河南省鶴壁市淇濱高級中學2024-2025學年高二政治上學期第二次周考試題

PAGEPAGE13河南省鶴壁市淇濱高級中學2024-2025學年高二政治上學期其次次周考試題1.哲學烤不出面包，釀不成美酒，更無法變作金錢，但它可以給人以才智。這啟示我們（）

①物質(zhì)可以變精神，但精神不行以變物質(zhì)

②哲學是現(xiàn)世的才智，是“文化的活的靈魂”

③世界觀確定社會和人生的進展

④真正的哲學能為生活和實踐供應有益的指導。A.①③ B.②④ C.②③ D.①④【答案】B【解析】①錯誤，哲學是一種精神力氣，能夠在人們相識改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力氣，“物質(zhì)可以變精神，但精神不行以變物質(zhì)”這句話本身說法不對、也不符合題干，故解除；

②正確，題干是說哲學可以給人以才智，說明哲學的功能，哲學是現(xiàn)世的才智，是“文化的活的靈魂”，故入選；

③錯誤，世界觀確定方法論，但不確定社會和人生的進展，故解除；

④正確，題干說明哲學的功能，哲學是現(xiàn)世的才智，真正的哲學能為生活和實踐供應有益的指導，故入選。2.馬克思說：“哲學家并不像蘑菇那樣是從地里冒出來的，他們是自己的時代、自己的人民的產(chǎn)物，人民的最美妙、最寶貴、最隱藏的精髓都匯合在哲學思想里。”這說明（）

①真正的哲學都是自己時代精神上的精華

②哲學是科學世界觀和方法論的統(tǒng)一

③哲學源于在實踐中對世界的追問和思索

④哲學是指導人們生活得更好的藝術(shù)A.①③ B.②③ C.①④ D.③④【答案】A【解析】①③符合題意，“哲學家并不像蘑菇那樣是從地里冒出來的，他們是自己的時代、自己的人民的產(chǎn)物，人民的最美妙、最寶貴、最隱藏的精髓都匯合在哲學思想里?！边@說明真正的哲學都是自己時代精神上的精華，哲學源于在實踐中對世界的追問和思索；

②說法錯誤，哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一，哲學不肯定是科學的；

④不合題意，材料不能表明哲學是指導人們生活得更好的藝術(shù)。3. 聯(lián)合國教科文組織將每年11月第3個星期四定為“世界哲學日”。我們之所以要重視對哲學的學習，是因為它是（）A.使人聰慧、給人才智的一門綜合科學B.指導人們生活得更好的藝術(shù)C.哲學家思維活動的科學總結(jié)D.對自然、社會和思維學問的概括和科學總結(jié)【答案】B【解析】A說法錯誤，哲學不是一門科學，哲學也有正確與錯誤之分；B符合題意，我國之所以要重視對哲學的學習，是因為它是指導人們生活得更好的藝術(shù)；C說法錯誤，哲學有正確與錯誤之分，不肯定是科學總結(jié)；D說法錯誤，哲學是對詳細科學的概括和總結(jié)，但不肯定是科學總結(jié)；4. 動漫文化建設(shè)的中心工作是思想道德建設(shè)，畫家熊頓身患癌癥，處于人生最艱難的時刻仍主動奮爭，用堅韌樂觀的心態(tài)堅持創(chuàng)作了《滾蛋吧！腫瘤君》．這體現(xiàn)了（）A.世界觀確定方法論 B.哲學的才智產(chǎn)生于生活實踐C.世界觀確定實踐結(jié)果 D.世界觀具有正確的導向作用【答案】A【解析】A符合題意，畫家熊頓身患癌癥卻仍有堅韌樂觀的心態(tài)，并創(chuàng)作了《滾蛋吧！腫瘤君》體現(xiàn)了世界觀確定方法論；B不合題意，材料內(nèi)容不涉及哲學才智的產(chǎn)生；C說法錯誤，實踐確定相識，世界觀屬于相識范疇，不能確定實踐結(jié)果；D說法錯誤，世界觀有正確與錯誤之分，正確的價值觀具有正確的導向作用。5.現(xiàn)代醫(yī)學探討證明，月亮的圓缺變更影響者我們的身體：人在月缺時氣血較虛，月圓時氣血比較旺盛，月亮的盈虧變更與人體臟腑功能、氣血盛衰休戚相關(guān)。因此養(yǎng)生時肯定要利用好這種變更，剛好調(diào)整不同時段的養(yǎng)生重點。這一探討結(jié)論佐證了（）

①世界的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性

②思維和存在具有同一性

③主觀能動性是養(yǎng)生質(zhì)量的依據(jù)

