2025屆北京四中高考臨考沖刺歷史試卷含解析

2025屆北京四中高考臨考沖刺歷史試卷注意事項(xiàng):1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時(shí)請按要求用筆。3．請按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．美國史學(xué)家威爾杜蘭在其著作《盧梭與法國》中寫道：“盧梭所指的民主一詞的意義，很難歸入政治或歷史所指的范圍?！瓕?shí)際上他所喜好的‘選舉的貴族政治’，就是我們所稱的代議制民主政治?！边@主要表明A．西方代議制蘊(yùn)含著盧梭思想 B．盧梭的民主思想具有時(shí)代性C．盧梭推崇的民主背離其本意 D．民主政治是盧梭研究的對(duì)象2．雅典衛(wèi)城是自然景觀、建筑結(jié)構(gòu)、公共用途的理想結(jié)合。衛(wèi)城背后的山，既不會(huì)高到喧賓奪主，也不會(huì)低到可有可無。山與諸神廟的結(jié)合，讓衛(wèi)城變成了最理想的公共場所，戰(zhàn)時(shí)，起著堡壘作用，和平時(shí)期，是人民朝拜的圣地。對(duì)外部來說，這也是希臘人自豪和力量、以及天才藝術(shù)創(chuàng)造力的有形物證。世界遺產(chǎn)委員會(huì)對(duì)它作出這樣的評(píng)價(jià)：“雅典衛(wèi)城顯示著希臘1000多年繁榮的文明、神話和宗教，包含了古希臘藝術(shù)的四個(gè)最偉大的杰作巴特農(nóng)神廟、通廊、伊瑞克提翁神廟和雅典娜勝利神廟，因此被認(rèn)為是世界傳統(tǒng)思想的象征?！睂?duì)此解讀不正確的是A．雅典衛(wèi)城是兼具祭神與防衛(wèi)的建筑B．雅典衛(wèi)城是西方建筑史上巧妙利用地形進(jìn)行建筑布局的杰作C．雅典衛(wèi)城體現(xiàn)了和平友誼、公平競爭、奮發(fā)上進(jìn)等人文精神D．雅典衛(wèi)城的地位是古希臘文明的代表，是世界傳統(tǒng)思想的象征3．第二次鴉片戰(zhàn)爭期間，英法聯(lián)軍進(jìn)攻廣州、大沽口，客觀上減輕了太平天國的軍事壓力。洪秀全曾將洋人過境說成是“兄弟團(tuán)圓”，言稱“西洋番弟聽朕詔，同頂爺哥滅臭蟲”；“衷心歸順成藩屬，替爺替哥殺妖魔”。這反映出太平天國A．與外國平等往來的愿望 B．與英法合作共同反抗清朝C．繼續(xù)秉持傳統(tǒng)宗藩觀念 D．和西方國家宗教信仰相同4．“春季里來艷陽天,桃花紅，李化白、百鳥鬧聲喧……共產(chǎn)暴動(dòng)處處紅旗現(xiàn)，直打得土豪劣紳逃到天外邊。共產(chǎn)黨齊努力,大家團(tuán)結(jié)緊，推翻統(tǒng)治的政權(quán)，重把天地安”,這是流行于大別山區(qū)的歌謠。此時(shí),中國共產(chǎn)黨正在A．組織武裝起義,挽救國民革命 B．開展土地革命，工農(nóng)武裝割據(jù)C．突破重重圍剿,進(jìn)行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移 D．倡導(dǎo)國共合作，團(tuán)結(jié)一致抗日5．在古雅典某一時(shí)期，教師、醫(yī)生、會(huì)計(jì)、警察、公務(wù)員、銀行家等職業(yè)基本上都是由奴隸擔(dān)任，在經(jīng)濟(jì)事務(wù)尤其是公共工程中，也大致做到了公民、奴隸同工同酬；在雅典的街上，從穿著上幾乎看不出奴隸和公民的分別，奴隸中甚至有首屈一指的大富翁。這反映了該時(shí)期雅典A．能夠做到法律面前人人平等 B．民主制度具有普適性特點(diǎn)C．城邦制度深受人文主義影響 D．奴隸階級(jí)成為城邦的主人6．據(jù)《續(xù)資治通鑒長編》記載：宋代許多商人以財(cái)買婿，通過與官僚、宗室、士人聯(lián)姻進(jìn)而躋上層社會(huì)。其中最為顯赫者當(dāng)屬茶商馬季良，因?yàn)槿⒘藙⒒屎笮珠L之女，獲封光祿寺丞，這反映了宋代A．