李振村劉憲華對話主題閱讀

李振村：當(dāng)我拿到這一套《新語文主題閱讀》讀本時，我在思索，你們這樣一所小學(xué)，是基于怎樣的一種思考，才會有這樣大的氣魄，設(shè)想編這樣一套與教材單元主題配套的讀本，并且高品質(zhì)地完成了這樣大的一項工程！劉憲華：

李老師，其實說我們在編《新語文主題閱讀》這樣一套讀本，到不如說我們是在新課程理念下進(jìn)行的小學(xué)生主題閱讀的行動研究。那么這項研究基于這樣兩點思考。第一點思考是新課程理念下的理論背景。第二點思考是目前小學(xué)語文閱讀教學(xué)存在的問題。

“語文課程豐富的人文內(nèi)涵對人們精神領(lǐng)域的影響是深廣的，學(xué)生對語文材料的反映又往往是多元的。因此，應(yīng)該重視語文的熏陶感染作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價值取向?！薄罢J(rèn)識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧。關(guān)心當(dāng)代文化生活，尊重多樣文化，吸取人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)。”這些都是《小學(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》對學(xué)生學(xué)習(xí)語文的人文性的強調(diào)。為此還對各年級段的課外閱讀總量提出了明確的要求：第一學(xué)段（一、二年級）課外閱讀總量不少于5萬字，第二學(xué)段（三、四年級）課外閱讀總量不少于40萬字，第三學(xué)段（五、六年級）課外閱讀總量不少于100萬字。特別是在實施建議中強調(diào)：培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書，鼓勵學(xué)生自主選擇閱讀材料。標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)設(shè)定好了，對于大多數(shù)小學(xué)語文教師來說，理解這一標(biāo)準(zhǔn)并不難，可是能夠讓自己的語文教學(xué)達(dá)到這一標(biāo)準(zhǔn)，實在是不簡單。就單講如何能夠讓小學(xué)生有吸收的、高品質(zhì)的完成小學(xué)生課外閱讀145萬字的閱讀量，平心而論，就很難做到。關(guān)于閱讀興趣的激發(fā)，閱讀習(xí)慣的培養(yǎng)，人文素養(yǎng)的提升，就更加的困難了。這是因為，長期以來中小學(xué)教師在教學(xué)中只有“國家課程”的概念，而缺乏學(xué)校課程概念，更有相當(dāng)一部分教師仍然會把教材當(dāng)成是課程的全部。所以“用教材教”成了一句空話，而“教教材”成了難以改變的事實。要想使我們的教學(xué)達(dá)到《小學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求，我們就要在新課程理念指導(dǎo)下，研究我們的教材。要知道我們的教材是怎樣來的？我們應(yīng)該怎樣使用教材？教材是編者按照兒童的認(rèn)知規(guī)律，將歷史上已經(jīng)創(chuàng)造出來的最重要的、最優(yōu)秀的文化成果優(yōu)選組編而成的。也就是說，教材是編者按照教育的規(guī)律，對人類歷史文化的精選與概括，是人類歷史文化的精典范例。所以我們經(jīng)常說從教材到課程（或者說從教材到文化）還有很大的研究空間。