④客觀實在性是物質(zhì)的根本屬性。A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】A【解析】①符合題意，材料強調(diào)“月亮的盈虧變更與人體臟腑功能、氣血盛衰休戚相關(guān)，因此養(yǎng)生時肯定要利用好這種變更，剛好調(diào)整不同時段的養(yǎng)生重點”表明世界的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性，我們要堅持一切從實際動身，主觀符合客觀；

②符合題意，“現(xiàn)代醫(yī)學探討證明，月亮的圓缺變更影響者我們的身體”表明思維和存在具有同一性，即思維能正確相識存在；

③表述錯誤，物質(zhì)確定意識，因此客觀存在的實際是養(yǎng)生質(zhì)量的依據(jù)；

④表述錯誤，運動是物質(zhì)的根本屬性。6.據(jù)美國《每日科學》網(wǎng)站2024年9月12日報道，英國科學家首次識別出與左撇子相關(guān)的基因區(qū)域，而這些基因區(qū)域與大腦內(nèi)的語言相關(guān)腦區(qū)相聯(lián)系。探討發(fā)覺，在左撇子試驗對象中，左右腦的語言區(qū)域以一種更協(xié)調(diào)的方式相互溝通，這或許表明，左撇子在執(zhí)行語言任務時可能具有優(yōu)勢。但他們也強調(diào)，這些差異僅被視為平均狀況，并非全部左撇子都是如此?？茖W家首次識別出左撇子相關(guān)的基因區(qū)域表明（）

①大腦結(jié)構(gòu)的困難性和組織的嚴密性確定它具有產(chǎn)生意識的生理基礎(chǔ)

②科學家正確地回答了哲學基本問題的二個方面的內(nèi)容

③左撇子的人在改造客觀世界的活動中比右撇子的人可能更具有優(yōu)勢

④科學家的首次識別表明科學試驗活動具有社會歷史性A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】D【解析】①不合題意，材料并沒有強調(diào)大腦結(jié)構(gòu)的困難性和組織的嚴密性確定它具有產(chǎn)生意識的生理基礎(chǔ)；

②符合題意，科學家首次識別出左撇子相關(guān)的基因區(qū)域，表明科學家正確地回答了哲學基本問題的二個方面的內(nèi)容，即思維能夠正確相識存在；

③說法錯誤，左撇子的人在改造客觀世界的活動中，并不比右撇子的人更具有優(yōu)勢；

④符合題意，科學家首次識別出左撇子相關(guān)的基因區(qū)域，科學家的首次識別表明科學試驗活動具有社會歷史性。7.在哲學發(fā)展史上，有過多數(shù)的哲學家和哲學流派。下列說法正確的是（）

①《尚書?洪范》認為水火金木土是世界的本原，已經(jīng)觸及到世界觀問題

②機械性、形而上學性和歷史觀上的唯心主義是形而上學唯物主義的三大缺陷

③馬克思主義哲學實現(xiàn)革命性變革的關(guān)鍵是提出了科學的物質(zhì)觀

④朱熹和陸九淵“理學”和“心學”之爭本質(zhì)上是哲學的兩大派別之爭。A.①② B.②③ C.②④ D.③④【答案】A【解析】①符合題意，認為水火金木土是世界的本原，堅持世界是物質(zhì)的，屬于古代樸實唯物主義的觀點，已經(jīng)觸及到世界觀問題；

②符合題意，形而上學唯物主義的局限性為機械性、形而上學性和歷史觀上的唯心主義；

③說法錯誤，馬克思主義哲學實現(xiàn)革命性變革的關(guān)鍵是它實現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機結(jié)合，實現(xiàn)了唯物辯證的自然觀和歷史觀的統(tǒng)一，實現(xiàn)了實踐基礎(chǔ)上的科學性和革命性的統(tǒng)一；

④說法錯誤，“理學”與“心學”之爭本質(zhì)上是唯心主義的兩大派別之爭，不是哲學的兩大派別之爭；8.“少年安能長少年，海波尚變?yōu)樯Ｌ铩保八郎忻?，富貴在天”，“望梅止渴；心靈手巧”，“因地制宜；因勢利導；因材施教”上述的觀點各體現(xiàn)了（）A.形而上學的觀點，意識對物質(zhì)的反作用，客觀唯心主義，一切從實際動身

B.運動具有肯定性，客觀唯心主義，意識對物質(zhì)的反作用，一切從實際動身

C.意識對物質(zhì)的反作用，客觀唯心主義，形而上學的觀點，運動具有肯定性

D.形而上學的觀點，意識對物質(zhì)的反作用，運動具有肯定性，客觀唯心主義【答案】B【解析】“少年安能長少年，海波尚變?yōu)樯Ｌ铩币馑际牵喝说囊簧倌陼r間怎能許久呢，即便是浪濤翻滾的大海也有變?yōu)檗r(nóng)田的那一刻，說明運動是肯定的；

