高一語文必修上冊同步學與練（統(tǒng)編版）04《以時代精神雕琢時代品質》（學生版）

第5課以工匠精神雕琢時代品質課程標準/素養(yǎng)目標學習目標重點難點對實用類文本內(nèi)容的準確解讀，培養(yǎng)文本信息的篩選和處理能力。把握文體特點；2．理解時評的意義；3．掌握新聞特點1．把握文體特點，體會作者寫作意圖。2．篩選整合信息能力。一、寫作背景本文原載2016年4月30日《人民日報》在2016年召開的第十二屆全國人民代表大會第四次會議上，國務院總理李克強在政府工作報告中提出'要鼓勵企業(yè)開展個性化定制、柔性化生產(chǎn)，培育精益求精的工匠精神”?！肮そ尘瘛币辉~首次寫入了政府工作報告。一時間,'工匠精神”備受社會關注。國家將“工匠精神”寫入政府工作報告，一方面表示國家對“工匠精神”的重視，另-方面，也體現(xiàn)出國家鼓勵更多企業(yè)或個人要有“工匠精神”。二、基礎釋義雍容:形容文雅大方，從容不迫旨歸:主旨，要旨。雕蟲小技:比喻微不足道的技能(多指文字技巧)。離群索居:離開大伙兒，孤獨地生活。爐火純青:純,純粹。道士煉丹，認為煉到爐里發(fā)出純青色的火焰就算成功了。后用來比喻功夫達到了純熟完美的境界。注意與“出神入化”“登峰造極”的區(qū)別。巧奪天工:奪:勝過。人工的精巧勝過天然。形容技藝十分巧妙。注意與“鬼斧神工”的區(qū)別。不謀而合:謀:商量;合:相符。事先沒有商量過，意見或行動卻完全致。廢寢忘食:廢:停止。顧不得睡覺，忘記了吃飯。形容專心努力。臻于至善:臻:達到，至善:善的極致。指做到極致。出類拔萃:拔:超出;類:同類;萃:原為草叢生的樣子，引伸為聚集。超出同類之上。多指人的品德才能。離群索居:索:孤單。離開集體或群眾，過孤獨的生活。超今冠古:冠:超出眾人。超越古今。

工匠精神1.來源:“工匠精神”一詞，最早出自著名企業(yè)家、教育家聶圣哲。他曾呼吁:“中國制造”是世界給予中國的最好禮物，要珍惜這個練兵的機會,決不能輕易丟失?！爸袊圃臁笔炷苌闪?，就可以過渡到“中國精造”?！爸袊臁狈€(wěn)定了，不怕沒有“中國創(chuàng)造”。千萬不要讓“中國制造”還沒有成熟就天折了，路要步

-步走，人動化(手藝活)是自動化的基礎與前提。要有工匠精神，從“匠心”到“匠魂”....釋義:工匠精神，英文是Craftsman’s

spirit,是一種職業(yè)精神，它是職業(yè)道德、職業(yè)能力、職業(yè)品質的體現(xiàn)，是從業(yè)者的一種職業(yè)價值取向和行為表現(xiàn)?！肮そ尘瘛钡幕緝?nèi)涵包括敬業(yè)、精益、專注、創(chuàng)新等方面的內(nèi)容。2016年12月14日，“工匠精神”入選《咬文嚼字》公布2016年十大流行語。三

內(nèi)容解讀結構:第一段:注重精細品質和獨特體驗的時代，引出工匠精神第二段:匠是心思巧妙、技藝精湛、造詣高深的代名詞。首先解釋“匠”的含義，接著從作家的話引出人的職業(yè)品質、專業(yè)精神有不同，最后指出工匠精神對于企業(yè)和國家的意義。第三段:工匠精神是改變現(xiàn)實的力量;愛崗敬業(yè)、勞動光榮的價值原色。第四段:格物致知、正心誠意的生命哲學，技進乎道、超然達觀的人生信念。第五段:我們的時代面貌，取決于我們的表現(xiàn)。小結:本文可分為三部分，第一部分為第一段，引出話題，提倡工匠精神;第二部分為第二到第四段，工匠精神的概念和內(nèi)涵;第三部分為第五段，倡導工匠精神，從個人與時代的關系總結全文。1.簡析文本的論證思路:2.