《從“師夷長(zhǎng)技”到維新變法》參考課件3

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)的道光帝中英交戰(zhàn)兩年了，道光帝還不知道英國(guó)在何方。他派人審問(wèn)英俘，竟提出這樣可笑的問(wèn)題：“究竟該國(guó)地方周圍幾許？”“英吉利到回疆有無(wú)旱路可通？”“與俄羅斯是否接壤？”道光帝可笑的問(wèn)題揭露了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的什么問(wèn)題？清朝長(zhǎng)期的閉關(guān)鎖國(guó)政策導(dǎo)致統(tǒng)治者閉目塞聽(tīng)，虛驕自大，其無(wú)知達(dá)到了驚人的地步。第五單元近代中國(guó)的思想解放潮流師夷長(zhǎng)技以制夷師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)維新變法追求民主共和提倡民主與科學(xué)接受馬克思主義器物制度思想文化由表及里、由淺入深第14課從“師夷長(zhǎng)技”到維新變法課標(biāo)要求了解鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)人學(xué)習(xí)西方尋求變革的思想歷程理解維新變法思想在近代中國(guó)社會(huì)進(jìn)程中所起的作用

問(wèn)題探究：從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開始,先進(jìn)的中國(guó)人為何要尋求強(qiáng)國(guó)御侮之道?其主要代表人物有哪些?他們向西方學(xué)習(xí)的思想主張是什么？一、夢(mèng)醒時(shí)分——“開眼看世界”1、背景

a.中國(guó)封建統(tǒng)治危機(jī)四伏

b.歐美資本主義國(guó)家崛起，不斷對(duì)外侵略擴(kuò)張

c.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)使有識(shí)之士萌發(fā)向西方學(xué)習(xí)的思想2、代表人物:林則徐、魏源

A、主張：B、表現(xiàn)：C、地位：

設(shè)立譯館，翻譯書籍

《各國(guó)律例》《四洲志》--近代中國(guó)第一部系統(tǒng)的世界地理志近代中國(guó)開眼看世界的第一人（1）林則徐向西方學(xué)習(xí)（軍事科學(xué)技術(shù)）林則徐魏源（2）魏源A、編寫著作：B、主張：《海國(guó)圖志》師夷長(zhǎng)技以制夷－當(dāng)時(shí)介紹西方歷史地理最詳實(shí)的專著“是書何以作？曰為以夷攻夷而作，為以夷款夷而作，為師夷長(zhǎng)技以制夷而作.“不善師外夷者，外夷制之；善師四夷者，能制四夷,夷之長(zhǎng)技三：一戰(zhàn)艦，二火器，三養(yǎng)兵練兵之法?！?/p>

——魏源——林則徐,在廣東主持軍務(wù)期間，積極探求西方軍事科學(xué)技術(shù)，引進(jìn)西方先進(jìn)船艦大炮并加以仿制。他主張建立一支“器良、技熟、膽壯、心齊”的新式水師。3、“開眼看世界”

的評(píng)價(jià)：對(duì)當(dāng)時(shí)的思想解放有重要啟迪作用；向西方學(xué)習(xí)逐漸成為中國(guó)近代的思想主流。局限于著書立說(shuō)，尚未付諸實(shí)踐。對(duì)西方的學(xué)習(xí)停留在技術(shù)或器物層面上，未涉及到變革封建制度，帶有濃厚的封建主義色彩積極：局限：

但日本人卻把《海國(guó)圖志》大量翻譯，推動(dòng)日本明治維新。魏源人微言輕，其著作受冷遇。3、意義1、19世紀(jì)40年代中國(guó)知識(shí)界萌發(fā)“向西方學(xué)習(xí)”的新思想，產(chǎn)生這種思想的直接原因是A．西方資產(chǎn)階級(jí)思想的傳入B．西方的洋槍洋炮驚醒了有識(shí)之士C．對(duì)西方資本主義制度的認(rèn)識(shí)D．維護(hù)清朝的封建統(tǒng)治2、林則徐之所以被稱為近代中國(guó)“開眼看世界”的第一人，是因?yàn)樗贋榱肆私馔鈬?guó)情況，翻譯外文資料②組織人員編寫《各國(guó)律例》和《四洲志》③搜集、繪制西方戰(zhàn)艦圖樣④領(lǐng)導(dǎo)了轟轟烈烈的虎門銷煙

A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④及時(shí)訓(xùn)練BA閱讀以下當(dāng)時(shí)人對(duì)某一著作的評(píng)論：評(píng)論一：“百年喜讀樽前兆，萬(wàn)里驚看海外文?！?/p>