“死生有命，富貴在天”指萬事皆由天命注定，是客觀唯心主義觀點；

“望梅止渴；心靈手巧”原意是梅子酸，人想吃梅子就會流涎，因而止渴；“心靈手巧”是說心思靈敏、手藝奇妙，兩者體現(xiàn)意識對物質(zhì)具有反作用；

“因地制宜；因勢利導；因材施教”都強調(diào)一切從實際動身，使主觀符合客觀。9.以習近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，順應時代發(fā)展，從理論和實踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義這個重大時代課題，創(chuàng)立了習近平新時代中國特色社會主義思想。在習近平新時代中國特色社會主義思想指導下，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導全國各族人民，統(tǒng)攬宏大斗爭、宏大工程、宏大事業(yè)、宏大幻想，推動中國特色社會主義進入了新時代。習近平新時代中國特色社會主義思想（）

①反映了時代的任務和要求，把握了時代的脈搏

②對各項詳細工作都有指導意義，發(fā)揮了確定性作用

③可以預見和指明社會前進方向，為社會變革供應了物質(zhì)力氣

④是基于實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，是我國社會發(fā)展和變革的先導A.①③ B.②③ C.①④ D.②④【答案】C【解析】①④符合題意，習近平新時代中國特色社會主義思想是當代中國的馬克思主義，反映了時代的任務和要求，把握了時代的脈搏，是基于實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，是我國社會發(fā)展和變革的先導；

②說法錯誤，習近平新時代中國特色社會主義思想屬于意識范疇，不能起確定性作用；

③說法錯誤，習近平新時代中國特色社會主義思想可以預見和指明社會前進方向，為社會變革供應了精神力氣，而不是物質(zhì)力氣。10.自然界變更萬千，社會錯綜困難，經(jīng)常令人倍感困惑。但擁有“才智之學”的人，經(jīng)常身在絕境，卻能自由、開心地觀賞大自然，擁有“行至水窮處，坐看云起時”的人生境界。這主要是因為（）A.哲學的才智產(chǎn)生于人類的實踐

B.哲學是系統(tǒng)化的、理論化的科學世界觀

C.哲學學習使我們獲得勝利人生

D.真正的哲學可以使我們正確地看待世界【答案】D【解析】ABC不符合題意，該三個選項內(nèi)容與材料內(nèi)容不構(gòu)成因果關(guān)系。

D符合題意，“自由、開心地觀賞大自然，擁有“行至水窮處，坐看云起時”的人生境界”表明真正的哲學可以使我們正確地看待世界。11.習近平總書記強調(diào)，要實現(xiàn)中華民族宏大復興的中國夢，就必需不斷接受馬克思主義哲學才智的滋養(yǎng)，更嬌自覺地堅持和運用辯證唯物主義世界觀和方法論，增加辯證思維、戰(zhàn)略思維實力，努力提高解決我國改革發(fā)展基本問題的本事。這樣做是基于馬克思主義哲學（）

①在科學基礎(chǔ)上堅持了唯物辯證的自然觀

②實現(xiàn)了實踐基礎(chǔ)上的科學性和革命性的統(tǒng)一

③是變更世界的科學，是科學的世界觀和方法論的統(tǒng)一

④是對詳細科學概括和升華，從中抽象出的最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律。A.①② B.②③ C.①④ D.③④【答案】B【解析】①不合題意，材料未體現(xiàn)唯物辯證的自然觀；

②符合題意，要實現(xiàn)中華民族宏大復興的中國夢，就必需不斷接受馬克思主義哲學才智的滋養(yǎng)，這是基于馬克思主義哲學實現(xiàn)了實踐基礎(chǔ)上的科學性和革命性的統(tǒng)一；

③符合題意，要實現(xiàn)中華民族宏大復興的中國夢，就必需不斷接受馬克思主義哲學才智的滋養(yǎng)，這是基于馬克思主義哲學是變更世界的科學，是科學的世界觀和方法論的統(tǒng)一；

④不合題意，材料中沒有涉及馬克思主義哲學與詳細科學的關(guān)系；2024年10月23日，嫦娥四號著陸器和玉兔二號巡察器順當自主喚醒，進入第十一月晝工作期，接著開展包括月表形貌、物質(zhì)組成和淺表層結(jié)構(gòu)探測等科學探測任務，進一步揭開月球背面的奇妙。這佐證了（）

