部編版七年級語文上冊第22課《寓言四則》精美課件

這個值多少錢？假如你買了那兩個，這個算添頭，白送。七年級上冊教學(xué)課件初中語文——《伊索寓言》分析故事情節(jié)了解寓言知識，分析故事情節(jié)，理解寓意學(xué)習(xí)寫作手法學(xué)習(xí)擬人手法和對話刻畫人物形象為人處世的道理舉一反三，以小見大，學(xué)會多角度看問題常識積累包括作者的介紹，相關(guān)作品和寫作的背景文章淺析課文朗讀、文章疑難字詞讀音和解釋等深層理解文章細(xì)節(jié)的寫作方法，理解作者的思想感情拓展延伸寫作手法、文章的內(nèi)涵，蘊(yùn)含的人生哲理包括作者的介紹，相關(guān)作品和課文疑難字音古希臘著名的哲學(xué)家、文學(xué)家伊索（約前620年-前560年）曾經(jīng)做過奴隸，后因知識淵博獲得自由伊索環(huán)游世界，講述極富哲理的寓言故事一生比較悲慘，后來被德爾菲人殺害伊索與克雷洛夫、拉·封丹和萊辛并稱世界四大寓言家原名為《埃索波斯故事集成》，其故事流傳于民間，到公元前3世紀(jì)成書。作品時間跨度大，每篇人生觀也不盡相同，它不是一人一時之作，是古希臘人一段時期的集體創(chuàng)作。赫拉h(huán)è赫宙斯zhòu宙庇護(hù)bì庇雕像diāo雕愛慕mù慕虛榮xū虛添頭tiān添尊重zūn尊課文朗讀、文章段落層次、結(jié)構(gòu)梳理14:2311月23日周一下午赫爾墨斯和雕像者聽課文朗讀，體會怎樣的為人處世的方式是正確的。思考一下，為什么人不能太過驕傲和虛榮？赫爾墨斯和雕像者三問：宙斯像三答：赫拉像自己的像一個銀元還要貴一點(diǎn)兒白送愛慕虛榮妄自尊大文章細(xì)節(jié)的寫作方法，理解作者的思想感情赫耳墨斯想知道自己在人間受到尊重的程度，卻為什么先問宙斯像、赫拉像的價(jià)錢？宙斯是眾神之首，赫拉是宙斯的妻子，是天后。赫耳墨斯先問這兩個至高無上天神的雕像的價(jià)錢，自有和他們一比高下之意，表現(xiàn)了赫耳墨斯的自命不凡、妄自尊大。故事中三問三答的內(nèi)容能不能調(diào)換？為什么？不能。前兩次是鋪墊，與第三次的問答形成鮮明的對比，使赫耳墨斯愛慕虛榮、自高自大的形象躍然紙上，極具諷刺意味。故事赫爾墨斯的三次問話有什么不同赫耳墨斯上來就問宙斯的雕像值多少錢，大有與最高的神一比高低之意。得知宙斯雕像的價(jià)錢不高，他很滿意，因而笑問赫拉的雕像值多少錢。一個“笑字，傳神地刻畫出其自以為是的丑惡嘴臉。三次問話安排巧妙，同樣的問題，用合適的方法就避免了重復(fù)，同時,問話的次序與內(nèi)容也成功地刻畫出了赫爾墨斯的自大。最后的一問，他儼然一副成竹在胸的模樣。結(jié)果，雕像者出乎意料的回答，給了這個自高自大的家伙一記響亮的耳光。他為什么挑了宙斯和赫拉的雕像來問價(jià)，請說出他此刻的心理？先問宙斯雕像的價(jià)格，大有跟地位最高的神一比高低的想法；知道價(jià)錢不高后，他十分滿意。問赫拉雕像的價(jià)錢之后，發(fā)現(xiàn)宙斯雕像價(jià)格還沒有赫拉高，他覺得自己是商人的庇護(hù)神，人們肯定會對他更尊重些。這則寓言生動刻畫出一個怎樣的赫耳墨斯形象？課文的寓意是什么？生動刻畫出一個妄自尊大、愛慕虛榮者的形象。諷刺、批評那些愛慕虛榮、妄自尊大的人。告訴人們要有自知之明，不能妄自尊大。寫作手法、文章的內(nèi)涵，蘊(yùn)含的人生哲理精巧的構(gòu)思本文的情節(jié)主要是通過對話形式展開的，三問三答，略有變化，有起有伏。赫耳墨斯在虛榮心越來越旺盛之時，卻聽到了雕像者如同一瓢冷水似的答話，情節(jié)陡轉(zhuǎn)直下，故事也突然結(jié)束。短短的篇幅把情節(jié)寫得跌宕有致，耐人尋味絕妙的諷刺赫耳墨斯以為自己身為神使，又是商人的庇護(hù)神，身價(jià)一定會比別的神更高，不料卻被雕像者當(dāng)作“添頭”，白送。雕像者淡然的一句話，反襯出自命不凡、狂妄自大的愛慕虛榮者是一個一文不值的“添頭”，這種諷刺是何等的絕妙。課后閱讀《伊索寓言》中的其他故事，，簡單復(fù)述并說說其中蘊(yùn)含什么樣的人生哲理。分享一下，你還聽說過哪些自高自大最后被打臉的故事。蚊子和獅子Mosquitoesandlions七年級上冊教學(xué)課件初中語文我不怕你，你并不比我強(qiáng)你打敗過大人物，為何卻被小人物打敗分析故事情節(jié)了解寓言知識，分析故事情節(jié)，理解寓意學(xué)習(xí)寫作手法學(xué)習(xí)擬人手法和對話刻畫人物形象為人處世的道理舉一反三，以小見大，學(xué)會多角度看問題常識積累文章淺析深層理解拓展延伸我不怕你，你并不比我強(qiáng)。包括作者的介紹，相關(guān)作品和寫作的背景課文朗讀、文章疑難字詞讀音和解釋等文章細(xì)節(jié)的寫作方法，理解作者的思想感情寫作手法、文章的內(nèi)涵，蘊(yùn)含的人生哲理包括作者的介紹，相關(guān)作品和課文疑難字音Includingtheintroductionoftheauthor,relatedworksandtextdifficultwordsound什么是寓言：定義：用比喻性的故事寄寓意味深長的道理的文學(xué)作品，帶有諷刺或勸誡的性質(zhì)。