2025屆廈門市高三第六次模擬考試歷史試卷含解析

2025屆廈門市高三第六次模擬考試歷史試卷注意事項：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目選項的答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．羅馬共和國時期，大法官被授予自行決定訴訟程式的權(quán)力，可以根據(jù)實際需要和“公平”“正義”對《十二銅表法》及其他法律進行解釋、補充和糾正。這一現(xiàn)象表明A．法律的創(chuàng)制具有隨意性 B．貴族仍享有較大的政治特權(quán)C．平民與法官矛盾尖銳化 D．羅馬法形成過程具有開放性2．以下是兩位史家關(guān)于德國統(tǒng)一的歷史論述：甲說：“發(fā)生在1871年的‘統(tǒng)一’與其說是德國民族主義發(fā)展的結(jié)果與表現(xiàn)，倒不如說是普魯士實行擴張主義、并與被排斥在外的奧地利競爭的一種方式?！币艺f：“俾斯麥是個徹頭徹尾的普魯士人，他對普魯士的認同高過對德國統(tǒng)一的渴望。只不過俾斯麥明白，普魯士若要以強權(quán)姿態(tài)迎向未來，必然就得扮演起德國這個民族國家的領(lǐng)導(dǎo)人。”下列選項與論者觀點一致的是A．兩位史家關(guān)于德意志統(tǒng)一動因的看法相互沖突B．乙認為俾斯麥統(tǒng)一德國的理想高于普魯士意識C．都肯定普魯士自始至終追求德意志統(tǒng)一的說法D．都不認為民族主義是德意志統(tǒng)一的最主要因素3．1912年2月12日，清政府頒布《清帝遜位詔書》.即由袁世凱以全權(quán)組織臨時共和政府，與民軍協(xié)商統(tǒng)一辦法，總期人民安堵，海宇義安，仍合滿、漢、蒙、回、藏五族完全領(lǐng)土，為一大中華民國……”。據(jù)此可知，清帝退位A．宣告了清末新政的結(jié)束 B．推動了中華民國的成立C．有利于維護國家的統(tǒng)一 D．導(dǎo)致了革命果實被竊取4．1832年，英國議會改革，取消了上議院對下議院議員的提名權(quán)。《1911年國會法案》又剝奪上議院駁回下議院大多數(shù)法案的權(quán)力，只保留了拖延通過的權(quán)利。這說明英國A．議會是國家權(quán)力的中心 B．民主政治進一步發(fā)展C．議會兩院之間相互制衡 D．貴族喪失了政治特權(quán)5．下列1904年的歐洲漫畫刻畫的歐洲政治態(tài)勢是A．嚴重對立，戰(zhàn)爭一觸即發(fā) B．英德矛盾加劇，英法接近C．兩大軍事集團形成并對峙 D．巴爾干半島成為矛盾焦點6．鴉片戰(zhàn)爭期間，英軍駐浙江舟山部隊發(fā)生瘟疫。林則徐說英軍因“定海陰濕，病死甚多”，主張乘勢攻擊；而另一官員琦善則奏說：“病死者多系兵丁舵手，頭目較少，現(xiàn)已安然無恙”。對此解釋合理的是A．天朝上國觀念決定政治決策 B．林則徐的報道較為客觀C．政治立場不同影響事實判斷 D．英軍刻意掩蓋瘟疫真相7．厘金稅是晚清征收的商業(yè)稅。1853年，清政府為籌措軍餉，在揚州設(shè)局勸捐，按地畝多寡抽捐。同時向揚州附近米行抽捐，每米一石捐錢五十文助餉，對華商征收商稅，以后厘金制度逐漸遍行全國。厘金制度代替處于癱瘓狀態(tài)的國內(nèi)常關(guān)（過境稅）的職能，增加了政府稅收。厘金制度的逐步推廣A．加劇了中國的殖民地化 B．促進了中國外貿(mào)的繁榮進步C．削弱了本國商品競爭力 D．推動了國內(nèi)統(tǒng)一市場的形成8．明代小說與戲曲作品中涌現(xiàn)出許多“酸秀才”的形象；民間俗語中稱秀才為“醋大"，指雖無多少學(xué)問，卻喜歡吊書袋；當時流行的（六院匯選·江湖方語》一書更是直稱秀才為“酸子”。這些現(xiàn)象共同反映出當時A．士大夫地位下降 B．崇尚文化的社會氛圍C．科舉制度的衰頹 D．傳統(tǒng)四民觀念的變化9．宋代書院非常重視歷史教育。朱熹認為學(xué)生應(yīng)該“多讀經(jīng)史，博通古今”才能有可能有為于時，有補千世；陸九淵則要求學(xué)生認真閱讀《漢書·食貨志》《周官·考工記》。據(jù)此可知，二人在教學(xué)理念方面的相同之處是A．經(jīng)世致用 B．修身明理 C．鑒戒資政 D．知行合一10．“不行黜陟（意為廢除、取消）而藩國自析”，西漢解決王國問題的措施中體現(xiàn)這種特點的政策是A．“削藩” B．頒布推恩令 C．創(chuàng)設(shè)刺史制度 D．推行內(nèi)外朝制度11．新中國成立后，傳統(tǒng)的“國家﹣民間精英﹣民眾”三層社會結(jié)構(gòu)變?yōu)椤皣乙幻癖姟倍咏Y(jié)構(gòu)。二層結(jié)構(gòu)A．是消滅剝削階級必然要求 B．保障了人民行使民主權(quán)利C．適應(yīng)了國家發(fā)展戰(zhàn)略需要 D．便利了民眾參與經(jīng)濟建設(shè)12．司馬遷在《史記?李斯列傳》中評論：“秦?zé)o尺土之封，不立子弟為王，功臣為諸侯者，使后無戰(zhàn)攻之患?！边@本質(zhì)上A．肯定了秦朝統(tǒng)一的歷史意義 B．肯定了秦朝地方行政體制建設(shè)的功效C．敏銳地指出了分封制的弊端 D．指出分封制與郡縣制最主要的不同點13．漢唐“頭枕三河（黃河中下游地區(qū)），面向草原”，兩宋則“頭枕東南，面向海洋”。這一立國態(tài)勢的轉(zhuǎn)變A．根源于游牧民族的式微B．順應(yīng)了社會經(jīng)濟的變動C．受制于北方氣候的惡劣D．得力于航海技術(shù)的進步14．王夫之論史，氣勢恢弘，雖于上下千余年中自由出入，但從不任意評說；王夫之論史，充分考慮歷史背景，不執(zhí)一概而論。如論西域時，他認為漢和唐歷史背景不同，導(dǎo)致西域地位在這兩個朝代的差異。材料表明王夫之A．具有樸素的唯物主義史學(xué)意識 B．擅長品評歷史事件C．評史側(cè)重歷史事件之間的不同 D．熟悉西域地區(qū)歷史15．本改簽指內(nèi)閣將票擬好的題本進呈皇帝后，如皇帝不同意內(nèi)閣票簽的意見，就會下令內(nèi)閣重新票擬，或直接擬好交內(nèi)閣發(fā)出。