①世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性

②人類社會在本質(zhì)上是一個客觀的物質(zhì)體系

③人的主觀能動性能夠超越條件實現(xiàn)一切可能性

④人能夠相識和利用規(guī)律A.①② B.②③ C.③④ D.①④【答案】D【解析】①④符合題意，嫦娥四號著陸器和玉兔二號巡察器順當自主喚醒，進入第十一月晝工作期，接著開展包括月表形貌、物質(zhì)組成和淺表層結(jié)構(gòu)探測等科學探測任務，進一步揭開月球背面的奇妙。這佐證了世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性，人能夠相識和利用規(guī)律；

②不合題意，材料強調(diào)自然界的客觀性，沒有體現(xiàn)人類社會在本質(zhì)上是一個客觀的物質(zhì)體系；

③錯誤，發(fā)揮人的主觀能動性不能超越條件。13.我希望，有朋自遠方來，歲月不改其性，紅塵不染其心；我希望歲月無痕，大地不老，一路最美際遇充溢詩情和畫意。但從哲學角度看()①一切事物都是變更發(fā)展的，不存在“不改其性”的摯友②物質(zhì)的運動具有肯定性，不存在“大地不老”的現(xiàn)象③物質(zhì)確定意識，人在紅塵面前是無能為力的，“不染其心”是不行能存在的④物質(zhì)的根本屬性是客觀實在性，“歲月無痕”只能是美妙的祝愿A.①② B.③④ C.②③ D.①④【答案】A【解析】此題考查運動和物質(zhì)的關(guān)系、發(fā)展的普遍性，考查學生調(diào)動和運用學問的實力，解題關(guān)鍵是把握材料主旨。從哲學角度看，一切事物都是變更發(fā)展的，不存在“不改其性”的摯友，故①正確；物質(zhì)的運動具有肯定性，不存在“大地不老”的現(xiàn)象，故②正確；物質(zhì)確定意識，意識具有能動作用，人在紅塵面前不是無能為力的，故③錯誤；運動是物質(zhì)的根本屬性，物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性，故④錯誤。故選A。14.宋代詩人陳與義《襄邑道中》詩云“飛花兩岸照船紅，百里榆堤半日風。臥看滿天云不動，不知云與我俱東?！边@說明白（）A.運動是永恒的和相對的

B.物質(zhì)世界是肯定運動與相對靜止的統(tǒng)一

C.靜止的事物是不存在的

D.運動是物質(zhì)的唯一特性【答案】B【解析】A表述錯誤，運動是永恒的和肯定的；

B符合題意，“臥看、不動”體現(xiàn)了相對靜止，而“云與我俱東”體現(xiàn)了肯定運動，即物質(zhì)世界是肯定運動與相對靜止的統(tǒng)一；

C表述錯誤，事物處于相對靜止狀態(tài)時我們才能相識它，因此靜止的事物是存在的；

D表述錯誤，物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性，而運動是物質(zhì)的固有的根本屬性與存在方式。15.“人工增雨”技術(shù)是指，人工制造出大量負離子，自動依附塵埃，在太陽光產(chǎn)生的強熱上升氣流作用下，攜帶含有負離子的塵埃微粒上升到了云層，汲取空氣中的水分子，凝聚成水滴，大量的水滴最終會變成云朵，化作雨滴落到地面。這一獨創(chuàng)體現(xiàn)了（）

①人們可以超越和利用客觀規(guī)律

②人們能夠擺脫自然條件的限制

③人們能變更規(guī)律作用的條件和形式

④人們變更事物的狀態(tài)建立新的聯(lián)系。A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】D【解析】①錯誤，人們可以超越和利用客觀規(guī)律，違反規(guī)律的客觀性；

②錯誤，擺脫違反規(guī)律的客觀性；

③正確，“人工增雨”體現(xiàn)人們能變更規(guī)律作用的條件和形式；

④正確，“人工增雨”是建立新的聯(lián)系的詳細表現(xiàn)。16.科學家發(fā)覺，在面對危急或者恐怖場景的時候，人的大腦深處一小團叫做“杏仁核”的區(qū)域總是會進入興奮狀態(tài)?！靶尤屎恕笔軗p的患者，即使面對威逼，也不再會產(chǎn)生膽怯 的情感。這表明A.意識的內(nèi)容是由人腦確定的 B.人腦是產(chǎn)生意識的生理基礎(chǔ)

C.意識是客觀存在的主觀映像 D.意識是物質(zhì)世界發(fā)展的產(chǎn)物【答案】B【解析】A.意識的內(nèi)容是對客觀存在的反映，故不選A。B.在面對危急或者恐怖場景的時候，人的大腦深處一小團叫做“杏仁核”的區(qū)域總是會進入興奮狀態(tài)?！靶尤屎恕笔軗p的患者，即使面對威逼，也不再會產(chǎn)生膽怯 的情感。這表明人腦是產(chǎn)生意識的生理基礎(chǔ)，故B項正確。