特點(diǎn)：篇幅短小，語言簡練具有鮮明的諷刺性和教育性故事情節(jié)的虛構(gòu)性，主人公可以是人，也可以是物特點(diǎn)：寓言具有階級性，是階級斗爭的工具。常用手法:比喻、夸張、象征、擬人分類：一種是用夸大的手法，勾畫出某類人的特點(diǎn)和思想另一種是用擬人的手法，把人類以外的動植物或非生物人格化，使之具有人的思想感情或某種人的特點(diǎn)。字詞正音：喇叭lǎbɑ喇叭較量jiào較凱歌kǎi凱粘住zhān粘強(qiáng)壯qiánɡ強(qiáng)勉強(qiáng)qiǎnɡ強(qiáng)倔強(qiáng)jiànɡ強(qiáng)多音字：課文朗讀、文章疑難字詞讀音和解釋等Thetextreadaloud,thearticledifficultwordpronunciationandexplanationandsoon課文朗讀：16:4611月28日周六下午蚊子和獅子聽課文朗讀，說說如何才能樹立正確的人生觀。思考一下，你還聽過哪些做人相關(guān)的成語？結(jié)構(gòu)層次：蚊子和獅子戰(zhàn)勝獅子被蜘蛛消滅打敗過大人物被小人物打敗驕兵必?cái)∥恼录?xì)節(jié)的寫作方法，理解作者的思想感情Thedetailsofthearticlewritingmethods,understandingtheauthor'sthoughtsandfeelings課文解讀：蚊子吹著喇叭沖過去，專咬獅子鼻子周圍沒有毛的地方。獅子氣得用爪子把自己的臉都抓破了。蚊子戰(zhàn)勝了獅子，又吹起喇叭，唱著凱歌飛走，卻被蜘蛛網(wǎng)粘住了。細(xì)讀文章，說說文中兩個“吹著喇叭”的境遇和用法是否相同？不相同第一次“吹著喇叭”是在向獅子進(jìn)攻的時候，此時的蚊子鼓足勇氣同時也充滿自信；第二次“又吹起喇叭”是在打敗獅子之后洋洋自得不知所以，還有吹喇叭慶祝的意思。點(diǎn)明寓意，收束全文，告誡我們在任何時候都要謹(jǐn)慎行事，不能因?yàn)橐粫r之得而得意忘形。第二段就一句話：“這故事適用于那些打敗過大人物，卻被小人物打敗的人?！边@句話有什么作用？涉及考點(diǎn)：結(jié)尾段的作用因?yàn)槲米映浞终J(rèn)識到了獅子只能“用爪子抓，牙齒咬”“鼻子周圍沒有毛”等短處，善于發(fā)揮自己小巧、靈活、會飛等長處，敢于主動進(jìn)攻，非常自信。弱小的蚊子為什么能戰(zhàn)勝強(qiáng)大的獅子？因?yàn)槲米討?zhàn)勝獅子后驕傲自大、得意忘形，被勝利沖昏了頭腦，沒有認(rèn)清自己的短處。戰(zhàn)勝獅子的蚊子為什么被小小的蜘蛛消滅了？寫作手法、文章的內(nèi)涵，蘊(yùn)含的人生哲理Thewritingtechnique,thearticleconnotation,containsthelifephilosophy寫作特色：本文情節(jié)大起大落，寫出蚊子從一個極端到另一個極端的轉(zhuǎn)變。作者巧妙地把兩者結(jié)合起來，構(gòu)成起伏有致的故事情節(jié)，寓意非常深刻，耐人尋味。故事情節(jié)起伏有致寫作特色：本文運(yùn)用擬人手法，賦予動物以人的感情、性格，用動物之間的關(guān)系來寫人與人之間的關(guān)系，顯得生動形象。如把蚊子的叫聲說成吹喇叭、唱凱歌，極為形象地寫出了其得意忘形之態(tài)。擬人手法生動形象教學(xué)課件初中語文七年級上冊呂氏春秋學(xué)習(xí)目標(biāo)深入探討寓言的現(xiàn)實(shí)意義，獲得對生活有益的啟迪人生警示多角度概括寓言的寓意，學(xué)習(xí)編寫寓言發(fā)散思維積累詞語，理解重點(diǎn)文言詞語的意義和用法積累誦讀壹貳叁肆目錄知識預(yù)覽文義疏通文本探究拓展延伸知識預(yù)覽壹編者及作品簡介寫作背景探究BIANZHEJIANJIE編者簡介呂不韋（？-前235年）姜姓，呂氏，名不韋，姜子牙的二十三世孫。戰(zhàn)國末年商人、政治家、思想家，秦國丞相。主編《呂氏春秋》，匯合了先秦諸子各派學(xué)說，史稱“雜家”。ZUOPINJIANJIE作品簡介《呂氏春秋》又稱《呂覽》，成書于秦始皇統(tǒng)一中國前夕全書共26卷，分為12紀(jì)、8覽、6論，共160篇以儒家、道家為主，兼顧法、墨、名、農(nóng)各學(xué)派學(xué)說，后人稱它為“先秦雜家代表著作”《穿井得一人》選自《呂氏春秋·慎行論·察傳》文義疏通貳文章的閱讀，注意停頓和斷句，文章對應(yīng)的注釋和翻譯KEWENLANGDU課文朗讀穿井得一人宋之丁氏，家無井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人?！庇新劧鴤髦?，曰：“丁氏穿井得一人?！眹说乐?，聞之于宋君。宋君令人問之于丁氏。丁氏對曰：“得一人之使，非得一人于井中也?！