人教版《中國歷史》七年級上冊歷史復(fù)習(xí)資料

初一歷史復(fù)習(xí)資料一原始社會名稱距今年代主要特征歷史意義備注元謀人（云南元謀縣）約170萬年使用粗糙的石器，會制造工具、知道用火。是我國境內(nèi)已知的最早人類。使用打制石器北京人（北京周口店的山洞里）約70萬-20萬年保留猿的某些特征，手腳分工明顯，能制造和使用工具。使用粗糙的石器，使用天然火，并保存火種。共同勞動、共同分享勞動果實。形成了早期的原始社會使用打制石器，過群居生活。山頂洞人（北京周口店龍骨山頂部）約3萬年已掌握磨光和鉆孔技術(shù)，會人工取火?？坎杉?、狩獵為生，還會捕魚，懂得愛美，死后要埋葬。與現(xiàn)代人外貌無異使用打制石器，過氏族生活，氏族是以血緣關(guān)系結(jié)合而成的河姆渡原始居民（浙江余姚）約七千年使用磨制石器，用耒耜耕地，種植水稻。住桿欄式房子，挖水井、飼養(yǎng)家蓄，制陶器、簡單的玉器、原始的樂器。我國是世界上最早種植水稻的國家。使用磨制石器，生活在長江流域，過定居生活。半坡原始居民（陜西西安半坡村）約五六千年普遍使用磨制石器，用石刀收割莊稼。飼養(yǎng)豬狗等動物，種植蔬菜。用骨質(zhì)的箭頭、漁叉、漁鉤打獵捕魚。住半地穴式房子，能制造彩陶，會紡線、織布、制衣我國是最早種植粟、很早種植蔬菜的國家。彩陶上的符號是我國最早的文字雛形。使用磨制石器，生活在黃河流域、過定居生活。大汶口原始居民（山東省泰安）約四五千年磨制石鐮、石鋤，制黑、白陶。私有財產(chǎn)和貧富分化現(xiàn)象出現(xiàn)，出現(xiàn)奴隸。過定居生活二、華夏之祖1距今約四五千年前，許多部落活躍在黃河流域和長江流域。2黃帝和炎帝是古老傳說中黃河流域的部落首領(lǐng)。涿鹿一戰(zhàn)，戰(zhàn)勝蚩尤,黃帝與炎帝結(jié)成聯(lián)盟,形成日后的華夏族.3黃帝的陵墓在陜西黃陵縣(黃陵縣在西安與延安之間),1937年毛澤東和朱德寫了《祭黃帝文》4黃帝被尊稱為“人文初祖”5黃帝的功績：①建造宮室；②制作衣裳；③教人挖井；④發(fā)明舟車；⑤嫘祖發(fā)明養(yǎng)蠶繅絲；⑥指示屬下倉頡造字；⑦指示屬下伶?zhèn)惥幊鰳纷V；⑧命部下制造指南車；⑨遍嘗百草，創(chuàng)立醫(yī)術(shù)。海外華人自豪地稱自己為“炎黃子孫”三禪讓制1堯、舜、禹時期，民主推舉部落首領(lǐng)的辦法，歷史上叫做“禪讓”。2“禪讓制”是一種民主推薦制度。3禪讓制只進(jìn)行了兩次：堯禪讓給舜，舜禪讓給禹。4禪讓制時期是公天下，即以天下為公；實行的是公有制，即共同勞動、共同分配食物，沒有貧富貴賤差別。5后來世襲制取代禪讓制，世襲制的創(chuàng)立者是禹。世襲制時期是家天下，標(biāo)志著私有制出現(xiàn)。四奴隸社會（夏、商、西周、春秋、戰(zhàn)國早期）王朝起始年建立者結(jié)束年滅亡者主要事件歷史意義夏約前2070年禹約前1600年桀都城在陽城。修城堡、宮殿，建立政府、組建軍隊、制訂刑法、設(shè)置監(jiān)獄。第一個王朝，第一個奴隸制國家，原始社會到此結(jié)束，奴隸社會開始。商約前1600年商湯王前1046年商紂王盤庚遷都到殷，重用伊尹奴隸社會的鼎盛時期西周前1046年周武王前771年周幽王都城在鎬，牧野之戰(zhàn)，重用姜尚，后期有國人暴動。實行分封制春秋前770年周平王前476年春秋五霸奴隸社會晚期五西周的分封制1周天子把土地和平民、奴隸分給親屬、功臣等，封他們?yōu)橹T侯，這種制度稱為分封制。2西周的等級（從高到低）：天子、諸侯、卿大夫、士、平民、奴隸。3諸侯必須服從天子的命令，向天子交納貢品，平時鎮(zhèn)守疆土，戰(zhàn)時帶兵跟隨天子作戰(zhàn)。4實行分封制的意義：開發(fā)了邊遠(yuǎn)地區(qū)，加強了統(tǒng)治，成為一個強盛的國家。