教材精讀：明清時期 高一上學期統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要上

第第頁高中歷史教材精讀：明清時期明清時期（公元1368—1840年，鴉片戰(zhàn)爭前），中國封建社會的晚期，統(tǒng)一多民族國家更趨鞏固，中華文明繁盛與危機并存，開始落后于世界工業(yè)文明潮流。這一時期的主要特征可概括為：政治上落日的余暉，經(jīng)濟上發(fā)展與遲滯，文化上承古而萌新。中國封建王朝歷朝歷代由興而衰的周期性循環(huán)的內(nèi)在原因：王朝建立之初，分利集團尚未形成組織，不會損害經(jīng)濟效率和社會公平，國家有較高的有效性制度供給。隨著時間的推移，越來越多具有相同利益的個體形成利益集團。這些利益集團是狹隘利益集團，他們將會阻礙有效的制度變遷，使國家陷入制度僵化，嚴重影響資源的有效配置和政治過程中的公正與法治。在封建君主專制和官僚政治下，利益集團的分利行為不能得到有效監(jiān)管和制約，國家經(jīng)濟發(fā)展停滯，王朝由盛而衰?！獥畹虏拧②w文靜《利益集團、制度僵化與王朝興衰》1.明清時期的國家治理。明清時期，專制主義中央集權(quán)制度空前強化，日益僵化、腐朽、衰落，阻礙經(jīng)濟、文化和社會轉(zhuǎn)型；民族交融進一步加強，統(tǒng)一多民族國家更趨穩(wěn)固，現(xiàn)代中國版圖奠定；對外實行海禁和閉關鎖國政策，嚴重阻礙中外經(jīng)濟文化交流，中國開始落后于世界大潮。【資料】國家治理體系，縱向上包括國家治理、地方治理和基層治理，橫向上包括國家治理和社會治理。簡單概括，國家治理強調(diào)頂層設計，地方治理側(cè)重承上啟下，基層治理直接面向民眾，社會治理重心在于基層。社會治理約等于基層治理，基層社會治理是國家治理的微觀基礎?！艚ㄐ隆秶抑卫?、地方治理、基層治理與社會治理》中國古代歷史上國家治理體系的六大特點：大一統(tǒng)，民惟邦本，選賢任能，基層社會治理，德法相依，華夷一家。——卜憲群《我國歷史上的國家治理》（1）明朝政治體制（1368—1644年）。從明太祖朱元璋南京稱帝，到李自成攻占北京，明朝政權(quán)存續(xù)276年，在古代中國僅次于唐朝的統(tǒng)治時長。明朝對中央與地方政治體制進行變革，體現(xiàn)皇權(quán)專制的強化。在中央，明太祖裁撤中書省，廢除丞相制度（胡惟庸事件），權(quán)分六部（執(zhí)行機構(gòu)）。明成祖設置內(nèi)閣，逐漸成為行政中樞（決策機構(gòu)），殿閣大學士負責票擬，皇帝批紅后執(zhí)行。內(nèi)閣并非法定一級行政機構(gòu)，僅供皇帝顧問，后來地位逐漸上升，躍至六部之上。內(nèi)廷宦官機構(gòu)司禮監(jiān)與廠衛(wèi)，分別代理皇帝批紅和監(jiān)查官員百姓言行，以致出現(xiàn)宦官專權(quán)的局面（皇權(quán)的異變）。明朝中央機構(gòu)還包括監(jiān)察機構(gòu)都察院（監(jiān)察御史）、統(tǒng)兵機構(gòu)五軍都督府（前身是樞密院，調(diào)兵權(quán)屬兵部）、封駁機構(gòu)“六科”（給事中，稽查六部）和特務機構(gòu)錦衣衛(wèi)、東廠、西廠等，另有大理寺、鴻臚寺等“五寺”。唐朝有三省長官在政事堂合議的制度，宋明清時期廷議、朝議、集議制度進一步規(guī)范化，在保障決策的合理性方面發(fā)揮了積極作用?！y(tǒng)編版教材·選擇性必修1《國家制度與社會治理》第1課“學習拓展”在地方，廢除行中書省制度，保留省一級行政格局，設三司（布政司、按察司、都司，分掌民政、司法、軍政）共同執(zhí)掌地方大權(quán)，后增派巡撫、巡按，總攬一省之權(quán)。省下設府（州）縣（州），形成省府縣三級行政體制。明朝設有13個布政司（省），邊疆地區(qū)設有若干羈縻都司和衛(wèi)所等。明初廢行省，地方分設三司，分別掌管一地民政與財政、司法、軍事，直屬六部。明中葉以后，皇帝臨時派遣的巡撫逐漸演變?yōu)槿局系牡胤阶罡咝姓L官?！?016年高考新課標全國Ⅰ卷第27題（巡按制度有助于提高地方行政效率）【資料】內(nèi)閣：1380年，明太祖朱元璋廢丞相，罷中書省，親理朝政，后仿效宋制設殿閣大學士輔導太子。明成祖朱棣登基后特派解縉等人入值文淵閣，參與機務，由此形成內(nèi)閣制度。明初內(nèi)閣無實權(quán)，只是備皇帝顧問，之后地位逐漸升高，權(quán)限逐漸增大；到明世宗時，內(nèi)閣躍升至六部之上；嘉靖后成為最高決策機構(gòu)。南明：明朝滅亡后，一些宗室王爺在南方建立了若干政權(quán)，歷史上統(tǒng)稱為南明政權(quán)。南明政權(quán)不是團結(jié)起來一致抗清，而是內(nèi)部互相爭斗，最終在不到20年的時間里，清軍一一鏟除南明政權(quán)及其殘余勢力，從而確立了對全國的統(tǒng)治。廢丞相、設內(nèi)閣、重宦官，明朝君主專制空前加強。