鼻舐勚舸?，不若無聞也。LANGDUZHIDAO朗讀指導(dǎo)告人曰：“吾穿井得一人”有聞而傳之者：“丁氏穿井得一人?！倍∈蠈υ唬骸暗靡蝗酥?，非得一人于井中也?！陛p松喜悅神秘兮兮強(qiáng)調(diào)FENJUESELANGDU分角色朗讀敘述部分丁氏傳播者宋之丁氏，家無井而出溉汲，常一人居外。居之而溉汲譯文宋國有一家姓丁的，家中沒有井，需到外面打水澆田，因此（他家）經(jīng)常有一個人住在外面。等到他家打井之后，（他）告訴別人說：“我家打井得到一個人?！奔捌浼掖┚?，告人曰：“吾穿井得一人?！备娴么￤ENYISHUTONG文義疏通及打水澆田助詞，的表順承，就居住得到等到告訴開鑿有聞而傳之者，曰：“丁氏穿井得一人?！甭勚g文有人聽說了這件事，就傳播開來說：“丁家挖井挖到了一個人?！眹贾械娜硕荚谥v述這件事，使宋國的國君知道了這件事。國人道之，聞之于宋君。WENYISHUTONG文義疏通代詞，這件事聽說講述使聽說道于聞對，向宋君令人問之于丁氏。丁氏對曰：“得一人之使，令譯文宋國國君派人向丁家詢問這件事。丁家的人回答說：“（家里挖了井，不必再派人到外面打水）得到了一個人的勞力，并非在井中得到了一個人?！睂さ降南⑷绱?，還不如不知道

。非得一人于井中也?！鼻舐勚舸?，不若無聞也。WENYISHUTONG文義疏通使喚派遣在于不若不如對使回答像若文本探究叁特定文段和語句的理解，對文章整體結(jié)構(gòu)的把握WUHUIDECHANSHENG誤會的產(chǎn)生1.丁家穿井后，告人曰：“吾穿井得一人?！贝蚓喈?dāng)于得到了一個勞動力。2.傳話的人把這句話聽成了什么意思？聽成了丁家人打井挖出了一個人LIUYANDEFAJIAO流言的發(fā)酵3.你覺得國人會怎么“道之”？請想象一下國人說的話，表情，動作等ZHENXIANGDEJIEXIAO真相的揭曉4.你覺得發(fā)生這件事的原因是什么？丁氏對此表述不夠清楚。“有聞而傳之者”未經(jīng)調(diào)查分析就傳播開去?！皣恕彼坪鯓酚诮邮苓@種離奇的傳聞，于是愈傳愈廣。SHENKEDEYUYI深刻的寓意5.本文的中心句是哪一句？求聞之若此，不若無聞也。1.說話要避免歧義。2.不要輕信流言蜚語，不要傳播未經(jīng)自己考查的話。3.對待傳聞應(yīng)采取審慎的態(tài)度，調(diào)查研究，去偽存真。WENZHANGZHUZHI文章主旨拓展延伸肆文體知識的拓展，對寫作手法的探究，及其對藝術(shù)手法的運(yùn)用古今異義WENYANJILEI文言積累及其家穿井古義：等到今義：連詞，和丁氏對曰古義：應(yīng)答今義：正確詞類活用WENYANJILEI文言積累動詞的使動用法，使知道聞之于宋君動詞用作名詞，勞力得一人之使WENYANJILEI文言積累一詞多義聞聽到使……聽到有聞而傳之者聞之于君于介詞，被介詞，在聞之于宋君非得一人于井中WENYANJILEI文言積累一詞多義之助詞，的代詞，指這件事得一人之使聞之于宋君定語后置標(biāo)志求聞之若此YISHUTESE藝術(shù)特色語言風(fēng)趣幽默，寓理于事多通過借此喻彼，借遠(yuǎn)喻近，借小喻大，使深奧的道理從簡單的故事中體現(xiàn)出來，具有鮮明的哲理性和諷刺性。寓言在創(chuàng)作上常采用夸張和擬人等表現(xiàn)手法。KEHOUZUOYE課后作業(yè)以“謠言”為話題，嘗試創(chuàng)作一篇小寓言故事。QIRENYOUYTIAN《列子》知識積累了解有關(guān)《列子》的文學(xué)常識；積累文言字詞。順暢朗讀課文，概括寓意，準(zhǔn)確翻譯全文。。體會手法培養(yǎng)情感深入理解寓意，學(xué)會辯證地看待問題。文體解讀知識鏈接字音識記朗讀課文課文釋讀文言知識問題探究內(nèi)容主旨寫作特色課外補(bǔ)充課本延伸文題解讀杞人憂天“杞人憂天”的意思是有個杞國人擔(dān)心天塌下來。以此為題，概括了故事的主要內(nèi)容。知識鏈接《列子》《列子》，道家學(xué)派著作?！读凶印方癖景似?，內(nèi)容多為民間故事、寓言和神話傳說。如“愚公移山”“歧路亡羊”等成語均出自其中?！读凶印钒选暗馈比谌牍适轮?，入乎其內(nèi)，出乎其外，具有很高的文學(xué)價(jià)值，并包含深刻的哲學(xué)思想。主旨為萬物生于無形，變化不居，人要掌握并利用自然規(guī)律。字音識記杞國qǐ躇步chú舍然shì崩墜bēngzhuì若ruò寢食qǐn天中zhōng奈何nài不當(dāng)墜dāng中傷zhònɡ星宿xiù亡wú跐蹈cǐ杞崩墜寢亡若中奈當(dāng)宿中躇跐舍朗讀課文杞人憂天《列子》杞國有人憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。又有憂彼之所憂者，因往曉之,曰：“天，積氣耳，亡處亡氣。若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂崩墜乎？”其人曰：“天果積氣，日月星宿，不當(dāng)墜耶？”