教學(xué)時間的有限和學(xué)生特定的年齡特點，致使語文教材不可能囊括所有，語文教材每一學(xué)期只有八個單元，每個單元只有四篇課文；而人類文化的浩瀚與博大，就要求我們師生必須把教材作為閱讀的例子，由例子開始拓展閱讀。由課內(nèi)閱讀（教材例子），直接到課外閱讀（人類文化成果），說起來容易，做起來難。學(xué)生的閱讀存在的問題是，課內(nèi)是有文化味的深度閱讀，課外是娛樂性的淺表閱讀，甚至在課內(nèi)外閱讀內(nèi)容所蘊涵的價值觀上存在沖突，對學(xué)生人格發(fā)展中非常重要的價值觀的和諧產(chǎn)生負(fù)面影響。當(dāng)我們知曉了小學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)的高度，理解了教材的意義，我們就更加清楚學(xué)校和教師在落實新課程、使用新教材的意義和責(zé)任。我們認(rèn)為，那就是建一座橋，讓學(xué)生從教材的例子出發(fā)，通過這座橋走向文化專題式的研究性學(xué)習(xí)。這座橋就是《新語文主題閱讀》讀本。《新語文主題閱讀》讀本在準(zhǔn)確凝練教材的單元主題、在教材選文范例的基礎(chǔ)上，每一單元又補充了八篇文章。用“單元主題”這條主線，將散落在書海里的美文按主題串起來，每一篇美文的主題就更加靈動，思想就更加鮮活。“新語文主題閱讀”在新課程理念下的新釋義是：從閱讀的角度來講，“新語文主題閱讀”是一種方法；從教育的角度來講，“新語文主題閱讀”是一種文化建構(gòu)。這一研究要實現(xiàn)的就是語言與精神的同構(gòu)。從教材例子的學(xué)習(xí)，到《新語文主題閱讀》讀本的拓展，再按專題研究延展到整個文化成果，也就是“從例文――到主題――再到專題”的學(xué)習(xí)，無論是教師的教，還是學(xué)生的學(xué)都會有法可依，有章可循。為什么以往不論怎樣的呼吁，都解決不了“教教材”的問題，其原因就是從教材的例子，直接到浩瀚的文化成果，教師和學(xué)生都茫然。那么《新語文主題閱讀》讀本這一中間的橋梁作用，就容易從教材的例子進(jìn)入到單元的主題學(xué)習(xí)；同樣也容易從單元的主題學(xué)習(xí)進(jìn)入到文化專題式的研究性學(xué)習(xí)。李振村：新課程理念下的主題閱讀的行動研究，你們做得很深入，不僅實現(xiàn)了從教材例子到《新語文主題閱讀》讀本的閱讀，這項研究還承載著從“主題閱讀”到文化專題式的研究性學(xué)習(xí)的重任。那么能具體談?wù)劇缎抡Z文主題閱讀》讀本與其它教材輔助讀物的差異嗎？劉憲華：怎樣和語文教學(xué)聯(lián)系起來，給學(xué)生一些閱讀素材，讓學(xué)生有方法、高品質(zhì)的進(jìn)行閱讀，在我看來，這是一個重大的研究課題。從近十年圖書市場反映出來的關(guān)于小學(xué)生閱讀情況來看，大約有兩種情況：一種情況是，有些研究有主題，更多的關(guān)注人文性，這是非常好的想法，但沒有和教材單元主題相聯(lián)系，在方法的遷移、文化的建構(gòu)上不是很順暢。另一種情況是，有些研究能夠與教材同步，但是訓(xùn)練的功利性非常強，缺乏閱讀的文化味，學(xué)生在閱讀時，少了一些想象和玩味。新語文主題閱讀研究，既要研究學(xué)生，又要研究教材與教學(xué)；既要研究教育的規(guī)律，又要研究文化的建構(gòu)?！缎抡Z文主題閱讀》作為小學(xué)生課外高端讀物，它有這樣兩個特點：一是與教材配套。正像全國著名特級教師于永正先生說：“編者之所以這樣設(shè)計，是為了便教利學(xué)，利于舉一反三，方法是在課堂上得到的（這叫得法于課內(nèi)），而閱讀能力則是在大量的課外閱讀中最終形成的（這叫得益于課外）。