十明至清中葉的經(jīng)濟(jì)與文化 - 學(xué)生版

十明至清中葉的經(jīng)濟(jì)與文化一、選擇題:本題共12小題,每小題3分,共36分。每小題只有一個選項符合題目要求。1.(2023·臨沂模擬)明萬歷年間,兗州府的藤縣,凡“沮茹膏腴”之地,盡為稻麥所占,有“千畝麥”“千石稻”之稱。沂州府的水稻更是名播遐邇?！度R州府志》的《物產(chǎn)門》中,已將稻谷列為本地的五谷之首。據(jù)此可以推斷 ()A.華東地區(qū)開始種植水稻B.山東水稻種植已很普遍C.山東是全國水稻主產(chǎn)區(qū)D.水稻成為主要糧食作物2.明洪武年間,朝廷對刊印書籍不征稅,大大刺激了刻書刊印風(fēng)氣。萬歷年間,書籍刻印市場活躍,“海內(nèi)書凡聚之地有四,燕市(北京)也,金陵也,閶闔(蘇州)也,臨安也”。這從根本上反映了 ()A.印刷技術(shù)發(fā)展 B.長途販運(yùn)發(fā)達(dá)C.江南經(jīng)濟(jì)繁榮 D.市民文學(xué)興起3.如表是唐開元至清乾隆年間福建縣級轄區(qū)數(shù)量統(tǒng)計表,推知當(dāng)時的福建 ()時期唐開元年間北宋太平興國年間明弘治年間清乾隆年間數(shù)量24415360A.經(jīng)濟(jì)實(shí)力穩(wěn)步提升B.管轄范圍大幅增加C.地方豪強(qiáng)受到壓制D.文化影響日益擴(kuò)大4.明朝官員顧清在《松江府志》中寫道:“松之風(fēng)俗見于志者幾變矣?！逼┤?婚嫁時的聘禮與妝奩之盛大逾越古禮,喪祭的陳設(shè)和過程也變得繁復(fù)冗贅,書翰用素紙者日少,而用金箋者日多等。這反映出 ()A.思想界出現(xiàn)提倡個性自由傾向B.經(jīng)濟(jì)重心南移提高生活水平C.商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展影響社會風(fēng)尚D.自然經(jīng)濟(jì)解體推動習(xí)俗變遷5.(2023·滄州模擬)程顥、程頤明確地提出了“窮經(jīng)將以致用”“君子修己以安百姓,篤恭而天下平”的觀點(diǎn),而陸九淵也有“儒者皆主于經(jīng)世,釋氏皆主于出世”的分辨。這表明北宋理學(xué)與南宋心學(xué) ()A.吸收了佛教的理論B.具有“經(jīng)世致用”的傾向C.在內(nèi)容上發(fā)展了儒學(xué)D.注重人自身的道德修養(yǎng)6.王守仁提倡的“致良知”強(qiáng)調(diào)“內(nèi)外合一”“知行合一”。他以“心理合一”變“攝理入心”為“從心求理”,強(qiáng)調(diào)人們可以從自己的內(nèi)心認(rèn)識天理;以“物我合一”變“以吾心求物理”為“推致吾心良知于事事物物”。據(jù)此可知,“致良知”學(xué)說 ()A.推動了理學(xué)價值追求的轉(zhuǎn)變B.導(dǎo)致了理學(xué)思維方法的變革C.改變了傳統(tǒng)儒學(xué)的價值追求D.實(shí)現(xiàn)了理學(xué)求理路徑的轉(zhuǎn)型7.宋代蒙學(xué)出現(xiàn)一批?？浦R教育的啟蒙教材,內(nèi)容包含了歷史類、博物類、倫理類、起居禮儀類、家教類等。清代前期出現(xiàn)專門研究蒙養(yǎng)學(xué)識字教學(xué)和兒童作文教學(xué)的教學(xué)論專著,形成較為完整的教學(xué)法理論與規(guī)范。這一變化反映出清前期 ()A.理學(xué)確立官學(xué)地位B.學(xué)術(shù)文化高度繁榮C.文化政策出現(xiàn)質(zhì)變D.國家體制調(diào)整強(qiáng)化8.(2024·邯鄲模擬)在元明戲曲小說中,唐代詩人李白被塑造成才華橫溢的文士、蔑視權(quán)貴的狂士、針砭時弊的志士、仗義疏財?shù)膫b士、志高意遠(yuǎn)的逸士、嗜酒如命的酒中仙。元明文人對李白的形象塑造 ()A.表達(dá)了對社會黑暗現(xiàn)實(shí)的憤懣B.寄托了士人的心理期待和追求C.宣揚(yáng)了儒士兼濟(jì)天下的價值觀D.順應(yīng)了市民對世俗文化的需求【拓展延伸】明清小說的特點(diǎn)及產(chǎn)生因素(1)特點(diǎn):被社會各階層所接受(讀者群體包括了社會各階層):深刻反映了社會生活;題材豐富多樣,成就顯著。(2)產(chǎn)生因素①素材來源:中國古代悠久的歷史文化為小說創(chuàng)作提供了豐富的素材。②物質(zhì)基礎(chǔ):城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展,市民階層隊伍擴(kuò)大,人們的社會生活日益豐富。③社會基礎(chǔ):市民階層要求文化作品進(jìn)一步通俗化。④個人因素:作者豐富的生活閱歷、知識水平,對社會生活的深刻觀察。9.(2024·陽春模擬)明清時期,戲曲在江南地區(qū)興盛。秦淮河畔開設(shè)眾多觀戲的茶樓酒館,甚至有人刊刻戲曲劇作,“以娛民眾”。