專題22名著閱讀語文八年級(jí)下學(xué)期期末答題技巧專項(xiàng)練習(xí)

名著閱讀學(xué)校:___________姓名：___________班級(jí)：___________考號(hào)：___________答題技巧首先，對(duì)于識(shí)記辨別題，這類題目通常以填空或選擇題的形式出現(xiàn)，考查的是對(duì)作家作品常識(shí)（如作者、朝代、出處、文學(xué)地位等）、精彩內(nèi)容、主要人物、寫法、主旨等的掌握情況。在回答這類問題時(shí)，需要調(diào)動(dòng)平時(shí)的閱讀積累，并注意辨析，避免張冠李戴或?qū)戝e(cuò)別字。其次，對(duì)于理解概括題，這類題目要求分析人物形象、概括情節(jié)、講述典故、提煉寫法、提煉情感態(tài)度等。在回答時(shí)，需要熟知名著中的主要人物、主要情節(jié)、寫法、主旨等，并結(jié)合課本上介紹的人物特點(diǎn)、寫法、主旨等進(jìn)行概括。同時(shí)，要用簡潔流暢的語言概括，避免啰嗦和偏離要點(diǎn)。此外，還有感悟、評(píng)析、探究題，這類題目通常要求結(jié)合名著的閱讀和理解，談出自己的主觀感受。在回答時(shí)，需要深入理解名著的內(nèi)容，結(jié)合自己的體驗(yàn)進(jìn)行感悟和評(píng)析，注意觀點(diǎn)明確、表達(dá)清晰。除了這些具體的答題技巧外，還有一些通用的方法可以幫助提高名著閱讀題的答題能力。比如，在閱讀名著時(shí)，可以嘗試給名著提問題、作點(diǎn)評(píng)，或者參加精彩片段詩歌朗誦會(huì)、名著讀書筆記展覽等活動(dòng)，以加深對(duì)名著的理解和記憶。同時(shí)，多做練習(xí)題，通過實(shí)踐來檢驗(yàn)和提升自己的答題水平。最后，還需要注意一些細(xì)節(jié)問題。比如，在答題時(shí)要認(rèn)真審題，理解題目要求；在書寫答案時(shí)要規(guī)范、整潔，避免因?yàn)闀鴮憜栴}而影響得分。專項(xiàng)練習(xí)1．為了讓更多的同學(xué)閱讀經(jīng)典原著，學(xué)校開展“讀名著，薦經(jīng)典”活動(dòng)。你正在為經(jīng)典名著《鋼鐵是怎樣煉成的》制作讀書卡，請(qǐng)完善你的卡片?！朵撹F是怎樣煉成的》①讀書卡主人公：保爾·柯察金關(guān)鍵情節(jié)人物性格飯店工作吃苦耐勞救朱赫來勇敢機(jī)智奮勇殺敵②工地鏟雪熱情堅(jiān)韌③身殘志堅(jiān)【答案】示例：奧斯特洛夫斯基（或答：尼古拉?奧斯特洛夫斯基）不懼生死重傷著書（四字詞語，意對(duì)即可）【詳解】考查名著內(nèi)容情節(jié)和人物的識(shí)記。第一空。《鋼鐵是怎樣煉成的》是前蘇聯(lián)作家尼古拉·奧斯特洛夫斯基所著的一部長篇小說，于1933年寫成。小說通過記敘主人公保爾·柯察金的成長道路告訴人們，一個(gè)人只有在革命的艱難困苦中戰(zhàn)勝敵人也戰(zhàn)勝自己，只有在把自己的追求和祖國、人民的利益聯(lián)系在一起的時(shí)候，才會(huì)創(chuàng)造出奇跡，才會(huì)成長為鋼鐵戰(zhàn)士。第二空。保爾參軍后當(dāng)過偵察兵，后來又當(dāng)了騎兵。他在戰(zhàn)場上是個(gè)敢于沖鋒陷陣的戰(zhàn)士而且還是一名優(yōu)秀的政治宣傳員。他特別喜歡讀《牛虻》《斯巴達(dá)克斯》等作品，經(jīng)常給戰(zhàn)友們朗讀或講故事。在一次激戰(zhàn)中，他的頭部受了重傷，但他用頑強(qiáng)的毅力戰(zhàn)勝了死神。由此可知，保爾具有不懼生死的性格特點(diǎn)。第三空。1927年，保爾已全身癱瘓，接著又雙目失明，肆虐的病魔終于把這個(gè)充滿戰(zhàn)斗激情的戰(zhàn)士束縛在床榻上了。保爾也曾一度產(chǎn)生過自殺的念頭，但他很快從低谷中走了出來。這個(gè)全身癱瘓、雙目失明并且沒有絲毫寫作經(jīng)驗(yàn)的人，開始了他充滿英雄主義的事業(yè)——文學(xué)創(chuàng)作。保爾忍受著肉體和精神上的巨大痛苦，先是用硬紙板做成框子寫。6個(gè)月后，寫成的手稿在朋友寄回來時(shí)丟失了，保爾一度灰心喪氣。后來，他振作了起來，自己口述，請(qǐng)人代錄。在母親和鄰居家女孩加莉亞的幫助下，他用生命寫成的小說《暴風(fēng)雨所誕生的》終于出版了。據(jù)此可概括為：文學(xué)創(chuàng)作或病榻著書。2．