乾隆時期，很多題本改簽的內(nèi)容或是由軍機處傳達到內(nèi)閣，或是先由軍機大臣草擬，然后呈報皇帝，獲準后，發(fā)交內(nèi)閣照簽辦理題本改簽。這一變化表明乾隆時期A．中央集權(quán)日益強化 B．制衡機制得到完善C．內(nèi)閣決策受到削弱 D．君主專制日益加強16．從“十三五”規(guī)劃到“一帶一路”倡議，中央為香港做規(guī)劃、謀發(fā)展，并留足了參與共建的空間。香港“超級聯(lián)系人”的角色定位逐漸成型，“一國之利”和”兩制之便”在這里發(fā)揮出越來越大的優(yōu)勢。香港“超級聯(lián)系人”的角色定位A．體現(xiàn)了中央政府對香港發(fā)展的主導(dǎo)作用B．賦予了“一國兩制”政策新的內(nèi)涵C．有利于香港同祖國共同發(fā)展、互不分離D．拓展了香港在國際社會的活動空間17．下表為陜甘寧邊區(qū)防疫工作統(tǒng)計表（節(jié)選）這些措施反映出當時時間具體措施1938年4月報紙開辟“防疫”專欄，宣傳清潔衛(wèi)生和防疫常識1940年6月設(shè)立衛(wèi)生處，各縣設(shè)置衛(wèi)生科員，各鄉(xiāng)設(shè)衛(wèi)生委員會1941年印發(fā)防疫傳單，舉辦衛(wèi)生晚會、衛(wèi)生宣傳周、衛(wèi)生展覽會等1942年5月通過《預(yù)防管理傳染病條例》，對傳染病進行分類，并規(guī)定相應(yīng)的報告和防治制度A．抗日救亡事業(yè)不斷發(fā)展 B．陜甘寧邊區(qū)疫情日益嚴重C．近代衛(wèi)生體系更加成熟 D．抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線逐步壯大18．唐宋筆記中對當朝君主的記載較多。唐人用諸多異象來表明皇帝非凡人，宋人對“人事”的關(guān)注加強了。在君臣關(guān)系上，唐人多涉及前代，并敘述較少，宋人往往切近作者自身所處時代，對君臣關(guān)系更加關(guān)注，多詳載內(nèi)廷變革與矛盾。這種變化反映了宋代A．明君賢臣共治天下的理想訴求B．理學(xué)成為封建正統(tǒng)思想C．市民階層的普遍文化心理傾向D．社會輿論影響政治生活19．文藝復(fù)興時期，畫家達·芬奇為了令畫作更傳神，總共解剖和觀察了30多具人類尸體，以了解人體結(jié)構(gòu)；畫家喬托則運用解剖、明暗和透視法等科學(xué)手段作畫。文藝復(fù)興時期藝術(shù)家的探索精神A．掙脫了中世紀的愚昧迷信 B．推動了近代自然科學(xué)的發(fā)展C．受到近代醫(yī)學(xué)發(fā)展的啟迪 D．體現(xiàn)了理性主義的啟蒙精神20．傳統(tǒng)儒學(xué)通過道德教育和理想教育啟發(fā)人們遵守道德規(guī)范的自覺。但隨著儒學(xué)政治制度化方面的成功，它成為人們必須遵守的一種外在規(guī)范，卻導(dǎo)致了在道德修養(yǎng)方面走向衰微。為改變這一局面A．漢代董仲舒倡導(dǎo)三綱五常倫理觀 B．魏晉時期二教合一成為主流思潮C．宋代儒學(xué)呈現(xiàn)思辨化哲學(xué)化趨勢 D．明清經(jīng)世致用形成早期思想啟蒙21．下表為不同資料對1912年全國人口統(tǒng)計的歷史記述。據(jù)此可推知A．清末人口分布狀況和人口發(fā)展趨勢 B．文獻記載具有較大隨意性不足為信C．1930年初人口統(tǒng)計更接近歷史真相 D．人口統(tǒng)計結(jié)果具有一定的史料價值22．有學(xué)者研究發(fā)現(xiàn)，魏晉南北朝到隋唐時期，在梵文佛經(jīng)的漢譯過程中，中國“孝道”觀念被大量人為注入佛經(jīng)，如漢譯《菩薩戒本》云：“孝順父母、師、僧三寶，孝順至道之法?！痹偃绶鸾?jīng)《善生經(jīng)》中的“凡有所為，先白父母”和“父母所為，恭順不逆”。這主要是因為A．佛教與儒家思想有共同點 B．佛教豐富了儒家思想C．儒釋思想岀現(xiàn)融合情況 D．儒家思想的影響深遠23．《重工業(yè)建設(shè)五年計劃》：“五年內(nèi)在湘、鄂、贛區(qū)域由政府投資2.7億余元，建設(shè)包括鋼鐵、煤礦、電冶等12項、30余個大型廠礦……五年后(民國三十年)鋼、鐵、銅等類產(chǎn)品應(yīng)滿足全國一半以上的需求，特別加大對該地區(qū)煤礦的勘探工作……對我國特產(chǎn)而世界急需的鎢、銻、錫等，由中央統(tǒng)制對外貿(mào)易。”從材料可見A．政府正在為抗日展開經(jīng)濟備戰(zhàn) B．政府工作重心已轉(zhuǎn)向經(jīng)濟建設(shè)C．一五計劃以側(cè)重發(fā)展重工業(yè)為主 D．中共已完全丟失了南方根據(jù)地24．20世紀30年代末，國民政府在國內(nèi)全面推行農(nóng)村合作社，廣泛建立合作金庫，為農(nóng)民提供農(nóng)貸資金，并培養(yǎng)各級合作指導(dǎo)人員。政府此舉意在A．保障長期抗戰(zhàn) B．維護統(tǒng)一戰(zhàn)線C．消滅邊區(qū)政權(quán) D．應(yīng)對經(jīng)濟危機25．現(xiàn)行德國選舉法規(guī)定了"百分之五門檻"規(guī)則,即政黨必須在全國得票率超過5%。或贏得3個以上的選區(qū)席次,才可進入聯(lián)邦議會。這一規(guī)則意在A．保證執(zhí)政黨成為議會多數(shù)黨 B．對公民自由結(jié)社權(quán)作出限制C．保證議會擁有獨立的立法權(quán) D．提高立法效率避免政治破碎26．1961年，赫魯曉夫在蘇共二十二大的工作報告中提出，蘇聯(lián)正在順利地解決在按人口平均計算的產(chǎn)品產(chǎn)量方面趕上美國的任務(wù)。1966年，勃列日涅夫在蘇共二十三大上指出蘇聯(lián)正在循序漸進的解決這一任務(wù)，并同樣堅信蘇聯(lián)將會趕超美國。這反映了20世紀60年代蘇聯(lián)（）A．否定了改革的必要性B．