本文論述的是工匠精神，結合文本，聯(lián)系實際談談工匠精神的具體內(nèi)涵有哪些。3.在2015年3月5日，李克強在全國兩會上作《政府工作報告》時首次提出“中國制造2025”的宏大計劃，中國要由制造業(yè)大國向制造業(yè)強國轉變，最終實現(xiàn)制造業(yè)強國的目標。在這個過程中，“工匠精神”尤其重要，那么，在企業(yè)中，“工匠精神”有著怎樣的重要意義？4、寫作技法：排比造勢5.本文所使用的論證方法有哪些？文脈框架：新聞評論概念:新聞評論是媒體或作者對新近發(fā)生的有價值的新聞事件和有普遍意義的緊迫問題，運用分析和綜合的方法，就事論理，就實論虛，有著鮮明針對性和指導性的一種新聞文體，是現(xiàn)代新聞傳播工具經(jīng)常采用的社論、評論、評論員文章、短評、編者按、專欄評論和評述等的總稱，屬于論說文的范疇。簡而言之，新聞評論是對有價值的新聞事實和社會現(xiàn)象發(fā)表意見以指導實踐的一種文體。2.特點:(1)與其他評論一樣，有論點，論據(jù)，論證三要素組成，具有政策性，針對性和準確性;(2)在有限的篇幅中，主要靠獨特的見解吸引讀者;(3)立意新穎，論述精當，文采斐然;(4)主要面向廣大群眾。3.撰寫方法(1)要讀懂材料。了解有關背景，熟悉主要事件及相關情節(jié)，把握精神實質。(2)要評在點上。點評的篇幅要小，一定要選好角度提煉觀點，做到語中的，目標集中、準確，不可分散，切忌什么都想評。(3)要評得有理。好的點評應該做到以禮以法闡釋，導向鮮明，事理清晰，鞭辟入里，以理服人，發(fā)人深省。(4)要評得生動。點評要講究藝術性，言簡意賅，干凈利索，力求新穎、鮮明、生動，具有說服力和感染力。4.新聞評論的主要表現(xiàn)方法(1)夾敘夾議:對一件事發(fā)表看法的文章，它既要寫事又要寫看法，所以，夾敘夾議就成為主要的表現(xiàn)手法。(2)亦理亦情:論述文體，在對事件作出理性評判和分析時，并不排斥動之以情的作用。5.新聞評論寫作的基本思路第一步:引述材料，擺出現(xiàn)象。第二步:從現(xiàn)象中提取論述的觀點。第三步:分析論證觀點，要聯(lián)系實際，緊緊圍繞論點，運用各種論證方法。第四步:總結全文，提出倡議。6.新聞評論的作用：①引導作用。運用馬克思主義的立場、觀點、方法，對現(xiàn)實生活中的新聞事實和重要問題作出分析，可以旗幟鮮明地表彰先進，針砭時弊，幫助群眾明辨是非，區(qū)分先進和落后、正確和錯誤;為群眾解疑釋惑;使群眾正確認識當前的形勢和方向。②監(jiān)督作用。以正面宣傳為主，堅持正確的與論導向。新聞評論在與論監(jiān)督中處于一種顯要的地位，在弘揚先進思想和精神的同時，還要不斷揭露和抨擊各種腐敗現(xiàn)象和不正之風，對腐敗現(xiàn)象和不正之風形成強大的輿論壓力。③表態(tài)作用。代表一定的機構、組織對當前重要問題和事件的態(tài)度、觀點、看法。可以指導受眾的意見走向、行為走向，形成社會性的輿論壓力，發(fā)揮引導和監(jiān)督的作用。④深化作用。通過新聞評論的方式對新聞事件發(fā)表看法、表明態(tài)度、指出癥結、提出希望和看法，引導社會認識。通過對事實的分析，從思想、政策、理論高度提出問題、分析問題和解決問題，而不局限于就事論事。啟發(fā)和幫助群眾掌握科學分析的方法。題量10-20分鐘。建議分下層級。閱讀大題可以做成一題通關類。題組A基礎過關練一、單選題1.下列詞語中加點的字，讀音全都正確的一項是（）A.雕琢（zhuó）墓志銘（míng）感慨（kǎi）挑剔（tì）B.