班級(jí)圍繞名著《經(jīng)典常談》，開展了“讀經(jīng)典的意義”主題探究活動(dòng)。閱讀下面的選段，回答問題。武帝元封元年（西元前一一O），大行封禪典禮，步騎十八萬，旌旗千余里……回來見父親，父親已經(jīng)快死了，拉著他的手嗚咽著道：“我們先人從虞、夏以來，世代作史官；周末棄職他去，從此我家便衰微了。我雖然恢復(fù)了世傳的職務(wù)，可是不成；你看這回封禪大典，我竟不能從行，真是命該如此！再說孔子因?yàn)檠垡娡醯廊?，禮樂衰，才整理文獻(xiàn)，論《詩》《書》，作《春秋》，他的功績是不朽的?？鬃拥浆F(xiàn)在又四百多年了，各國只管爭戰(zhàn)，史籍都散失了，這得搜求整理；漢朝一統(tǒng)天下，明主、賢君、忠臣、死義之士，也得記載表彰。我作了太史令，卻沒能盡職，無所論著，真是惶恐萬分。你若能繼承先業(yè)，再作太史令，成就我的未竟之志，揚(yáng)名于后世，那就是大孝了。你想著我的話罷?！?1)選文有“拉著他的手”一句，這里的“他”是，后來他“繼承先業(yè)，作太史令”完成了經(jīng)典著作《》的創(chuàng)作。(2)選文劃線句提到“明主、賢君、忠臣、死義之士，也得記載表彰”，請(qǐng)你結(jié)合《陳涉世家》或《周亞夫軍細(xì)柳》中的某一人物事跡，談?wù)劇八北弧坝涊d表彰”的原因?！敬鸢浮?1)司馬遷《史記》(2)示例一：如《周亞夫軍細(xì)柳》中的周亞夫，天子進(jìn)入他的軍營也“不得驅(qū)馳”“按轡徐行”，說明他是一位治軍嚴(yán)謹(jǐn)、忠于職守、剛正不阿的忠臣，所以他的事跡需要記載表彰。示例二：《周亞夫軍細(xì)柳》中的漢文帝，他親自到霸上和棘門軍營視察、了解情況，說明他是勤于政事、目光敏銳、重視人才的明主、賢君，所以他的事跡需要記載表彰。示例三：《陳涉世家》中的陳涉，他雖地位低下，卻有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，對(duì)天下形勢(shì)有著驚人的洞察力，且考慮問題周全，擅長團(tuán)結(jié)一切力量，說明他是一位有胸懷大志，有反抗精神的死義之士，所以他的事跡需要記載表彰。示例四：《陳涉世家》中的吳廣，他是陳勝堅(jiān)定的支持者，也是卓越的執(zhí)行者，說明他是一位有大志、果斷、勇敢聰慧、寬厚、有威望、機(jī)敏又富于謀略的死義之士，所以他的事跡需要記載表彰。【詳解】（1）本題考查名著基本知識(shí)。根據(jù)“我作了太史令，卻沒能盡職，無所論著，真是惶恐萬分。你若能繼承先業(yè)，再作太史令，成就我的未竟之志，揚(yáng)名于后世，那就是大孝了。你想著我的話罷”可知，這個(gè)文段寫的是司馬遷的父親臨終前對(duì)司馬遷的交代，讓司馬遷繼承他未完成的志愿，寫一部史書。因此文中“拉著他的手”中的“他”是司馬遷。司馬遷繼承了父親的事業(yè)，努力地整理史料著述歷史，即使受了宮刑也毫不放棄，歷時(shí)十多年寫成我國第一部紀(jì)傳體通史《史記》。《史記》一共有一百三十篇，其本紀(jì)12篇，列傳70篇，書8篇，表10篇，世家30篇，計(jì)50多萬字，被魯迅稱為“史家之絕唱，無韻之離騷”。（2）本題考查名著人物形象分析。從《陳涉世家》或《周亞夫軍細(xì)柳》中選擇陳勝、吳廣、周亞夫、漢文帝等任一人物，結(jié)合人物的事跡，談?wù)劇懊髦鳌①t君、忠臣、死義之士，也得記載表彰”的原因，言之有理即可。示例：《周亞夫軍細(xì)柳》要記敘了漢文帝劉恒去霸上、棘門、細(xì)柳三處軍營勞軍的經(jīng)過。在霸上和棘門，漢文帝可以長驅(qū)直入，將軍和官兵們都畢恭畢敬地迎送。而到了周亞夫的細(xì)柳營，卻遇到了嚴(yán)格的軍規(guī)，士兵們身披鎧甲，手持兵器，戒備森嚴(yán)，即使是漢文帝到來也不能直接進(jìn)入，必須按照軍規(guī)通報(bào)。周亞夫面對(duì)皇帝也沒有絲毫諂媚，而是以軍禮相見。文章通過對(duì)比展現(xiàn)了周亞夫治軍嚴(yán)謹(jǐn)、剛正不阿、恪盡職守的精神品質(zhì)。這種“真將軍”的形象，是“忠臣”的代表，值得載入史冊(cè)以彰后人。3．小說中，那些著墨不多的次要人物也是作品不可或缺的一部分，他們或是牽線搭橋、推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展，或是對(duì)主人公的命運(yùn)有著深遠(yuǎn)的影響，在整本書閱讀活動(dòng)中，“次要人物”探究小組梳理了《鋼鐵是怎樣煉成的》中幾個(gè)次要人物對(duì)保爾的影響，請(qǐng)協(xié)助他們完成下表相對(duì)應(yīng)的內(nèi)容。