C.材料未涉及意識是客觀存在的主觀映像，故不選C。D.材料未涉及意識是物質(zhì)世界發(fā)展的產(chǎn)物，故不選D。Google的無人駕駛技術(shù)基于“一步到位”的理念，基本原則就是不須要人類干預，沒有駕照的人也可以單獨上車，上車就睡，只是乘客。Tesla的支配則是通過不斷迭代協(xié)助駕駛技術(shù)，使之最終升級成為無人駕駛，現(xiàn)階段須要駕駛員，駕駛員有完全限制權(quán)，可以反制或取消協(xié)助駕駛的行為，完全對平安負責。對此說明合理的有()①Google的無人駕駛技術(shù)具有充分的主動創(chuàng)建性②Tesla的自動駕駛技術(shù)體現(xiàn)了人類意識的能動性③自動駕駛是人類才智的物化，是對人類思維活動的模擬④自動駕駛技術(shù)的發(fā)展是發(fā)揮主觀能動性創(chuàng)新規(guī)律的結(jié)果A.①② B.③④ C.②③ D.①④【答案】C【解析】主動創(chuàng)建性是人所特有的，Google的無人駕駛技術(shù)不具有主動創(chuàng)建性，故①錯誤；規(guī)律是客觀的，不能創(chuàng)新規(guī)律，故不選④；Tesla的支配則是通過不斷迭代協(xié)助駕駛技術(shù)，使之最終升級成為無人駕駛，現(xiàn)階段須要駕駛員，駕駛員有完全限制權(quán)，可以反制或取消協(xié)助駕駛的行為，完全對平安負責。材料告知我們自動駕駛只是人類才智的物化，是對人類思維活動的模擬，Tesla的自動駕駛技術(shù)體現(xiàn)了意識的能動性，故②③符合題意。18.如圖漫畫《新烏鴉喝水》給我們的哲學啟示是①不斷解放思想、與時俱進，敢于找尋新思路②要反對片面強調(diào)客觀條件、安于現(xiàn)狀的思想③要勇于突破成規(guī)陳說，適時地調(diào)整方法策略④恪守規(guī)則，擅長積累，充分發(fā)揮主觀能動性A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】A【解析】新時代的烏鴉借助新的工具喝水，而不是采納費事的老方法，啟示我們不斷解放思想、與時俱進，敢于找尋新思路，要勇于突破成規(guī)陳說，適時地調(diào)整方法策略，故①③項正確；漫畫中的烏鴉借助新的工具喝水是利用了客觀條件的，所以反對強調(diào)客觀條件的說法錯誤，另外烏鴉的做法打破了以前的規(guī)則，所以漫畫反映不出恪守規(guī)則，故不選②④。19.黨的十九大明確了從2024年到本世紀中葉的戰(zhàn)略支配：到2035年基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，到2050年建成高強民主文明和諧漂亮的社會主義現(xiàn)代化強國?！皟刹阶摺睉?zhàn)略支配完整勾畫了我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的時辰表、路途圖。這表明（）

①意識具有目的性、自覺選擇性和主動創(chuàng)建性

②量變是質(zhì)變的必要打算，質(zhì)變是量變的必定結(jié)果

③上層建筑確定經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展進程

④價值推斷和價值選擇具有社會歷史性A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】A【解析】①②符合題意，“兩步走”戰(zhàn)略支配完整勾畫了我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的時辰表、路途圖，表明白意識具有目的性、自覺選擇性和主動創(chuàng)建性，量變是質(zhì)變的必要打算，質(zhì)變是量變的必定結(jié)果，經(jīng)過量的積累我國肯定能夠建成社會主義現(xiàn)代化強國；

③錯誤，經(jīng)濟基礎(chǔ)確定上層建筑；

④不合題意，材料不體現(xiàn)價值推斷和價值選擇的社會歷史性；20.隨著中國經(jīng)濟社會發(fā)展變更，未成年人愛護領(lǐng)域遇到了很多新問題。2024年10月21日，十三屆全國人大常委會第十四次會議審議了《未成年人愛護法（修訂草案）》。據(jù)悉，與現(xiàn)行未成年人愛護法相比，修訂草案增加了發(fā)覺未成年人受侵害時強制報告制度、校內(nèi)欺凌防限制度等內(nèi)容，主動回應社會關(guān)切。關(guān)于修改《未成年人愛護法》，下列表述符合題意的是：（）

①草案依據(jù)社會變更而增加相關(guān)內(nèi)容體現(xiàn)了與時俱進的品質(zhì)

