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文檔簡介
2025屆北京市十五中高三第一次調研測試歷史試卷注意事項:1.答卷前,考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時,選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑,如需改動,用橡皮擦干凈后,再選涂其它答案標號。回答非選擇題時,將答案寫在答題卡上,寫在本試卷上無效。3.考試結束后,將本試卷和答題卡一并交回。一.選擇題(12小題,每小題4分,共計48分。在每小題列出的四個選項中,只有一項是最符合題目要求的。)1.如圖為民國年間天津同升和帽莊出售其仿制的西式帽的廣告。對此理解正確的是A.帽式的差異體現(xiàn)出男尊女卑的觀念B.中國社會生活受到西方文明的沖擊C.廣告主要推廣宣傳了博士帽D.該帽抵制了洋帽的輸入2.古代中國的貴族政治以宗法血緣關系為基礎,通過層層分封,權力分散在各級貴族中,并世襲享有特權。因此,戰(zhàn)國時代魏國和楚國通過變法削弱世襲特權,秦國通過軍功爵制取消世卿世祿制度,強調軍功而淡化世襲身份。這些做法A.標志著世襲制走向消亡 B.標志著封建生產關系的開始出現(xiàn)C.催生了分散的小農經濟 D.推動了中國古代政治制度的轉型3.明代,非貴族地主數(shù)量及在地主階級中所占比重都空前提高;市民階層興起,平民地位進一步提高;學校和科舉幾乎成為非貴族地主、平民獲得政治身份并進入官紳階層的唯一途徑。這反映出當時A.社會轉型已經完成 B.科舉考試得到強化C.社會流動速度加快 D.人身依附關系松弛4.1961年第一次不結盟運動首腦會議通過宣言把斗爭矛頭指向反對任何形式的“殖民主義、帝國主義和新殖民主義”;1989年第九次首腦會議,與會各國提出了開啟南北對話以改善發(fā)展中國家地位及加強南南合作等主張。這一變化表明A.國際政治經濟新秩序已經建立B.世界格局多極化趨勢得到加強C.第三世界國家調整了戰(zhàn)略目標D.南北通過對話解決矛盾和爭端5.布爾什維克黨在《四月提綱》的指引下,深入工廠和農村,宣傳組織群眾認清蘇維埃是革命政府唯一可能的形式,擴大黨在蘇維埃中的影響。布爾什維克黨的活動A.推動了兩個政權并存的出現(xiàn)B.推翻了羅曼諾夫王朝專制統(tǒng)治C.建立了第一個社會主義國家D.響應全部政權歸蘇維埃的口號6.19世紀中期開始,求進步的中國人不斷向西方學習。20世紀初,梁啟超、張東蓀等一批知識分子卻明確表達了對西方文明的極度失望。這一變化主要是由于A.第一次世界大戰(zhàn)的刺激 B.民族資產階級的壯大C.新文化運動的洗禮 D.馬克思主義的廣泛傳播7.“他是中國古代社會的最后一位君主,又是近代中國的第一位君主”。“他”是A.乾隆皇帝 B.道光皇帝 C.光緒皇帝 D.宣統(tǒng)皇帝8.如圖表明古代中國歷史上共有四個寒冷期,分別為:西周寒冷期、東漢南北朝寒冷期、兩宋寒冷期和明清寒冷期。氣候的變遷對中國社會歷史的發(fā)展產生了多方面的深刻影響。以下結論合理的是A.溫暖期比寒冷期更有利于中央集權的強化B.寒冷期造成魏晉南北朝時期南北大分裂C.明清兩朝的興衰深受到當時氣候的影響D.氣候變化影響古代中國經濟重心的轉移9.如圖漫畫發(fā)表于1908年廣州《時事畫報》第九期以上漫畫反映了當時A.農民運動日益高漲 B.民主思想深入人心C.改良運動遭到壓制 D.專制統(tǒng)治瀕于崩潰10.1220年,全國工農業(yè)總產值為1.28億元,其中近代工業(yè)產值為2.88億元,手工業(yè)總產值為3.45億元。這反映出當時中國:A.資本主義工業(yè)分布極不平衡 B.民族工業(yè)的發(fā)展水平比較低C.民族工業(yè)嚴重依賴外國資本 D.民族工業(yè)經濟結構相對合理11.