小說中的次要人物①冬妮婭麗達(dá)達(dá)雅對(duì)保爾的影響保爾的精神導(dǎo)師和入黨介紹人，指引保爾走上革命道路。保爾的初戀，后因世界觀不同讓保爾體驗(yàn)到窮富的差距。保爾志同道合的朋友，幫助他提高思想認(rèn)識(shí)，做好工作。②【答案】朱赫來保爾的妻子，幫助保爾寫下《暴風(fēng)雨中誕生的》，以此再次回歸革命事業(yè)?！驹斀狻勘绢}考查名著人物第一空。根據(jù)“保爾的精神導(dǎo)師和入黨介紹人，指引保爾走上革命道路”可知，這個(gè)人是朱赫來。朱赫來是一個(gè)老布爾什維克，他身體寬大而結(jié)實(shí)，平時(shí)不茍言笑，言語簡單明了，但生動(dòng)易懂。他喜歡聰明的孩子，善于循循善誘，把深刻的道理用淺顯的言語表達(dá)出來，在和保爾一起生活的時(shí)間里給他講了許多革命道理，傳授了許多革命知識(shí)，對(duì)保爾思想的成長起到了決定性的作用。在朱赫來的指引下，保爾百煉成鋼，最終成長為具有鋼鐵般意志的革命英雄。第二空。達(dá)雅是保爾的妻子。保爾在身體殘疾后一度消沉，但達(dá)雅給予了他關(guān)心和支持，幫助他重新振作起來。達(dá)雅的樂觀、積極和善良對(duì)保爾產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。達(dá)雅的支持和敲勵(lì)修復(fù)了保爾的消極心理，讓他重新振作起來，繼續(xù)為自己的理想和信念而奮斗。她鼓勵(lì)保爾通過文學(xué)創(chuàng)作來表達(dá)自己的思想和情感，幫助他寫成《《暴風(fēng)雨中誕生的》》，使保爾重新參與到革命戰(zhàn)斗中。閱讀下面選段，完成下面小題選段一造字和用字有六個(gè)條例，稱為“六書”。一是“象形”，象物形的大概，如“日”“月”等字。二是“指事”，用抽象的符號(hào)，指示那無形的事類，如“刃”字，在刀形上加一點(diǎn)，指示刃之所在。三是“會(huì)意”，會(huì)合兩個(gè)或兩個(gè)以上的字為一個(gè)字，這一個(gè)字的意義是那幾個(gè)字的意義積成的，如“止戈為武”，“人言為信”等。四是“形聲”，也是兩個(gè)字合成一個(gè)字，但一個(gè)字是形，一個(gè)字是聲，如“江”“河”兩字，“氵”（水）是形，“工”“可”是聲。五是“轉(zhuǎn)注”，兩個(gè)字或兩個(gè)以上的字，意義全部相同或一部分相同，可以互相解釋，如“考”“老”等字。六是“假借”，語言里有許多有音無形的字，借了別的同音的字，當(dāng)做那個(gè)意義用，如“令”，本義是“發(fā)號(hào)”，借為縣令的“令”。（節(jié)選自《經(jīng)典常談》之《<說文解字>第一》）選段二①孔子教學(xué)生要“興于詩，立于禮，成于樂”；那時(shí)要養(yǎng)成一個(gè)人才，必需學(xué)習(xí)這些。（節(jié)選自《<三禮>第五》）②（孔子）他發(fā)愿修一部《春秋》，要讓人從具體的事例里，得到善惡的教訓(xùn)，他相信這樣得來的教訓(xùn)，比抽象的議論深切著明得多……這便動(dòng)起手來，九個(gè)月書就成功了。（節(jié)選自《<春秋>三傳第六》）③他的教書有一個(gè)特別的地方，就是“有教無類”。他大招學(xué)生，不問身家，只要繳相當(dāng)?shù)膶W(xué)費(fèi)就收；收來的學(xué)生，一律教他們讀《詩》《書》等名貴的古籍，并教他們《禮》《樂》等功課。這些從前是只有貴族才能夠享受的，孔子是第一個(gè)將學(xué)術(shù)民眾化的人。（節(jié)選自《<諸子>第十》）④他教學(xué)生讀各種書、學(xué)各種功課之外，更注重人格的修養(yǎng)。（節(jié)選自《<諸子>第十》）下面表格展示了同學(xué)們研讀《經(jīng)典常談》的部分成果，請(qǐng)你相互參照，完成下面的任務(wù)。4．為了提高閱讀效率，老師推薦大家采用選擇性閱讀的方法閱讀《經(jīng)典常談》，請(qǐng)你據(jù)此完成下面表格。方法提要閱讀任務(wù)選擇性閱讀的目的性較強(qiáng)，每次閱讀只關(guān)注某一方面的內(nèi)容，可以是需要閱讀的內(nèi)容，也可以是自己感興趣的內(nèi)容。閱讀下面的對(duì)話，與同學(xué)們一起完成經(jīng)典探索之旅。