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文檔簡介
諸葛亮誡子書第四單元■語言運用熟記重點字的讀音、字形,掌握文中重點文言詞、文言句式等文言知識?!鏊季S能力借助課下注釋和工具書,理解文意?!鰧徝黎b賞結合作者生平,體會文章主旨,(重點)體會作者感情,思考其現(xiàn)實意義。(難點)■文化自信感受傳統(tǒng)文化,接受古典作品的熏陶。第一課時
杜甫說:“出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟?!边@說的就是千古良相諸葛亮。諸葛亮立志興復漢室,為此鞠躬盡瘁,死而后已;他更淡泊明志,并以此高風亮節(jié)對兒子言傳身教。今天讓我們一起走進他的《誡子書》,聆聽他對兒子的諄諄教誨。諸葛亮作者簡介生平簡介
諸葛亮(181—234),字孔明,瑯玡陽都(今山東沂南)人,三國時蜀漢政治家、軍事家。東漢末年,隱居隆中,留心世事,人稱“臥龍”。建安十二年(207),劉備三顧草廬,他向劉備提出東聯(lián)孫吳,西據(jù)荊、益,南和夷、越,北抗曹氏,待機進圖中原的建議,即所謂“隆中對”。建興十二年(234),最后一次北伐中,病卒于前方,謚忠武侯。
《前出師表》《后出師表》《誡子書》等。代表作品軍事發(fā)明
相傳,諸葛亮發(fā)明了木牛流馬、八陣圖、諸葛連弩等軍事器具和陣法。
梳理新知標題解析誡子書齊讀標題,想一想,題目是什么意思?勸誡、勸勉。一般認為是指諸葛亮的兒子諸葛瞻。書信,一種文體。諸葛亮勸誡兒子的信。梳理新知書
“書”是古代的一種文體,就是“書信”的意思。古人寫信,多有題目,說明是寫給誰的信,信的標題多為“報書”“答書”“與書”“上書”“寄書”等。
例如:《報任安書》(司馬遷)
《答司馬諫議書》(王安石)
《與微之書》(白居易)
《上樞密韓太尉書》(蘇轍)等。背景鏈接
這篇文章寫于蜀漢建興十二年(234)。諸葛亮一生效忠劉氏父子,為國“鞠躬盡瘁,死而后已”。他為了國家日夜操勞,顧不上親自教育兒子,于是寫下這篇《誡子書》,告誡兒子諸葛瞻要讀書修身、靜心養(yǎng)德。
誡子書夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。夫學須靜也,才須學也,非學無以廣才,非志無以成學。淫慢則不能勵精,險躁則不能治性。年與時馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復何及!1.自由朗讀課文,跟讀課文朗讀音頻,讀準字音。整體感知字詞學習
夫()
淫()慢
淡泊()
險躁(
)
窮廬()
遂()
篤()2.生難字詞fúdànbóyínsuìlúdǔzào
誡子書夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。夫學須靜也,才須學也,非學無以廣才,非志無以成學。淫慢則不能勵精,險躁則不能治性。年與時馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復何及!3.再次播放課文朗讀音頻,提示學生注意斷句。整體感知
誡子書夫/君子之行,靜/以修身,儉/以養(yǎng)德。非淡泊/無以明志,非寧靜/無以致遠。夫/學/須靜也,才/須學也,非學/無以廣才,非志/無以成學。淫慢/則不能/勵精,險躁/則不能/治性。年/與時馳,意/與日去,遂成/枯落,多/不接世,悲守/窮廬,將復/何及!
夫
君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德。
非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。助詞,用于句首表示將發(fā)議論。有才德的人。操守、品德。內心恬淡,不慕名利。明確志向。明,明確、堅定。這里指安靜,集中精神,不分散精力。達到遠大目標。致,達到。文言注釋解析參照課下注釋翻譯文章。
夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德。
君子的行為操守,寧靜專一可以修養(yǎng)身心,節(jié)儉可以培養(yǎng)品德。疏通文意
非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。不內心恬淡就無法明確志向,不寧靜專一就無法達到遠大目標。夫學須靜也,才須學也,非學無以廣才,非志無以成學。增長才干。淫慢則不能勵精,險躁則不能治性。放縱懈怠。淫,放縱。慢,懈怠。輕薄浮躁。與上文“寧靜”相對而言。險,輕薄。振奮精神。勵,振奮。修養(yǎng)性情。治,修養(yǎng)。
夫學須靜也,才須學也,非學無以廣才,非志無以成學。學習需要寧靜專一,才干必須通過學習獲得。不學習就無法增長才干,不明確志向就無法學有所成。疏通文意淫慢則不能勵精,險躁則不能治性。放縱懈怠就不能振奮精神,輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。年與時馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復何及!歲月。窮困潦倒之人住的陋室。又怎么來得及。疾行,指迅速逝去。