——陳世镕；評(píng)論二：“其書羅列甚遠(yuǎn)之國(guó)，指掌形勢(shì)可為奇書?！薄愬?；評(píng)論三：“欲制夷患，必籌夷情，尤為有用之書。”

——林昌彝。

據(jù)上述評(píng)論推斷此書應(yīng)該是：A、《海國(guó)圖志》B、《天演論》C、《新潮》D、《青年雜志》A金田起義第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)19世紀(jì)50年代，清政府內(nèi)憂外患，內(nèi)外交困。在這種形勢(shì)下，清政府有何反應(yīng)？二、洋務(wù)派中學(xué)為體西學(xué)為用（口號(hào)：師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)）請(qǐng)結(jié)合材料和教材分析：概括“中學(xué)為體、西學(xué)為用”思想的主要內(nèi)容中學(xué)為體——以中國(guó)的封建綱常倫理、封建專制制度作為決定國(guó)家命運(yùn)的根本西學(xué)為用——采用西方近代科技作為國(guó)家走向富強(qiáng)的輔助措施二、洋務(wù)派“中體西用”

“中國(guó)文武制度,事事遠(yuǎn)出于西人之上,獨(dú)火器不能及……中國(guó)欲自強(qiáng)，則莫如學(xué)習(xí)外國(guó)利器。欲學(xué)習(xí)外國(guó)利器，則莫如覓制器之器……”

——李鴻章《致總理各國(guó)事務(wù)衙門函》“以中國(guó)之倫常名教為原本，輔以西國(guó)富強(qiáng)之術(shù)?！T桂芬實(shí)質(zhì)：在不觸動(dòng)封建制度的前提下，學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)目的：挽救封建制度，鞏固封建統(tǒng)治（口號(hào)：師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)）（“中學(xué)”是根本，“西學(xué)”是補(bǔ)充），兩者地位如何?①將“師夷長(zhǎng)技”由理論到實(shí)踐(洋務(wù)運(yùn)動(dòng)）②客觀上為西學(xué)的傳播奠定了基礎(chǔ)，促進(jìn)了中國(guó)近代思想的解放。邁開了中國(guó)經(jīng)濟(jì)，教育，軍事近代化的第一步。根據(jù)展示材料思考“中體西用”思想的影響材料一材料二1862年中國(guó)第一所新式學(xué)堂同文館成立；1888年中國(guó)第一支近代化海軍艦隊(duì)北洋水師于山東威海衛(wèi)的劉公島正式成立；1862年中國(guó)人自行設(shè)計(jì)制造的第一臺(tái)蒸汽機(jī)在安慶內(nèi)軍械所問(wèn)世，標(biāo)志中國(guó)近代工業(yè)正式起步。魏源編撰的《海國(guó)圖志》局限性:把西方的先進(jìn)技術(shù)嫁接在落后的社會(huì)制度上,注定了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的失敗討論：有人說(shuō)：“洋務(wù)派是林則徐、魏源的繼承者?！边@種意見(jiàn)是否有道理？有：他們都是地主階級(jí)，都主張學(xué)習(xí)西方，維護(hù)清王朝的封建統(tǒng)治。洋務(wù)派提出的“中學(xué)為體，西學(xué)為用”，是對(duì)“師夷長(zhǎng)技”的思想付諸實(shí)踐無(wú)：①洋務(wù)派“師夷”目的側(cè)重于對(duì)內(nèi)鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義;而林則徐、魏源側(cè)重于對(duì)外抵御列強(qiáng)侵略;②洋務(wù)派掀起了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)等實(shí)踐活動(dòng);林則徐、魏源實(shí)踐較少4、史學(xué)家郝延平在《守舊與革新》一文中談到：“中國(guó)對(duì)西方稱呼由（19世紀(jì)）60年代前的‘夷務(wù)’，到七八十年代改稱‘洋務(wù)’和‘西學(xué)’為主?！痹撟兓从沉耍篈．中國(guó)人對(duì)西方認(rèn)識(shí)的逐步深入B．中國(guó)人由仇視西方到崇拜西方C．由中國(guó)中心到西方中心的變化D．對(duì)西方外交政策由對(duì)抗到和解

５、19世紀(jì)九十年代，張之洞在《勸學(xué)篇》中說(shuō)道：“中學(xué)為內(nèi)學(xué)西學(xué)為外學(xué)；中學(xué)治身心，西學(xué)應(yīng)世事”。這體現(xiàn)出張之洞主張A.全面向西方學(xué)習(xí)以應(yīng)付清政府面臨的危機(jī)B.極力維護(hù)君主專制和綱常名教的發(fā)展C.加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)以適應(yīng)時(shí)代D.倡導(dǎo)西學(xué)，適應(yīng)了時(shí)代發(fā)展的需要AＢ1.早期維新變法思想