小語：我們要結(jié)合《經(jīng)典常談》探究杜甫的詩風(fēng)，那么應(yīng)該選擇《經(jīng)典常談》中的哪一篇目進(jìn)行閱讀呢？小文：（1）應(yīng)該閱讀()小明：我們想要了解屈原的愛國情感，我應(yīng)該選擇哪一個(gè)篇目？小文：（2）應(yīng)該閱讀()A．《說文解字》第一B．四書第七C．《詩》第十二D．辭賦第十一5．小語閱讀《<詩經(jīng)>第四》時(shí)，做了批注，請(qǐng)你幫忙回答他批注的問題。語段批注……比、興都是政教的譬喻，但在詩篇發(fā)端的叫作興?！睹珎鳌分辉谟信d的地方標(biāo)出，不標(biāo)賦、比；想來賦義是易見的，比、興雖都是曲折成義，但興在發(fā)端，往往關(guān)系全詩，比較更重要些，所以便特別標(biāo)出了?！睹珎鳌窐?biāo)出的興詩，共一百十六篇，《國風(fēng)》中最多，《小雅》第二；按現(xiàn)在說，這兩部分搜集的歌謠多，所以譬喻的句子也便多了?！对娊?jīng)》的主要藝術(shù)表現(xiàn)手法有賦、比、興，“興”的手法在《蒹葭》這首詩中是如何運(yùn)用的呢？6．小文對(duì)漢字的造字和用法產(chǎn)生了濃厚興趣，請(qǐng)你結(jié)合語段一，觀察分析下面表格甲骨文、今字及釋義，幫他完成表格。甲骨文今字造字法釋義馬象形馬是馬的形狀，象馬頭毛尾四足之形。本指事“木”是樹木形，“本”就是在“木”字下面加一畫符號(hào)，指明樹根之所在。本義：樹木的根。眾①②7．在《經(jīng)典常談》中，作者多次提到了“孔子”，選段二摘抄了幾處書中關(guān)于孔子的內(nèi)容，請(qǐng)你閱讀并簡要說明孔子的育人方法對(duì)現(xiàn)代教育事業(yè)的啟示。【答案】4．CD5．本詩共三章，每章開頭都寫蒹葭茂盛霜露茫茫，由寫蒹葭引出男子對(duì)心上人的不懈追求，這是起興的手法。描寫深秋的景色，渲染凄清的氣氛，為主人公思念意中人創(chuàng)設(shè)背景。6．會(huì)意。“眾”字由三個(gè)“人”字組成，“三”在古代表示多數(shù)，三個(gè)人即為眾，是人數(shù)多的意思。7．示例：①孔子注重禮樂教育和學(xué)生人格修養(yǎng)的培養(yǎng)，這啟示我們的現(xiàn)代教育事業(yè)應(yīng)該注重學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展：②孔子注重用事例育人，這啟示當(dāng)代教育從業(yè)者要靈活教學(xué)，循循善誘，注重教育方式與方法；③孔子有教無類，這啟示教育工作者對(duì)待學(xué)生要一視同仁。【分析】4．本題考查內(nèi)容理解。A.《說文解字》第一：是東漢文字學(xué)家許慎撰寫的圖書，該書凡收字9353個(gè)，重文1163個(gè)，注文13萬3440個(gè)。按文字形體及偏旁構(gòu)造，分列為540部，字體以小篆為主，有古文、籀文等異體則列為重文。每字下有注釋，大抵先釋字義，再釋形體構(gòu)造及音讀，依據(jù)六書解說文字，系統(tǒng)地闡述了漢字的造字規(guī)律即六書，對(duì)后世字書影響巨大。B.四書第七：《四書》按照普通的順序是《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》；《五經(jīng)》是《易》《書》《詩》《禮》《春秋》。《禮記》里的《大學(xué)》，本是一篇東西，朱子給分成經(jīng)一一章，傳十章，傳是解釋經(jīng)的?！吨杏埂肥强组T傳授心法的書，是子思記下來傳給孟子的。C.《詩》第十二：（1）漢武帝立樂府，采集代、趙、秦、楚歌謠和樂譜，教李延年作協(xié)律都尉，負(fù)責(zé)整理，以備傳習(xí)唱奏，即“樂府詩”。（2）北宋郭茂倩搜集漢樂府以下，歷代合樂的不合樂的歌謠及模擬之作，稱《樂府詩集》。（3）沈約《宋書樂志》稱漢樂府為“古辭”。（4）漢樂府的聲調(diào)采用了“楚聲”和“新聲”兩種調(diào)子。新聲出于西域?qū)拤m碰和北狄的軍歌。楚聲里整齊的五言，如《白頭吟》《梁甫吟》《怨歌行》成為五言詩的源頭，漢樂府以敘事為主。（5）班固《詠史》是五言的擬作，未成書。漢末五言最高成就就是《文選》所錄《古詩十九首》，合于“溫柔敦厚”的詩教。（6）三國魏阮籍是第一個(gè)全力作五言詩的人，作《詠懷詩》八十多首。（7）晉代詩漸排偶化、典故化，左思《詠史詩》、郭璞《游仙詩》。玄言詩則孫綽、許洵是領(lǐng)袖，其下則陶謝。（8）齊武帝永明間，“聲律”說大盛，四聲的分別平仄的性質(zhì)、雙聲疊韻的作用，一面講究用典，一面講究聲律，側(cè)重技巧，到簡文帝則專詠艷情，稱為“宮體”。