造詣（zhǐ）精湛（zhàn）內(nèi)涵（hán）一把銼（cuò）C.拔萃（cuì）發(fā)自肺腑（fǔ）鑄魂（zhù）顧客盈門（yíng）D.邊疆（jiāng）不懈追求（xiè）賦予（yǔ）卓越（zhuō）2.下列句中加點的詞語，沒有錯別字的一項是（）A.今天，我們迎來了一個更加注重精細品質和獨特體驗的時代。B.不久前，一位生產(chǎn)智能電器的企業(yè)家如是感概。C.一位作家說過，能將胡辣湯做得顧客迎門、生意紅火這和能讓火箭上天沒有本質的區(qū)別。D.一盞孤燈一刻刀，一柄標尺一把挫，構成一個匠人的全部世界。3.下列各句中加點成語的使用，全都不正確的一項是（）①傳統(tǒng)文化積淀了一個民族的精神底蘊，具有非常豐富的內(nèi)涵，經(jīng)過一番改頭換面之后，仍然可以服務于時代。②作為一名肯負責、有擔當?shù)念I導干部，應該有足夠的勇氣去直面和處理各種矛盾與問題，和光同塵是不足取的。③周老伯從事石雕工作三十多年了，他的雕刻技藝已達到了爐火純青的地步，他雕刻的作品栩栩如生。④隨著全社會對宏觀經(jīng)濟增長目標的深入解讀，“幸福感”“幸福指數(shù)”堂而皇之地成為民生改善和文化發(fā)展進程中的重要話題，受到公眾的普遍關注。⑤傳統(tǒng)建筑不是一蹴而就的東西，它可能在達到某種高度之后突然沒落，或者，在一定時期的敗落之后，在短暫的幾年間異常繁榮。⑥在廣大人民群眾當中，到處都有出類拔萃的勞動英雄，這些英雄本身就是人民當中開出的鮮艷花朵。A.①④⑤ B.①③⑥ C.②③④ D.②⑤⑥4.下列各句中，沒有語病的一項是（）A.“工匠精神”出現(xiàn)在政府工作報告中，其內(nèi)涵不僅僅是讓制造業(yè)由“中國制造”走向“精品創(chuàng)造”，更在于讓國人重溫傳統(tǒng)。B.中國將進一步適應產(chǎn)業(yè)格局新變化，拓展科技進步對經(jīng)濟增長的貢獻度，推動國民經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展。C.實時性是以互聯(lián)網(wǎng)為載體的新媒體的重要特點，是通過圖片、聲音、文字對新近發(fā)生和正在發(fā)生的事件進行傳播的。D.職業(yè)教育的意義不僅在于傳授技能，更在于育人。因此，有意識地把工匠精神滲透進日常的技能教學中是職業(yè)教育改革的重要課題。5.下列句子中引號的作用，與例句相同的一項是（）例句：“我是真的希望工匠精神可以變成我的墓志銘?！辈痪们?，一位生產(chǎn)智能電器的企業(yè)家如是感慨。A.有的人見到了顆粒飽滿的“麥穗”，就不失時機地摘下它。B.“將產(chǎn)品當成藝術，將質量視為生命”，正是這樣的極致追求，將我們帶往一個更為不凡的世界。C.他的風箏各式各樣：有最簡單的“瓦片兒”，也有長達丈余的蜈蚣。D.科學家仔細研究了鯨，發(fā)現(xiàn)它的外形是一種極為理想的“流線型”。二、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的作品，完成后面的問題。以工匠精神雕琢時代品質李斌①今天，我們迎來了一個更加注重精細品質和獨特體驗的時代?！拔沂钦娴南Ｍそ尘窨梢宰兂晌业哪怪俱??！辈痪们?，一位生產(chǎn)智能電器的企業(yè)家如是感慨。企業(yè)對高精尖、炫彩酷的不懈追求，同工匠精神不謀而合。只有像手工匠人一樣雕琢技藝、打造產(chǎn)品，企業(yè)才有金字招牌，產(chǎn)品才能經(jīng)受住用戶最挑剔眼光的檢驗。②《說文》里講：“匠，木工也。”