但這種高度集權(quán)的君主專制會出現(xiàn)乘數(shù)效應，很容易放大君主的錯誤，尤其是讓君主的錯誤難以得到糾正和緩解。因此有人說，明朝推行的是一條內(nèi)斂收縮防御（內(nèi)卷化）的政策：為消除丞相威脅，廢掉丞相；為消除海外威脅，實行海禁；為消除塞北威脅，修筑長城。這種頭痛砍頭，手痛砍手，腳痛砍腳的做法最終導致了明朝的滅亡。（2）清朝前中期政治體制（1644—1840年）。東北女真族建州部建立的少數(shù)民族政權(quán)，1616年努爾哈赤建立大金政權(quán)，1636年皇太極稱帝，改國號為大清，改女真為滿洲。從1644年清軍入關，到1911年清帝退位，清朝維持對全國統(tǒng)治267年。清朝統(tǒng)治跨越中國古代史和近代史，一般把1840年后的清朝稱為晚清時期。在明朝政治體制基礎上，康雍乾時期，君主專制空前加強。在中央，參與議政的機構(gòu)先后有內(nèi)閣、議政王大臣會議、南書房等。始于康熙帝的奏折（密折）制度，通過皇帝與官員單獨秘密聯(lián)系，強化了皇帝對官僚機構(gòu)的控制。雍正帝時增設軍機處，成為新的軍政事務中樞，軍機大臣跪受筆錄，標志著皇權(quán)專制達到頂峰。雍正設立秘密立儲制度，嫡長觀念進一步松弛。清朝將六科并入都察院，停派御史巡按各省，但都察院負責監(jiān)察百官的職能并未改變?？滴醍斦r，為了加強對各級官吏的監(jiān)督控制，了解地方情況，使下情及時上達，特許他的親信官員“但有所聞”，立即“密折奏聞”?！擞衩瘛蹲嗾邸分I軍機大臣行者，既述，則封寄焉。凡有旨存記者，皆書于冊而藏之，屆時則提奏。議大政，讞（審）大獄，得旨則與?！饩w《大清會典》（2013年高考江蘇卷第5題：軍機處參與政務，秉旨辦事）地方管理體制方面，清朝繼承明朝省府縣三級行政體制，同時實行督撫制，巡撫是省級長官，另設總督兼管一省或數(shù)省軍政大權(quán)。清朝共設18個省、5個將軍轄區(qū)和2個辦事大臣轄區(qū)（共25個省級行政區(qū)），省以上還有多個總督轄區(qū)?！举Y料】清朝內(nèi)閣官員為大學士，地位尊崇，軍機處設置后變?yōu)槔惺聞諜C構(gòu)。軍機處設置前的中樞機構(gòu)還有議政王大臣會議和南書房。其中，議政王大臣會議由皇太極1637年創(chuàng)立，乾隆帝1791年撤銷，存在155年；南書房由康熙帝1677年創(chuàng)立，光緒帝1898年撤銷，存在221年。雍正帝1729年設置軍機處，最初只是為了應對西北軍務。當西北地區(qū)暫時穩(wěn)定，沒有什么軍務之時，乾隆帝一度裁撤軍機處，兩年后又宣布重新恢復軍機處。不一樣的是，雍正時期的軍機處處理的事務要么是軍務，要么是與軍務有關；而乾隆重新恢復的軍機處則不僅處理軍務，也大量處理軍務以外的其他政事，一直延續(xù)到1911年責任內(nèi)閣的設置取代，存在182年。清朝18個?。宏兾鳌⒏拭C、新疆（1884年改設），福建、浙江、臺灣（1885年增設），江蘇、安徽、江西，湖南、湖北，云南、貴州，廣東、廣西，直隸，四川，山東、山西、河南，奉天、吉林、黑龍江（1907年改設東北三?。?；5個將軍轄區(qū)；盛京、吉林、黑龍江、烏里雅蘇臺、伊犁；2個辦事大臣轄區(qū)：西藏、西寧；9大總督府：陜甘、閩浙、兩江、湖廣、云貴、兩廣、直隸、四川、東三省。（山東、山西、河南不設總督府）清朝皇帝：太祖努爾哈赤，1616—1626（金）；太宗皇太極，1626—1636（金），1636—1643（清）；世祖順治福臨，1643—1661；圣祖康熙玄燁，1661—1722；世宗雍正胤禛，1722—1735；高宗乾隆弘歷，1735—1795；仁宗嘉慶颙琰，1796—1820；宣宗道光旻寧，1820—1850；文宗咸豐奕詝，1850—1861；穆宗同治載淳，1861—1874；德宗光緒載湉，1874—1908；宣統(tǒng)溥儀，1908—1912。（3）明清官員選拔與管理。一是官員和人才選拔。明清沿用隋唐以來的科舉考試，分為鄉(xiāng)試、會試、殿試三級，考試內(nèi)容為四書五經(jīng)，通過鄉(xiāng)試者稱舉人，通過會試者稱貢士，通過殿試者為進士。因為經(jīng)濟文化實力的差異，為了平衡不同地域的人才選拔，明朝科舉開始出現(xiàn)南北卷制度，即為南北方（后增加中部地區(qū)）的舉子分別分配會試錄取名額。明清時期實行八股取士和大興文字獄，體現(xiàn)文化專制，鉗制思想，扼殺創(chuàng)造，對于人才培養(yǎng)和科技進步有明顯的消極作用。二是官員考核。明清官員考核制度嚴密，明朝有考滿和考察，考滿是對官員任職期滿的考核，考察包括在任官員的朝覲和京察。清朝實行考課制，考課包括京察和大計，分別考察京內(nèi)和京外官員。三是官員監(jiān)察。明清監(jiān)察機構(gòu)主要有都察院和六科，合稱“科道”，負責監(jiān)察文武百官，清朝時六科并入都察院。中國古代官員選拔重視“德才兼?zhèn)?，以德為先”的原則。司馬光說：“才者，德之資也；德者，才之帥也?！敝煸耙筮x拔官吏“以德行為本，而文藝次之”?？滴醯壅f：“朕觀人必先心術(shù)，次才學。