堅持以農(nóng)業(yè)改革為重點C．人民生活水平顯著提高D．基本沿襲了斯大林模式27．羅馬帝國建立以前有關(guān)法律規(guī)定：“除了約還嫁妝以外，婚姻存續(xù)期間妻子對嫁妝沒有任何權(quán)利?！倍睹穹ù笕芬?guī)定：“嫁妝無論有無約定，也不管是誰認定，婚姻關(guān)系解除時，除因妻子的過失外，都應(yīng)歸還給妻子。”古羅馬嫁妝婚姻的這一變化主要反映出A．羅馬法保護私有財產(chǎn)神圣不可侵犯 B．歧視婦女是羅馬公民法的立法原則C．羅馬法適應(yīng)了社會經(jīng)濟發(fā)展的需要 D．女性獲得了與男子平等的財產(chǎn)分配28．下表為“東漢、西晉政府戶數(shù)、口數(shù)統(tǒng)計表”，據(jù)此可推知A．西晉時期對地方政權(quán)的控制得到加強B．從東漢到魏晉土地集中現(xiàn)象十分突出C．戰(zhàn)亂死傷是魏晉戶口統(tǒng)計下降的主因D．東漢后期自耕農(nóng)經(jīng)濟得到持續(xù)的發(fā)展29．圖1和圖2中，我國當時實行的地方行政管理制度是A．分封制、郡縣制B．郡國并行制、行省制C．郡縣制、行省制D．分封制、行省制30．馬丁·路德主張每個基督教徒都可以通過《圣經(jīng)》直接與上帝溝通。這在當時產(chǎn)生的最具重大影響的是（）A．將人們從權(quán)威迷信中解放出來 B．動搖了教會在人們心中的權(quán)威C．動搖了上帝在人們心中的地位 D．動搖了西歐封建統(tǒng)治的基礎(chǔ)二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31．材料19世紀末，戰(zhàn)爭的陰霾正籠罩著歐洲。此時形成了德奧意與俄法兩大對抗性的軍事集團，各成員國不僅紛紛建立大型軍工企業(yè)，而且大力研發(fā)和大批量生產(chǎn)陸戰(zhàn)或海戰(zhàn)的新型武器，國際局勢驟然緊張。與此同時，各國民間和平運動組織呼吁世世界和平主義者團結(jié)起來，敦促本國政府削減軍備，防止戰(zhàn)爭爆發(fā)，基于國內(nèi)外壓力，俄國倡議并組織了部分歐，亞及北美獨立國家，分別于1899年和1907年在荷蘭海牙召開了兩次國際和平會議史稱“海牙和平會議”。與會代表主要圍繞“禁止使用進入身體的變形槍彈”、“國家無論大小，強弱、東方，西方，其國際地位一律平等”、“國家根本利益不可仲載”等議題進行了激烈討論，最終達成了包括“和平解決國際爭端，盡量避免訴諸武力”、“平民、戰(zhàn)俘、傷病員享有人道主義”等內(nèi)容在內(nèi)的《海牙公約》。——摘編自高穎《兩次海牙和平會議及其歷史遺產(chǎn)》（1）根據(jù)材料，概括海牙和平會議召開的背景。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析海牙和平會議的歷史影響。32．啟蒙思想及其實踐材料一：他（孟德斯鳩）主張君主國家立法權(quán)應(yīng)該委托給人民代表機關(guān)，國王只應(yīng)該是行政機關(guān)的首腦，司法權(quán)則應(yīng)該屬于陪審法庭。……他還強調(diào)立法機關(guān)所通過的法律要由君主批準，而立法機關(guān)也要干預(yù)一些行政方面的問題——如財政問題和軍隊問題。材料二：他（盧梭）要求在這個共和國里實行直接民主。在立法工作中，每個公民都直接參加法律的制定，參加法律的討論和表決。他反對由人民選出的代表來制定法律，他認為在制定法律的工作中，人民的意志是不能被代表的?！陨暇詤怯阝?、齊世榮《世界史近代史編》（上卷）問題：（1）材料一體現(xiàn)了孟德斯鳩的哪些思想主張？（2）與材料一相比，盧梭的思想主張有何不同？（3）結(jié)合所學(xué)知識，簡要分析上述兩人的思想對美國歷史產(chǎn)生的影響。33．閱讀材料，完成下列要求。材料一唐太宗時期,規(guī)定“篤疾、廢疾給（田）四十畝，寡妻妾三十畝”“七十以上及廢疾，既不任徒役”。唐太宗獎勵那些孝義之家，為高齡老人配侍丁。當巡幸某地，或碰上遇甘雨、謁獻陵等重要事件時，他還會賞賜弱勢群體。五代以后，貞觀時期開創(chuàng)的唐朝社會保障措施大多留存下來?！幾在w克堯等《唐太宗傳》材料二陜甘寧邊區(qū)重視因躲避戰(zhàn)爭而逃難到邊區(qū)的群眾，還高度重視社會優(yōu)撫工作，注重保障軍人及其家屬的基本生活。邊區(qū)通過征收救國公糧、救國公債、寒衣募捐等形式籌集社會保障資金。保障涉及的人群有工、農(nóng)、學(xué)、兵和公務(wù)人員等各個群體。由于邊區(qū)群眾文化水平低，邊區(qū)交通、通訊不發(fā)達，政府很重視對眾多社會保障法規(guī)的宣傳解釋?！幾匀螌W(xué)嶺《陜甘革命根據(jù)地史》材料三中華人民共和國前30年，在經(jīng)濟發(fā)展水平較低的情況下就普及了基本的社會保障，使得集中資源發(fā)展工業(yè)化的戰(zhàn)略成為可能。出生嬰兒死亡率從195。年的約25％減少到1981年的低于5%，使中國成為一個“具有第一世界人力資本的第三世界國家”。改革開放初期，城鎮(zhèn)勞動保險制度仍然在國有和集體企業(yè)有效運行，醫(yī)療教育、住房的成本較低，企業(yè)可以用較低的工資水平雇用工人，從而形成所謂“低勞動力成本”優(yōu)勢?！幾越睢墩撝腥A人民共和國前30年的社會保障》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，說明唐太宗保障弱勢群體的舉措所體現(xiàn)的傳統(tǒng)思想及作用。(2)根據(jù)材料一、二，指出與唐太宗時期相比陜甘寧邊區(qū)社會保障的特點，并結(jié)合所學(xué)知識分析其成因。(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，簡析中華人民共和國前30年社會保障制度建立的意義。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1、D【解析】