今天的“匠”，已成為心思巧妙、技術精湛、造詣高深的代名詞。職業(yè)與職業(yè)沒有高低貴賤之分，但人與人卻從來都有職業(yè)品質、專業(yè)精神的差別。工匠精神厚植的企業(yè)，一定是一個氣質雍容、活力涌流的企業(yè)。崇尚工匠精神的國家，一定是一個擁有健康市場環(huán)境和深厚人文素養(yǎng)的國家?！皩a(chǎn)品當成藝術，將質量視為生命”，正是這樣的極致追求，將我們帶往一個更為不凡的世界。③一盞孤燈一刻刀，一柄標尺一把銼，構成一個匠人的全部世界。別人可能覺得他們同世界脫節(jié)，但方寸之間他們實實在在地改變著世界：不僅賦予器物以生命，更刷新著社會的審美追求，擴充著人類文明的疆域。工匠精神從來都不是什么雕蟲小技，而是種改變世界的現(xiàn)實力量。堅守工匠精神，并不是把“拜手工教”推上神壇，也不是鼓勵離群索居、“躲進小樓成一統(tǒng)”，而是為了擦亮愛崗敬業(yè)、勞動光榮的價值原色，倡導質量至上、品質取勝的市場風尚，展現(xiàn)創(chuàng)新引領、追求卓越的時代精神，為中國制造強筋健骨，為中國文化立根固本，為中國力量凝神鑄魂。④將一門技術掌握到爐火純青，這固然是工匠精神，但工匠精神的內(nèi)涵又遠不限于此。有人說：“沒有一流的心性，就沒有一流的技術。”的確，倘若沒有發(fā)自肺腑、專心如一的熱愛，怎能有廢寢忘食、盡心竭力的付出；沒有臻于至善、超今冠古的追求，怎能有出類拔萃、巧奪天工的卓越；沒有冰心一片、物我兩忘的境界，怎能有雷打不動、腳踏實地的篤實。工匠精神中所深藏的，有格物致知、正心誠意的生命哲學，也有技進乎道、超然達觀的人生信念。從贊嘆工匠繼而推崇工匠精神，見證著社會對浮躁風氣、短視心態(tài)的自我療治，對美好器物、超凡品質的主動探尋。我們不必人人成為工匠，卻可以人人成為工匠精神的踐行者。⑤一個時代有一個時代的氣質。我們的時代將以怎樣的面貌被書寫，取決于我們每個人的表現(xiàn)。工匠精神是手藝人的安身之本，亦是我們生命的尊嚴所在；是企業(yè)的金色名片，亦是社會品格、國家形象的榮耀寫照。工匠精神并不以成功為旨歸，卻足以為成功鋪就通天大道。6.閱讀第一自然段，概括企業(yè)需要什么樣的工匠精神。7.談談工匠精神的現(xiàn)實意義。題組B能力提升練閱讀下面的文字，完成各題。近代以來，為了應對國際戰(zhàn)爭和沖突，構建持久穩(wěn)定的國際秩序，一系列全球治理方案接踵而出，但總體上收獲甚微。這不禁令人反思一個重大問題：構建持續(xù)和平穩(wěn)定發(fā)展的國際秩序是否可能？依照黑格爾在《法哲學原理》中的理解，構建持續(xù)和平穩(wěn)定發(fā)展的國際秩序是不可能的。在他看來，戰(zhàn)爭是倫理發(fā)展的必然環(huán)節(jié)，是保持各民族倫理健康的必要手段，“持續(xù)的甚或永久的和平會使民族墮落”。應當說，在黑格爾所處的現(xiàn)代性發(fā)展階段，這種理解不僅是正確的，還是相當深刻的。因為黑格爾把握了那個時代主體間、國家間關系的本質，即“一切人反對一切人的戰(zhàn)爭”。正如前文所述，在各個國家為了實現(xiàn)自我發(fā)展而激烈爭奪有限的發(fā)展條件時，戰(zhàn)爭和沖突是不可避免的，暫時的和平不過是弱小國家面對大國霸權的無奈選擇，或多個大國之間的短期相互制衡。在這種情況下，一旦某一國家在發(fā)展中獲得更大的優(yōu)勢和力量，平衡便必然會被打破，“弱肉強食”的國際秩序仍將繼續(xù)。