六重用賢人1商湯王重用伊尹——商滅夏2周文王重用姜尚——周滅商3齊桓公重用管仲——齊桓公稱霸七重大戰(zhàn)役戰(zhàn)役名稱交戰(zhàn)雙方戰(zhàn)勝方交戰(zhàn)時間意義備注（成語、故事）涿鹿之戰(zhàn)炎黃—蚩尤炎黃約四五千年前日后形成華夏族。牧野之戰(zhàn)周——商周（周武王）約前1046年商滅亡，西周建立。國人暴動西周內(nèi)部約前9—8世紀(jì)西周走向滅亡城濮之戰(zhàn)晉——楚晉前7世紀(jì)后期晉文公稱霸退避三舍桂陵之戰(zhàn)齊——魏齊約前4世紀(jì)圍魏救趙馬陵之戰(zhàn)齊——魏齊約前4世紀(jì)減灶計長平之戰(zhàn)秦——趙秦前260年秦國成為戰(zhàn)國七雄中實力最為強大的國家，為秦統(tǒng)一六國打下了良好的基礎(chǔ)。紙上談兵（趙括）另：春秋末年，吳越爭霸時，發(fā)生了臥薪嘗膽的故事。八生產(chǎn)工具的改進(jìn)元謀人、北京人、山頂洞人河姆渡人、半坡人、大汶口人炎黃時期夏、商、西周春秋戰(zhàn)國打制石器磨制石器磨制石器、青銅器出現(xiàn)青銅器時期鐵具出現(xiàn)、牛耕出現(xiàn)鐵具擴大、牛耕推廣。九文字演變半坡原始居民時期商西周秦東晉彩陶上的圖形符號龜甲獸骨上的文字青銅器上的文字竹木簡上的文字紙上的文字最早的文字雛形甲骨文金文（銘文）前期：小篆后期：隸書楷書（同時出現(xiàn)草書、行書），書法形成。十：書寫媒體的演變半坡時期商西周-春秋-戰(zhàn)國秦-西漢-東漢東漢-三國-西晉-東晉-南北朝符號刻在彩陶上；早期文字雛形。早期：龜甲、獸骨上晚期：青銅器上西周：青銅器上戰(zhàn)國：竹簡、木簡、絲帛毛筆出現(xiàn)秦、西漢：竹木簡、絲帛；西漢晚期：最早的紙出現(xiàn)；東漢：蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)東漢——三國：竹木簡混用西晉—南北朝：紙普遍使用十天文歷法1商朝：甲骨文已有日食、月食的記載2我國最早的歷法是夏歷3商朝：一年分十二個月，大月30天、小月29天，還有閏年。4戰(zhàn)國時期：二十四節(jié)氣產(chǎn)生?！按河牦@春清谷天，夏滿芒夏暑相連。秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。）”十一：科學(xué)技術(shù)類別時期舉例青銅器原始社會末期出現(xiàn)，商周時期鼎盛商朝：司母戊鼎、四羊方尊、毛公鼎燦爛的青銅文明夏商周時期農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)陶瓷業(yè)夏商周時期我國是世界上最早發(fā)明瓷器的國家農(nóng)牧業(yè)夏商周時期相當(dāng)發(fā)達(dá)五谷商朝舉例：稻、黍、粟、麥、豆水利工程戰(zhàn)國時期舉例：都江堰醫(yī)學(xué)春秋時期扁鵲：望、聞、問、切四診法；“針刺、按摩、湯藥”療法藝術(shù)戰(zhàn)國屈原的《離騷》、鐘鼓之樂、戰(zhàn)國編鐘（湖北隨州發(fā)掘出的）十二：思想哲學(xué)流派時期人物著作主要思想儒家春秋孔子《論語》《春秋》提出“仁”的學(xué)說，主張“愛人”，要求統(tǒng)治者體察民情，愛惜民力，“為政以德”，反對苛政和任意刑殺。主張教育不問出身貴賤和家境貧富，注意對學(xué)生的教育“因材施教”戰(zhàn)國孟子《孟子》提出“春秋無義戰(zhàn)”，籠統(tǒng)地反對一切戰(zhàn)爭；要求統(tǒng)治者用“仁政”，輕徭薄賦。主張不要過分捕撈魚鱉，要按時令進(jìn)山伐樹，這樣自然資源才能持續(xù)利用。戰(zhàn)國荀子《荀子》提出“制天命而用之”的主張，認(rèn)為人能認(rèn)識自然規(guī)律，并要按自然規(guī)律去辦事道家春秋老子《老子》（《道德經(jīng)》）認(rèn)為：一切事物都有對立面，對立的雙方能互相轉(zhuǎn)化，善于從正反兩方面思考問題。