明朝后期,中國九成的糖產于廣東和福建;浙江北部絕大部分土地都種植喂蠶桑樹;松江和蘇州等地以盛產棉花而著稱。這種現(xiàn)象A.促進了跨區(qū)域商業(yè)貿易發(fā)展 B.打破了自給自足的經濟體系C.不利于封建國家的糧食安全 D.導致地區(qū)間經濟發(fā)展不平衡12.下表反映的是20世紀六七十年代西方主要發(fā)達國家經濟發(fā)展概況。表中年平均生產增長率的變化促使各國A.減少政府對經濟干預 B.制定指令性經濟計劃C.政府直接采購、投資 D.加大企業(yè)國有化比重二、非選擇題(2小題,共52分)13.(32分)閱讀材料,完成下列要求。材料一實際上,董仲舒所完成的工作比起他的先輩來說要容易得多,因為他處于一個了不起的歷史關頭。這時,宗法一體化結構與獨尊儒術在皇權干預下終于成為現(xiàn)實。董仲舒的學說內容龐雜,但總的來說是集前人學說中有利于宗法一體化結構的內容于一體。他提煉、強化了《韓非子》、《呂氏春秋》、《公羊傳》中君權至上的大一統(tǒng)的政治論,并把它和鄒衍等陰陽家們的天人感應、五德終始的學說相結合。他繼承了孔、孟的有為的行為、倫理學說,并以荀子的性惡說和“一天下”就要“務息十二子之說”為理論根據(jù),強行推行儒家說教,使得思想文化專制主義也成為事實。——金觀濤、劉青峰:《興盛與危機——論中國封建社會的超穩(wěn)定結構》材料二《新青年》的作者們說,個人主義是他們的新道德、新思想、新信仰的核心。這雖然表現(xiàn)了他們還只能從資產階級的思想庫藏中尋找武器,但在一定的歷史條件下,這個思想武器是發(fā)揮了戰(zhàn)斗作用的。從個人有獨立自主權利的觀點出發(fā),他們提倡獨立思考,反對依附古人,反對盲從封建權威,反對作習慣勢力的奴隸,要求從封建傳統(tǒng)束縛下解放人的個性與才能,使其能夠得到自由的發(fā)展?!K:《從鴉片戰(zhàn)爭到五四運動》(1)據(jù)材料一并結合所學知識,概括董仲舒儒學思想的基本特點,并分析該思想產生的負面影響。(2)根據(jù)材料二并結合所學知識,指出新文化運動時期的中國思想界呈現(xiàn)出的新現(xiàn)象。(3)綜合上述材料及所學知識,簡要說明決定儒學地位發(fā)生轉折的主要因素。14.(20分)材料1940年5、6月間德軍在歐洲取得的一系列勝利,使日本決定抓緊時間南進。同年9月,日軍進駐法屬印度支那北部,美國宣布對日本實行鋼鐵禁運。蘇德戰(zhàn)爭爆發(fā)生,日本連續(xù)召開會議,就北進還是南進的問題展開討論,最終決定南進。南進既是為了搶奪南方的豐富資源,也是為了切斷英美援華補給線,迫使中國投降。蘇聯(lián)得到日本放棄北進的情報后,從遠東調兵參加莫斯科保衛(wèi)戰(zhàn)。1941年7月,日本進軍印度支那南部,美國立即凍結日本在美資產,并對日禁運石油等戰(zhàn)略物資。禁運對缺乏資源的日本打擊極其沉重,日本軍方認為美國太平洋艦隊是日本南進的最大障礙,決定對太平洋艦隊的基地珍珠港發(fā)動遠洋襲擊。由此,太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)。——摘編自吳于廑、齊世榮主編《世界史·現(xiàn)代史編》(1)根據(jù)材料并結合所學知識,概括太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)的背景。(2)根據(jù)材料并結合所學知識,簡析太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)的意義。
參考答案一.選擇題(12小題,每小題4分,共計48分。在每小題列出的四個選項中,只有一項是最符合題目要求的。)1、B【解析】
從題干材料和圖片看,同升和帽莊屬于民族資本主義企業(yè),它仿制西式帽,說明中國社會生活方式受西方文明的沖擊,故B項正確,帽子的變化看不出男尊女卑,故A項錯誤;該圖中并沒有宣傳博士帽功能的內容,故C項錯誤。D項的表述過于絕對。2、D【解析】