但問題在于，當今世界已經(jīng)遠不是黑格爾所處的那個現(xiàn)代性起步和快速發(fā)展的時代，而是處于現(xiàn)代性發(fā)展的新的歷史階段。今日世界現(xiàn)代性問題的嚴重化和普遍化，并不是靠叢林法則就能根本解決的。對外戰(zhàn)爭不能確保自身和平，限制他國發(fā)展不能確保自我發(fā)展，不合作就不能發(fā)展，不共贏就不能單贏，這已經(jīng)是時代發(fā)展的大趨勢。這時候再抱著傳統(tǒng)現(xiàn)代性全球治理方案不放，顯然就不能適應時代發(fā)展了。時代發(fā)展呼喚新的全球治理方案。在這種背景下，中國準確把握時代的新特點和新趨勢，積極推動構建人類命運共同體，倡導共商共建共享共贏的全球治理方案，這是時代發(fā)展的必然。中國在世界歷史發(fā)展中首次突破和超越了傳統(tǒng)現(xiàn)代性全球治理方案的單一主體性思維，在主體性基礎上強調公共性，開啟了全球治理的嶄新篇章?，F(xiàn)代性發(fā)展的新階段和新特點，是所有國家都居于其中的歷史境遇。那么，為何唯有中國能夠率先提出超越傳統(tǒng)現(xiàn)代性的全球治理方案呢？這并不是出于偶然，而是由中國道路和中國文化決定的。中國道路不同于西方發(fā)達國家的發(fā)展道路，其根本原因在于，中國現(xiàn)代化道路從來就不是個人主義或自由主義式的發(fā)展道路，而始終是一種集體主義或公共主義式的發(fā)展道路。這使得中國的現(xiàn)代性從其開啟之日起，就與西方經(jīng)典現(xiàn)代性存在本質區(qū)別。西方的市民社會、原子化的個人、“一切人反時一切人的戰(zhàn)爭”，在中國道路中沒有生根發(fā)芽的土壤。由此可見，積極推動構建人類命運共同體的世界意義，不僅體現(xiàn)于提出一整套具體的、可操作的方案，而且做到了準確把握現(xiàn)代性發(fā)展的新變化和新特點，成功提出一種超越傳統(tǒng)現(xiàn)代性全球治理觀和發(fā)展觀的新方案。其最根本、最重要的世界意義在在于，中國發(fā)展道路的拓展和中華民族復興進程的推進，為這種新方案的實施提供了充分的證明和鮮活的示范。（節(jié)選自桑明旭、郭湛《人類命運共同體：歷史坐標、現(xiàn)實基礎與世界意義》）8.下列關于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是A.黑格爾認為戰(zhàn)爭是必然的，有了戰(zhàn)爭就能保持各民族倫理健康，民族就不會墮落。B.中國為適應時代發(fā)展摒棄傳統(tǒng)的主體性思維，強調公共性，提出全球治理的新方案。C.在現(xiàn)代性發(fā)展的初始階段，戰(zhàn)爭和沖突不可避免，和平只是小國的妥協(xié)或大國間的制衡。D.受中國文化等因素的影響，中國現(xiàn)代化道路是一種集體主義或公共主義式的發(fā)展道路。9.下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是A.對于構建人類命運共同體這一論題，文章首先設問，然后通過對比論證得出結論。B.第三段通過分析當今世界處于新的歷史階段，論證建立人類命運共同體的必然性和可行性。C.文章引用黑格爾的“一切人反對一切人的戰(zhàn)爭”，是為了證明在當時戰(zhàn)爭和沖突是必然的。D.文章從歷史回顧、現(xiàn)實基礎和世界意義等方面來論述構建人類命運共同體這一問題。10.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是A.