曉之者曰：“日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷?！逼淙嗽唬骸澳蔚貕暮?？”曉之者曰：“地，積塊耳，充塞四虛，亡處亡塊。若躇步跐蹈，終日在地上行止，奈何憂其壞？”其人舍然大喜，曉之者亦舍然大喜。課文釋讀杞國有人憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。崩塌墜落無，沒有譯文杞國有個人擔(dān)憂天會崩塌地會陷落，自己無處容身，以至于整天睡不好覺，吃不下飯。又有憂彼之所憂者，因往曉之，曰：“天，積氣耳，亡處亡氣。若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂崩墜乎？”譯文又有個人為這個杞國人的擔(dān)心而擔(dān)心，就去開導(dǎo)他，說：“天，不過是聚積的氣體罷了，沒有一個地方?jīng)]有氣的。你的一舉一動，一呼一吸，整天在空中活動，為什么還擔(dān)心天會塌下來呢？”于是，就告知，開導(dǎo)聚集的氣體你行動，活動為何，為什么其人曰：“天果積氣，日月星宿，不當(dāng)墜耶？”曉之者曰：“日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷?！弊g文那個人說：“天如果真的是聚積的氣體，那日月星辰不就要掉下來嗎？”開導(dǎo)他的人說：“日月星辰也是聚集的氣體中那些能發(fā)光的，即使掉下來，也不會有什么傷害。泛指星辰句末語氣詞，相當(dāng)于“嗎”縱使，即使傷害其人曰：“奈地壞何？”曉之者曰：“地，積塊耳，充塞四虛，亡處亡塊。若躇步跐蹈，終日在地上行止，奈何憂其壞？”聚集的土塊四方這四個字都是踩、踏的意思。譯文那個人又說：“地陷下去怎么辦？”開導(dǎo)他的人說：“地不過是聚積的土塊罷了，填滿了各方的虛空之處，沒有一個地方是沒有土塊的。你踏步行走，整天都在地上活動，怎么還擔(dān)心地會陷下去呢？”其人舍然大喜，曉之者亦舍然大喜。譯文那個杞國人消除了疑慮，非常高興；開導(dǎo)他的人也消除了疑慮，非常高興。消除疑慮的樣子同“釋”，解除、消除文言知識通假字身亡所寄通“無”，沒有。其人舍然大喜通“釋”，解除，消除古今異義因往曉之古義：今義：告知，開導(dǎo)知道，懂得；天剛亮的時候奈何憂崩墜乎古義：今義：為何，為什么怎么辦亦不能有所中傷古義：今義：傷害污蔑別人使受損害身亡所寄古義：今義：無，沒有死亡；逃跑若屈伸呼吸古義：今義：你好像；如果一詞多義其其人曰奈何憂其壞代詞，那代詞，它中終日在天中行止不能有所中傷停留；休息打中，擊中舍在一定的范圍內(nèi)舍然大喜師每休舍解除、消除文言句式固定句式：奈何地壞（固定句式“奈……何”，意為“拿……怎么辦”）（定語后置，應(yīng)為“杞國有憂天地崩墜之人”）倒裝句：杞國有人憂天地崩墜天地崩墜，身亡所寄?！皬U寢食”1、杞人憂的是什么？憂的結(jié)果是什么？問題探究2、曉之者又是如何解除杞人的疑惑的？天，積氣耳，亡處亡氣。地，積塊耳，充塞四虛，亡處亡塊。日月星宿，亦積氣中，只使墜，亦不能有所中傷。3、杞人反復(fù)提出疑問，說明了什么？說明了他內(nèi)心憂慮重重，照應(yīng)了上文的“廢寢食”。4、兩個“喜”字分別表現(xiàn)了什么？前一個“喜”字表現(xiàn)了杞人明白道理、解除憂慮后的喜悅之情。后一個“喜”字表現(xiàn)了“曉之者”為能說服杞人，解除他的憂慮而高興。5、《杞人憂天》中“曉之者”開導(dǎo)杞人的話是否科學(xué)？你如何評價(jià)？就現(xiàn)在的科學(xué)水平看，“曉之者”對天、地、日、星、月的解釋是不科學(xué)的，只能代表當(dāng)時的認(rèn)識水平。但在當(dāng)時，他認(rèn)為天地都是一種物質(zhì)的存在，其思想也算是相當(dāng)進(jìn)步的了。內(nèi)容主旨《杞人憂天》通過寫杞人擔(dān)心天地崩墜，身無所寄，以至于寢食難安，以及有個人對他進(jìn)行開導(dǎo)的故事，告訴人們不要為沒有必要或毫無根據(jù)的事情擔(dān)憂。寫作特色本文主要運(yùn)用對話描寫刻畫人物，寥寥數(shù)語，就將杞人的庸人自擾和“曉之者”的熱心解憂、悉心勸解的形象刻畫得生動鮮明。運(yùn)用對話描寫刻畫人物。1、人們常用“杞人憂天”諷刺那些不必要的擔(dān)憂，也有人認(rèn)為其中傳達(dá)出強(qiáng)烈的憂患意識。你同意哪一種理解呢？杞人憂天”本來確實(shí)是諷刺那些不必要的擔(dān)憂，但理解為“憂患意識也是可以的。其實(shí)《列子》之后的一些文人已經(jīng)將“杞人憂天”引申到政治生活方面，借以表示對國家大事的關(guān)心，有“眾人皆醉我獨(dú)醒”的寓意。如李白《梁父吟》：“白日不照吾精誠，杞國無事憂天傾?！边@正是以杞人自喻，抒發(fā)為國事操心而受到排擠的苦悶。2、《杞人憂天》的刪減部分及譯文。長廬子聞而笑之曰：“虹蜆也，云霧也，風(fēng)雨也，四時也，此積氣之成乎天者也。山岳也，河海也，金石也，火木也，此積形之成乎地者也。