②意識具有干脆現(xiàn)實性，草案對改造客觀世界具有指導作用

③修改《未成年人愛護法》體現(xiàn)了實踐是相識的來源和動力

④修改《未成年人愛護法》反映了真理是客觀的、有條件的A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】①③符合題意，依據(jù)題意，“與現(xiàn)行未成年人愛護法相比，修訂草案增加了發(fā)覺未成年人受侵害時強制報告制度、校

園欺凌防限制度等內(nèi)容，主動回應社會關(guān)切”這說明草案依據(jù)社會變更而增加相關(guān)內(nèi)容體現(xiàn)了與時俱進的品質(zhì)；“隨著中國經(jīng)濟社會發(fā)展變更，未成年人愛護領(lǐng)域遇到了很多新問題，據(jù)此，作出修改”這說明修改《未成年人愛護法》體現(xiàn)了實踐是相識的來源和動力；

②錯誤，實踐具有干脆現(xiàn)實性；

④不合題意，修改《未成年人愛護法》不反映真理是客觀的；21.針對港珠澳大橋島隧建設(shè)中遇到的問題，工程支撐建沒團隊開展了百余項試驗，先后攻克了人工島快速成島、深埋沉管結(jié)構(gòu)設(shè)計、隧道復合基礎(chǔ)等十余項世界級技術(shù)難題，申報專利400余項，填補諸多“中國空白”乃至“世界空白”。這表明（）A.實踐產(chǎn)生新問題和提出新要求推動相識發(fā)展

B.發(fā)揮主觀能動性才能提示事物的本質(zhì)和規(guī)律

C.人類實踐活動取決于對客觀事物的相識程度

D.實踐的困難性確定了相識是循環(huán)往復的過程【答案】A【解析】A符合題意，針對港珠澳大橋島隧建設(shè)中遇到的問題，工程支撐建沒團隊開展了百余項試驗，先后攻克十余項世界級技術(shù)難題，這說明實踐是相識發(fā)展的動力，實踐產(chǎn)生新問題和提出新要求推動相識發(fā)展；

B說法錯誤，必需在敬重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，發(fā)揮主觀能動性才能揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律；

C說法錯誤，實踐確定相識，而不是實踐活動取決于相識程度；

D說法錯誤，對真理的追求是永無止境、螺旋式上升的，而不是循環(huán)復的。22.從“法制”到“法治”，再從建設(shè)“法治國家”到建設(shè)“法治中國”，中國共產(chǎn)黨在探究和推動依法治國的道路上，實現(xiàn)了兩次重大飛躍。這兩次重大飛躍印證了（）

①人類相識是無限發(fā)展的

②對真理的追求是一個永無止境的過程

③參與實踐就能獲得真理

④相識是客觀與主觀詳細的歷史的統(tǒng)一。A.①② B.②③ C.③④ D.①④【答案】A【解析】①②符合題意，“中國共產(chǎn)黨在探究和推動依法治國的道路上，實現(xiàn)了兩次重大飛躍”，這兩次重大飛躍印證了人類相識是無限發(fā)展的，對真理的追求是一個永無止境的過程；

③說法錯誤，參與實踐不肯定能獲得真理；

④說法錯誤，真理性的相識是主觀與客觀詳細的歷史的統(tǒng)一。23.多年來，天文學家測定恒星年齡的誤差超過20%。但美國安柏瑞德航空高校的科學家近日提出一種新的恒星年齡測定技術(shù)，誤差僅為3%至5%。該方法仍處于初步研發(fā)階段，但它特別有前景，這可以大大提高我們對銀河系內(nèi)恒星形成的相識。材料表明①真理中包含著謬誤，謬誤中包含著真理

