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文檔簡介
導(dǎo)入新課
同學(xué)們,在我們的生活中,每個人都有著自己的角色和職責(zé)。比如,醫(yī)生的職責(zé)是救死扶傷,教師的職責(zé)是教書育人,警察的職責(zé)是維護(hù)社會的安定。那么,大家有沒有思考過,我們應(yīng)該以怎樣的態(tài)度去對待自己的工作和職責(zé)呢?
今天,讓我們一起走進(jìn)“敬業(yè)與樂業(yè)”這個話題,來探討如何在工作中找到樂趣,實(shí)現(xiàn)自己的價值。7.敬業(yè)與樂業(yè)梁啟超第一課時
1.
理解“敬業(yè)與樂業(yè)”的主旨,了解作者的觀點(diǎn)和論證思路。2.
學(xué)習(xí)本文條理清晰的論證方法,體會其論證結(jié)構(gòu)的嚴(yán)密性。3.
品味文中語言,領(lǐng)悟文中所蘊(yùn)含的人生哲理,培養(yǎng)學(xué)生的敬業(yè)精神和樂業(yè)態(tài)度。教學(xué)目標(biāo)
1.
教學(xué)重點(diǎn)把握文章的主要觀點(diǎn)和思路,理解作者對敬業(yè)與樂業(yè)的闡述。學(xué)習(xí)本文舉例論證、道理論證等多種論證方法的運(yùn)用。2.
教學(xué)難點(diǎn)對“敬業(yè)與樂業(yè)”精神的深入理解與感悟。體會語言表達(dá)通俗淺顯、準(zhǔn)確周密、生動有力的特點(diǎn)。
教學(xué)重難點(diǎn)CONTENTS作者簡介及背景介紹梁啟超(1873年2月23日-1929年1月19日),字卓如、宏猷、任甫,別號任公、飲冰室主人,廣東省新會縣人,是中國近代著名的資產(chǎn)階級政治家、思想家、教育家、史學(xué)家、文學(xué)家、新法學(xué)家、社會活動家、詞匯發(fā)明家、書法家,清末戊戌變法領(lǐng)袖之一,民國多個政治黨派創(chuàng)辦人。
《敬業(yè)與樂業(yè)》寫于1922年,是梁啟超先生在對上海中華職業(yè)學(xué)校的一次演講中提出的“敬業(yè)與樂業(yè)”的生活原則。
當(dāng)時,中國近代史上以試驗(yàn)、總結(jié)、推廣職業(yè)教育而著稱的上海中華職業(yè)學(xué)校,以黃炎培提出的“敬業(yè)樂群”為校訓(xùn),提倡“手腦并用”“雙手萬能”,注重理論聯(lián)系實(shí)際,重視生產(chǎn)勞動實(shí)踐和職業(yè)道德培訓(xùn),強(qiáng)調(diào)教育與社會聯(lián)系。
而梁啟超先生經(jīng)歷無數(shù)政治風(fēng)波后退出政壇,赴歐洲考察,了解到西方社會的許多問題和弊端?;貒?,他宣布西方文明已經(jīng)破產(chǎn),主張光大傳統(tǒng)文化,用東方的“固有文明”來拯救世界。在這樣的背景下,他作了此次演講,強(qiáng)調(diào)“敬業(yè)與樂業(yè)”的重要性。初讀課文,整體感知1.在學(xué)生自由朗讀課文,圈畫出文中的生字詞,借助工具書解決。2.檢查學(xué)生的預(yù)習(xí)情況,重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)“旁騖”“褻瀆”“駢進(jìn)”等詞語的讀音和含義。3.
學(xué)生默讀課文,思考以下問題:-本文的中心論點(diǎn)是什么?-作者圍繞中心論點(diǎn),先后談了哪幾個問題?-文章采用了怎樣的結(jié)構(gòu)方式?字詞清單蛀(
)赦(
)禪師(
)精微旁騖(
)秘訣羨慕(
)褻瀆(
)浪蕩妄想(
)杜絕調(diào)和(
)斷章取義不二法門言不及義教誨(
)解剖(
)佝僂(
)承蜩(
)淘神(
)駢進(jìn)(
)強(qiáng)聒不舍(
)zhùshèchánwùmùxièdúwànɡtiáohuìpōuɡōulóutiáotáopiánɡuō字形易錯,下面是“馬”。字形易錯,注意偏旁。多音字累()層累()勞累lěilèi()累贅léi咽()咽氣()咽喉yànyān()嗚咽yè禪()禪師()禪讓chánshàn喪()哭喪()沮喪sānɡsànɡ帝王把帝位讓給別人。瀆()牘()騖()dúdúwù犢()dú鶩()wù形近字褻瀆牛犢簡牘旁騖趨之若鶩【因義辨字法】“騖”本義是“馬亂奔馳”,引申為“追求”之意,故以“馬”為底;“鶩”指“鴨子”,故以“鳥”為底。敬業(yè)樂群斷章取義不二法門理至易明飽食終日言不及義言行相顧強(qiáng)聒不舍一天到晚吃得飽飽的,形容無所事事。指言論和行動互相照應(yīng),協(xié)調(diào)一致。專心于學(xué)業(yè),與朋友和睦相處。最好的或獨(dú)一無二的方法。道理極容易明白。只說些無聊的話,不涉及正經(jīng)道理。嘮嘮叨叨說個沒完。聒,聲音嘈雜,使人厭煩。不顧全篇文章的內(nèi)容,而只根據(jù)需要,孤立地截取其中一段或一句的意思。詞語集注貶義詞,不要誤以為是“引經(jīng)據(jù)典”。多用于書面語。梁啟超1.本文的中心論點(diǎn)是什么?初步感知“敬業(yè)樂業(yè)”四個字,是人類生活的不二法門。2.作者圍繞中心論點(diǎn),先后談了哪幾個問題?有業(yè)敬業(yè)樂業(yè)3.文章采用了怎樣的結(jié)構(gòu)方式?采用了總分總的結(jié)構(gòu)方式