戰(zhàn)國莊子《莊子》主張治理國家要順其自然，“無為而治”墨家戰(zhàn)國墨子《墨子》主張“兼愛”“非攻”，反對以大欺小、以強凌弱的戰(zhàn)爭，支持正義戰(zhàn)爭。法家戰(zhàn)國韓非子《韓非子》主張改革，反對空談仁義，提倡法治，提出建立君主專制中央集權(quán)的封建國家，深受秦國國君的賞識。兵家春秋孫武《孫子兵法》知己知彼，百戰(zhàn)不殆備注：儒家學(xué)派的創(chuàng)始人——孔子道家學(xué)派的創(chuàng)始人——老子兵家學(xué)派的創(chuàng)始人——孫武春秋戰(zhàn)國時期由于社會急劇變化，許多問題急需解決，諸子百家紛紛著書立說，提出自己的主張，相互辯論，形成了百家爭鳴的局面。十三：商鞅變法注意：春秋以前，土地屬于國家所有。變法以后，土地歸地主階級所有。變法的目的：確立封建統(tǒng)治，發(fā)展封建經(jīng)濟(jì)。變法時間：公元前356年變法人物：商鞅（在秦孝公的支持下）變法的內(nèi)容：1國家承認(rèn)土地私有，允許自由買賣。2獎勵耕戰(zhàn)。生產(chǎn)糧食布帛多的人，免搖役；建立軍功的人授予爵位和田宅。3建立縣制，由國君直接派官吏治理。變法的作用：秦國經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，軍隊?wèi)?zhàn)斗力不斷加強，成為戰(zhàn)國后期最富強的封建國家。變法的影響：戰(zhàn)國時期有許多諸侯國家紛紛變法，其意義為：封建制度逐步確立起來，地主階級統(tǒng)治代替了奴隸主貴族統(tǒng)治，地主階級和農(nóng)民階級的矛盾成為社會主要矛盾。我國封建社會形成了。十四封建社會㈠朝代更替朝代開始建立結(jié)束時間都城主要事件戰(zhàn)國前475年前221年洛陽戰(zhàn)國七雄、桂陵之戰(zhàn)、馬陵之戰(zhàn)、長平之戰(zhàn)、百家爭鳴秦前221年贏政前207年咸陽實現(xiàn)統(tǒng)一、焚書坑儒、修長城、陳勝吳廣農(nóng)民起義、楚漢戰(zhàn)爭巨鹿之戰(zhàn)（前207年）西漢前202年劉邦公元9年長安實現(xiàn)大一統(tǒng)、文景之治、和親政策、張騫通西域、開通絲綢之路、抗擊匈奴、漠北之戰(zhàn)（前119年）東漢公25年劉秀220年洛陽蔡倫改進(jìn)紙官渡之戰(zhàn)（200年）、赤壁之戰(zhàn)（208年）三國220年曹丕280年魏：洛陽蜀：成都吳：建業(yè)蜀國的絲織業(yè)很發(fā)達(dá)，有蜀錦，吳國造船業(yè)很發(fā)達(dá)，230年派衛(wèi)溫出使夷洲。江南經(jīng)濟(jì)得到開發(fā)、北方少數(shù)民族內(nèi)遷西晉266年司馬炎316年洛陽被匈奴所滅東晉317年司馬睿420年建康383年的淝水之戰(zhàn)，被劉裕所滅南北朝南朝420年劉裕589建康宋齊梁陳四個朝代依次更替北朝439年鮮卑族589洛陽孝文帝改革、遷都洛陽、民族融合北魏——東魏——北齊西魏——北周㈡秦始皇的偉大功績建立起我國歷史上第一個統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國家（最大功績）。創(chuàng)立了一套封建專制主義的中央集權(quán)制度。統(tǒng)一貨幣（秦圓形方孔銅錢）（經(jīng)濟(jì)措施）統(tǒng)一度量衡（經(jīng)濟(jì)措施）統(tǒng)一文字（先小篆，后隸書）（文化措施）北修長城（派蒙恬，軍事方面）開發(fā)南疆（修靈渠）焚書坑儒（加強思想控制，鞏固統(tǒng)治）注意：秦朝是我國歷史上第一個統(tǒng)一的多民族的封建國家。