心術(shù)不善，縱有才學何用？”——統(tǒng)編版教材·選擇性必修1《國家制度和社會治理》第5課“問題探究”明代不少士子憑借記誦時文范文應試，而不注重閱讀儒家經(jīng)典。官員徐文溥上奏：“近時時文流布四方，書肆資之以賈利，士子假此以僥幸，宜加痛革……其書坊刊刻一應時文，悉宜燒毀，不得鬻販?！薄?022年高考湖北卷第5題（士子應考投機取巧）（4）明清法律與教化。一是法律制度。明清法律制定以唐律為藍本，分別有《大明律》《大清律例》，繼續(xù)注重禮法結(jié)合。司法實踐中特別重視“例”，開創(chuàng)了律例合編、律例合一。二是基層教化。明清延續(xù)宋代以來的鄉(xiāng)約教化，但鄉(xiāng)約內(nèi)容轉(zhuǎn)向援引皇帝“圣諭”和明清律例，鄉(xiāng)約與法律的合流，一定程度上體現(xiàn)了君主專制的強制色彩?！洞竺髀衫?，一部禮經(jīng)。禮法立教，出禮入刑。人知守禮，自不非為。非為不作，刑法何拘？——顏鈞《箴言六章》（《顏鈞集》卷5）（選擇性必修1教材第8課“問題探究”）孝順父母，尊敬長上，和睦鄉(xiāng)里，教訓子孫，各安生理，毋作非為。（既有勸諭，又有禁約）——明太祖“六諭”（選擇性必修1教材第8課“學思之窗”）敦孝弟以重人倫，篤宗族以昭雍睦，和鄉(xiāng)黨以息爭訟，重農(nóng)桑以足衣食，尚節(jié)儉以惜財用，隆學校以端士習，黜異端以崇正學，講法律以警愚頑，明禮讓以厚風俗，務本業(yè)以定民志，訓子弟以禁非為，息誣告以全良善，誡窩逃以免株連，完錢糧以省催科，聯(lián)保甲以弭盜賊，解讎忿以重身命?！滴醯邸笆ブI十六條”

（選擇性必修1教材第8課“學思之窗”）明繼承前代“以例輔律”的傳統(tǒng)。律一經(jīng)頒行，即成定制，因而難以應對不斷出現(xiàn)的新問題，故朝廷不得不大量增補各類“例”以維護社會正常秩序，甚至將六部辦定的“成案”提升為“現(xiàn)行則例”?！?021年高考湖北卷第4題（社會治理能力提升）（5）明清民族關系。明清時期重視民族關系，加強邊疆治理，奠定了中國統(tǒng)一多民族國家的現(xiàn)代版圖。明朝管理民族事務的中央機構(gòu)有禮部、鴻臚寺和四夷館，清朝設立理藩院管理邊疆民族事務。明清民族關系主要涉及北部、東北、西北、西南、東南等邊疆地區(qū)。長期以來，北部蒙古是明朝內(nèi)陸邊疆的主要威脅，特別是元朝滅亡后逐漸崛起的韃靼、瓦剌兩大集團，瓦剌甚至一度制造土木堡之變（1449年，明英宗被俘）。明朝重新修筑長城（西起嘉峪關，東到鴨綠江），防范蒙古襲擾，并在沿線設置九邊軍鎮(zhèn)。明朝后期，韃靼首領俺答汗主動與明朝修好，接受冊封，明朝在北部邊境開放馬市，開展并維持與蒙古、女真的和平貿(mào)易。明朝在東北設都司和衛(wèi)所，在西北設“關西七衛(wèi)”，在西藏設都司，在西南設土司，因俗而治，都帶有羈縻性質(zhì)，有效加強對邊疆地區(qū)的管理。除了漠北（北方沙漠、戈壁以北地區(qū)）和西域外，全國基本為明朝有效控制。【資料】關西七衛(wèi)：明朝在嘉峪關以西設立的7個羈縻衛(wèi)所，又稱“西北七衛(wèi)”，先后有安定、阿端、曲先、罕東、沙州、赤斤蒙古、哈密等七衛(wèi)，后沙州衛(wèi)內(nèi)遷，在其故地又設罕東左衛(wèi)。衛(wèi)所，明代常備軍軍事組織。明代在各要害地方皆設衛(wèi)所，屯駐軍隊，若干府劃為一個防區(qū)設衛(wèi)，衛(wèi)下設所。衛(wèi)所集中分布區(qū)域與明代的政治、經(jīng)濟、國防等有密切關系?！?021年高考全國甲卷第42題導言清朝民族關系在明朝基礎上得到進一步鞏固。在西北地區(qū)，明朝末年，韃靼、瓦剌分化為漠南、漠北蒙古和漠西蒙古，分別位于今天的內(nèi)蒙古、外蒙古和新疆地區(qū)。清朝入關前，打敗并收降漠南蒙古，接受漠北、漠西蒙古的進貢。通過滿蒙聯(lián)姻等途徑，漠南蒙古被納入后金版圖；通過康熙帝主持會盟，漠北蒙古被納入清朝版圖。又通過從康熙到乾?。?690—1757）長達68年的軍事斗爭，最終平定漠西蒙古噶爾丹叛亂，隨后又很快平定天山南路維吾爾貴族大小和卓叛亂，土爾扈特回歸祖國，漠西蒙古被納入清朝版圖，后改稱新疆（1884年建省，取意左宗棠“故土新歸”）。清政府分別在以上地區(qū)設置內(nèi)蒙古等盟旗、烏里雅蘇臺將軍和伊犁將軍，實現(xiàn)了對蒙古和西域地區(qū)的有效管轄。在西藏地區(qū)，順治帝冊封五世達賴，康熙帝冊封五世班禪，中央冊封達賴、班禪形成定制，雍正帝設置駐藏辦事大臣，乾隆帝創(chuàng)建“金瓶掣簽”制度，頒布《欽定藏內(nèi)善后章程》，以法律形式明確和落實對西藏地區(qū)的管轄權(quán)。在西南地區(qū)，雍正帝大規(guī)模實行“改土歸流”，以中央選派有任期的流官取代土司世襲制，強化了對西南各民族的管理。在東南地區(qū)，1662年臺灣收復后，鄭氏家族盤踞。康熙帝派軍渡海遠征，打敗鄭氏后裔，并于1684年設置臺灣府，隸屬于福建省。