文章開篇提出“敬業(yè)樂業(yè)”四個字,是人類生活的不二法門這一中心論點(diǎn)。主體部分分別論述了“有業(yè)之必要”“要敬業(yè)”“要樂業(yè)”三個分論點(diǎn)。最后總結(jié)全文,強(qiáng)調(diào)責(zé)任心和趣味是敬業(yè)與樂業(yè)的重要因素,勉勵人們要敬業(yè)樂業(yè)。這種結(jié)構(gòu)層次清晰,邏輯嚴(yán)密,使文章的觀點(diǎn)得以清晰、有條理地呈現(xiàn)給讀者。7.敬業(yè)與樂業(yè)梁啟超第二課時精讀課文,深入探究學(xué)生分組討論以下問題:1.作者是如何論述“有業(yè)之必要”的?2.作者在論述“敬業(yè)”時,運(yùn)用了哪些論證方法?請舉例說明。3.怎樣理解“樂業(yè)”的境界?
每組推選一名代表進(jìn)行發(fā)言,教師進(jìn)行點(diǎn)評和總結(jié)。1.作者是如何論述“有業(yè)之必要”的?在論述“有業(yè)之必要”時,先引用孔子的話和百丈禪師的故事,強(qiáng)調(diào)有業(yè)的重要性。2.作者在論述“敬業(yè)”時,運(yùn)用了哪些論證方法?請舉例說明。論述“要敬業(yè)”時,引用朱熹的“主一無適便是敬”,解釋敬業(yè)的含義,并列舉當(dāng)大總統(tǒng)和拉黃包車的例子進(jìn)行對比,論證敬業(yè)不分高低貴賤。“要樂業(yè)”時,從職業(yè)的趣味出發(fā),闡述了凡職業(yè)都是有趣味的,只要能體會就能領(lǐng)略其中的樂趣。3.怎樣理解“樂業(yè)”的境界?品味語言說說下列句子所運(yùn)用的論證方法及其作用考點(diǎn)分析論證方法及其作用常見的考查形式:(1)指出文中第×段畫線句子運(yùn)用的論證方法,并說明其作用。(2)文章第×段運(yùn)用了哪種(些)論證方法?有什么作用?(3)文章在論述的過程中,主要采用了哪種(些)論證方法?
1.孔子說:“飽食終日,無所用心,難矣哉!”又說:“群居終日,言不及義,好行小慧,難矣哉!”道理論證引用孔子的名言,充分有力地論證了“無業(yè)”的危害,從反面論證了“有業(yè)之必要”。
2.唐朝有一位名僧百丈禪師,他常常用兩句格言教訓(xùn)弟子,說道:“一日不做事,一日不吃飯。”他每日除上堂說法之外,還要自己掃地、擦桌子、洗衣服,直到八十歲,日日如此。有一回,他的門生想替他服務(wù),把他本日應(yīng)做的工悄悄地都做了。這位言行相顧的老禪師,老實(shí)不客氣,那一天便絕對地不肯吃飯。舉例論證用百丈禪師不做事就不吃飯的例子,有力地論證了“有業(yè)之必要”,進(jìn)而論證了文章的中心論點(diǎn),增強(qiáng)了文章的說服力。
3.沒有職業(yè)的懶人,簡直是社會上的蛀米蟲,簡直是“掠奪別人勤勞結(jié)果”的盜賊。比喻論證將沒有職業(yè)的懶人比作“蛀米蟲”和“盜賊”,有力地論證了無業(yè)的危害性,使演講淺顯易懂。梁啟超主旨?xì)w納
這篇演講詞針對聽眾的實(shí)際情況,提出“‘敬業(yè)樂業(yè)’四個字,是人類生活的不二法門”的中心論點(diǎn),深入論述了“有業(yè)”“敬業(yè)”“樂業(yè)”的重要性,以及怎樣才能做到“敬業(yè)”與“樂業(yè)”,殷切地希望大家發(fā)揚(yáng)“敬業(yè)”“樂業(yè)”的精神,過人類合理的生活。
板書設(shè)計敬業(yè)樂業(yè),是人類生活的不二法門。(中心論點(diǎn))
總(分論點(diǎn))
分敬業(yè)即是責(zé)任心,樂業(yè)即是趣。(總結(jié)全文)
總
有業(yè)之必要(前提)第一要敬業(yè)(基礎(chǔ))第二要樂業(yè)(最高境界)拓展延伸1.這篇文章給了你什么啟發(fā)【示例】做事要專注,干一行愛一行;職業(yè)沒有貴賤之分,只有努力多少之別;要努力工作,創(chuàng)造人生價值;敬業(yè)精神,于人生最為必要,于人生最為有利。2.名言警句成功的真正秘訣是
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