㈢漢武帝的大一統(tǒng)，西漢進(jìn)入鼎盛時期政治上：削藩，削弱諸侯王的實力經(jīng)濟(jì)上：將地方鑄幣權(quán)收歸中央，鑄造五銖錢；實行抑商政策。軍事上：派大將衛(wèi)青、霍去病抗擊匈奴，于公元前119年取得漠北戰(zhàn)役勝利，匈奴無力再與西漢抗衡，被迫西遷。思想上：采納董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的主張，把儒家思想作為封建統(tǒng)治的正統(tǒng)思想。教育上：興辦太學(xué)，進(jìn)行儒學(xué)教育，促進(jìn)了漢朝教育的發(fā)展。把“五經(jīng)”作為主要教材。外交上：派張騫出使西域。張騫兩次出使西域，第一次，公元前138年，第二次公元前119年。開通絲綢之之路。民生上：兩次治理黃河。㈣北魏孝文帝改革目的：鞏固北魏政權(quán)對中原的統(tǒng)治，促進(jìn)民族融合步驟：先遷都到洛陽，后頒布政令內(nèi)容：①說漢語、禁用鮮卑語；②穿漢服；③改漢姓；④與漢通婚；⑤學(xué)漢禮法，以孝治國，提倡尊老、養(yǎng)老風(fēng)氣；⑥運用漢的官制、律令㈤南方經(jīng)濟(jì)的開發(fā)南方經(jīng)濟(jì)開發(fā)始于東漢末年。意義：我國經(jīng)濟(jì)重心往南移。南方經(jīng)濟(jì)得到開發(fā)的原因：①自然條件優(yōu)越——雨量充沛、氣候較熱、土地肥沃，適宜于農(nóng)作物生長；②北方戰(zhàn)亂頻繁，人口南遷，帶來了勞動力和先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)和不同的生活方式；③江南地區(qū)的戰(zhàn)爭相對較少，社會秩序比較安定；④勞動人民辛勤勞動。㈥北方五大少數(shù)民族：匈奴、鮮卑、羯、氐、羌。注意：統(tǒng)一蒙古草原的匈奴首領(lǐng)是冒頓單于，與漢和親的匈奴首領(lǐng)是呼韓邪單于。滅西晉的是匈奴，建立前秦的是氐，建立北魏的是鮮卑。㈦絲綢之路開通的歷史意義：促進(jìn)了漢與西域各族人民經(jīng)濟(jì)文化交流。㈧昭君出塞的歷史意義：為漢匈的友好往來和文化交流做出了重大貢獻(xiàn)㈨科學(xué)技術(shù)名稱時期人物作用意義提花機漢代織出精美花紋，紡織工具漢代絲織業(yè)發(fā)達(dá)水排東漢杜詩利用水力鼓風(fēng)冶鐵漢代冶鐵技術(shù)處于當(dāng)時世界前列耬車漢代翻土碎土工具，提高效率漢代農(nóng)業(yè)有很大進(jìn)步，比歐州早一千年紙西漢早期最早的紙蔡侯紙東漢蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)原料容易找到、便宜、質(zhì)量高地動儀東漢張衡測定地震方向世界公認(rèn)的最早的地震儀器麻沸散東漢華佗麻醉劑世界醫(yī)學(xué)史上的創(chuàng)舉五禽戲東漢華佗醫(yī)學(xué)體操強身健體《傷寒雜病論》東漢張仲景闡述中醫(yī)的理論和治病原則張仲景被稱為“醫(yī)圣”圓周率南朝祖沖之計算出比較精確的圓周率領(lǐng)先世界近一千年《齊民要術(shù)》北朝賈思勰農(nóng)學(xué)著作第一部完整的農(nóng)業(yè)科學(xué)著作《水經(jīng)注》北魏酈道元是一部綜合性地理學(xué)著作《九章算術(shù)》東漢數(shù)學(xué)專著《綴術(shù)》南朝祖沖之唐朝數(shù)學(xué)教材灌鋼法三國以后南方冶鐵技術(shù)㈩宗教文化藝術(shù)宗教世界三大宗教：基督教、佛教、伊斯蘭教宗教活動場所：基督教——教堂；佛教——寺院；伊斯蘭教——清真寺；道教——道觀A佛教：起源：古印度（天竺）傳入我國時間：西漢末年傳入我國的條件：絲綢之路開通我國第一座佛教寺院：河南洛陽的白馬寺教義：人死后能轉(zhuǎn)生來世，人的今生如果能忍受苦難，虔誠地信佛，來世就可以得到幸福。