至此，臺灣及其附屬島嶼，包括釣魚島、赤尾嶼等都被納入清朝版圖，實行有效管理。通過對北部、西北、東北、西南、東南等地區(qū)的有效治理，清朝奠定了現(xiàn)代中國的版圖，意義深遠。（康熙帝）曰：“治天下自有本原，不專恃險阻?！貒?，惟在修德安民，民心悅服則邦本得，而邊境自固，所謂眾志成城者是也?！保ㄓ赫郏┲I內(nèi)閣：“中國之一統(tǒng)始于秦氏，塞外之一統(tǒng)始于元氏，而極盛于我朝。自古中外一家，幅員極廣，未有如我朝者也?！薄肚鍖嶄洝粪嵆晒κ諒团_灣后，臺灣根據(jù)郡縣制，設立一府二縣；興建孔廟，建立學院、府學、社學等完整的學校體系；開科取士，“三年兩試，照科、歲例開試儒童”；許多文人學士隨之入臺，寫下了臺灣第一批文學作品；大量移民涌入，臺灣的人口迅速增加?！惪琢⒅骶帯杜_灣歷史綱要》【資料】清朝在邊疆治理上采取了因俗而治，分而治之的策略，由于清政府的邊疆治理尊重各民族的社會習俗和宗教信仰，優(yōu)待各族上層分子，使得清朝的邊疆治理比以往各朝代都成功，有效地維護了多民族國家的統(tǒng)一。清朝疆域西跨蔥嶺，西北達巴勒喀什池，北接西伯利亞，東北至外興安嶺和庫頁島，東臨太平洋，東南到臺灣及其附屬島嶼釣魚島等，南包括南海諸島，西南抵喜馬拉雅山脈。現(xiàn)代中國的版圖正是在此基礎上奠定的。中國邊疆至少包括以下特點：悠久的歷史，曲折發(fā)展過程中的連續(xù)；廣闊的地域，分散發(fā)展演進后的統(tǒng)一；多樣的民族，自立發(fā)展基礎上的融合；復雜的問題，多重矛盾發(fā)展的疊加。——馬大正《中國邊疆經(jīng)略史》邊疆和民族能否得到治理，是大一統(tǒng)國家能否安定的重要因素。17世紀以前，我國較長期而穩(wěn)定地維持了幅員遼闊的邊疆，形成了多民族不斷融合、共同發(fā)展的局面，也形成了獨具特色的邊疆民族治理思想與措施：邊疆開拓與移民實邊、分而治之與政教分離、因俗而治與移風易俗?！窇椚骸段覈鴼v史上的國家治理》我們以鴉片戰(zhàn)爭以前的（清朝）這個時期的中國版圖作為我們歷史時期的中國的范圍。清朝的版圖的確是歷史發(fā)展自然形成的。清朝以前，我們中原地區(qū)跟各個邊疆地區(qū)關系長期以來就很密切了，不但經(jīng)濟、文化方面很密切，并且在政治上曾經(jīng)幾度和中原地區(qū)在一個政權(quán)統(tǒng)治之下?！T其驤《歷史上的中國和中國歷代疆域》（6）明清對外關系。明清時期維系朝貢體制及貿(mào)易體系，實行海禁和閉關鎖國政策，對外交往逐漸走向封閉。明初鄭和下西洋，堪稱航海史上的壯舉，但給明朝帶來了沉重的財政負擔。梁啟超曾評論：“鄭和以后，竟無第二之鄭和?！泵鞒褡逵⑿燮堇^光、余大猷的平定倭患、守護海疆的事跡被后世廣泛傳頌，當時東南沿海形勢是否穩(wěn)定與明政府對私人外貿(mào)限制程度有著密切關系。明朝中后期，葡萄牙占據(jù)澳門（1553年），荷蘭殖民者一度侵占臺灣南部（1624年）。清康熙帝時，鄭成功收復臺灣?？滴醯劢M織雅克薩之戰(zhàn)，與俄國簽訂平等條約《尼布楚條約》（1689年），從法律上確定黑龍江、烏蘇里江流域包括庫頁島在內(nèi)的廣大地區(qū)都是中國領土。值得注意的是，在明清時期朝貢貿(mào)易體制和體系下，圍繞新航路開辟后的絲銀貿(mào)易的發(fā)展繁榮，大量白銀流入中國，中國外貿(mào)長期處于出超地位?！举Y料】明朝初年推行海禁政策，體現(xiàn)出自然經(jīng)濟的封閉性，盲目自大的天朝上國觀，海洋意識淡薄。“斷其生路”“于是所在連結(jié)為亂，潰裂以出”，嘉靖年間，東南沿海一帶出現(xiàn)頗有實力的?？堋⒑Ｉ碳瘓F，走私貿(mào)易興盛，與倭寇混雜，出沒沿海，燒殺搶掠，破壞性極大。明朝后期，倭患平定，放松了對私人海外貿(mào)易的限制，東南沿海形勢逐漸穩(wěn)定。清朝閉關鎖國，既禁止國人出海貿(mào)易，也限制外商來華貿(mào)易，主要是為了對付東南沿海的抗清斗爭及西方的擴張。一定程度上抵御了西方殖民侵略，同時也妨礙了海外市場的開拓，阻礙資本主義萌芽的成長，導致中國逐漸落后于世界潮流。（隆慶開關）撫臣涂澤民用鑒前轍，為因勢利導之舉，請開市舶，易私販而為公販，易只通東西二洋，不得往日本倭國，亦禁不得以硝黃、銅、鐵違禁之物夾帶出海。奉旨允行，凡三十載，幸大盜不作，而海宇宴如。——陳子龍等《明經(jīng)世文編》（卷400）（2014年高考江蘇卷第4題：有條件開放海禁）（7）明清貨幣與賦役制度。銅錢一直是古代中國最主要的流通貨幣。隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展，明朝中期起，白銀逐漸成為主要貨幣，清朝完全承認了白銀的合法地位，與銅錢兼用。白銀貨幣化，推動了商品經(jīng)濟的進一步發(fā)展。為了適應商品經(jīng)濟發(fā)展和貨幣的變化，明朝張居正主持賦役改革，推行一條鞭法，賦役合并，一概折銀，成為中國賦役制度史上的重大變革。清康熙帝實行“地丁銀”，滋生人丁，永不加賦。雍正帝實行“攤丁入畝”，人頭稅被廢除，國家對農(nóng)民的人身控制進一步松弛?？