由材料可知，大法官可以根據(jù)實際情況不斷地豐富和完善羅馬法，這表明羅馬法形成過程具有開放性靈活性，故D項符合題意；法律的創(chuàng)制是根據(jù)社會公平正義的需要，不是隨意的，A項不符合題意；材料中看不出貴族享有特權(quán)以及平民與法官矛盾尖銳，B、C兩項不符合題意。故選D。2、D【解析】從材料“與其說是德國民族主義發(fā)展的結(jié)果或表現(xiàn)，倒不如說是普魯士實行擴張主義”可以看出甲認為不應(yīng)把民族主義當作德國統(tǒng)一的最主要因素，根據(jù)“俾斯麥是個徹頭徹尾的普魯士人，他對普魯士的認同高過對德國統(tǒng)一的渴望”可知乙認為俾斯麥普魯士的認同高過對德國統(tǒng)一，兩位史學(xué)家都不認為民族主義是德意志統(tǒng)一的最主要因素，D正確；甲和乙的論述可以看出兩種看法是互相支持的，A錯誤；從材料“對普魯士的認同高過對德國統(tǒng)一的渴望”可以看出B、C兩項錯誤。3、C【解析】

根據(jù)材料內(nèi)容可知《清帝遜位詔書》以和平的方式實現(xiàn)了政權(quán)的轉(zhuǎn)移，一定程度上遏制了民族分裂，維護了國家的統(tǒng)一，故選C；清帝退位標志封建帝制的結(jié)束，A錯誤；中華民國成立于1912年元旦，在清帝退位前，B錯誤；清帝退位是袁世凱竊取革命果實的籌碼，清帝是否退位都不影響袁世凱去竊取革命果實，D錯誤。4、B【解析】