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來社會(huì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)B．商人群體逐步控制國家的政治生活C．統(tǒng)治階級(jí)已經(jīng)放棄重農(nóng)抑商的政策D．商人的價(jià)值觀成為社會(huì)的主流觀念7．角抵一詞來源于“以角抵人”，是一種類似現(xiàn)在摔跤、相撲一類的兩兩較力的活動(dòng)?！稘h書》曾記載，公元前108年春，長安舉行盛大角抵戲表演，引發(fā)了“三百里內(nèi)皆觀”的轟動(dòng)效應(yīng)。這折射出當(dāng)時(shí)A．恢弘磅礴的時(shí)代氣魄 B．崇尚陽剛的社會(huì)風(fēng)氣C．明禮修身的道德追求 D．雅致清談的人生態(tài)度8．《大博弈：全球政治覺醒對(duì)美國的挑戰(zhàn)》一書認(rèn)為，北約關(guān)注阿富汗戰(zhàn)爭打擊所謂的“恐怖主義”，但北約不是為阿富汗這樣的國家而設(shè)計(jì)的；并進(jìn)而認(rèn)定“我們面對(duì)一個(gè)新世界，用的卻是并非為這個(gè)世界而設(shè)的體制?！鄙鲜鲇^點(diǎn)旨在反思A．兩極格局B．國際恐怖主義C．國際政治舊秩序D．北大西洋公約組織9．歷史學(xué)家指出：西周王朝雖然顯示出一定的統(tǒng)一性、集權(quán)性，但國家結(jié)構(gòu)上的分散性、松散性仍是最本質(zhì)的特點(diǎn)。造成上述分散性，松散性的原因是A．分散的自然經(jīng)濟(jì) B．貴族擁有世襲特權(quán)C．貴族擁有土地所有權(quán) D．王室日益腐敗10．南宋時(shí)，臨安人謝國明往來中日等國經(jīng)商，后定居博多（今日本福岡市），并成為當(dāng)?shù)睾竭\(yùn)界首領(lǐng)。最便于他商旅活動(dòng)的港口是A．廣州 B．泉州 C．明州 D．月港11．第二次世界大戰(zhàn)后，西方已從傳統(tǒng)的資本主義轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代資本主義。與傳統(tǒng)資本主義相比，現(xiàn)代資本主義的主要特征是A．取消了社會(huì)保障體系B．國內(nèi)階級(jí)矛盾不斷激化C．國家對(duì)經(jīng)濟(jì)實(shí)行宏觀調(diào)控D．大規(guī)模經(jīng)濟(jì)危機(jī)基本消失12．如圖為民國年間天津同升和帽莊出售其仿制的西式帽的廣告。對(duì)此理解正確的是A．帽式的差異體現(xiàn)出男尊女卑的觀念B．中國社會(huì)生活受到西方文明的沖擊C．廣告主要推廣宣傳了博士帽D．該帽抵制了洋帽的輸入13．“作為一個(gè)將使德國的一代人處于奴役狀態(tài)、降低千百萬人的生活水平、剝奪整個(gè)國家幸福的政策，即使它可能使我們更加富裕，并且不會(huì)撒播令整個(gè)歐洲的文明生活衰退的種子，這種政策也是令人憎惡的?！痹摗罢摺背鲎訟．《凡爾賽和約》B．《九國公約》C．《四國條約》D．《開羅宣言》14．16世紀(jì)前后，它的生產(chǎn)、傳播、消費(fèi)，連接起美洲、歐洲、中亞、東亞等地，成為流淌在全球貿(mào)易機(jī)體中的血液。它通過海外貿(mào)易大量流入中國，促進(jìn)了大額貿(mào)易的發(fā)展和商業(yè)資本的聚集。據(jù)此判斷，“它”是指A．瓷器 B．白銀 C．香料 D．鴉片15．中國的宗法血緣制歷史悠久，其精神長久地保存在中華文化中。下列成語可作為這一歷史現(xiàn)象的佐證的是A．空前絕后 B．跋前疐后 C．光前裕后 D．瞻前顧后16．中世紀(jì)城市“街道大部分狹小，彎曲小巷中人與獸穿梭往來，…豬可以自由行走于垃圾之間；雨后街道泥濘數(shù)日，……城市對(duì)腳和鼻子都不太安全?！