偨Y(jié)起來，中國古代賦稅制度呈現(xiàn)以下趨勢：賦稅形式由實物為主到以貨幣為主，征稅標準以土地財產(chǎn)為主直至取消人頭稅，稅種由繁雜逐漸簡化。明代官營手工業(yè)實行工匠制度，生產(chǎn)官府所需物資。明中葉后，官府往往直接向匠戶征收銀兩而不征用其生產(chǎn)的產(chǎn)品，此現(xiàn)象持續(xù)增多?！?020年高考新課標全國Ⅱ卷第27題（官營手工業(yè)地位下降）（8）明清戶籍與基層治理。戶籍制度是中國古代國家治理的重要制度，關系到賦役征發(fā)和對社會的控制，戶籍編制和管理需要依靠基層組織來實現(xiàn)，因此，基層組織及其社會治理是國家治理的微觀基礎。一是戶籍管理方面。明朝繼承元朝以職業(yè)定戶籍的政策，推行以里甲制為基礎的黃冊制度。清初沿襲明朝戶籍制度，隨著賦役制度的改革，戶籍管理日漸松弛，進而建立偏重于治安功能性質(zhì)的保甲戶籍制度。二是基層組織與社會治理方面。明清時期，強化民眾的基層組織管理，繼續(xù)推行基層民眾的自我管理和相互監(jiān)督，基層組織及其管理人員日益職役化，替政府完成稅糧征收和治安維護。在鄉(xiāng)里制的基礎上，明朝實行里甲制；在什伍制、鄰保制、保甲制等基礎上，王陽明曾推行十家牌法。清初延續(xù)明朝的里甲制度，因為攤丁入畝等賦役制度改革，里甲制逐漸融入保甲制之中，由此兼具行政區(qū)劃、戶籍管理和賦役征收的鄉(xiāng)里制和維護社會治安的保甲制實現(xiàn)合一。三是社會救濟與優(yōu)撫政策，體現(xiàn)出古代國家不僅有統(tǒng)治和控制的功能，也有為民眾提供最低社會保障的功能。明清時期繼續(xù)重視社會救濟與優(yōu)撫，依然是政府為主、側(cè)重救災，民間為輔、側(cè)重賑濟，政府建有養(yǎng)濟院等專門救助機構(gòu)，同時善堂、善會等民間慈善組織和機構(gòu)開始興起。雍正帝指責地方官員：“此當青黃不接之際，朕待報湖南雨水情形，既特使人來奏，何雨水糧價竟無一語及之，汝任地方之責，試思寧有大于此事乎？”——2015年高考海南卷第8題（統(tǒng)治者關注地方穩(wěn)定）清軍入關后即封禁東北。順治十八年（1661）奉天府尹張尚賢上奏曰：合河東河之邊海以觀之，黃沙滿目，一望荒涼，此外患之可慮者。獨寧遠等三地人民湊集，然僅有佐領一員，不知于地方如何料理。合河東河西之腹里以觀之，有土無人，全無可恃，此內(nèi)憂之甚者?！?021年高考重慶卷第5題（呼吁充實東北邊務）從乾隆年間開始，山東、河北等地“闖關東”者日盛，“每查辦一次，輒增出新來流民”。他們“不但不肯回籍，抑且呼朋引類，日積日多”。清廷對東北地區(qū)時開時禁?！饎π壑骶帯吨袊泼袷贰?.明清時期的社會經(jīng)濟。明清時期，封建經(jīng)濟發(fā)展繁榮，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)超過前代水平，商品經(jīng)濟空前活躍，出現(xiàn)新的生產(chǎn)經(jīng)營方式，經(jīng)濟總量維持世界前列。同時，由于封建專制制度的束縛，重農(nóng)抑商和閉關鎖國政策嚴重阻礙經(jīng)濟發(fā)展轉(zhuǎn)型，中國已落后于時代發(fā)展的潮流。（1）明清社會經(jīng)濟的繁盛。隨著較為穩(wěn)定的社會環(huán)境的形成，明代中后期，社會經(jīng)濟超過了前代。明末清初，由于戰(zhàn)亂原因，社會經(jīng)濟有所倒退。到清朝康雍乾時期，又得到空前發(fā)展，農(nóng)工商及社會財富積累，都達到了我國農(nóng)業(yè)文明發(fā)展的巔峰，有“康雍乾盛世”之說（1681—1796年）。①農(nóng)業(yè)發(fā)展新因素。明朝后期，隨著新航路開辟，來自美洲的高產(chǎn)糧食作物玉米、甘薯等傳入中國并推廣種植，豐富糧食種類，擴大了耕地面積，提高糧食總產(chǎn)量，一定程度上緩解了人口增長對土地造成的壓力。江南等地農(nóng)業(yè)多種經(jīng)營日益興盛，廣泛種植各種經(jīng)濟作物（煙草、花生等），很多農(nóng)民還兼營產(chǎn)品初級加工或相關副業(yè)，大大豐富了農(nóng)業(yè)產(chǎn)品的結(jié)構(gòu)，農(nóng)產(chǎn)品商品化程度大大加快。【資料】中國人口在16、17世紀之前波動不大，之后開始激增，但實際人口與統(tǒng)計人口差別很大，18世紀開始一致。人口增長的重要原因在于明清賦稅制度改革。唐朝以來，兩稅法以人口為主轉(zhuǎn)為以資產(chǎn)為主，到了明朝張居正改革，實行賦役折銀，再到清朝實行攤丁入畝，標志著人口稅完全取消，這刺激了人口的增長，特別是有效避免了人口的瞞報現(xiàn)象。當然，明清時期人口增長還與高產(chǎn)作物的引進和推廣種植有關。中國人口的幾個高峰期：東漢5千萬人，唐朝7千萬人，北宋過億，南宋1.2億人，明中期2億人，清道光年間4.1億人。（新中國成立時5.5億人）明代松江府大地主潘允端《玉華堂日記》中，反映土地租佃關系的記事有4條。