材料表明，代表人民利益的下院受代表貴族的上院制約程度越來越小，表明了英國民主政治獲得了進一步的發(fā)展。B正確；光榮革命后，議會已經(jīng)成為國家權(quán)力的中心，A排除；材料未體現(xiàn)下院對上院的制衡，C排除；上院權(quán)力減小，不能代表貴族喪失了特權(quán)，D排除。故選B。5、B【解析】

19世紀末20世紀初，德國隨著勢力的崛起要求重新分割世界，英德矛盾加深，英國不得不調(diào)整與法國的關(guān)系，1904年簽訂《英法協(xié)約》，故答案為B項；一戰(zhàn)爆發(fā)于1914年，排除A項；1904年兩大軍事集團尚未形成，排除C項；D項與材料信息無關(guān)，排除。6、C【解析】

林則徐主張攻擊，琦善的主張保守，二人的不同主張是由于政治立場不同，從而影響了對事實的判斷，故選C；林則徐和琦善二人主張不同，因此不能說是天朝上國觀念影響政治決策，排除A；林則徐的報道并不一定客觀，排除B；材料沒有體現(xiàn)英軍刻意掩蓋瘟疫真相，排除D。故選C。7、C【解析】

材料中的厘金制度代替了國內(nèi)的過境稅，征收的對象是華商，這是在國家征稅的基礎(chǔ)上的重復(fù)征稅。由此可知，厘金制度加重了華商的負擔，華商為追求利潤，會提高商品價格，從而削弱了本國商品競爭力，故C項正確；材料沒有涉及外來侵略的問題，排除A項；厘金制度的推行加劇了外貿(mào)的蕭條，排除B項；國內(nèi)的統(tǒng)一市場在古代中國就已存在，D項錯誤。8、D【解析】

明代商品經(jīng)濟的發(fā)展和市民階層的壯大，對傳統(tǒng)的四民觀念產(chǎn)生沖擊，出現(xiàn)了對士人的嘲諷，故答案為D項；A項表述與史實不符，排除；B項在材料中沒有體現(xiàn)，排除；明代科舉制度得到完善，排除C項。9、A【解析】

“多讀經(jīng)史，博通古今”“有為于時，有補千世”與“閱讀《漢書·食貨志》《周官·考工記》”都強調(diào)的是所學(xué)要與現(xiàn)實問題相結(jié)合，要經(jīng)世致用，故A項符合題意；材料中二者都沒有談到修身明理這個方面，排除B項；材料強調(diào)經(jīng)世致用，而非鑒戒資政，排除C項；D項是王陽明的主張，不符合朱熹，故排除D項。10、B【解析】

材料的意思是盡管沒有取消封國，但王國問題卻解決了。漢武帝時期采取“推恩令”，妥善的解決了威脅中央集權(quán)的王國問題，故B項正確；“削藩”是明朝時期實行措施，排除A；刺史制度是監(jiān)察制度，排除C；內(nèi)外朝是分割宰相權(quán)力的制度，排除D。故選B。11、C【解析】

根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識可知，新中國成立后進行社會主義改造，把包括民間精英在內(nèi)的中間層的人群改造成了社會主義勞動者，這適應(yīng)了國家發(fā)展的需要，C項正確；新中國成立后消滅剝削階級是主要通過土地改革，A項錯誤；保障人民行使民主權(quán)利是通過人大制度，而不是材料所述二層結(jié)構(gòu)，B項錯誤；二層結(jié)構(gòu)適應(yīng)了國家發(fā)展戰(zhàn)略的需要，與民眾參與經(jīng)濟建設(shè)無關(guān)，D項錯誤。12、B【解析】