譯文廬子聽到后笑著說：“虹霓啊，云霧啊，風(fēng)雨啊，四季啊，這些是積聚的氣在天上形成的。山岳啊，河海啊，金石啊，火木啊，這些是積聚的有形之物在地上形成的。知積氣也，知積塊也，奚謂不環(huán)？夫天地，空中之一細(xì)物，有中之最巨者。難終難窮，此固然矣；難測難識，此固然矣矣。知道它們是積聚的氣，是積聚的土塊，怎么能說它們不會毀壞呢？天地在虛空中是一個微小的物體，但在有形之物中是最大的。難以終止，難以窮盡，這是必然的；難以測量，難以認(rèn)識，也是必然的。譯文譯文憂其壞者，誠為大遠(yuǎn)；言其不壞者，亦為未是。天地不得不壞，則會歸于壞。遇其壞時，奚為不憂哉？”擔(dān)憂它們會崩塌陷落，確實(shí)離正確的認(rèn)識太遠(yuǎn)；說它們不會崩塌陷落，也算不上正確。如果天地不能不毀壞，最終總會毀壞的。遇到它們毀壞的時候，怎么能不擔(dān)憂呢？”譯文子列子聞而笑曰：“言天地壞者亦謬，言天地不壞者亦謬。壞與不壞，吾所不能知也。雖然，彼一也，此一也。故生不知死，死不知生；來不知去，去不知來。壞與不壞，吾何容心哉？”列子聽到后笑著說：“說天地會毀壞的意見是荒謬的，說天地不會毀壞的意見也是荒謬的。毀壞與不毀壞，是我們不可能知道的事情。即使這樣，毀壞是這么一回事，不毀壞也是這么一回事。故生不知死，死不知生；來不知去，去不知來。壞與不壞，吾何容心哉？”所以活著不知道死后的事，死后不知道活著的事；來時不知道去時的事，去時不知道來時的事。毀壞與不毀壞，我為什么要放在心上呢？”譯文課后作業(yè)1、自編寓言故事，注意考慮情節(jié)是否合理、具體，情節(jié)與寓意是否一致，寓意能否揭示一種生活道理。2、小組討論通過四篇寓言故事你受到了什么啟發(fā)？3、做課后習(xí)題。22寓言四則欣賞古今中外寓言故事，感悟不同寓意哲理你以前一定讀過不少寓言故事，哪些特別有趣，給你留下了深刻印象？講給同學(xué)聽聽，并說說你的理解。新課導(dǎo)入如《濫竽充數(shù)》主要寫了齊宣王讓三百人合奏吹竽，南郭先生不會吹，混在中間充數(shù)。后借指沒有真正的才干的人混在行家里面充數(shù)，或拿不好的東西混在好的里面充數(shù)。又如《守株待兔》告訴我們不能死守狹隘經(jīng)驗(yàn)、不知變通。了解寓言及相關(guān)知識，積累常見的文言實(shí)詞。2.了解這四則寓言的主要內(nèi)容，初步把握其寓意。3.多角度理解這四則寓言的寓意，培養(yǎng)發(fā)散思維能力。學(xué)習(xí)目標(biāo)赫爾墨斯和雕像者伊索（約公元前6世紀(jì)），古希臘作家。善講寓言諷刺權(quán)貴，終遭殺害。所編寓言經(jīng)后人加工，以詩或散文的形式結(jié)集，成為后世流傳的《伊索寓言》?！兑了髟⒀浴肥且砸了鞯拿x流傳的古希臘寓言集，其中大多是動物故事，這些故事短小精悍，描寫形象生動，語言簡練樸素、詼諧幽默。作者簡介寓言寓言是用比喻性的故事來寄寓意味深長的道理，給人以啟示的一種文學(xué)體裁，大多篇幅簡短，主人公可以是人或擬人化的生物、非生物。多借此喻彼、借遠(yuǎn)喻近、借古喻今，使富有教育意義的主題或深奧的道理從簡單的故事中體現(xiàn)出來，具有鮮明的哲理性和諷刺性。在創(chuàng)作上常常運(yùn)用夸張和擬人等手法。文體知識雕像（）庇護(hù)（）愛慕（）虛榮（）赫拉（）宙斯（）添頭（）diāobìmù字音識記字音易錯字形易錯xūhèzhòutiāntou字詞清單赫（）赫拉赦（）赦免郝（）姓郝形近字hèshè赫赫有名hǎo慕（）愛慕募（）募捐暮（）日暮mùmùmù庇護(hù)愛慕虛榮袒護(hù)，保護(hù)。表面上的光彩。因喜愛而向往。有時可用于貶義，如“愛慕虛榮”。連一連。詞語集注快速閱讀課文，把握故事情節(jié)，并用自己的話簡要復(fù)述。赫耳墨斯到雕像者的店里了解自身的價(jià)值，他依次問了宙斯、赫拉和自己雕像的價(jià)錢，得到的結(jié)果是自己的雕像一文不值。用幾個詞語概括赫耳墨斯的心理變化。希望——得意——失望整體感知本文主要運(yùn)用了哪些描寫方法來塑造赫耳墨斯的形象？赫耳墨斯又笑著問道：“赫拉的雕像值多少錢？”雕像者說：“還要貴一點(diǎn)兒。”

語言描寫、神態(tài)描寫。當(dāng)知道宙斯雕像的價(jià)格不高時，他非常滿意，因而又“笑著”問赫拉雕像的價(jià)格。這一“笑”將他驕傲自大的心理暴露無遺，為下文他滿懷信心詢問自己雕像的價(jià)格做鋪墊，起到強(qiáng)烈的諷刺效果。后來，赫耳墨斯看見自己的雕像，心想他身為神使，又是商人的庇護(hù)神，人們對他會更尊重些。心理描寫。揭示了赫耳墨斯自命不凡的原因，凸顯了他驕傲自大的性格。文中三“問”三“答”安排巧妙，作者這樣安排的作用是什么？赫耳墨斯三次詢問雕像的價(jià)格，前兩次均為重量級之神的，第三次問自己的，將赫耳墨斯的自視甚高層層渲染。雕像者三次回答，第一次用確數(shù)，第二次用概數(shù)，第三次不用數(shù)字，將赫耳墨斯的雕像貶得一文不值。三答與三問構(gòu)成鮮明對比，極力地諷刺了像赫耳墨斯這類愛慕虛榮、自視甚高、目空一切、妄自尊大卻不被人重視的人。從不同角度說說這則寓言給了你怎樣的教訓(xùn)和啟示?？键c(diǎn)理解寓言故事的寓意