關于墾田、挑泥、種麥等往往有發(fā)給“工本”和“工銀”的記載，他的田莊產(chǎn)品除自用外，也有一部分投放市場?！?020年高考江蘇卷第5題（農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營方式多樣）乾隆時江南地主“所居在城或他州異縣，地畝山場皆委之佃戶”。蘇州甚至出現(xiàn)“土著安業(yè)者田不滿百畝，余皆佃農(nóng)也。上田半歸于郡城之富戶”?！?019年高考新課標全國Ⅲ卷第27題（個體農(nóng)耕，租佃經(jīng)濟）②手工業(yè)發(fā)展新因素。明清時期，手工業(yè)各行業(yè)都有不同程度的進步，特別是私營手工業(yè)逐漸超過官營手工業(yè)，并出現(xiàn)了新的經(jīng)營方式。明朝后期，南方一些地區(qū)的絲織、榨油、制瓷等行業(yè)出現(xiàn)新的經(jīng)營方式，即開設工場，使用自由雇傭勞動進行較大規(guī)模生產(chǎn)。這類情況在清朝繼續(xù)有所發(fā)展，有學者稱之為資本主義萌芽?？傮w上看，相對于傳統(tǒng)經(jīng)濟而言，這種新的經(jīng)營方式還是很微弱。明代中后期，江南地區(qū)“耕漁之外，男婦并工……織布、織席、采石，造器營生”，婦女收入在家庭經(jīng)濟來源中占有很大比重。社會上追求財富、重視自我的風氣頗為興盛?！?022年高考江蘇卷第5題（社會經(jīng)濟多元發(fā)展）明瓷中已看不到宋瓷中那種理智的、嚴肅的造型之追求。明瓷姿態(tài)自然，少見做作痕跡。其中的藍釉瓷器和紅釉瓷器濃墨豐潤，富有情趣和裝飾性，筆法暢達，表現(xiàn)手法自由而飄逸奔放?！?021年高考重慶卷第4題（文化承載的世俗化）③商業(yè)發(fā)展新因素。農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的發(fā)展推動商品經(jīng)濟的繁榮，商品經(jīng)濟的繁榮可概括為商品化、多樣化、專業(yè)化、區(qū)域化、規(guī)模化、長途化、全國化、信貸化等。一是隨著經(jīng)濟作物種植面積擴大和手工業(yè)的發(fā)展，農(nóng)產(chǎn)品和手工業(yè)品的商品化程度不斷加深。二是新航路開辟后地跨三大洋的“絲銀貿(mào)易”導致大量白銀流入中國，白銀作為貨幣的法定地位，促進長途和大額貿(mào)易的發(fā)展，地區(qū)性、專業(yè)化生產(chǎn)興起，中國在對外貿(mào)易中長期處于出超地位。三是全國性的商業(yè)貿(mào)易網(wǎng)絡形成，實力雄厚的商人群體——商幫日漸興盛。四是在工商業(yè)發(fā)達地區(qū)和交通要沖，興起一大批以經(jīng)濟功能為主的工商業(yè)市鎮(zhèn)，呈現(xiàn)明顯的專業(yè)分工，成為地區(qū)貿(mào)易網(wǎng)絡的核心，如浙江石門鎮(zhèn)、江蘇盛澤鎮(zhèn)、湖北漢口鎮(zhèn)等。五是商業(yè)信貸進一步發(fā)展。明朝中期后，錢鋪等新式金融機構(gòu)盛行；清朝時期除了傳統(tǒng)借貸關系，資本性借貸顯著發(fā)展，出現(xiàn)了錢莊簽發(fā)的可以代替現(xiàn)金流通的票據(jù)——莊票，類似于今天的本票（出票人簽發(fā)并自負付款義務的票據(jù)）；有些當鋪也兼營銀票、錢票和會票發(fā)行。六是對外貿(mào)易逐漸收窄。在海禁和閉關鎖國政策影響下，明清政府對朝貢貿(mào)易的國家、路線、港口、規(guī)模、種類等都有嚴格規(guī)定，清政府僅保留廣州十三行的對外貿(mào)易格局。【資料】明清時期的四大名鎮(zhèn)及其發(fā)展特色：河南朱仙，版畫年畫；湖北漢口，商業(yè)中心；廣東佛山，手工業(yè)；江西景德鎮(zhèn)，瓷器。明重新疏通大運河后，有些年份南糧北運達五六百萬石，超過元朝海運漕糧年度最高額。同時運糧船夾運的南方絲織品、棉布、瓷器等廣銷北方各地，返航時裝載的大批棉花、雜糧等銷往東南沿海。——2021年高考河北卷第5題（大宗貿(mào)易和長途販運）明后期有士人稱，江南流行“好名喜夸”之風，家中但凡有千金之產(chǎn)，必定會營建一園，“近聚土壤，遠延木石，聊以矜眩于一時耳”，但“俗氣撲人”?！?022年高考全國乙卷第27題（折射市鎮(zhèn)工商業(yè)的繁榮）我國東南沿海某港口，在15世紀只是一個“結(jié)茅而居”的漁村，到16世紀，已成為“繁華世界”，“寶貨塞途，家家歌舞賽神，鐘鼓管弦，連飆響答”，時稱“小蘇杭”?！逗３慰h志》（2023年高考全國新課標卷第28題：源于白銀大量輸入）④社會生活新因素。商品經(jīng)濟的發(fā)展繁榮，推動社會生活和風俗不斷變遷。社會習俗方面，明清時期，崇奢風氣漸長，世俗文化普遍流行。住宅民居方面，明朝時，磚木結(jié)構(gòu)的民居建筑開始普及，明清時的民居類型風格多樣，有北方窯洞、四合院，南方徽派民居、湘西吊腳樓、福建土樓等。