司馬遷認為秦王朝廢除了分封避免了諸侯相互征戰(zhàn)的出現(xiàn)，實際上是肯定了秦朝地方行政體制建設(shè)的功效，故選B項，排除C項；司馬遷肯定的是郡縣制，不是秦統(tǒng)一的意義，更沒有將郡縣制與分封制進行比較，排除AD項。故選B。13、B【解析】

結(jié)合所學(xué)知識可知，漢唐時期的經(jīng)濟來源主要是依靠黃河中下游地區(qū)的農(nóng)業(yè)，而兩宋時期經(jīng)濟重心逐漸南移，同時海外貿(mào)易發(fā)達，出現(xiàn)了兩宋“頭枕東南，面向海洋”的態(tài)勢，這一轉(zhuǎn)變說明古代社會經(jīng)濟以及經(jīng)濟依靠的轉(zhuǎn)移。B選項符合題意。兩宋時期北方少數(shù)民族處于強勢狀態(tài)，A選項排除。北方氣候的惡劣與材料無關(guān)，C選項排除。航海技術(shù)的進步不屬于轉(zhuǎn)變的根本原因，只不過是其中的一個條件，D選項排除。14、A【解析】

根據(jù)所學(xué)知識可知，王夫之論史可以“充分考慮歷史背景”，“從不任意評說”的做法符合唯物史觀，A項正確；材料中王夫之從不任意評說與“擅長品評歷史事件”觀點不對應(yīng)，只有王夫之基于漢唐歷史背景不同，導(dǎo)致西域地位不同的一個觀點，不足以說明其評史側(cè)重區(qū)別事件差異，更不能得出王夫之熟悉西域地區(qū)歷史的結(jié)論，BCD三項錯誤。15、D【解析】

材料表明內(nèi)閣、軍機處都只是在遵照皇帝的旨意處理政務(wù)，決策權(quán)集中到皇帝一人手中，表明君主專制得到了加強。D正確；材料反映的是君主專制，而不是中央集權(quán)，A排除；內(nèi)閣與軍機處都服從于皇帝一人，沒有制衡，B排除；內(nèi)閣只有票擬權(quán)，決策權(quán)在皇帝手中，C排除。故選D。16、C【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，香港“超級聯(lián)系人”的角色定位使香港的發(fā)展與祖國內(nèi)地的經(jīng)濟聯(lián)系更加密切，相互促進，經(jīng)濟聯(lián)系的加強有利于政治關(guān)系的鞏固在，作為命運共同體的香港與祖國便難以分離了，故C項正確?！爸醒霝橄愀圩鲆?guī)劃、謀發(fā)展”是在對香港經(jīng)濟發(fā)展給予宏觀指導(dǎo)和建議，香港在政治與經(jīng)濟發(fā)展上有自主權(quán)，故“主導(dǎo)作用”的說法錯誤，排除A項?！俺壜?lián)系人”是香港經(jīng)濟發(fā)展的戰(zhàn)略定位，它利益于“一國兩制”，但并未影響“一國兩制”的內(nèi)涵，故排除B項。香港在國際社會的活動空間，是在“一國兩制”的框架下確定的，拓展香港國際活動空間違背“一國兩制”根本原則，故排除D項。17、A【解析】

題干表格中的防疫措施隨著時間的推進在不斷完善，這體現(xiàn)了抗日根據(jù)地醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展，是對抗日救亡事業(yè)的支持與配合，反映抗日救亡事業(yè)不斷發(fā)展，故選A項；材料呈現(xiàn)的是陜甘寧邊區(qū)對疫病的預(yù)防，并未提及疫情，不能說明疫情日益嚴重，排除B項；近代衛(wèi)生體系包含醫(yī)療、衛(wèi)生等多個方面，僅從陜甘寧邊區(qū)的疫病預(yù)防工作無法反映這一體系的成熟，排除C項；抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線指的是全民族共同抗日，不符合題意，排除D項。18、A【解析】由材料“宋人往往切近作者自身所處時代，對君臣關(guān)系更加關(guān)注，多詳載內(nèi)廷變革與矛盾”可以得出，宋代比較注重君臣關(guān)系的相關(guān)內(nèi)容的記載，體現(xiàn)了士人企圖實現(xiàn)君臣共治的理想，A符合題意；理學(xué)的核心在于維護皇權(quán)，與材料所述無關(guān)，B不正確；C“普遍”的說法不正確；材料沒有涉及社會輿論的作用的相關(guān)信息，D不正確。點睛：本題考查通過現(xiàn)象看本質(zhì)的能力，解題的思維邏輯是“現(xiàn)象——本質(zhì)”。本題的現(xiàn)象是宋代對君臣關(guān)系更加關(guān)注，這從實質(zhì)上反映出士人企圖實現(xiàn)君臣共治的理想.19、B【解析】