過去所提出的一系列全球治理方案收效不大，其中一個原因是沒有很好把握時代特點。B.中國如果最初選擇了西方發(fā)達國家的發(fā)展道路，就不會率先提出符合時代的全球治理方案。C.因為西方文化關注個體、關注自身利益，所以他們很難提出有效的全球治理方案。D.全球治理方案只有準確把握現(xiàn)代性發(fā)展的新變化、新特點并且具體可操作，才會有效。三、語言表達11.在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15個字?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”時代，倡導“工匠精神”與創(chuàng)新精神，本質上是一致的。如果說互聯(lián)網(wǎng)思維表現(xiàn)為開放、創(chuàng)造、創(chuàng)新，“工匠精神”表現(xiàn)為嚴謹、精致、專注，那么，二者的融合所產(chǎn)生的就不是一種簡單相加的物理效應，①____________?！肮そ尘瘛币宰铋_放的姿態(tài)來吸收最前沿的技術，從而創(chuàng)造出最新的成果。倡導“工匠精神”，②____________，恰恰相反，是用創(chuàng)新神經(jīng)突破固有，對產(chǎn)品精雕細琢，大跨步邁向最大的價值，追求最好的結果。即便是做互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品，③__________，也不會產(chǎn)生創(chuàng)新的力量、技術的力量。題組C培優(yōu)拔尖練閱讀下面的文字，完成各題。近代以來，為了應對國際戰(zhàn)爭和沖突，構建持久穩(wěn)定的國際秩序，一系列全球治理方案接踵而出，但總體上收獲甚微。這不禁令人反思一個重大問題：構建持續(xù)和平穩(wěn)定發(fā)展的國際秩序是否可能？依照黑格爾在《法哲學原理》中的理解，構建持續(xù)和平穩(wěn)定發(fā)展的國際秩序是不可能的。在他看來，戰(zhàn)爭是倫理發(fā)展的必然環(huán)節(jié)，是保持各民族倫理健康的必要手段，“持續(xù)的甚或永久的和平會使民族墮落”。應當說，在黑格爾所處的現(xiàn)代性發(fā)展階段，這種理解不僅是正確的，還是相當深刻的。因為黑格爾把握了那個時代主體間、國家間關系的本質，即“一切人反對一切人的戰(zhàn)爭”。正如前文所述，在各個國家為了實現(xiàn)自我發(fā)展而激烈爭奪有限的發(fā)展條件時，戰(zhàn)爭和沖突是不可避免的，暫時的和平不過是弱小國家面對大國霸權的無奈選擇，或多個大國之間的短期相互制衡。在這種情況下，一旦某一國家在發(fā)展中獲得更大的優(yōu)勢和力量，平衡便必然會被打破，“弱肉強食”的國際秩序仍將繼續(xù)。但問題在于，當今世界已經(jīng)遠不是黑格爾所處的那個現(xiàn)代性起步和快速發(fā)展的時代，而是處于現(xiàn)代性發(fā)展的新的歷史階段。今日世界現(xiàn)代性問題的嚴重化和普遍化，并不是靠叢林法則就能根本解決的。對外戰(zhàn)爭不能確保自身和平，限制他國發(fā)展不能確保自我發(fā)展，不合作就不能發(fā)展，不共贏就不能單贏，這已經(jīng)是時代發(fā)展的大趨勢。這時候再抱著傳統(tǒng)現(xiàn)代性全球治理方案不放，顯然就不能適應時代發(fā)展了。時代發(fā)展呼喚新的全球治理方案。在這種背景下，中國準確把握時代的新特點和新趨勢，積極推動構建人類命運共同體，倡導共商共建共享共贏的全球治理方案，這是時代發(fā)展的必然。