二是體例設(shè)計的文化味?！缎抡Z文主題閱讀》讀本，注重學(xué)生有思考的讀書，讓學(xué)生成為有思想的小讀者。所以在體例設(shè)計上，沒有一文一練的習(xí)題。而是在每一單元的前面設(shè)計了“單元導(dǎo)讀”，讓學(xué)生輕松進(jìn)入閱讀；從每一篇文章里找出一段點明文章意旨的語句，引領(lǐng)學(xué)生帶著一份意旨，有思考的進(jìn)入閱讀；每一篇文章后面有一句與文章內(nèi)容相匹配的名言，讓學(xué)生進(jìn)一步領(lǐng)悟文章的內(nèi)涵；每一單元的后面，有一組“文中找寶”，讓學(xué)生進(jìn)一步體悟語文工具性與人文性的統(tǒng)一。李振村：《新語文主題閱讀》編寫的主要意圖是什么？劉憲華：讓讀書成為學(xué)生的一種生活習(xí)慣，讓學(xué)習(xí)成為學(xué)生的一種生命狀態(tài)，是我們教師、家長和學(xué)生本身的一種愿望。為此，我們集眾多了解學(xué)生的教師的智慧，在諸位專家的指導(dǎo)下，設(shè)計編寫了這套與教材同步的主題閱讀讀本。其編寫意圖如下：一是主題人文化，營造學(xué)生至誠、至美的精神家園。一個主題就是一個窗口，一種思想，一種境界，同時更是孩子們眼中一個美侖美奐、趣味盎然的小世界。我們根據(jù)學(xué)生喜愛機智、神秘、溫情、時尚等心理特點，擬定充滿智慧、飽含溫情、神秘有趣、時尚平實的主題。如：一年級的“愛住我家”、“聰明的孩子”，五年級的“神奇的西部”、“行走在信息時代”，力圖使這些主題激活學(xué)生的閱讀興趣并與學(xué)生的精神世界相融、相通，在和諧共振的過程中，使學(xué)生受到智慧啟迪、情感陶冶、價值提升。二是閱讀同步化，拓展學(xué)生同主題、同領(lǐng)域的學(xué)習(xí)時空。學(xué)生厭書，讀書沒有思考，這是十分普遍的現(xiàn)象，究其根源在于學(xué)生閱讀時沒有高尚的精神主宰。作為課外讀本，能與小學(xué)語文教材同步，擬定人文性較高的主題，引領(lǐng)學(xué)生找到精神歸宿，這是讓學(xué)生有思考的讀書的最重要、最有效的方式。如：學(xué)生在學(xué)習(xí)五年級下冊第四單元《再見了，親人》一文時，再次閱讀《依依惜別的深情》，在內(nèi)容與情感上，學(xué)生會有似曾相識的感覺，正是這種似曾相識的感覺引領(lǐng)學(xué)生找到閱讀的精神歸宿，深入地理解相識中不相同的內(nèi)涵。三是體例學(xué)法化，迎合學(xué)生輕松、自主的閱讀需求。編撰單元導(dǎo)讀。單元導(dǎo)讀活潑有趣，輕松介入。學(xué)生閱讀單元導(dǎo)讀，既可激活讀書興趣，又可領(lǐng)悟這一主題的精髓所在。精典語段激趣。三至六年級（第五冊到第十二冊），都在每一篇文章中找出精典的語段，放在每一篇文章的前面，起到激情引趣的作用。這些語段有的是深情感人的，有的是幽默有趣的，有的是精典哲理的，以此引發(fā)學(xué)生的讀書興趣。名言凝煉主題。每一篇文章的后面，用一兩句名言來點明文章主旨，或配以編者感悟。寥寥數(shù)語、精湛冼煉，既可成為學(xué)生積淀的內(nèi)容，又是對文章主題的回顧，更是對學(xué)生人文素養(yǎng)的提升。學(xué)會文中找寶。每一單元結(jié)尾，均有以“小書蟲”代表小讀者的“文中找寶”?！拔闹姓覍殹笔恰靶x”在單元主題的引領(lǐng)下，以“我會讀”、“我會寫”、“我會背”、“我會思考”、“我會實踐”等方式，將知識、方法與技能呈現(xiàn)出來，讓學(xué)生更好的在讀中學(xué)，在讀中悟。