這些對(duì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)有親身經(jīng)歷和感受的人，逐漸脫離洋務(wù)思想原來(lái)的方向和軌道，以現(xiàn)實(shí)主義的態(tài)度，提出了更為合理的主張和建議，開始代表和反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)新興階級(jí)的要求。

——李澤厚《中國(guó)思想史論》思考：①根據(jù)材料分析早期維新派和洋務(wù)派有什么關(guān)系？②結(jié)合教材分析早期維新派與洋務(wù)派相比，更為合理的主張是什么？王韜鄭觀應(yīng)早期維新派是從洋務(wù)派中分化出來(lái)的。在政治上主張革新，實(shí)行君主立憲制三、甲午前后的反思——維新變法思想代表人物：主張：局限性：

三.維新變法思想

1、早期維新思想（19世紀(jì)60年代以后）

(1）產(chǎn)生的原因

（2）代表人物及主張1）外國(guó)資本主義侵略不斷加深，西方資本主義思想文化不斷傳入2）洋務(wù)運(yùn)動(dòng)展開，中國(guó)民族資本主義的產(chǎn)生，出現(xiàn)一批具有維新思想的知識(shí)分子政治：主張革新，實(shí)行君主立憲制經(jīng)濟(jì)：發(fā)展民族工商業(yè)，與外國(guó)進(jìn)行商戰(zhàn)文化：興辦學(xué)校，學(xué)習(xí)西方科學(xué)文化知識(shí)王韜、鄭觀應(yīng)

沒(méi)有形成完整的理論；沒(méi)有付諸行動(dòng)產(chǎn)生局限的根本原因：缺乏必要的資本主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)2、維新思想進(jìn)一步發(fā)展（19世紀(jì)90年代初）：------康梁維新思想（1）背景：思考：維新派代表從不同的角度宣傳維新思想，閱讀材料結(jié)合教材找出其主張。（2）代表：①政治：②經(jīng)濟(jì)：③文化：甲午戰(zhàn)后帝國(guó)主義侵略加深，民族危機(jī)加重早期維新思想發(fā)展，西學(xué)的不斷傳入民族資本主義初步發(fā)展，民族資產(chǎn)階級(jí)力量增強(qiáng)康有為、梁?jiǎn)⒊?、?yán)復(fù)等A.B.C.②借助經(jīng)學(xué)的外衣和孔子權(quán)威，否定君主專制，宣傳變法的必要性和合理性。①封建君主皆為“大盜竊國(guó)”，民主君仆、主權(quán)在民，動(dòng)搖君權(quán)論的基礎(chǔ)③發(fā)表《變法通議》，抨擊君主專制，宣傳伸民權(quán)、設(shè)議院、變法圖存的思想。

連連看共同主張：反對(duì)君主專制，學(xué)習(xí)西方政治制度（君主立憲制）康有為梁?jiǎn)⒊瑖?yán)復(fù)（啟蒙思想第一人）《新學(xué)偽經(jīng)考》《孔子改制考》材料：馬克思指出：“他們戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地請(qǐng)出亡靈來(lái)給他們以幫助，借他們的名字、口號(hào)、衣服，以便穿著這種久受崇敬的服裝，用這種借用的語(yǔ)言，演出歷史的新場(chǎng)面?！毕胍幌耄航柚韵虏牧?，分析康有為維新思想的特點(diǎn)特點(diǎn)：借助經(jīng)學(xué)的外衣宣傳維新變法。西方資產(chǎn)階級(jí)政治學(xué)說(shuō)與中國(guó)傳統(tǒng)儒家思想結(jié)合成因：①民資本發(fā)展不充分，民資產(chǎn)階級(jí)力量弱?、谌寮宜枷肴跃诱y(tǒng)地位，可以減少變法阻力三.維新變法思想1.早期維新派（19世紀(jì)60年代）：2.維新思想的發(fā)展（19世紀(jì)90年代初）：維新思想的實(shí)踐：資產(chǎn)階級(jí)自上而下的改良運(yùn)動(dòng)政治上實(shí)行君主立憲制度經(jīng)濟(jì)上發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)資產(chǎn)階級(jí)的軟弱和妥協(xié)性（根本）；頑固勢(shì)力強(qiáng)大資產(chǎn)階級(jí)改良道路在近代中國(guó)社會(huì)行不通戊戌變法性質(zhì)：目的：敗因：結(jié)論：①維新派反對(duì)封建專制，主張興民權(quán)，提倡新學(xué)，起到思想啟蒙的作用，促進(jìn)了人民的覺(jué)醒。②是中國(guó)近代一次思想解放潮流?！艟S新變法思想在近代中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中所起的作用：