痹斐伞岸疾惶踩钡淖钪匾蛩厥茿．城市設(shè)施落后 B．城市環(huán)境臟亂 C．瘟疫容易爆發(fā) D．經(jīng)濟(jì)水平制約17．“君主近臣，代起執(zhí)政，品位既高，退居閑曹?！边@種情形以漢武帝為例的話，下列哪一項(xiàng)的敘述是正確的A．尚書被中書取代B．重用近臣，攘奪相權(quán)，朝廷始分內(nèi)外朝，丞相屬外朝C．以三公決策，輔政武帝D．將相權(quán)一分為三，互相制衡以分削相權(quán)18．以下是有關(guān)西方人文精神內(nèi)涵的部分示意圖。決定該內(nèi)涵發(fā)展的因素是A．人的社會(huì)地位得以提高 B．政治制度中的民主化程度C．社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展水平 D．思想解放運(yùn)動(dòng)的發(fā)展?fàn)顩r19．唐玄宗時(shí)期中書令權(quán)力很大，是宰相之首。肅宗以后，很少再設(shè)中書令，宰相也就無首次之分，輪流值守制才得以完全確立。這反映了唐代()A．宰相制度名存實(shí)亡 B．參議輔政制度變化C．君主專制達(dá)到頂峰 D．三省六部制度完善20．下表是古代我國縣級(jí)政區(qū)區(qū)分等級(jí)標(biāo)準(zhǔn)表（節(jié)選）據(jù)上表可以推知A．縣域面積呈現(xiàn)不斷縮小的趨勢 B．中央對(duì)地方的控制能力不斷削弱C．經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平?jīng)Q定了基層治理 D．基層治理趨向利于商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展21．1836年，在廣州商館中落腳的外國商人約有50余家，其中英商31家，美商9家，葡萄牙、瑞典、荷蘭、法國商人各一家，還有“港腳”商（主要是英印的所謂“自由商人”）11家。這反映出A．西方列強(qiáng)已經(jīng)打開中國市場 B．中國成為西方列強(qiáng)爭奪對(duì)象C．清朝并未實(shí)行閉關(guān)鎖國政策 D．中國對(duì)外貿(mào)易潛伏重大危機(jī)22．“頭遍哨子不買賬，二遍哨子伸頭望，三遍哨子慢慢晃?！边@一曾廣泛流行的順口溜反映的生產(chǎn)情景出現(xiàn)于A．土地改革之前 B．土地改革時(shí)期C．人民公社時(shí)期 D．改革開放時(shí)期23．“這次戰(zhàn)爭與以往戰(zhàn)爭不同，誰解放的領(lǐng)土，誰就把自己的社會(huì)制度推行到他們的軍隊(duì)所到之處。”這里的“戰(zhàn)爭”是指A．20世紀(jì)初瓜分戰(zhàn)爭B．一戰(zhàn)C．二戰(zhàn)D．冷戰(zhàn)24．學(xué)習(xí)明、清史后，有四位同學(xué)分別就下列主題作了演講，你認(rèn)為其中哪一個(gè)概括了這一段歷史的全過程：A．帝國的彷徨B．中華的榮耀C．東方的曙光D．王朝的振興25．20世紀(jì)初，梁啟超倡議“為全體國民寫史，寫全體國民的歷史”，由此掀起了“史界革命”。梁啟超提出這一主張主要源于①中國近代社會(huì)的轉(zhuǎn)型②人民群眾的迫切需求③西學(xué)傳入的不斷影響④統(tǒng)治階級(jí)的極力支持A．①② B．①③ C．①④ D．③④26．1848年，馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宜言》中提出了推翻資本主義制度的歷史使命。1875年德國社會(huì)主義工人黨成立(后更名為德國社會(huì)民主黨)，它以爭取普選權(quán)和合法的議會(huì)活動(dòng)為目標(biāo)。這反映出德國工人運(yùn)動(dòng)A．順應(yīng)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的狀況 B．