同時“文中找寶”還設(shè)有“老夫子”一個人物?！袄戏蜃印睍Α靶x”的“好學(xué)”、“會學(xué)”以及學(xué)習(xí)中存在的問題進(jìn)行點播。這一設(shè)計體現(xiàn)語文工具性與人文性的相融，通過發(fā)現(xiàn)語言文字的工具怎樣承載著文章的思想內(nèi)涵，引發(fā)小讀者產(chǎn)生“自我的問題”、“自我的見解”、“自我的主張”。四是選文生活化，構(gòu)建兒童獨特、高尚的生活方式。能夠感動和影響學(xué)生的作品，大都不是那些“神化”或“圣化”的作品，我們更多地選取符合現(xiàn)代學(xué)生生活時尚的一些平實的作品。讓學(xué)生在這些作品中找到自己生活中熟悉的“影子”和精神的“引子”，從而通過欣賞這些活化了的藝術(shù)形象，讓心靈與作品對話，引領(lǐng)自己找到高尚、儒雅、樂此不疲的生活方式，形成高品味的生活追求。李振村：新課程理念下的主題閱讀的行動研究的策略是什么？劉憲華：對于“新語文主題閱讀”讀本開發(fā)的原創(chuàng)基地，我們的教師更容易把教材做為例子，進(jìn)入到“主題閱讀”中來。讀完《新語文主題閱讀》讀本，基本上已經(jīng)完成了小學(xué)課外閱讀100多萬字的要求。而讀完讀本，完成100多萬字的閱讀量，不是“新語文主題閱讀研究”的最終目的。我們從教材例子出發(fā)，經(jīng)由讀本，讓兒童有思考的、有主題的去讀整本的書，去進(jìn)行專題式的文化研究，這才是“新語文主題閱讀研究”的最佳途徑與策略。而通過此途徑與策略培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，這才是新語文主題閱讀研究的終極目標(biāo)。李振村：閱讀改變?nèi)松喿x影響心靈，這是教育界、文化界普遍認(rèn)同的觀點。那么新課程理念下的主題閱讀的行動研究對師生的成長的有怎樣的影響？劉憲華：我一直都在我們的研究中倡導(dǎo)：參與“新課程理念下的主題閱讀的行動研究”的教師，要有高遠(yuǎn)的理想，要站在文化傳承的高度，要用“大教育觀、大課程觀”來指導(dǎo)自己的教育實踐，堅定信念：“做傳承祖國文化和世界文化的教育家，不做知識傳授的教書匠。”可能我們一生都做不了教育家，但是我們可以一生都去追求做教育家。在我個人看來，做教育家和做教書匠最重要的區(qū)別：是注重傳承文化養(yǎng)育學(xué)生的人文精神，還是注重傳授知識贏得考試的高分?jǐn)?shù)；是注重積淀自己厚重的文化底蘊形成飽滿的教育品格，還是注重學(xué)習(xí)教學(xué)技術(shù)取得競賽課的暫時成功。比如說一個老師能從《賣火柴的小女孩》引到《安徒生的童話》，能從毛澤東的《卜算子·詠梅》引到陸游的《卜算子·詠梅》，那么方法自然就有了。在《新語文主題閱讀》讀本開發(fā)的過程中，我們課題組的每個老師都讀了幾千篇文章，多的讀了上萬篇文章，試想一個老師能熟知幾千篇適合學(xué)生閱讀的文章，那還用擔(dān)憂教師不能由此及彼、由課內(nèi)到課外進(jìn)行有法的指導(dǎo)嗎？簡單的說，新課程理念下的主題閱讀的行動研究對教師的影響是重大的，經(jīng)過系統(tǒng)的研究課程理念，研究教材，再系統(tǒng)閱讀學(xué)生課外讀物，教師的底蘊厚重了，而在完成這樣一項大的工程的過程中，也培養(yǎng)了教師更專著的專業(yè)精神！更重要的是通過這樣一項研究，改變了教師語文教學(xué)的思維方式。比如過去教師總是花上幾課時的時間，將教材的課文分析個水落石出，而現(xiàn)在教師少講少分析，給學(xué)生更多的時間去讀。