②人可以變更規(guī)律，規(guī)律可以變更人③恒星的困難性確定了人們相識的反復性

④人們追求真理是一個永無止境的過程A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】D24.我國古代將秋分分為三侯(一侯為5天)“一侯雷始收聲；二侯蟄蟲坯戶；三侯水始涸?！边@意味著秋分后陰氣起先旺盛，所以不再打雷了；由于天氣變冷，蟄居的小蟲起先藏入穴中；由于天氣干燥，水氣蒸發(fā)快，一些沼澤及水洼處便處于干枯之中?！叭睢爆F(xiàn)象表明A．人為事物的聯(lián)系具有客觀性B．事物之間存在相互影響、相互制約的關(guān)系C．相識事物應基于人的主觀須要D．實踐是相識的來源【答案】B【解析】本題考查聯(lián)系的普遍性。人為事物的聯(lián)系是客觀的，A表述錯誤。任何事物都與四周其他事物之間有著或多或少的聯(lián)系，“三候”現(xiàn)象表明事物之間的聯(lián)系具有普遍性，B符合題意。相識事物應從客觀的實際動身，而不是從人的主觀須要動身，C錯誤?！叭颉爆F(xiàn)象不能體現(xiàn)實踐是相識的來源，D不符合題意。故本題選B2024年北京冬奧會場館和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)將于2024年底全部完工。依靠京冀的人文歷史、生態(tài)資源優(yōu)勢，推動冰雪運動、山地體育、特色休閑等產(chǎn)業(yè)發(fā)展，有利于打造京冀地區(qū)體育文化旅游帶。材料蘊含的哲理有A．立足局部，統(tǒng)籌全局，實現(xiàn)最優(yōu)目標B．要把握事物的本質(zhì)聯(lián)系，主動創(chuàng)建事物間的自由聯(lián)系C．留意各個要素的有機整合，可以發(fā)揮整體的最佳功能D．變更事物的狀態(tài)，建立新的聯(lián)系，就能實現(xiàn)質(zhì)的飛躍【答案】C【解析】A選項錯誤，要立足整體，統(tǒng)籌全局。B選項錯誤，人不能創(chuàng)建自由事物的聯(lián)系。D選項錯誤，變更事物的狀態(tài)，建立新的詳細的聯(lián)系與實現(xiàn)質(zhì)的飛躍之間無干脆關(guān)系。依靠京冀的人文歷史、生態(tài)資源優(yōu)勢，推動冰雪運動、山地體育、特色休閑等產(chǎn)業(yè)發(fā)展，有利于打造京冀地區(qū)體育文化旅游帶，從哲學上來看，說明白留意各個要素的有機整合，可以發(fā)揮整體的最佳功能，C入選。中國古代聞名的園林常顯得生氣勃勃，情趣幽逸。因為堅持“山借樹而為衣，樹借山而為骨。樹不行繁，要見山之秀麗：山不行亂，須顯樹之光輝”的設(shè)計理念。這一設(shè)計理念從辯證法角度給我們的啟示是（）①相識事物時應運用綜合的思維方式②要留意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性③事物發(fā)展必定經(jīng)驗曲折的過程④要一切從實際動身A．①③ B．①④ C．①② D．②④【答案】C【解析】本題考查一切從實際動身、系統(tǒng)優(yōu)化的方法、事物發(fā)展的曲折性。①②：材料中園林設(shè)計的理念體現(xiàn)了運用綜合的思維方式充分把握山與樹的關(guān)系，進行系統(tǒng)優(yōu)化，留意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性，①②符合題意。③：材料未涉及事物發(fā)展的曲折性，也就未體現(xiàn)事物發(fā)展是否必定經(jīng)驗曲折的過程，③與題意無關(guān)。④：“要一切從實際動身”屬于唯物論道理，不符合試題規(guī)定性，④解除。故本題選C。27.習近平主席在慶祝中華人民共和國成立70周年國慶慶典講話中指出：“中國的昨天已經(jīng)寫在人類的史冊上，中國的今日正在億萬人民手中創(chuàng)建，中國的明天必將更加美妙?！绷暯街飨闹v話體現(xiàn)的唯物辯證法道理是A．要堅持一切從實際動身 B．要堅持在實踐中不斷追求真理C．世界是永恒變更發(fā)展的 D．人民群眾是歷史的創(chuàng)建者【答案】C【解析】C：習近平主席在慶祝中華人民共和國成立70周年國慶慶典講話中對中國的昨天、今日、明天的描述，體現(xiàn)的唯物辯證法道理是世界是永恒變更發(fā)展的，要用發(fā)展的眼光看問題，C符合題意。ABD：要堅持一切從實際動身、要堅持在實踐中不斷追求真理、人民群眾是歷史的創(chuàng)建者等都不是唯物辯證法道理，ABD與題意不符。28.進入“汽車社會”以來，一些“不被人重視”的不文明駕駛行為成為威逼交通參與者生命平安的重大隱患。“不算事”的交通行為為禍甚烈告知我們①量變是質(zhì)變的必要打算②量變與質(zhì)變互為前提和基礎(chǔ)③質(zhì)變是量變的必定結(jié)果④質(zhì)變是事物根本性質(zhì)的變更A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】B【解析】①③：進入“汽車社會”以來，一些“不被人重視”的不文明駕駛行為成為威逼交通參與者生命平安的重大隱患。“不算事”的交通行為為禍甚烈告知我們量變是質(zhì)變的必要打算，質(zhì)變是量變的必定結(jié)果，①③符合題意。②：事物的發(fā)展總是從量變起先的，量變是質(zhì)變的必要打算，質(zhì)變是量變的必定結(jié)果；質(zhì)變又為新的量變開拓道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上起先新的量變，②錯誤。④：質(zhì)變是事物根本性質(zhì)的變更，是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的飛躍，④說法正確但不合題意。泰山半腰有一段平路叫“愉快三里”，一些人爬累了，喜愛在此歇腳。然而，挑山工一般不在此久留，因為休息時間長了，腿就會“發(fā)懶”，再上“十八盤”就更困難了，這告知我們越到緊要關(guān)頭越不能有絲毫松懈。材料從一個角度說明①意識能調(diào)整和限制人體生理活動②沖突雙方在肯定條件下相互轉(zhuǎn)化③客觀事物的變更不以人的意志為轉(zhuǎn)移④正確發(fā)揮主觀能動性是事業(yè)勝利的基礎(chǔ)A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】A【解析】①②：材料中“挑山工不在此久留，因為休息時間長了，腿就會“發(fā)懶”，再上“十八盤”就更困難了”說明挑山工相識到意識對人的生理活動具有調(diào)整和限制作用?！霸降骄o要關(guān)頭越不能有絲毫松懈”說明沖突雙方在肯定條件下相互轉(zhuǎn)化，①②符合題意。③：材料強調(diào)的是發(fā)揮人意識的作用，客觀事物的變更不以人的意志為轉(zhuǎn)移，③與題意不符。④：事業(yè)取得勝利須要主觀條件和客觀條件共同影響，敬重客觀規(guī)律是事業(yè)勝利的前提和基礎(chǔ)。④說法有誤。古語云：善不積不足以成名，惡不積不足以滅身。這句話蘊涵的道理有()①善與惡相互對立②善與惡在肯定條件下相互轉(zhuǎn)化③成名、滅身各有相應的量變前提④善、惡的積累必導致相應的質(zhì)變A．①② B．③④ C．①③ D．②④【答案】C【解析】試題分析：善不積不足以成名，惡不積不足以滅身，體現(xiàn)了善和惡是對立的，不足以成名和不足以滅身，體現(xiàn)了量變是質(zhì)變的前提和必要打算，①③正確，②沒有體現(xiàn)二者轉(zhuǎn)化，④說法錯誤，量變到肯定程度才會發(fā)生質(zhì)變，答案為C。非選擇性試題（共40分）31.閱讀材料，回答問題。（21分）2024年10月23日，全球最長的跨海大橋--港珠澳大橋正式開通一周年。港珠澳大橋是目前世界上建設(shè)難度最大的橋梁之一。針對跨海工程“低阻水率”“水陸空立體交通線互不干擾”“環(huán)境愛護”以及“行車平安”等苛刻的現(xiàn)實要求，大橋采納“橋、島、隧三位一體”的形式，全路段呈S型曲線，既能緩解司機駕駛疲憊、又能削減橋墩阻水率，還能提升建筑美觀度。港珠澳大橋的每一個節(jié)點的進展、每一次攻關(guān)、每一次創(chuàng)新，都蘊含著可經(jīng)受歷史考驗的中國工匠精神。