影響：對我國文化的發(fā)展有深遠(yuǎn)影響。如：石窟、四大名著、繪畫等注意：佛教受到封建統(tǒng)治者的提倡和扶持。B道教：起源：我國，是我國土生土長的宗教創(chuàng)始人：張陵（張?zhí)鞄煟┙讨鳎豪献樱ㄌ侠暇┡d起時間：東漢教義：修身養(yǎng)性，煉制丹藥、得道成仙。影響：對我國文化有深遠(yuǎn)影響注意：迎合統(tǒng)治階級追求長生不老的欲望。藝術(shù)A雕塑藝術(shù)秦朝的秦始皇陵兵馬俑——世界第八大奇跡北朝時期：山西大同的云岡石窟、河南洛陽的龍門石窟B書法藝術(shù)東晉王羲之的行書，被稱為“天下第一行書”，代表作有《蘭亭序》C繪畫藝術(shù)東晉顧愷之的《女史箴圖》《洛神賦圖》思想——無神論者：東漢的王充《論衡》，南朝范縝的《神滅論》文學(xué)、史學(xué)A《史記》朝代：西漢編者：司馬遷主持編寫歷史地位：我國第一部紀(jì)傳體通史內(nèi)容：記載了上自傳說中的黃帝，下至漢武帝時期，長達(dá)三千多年的歷史。意義：既有很高的史學(xué)價值，又有很強的文學(xué)價值。魯迅語：史家之絕唱，無韻之《離騷》。B山水田園詩人東晉——陶淵明三國——建安七子（曹操父子等）朝代順序夏——商——西周——東周——秦——西漢——東漢——三國——西晉——東晉——南北朝。注意：東周分為兩個時期——春秋、戰(zhàn)國東晉時期，長江流域是東晉政權(quán)，黃河流域是十六國，十六國后期氐族建立前秦政權(quán)，后前秦被鮮卑族建立的北魏取代。南北朝時期并存：南朝共有四個政權(quán)依次更替，即宋、齊、梁、陳都城均在建康，統(tǒng)治區(qū)域在長江流域北朝自439年北魏建立開始，經(jīng)分裂后，變成東魏和西魏，后東魏被北齊取代，西魏被北周取代，最后北齊又被北周吞并。統(tǒng)治區(qū)域在黃河流域。國家發(fā)展的趨勢是：走向統(tǒng)一。民族間關(guān)系的發(fā)展趨勢是：走向融合。公元前60年，西漢政府設(shè)立西域都護(hù)，總管西域事務(wù)，從此，今新疆地區(qū)開始隸屬中央政府的管轄，成為我國領(lǐng)土不可分割的一部分。230年，孫權(quán)派將軍衛(wèi)溫率船隊到達(dá)夷洲，加強了內(nèi)地和臺灣地區(qū)的聯(lián)系。閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。材料一樊遲問仁，子曰:“愛人?！鳖仠Y問仁，子曰:“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮,天下歸仁焉。”……子曰:“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動?！薄浴墩撜Z》(1)圖三中的人物是誰?(1分)概括材料一中其思想的核心。(2分)材料二諸不在六藝之科孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)，邪辟之說滅息，然后統(tǒng)紀(jì)可一，而法度可明，民知所從矣?！浴稘h書·董仲舒?zhèn)鳌?2)材料二反映出董仲舒的主要主張是什么?(2分)材料三要擁護(hù)那德先生(民主)，便不得不反對孔教、禮法、貞節(jié)、舊倫理、舊政治；要擁護(hù)那賽先生(科學(xué))，便不得不反對舊藝術(shù)、舊宗教；……我們現(xiàn)在認(rèn)定只有這兩位先生，可以救治中國政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上一切的黑暗。(3)根據(jù)上述材料，概括指出儒家思想地位的變化。(2分〕(4)根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識，談?wù)勀銓σ匀寮宜枷霝榇淼闹袊鴤鹘y(tǒng)文化的認(rèn)識。