常見的考查形式：（1）這則寓言有……寓意（或諷刺了……）。（2）請從多個角度談?wù)勥@則寓言的寓意。

答題技法：1.看標(biāo)題；2.看開頭、結(jié)尾；3.抓重點(diǎn)段落和關(guān)鍵語句；4.分析人物形象；5.分析故事情節(jié)；6.聯(lián)系實(shí)際探討?！臼纠弧孔砸詾榱瞬黄鸬娜送h(yuǎn)不如別人。只有虛心踏實(shí)，才能得到他人真正的尊重?！臼纠孔鋈瞬荒茏悦环?，愛慕虛榮。不要高估自己在別人心目中的地位。要腳踏實(shí)地，做好自己?！緟⒖即鸢浮糠祷?.赫耳墨斯為什么不直接問自己雕像的價(jià)格，而要

先問宙斯和赫拉雕像的價(jià)格呢？赫耳墨斯不直接問自己雕像的價(jià)格，而是先問宙斯和赫拉雕像的價(jià)格，是有意和最高的神一比高下。這種曲折的“問”更能顯示出他的妄自尊大，極具諷刺效果。深入探究2.在洞悉赫耳墨斯的心理之后，你想對赫耳墨斯說些

什么呢？虛榮心就像肥皂泡，很快就會破滅，讓你遭遇尷尬。少點(diǎn)虛榮，多點(diǎn)踏實(shí)。不要在乎雕像的價(jià)格，尊重不一定體現(xiàn)在價(jià)格上，說不定體現(xiàn)在人格上。赫爾墨斯和雕像者三問：愛慕虛榮三答：妄自尊大宙斯像赫拉像自己的像一個銀元還要貴一點(diǎn)兒添頭，白送結(jié)構(gòu)梳理這則寓言通過寫自命不凡的赫耳墨斯在雕像者店里碰壁的故事，諷刺了那些愛慕虛榮、妄自尊大的人。主旨?xì)w納本文考點(diǎn)回顧本文閱讀考點(diǎn)重要寫作技法續(xù)寫寓言理解寓言故事的寓意赫耳墨斯聽到雕像者的話之后，會是怎樣的心情？會說些什么？請你展開想象，根據(jù)寓言的特點(diǎn)，進(jìn)行續(xù)寫。續(xù)寫寓言一課一得寫作示范赫耳墨斯聽了雕像者的話之后憤怒地拂袖而去?；厝ズ笏透嫠拐f再也不想管人間的商業(yè)了。宙斯問清緣由后語重心長地對他說：“我的孩子，難道你就沒有錯嗎？你身為商人的庇護(hù)神，卻沒有為他們做幾件有益的事情；一個人受不受尊重并不是看他職位的高低，而是看他為別人做了多少實(shí)事……”赫耳墨斯聽了后慚愧地低下了頭，暗自下定決心：認(rèn)真做好商人的庇護(hù)神，多做實(shí)事少攀比。這個故事適用于一些循循善誘、諄諄教誨的家長和知錯就改、發(fā)憤圖強(qiáng)的孩子。展開想象續(xù)寫的故事情節(jié)，符合人物形象的特點(diǎn)，極具教育意義，具有正面引導(dǎo)的作用。蚊子和獅子較量（）凱歌（）喇叭（）jiàoliànɡ字音識記kǎilǎbɑ多音字（）強(qiáng)大（）強(qiáng)迫（）倔強(qiáng)qiánɡjiànɡ（）爪子（）爪牙zhuǎzhǎo強(qiáng)爪qiǎnɡ強(qiáng)調(diào)、富國強(qiáng)兵強(qiáng)詞奪理、強(qiáng)顏歡笑張牙舞爪字詞清單凱歌較量用競賽或斗爭的方式比本領(lǐng)、實(shí)力的高低打了勝仗所唱的歌連一連。詞語集注快速閱讀課文，以小標(biāo)題的形式梳理概括故事情節(jié)。挑戰(zhàn)——戰(zhàn)斗——戰(zhàn)勝——被俘——嘆息這個故事寫了兩場戰(zhàn)斗。請用簡潔的語言概括一下這兩場戰(zhàn)斗。蚊子戰(zhàn)勝了獅子，卻被蜘蛛消滅。整體感知本文主要運(yùn)用了什么描寫方法來刻畫蚊子的形象？蚊子吹著喇叭沖過去，專咬獅子鼻子周圍沒有毛的地方。

獅子氣得用爪子把自己的臉都抓破了。蚊子戰(zhàn)勝了獅子，又吹起喇叭，唱著凱歌飛走。動作描寫。一系列動作，表現(xiàn)了蚊子的勇敢機(jī)智、不畏強(qiáng)敵，能以己之長攻彼之短。運(yùn)用擬人的修辭手法，生動形象地表現(xiàn)了蚊子驕傲自滿、得意忘形的情態(tài)。讀完這則寓言故事，請從不同角度說說你對其寓意的理解?？键c(diǎn)理解寓言故事的寓意

常見的考查形式：（1）這則寓言有……寓意（或諷刺了……）。（2）請從多個角度談?wù)勥@則寓言的寓意。

答題技法：1.看標(biāo)題；2.看開頭、結(jié)尾；3.抓重點(diǎn)段落和關(guān)鍵語句；4.分析人物形象；5.分析故事情節(jié)；6.聯(lián)系實(shí)際探討。從蚊子角度①以己之長攻敵之短，往往能克敵制勝。②驕兵必?cái)?。從獅子角度①遇事不動腦筋，一味盲干，即使實(shí)力再強(qiáng)也無濟(jì)于事。②兩者之間的較量，更多的時候比的是智慧。從蜘蛛角度抓住時機(jī)，就可一招制敵。從三者角度世界上沒有真正的弱者，強(qiáng)和弱是相對的，在一定條件下可以轉(zhuǎn)換。返回【參考答案】蚊子為什么敢于向強(qiáng)大的獅子挑戰(zhàn)？蚊子能知己知彼。