公共衛(wèi)生方面，在深受疫病侵襲和威脅的背景下，明朝中期人痘接種法已廣泛應用，明末清初吳有性著有《溫疫論》，提出了傳染病原“癘氣”致病學說，在當時的世界很具先進性?？登觊g，“奢靡風習創(chuàng)于（淮揚）鹽商，而操他業(yè)以致富者群慕效之”，揚州地區(qū)物質(zhì)繁榮、名流薈萃，周邊乃至全國都追慕揚州，以至“作事軒昂，向曰‘揚氣’……盡事奢華也”?！獙O燕京《晚清社會風尚研究》乾隆年間，淮揚文風達到鼎盛，“邗上時花二月中，商翁大半學詩翁”，商人與文人交相唱和，天下文人稍能言詩，輒思游食揚州，以至有“揚州遍地是詩人”之說?！?021年高考江蘇卷第5題（商業(yè)發(fā)展影響社會風氣）明朝嘉靖年間，山西武城縣縣令鑒于該縣“集日寡而曠多”，每逢集日，便組織“歌舞劇戲之徒，各呈其技于要街”，結(jié)果“眾且觀且市，遠近畢至，喧聲沸騰……粟米絲麻布帛，禽而雞鶩，獸而牛羊，食而魚肉果菰，與夫南北水陸之產(chǎn)，可以供民生所需者，錯然填街溢巷”?！?019年高考天津卷第2題（文化與商業(yè)結(jié)合活躍經(jīng)濟）明前中期，朝廷在飲食器具使用上有一套嚴格規(guī)定，例如官員不得使用玉制器皿等。到明后期，連低級官員乃至普通人家也都使用玉制器皿。——2017年高考新課標全國Ⅰ卷第27題（經(jīng)濟發(fā)展沖擊等級秩序）乾隆《吳江縣志》載明末周燦詩：“水鄉(xiāng)成一市，羅綺走中原。尚利民風薄，多金商賈尊。人家勤織作，機杼徹黃昏。”——2015年高考江蘇卷第5題（尊利崇富意識）（2）盛世背后的統(tǒng)治危機。明清時期是封建制度走向衰落的時期，康乾盛世后期，清朝統(tǒng)治已經(jīng)呈現(xiàn)由盛轉(zhuǎn)衰的跡象，至19世紀鴉片戰(zhàn)爭前夕，衰象更為明顯。清朝面臨的統(tǒng)治危機主要表現(xiàn)在：人地矛盾，資源危機；政治腐敗，階級矛盾；列強侵略，閉關鎖國；社會轉(zhuǎn)型緩慢，落后世界潮流。就全社會而言，男耕女織、自給自足的傳統(tǒng)經(jīng)濟占據(jù)壓倒性優(yōu)勢，日益僵化的專制統(tǒng)治也壓制著社會的進步與轉(zhuǎn)型。明清時期始終在封建時代的邊緣徘徊，終于未能完成中國近代化的“華麗轉(zhuǎn)身”?！举Y料】清朝在吸收借鑒歷代政治制度的基礎上建立了一整套比較完善的制度，加上清朝皇帝的勤政，使得清前期避免了歷代王朝衰亡的宦官、外戚、女主、宗王、權(quán)臣、藩鎮(zhèn)等問題，迎來了疆域遼闊，經(jīng)濟繁榮，社會穩(wěn)定的盛世，但是盛世下整個社會的自覺不自覺的自滿實際上隱藏著巨大的危機。清朝“盛世”背后深層次的危機還表現(xiàn)在東西方政治、經(jīng)濟、思想文化的巨大差異：歐美資產(chǎn)階級革命和民主政治，工業(yè)革命的蒸汽時代，啟蒙運動和自然科學的思想大解放，商品輸出為特征的殖民擴張等?！翱登⑹馈北环Q為“落日的余暉”。乾隆年間，河南巡撫陳宏謀“募閩人種紅薯”：江西大廣縣知縣余光璧也在當?shù)卮罅ν茝V種植并“告以種法”?！?021年高考福建卷第5題（折射人地矛盾）3.明清時期的思想文化。明清時期，傳統(tǒng)文化仍然占據(jù)統(tǒng)治地位，教育、科舉、文化政策都體現(xiàn)君主專制強化的色彩。同時，隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展，市民文化不斷發(fā)展，文學藝術(shù)等領域出現(xiàn)新成就，出現(xiàn)了反封建色彩的早期民主啟蒙思想，進步思想家對君主專制進行抨擊，儒學獲得新生。傳統(tǒng)科技進入總結(jié)停滯，近代自然科學和人文科學明顯落后于西方，西學東漸的局面開始形成。（1）陸王心學。程朱理學在獲得官方尊崇后，逐漸失去活力。明朝中期，王守仁（王陽明）在南宋陸九淵思想的基礎上，提出一套以“致良知”為核心的理論，合稱陸王心學。陸王心學在本體論、方法論上與程朱理學存在區(qū)別，強調(diào)主觀能動性，隱含一定的平等和叛逆色彩，但是本質(zhì)上仍屬于宋明理學的范疇，客觀唯心主義發(fā)展為主觀唯心主義?！举Y料】陸王心學和程朱理學都主張理是萬物的本原，但前者主張理在心不在外，認為心是萬物的本原，強調(diào)獲得理的方法不是格物致知，而是反省內(nèi)心，致良知。陸王心學簡易直捷，通俗易懂，流傳深遠。這就打破了士大夫?qū)ξ幕膲艛?，也為現(xiàn)實生活中的新要求、新觀念的涌現(xiàn)，打開了方便之門。后來明朝被清朝統(tǒng)治取代，劇烈的社會變革極大地刺激了人們的思考，促進了思想界的活躍。夫良知者，即所謂是非之心，人皆有之，不待學而有，不待慮而得者也。致吾心良知之天理于事事物物，則事事物物皆得其理矣。致吾心之良知者，致知也。——王守仁（人人都有良知，道德自我完善）通過讀書等外在手段來明理自然是好，但“不識一個字，亦須還我堂堂地做個人”，重要的是先確立仁義這一根本?！懢艤Y（2013年高考廣東文綜卷第14題）（2）儒學的活躍。