不只是讀課文，還讀與課文類似的文章，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生讀整本的書，進(jìn)行文化專題式的研究性學(xué)習(xí)，然后在課堂上分享。教師語文教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變，直接受益的是學(xué)生。在這里我舉個例子來說明：五年級下冊第五單元，有《田忌賽馬》、《晏子使楚》、《赤壁之戰(zhàn)》、《冀中地道戰(zhàn)》這樣四篇文章，“從古人孫臏的謀略和晏子的辯才中，從古代著名的以少勝多的赤壁之戰(zhàn)中，從現(xiàn)代抗日戰(zhàn)爭的冀中地道戰(zhàn)中，我們都會看到正義和智慧是不可戰(zhàn)勝的力量。”我們學(xué)校的劉海龍老師，以《晏子使楚》這篇課文為例，在講述什么是口才時，劉老師說：“晏子的口才，表現(xiàn)的是晏子的智慧。除此之外，同學(xué)們，你們知道弦高的果敢機智，紀(jì)曉嵐的鐵齒銅牙，海涅的以禮相待，馬季的幽默風(fēng)趣，使臣的隨機應(yīng)變，周總理的妙語趣答嗎？你們知道智慧的語言脫口而出，就像口吐蓮花嗎？”劉老師乘機為同學(xué)們介紹了和《晏子使楚》類似的《弦高智退秦軍》、《聰明的紀(jì)曉嵐》、《周總理妙語趣答》等八篇文章，結(jié)果學(xué)生們閱讀的熱情一下高漲起來，從課上讀到課下，從課上討論到課下，班上有很多學(xué)生不僅讀了這些文章，還頗有興趣地給這些文章中的人物進(jìn)行評比，哪個人物最有口才？哪個人物最有智慧？還有學(xué)生一口氣讀完了《紀(jì)曉嵐全傳》，還有學(xué)生自己找到《諸葛亮舌戰(zhàn)群儒》等名人智斗的故事來讀。如果我們從生命的本質(zhì)來看，讓學(xué)生在生命的過程中不斷獲得促進(jìn)生命發(fā)展的新動力，那么關(guān)注學(xué)生讀什么內(nèi)容是重要的，但關(guān)注學(xué)生怎么選擇內(nèi)容更重要；關(guān)注學(xué)生在讀書中獲得什么內(nèi)容是重要的，但關(guān)注學(xué)生是否獲得了讀書的興趣更重要！這就是我們通常所說的“授之以魚”與“授之以漁”的關(guān)系。有了“漁”的本領(lǐng)，就有了獲取新知的方法，就有了自我提升的動力?！靶抡Z文主題閱讀”讀本的開發(fā)，表面上看是在教材的基礎(chǔ)上，每一單元提供了八篇閱讀文章。但“新語文主題閱讀”的“主題”是在為學(xué)生閱讀提供一種選擇閱讀內(nèi)容的方法。如果學(xué)生能在主題的引導(dǎo)下，自主的選擇閱讀的內(nèi)容來閱讀，那么“新語文主題閱讀”的研究就不僅是一個讀本的意義，而更是課程的意義。既“新語文主題閱讀”讀本的開發(fā)，旨在幫助學(xué)生找到選擇閱讀內(nèi)容的方法，引導(dǎo)學(xué)生讀什么，怎樣找到讀的內(nèi)容。從而使學(xué)生獲得生命發(fā)展的動力，促進(jìn)學(xué)生生命向更高層次提升。

這就是新語文主題閱讀倡導(dǎo)的“讓閱讀為學(xué)生一生的發(fā)展奠基！”深圳市語文教研究員趙志祥老師是個文學(xué)功底厚重的老師，2008年2月28日，趙老師來到我們黃田小學(xué)四年一班，在聽了四年一班學(xué)生由課文的朗讀，到《新語文主題閱讀》的朗讀，再到《繞口令》（這是王洪穎老師為了糾正廣東普通話不標(biāo)準(zhǔn)而搞的活動）的表演，再到《三字經(jīng)》、《百家姓》的朗誦之后，趙老師和我們的學(xué)生一起背誦岳飛的《滿江紅》，背誦之后，趙老師為了鼓勵學(xué)