宋鮑照《行路難》十八首則開辟新路。（9）梁以來七言的發(fā)展，還跟著舞曲的路子，即宮體的諧調(diào)，唐代諧調(diào)發(fā)展，成立了律詩絕句，稱為近體。不是諧調(diào)的詩稱為古體。沈佺期、宋之問奠定了律詩的體制。（10）杜甫繼往開來，將詩歷史化、散文化，在“溫柔敦厚”之外，又開了“沈著痛快”一派。（11）元稹、白居易新創(chuàng)諧調(diào)的七言敘事詩，所謂“長慶體”。（12）南宋三大詩家都是從江西派變化出來的，楊萬里、范成大、陸游。D.辭賦第十一：辭：屈原因遭貴族排擠誹謗，被先后流放至漢北和沅湘流域。楚國郢都被秦軍攻破后，自沉于淚羅江，以身殉楚國。《楚辭》中《離騷》和《九章》的各篇，都是他放逐時(shí)候所作?！峨x騷》尤其是千古流傳的杰構(gòu)?！毒耪隆返母髌欠至⒌模行┦浅醮伪环艜r(shí)所作，有些是二次被放時(shí)所作，大約漢時(shí)才合在一起，給了“九章”的名字。賦：荀子的《賦篇》最早稱“賦”?！顿x篇》安排客主，問答成篇，開后來賦家的風(fēng)氣。荀賦和屈辭合一，也許是在賈誼手里。賈誼是荀卿的再傳弟子，他的境遇近于屈原，又久居屈原的故鄉(xiāng)，他模擬屈原的體制，卻襲用了荀卿的“賦”的名字。這種賦日漸發(fā)展，屈原諸作也便被稱為“賦”。（1）根據(jù)題干“結(jié)合《經(jīng)典常談》探究杜甫的詩風(fēng)”的提示，可知，應(yīng)讀《經(jīng)典暢談》之《詩》第十二，故選C。（2）根據(jù)題干“想要了解屈原的愛國情感”的提示，可知，應(yīng)讀《經(jīng)典暢談》之辭賦第十一，故選D。5．本題考查批注。要求分析“興”的手法在《蒹葭》這首詩中的運(yùn)用。《蒹葭》共三章，每章首句“蒹葭蒼蒼，白露為霜”“蒹葭萋萋，白露未晞”“蒹葭采采，白露未已”均為起興，訴說著對(duì)可望而不可及的“伊人”的向往，而那用來起興的蒼蒼蒹葭、清清白露，和主人公憂傷悵惘的心情互相映襯，使全詩都籠著一層淡淡的哀傷。6．本題考查造字法。根據(jù)“眾”由三個(gè)“人”組成，表示眾多，與“寡”、“少”相對(duì)，結(jié)合“用兩個(gè)或兩個(gè)以上的獨(dú)體字根據(jù)意義之間的關(guān)系合成一個(gè)字，綜合表示這些構(gòu)字成分合成的意義，這種造字法叫會(huì)意”可知，屬于會(huì)意字。7．本題考查內(nèi)容理解與概括。根據(jù)選段二①段“孔子教學(xué)生要‘興于詩，立于禮，成于樂’；那時(shí)要養(yǎng)成一個(gè)人才，必需學(xué)習(xí)這些”和④段“他教學(xué)生讀各種書、學(xué)各種功課之外，更注重人格的修養(yǎng)?！笨芍鬃幼⒅囟Y樂教育和學(xué)生人格修養(yǎng)的培養(yǎng)，這啟示我們的現(xiàn)代教育事業(yè)應(yīng)該注重學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展：根據(jù)選段二②段“（孔子）他發(fā)愿修一部《春秋》，要讓人從具體的事例里，得到善惡的教訓(xùn)，他相信這樣得來的教訓(xùn)，比抽象的議論深切著明得多……這便動(dòng)起手來，九個(gè)月書就成功了”可知，孔子注重用事例育人，這啟示當(dāng)代教育從業(yè)者要靈活教學(xué)，循循善誘，注重教育方式與方法；根據(jù)選段二③段“他的教書有一個(gè)特別的地方，就是‘有教無類’。他大招學(xué)生，不問身家，只要繳相當(dāng)?shù)膶W(xué)費(fèi)就收；收來的學(xué)生，一律教他們讀《詩》《書》等名貴的古籍，并教他們《禮》《樂》等功課。這些從前是只有貴族才能夠享受的，孔子是第一個(gè)將學(xué)術(shù)民眾化的人”可知，孔子有教無類，這啟示教育工作者對(duì)待學(xué)生要一視同仁。8．在《經(jīng)典常談》一書中，朱自清先生根據(jù)讀者需要掌握的國學(xué)基本常識(shí)，去講清楚經(jīng)典的內(nèi)容，這對(duì)于引導(dǎo)我們經(jīng)典閱讀，是很簡明實(shí)用的。他在《四書第七》一章中就建議我們閱讀《論語》時(shí)，要學(xué)習(xí)孔子做學(xué)問做人的節(jié)目；閱讀《孟子》時(shí)，要學(xué)習(xí)孟子的“善辯”與“英氣”，先生這樣建議的理由是什么呢？請(qǐng)你選擇其中的一個(gè)內(nèi)容回答?！敬鸢浮俊墩撜Z》是孔子弟子們記的。這部書不但顯示了孔子的偉大人格，而且書中做學(xué)問做人的節(jié)目：如“君子”“仁”“忠恕”，如“時(shí)習(xí)”“闕疑”“好古”“颼反”“擇善”“困學(xué)”或（回答課文中具體語句），都是可以終身應(yīng)用的?！睹献印窊?jù)說是孟子本人和弟子公孫丑、萬章等共同編定的。書中說“仁”兼說“義”，分辨“義”“利”甚嚴(yán)，而辨“性善”，教人求“放心”（或用課本中具體語句回答）影響更大。