它的挑戰(zhàn)是經(jīng)過深思熟慮的，它看出對方的力量在于“用爪子抓，牙齒咬”，而它的優(yōu)勢在于會飛，體型小，靈活，能避開獅子的攻擊。蚊子能揚(yáng)長避短。對方“鼻子周圍沒有毛”，這是最合適蚊子的攻擊點(diǎn)，又是對它來說最安全的地方。這正是以我之所長，攻敵之所短，結(jié)果自然是蚊子戰(zhàn)勝獅子。深入探究挑戰(zhàn)獅子——勝利驕兵必?cái)≌`撞蛛網(wǎng)——死亡蚊子和獅子結(jié)構(gòu)梳理這則寓言通過敘述蚊子戰(zhàn)勝獅子卻最終被蜘蛛吃掉的故事，諷刺了那些取得一點(diǎn)成績便得意忘形、忽視自己短處的人。主旨?xì)w納本文考點(diǎn)回顧本文閱讀考點(diǎn)重要修辭手法改寫寓言理解寓言故事的寓意蚊子戰(zhàn)勝了獅子，又吹起喇叭，唱著凱歌飛走了，這之后會發(fā)生什么不一樣的故事呢？請你發(fā)揮想象，重新設(shè)計(jì)情節(jié)，把它改寫成一則新的寓言。改寫寓言一課一得寫作示范蚊子飛到獅子面前，對他說：“我不怕你，你并不比我強(qiáng)。你到底有什么力量呢？是用爪子抓，牙齒咬嗎？哼，我比你強(qiáng)得多！你要是愿意，我們來較量吧！”蚊子吹著喇叭沖過去，專咬獅子鼻子周圍沒有毛的地方。獅子氣得用爪子把自己的臉都抓破了。蚊子戰(zhàn)勝了獅子，落到草叢中唱起了凱歌。垂頭喪氣的獅子一屁股坐了下來，沒想到，竟正好坐到了蚊子身上，把蚊子壓死了。這個故事適用于那些自我膨脹的人。發(fā)揮想象改寫的故事情節(jié)，既出乎意料又合情合理蚊子可悲可笑的下場極具諷刺意味，發(fā)人深省。穿井得一人《呂氏春秋》《呂氏春秋》，又名《呂覽》，先秦雜家代表著作，是戰(zhàn)國末秦相呂不韋（？—前235）集合門客共同編寫而成。全書二十六卷，分為十二紀(jì)、八覽、六論，共一百六十篇。該書撮取儒、道、名、法、墨、兵、農(nóng)、陰陽等諸家之說，內(nèi)容涵蓋政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、農(nóng)業(yè)、外交、倫理、道德、修身等各個方面。其中不少文章明朗犀利，將故事、譬喻、議論有機(jī)融合在一起，在古代散文史上有重要的地位。作品簡介自由朗讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏。穿井得一人宋之丁氏，家無井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人?！庇新劧鴤髦撸骸岸∈洗┚靡蝗??！眹说乐?，聞之于宋君。宋君令人問之于丁氏，丁氏對曰：“得一人之使，非得一人于井中也?！鼻舐勚舸?，不若無聞也。ɡàijí整體感知穿井得一人宋之丁氏，家無井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人?！庇新劧鴤髦撸骸岸∈洗┚靡蝗恕！苯Y(jié)合注釋，讀通大意。打水澆田。溉，澆灌、灌溉。汲，從井里取水。待，等到。宋國有一戶姓丁的人家，家里沒有井，要到外面去打水澆田，經(jīng)常要有一個人在外面（專門做這件事）。等到他家里挖了一口井之后，告訴別人說：“我家挖井得到了一個人?！庇腥寺犝f了這件事，傳播開來說：“丁家挖井挖到了一個人?！弊g文國人道之，聞之于宋君。宋君令人問之于丁氏，丁氏對曰：“得一人之使，非得一人于井中也?！鼻舐勚舸?，不若無聞也。指居住在國都中的人。講述。向宋國國君報(bào)告這件事。聽到，這里是“使聽到”的意思。應(yīng)答，回答。得到一個人使喚，指得到一個人的勞力。居住在國都中的人都在講述這件事，向宋國的國君報(bào)告了這件事。宋國國君派人向丁家詢問，丁家回答：“（家里打了井，不必再派人到外面打水，）得到一個人的勞力，并非在井中得到了一個人?！睂さ降南⑷绱?，還不如不知道。譯文及其家穿井古義：挖掘，開鑿。今義：把衣服鞋襪等物套在身體上?！艄沤癞惲x國人道之古義：國都。今義：國家。字詞清單◆一詞多義之聞之于宋君得一人之使代詞，指這件事助詞，的聞有聞而傳之著得聞之于宋君動詞，知道、聽說動詞的使動用法，使聽到于非得一人于井中也宋君令人問之于丁氏介詞，從介詞，向◆詞類活用聞之于宋君動詞的使動用法，使聽到◆文言句式告人曰[省略主語，即“（丁氏）告人曰”]省略句：倒裝句：宋君令人問之于丁氏[狀語后置，即“宋君令人于丁氏問之”]非得一人于井中也[狀語后置，即“非于井中得一人也”]閱讀課文，用簡潔的語言說說本文的情節(jié)。①丁氏挖井后節(jié)省了一個人的勞力，但他表達(dá)存在歧義；②“聞而傳之者”并未經(jīng)調(diào)查分析就傳播；③國人以訛傳訛，謠言傳到宋君那里；④宋君不人云亦云，調(diào)查事件源頭，獲得真相。研讀賞析【真題模擬】從“丁氏”“傳之者及國人”“宋君”的角度出發(fā)，你能獲得哪些啟示？考點(diǎn)多角度理解寓言故事的寓意答題思路：（1）明確一則寓言可能會有多種寓意；（2）緊扣題目要求，聯(lián)系文意從不同角度思考；（3）要切合人物身份、地位等，語言簡練概括。①丁氏：說話表達(dá)應(yīng)該清晰準(zhǔn)確；②傳之者及國人：對待傳聞，不要輕易相信，也不要未經(jīng)證實(shí)就輕易傳播；③宋君：對待傳聞，以審慎的態(tài)度進(jìn)行分析、甄別，才是正確的態(tài)度?！緟⒖即鸢浮糠祷乇疚牡挠瀭鳟a(chǎn)生的原因有哪些？有什么現(xiàn)實(shí)意義？原因：①丁氏表述不明，容易讓人產(chǎn)生誤會；②“聞而傳之者”未經(jīng)調(diào)查就將消息散播出去；③國人似乎樂于談?wù)撨@樣離奇的傳聞，就將傳言四處傳播。