材料中的“取消世卿世祿制度”和“削弱世襲特權”等信息說明戰(zhàn)國時期貴族政治色彩逐漸淡化,以軍功為主的官僚政治逐漸形成,中國古代政治制度出現(xiàn)了轉型,故D項正確;世襲制度并未因此退出歷史舞臺,A項錯誤;官僚政治取代貴族政治是封建生產關系發(fā)展的一個結果,排除B項;小農經濟的產生是生產力發(fā)展的結果,C項錯誤。3、C【解析】
材料體現(xiàn)的是明朝時期的地主階級構成成分、官僚組成結構有顯著的變化,這主要和當時的商品經濟發(fā)展和科舉制的推行有關,促進了社會階層的流動,C正確;明朝仍然屬于傳統(tǒng)的封建社會,A排除;科舉制促進社會階層流動僅是材料中的一方面,B排除;材料與人身依附關系松弛無關,D排除。故選C。4、C【解析】
依據(jù)材料可知,不結盟運動反映了第三世界國際力量的崛起,從60年代到80年代,不結盟運動的宗旨由最初反對殖民主義到提出開啟南北對話及加強南南合作的主張,說明第三世界國家調整了戰(zhàn)略目標,因此C選項正確。A選項錯誤,當今世界國際政治經濟新秩序尚未建立;B選項錯誤,材料主要體現(xiàn)的是不結盟運動宗旨的變化,并未體現(xiàn)多極化趨勢的加強;D選項錯誤,材料體現(xiàn)的是不結盟運動對開啟南北對話的提議,并未體現(xiàn)南北對話的結果。故正確答案為C選項。5、D【解析】
《四月提綱》提出全部政權歸蘇維埃的口號,布爾什維克黨宣傳組織群眾認清蘇維埃是革命政府唯一可能的形式,擴大黨在蘇維埃中的影響,這是響應《四月提綱》提出全部政權歸蘇維埃的口號,故D正確;二月革命后出現(xiàn)兩個政權并存,二月革命推翻了羅曼諾夫王朝專制統(tǒng)治,排除AB;十月革命建立了第一個社會主義國家,不符合題意,排除C。6、A【解析】
據(jù)材料“19世紀中期開始,求進步的中國人不斷向西方學習。20世紀初,梁啟超、張東蓀等一批知識分子卻明確表達了對西方文明的極度失望?!辈⒔Y合所學可知,自19世紀中期中國人為挽救民族危機不斷地向西方學習,但一戰(zhàn)結束后中國在巴黎和會上外交失敗,使中國人認識到西方列強的本質,A正確;B與材料無關;新文化運動時期國人提倡西方民主科學,而不是對西方文明的極度失望,C與材料不符,C錯誤;馬克思主義的廣泛傳播與材料“明確表達了對西方文明的極度失望”不符,D錯誤。7、B【解析】
從材料中可以看了,這位皇帝跨越了中國古代與近代這一時期,結合所學可知,道光皇帝在位的時間是1820-1850年,包含了1840年中國近代史的開端,正好處在這一時期,故B項正確;排除ACD項。8、D【解析】據(jù)材料圖片并結合所學知識可知,氣候的變化直接影響農業(yè)生產和人們的生活,因此氣候是促成經濟重心的南移深層原因,宋代我國經濟重心完成南移,故D選項正確;中央集權的強化是不斷上升的趨勢,與圖片中氣候的變遷的曲線圖不一致,故A選項錯誤;寒冷期也不是南北大分裂的主要原因,故B選項錯誤;明清兩朝的興衰是政治、經濟、民族等多方面的原因導致的,故C選項錯誤。故選D。點睛:本題屬于數(shù)據(jù)分析類選擇題,解題的方法一般是:區(qū)分時空范圍和階段、提取各個階段不同的數(shù)據(jù)進行對比和歸納,再結合所學知識分析出結論和規(guī)律,例如,兩宋時期的氣候寒冷的數(shù)據(jù)密集,結合經濟重心南移的知識即可判斷。9、D【解析】
1908年《時事畫報》上刊登的《革命奈何》一畫,形象描繪出面對革命的火山,清政府已經回天乏力,反映了當時專制統(tǒng)治瀕于崩潰,D項正確;材料中并未反映農民運動日益高漲,A項錯誤;民主思想深入人心是在辛亥革命以后,B項錯誤;改良運動遭到壓制是在19世紀末,C項錯誤。10、B【解析】
