第16課《誡子書》課件-2024-2025學(xué)年統(tǒng)編版語文七年級上冊

諸葛亮誡子書第四單元■語言運(yùn)用熟記重點(diǎn)字的讀音、字形，掌握文中重點(diǎn)文言詞、文言句式等文言知識?！鏊季S能力借助課下注釋和工具書，理解文意?！鰧徝黎b賞結(jié)合作者生平,體會文章主旨,（重點(diǎn)）體會作者感情，思考其現(xiàn)實(shí)意義。（難點(diǎn)）■文化自信感受傳統(tǒng)文化,接受古典作品的熏陶。第一課時(shí)

杜甫說：“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟?！边@說的就是千古良相諸葛亮。諸葛亮立志興復(fù)漢室，為此鞠躬盡瘁，死而后已；他更淡泊明志，并以此高風(fēng)亮節(jié)對兒子言傳身教。今天讓我們一起走進(jìn)他的《誡子書》,聆聽他對兒子的諄諄教誨。諸葛亮作者簡介生平簡介

諸葛亮(181—234),字孔明，瑯玡陽都(今山東沂南)人，三國時(shí)蜀漢政治家、軍事家。東漢末年，隱居隆中，留心世事，人稱“臥龍”。建安十二年(207),劉備三顧草廬，他向劉備提出東聯(lián)孫吳，西據(jù)荊、益，南和夷、越，北抗曹氏，待機(jī)進(jìn)圖中原的建議，即所謂“隆中對”。建興十二年(234),最后一次北伐中，病卒于前方，謚忠武侯。

《前出師表》《后出師表》《誡子書》等。代表作品軍事發(fā)明

相傳，諸葛亮發(fā)明了木牛流馬、八陣圖、諸葛連弩等軍事器具和陣法。

梳理新知標(biāo)題解析誡子書齊讀標(biāo)題，想一想，題目是什么意思？勸誡、勸勉。一般認(rèn)為是指諸葛亮的兒子諸葛瞻。書信，一種文體。諸葛亮勸誡兒子的信。梳理新知書

“書”是古代的一種文體，就是“書信”的意思。古人寫信，多有題目，說明是寫給誰的信，信的標(biāo)題多為“報(bào)書”“答書”“與書”“上書”“寄書”等。

例如：《報(bào)任安書》(司馬遷)

《答司馬諫議書》(王安石)

《與微之書》(白居易)

《上樞密韓太尉書》(蘇轍)等。背景鏈接

這篇文章寫于蜀漢建興十二年(234)。諸葛亮一生效忠劉氏父子，為國“鞠躬盡瘁，死而后已”。他為了國家日夜操勞，顧不上親自教育兒子，于是寫下這篇《誡子書》,告誡兒子諸葛瞻要讀書修身、靜心養(yǎng)德。

誡子書夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！1.自由朗讀課文，跟讀課文朗讀音頻，讀準(zhǔn)字音。整體感知字詞學(xué)習(xí)

夫()

淫()慢

淡泊()

險(xiǎn)躁（

）

窮廬()

遂()

篤()2.生難字詞fúdànbóyínsuìlúdǔzào

誡子書夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！3.再次播放課文朗讀音頻，提示學(xué)生注意斷句。整體感知

誡子書夫/君子之行，靜/以修身，儉/以養(yǎng)德。非淡泊/無以明志，非寧靜/無以致遠(yuǎn)。夫/學(xué)/須靜也，才/須學(xué)也，非學(xué)/無以廣才，非志/無以成學(xué)。淫慢/則不能/勵(lì)精，險(xiǎn)躁/則不能/治性。年/與時(shí)馳，意/與日去，遂成/枯落，多/不接世，悲守/窮廬，將復(fù)/何及！

夫

君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。

非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。助詞，用于句首表示將發(fā)議論。有才德的人。操守、品德。內(nèi)心恬淡，不慕名利。明確志向。明，明確、堅(jiān)定。這里指安靜，集中精神，不分散精力。達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。致，達(dá)到。文言注釋解析參照課下注釋翻譯文章。

夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。

君子的行為操守，寧靜專一可以修養(yǎng)身心，節(jié)儉可以培養(yǎng)品德。疏通文意

非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。不內(nèi)心恬淡就無法明確志向，不寧靜專一就無法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。增長才干。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。放縱懈怠。淫，放縱。慢，懈怠。輕薄浮躁。與上文“寧靜”相對而言。險(xiǎn)，輕薄。振奮精神。勵(lì)，振奮。修養(yǎng)性情。治，修養(yǎng)。

夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。學(xué)習(xí)需要寧靜專一，才干必須通過學(xué)習(xí)獲得。不學(xué)習(xí)就無法增長才干，不明確志向就無法學(xué)有所成。疏通文意淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。放縱懈怠就不能振奮精神，輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！歲月。窮困潦倒之人住的陋室。又怎么來得及。疾行，指迅速逝去。

年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！年紀(jì)隨同時(shí)間而疾速逝去，意志隨同歲月而消失，最終凋落衰殘，大多對社會沒有任何貢獻(xiàn)，只能悲哀地守著窮困潦倒之人住的陋室，悔恨又怎么來得及！疏通文意文言現(xiàn)象小結(jié)古今異義1.非寧靜無以致遠(yuǎn)[古義：屏除雜念和干擾，寧靜專一；今義：(環(huán)境、心情)安靜]2.險(xiǎn)躁則不能治性(古義：輕薄；今義：地勢險(xiǎn)惡、復(fù)雜，不易通過；險(xiǎn)要)3.淫慢則不能勵(lì)精(古義：懈??；今義：速度低；走路、做事等費(fèi)的時(shí)間長)文言現(xiàn)象小結(jié)一詞多義行：夫君子之行三人行，必有我?guī)熝蓪W(xué)：非學(xué)無以廣才非志無以成學(xué)(行為操守)(走路)(學(xué)習(xí))(學(xué)業(yè))成：非志無以成學(xué)遂成枯落(使動用，使……成功)(變成、成為)1.非學(xué)無以廣才

(形容詞用作動詞，增長)2.非志無以成學(xué)（使動用法，使……成功）3.非寧靜無以致遠(yuǎn)（形容詞用作名詞，遠(yuǎn)大目標(biāo)）文言現(xiàn)象小結(jié)詞類活用

通過這節(jié)課，我們大致了解了文章的內(nèi)容。諸葛亮究竟是如何勸誡孩子的?我們下節(jié)課將繼續(xù)

學(xué)習(xí)。作業(yè)本作業(yè)：請完成對應(yīng)練習(xí)。實(shí)踐性作業(yè)：仔細(xì)閱讀課文，在理解的基礎(chǔ)上背誦全文，積累相關(guān)文言現(xiàn)象。第二課時(shí)

誡子書夫君子之行靜以修身儉以養(yǎng)德非淡泊無以明志非寧靜無以致遠(yuǎn)夫?qū)W須靜也才須學(xué)也非學(xué)無以廣才非志無以成學(xué)淫慢則不能勵(lì)精險(xiǎn)躁則不能治性年與時(shí)馳意與日去遂成枯落，多不接世悲守窮廬將復(fù)何及復(fù)習(xí)上節(jié)課所學(xué)，學(xué)生有節(jié)奏地朗讀全文，再請同學(xué)翻譯個(gè)別句子。

誡子書夫/君子之行，靜/以修身，儉/以養(yǎng)德。非淡泊/無以明志，非寧靜/無以致遠(yuǎn)。夫/學(xué)/須靜也，才/須學(xué)也，非學(xué)/無以廣才，非志/無以成學(xué)。淫慢/則不能/勵(lì)精，險(xiǎn)躁/則不能/治性。年/與時(shí)馳，意/與日去，遂成/枯落，多/不接世，悲守/窮廬，將復(fù)/何及！

夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。

非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。君子的行為操守，寧靜專一可以修養(yǎng)身心，節(jié)儉可以培養(yǎng)品德。不內(nèi)心恬淡就無法明確志向，不寧靜專一就無法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。

夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。學(xué)習(xí)需要寧靜專一，才干必須通過學(xué)習(xí)獲得。不學(xué)習(xí)就無法增長才干，不明確志向就無法學(xué)有所成。放縱懈怠就不能振奮精神，輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。

年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！

年紀(jì)隨同時(shí)間而疾速逝去，意志隨同歲月而消失，最終凋落衰殘，大多對社會沒有任何貢獻(xiàn)，只能悲哀地守著窮困潦倒之人住的陋室，悔恨又怎么來得及！合作探究1.作者在開篇寫道：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德?！彼岢隽耸裁从^點(diǎn)?這句話是圍繞哪兩個(gè)字寫的?它們之間有何關(guān)系?

(1)作者在開篇即明確提出修身養(yǎng)德的要求，并指出具體途徑——靜、儉。(2)這句話是圍繞“靜”和“儉”寫的。(3)節(jié)儉可以讓人避免浪費(fèi)，這就要求人們保持內(nèi)心的寧靜，不貪圖豐厚的物質(zhì)。所以“儉以養(yǎng)德”是在“靜”的基礎(chǔ)上建立起來的美德。2.再讀全文，想一想，諸葛亮在論述的時(shí)候認(rèn)為成才的條件是什么？找出相應(yīng)的句子。

(1)立志：①非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。

②非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。(2)學(xué)習(xí)：夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。(3)惜時(shí)：年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及!小結(jié)：諸葛亮將立志、學(xué)習(xí)和成才三方面緊密聯(lián)系在一起，告誡兒子要志存高遠(yuǎn)，勤學(xué)成才。

作者從反面說明好高騖遠(yuǎn)、博而不精、淺嘗輒止、不求甚解的態(tài)度都不會有好的學(xué)習(xí)結(jié)果；

急于求成、浮躁不專，不僅對學(xué)習(xí)進(jìn)步無益，而且有害于品格的培養(yǎng)，達(dá)不到陶冶品格的目的。

3.討論：“淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。”這句話與修身成才有什么關(guān)系？合作探究

4.本文的語言有什么特點(diǎn)？

合作探究句式整齊，多用對偶，節(jié)奏感強(qiáng)。用語簡明，含義深刻。例句：“靜以修身，儉以養(yǎng)德?！薄胺堑礋o以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。”……拓展延伸古之立大事者，不唯有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。(蘇軾)長風(fēng)破浪會有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。(李白)安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏!(杜甫)窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。(王勃)關(guān)于修身、惜時(shí)、立志等古今中外名句立志茍利國家，不求富貴。(《禮記》)不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。(陶淵明)水能性淡為吾友，竹解心虛即我?guī)煛?白居易)

淡泊

少壯不努力，老大徒傷悲!(《漢樂府》)浪費(fèi)時(shí)間是一樁大罪過。(盧梭)惜時(shí)拓展延伸誡外生書

夫志當(dāng)存高遠(yuǎn)，慕先賢，絕情欲，棄凝滯，使庶幾之志，揭然有所存，惻然有所感；忍屈伸，去細(xì)碎，廣咨問，除嫌吝，雖有淹留，何損于美趣，何患于不濟(jì)。若志不強(qiáng)毅，意不慷慨，徒碌碌滯于俗，默默束于情，永竄伏于凡庸，不免于下流矣！結(jié)構(gòu)圖示誡子書觀點(diǎn)：靜以修身，儉以養(yǎng)德治學(xué)：夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也（正）修身：淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性（反）惜時(shí)：年與時(shí)馳，意與日去勤學(xué)勵(lì)志修身養(yǎng)性珍惜年華《誡子書》歷來是修身立志的名篇,文章短，意味長,全文圍繞“靜”字加以論述，把失敗歸結(jié)為一個(gè)“躁”字，通過鮮明對