港珠澳大橋貫穿，解決了香港與珠江西岸的交通聯(lián)系比較薄弱的環(huán)節(jié)，粵港澳三地的人流、物流、資金流和信息流將大大暢通，促進三地在綜合運輸、經(jīng)濟貿(mào)易、科技創(chuàng)新、旅游觀光、人文溝通等多個領(lǐng)域的深度合作，將形成一個全球性的產(chǎn)業(yè)走廊，對香港、澳門、珠海三地經(jīng)濟社會一體化意義深遠。（1）結(jié)合材料，談談港珠澳大橋的建設(shè)過程體現(xiàn)了哪些辯證唯物論道理？（9分）（2）結(jié)合材料，運用辯證法聯(lián)系觀的學問，談談港珠澳大橋貫穿的意義。（12分）【答案】（1）（每點3分）

①物質(zhì)確定意識，要求一切從實際動身，主觀符合客觀。基于三座城市面臨的不同問題，珠三角整體發(fā)展面臨結(jié)構(gòu)調(diào)整的難題，須要港珠澳大橋來打通區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的瓶頸。

②意識對改造客觀世界具有指導作用，意識對人體生理活動具有調(diào)整和限制作用。大橋每一個節(jié)點的進展、每一次攻關(guān)、每一次創(chuàng)新，都蘊含著可經(jīng)受歷史考驗的中國工匠精神。

③規(guī)律具有客觀性和普遍性，要求我們做事情要敬重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事。在港珠澳大橋的建設(shè)過程中，建設(shè)者們充分考慮了臺風、航運、海事平安、環(huán)保等諸多難題。

（2）（每點3分）

①聯(lián)系具有普遍性，要求我們用聯(lián)系的觀點看問題。港珠澳大橋的建設(shè)加強了粵港澳地區(qū)的聯(lián)系。

②聯(lián)系具有客觀性，我們要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。（或“人們可以依據(jù)事物固有的聯(lián)系，變更事物的狀態(tài)，調(diào)整