(3分)2.材料一商鞅是首屈一指的利國富民偉大的政治家，是一個具有宗教徒般篤誠和熱情的理想主義者。商鞅之法……此誠我國從來未有之大政策。材料一認(rèn)為“商鞅是首屈一指的利國富民偉大的政治家”，請結(jié)合所學(xué)知識加以說明。材料二商鞅變法前，秦國各地度量衡不統(tǒng)一。為了保證國家的賦稅收入，商鞅制造了標(biāo)準(zhǔn)的度量衡器商鞅方升……此外商鞅還規(guī)范了進(jìn)位制度，統(tǒng)一了斗、桶、權(quán)、衡、丈、尺，規(guī)定六尺為一步，二百四十步為一畝，五十畝為一畦。（2）材料二反映了商鞅變法的一項重要措施，請根據(jù)材料二的內(nèi)容概括這項措施的名稱。（2分）在這項措施的基礎(chǔ)上，秦滅六國后又實行了哪些有利于各地交流的經(jīng)濟(jì)文化措施？材料三商鞅一方面極力否認(rèn)道德教化對人的勸導(dǎo)意義，主張唯有重刑才是禁奸止過的最好辦法。另一方面又背離了罪刑相應(yīng)的原則，主張輕罪重刑，甚至罪及無辜。他的這種重刑思想被其后的韓非繼承并發(fā)展，對中國封建社會的刑法理論和實踐產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，以至嚴(yán)刑峻罰、懲辦威嚇構(gòu)成了中國兩千多年封建社會刑法制度的一個重要特征，給廣大人民帶來了許多苦難。（3）結(jié)合材料三，說明商鞅屬于戰(zhàn)國時期“諸子百家”中的哪一家？（2分）你如何看待他的“重刑”思想？3.材料一中國幾千年來一直采用君主制，政權(quán)歸皇帝一人掌握?；实劬哂兄粮邿o上的權(quán)力，表現(xiàn)為高度的中央集權(quán)，這是占主導(dǎo)地位的制度。材料二張騫通西域路線圖材料三中國古代的中央集權(quán)制度，從產(chǎn)生之日起，其組織機構(gòu)就具有多民族、大一統(tǒng)的性質(zhì)，其職能就具有維護(hù)、推動、發(fā)展和形成多民族、大一統(tǒng)國家的歷史任務(wù)。請回答：（1）材料一中的“制度”是誰首創(chuàng)？為加強對地方的統(tǒng)治，秦朝推行了什么制度？（2）依據(jù)材料二和所學(xué)知識，指出漢朝西域主要是指我國今天的什么地區(qū)？請寫出西漢政府在西域設(shè)置的機構(gòu)名稱。該機構(gòu)的設(shè)置說明了什么？（3）依據(jù)材料三，概括中央集權(quán)制度對我國歷史發(fā)展的積極作用。4.西漢時期南方的經(jīng)濟(jì)情況：江南地域遼闊而人煙稀少；稻米和魚是主要食物，人們還可以從山中采集植物果實和貝類為食；放火燒荒，耕種水田，不需要商人販賣貨物，沒有非常富裕的人。——《史記》的譯文南朝時的南方：江南……地廣野豐，民勤本業(yè)，一歲或稔，則數(shù)郡忘饑……絲綿布帛之饒，覆衣天下?！端螘?、分析比較以上兩則材料，說明江南地區(qū)從西漢到南朝發(fā)生了怎樣的變化？江南經(jīng)濟(jì)由落后，荒涼、人煙稀少，商品交換不發(fā)達(dá)，變的非常富饒，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)。2、為什么會發(fā)生這樣的變化？這種變化對我國經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生了怎樣的深遠(yuǎn)的影響？3、江南變化的原因?qū)Ξ?dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展有何啟示？（要保持安定的環(huán)境，引進(jìn)人才，引進(jìn)技術(shù)等。）（1）這里“江南”主要是指哪一地區(qū)？