材料“全國工農業(yè)總產值為1.28億元,其中近代工業(yè)產值為2.88億元”反映中國近代工業(yè)產值所占全國工農業(yè)總產值比重較低,表明中國近代工業(yè)的發(fā)展水平比較低。B正確;材料反映的近代工業(yè)產值比重低,不涉及分布平衡與否,A錯誤;材料未涉及民族工業(yè)對外國資本的依賴,C錯誤;依據(jù)所學可知,近代民族工業(yè)輕工業(yè)比重高,重工業(yè)比重低且發(fā)展緩慢,經濟結構不合理,D錯誤。故選B。11、A【解析】
明中后期不同地區(qū)生產不同貨物的區(qū)域分工,有利于促進跨區(qū)域商業(yè)貿易的發(fā)展,故A選項正確;打破自給自足的經濟體系是在鴉片戰(zhàn)爭后,故B選項錯誤;材料內容沒有涉及糧食安全的問題,故C選項錯誤;明中后期不同地區(qū)生產不同的貨物,有利于促進跨區(qū)域商業(yè)貿易的發(fā)展,而不是導致地區(qū)間經濟發(fā)展不平衡的主要原因,故D選項錯誤。12、A【解析】
材料體現(xiàn)的是20世紀70年代美國、法國、英國等西方國家經濟增長率紛紛下滑,甚至呈現(xiàn)負增長狀態(tài)。結合所學知識可知,20世紀70年代西方國家經濟陷入“滯脹”狀態(tài),此時西方國家紛紛放松了經濟的干預,最終走出了“滯脹”的狀態(tài),A正確;BCD屬于西方國家加強對經濟干預的表現(xiàn)之一,不符合當時新自由主義思想的特征,排除。故選A。二、非選擇題(2小題,共52分)13、(1)特點:在繼承先秦儒學體系基礎上雜糅了其他學說;強調神權色彩;與宗法一體化結構相融合。負面影響:主張獨尊儒術,易禁錮思想,不利于其他學術流派的發(fā)展;迎合專制統(tǒng)治的需要,使民間讀經的功利性增強;對儒學之外的學問尤其是自然科學發(fā)展有消極影響。(2)倡導個人主義;抨擊封建專制和儒學束縛;借鑒西方資產階級的理性思想;對東西方文化存在絕對否定和絕對肯定的傾向。(3)統(tǒng)治階級和以董仲舒、陳獨秀為代表的一批知識分子對待儒學的態(tài)度;儒學發(fā)展是否迎合時代發(fā)展的需要;中國思想界的解放程度。【解析】
(1)特點:根據(jù)材料“集前人學說中有利于宗法一體化結構的內容于一體……并把它和鄒衍等陰陽家們的天人感應、五德終始的學說相結合”可知,董仲舒的儒學在繼承先秦儒學體系基礎上雜糅了其他學說;根據(jù)材料“并把它和鄒衍等陰陽家們的天人感應、五德終始的學說相結合”可知,董仲舒的思想強調神權色彩;根據(jù)材料“集前人學說中有利于宗法一體化結構的內容于一體”可知,董仲舒思想將皇權與宗法一體化結構相融合。負面影響:根據(jù)材料“使得思想文化專制主義也成為事實”可知,董仲舒主張獨尊儒術,易禁錮思想,不利于其他學術流派的發(fā)展;根據(jù)材料“宗法一體化結構與獨尊儒術在皇權干預下終于成為現(xiàn)實”并結合所學知識可知,董仲舒的思想迎合專制統(tǒng)治的需要,使民間讀經的功利性增強;根據(jù)所學知識可知,漢代獨尊儒術后,對儒學之外的學問尤其是自然科學發(fā)展有消極影響。(2)新現(xiàn)象:根據(jù)材料“個人主義是他們的新道德、新思想、新信仰的核心”可知,新文化運動中倡導個人主義;根據(jù)材料“反對盲從封建權威,反對作習慣勢力的奴隸,要求從封建傳統(tǒng)束縛下解放人的個性與才能”并結合所學知識可知,新文化運動中抨擊封建專制和儒學束縛;根據(jù)材料“這雖然表現(xiàn)了他們還只能從資產階級的思想庫藏中尋找武器”可知,新文化運動借鑒西方資產階級的理性思想;根據(jù)所學知識可知,新文化運動對東西方文化存在絕對否定和絕對肯定的傾向。(3)主要因素:根據(jù)材料一、二儒學地位的變化可以看出,決定儒學地位的是統(tǒng)治階級和以董仲舒、陳獨秀為代表的一批知識分子對待儒學的態(tài)度;根據(jù)所學知識可知,儒學作為一
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