“文藝復(fù)興時期，畫家達?芬奇為了令畫作更傳神，總共解剖和觀察了30多具人類尸體，以了解人體結(jié)構(gòu)；畫家喬托則運用解剖、明暗和透視法等科學(xué)手段作畫”表明文藝復(fù)興時期藝術(shù)家的探索精神推動了近代自然科學(xué)的發(fā)展，故B正確；選項A過于絕對，只是在一定程度上掙脫中世紀的愚昧，故排除A；文藝復(fù)興時期畫家的探索精神推動了醫(yī)學(xué)科學(xué)的發(fā)展，選項C因果關(guān)系倒置，故排除；理性主義是啟蒙運動的核心思想，故排除D。20、C【解析】

隨著儒學(xué)制度化，宋朝儒學(xué)家認識到儒學(xué)本身的不足，在傳統(tǒng)儒學(xué)的基礎(chǔ)上吸收外來文化，創(chuàng)造性的形成的以強調(diào)“倫理道德”為核心的思辨化和哲學(xué)化的趨勢。C正確；董仲舒時還未形成儒學(xué)政治制度化，A錯誤；魏晉時期儒家的主流思想地位并未改變，B錯誤；經(jīng)世致用思想未涉及道德修養(yǎng)，D錯誤。故選C。21、D【解析】

根據(jù)題干可知，清史稿對人口的統(tǒng)計具有一定的史料價值，而學(xué)者對人口統(tǒng)計的重新整理具有新的參考價值，故D項符合題意；材料無法看出清末人口分布，也無法說明人口發(fā)展趨勢，排除A項；材料無法得出人口統(tǒng)計有較大隨意性，排除B項；從材料信息不能判定1930年的人口統(tǒng)計是否接近歷史真相，排除C項。故選D。22、D【解析】

材料反映了佛教宣揚孝道，而孝是中國儒家思想的核心內(nèi)容之一。反映了佛教借儒家思想來傳播佛家思想，表明儒家思想的影響較為深遠。D正確；材料主要反映了佛教借鑒、學(xué)習(xí)了儒家經(jīng)典，佛教與儒家思想有共同點不符合材料主旨，A錯誤；材料反映的是儒家思想豐富了佛教，B錯誤；材料信息只反映了佛教融合儒家思想，不能說明儒家融合佛教思想，C錯誤。故選D。23、A【解析】

由材料信息“五年后（民國三十年）”可知《重工業(yè)建設(shè)五年計劃》中制定計劃時間應(yīng)當為民國二十五年，即1936年。結(jié)合材料內(nèi)容可知此時政府正在為抗日展開經(jīng)濟備戰(zhàn)，A正確；抗戰(zhàn)時期政府的工作重心是抵抗日本的侵略，不可能轉(zhuǎn)而進行經(jīng)濟建設(shè)，B錯誤；一五計劃的時間是1953年到1957年，與題干時間不符，C排除；材料中沒有涉及中共根據(jù)地，D排除。故選A。24、A【解析】

20世紀30年代末，是抗戰(zhàn)時期，國民政府為農(nóng)民提供農(nóng)貸資金，并培養(yǎng)各級合作指導(dǎo)人員，有利于提高農(nóng)民抗戰(zhàn)積極性，保障長期抗戰(zhàn)，故選A；國民黨與共產(chǎn)黨建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)爭，與農(nóng)民無關(guān)，排除B；20世紀30年代末，是抗戰(zhàn)時期，國民黨與共產(chǎn)黨建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)爭，合作抗日，C錯誤，排除；D不符合抗日戰(zhàn)爭的時代背景，排除。【點睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“20世紀30年代末”“為農(nóng)民提供農(nóng)貸資金”，聯(lián)系所學(xué)抗日戰(zhàn)爭的時代背景分析解答。25、D【解析】

“黨必須在全國得票率超過5%?；蜈A得3個以上的選區(qū)席次,才可進入聯(lián)邦議會”是為了避免出現(xiàn)過多影響力不大的小政黨充斥聯(lián)邦議會的局面，從而避免政治破碎以提高立法效率，故選D；A、C項與題意主旨不符，無法體現(xiàn)，排除；該規(guī)則是對政黨做出限制，并非針對公民，排除B。故選D。26、D【解析】從材料“蘇聯(lián)正在順利地解決在按人口平均計算的產(chǎn)品產(chǎn)量方面趕上美國的任務(wù)”“蘇聯(lián)正在循序漸進的解決這一任務(wù)，并同樣堅信蘇聯(lián)將會趕超美國”中可以看出，無論是赫魯曉夫改革還是勃列日涅夫改革，都基本沿襲了斯大林模式的計劃經(jīng)濟體制，故D正確；AC項材料中沒有體現(xiàn)，排除；B項是赫魯曉夫改革的重點，排除。27、C【解析】

帝國建立前，“婚姻存續(xù)期間妻子對嫁妝沒有任何權(quán)利”，《民法大全》中規(guī)定“婚姻關(guān)系解除時，除因妻子的過失外，都應(yīng)歸還給妻子”，這體現(xiàn)了對婦女地位的認可，也是商品經(jīng)濟發(fā)展的必然結(jié)果，說明羅馬法適應(yīng)了社會經(jīng)濟發(fā)展的需要，C正確；題干中圍繞的是嫁妝問題，與私有財產(chǎn)不可侵犯無關(guān)，排除A；題干并未涉及歧視婦女，而且羅馬立法原則并不是歧視婦女，排除B；材料只涉及嫁妝問題，并未涉及所有財產(chǎn)，排除D。28、B【解析】