或回答《孟子》一書中那“至大至剛”“配義與道”的“浩然之氣”，是修養(yǎng)的最高境界，是所謂天人相通的哲理。【詳解】本題考查名著內(nèi)容理解概括?！督?jīng)典常談》是朱自清在20世紀(jì)30年代末到40年代初為中學(xué)生撰寫的一部介紹我國傳統(tǒng)文化經(jīng)典的著作。

全書共13篇，介紹了《說文解字》《周易》《史記》等經(jīng)典著作，并概述了諸子百家、辭賦和歷代詩文的情況，以此展示我國古代思想文化的基本面貌。全書見解精辟，文筆優(yōu)美，通俗流暢，深入淺出，是中學(xué)生了解中國古代文化典籍的經(jīng)典指南，也是國學(xué)入門書。《論語》是一部記錄孔子及其弟子言行的著作，通過閱讀《論語》，我們可以了解到孔子的思想和實(shí)踐，以及他對(duì)學(xué)問和做人的態(tài)度?？鬃邮侵袊糯乃枷爰液徒逃?，他的思想和實(shí)踐對(duì)中國歷史和文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。通過學(xué)習(xí)《論語》中“擇善而從”“不患人之不己知，患不知人也”“君子和而不同”等內(nèi)容，我們可以更好地理解孔子的思想和實(shí)踐，從而更好地理解中國歷史和文化。此外，孔子的思想和實(shí)踐也具有普遍的意義和價(jià)值。他的思想和實(shí)踐不僅適用于中國，也適用于其他國家和地區(qū)。通過學(xué)習(xí)孔子做學(xué)問做人的節(jié)目，我們可以更好地理解人類的學(xué)問和做人的道理，從而更好地應(yīng)對(duì)生活中的各種挑戰(zhàn)和問題。孟子是中國古代的思想家和教育家，他的思想和實(shí)踐對(duì)中國歷史和文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。學(xué)習(xí)孟子“彼一時(shí)，此一時(shí)也”“出乎爾者，反乎爾者也”“天時(shí)不如地利，地利不如人和”的“善辯”，我們可以更好地理解孟子的思想和實(shí)踐，從而更好地理解中國歷史和文化。孟子的“善辯”是指他能夠巧妙地運(yùn)用邏輯和語言，將自己的觀點(diǎn)清晰地表達(dá)出來，并能夠有力地反駁他人的觀點(diǎn)。這種能力不僅在當(dāng)時(shí)具有重要的意義，在今天也同樣具有重要的價(jià)值。9．走進(jìn)書的世界，我們能獲得苦難日子里的精神動(dòng)力，能獲得挫折道路上的前進(jìn)動(dòng)力……請(qǐng)從下面的作品中任選一部，結(jié)合作品內(nèi)容，談?wù)勀阕x后從中獲得的激勵(lì)自己前行的動(dòng)力。A《鋼鐵是怎樣煉成的》

B．《紅巖》【答案】A示例：讀完《鋼鐵是怎樣煉成的》，我從中獲得了激勵(lì)自己前行的動(dòng)力。這本書的主人公保爾參加紅軍，和波蘭人交戰(zhàn)，戰(zhàn)斗中大腿中彈，后感染傷寒，但病未痊愈仍參加戰(zhàn)斗；后期保爾在療養(yǎng)院病情惡化，雙目失明，面臨癱瘓，經(jīng)過幾次手術(shù)后，出院帶病堅(jiān)持寫作，以堅(jiān)強(qiáng)的意志完成小說《暴風(fēng)雨所誕生的》。在這本書里，我學(xué)到了無論遇到多大的困難，只要堅(jiān)定信念、頑強(qiáng)勇敢，終將會(huì)戰(zhàn)勝困難。保爾的精神激勵(lì)著我，給我前行的動(dòng)力。B示例：讀完《紅巖》，我從中獲得了激勵(lì)自己前行的動(dòng)力。《紅巖》里的江姐和許云峰等革命者在渣滓洞、白公館開展?fàn)幦∽杂?、反?duì)壓迫的革命斗爭。他們面對(duì)刑訊逼供寧死不屈，面對(duì)金錢利誘毫不動(dòng)心，只因心中始終有信仰。在黑暗世界里，他們用軀體和熱情為后來者照亮前行的道路。在這本書中，革命先烈堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神和相信光明終會(huì)到來，黑暗終究會(huì)過去的堅(jiān)定信念激勵(lì)著我，給我前行的動(dòng)力?！