答：“江南”指長江中下游以南地區(qū)（包括福建、廣東等地）。（2）江南的自然條件有哪些優(yōu)勢？答：江南地區(qū)雨量充沛，氣候較熱，土地肥沃等。（3）這一時期江南經(jīng)濟(jì)得以開發(fā)的政治基礎(chǔ)有哪些？答：東晉在南方取得暫時穩(wěn)定，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了有利條件；江南地區(qū)的戰(zhàn)爭相對較少，社會秩序比較安定等。（4）你能用史實說明“民勤本業(yè)”表現(xiàn)在哪些地方嗎？（至少舉出兩條說明）答：如修建了許多水利工程；大片的荒地被開墾為良田；農(nóng)業(yè)技術(shù)發(fā)展；小麥種植推廣到江南等（列出兩條即可）。（5）這一時期江南地區(qū)的開發(fā)產(chǎn)生了怎樣的深遠(yuǎn)影響？答：為經(jīng)濟(jì)重心逐漸南移奠定了基礎(chǔ)。5.1、寫出絲綢之路所經(jīng)主要地點，該路線的開通反映了西漢的什么樣的對外政策？（對外開放的政策）2、西漢為保證“絲綢之路”的暢通設(shè)置了什么機構(gòu)？有何意義？（西域都護(hù)府，從此新疆地區(qū)開始隸屬中央政府的管轄，成為我國不可分割的一部分。）3、這條通道的現(xiàn)實價值是什么？（在今天依然是中西交往的重要通道，在對外交流中依然發(fā)揮重要的作用）1、舉例說明秦漢時期，中原王朝與匈奴存在的關(guān)系。（各舉一例）(1)秦與匈奴是戰(zhàn)的關(guān)系：蒙恬反擊匈奴。(2)漢與匈奴的和：呼韓邪單于歸順漢朝稱臣，昭君出塞。漢與匈奴的戰(zhàn)的關(guān)系：西漢衛(wèi)青、霍去病大敗匈奴。東漢竇固竇憲大敗匈奴。2、南北朝時期為什么會出現(xiàn)民族大融合？（少數(shù)民族的內(nèi)遷與漢族人民的交流，北魏孝文帝的改革。）歷史上民族之間關(guān)系的主流是什么？（和平友好）今天我們應(yīng)該樹立什么樣的民族意識？（民族友好交往，民族平等的意識）做好歷史材料分析題一、做好歷史材料分析題的四步驟：審題、讀材料、鏈接、答題。1）審題：拿到材料首先讀題，不要急于看材料，審題包括該題中有幾個要回答的問題，每個題的具體要求是什么，問題與問題之間有什么樣的關(guān)聯(lián)，只有清楚了這些問題，才能帶著問題去讀材料，更有針對性地解答問題。2）讀材料：讀懂材料是答好題的前提。一般情況下讀三遍，第一遍粗讀，大體了解時段、地點、人物、事件等基本內(nèi)容；第二遍細(xì)讀，對材料去粗取精的簡單處理，找到材料的中心詞，找到材料之間的對比處，即關(guān)聯(lián)信息；第三遍重點讀，結(jié)合前后問題有重點地細(xì)讀材料，理解材料與問題之間的關(guān)系，閱讀材料正文的同時，還要注意提示性的文字，即時間地點、人物、材料的出處。3）鏈接：就是將材料與課文所反映的相關(guān)知識建立關(guān)系，判斷材料所反映出的歷史時期、歷史事件，該內(nèi)容在教材中怎樣論述的，據(jù)此而建立答題的大方向，其次將材料與熱點問題聯(lián)系。4）答題：答題前請寫出簡單的提綱。答題一般有四種問法，一是“根據(jù)材料回答”，答案根據(jù)材料的內(nèi)容即可，不必回到教材，如果問的是根據(jù)這幾段材料回答，請綜合每段材料的中心，分別寫出，不要籠統(tǒng)概括，那樣你是寫不完整的；二是“根據(jù)材料和所學(xué)知識回答”這類問題答案不能全從材料中得到，部分答案必須回到教材中去回答；三是“根據(jù)上述材料談自己的看法”回答，這種提問題文綜考試以來的新問法，是將材料中涉及到的都拿來當(dāng)作有效信息處理、理解和把握材料的中心詞作答案的關(guān)鍵；四是“根據(jù)所學(xué)知識回答”，即從所學(xué)知識出發(fā)探索歷史問題的答案，既不用教材的內(nèi)容作答，也不用照搬材料原句，用自己的語言陳述自己的觀點，做到史論結(jié)合，論從史出，在語言表達(dá)上要準(zhǔn)確，語言簡潔，層次分明書寫工整。