明清之際，君主專制制度的強化，封建制度走向沒落，商品經(jīng)濟發(fā)展，資本主義萌芽出現(xiàn)，程朱理學走向僵化，束縛人們思想。在此背景下，出現(xiàn)了對君主專制制度和傳統(tǒng)倫理觀念進行深刻反思和激烈批判的思潮，一批進步思想家?guī)砹巳寮宜枷肟涨盎钴S的局面。李贄提倡個性自由，蔑視權(quán)威和教條，否定傳統(tǒng)倫理道德標準。黃宗羲抨擊君主專制制度，反對重農(nóng)抑商，提出工商皆本。王夫之批判君主專制制度，提出“理在氣中”的唯物觀。顧炎武批判君主專制制度，強調(diào)經(jīng)世致用，提出“天下興亡，匹夫有責”。這些思想適應了商品經(jīng)濟發(fā)展和資本主義萌芽的時代要求，沖擊了傳統(tǒng)重農(nóng)抑商的思想，對儒學批判繼承，給儒學注入新的活力，起到了思想啟蒙的作用，對后世以啟迪。這一時期的思想實質(zhì)上是對儒家思想的批判繼承，仍屬于儒家思想的范疇。明清之際，黃宗羲提出“天下為主，君為客”，顧炎武揭示了“私天下”的危害，王夫之則猛烈抨擊“孤秦”“陋宋”?！?017年高考浙江4月卷第7題（思想文化走向近代化的先聲）《春秋》之作，言焉而已，而謂之行事者，天下后世用以治人之書，將欲謂之空言而不可也。愚不揣，有見于此，故凡文之不關于六經(jīng)之指、當世之務者，一切不為?！櫻孜洌ń?jīng)世致用）古代圣王倡行“崇本抑末”，其中“抑末”是指禁絕與巫蠱、奇技淫巧等相關的無益于民生的工商業(yè)，而有利于民生的工商業(yè)皆屬本業(yè)。——黃宗羲（變革經(jīng)濟政策）清初思想巨人王夫之在“氣一元論”唯物論思想的基礎上，提出了尊重物質(zhì)運動規(guī)律的自然史觀和社會史觀?！?021年高考浙江6月卷第7題（王夫之主張“天地之化日新”）（3）文學藝術(shù)。明清時期，城鎮(zhèn)商品經(jīng)濟的繁榮，思想領域的新變化，推動了文化的發(fā)展繁榮，這其中以小說和戲曲成就特別突出。明朝中葉開始，文學創(chuàng)作隨著政治、經(jīng)濟和哲學思潮的發(fā)展變化，呈現(xiàn)出新的局面，小說和戲劇發(fā)展迅速，反映出明清社會的世俗化傾向，深刻揭示社會各階層的生活、思想、家庭以及國家、社會的治亂興衰，給中華文明增添了亮麗的色彩。小說代表作有元末明初施耐庵《水滸傳》、羅貫中《三國志通俗演義》，明朝中期吳承恩《西游記》，清朝中期吳敬梓《儒林外史》、曹雪芹《紅樓夢》等。其繁榮的原因，除了政治上的危機與矛盾外，還包括城市商品經(jīng)濟發(fā)展，市民階層壯大，文化知識進一步普及，社會娛樂活動豐富，印刷術(shù)、造紙術(shù)發(fā)展等。明清小說體現(xiàn)出平民化、世俗化、個性化的發(fā)展趨勢，諸如注重對商人的描繪，反映平民階層的人生理想和社會心理，揭露封建制度、禮教的腐朽，追求個性自由解放等新內(nèi)容，都是當時時代特征的寫照。清代有學者說：“古有儒、釋、道三教，自明以來，又多一教，曰小說……士大夫、農(nóng)、工、商賈，無不習聞之，以至兒童、婦女不識字者，亦皆聞而如見之，是其教較之儒、釋、道而更廣也。”——2013年高考全國新課標文綜Ⅱ卷第27題（市民階層擴大推動世俗文化發(fā)展）明代小說《二刻拍案驚奇》載，浙江人蔣生行商至漢陽，看中了縉紳馬少卿的女兒。蔣生本來以為“經(jīng)商之人，不習儒業(yè)，只恐有玷門風”，怕婚事不成。馬少卿卻認為“江浙名邦，原非異地，經(jīng)商亦是善業(yè)，不是賤流”，遂許婚。——2023年高考廣東卷第6題（重農(nóng)抑商觀念受到?jīng)_擊）明清戲曲創(chuàng)作趨向長篇化，情節(jié)更加曲折復雜，稱為傳奇，如明朝湯顯祖《牡丹亭》、清朝孔尚任《桃花扇》等。在長期流行的昆曲的基礎上，道光年間，以徽班為基礎，融合徽漢兩調(diào)，吸取昆曲和其他地方戲的藝術(shù)成分，形成京劇，逐漸發(fā)展成為“國粹”。昆曲在明朝萬歷年間被視為“官腔”，到清代被譽為“雅樂”“盛世元音”，宮廷重要活動常有昆曲演出，江南地區(qū)“郡邑大夫宴款不敢不用”，甚至“演戲必請昆班，以示府城中廟會之高雅”。——2018年高考新課標全國Ⅱ卷第27題（昆曲流行，符合士大夫的文化品味）【資料】市民階層的興起壯大對明清社會的影響：市民階層要求的商業(yè)社會原則和封建傳統(tǒng)體系產(chǎn)生沖突，既有經(jīng)濟基礎的矛盾，也有上層建筑的矛盾，全面影響明清社會的整體風貌。涉及到社會風氣、個性解放、價值體系、世俗文學、意識覺醒等多方面。明代小說繁榮，……更多地使用通俗生動的日常語言，塑造了眾多商人、手工業(yè)者和市井小民的形象。小說中的一些情節(jié)被人們津津樂道，如“桃園三結(jié)義”“大鬧天宮”等。這些小說不僅增長人們的知識，開闊眼界，而且影響了人們的觀念。明代有人認為，小說“雖稗官之流，而勸善懲惡，動存鑒戒，不可謂無補于世……讀之使人喜而手舞足蹈，悲而掩卷墮淚者，蓋亦有之”?！芟壬鳌睹髑逍≌f》（4）總結(jié)性科技。明朝后期，出現(xiàn)了多部總結(jié)性的科技著作，主要包括李時珍的《本