表格內(nèi)容反映了東漢到西晉人口數(shù)目出現(xiàn)大幅度下降，并不能體現(xiàn)西晉時期對地方控制力的強弱，也沒有說明人口下降的原因，排除AC；人口的大量減少勢必造成土地的集中，所以可以說明從漢到魏晉土地集中現(xiàn)象比較突出，故選B；人口數(shù)目的下降與自耕農(nóng)經(jīng)濟的是否發(fā)展沒有必然聯(lián)系，故排除D。29、B【解析】試題分析：本題實際上考查的是學(xué)生的讀圖能力。注意圖一中“北海郡”“膠東國”等名稱，可知當時地方上郡縣、封國并存，聯(lián)系西漢初年地方上實行郡國并行制；圖二中“遼陽行省”等名稱，聯(lián)系元朝在地方上實行行省制度。所以答案選B?？键c：古代中國的政治制度·漢到元政治制度的演變·中國古代的地方行政管理制度【名師點睛】分封制和郡縣制的比較：

分封制

郡縣制

實行條件

與宗法制相聯(lián)系

在國家大一統(tǒng)的條件下實行

建立基礎(chǔ)

血緣關(guān)系

地域關(guān)系

傳承制度

諸侯王位世襲

官吏由皇帝任免調(diào)遷，官位概不世襲

官吏權(quán)利

擁有封地和相應(yīng)的爵位

官吏只有俸祿，無封地

與中央關(guān)系

諸侯國有很強的地方獨立性

郡縣是地方行政機構(gòu)，絕對服從中央

官員職責(zé)范圍

封地內(nèi)有行政權(quán)，擁有對土地的管理權(quán)

轄區(qū)內(nèi)只行使行政管理權(quán)，對土地?zé)o管理權(quán)

歷史作用

容易發(fā)展為割據(jù)勢力

有利于中央集權(quán)的加強和國家的統(tǒng)一

30、B【解析】

每個基督教徒都可以通過《圣經(jīng)》直接與上帝溝通，弱化了教會的地位，動搖了教會在人們心中的權(quán)威，B正確；馬丁·路德的主張依然提倡宗教信仰，A排除；馬丁·路德認為上帝是最高的權(quán)威，排除C；西歐封建統(tǒng)治的基礎(chǔ)是經(jīng)濟因素，而非信仰因素，排除D。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31、（1）背景：歐洲兩大軍事對抗集團的形成與軍備競賽；新式重大殺傷性武器的研發(fā)與生產(chǎn)；歐洲各國民眾反戰(zhàn)運動的爆發(fā)。（2）影響：和會強調(diào)國家地位平等和維護國家根本利益，有助于解決國際爭端；和會主張在戰(zhàn)爭中貫徹人道主義，有助于降低戰(zhàn)爭的殘酷性和野蠻程度；但是和會所達成的公約并未得到真正的落實，以致無法阻止戰(zhàn)爭的爆發(fā)?！窘馕觥?/p>

（1）背景：根據(jù)材料“此時形成了德奧意與俄法兩大對抗性的軍事集團，各成員國……大力研發(fā)和大批量生產(chǎn)陸戰(zhàn)或海戰(zhàn)的新型武器”可知，歐洲兩大軍事對抗集團的形成與軍備競賽，新式重大殺傷性武器的研發(fā)與生產(chǎn)；根據(jù)材料“各國民間和平運動組織呼吁世世界和平主義者團結(jié)起來，敦促本國政府削減軍備，防止戰(zhàn)爭爆發(fā)”可知，歐洲各國民眾反戰(zhàn)運動的爆發(fā)。（2）影響：根據(jù)材料“‘國家無論大小，強弱、東方，西方，其國際地位一律平等’、‘國家根本利益不可仲載’”可知，和會強調(diào)國家地位平等和維護國家根本利益，有助于解決國際爭端；根據(jù)材料“禁止使用進入身體的變形槍彈”“平民、戰(zhàn)俘、傷病員享有人道主義”可知，和會主張在戰(zhàn)爭中貫徹人道主義，有助于降低戰(zhàn)爭的殘酷性和野蠻程度；根據(jù)所學(xué)知識可知，但是和會所達成的公約并未得到真正的落實，以致無法阻止戰(zhàn)爭的爆發(fā)。32、（1）認為立法權(quán)歸人民代表機構(gòu)，國王掌握行政權(quán)，司法權(quán)歸陪審法庭，體現(xiàn)了三權(quán)分立的主張。認為立法機關(guān)所通過的法律要由最高行政首腦國王批準；而立法機關(guān)也能干預(yù)行政事務(wù)，體現(xiàn)了權(quán)力制衡的主張。認為立法權(quán)歸人民代表機構(gòu)，國王掌握行政權(quán)，司法權(quán)歸陪審法庭，同時立法機關(guān)所通過的法律要由最高行政首腦國王批準，而立法機關(guān)也能干預(yù)行政事務(wù)，體現(xiàn)了分權(quán)制衡的主張。（2）在“