答題有四忌：一忌照抄材料做無用功，二忌照搬教材文不對題，即置材料于不顧一味回歸教材；三忌白話連篇，不注意語言的表達(dá)，措詞隨便無中心；四忌堆積詞藻。答完題后，檢查書寫的答案是否有漏、有誤之處，再進(jìn)行補充。二、解答歷史材料分析題還要注意以下幾個問題1）閱讀、理解材料通過閱讀理解材料是解答材料解析題的前提條件。這一步驟大約需要三遍，第一遍粗讀，大體了解時間、人物、事件及材料出處；第二遍細(xì)讀，對信息量大的材料要借助標(biāo)點符號（特別是分號和句號）劃分層次，理解各層的含義和各層次之間的聯(lián)系，歸納出材料反映的核心問題，同時用符號（直線或曲線）畫出關(guān)鍵詞句，去粗取精，即作到能力要求中規(guī)定的最大限度地獲取有效信息。還要考慮作者對事件所持的態(tài)度，材料反映的作者的立場，觀點等。對組合型材料，還要考慮各段側(cè)重點是什么，作者的立場、觀點是否一致，有何異同等，第三遍結(jié)合設(shè)問重點讀，答每一句，都到材料中去找你用符號標(biāo)出的關(guān)鍵語句，重新閱讀、理解，然后加以概括作為答案。根據(jù)所感覺的難易，可以靈活掌握，最好第一遍就把材料和設(shè)問全部讀完，第二遍就帶問題去閱讀、理解，將問題逐個解決。閱讀、理解過程中還要注意：①第一遍閱讀全部文字，再決定取舍。如題號后是：“閱讀下列材料”，則一眼掠過，第二遍就不必去管它了。如果是提示性的，就必須重視。②注意每段材料后面的材料出處。如果不屬于提示性的，即作者、著作名都很生疏，第二遍閱讀時即可舍去不理，對解題毫無影響。有時命題專家把材料出處放在每段材料的開頭，這不僅僅是設(shè)計的需要，更有引起考生重視的作用，并且具有直接提示性。是必讀和必須思考的?？梢姡旁诓牧祥_頭的材料出處一定有用，是必讀的，放在材料后面的材料出處，有的對解題有用，有的無用，要在第一遍閱讀時決定取舍。③第一遍閱讀時要分出扣本內(nèi)容和超本內(nèi)容，以便找出解題的突破口。材料解析題引用的材料，既能反映課本內(nèi)容，又高于課本內(nèi)容，第一遍閱讀時就應(yīng)將材料中反映課本的內(nèi)容與課本對號人座，確定材料反映的是課本哪一章節(jié)哪一方面的內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上才能進(jìn)一步去理解超本內(nèi)容。理解扣本內(nèi)容是解題的基礎(chǔ)，理解超本內(nèi)容是解題的關(guān)鍵，有的題必須以扣本內(nèi)容為突破口。（2）理解命題意圖每道材料解析題的設(shè)計，都有其意圖。通過閱讀材料和設(shè)問，一定要理解其意圖，考慮這道題考查哪些基礎(chǔ)知識、基本觀點、能力要求，從材料中可得到哪些認(rèn)識，認(rèn)識應(yīng)達(dá)到的高度等。最后檢查答案時還要從這些方面去衡量，找出漏洞，于以彌補。（3）認(rèn)真組織答案①按問作答，科學(xué)準(zhǔn)確，語言精煉。②保證答案的全面性，防止片面性。即對有些認(rèn)識、評論之類的答案，要從正反兩方面考慮，切忌全面肯定或完全否定。③注意準(zhǔn)確性，防止隨意性。④要堅持正確立場、觀點，準(zhǔn)確辨別材料觀點的正誤。⑤要實事求是，切忌感情用事。就自己的體會來說說這類題目的解題方法。一：明確中心。不管一段材料有多長，問題有多少，它肯定總是圍繞某一一個中心展開的，只要我們抓住了這個中心解題就有了方向和目標(biāo)。明確中心方法有四：①瀏覽全部的問題，看從哪一板塊、哪一具體問題設(shè)題；②緊盯材料的出處：標(biāo)題、注釋（尤其是時間、人物、著作等）；③抓住中心句，中心