現(xiàn)實(shí)意義：我們現(xiàn)實(shí)生活中有許多謠言也是這樣產(chǎn)生的，因此面對鋪天蓋地的消息，我們一定要做到不造謠、不信謠、不傳謠，凡事多一些理性，少一些盲從。深入探究敘事不輕信傳聞發(fā)展：以訛傳訛，聞之于宋君穿井得一人開端：丁氏穿井，告人“得一人”結(jié)局：宋君問詢，丁氏釋真相議論——求聞若此，不若無聞不輕易傳播結(jié)構(gòu)梳理這則寓言通過記敘丁家挖井節(jié)省一個人的勞力卻被誤傳為從井里挖出一個人的故事，告訴我們對于傳聞，要以審慎的態(tài)度進(jìn)行分析甄別，不要輕易相信傳聞，也不要輕易傳播未經(jīng)證實(shí)的傳聞。主旨?xì)w納本文考點(diǎn)回顧本文閱讀考點(diǎn)多角度理解寓言故事的寓意杞人憂天《列子》《列子》，舊題為列御寇著。據(jù)后人考證，可能是晉代人的作品。今本八篇，內(nèi)容多為民間故事、寓言和神話傳說。它是道家典籍之一，又稱《沖虛至德真經(jīng)》。其中的文章，不論長短，都自成系統(tǒng)，各有主題，淺顯易懂，饒有趣味。列子，名御寇，相傳是戰(zhàn)國時的道家人物，鄭國人。作品簡介自由朗讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏。杞人憂天杞國有人憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。又有憂彼之所憂者，因往曉之，曰：“天，積氣耳，亡處亡氣。若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂崩墜乎？”其人曰：“天果積氣，日月星宿，不當(dāng)墜耶？”qǐbēnɡzhuìwúxiùdānɡ整體感知曉之者曰：“日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷”其人曰：“奈地壞何？”曉之者曰：“地，積塊耳，充塞四虛，亡處亡塊。若躇步跐蹈，終日在地上行止，奈何憂其壞？”其人舍然大喜，曉之者亦舍然大喜。zhònɡsèchúcíshì杞人憂天杞國有人憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。結(jié)合注釋，讀通大意。崩塌陷落。無，沒有。杞國有個人擔(dān)憂天會崩塌地會陷落，自己無處容身，以至于整天睡不好覺，吃不下飯。譯文睡覺。又有憂彼之所憂者，因往曉之，曰：“天，積氣耳，亡處亡氣。若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂崩墜乎？”另外又有個人為這個杞國人的擔(dān)心而擔(dān)心，就去開導(dǎo)他，說：“天，不過是聚積的氣體罷了，沒有一個地方?jīng)]有氣體的。你一舉一動，一呼一吸，整天都在天空里活動，為什么還擔(dān)心天會塌下來呢？”譯文告知，開導(dǎo)。聚積的氣體。你。（四肢）彎曲伸展。行動，活動。為何，為什么。其人曰：“天果積氣，日月星宿，不當(dāng)墜耶？曉之者曰：“日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷?！惫?，果真。泛指星辰?？v使，即使。傷害。那個人說：“天如果真的是聚積的氣體，那日月星辰不就會掉下來嗎？”

開導(dǎo)他的人說：“日月星辰，也是氣聚積的東西中那些能發(fā)光的，即使掉下來，也不會有什么傷害?！弊g文其人曰：“奈地壞何？”曉之者曰：“地，積塊耳，充塞四虛，亡處亡塊。若躇步跐蹈，終日在地上行止，奈何憂其壞？”聚積的土塊。四方。都是踩、踏的意思。那個人（又）說：“地陷下去怎么辦？”開導(dǎo)他的人說：“地，不過是聚積的土塊罷了，填滿了四方，沒有一個地方是沒有土塊的。你踏步行走，整天都在地上活動，為什么還擔(dān)心地會陷下去呢？”譯文其人舍然大喜，曉之者亦舍然大喜。消除疑慮的樣子。舍，同“釋”，解除、消除。然，……的樣子。那個（杞國）人消除疑慮，非常高興；開導(dǎo)他的人也消除疑慮，非常高興。譯文◆通假字其人舍然大喜同“釋”，解除、消除字詞清單積塊耳古義：罷了。

今義：耳朵。因往曉之古義：告知，開導(dǎo)。今義：天剛亮的時候，知道。身亡所寄古義：無，沒有。今義：死，逃跑。若屈伸呼吸古義：人稱代詞，你。今義：好像，如果。亦不能有所中傷古義：傷害。今義：誣蔑別人使受損害?！艄沤癞惲x◆一詞多義日日月星宿終日在地上行止名詞，