中國在世界歷史發(fā)展中首次突破和超越了傳統(tǒng)現(xiàn)代性全球治理方案的單一主體性思維，在主體性基礎上強調公共性，開啟了全球治理的嶄新篇章。現(xiàn)代性發(fā)展的新階段和新特點，是所有國家都居于其中的歷史境遇。那么，為何唯有中國能夠率先提出超越傳統(tǒng)現(xiàn)代性的全球治理方案呢？這并不是出于偶然，而是由中國道路和中國文化決定的。中國道路不同于西方發(fā)達國家的發(fā)展道路，其根本原因在于，中國現(xiàn)代化道路從來就不是個人主義或自由主義式的發(fā)展道路，而始終是一種集體主義或公共主義式的發(fā)展道路。這使得中國的現(xiàn)代性從其開啟之日起，就與西方經(jīng)典現(xiàn)代性存在本質區(qū)別。西方的市民社會、原子化的個人、“一切人反時一切人的戰(zhàn)爭”，在中國道路中沒有生根發(fā)芽的土壤。由此可見，積極推動構建人類命運共同體的世界意義，不僅體現(xiàn)于提出一整套具體的、可操作的方案，而且做到了準確把握現(xiàn)代性發(fā)展的新變化和新特點，成功提出一種超越傳統(tǒng)現(xiàn)代性全球治理觀和發(fā)展觀的新方案。其最根本、最重要的世界意義在在于，中國發(fā)展道路的拓展和中華民族復興進程的推進，為這種新方案的實施提供了充分的證明和鮮活的示范。（節(jié)選自桑明旭、郭湛《人類命運共同體：歷史坐標、現(xiàn)實基礎與世界意義》）8.下列關于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是A.黑格爾認為戰(zhàn)爭是必然的，有了戰(zhàn)爭就能保持各民族倫理健康，民族就不會墮落。B.中國為適應時代發(fā)展摒棄傳統(tǒng)的主體性思維，強調公共性，提出全球治理的新方案。C.在現(xiàn)代性發(fā)展的初始階段，戰(zhàn)爭和沖突不可避免，和平只是小國的妥協(xié)或大國間的制衡。D.受中國文化等因素的影響，中國現(xiàn)代化道路是一種集體主義或公共主義式的發(fā)展道路。9.下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是A.對于構建人類命運共同體這一論題，文章首先設問，然后通過對比論證得出結論。B.第三段通過分析當今世界處于新的歷史階段，論證建立人類命運共同體的必然性和可行性。C.文章引用黑格爾的“一切人反對一切人的戰(zhàn)爭”，是為了證明在當時戰(zhàn)爭和沖突是必然的。D.文章從歷史回顧、現(xiàn)實基礎和世界意義等方面來論述構建人類命運共同體這一問題。10.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是A.過去所提出的一系列全球治理方案收效不大，其中一個原因是沒有很好把握時代特點。B.中國如果最初選擇了西方發(fā)達國家的發(fā)展道路，就不會率先提出符合時代的全球治理方案。C.因為西方文化關注個體、關注自身利益，所以他們很難提出有效的全球治理方案。D.全球治理方案只有準確把握現(xiàn)代性發(fā)展的新變化、新特點并且具體可操作，才會有效。閱讀下面的文字，完成9～11題。量子世界的“中國神探”萬玉鳳首次從實驗上觀測到量子反?；魻栃?，這一世界基礎研究領域的重大發(fā)現(xiàn)，讓薛其坤以國際著名實驗物理學家的身份進入公眾視野。榮譽背后，是每天早上7點到實驗室，夜里11點才離開，這個作息時間薛其坤保持了20年。