驹斀狻勘绢}考查名著內(nèi)容理解和語言表達(dá)。此題為開放性試題，可以選擇所給選項(xiàng)中的任意一部作品。答題時(shí)應(yīng)圍繞“能獲得苦難日子里的精神動(dòng)力，能獲得挫折道路上的前進(jìn)動(dòng)力”這一主題，重點(diǎn)突出作品中人物的精神品質(zhì)。結(jié)合相關(guān)作品內(nèi)容，信息準(zhǔn)確，語句連貫，要答出作品或人物對(duì)自己的激勵(lì)作用。示例：從《紅巖》中，我獲得了激勵(lì)自己前行的動(dòng)力。《紅巖》是一部反映中國共產(chǎn)黨地下黨員在國民黨反動(dòng)統(tǒng)治的監(jiān)獄中，進(jìn)行艱苦卓絕的斗爭的文學(xué)作品。讀完這部作品，我深深被江姐、許云峰等革命者的堅(jiān)定信仰和無私無畏的精神所打動(dòng)。我明白了只有堅(jiān)定信念、堅(jiān)守初心，才能在人生的道路上不斷前行。無論遇到多大的困難和挫折，我們都要像江姐和許云峰等革命者一樣，保持堅(jiān)定的信念和頑強(qiáng)的意志，不斷追求自己的理想和信仰。這種精神不僅是我個(gè)人的動(dòng)力源泉，也是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要力量。我相信只要我們堅(jiān)定信念、勇往直前，就一定能夠戰(zhàn)勝一切困難和挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。10．讀萬卷書，行萬里路。研學(xué)中，同學(xué)們積極投入到名著的閱讀中，不斷汲取人生的智慧。(1)小語和小文在閱讀后展開了討論交流，請(qǐng)你根據(jù)原著內(nèi)容完成以下對(duì)話。小語：《經(jīng)典常談》是（填作者）先生為我們中學(xué)生撰寫的一部介紹傳統(tǒng)文化經(jīng)典的著作，共篇，系統(tǒng)地介紹了中國古代文學(xué)的發(fā)展與歷史脈絡(luò)。翻開這本書，我從《<說文解字>第一》得知了造字之經(jīng)過。小文：我學(xué)習(xí)了《<詩經(jīng)>二首》后再讀這本書，對(duì)詩經(jīng)的主要表現(xiàn)手法、比、興有了更深理解。(2)閱讀分享讀書活動(dòng)中，同學(xué)們對(duì)名著《經(jīng)典常談》是否適合初中生閱讀展開討論。請(qǐng)你任選一方觀點(diǎn)，結(jié)合《經(jīng)典常談》中的章節(jié)，說說你的看法。（80字以內(nèi)）甲方觀點(diǎn)：《經(jīng)典常談》意蘊(yùn)豐富，適合初中生閱讀。乙方觀點(diǎn)：《經(jīng)典常談》晦澀難懂，不適合初中生閱讀。我的看法：【答案】(1)朱自清13賦(2)示例一：《經(jīng)典常談》意蘊(yùn)豐富，適合初中生閱讀。從《（說文解字）第一》中能了解漢字造字法；從《（戰(zhàn)國策）第八》能了解戰(zhàn)國時(shí)策士游說的歷史，因此我們要積極閱讀《經(jīng)典常談》。示例二：《經(jīng)典常談》晦澀難懂，不適合初中生閱讀。書雖經(jīng)典，但與八年級(jí)學(xué)生認(rèn)知水平不符；許多古籍晦澀難懂，且無趣味性，學(xué)生很難讀下去。所以八年級(jí)不需要深入閱讀《經(jīng)典常談》?！驹斀狻浚?）本題考查名著文學(xué)常識(shí)?！督?jīng)典常談》是朱自清撰寫的一部講述國學(xué)經(jīng)典文化的著作。包括說文解字、周易、尚書、詩經(jīng)、三禮、春秋三傳、四書、戰(zhàn)國策、史記漢書、諸子、辭賦、詩、文等十三篇，系統(tǒng)地介紹了中國古代文學(xué)的發(fā)展與歷史脈絡(luò)。全書對(duì)經(jīng)典的梳理與講解，不僅知識(shí)上簡潔精辟，文字上更是白話文通俗流暢的典范，讓古文對(duì)讀者來說更為親近、熟悉，從而啟發(fā)讀者的興趣，是讀者概覽中國古典文學(xué)的不二之選?！对娊?jīng)》是中國文學(xué)史上第一部詩歌總集，收入西周初期至春秋中葉間的詩歌三百零五篇。所謂《詩經(jīng)》中的“六義”，是指“風(fēng)、雅、頌”三種詩歌形式與“賦、比、興”三種表現(xiàn)手法。（2）本題考查對(duì)名著的理解和語言表達(dá)。