年與時馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復何及!年紀隨同時間而疾速逝去,意志隨同歲月而消失,最終凋落衰殘,大多對社會沒有任何貢獻,只能悲哀地守著窮困潦倒之人住的陋室,悔恨又怎么來得及!疏通文意文言現(xiàn)象小結古今異義1.非寧靜無以致遠[古義:屏除雜念和干擾,寧靜專一;今義:(環(huán)境、心情)安靜]2.險躁則不能治性(古義:輕薄;今義:地勢險惡、復雜,不易通過;險要)3.淫慢則不能勵精(古義:懈怠;今義:速度低;走路、做事等費的時間長)文言現(xiàn)象小結一詞多義行:夫君子之行三人行,必有我?guī)熝蓪W:非學無以廣才非志無以成學(行為操守)(走路)(學習)(學業(yè))成:非志無以成學遂成枯落(使動用,使……成功)(變成、成為)1.非學無以廣才
(形容詞用作動詞,增長)2.非志無以成學(使動用法,使……成功)3.非寧靜無以致遠(形容詞用作名詞,遠大目標)文言現(xiàn)象小結詞類活用
通過這節(jié)課,我們大致了解了文章的內容。諸葛亮究竟是如何勸誡孩子的?我們下節(jié)課將繼續(xù)
學習。作業(yè)本作業(yè):請完成對應練習。實踐性作業(yè):仔細閱讀課文,在理解的基礎上背誦全文,積累相關文言現(xiàn)象。第二課時
誡子書夫君子之行靜以修身儉以養(yǎng)德非淡泊無以明志非寧靜無以致遠夫學須靜也才須學也非學無以廣才非志無以成學淫慢則不能勵精險躁則不能治性年與時馳意與日去遂成枯落,多不接世悲守窮廬將復何及復習上節(jié)課所學,學生有節(jié)奏地朗讀全文,再請同學翻譯個別句子。
誡子書夫/君子之行,靜/以修身,儉/以養(yǎng)德。非淡泊/無以明志,非寧靜/無以致遠。夫/學/須靜也,才/須學也,非學/無以廣才,非志/無以成學。淫慢/則不能/勵精,險躁/則不能/治性。年/與時馳,意/與日去,遂成/枯落,多/不接世,悲守/窮廬,將復/何及!
夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德。
非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。君子的行為操守,寧靜專一可以修養(yǎng)身心,節(jié)儉可以培養(yǎng)品德。不內心恬淡就無法明確志向,不寧靜專一就無法達到遠大目標。
夫學須靜也,才須學也,非學無以廣才,非志無以成學。淫慢則不能勵精,險躁則不能治性。學習需要寧靜專一,才干必須通過學習獲得。不學習就無法增長才干,不明確志向就無法學有所成。放縱懈怠就不能振奮精神,輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。
年與時馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復何及!
年紀隨同時間而疾速逝去,意志隨同歲月而消失,最終凋落衰殘,大多對社會沒有任何貢獻,只能悲哀地守著窮困潦倒之人住的陋室,悔恨又怎么來得及!合作探究1.作者在開篇寫道:“夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德?!彼岢隽耸裁从^點?這句話是圍繞哪兩個字寫的?它們之間有何關系?
(1)作者在開篇即明確提出修身養(yǎng)德的要求,并指出具體途徑——靜、儉。(2)這句話是圍繞“靜”和“儉”寫的。(3)節(jié)儉可以讓人避免浪費,這就要求人們保持內心的寧靜,不貪圖豐厚的物質。所以“儉以養(yǎng)德”是在“靜”的基礎上建立起來的美德。2.再讀全文,想一想,諸葛亮在論述的時候認為成才的條件是什么?找出相應的句子。
(1)立志:①非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。
②非學無以廣才,非志無以成學。(2)學習:夫學須靜也,才須學也。(3)惜時:年與時馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復何及!小結:諸葛亮將立志、學習和成才三方面緊密聯(lián)系在一起,告誡兒子要志存高遠,勤學成才。
作者從反面說明好高騖遠、博而不精、淺嘗輒止、不求甚解的態(tài)度都不會有好的學習結果;
急于求成、浮躁不專,不僅對學習進步無益,而且有害于品格的培養(yǎng),達不到陶冶品格的目的。
3.討論:“淫慢則不能勵精,險躁則不能治性?!边@句話與修身成才有什么關系?合作探究
4.本文的語言有什么特點?
合作探究句式整齊,多用對偶,節(jié)奏感強。用語簡明,含義深刻。例句:“靜以修身,儉以養(yǎng)德?!薄胺堑礋o以明志,非寧靜無以致遠?!薄卣寡由旃胖⒋笫抡?,不唯有超世之才,亦必有堅忍不拔之志。(蘇軾)長風破浪會有時,直掛云帆濟滄海。(李白)安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏!(杜甫)窮且益堅,不墜青云之志。(王勃)關于修身、惜時、立志等古今中外名句立志茍利國家,不求富貴。(《禮記》)不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴。(陶淵明)水能性淡為吾友,竹解心虛即我?guī)煛?白居易)
淡泊
少壯不努力,老大徒傷悲!(《漢樂府》)浪費時間是一樁大罪過。(盧梭)惜時拓展延伸誡外生書
夫志當存高遠,慕先賢,絕情欲,棄凝滯,使庶幾之志,揭然有所存,惻然有所感;忍屈伸,去細碎,廣咨問,除嫌吝,雖有淹留,何損于美趣,何患于不濟。若志不強毅,意不慷慨,徒碌碌滯于俗,默默束于情,永竄伏于凡庸,不免于下流矣!結構圖示誡子書觀點:靜以修身,儉以養(yǎng)德治學:夫學須靜也,才須學也(正)修身:淫慢則不能勵精,險躁則不能治性(反)惜時:年與時馳,意與日去勤學勵志修身養(yǎng)性珍惜年華《誡子書》歷來是修身立志的名篇,文章短,意味長,全文圍繞“靜”字加以論述,把失敗歸結為一個“躁”字,通過鮮明對
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