在學生眼里，薛其坤樂觀、幽默、充滿活力，大部分時候都很和藹，還經(jīng)常買好吃的“賄賂”他們。但對實驗技術與科研訓練，薛老師的要求卻近乎苛刻。寫報告，一個標點符號的錯誤，他都會挑出來；操作儀器，是按順時針還是逆時針，他都要求學生養(yǎng)成習慣，做到閉著眼睛都能操作無誤。薛其坤說，不能讓學生為了發(fā)文章、好找工作而來做實驗，而是希望他們志在把某個科學問題搞清楚，并在這個過程中培養(yǎng)他們科研的基本技能，讓他們學到從科研執(zhí)行者到指揮者的方法和路徑?！熬毢谩庸Α?，科研機會來了，你就能抓住它?！睂W生常翠祖就嘗到了甜頭。他在麻省理工學院做博士后期間，憑借在薛其坤科研團隊打下的扎實功底，成功幫助麻省理工重復實驗并驗證了量子反常霍爾效應。要想真正進入科學殿堂，“童子功”只是第一步。薛其坤也是在國內(nèi)做了5年基礎研究，又在日本、美國留學，經(jīng)歷了近乎“魔鬼式”的科研訓練之后，才漸入佳境。在美國物理學家霍爾發(fā)現(xiàn)反?；魻栃?30多年后，2013年3月，薛其坤帶領的團隊實現(xiàn)了反常霍爾效應的量子化，這是中國科學家從實驗上獨立觀測到的一個重要物理效應，也是世界基礎研究領域的一項重大科學發(fā)現(xiàn)。薛其坤將攻克量子反?；魻栃拿卦E，歸結為“團隊攻關＋高超的實驗技術”，相比于積累了近20年的實驗技術，他更看重團隊攻關的力量。薛其坤深知，要想真正實現(xiàn)協(xié)同作戰(zhàn)并非易事，特別是在實驗物理領域，就像一臺機器，只有每個零部件都能發(fā)揮最大作用，才能運轉良好?！斑@不僅要明晰大目標，還要確認每個人的攻關重點，理順彼此之間的關系，加之基礎研究本身的不確定性，隨時可能遭遇挫敗。”薛其坤說。在攻克量子反?；魻栃?年多里，除了經(jīng)常組織籃球賽、羽毛球賽營造和諧的團隊文化外，他還常常和團隊成員一起“泡”在實驗室，在生長和測量樣品的過程中，啟發(fā)他們明白團隊協(xié)作的重要性，學會怎么做高水平科研?？擅看蔚锚?，薛其坤卻“往后縮”，把年輕人推上去，并注重平衡每個人的機會。在周圍的人看來，也只有薛其坤才能凝聚起這么多力量去做這項研究。清華大學物理系前主任朱邦芬院士評價他：“不僅智商高，情商也高，總能找到頂級的合作伙伴，并讓每一個人都發(fā)揮很好的作用。”“現(xiàn)在，我國在科研重大發(fā)現(xiàn)上，已經(jīng)有了‘點’和‘線’的突破，下一步期待‘面’上的突破。”薛其坤認為，這離不開高校的人才培養(yǎng)。薛其坤說，我們曾經(jīng)經(jīng)歷了特殊的時期，像他這代人接受正規(guī)的系統(tǒng)科學訓練已經(jīng)很晚，所以需要比別人更加刻苦彌補這個差距。他把更大的希望寄托在學生一代身上?！皣疫B續(xù)多年來對基礎科學領域的投入都大幅增長，這是一個極大的鼓舞。而我們要做的，就是把比較成熟的研究方法和研究習慣傳承下去，讓研究少走彎路?！毖ζ淅ふf。他憑借自己對國際科研發(fā)展趨勢的敏銳把握，在制定學?？蒲泄ぷ饕?guī)劃時，在交叉學科布局、跨學科研究團隊建設等方面，都進行了很好的設計。但薛其坤時刻都能感受到肩上沉甸甸的責任。不管做教授，還是做科研、管理科研，他都要求自己，“必須把功夫用到”?；貒畮啄陙恚ζ淅缀鯖]有休息過一個假期和周末，每天平均工作15個小時，每年工作時間在330天以上。“科學來不得半點馬虎，人才培養(yǎng)也要循序漸進?！泵鎸Α板X學森之問”，薛其坤認為，解決的關鍵在時間，“中國科學大