題干要求任選一方觀點(diǎn)，結(jié)合《經(jīng)典常談》中的章節(jié)說說看法，答題時(shí)，首先要明確觀點(diǎn)，接著結(jié)合《經(jīng)典常談》等章節(jié)的內(nèi)容、語言等特點(diǎn)進(jìn)行聞述，言之成理即可。示例一：我選擇甲方觀點(diǎn)。我認(rèn)為《經(jīng)典常談》意蘊(yùn)豐富，通過深入淺出的方式解讀經(jīng)典，如《說文解字》的漢字起源、《戰(zhàn)國策》的縱橫家智慧、《漢書》的歷史脈絡(luò)，讓初中生能夠領(lǐng)略傳統(tǒng)文化的魅力，拓寬視野，增長見識(shí)。示例二：我選擇乙方觀點(diǎn)。我認(rèn)為《經(jīng)典常談》對(duì)初中生來說較為晦澀難懂。《說文解字》的文字學(xué)知識(shí)、《戰(zhàn)國策》的復(fù)雜政治斗爭、《漢書》的深?yuàn)W歷史背景，都可能讓初中生難以理解和消化。因此，這部著作可能更適合有一定文學(xué)和歷史基礎(chǔ)的讀者。11．《經(jīng)典常談》中的《詩經(jīng)》等經(jīng)典，展現(xiàn)了古代社會(huì)生活和文化傳承，是非遺的重要部分。通過閱讀，可深入了解非遺的文化內(nèi)涵和歷史背景，有助于非遺的保護(hù)和傳承。朱自清在《經(jīng)典常談》的序言里說，他寫這部書，是為了給希望讀些經(jīng)典的中學(xué)生做個(gè)向?qū)В更c(diǎn)閱讀門徑，讓他們面對(duì)浩如煙海的古代典籍不至于茫然無措。有時(shí)，我們與課內(nèi)學(xué)習(xí)溝通銜接，或解決學(xué)習(xí)過程中遇到的某個(gè)問題，或?yàn)檎陂_展的研究打開思路、尋找資料等。這種情況下，可以直接根據(jù)目的去選擇書中你最需要的內(nèi)容來閱讀。比如學(xué)習(xí)《鄒忌諷齊王納諫》，你想要從出處中了解更多作品背景，就可以去讀《經(jīng)典常談》中的①；又如你正在與同學(xué)開展以漢字文化為主題的研究性學(xué)習(xí)，就可以去讀《經(jīng)典常談》中的②你想要了解屈原的相關(guān)作品。就可以選擇③。(1)請(qǐng)將閱讀提示中的空缺補(bǔ)充完整。①

②

③(2)輕輕地翻開《史記》，蘊(yùn)藏的是厚重的歷史；靜靜地吟誦《詩經(jīng)》，飽含的是真摯的情感。習(xí)近平總書記也曾指出：“閱讀是人類獲取知識(shí)、啟智增慧、培養(yǎng)道德的重要途徑，可以讓人得到思想啟發(fā)，樹立崇高理想，涵養(yǎng)浩然正氣?！闭?qǐng)結(jié)合你閱讀這部作品的體驗(yàn)，談?wù)勀愕氖斋@。（不少于50字）【答案】(1)《戰(zhàn)國策》第八《說文解字》第一辭賦第十一(2)示例：我了解了漢字的起源及其演變，了解了我國古代《詩經(jīng)》《楚辭》以及詩歌的發(fā)展脈絡(luò)，獲益匪淺。閱讀《經(jīng)典常讀》，我們認(rèn)識(shí)了中國傳統(tǒng)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長，對(duì)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有了整體了解，增強(qiáng)了文化自信?！驹斀狻浚?）本題考查名著內(nèi)容理解。①空結(jié)合題干要求“你想要從出處中了解更多作品背景，就可以去讀《經(jīng)典常談》中的”可建議閱讀《戰(zhàn)國策》第八。因?yàn)椤稇?zhàn)國策》第八的前五段都在講述時(shí)代背景，特別是合縱派代表蘇秦和連橫派代表張儀的故事更是令人印象深刻；最后一段提及《戰(zhàn)國策》一書時(shí)，又具有知識(shí)性的特點(diǎn)，讓我們了解了《戰(zhàn)國策》的編者、文辭特點(diǎn)、記事起止年代等。通過閱讀《戰(zhàn)國策》第八能更加了解中國歷史上縱橫家產(chǎn)生的背景和特點(diǎn)。②結(jié)合“你正在與同學(xué)開展以漢字文化為主題的研究性學(xué)習(xí)，就可以去讀《經(jīng)典常談》中的”可知，建議閱讀《說文解字》第一。《說文解字》主要講述造字和用字的六個(gè)條例，能幫助我們了解漢字的起源和演變。③根據(jù)“想要了解屈原的相關(guān)作品”可知，可推薦閱讀的是《辭賦第十一》。該篇主要講述了屈原作《離騷》的過程，這一部分介紹了屈原的人生經(jīng)歷和他的愛國之情。（2）本題考查名著內(nèi)容理解和閱讀感悟。開放性試題，答案不唯一?！督?jīng)典常談》是朱自清編撰的