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后——地主階級(jí)——器物學(xué)習(xí)民族危機(jī)加深向西方學(xué)習(xí)不斷深入甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后——資產(chǎn)階級(jí)——制度模仿民族資本主義初步發(fā)展學(xué)習(xí)西方與探索救亡道路相結(jié)合小結(jié)：1、19世紀(jì)末的中國(guó)又出現(xiàn)了一次深刻的思想解放運(yùn)動(dòng)。這次思想運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容有（）①興民權(quán)，設(shè)議院，實(shí)行民主共和②發(fā)展民族資本主義，挽救民族危亡③維新變法，實(shí)行君主立憲④提倡西學(xué)，改革教育制度A．②③B．①②③④C．①②④D．②③④2、“購(gòu)船置械，可謂之變器，不可謂之變事；設(shè)郵使，開礦物，可謂之變事，不可謂之變政。”這段言論應(yīng)該出自A．頑固派B．洋務(wù)派C．維新派D．革命派3、中國(guó)近代先進(jìn)人物在向西方學(xué)習(xí)方面，呈現(xiàn)出不斷深入的趨勢(shì)。導(dǎo)致這種趨勢(shì)的最主要原因是（）A．中國(guó)社會(huì)的變化和逐步轉(zhuǎn)型 B．西方文化成果的先進(jìn)性C．中國(guó)知識(shí)分子提倡和傳播西學(xué)D．西方列強(qiáng)的侵入，西學(xué)不斷涌入中國(guó)DCA４、19世紀(jì)晚期一西方報(bào)紙稱“甲午以后，中國(guó)有三黨：守舊黨……意在?，F(xiàn)存之局面；中立黨……意在保國(guó)以變法；維新黨……意以作亂為自振之機(jī)”。文中的守舊、中立黨和維新黨分別是指A．頑固派、抵抗派和洋務(wù)派B．抵抗派、洋務(wù)派和維新派c．洋務(wù)派、抵抗派和革命派D．頑固派、維新派和革命派５、歷屆世界博覽會(huì)是人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化和科技發(fā)展的展臺(tái)，最早見(jiàn)識(shí)世界博覽會(huì)的中國(guó)人是以純粹的私人身份去的，比如王韜，他親歷了1867年的巴黎博覽會(huì)。當(dāng)時(shí)的中國(guó)人把世界博覽會(huì)稱為炫奇會(huì)或賽奇會(huì)。這反映了A．中國(guó)長(zhǎng)期與世界隔絕，落后于世界潮流B．中國(guó)物產(chǎn)貧乏C．統(tǒng)治者仍然做著“天朝上國(guó)”的迷夢(mèng)D．中、英科技間有很大的差距ＣＡ６、在近代中國(guó)社會(huì)各階層中，對(duì)西方民主政治制度的看法完全相反的一組是：A.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間的抵抗派和19世紀(jì)中后期的洋務(wù)派B.頑固派和洋務(wù)派C.資產(chǎn)階級(jí)維新派和革命派D.洋務(wù)派和維新派７、梁?jiǎn)⒊凇蹲兎ㄍㄗh》一書中強(qiáng)調(diào)：“變法之本，在育人才；人才之興，在開學(xué)校；學(xué)校之立，在變科舉。而一切要其火成，在變官制?！边@里的“官制”指A．封建君主專制制度B．君主立憲制C．民主共和制D．立憲君主制８、19世紀(jì)末的中國(guó)面臨瓜分豆剖的危機(jī)，應(yīng)當(dāng)如何自救？當(dāng)時(shí)中國(guó)人對(duì)這一艱深的時(shí)代課題做出的最符合時(shí)代潮流的回答是：

A．師夷長(zhǎng)技以制夷 B．中學(xué)為體，西學(xué)為用C．窮則變，變則通，通則久 D．星星之火，可以燎原ＤＡＣ討論：結(jié)合單元知識(shí)介紹，說(shuō)出近代中國(guó)向西方學(xué)習(xí)的幾個(gè)階段及相關(guān)歷史事件？器物(科技)制度(資本主義制度)思想(民主和科學(xué)\馬克思主義)開眼看世界洋務(wù)運(yùn)動(dòng)維新變法（維新派）辛亥革命（革命派）新文化運(yùn)動(dòng)（激進(jìn)派）馬克思主義傳播地主階級(jí)資產(chǎn)階級(jí)無(wú)產(chǎn)階級(jí)是近代中國(guó)人向西方學(xué)習(xí)的漸進(jìn)過(guò)程（西學(xué)東漸）,也是近代中國(guó)人思想不斷解放歷程一般認(rèn)為，西學(xué)東漸是指西方