這些現(xiàn)象出現(xiàn)的社會根源是 ()A.娛樂活動的豐富多彩B.政府抑商政策的松弛C.城市商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展D.民主色彩思想的興起10.(2023·日照模擬)明清時期,在《東周列國志》《二十四史通俗演義》等歷史通俗演義小說中,孔子不再是大成至圣文宣王的君王形象,而是被塑造為一個既食人間煙火又顧及眼前利益,同時講究靈活變通的人物形象。這一形象的變化 ()A.試圖還原一個真實(shí)的孔子B.意在顛覆正統(tǒng)的孔子形象C.符合市井民眾的審美情趣D.反映了主流價值觀念嬗變11.(2024·衡水模擬)古代史上我國出現(xiàn)了許多浩大的文化工程,如唐太宗令宰相監(jiān)修《晉書》等正史八部,宋太宗命李昉等14人編纂《太平御覽》等“四大類書”,明成祖命解縉等主持編纂了巨型類書《永樂大典》,清乾隆時詔諭編纂大型叢書《四庫全書》。這些文化工程的完成 ()A.彰顯了集權(quán)政府的職能優(yōu)勢B.反映出統(tǒng)治者對修史的重視C.折射出大一統(tǒng)王朝文化鼎盛D.說明科舉考試得到不斷發(fā)展12.明后期徐光啟《農(nóng)政全書》對災(zāi)荒高度關(guān)注,不僅設(shè)置歷代農(nóng)書所沒有的“荒政”專題,而且其篇幅占全書1/3左右。材料反映了 ()A.以民為本的可貴思想B.推崇西學(xué)的開放意識C.以農(nóng)為本的傳統(tǒng)觀念D.講求實(shí)驗(yàn)的科學(xué)精神【拓展延伸】明清時期科技巨著的特點(diǎn):(1)內(nèi)容上:多為總結(jié)性巨著,內(nèi)容多而全,是集大成之作;開始涉及西方的自然科學(xué)。(2)地位上:書中總結(jié)的中國傳統(tǒng)科技在世界上仍處于領(lǐng)先地位。(3)科學(xué)家自身素質(zhì)上:科學(xué)家們重視實(shí)踐,許多學(xué)術(shù)觀念帶有啟蒙思想的氣息。(4)局限性上:對近代自然科學(xué)的運(yùn)用和發(fā)展尚少,沒有出現(xiàn)突破性的成就。二、非選擇題:本題共2題,共24分。13.(12分)閱讀材料,完成下列要求。材料一魏晉至宋元時期北民的大量南遷,以及南方人口的自然增長,使南方成為全國人口密度最大的地區(qū),終致人滿為患,于是出現(xiàn)了明初政府組織的移民潮。明太祖將江、浙、皖、贛等地數(shù)十萬人民移至人煙稀少、土地荒蕪的黃淮間地區(qū),又把山西和山東東部地區(qū)的人民移往河北、河南和山東西部等地。同時,在長城一線設(shè)置了9個邊鎮(zhèn),設(shè)立衛(wèi)所、移民屯邊,規(guī)模達(dá)千萬之多,這在歷史上是罕見的?！幾蕴瓶酥堋吨袊糯泼駟栴}初探》等材料二清軍入關(guān),東北人口大減,土地荒蕪。順治初年清政府“招徠流民”墾荒,以開發(fā)東北,頒布《遼東招民開墾條例》以減免稅等政策鼓勵移民。為了維持滿洲固有的風(fēng)俗以及保護(hù)滿洲旗人的生計,1668年康熙皇帝下令永遠(yuǎn)停止在遼東招民授官,東北地區(qū)進(jìn)入了封禁期。清政府甚至企圖通過“清邊”之策來阻止流民出關(guān),但效果不甚理想。1861年東北地區(qū)部分開禁后,特別是日俄戰(zhàn)爭爆發(fā)后,黑龍江地區(qū)的移民急劇增加。清政府在吉林、黑龍江兩省都設(shè)立了招墾局,統(tǒng)一管理移民事務(wù),因此關(guān)內(nèi)北方各省的貧苦農(nóng)民更加“蜂攢蟻聚”,聚族而居。光緒時東北完全開禁,闖關(guān)東的中原流民如洪水般涌入,使東北人口激增到1000余萬?！幾岳钇G男《清末民初東北關(guān)內(nèi)移民與社會變遷淺析》等(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,分析明初移民潮的原因。(5分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,概括清代關(guān)內(nèi)人民向東北移民的特點(diǎn),并說明其影響。(7分)14.(12分)(2023·三明模擬)閱讀材料,回答問題。材料人物著作人物著作荀子《荀子》朱熹《四書章句集注》屈原《離騷》徐光啟《農(nóng)政全書》董仲舒《春秋繁露》宋應(yīng)星《天工開物》氾勝之《氾勝之書》黃宗羲《明夷待訪錄》賈思勰《齊民要術(shù)》曹雪芹《紅樓夢》——摘編自金金《影響世界歷史進(jìn)程的100位名人》等書評是介紹書籍的語言。它準(zhǔn)確反映書的內(nèi)容,點(diǎn)明書的精要所在,探求創(chuàng)作的思想性、學(xué)術(shù)性、知識性和藝術(shù)性。例如,《論語》是春秋時期思想家、教育家孔子的弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子