繼承了巴黎公社的革命原則C．背棄了馬克思主義基本理論 D．引領(lǐng)著社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的潮流27．1941年陜甘寧邊區(qū)政府規(guī)定，在邊區(qū)境內(nèi)只準(zhǔn)使用邊區(qū)銀行幣，邊幣圖案多為邊區(qū)名勝，如中共中央辦公樓、邊區(qū)參議會(huì)會(huì)場、邊區(qū)銀行大樓等。自此，邊幣逐漸成為獨(dú)立于法幣之外的貨幣體系。邊區(qū)政府這一做法A．打破了日軍的殘酷“掃蕩”B．奠定了抗戰(zhàn)勝利的物質(zhì)基礎(chǔ)C．扭轉(zhuǎn)了根據(jù)地面臨的困境D．有利于抗日民主政權(quán)的鞏固28．如圖是北宋畫家張擇端的名畫《清明上河圖》，圖中城門不設(shè)任何城防工事，沒有駐兵，而是在城門內(nèi)側(cè)設(shè)了一間稅務(wù)所。這反映了當(dāng)時(shí)A．實(shí)行不抑兼并政策 B．民眾稅收負(fù)擔(dān)沉重C．城市經(jīng)濟(jì)職能增強(qiáng) D．對(duì)外貿(mào)易高度繁榮29．毛澤東思想是中國化的馬克思主義，其“中國化”的準(zhǔn)確含義是A．馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化的滲透融合B．馬克思主義與中國工人運(yùn)動(dòng)的緊密結(jié)合C．馬克思主義基本原理與中國具體實(shí)際結(jié)合D．馬克思主義是中國革命和建設(shè)的指導(dǎo)思想30．法國總理達(dá)拉第在簽訂《慕尼黑協(xié)定》后，心中已經(jīng)準(zhǔn)備好回國時(shí)面對(duì)國人的噓聲，沒想到迎接他的巴黎民眾不但沒有噓聲，反而一片興奮，歡迎“偉大”的總理歸來。材料主要說明了A．法國民眾存在背離現(xiàn)實(shí)的和平主義情緒B．國際聯(lián)盟在維護(hù)世界和平方面軟弱無力C．法國與德國法西斯勢力利益逐步趨同D．法國統(tǒng)治者竭力維護(hù)世界和平與安全二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31．兒童：成長、保護(hù)與發(fā)展材料一孔子曰：“不學(xué)禮，無以立?！蹦挲g段稱謂稱謂由來（摘自《禮記》等）1-3歲孩提孩提之童，吾不知愛其親者10歲以前孺子孺子早寢晏起，唯所欲，食無憂滿10歲幼學(xué)人生十年曰幼，學(xué)13-15歲（男）舞勺十有三年，學(xué)樂，誦詩，舞《勺》（一種文舞）15歲左右（男）束發(fā)束發(fā)而就大學(xué)，學(xué)大藝焉，履大節(jié)焉15歲（女）及笄十有五年而笄（笄禮）15-20歲（男）舞象成童，舞《象》（一種武舞），學(xué)射、御滿20歲（男）弱冠二十曰弱，冠（冠禮）（1）禮樂制度是維護(hù)宗法社會(huì)的重要基礎(chǔ)。表中能夠反映禮樂制度對(duì)兒童要求的稱謂有哪些？簡析在先秦社會(huì)禮樂制度是如何滲透到兒童成長過程中的。材料二大約在17、18世紀(jì)，新的兒童觀念逐漸形成。盧梭認(rèn)為：“在自然的秩序中，所有的人都是平等的。”“兒童時(shí)代有屬于它自己的獨(dú)特觀察、思維、感知方式?！?8世紀(jì)末，童工約占西方工人總數(shù)的1/10，平均每天工作13-14小時(shí)，1821年，法國爆發(fā)了反對(duì)雇傭童工的抗議。19世紀(jì)，英法等國先后頒布一系列法律，限定童工的最低工作年齡及工作時(shí)間，并規(guī)定兒童要接受教育。1884年，倫敦防止虐待兒童協(xié)會(huì)成立。在此前后，英法等國先后制定法律，保護(hù)兒童免受肉體及精神侵害；剝奪虐待兒童的家長的監(jiān)護(hù)權(quán)。1904年，法國設(shè)立兒童福利部，1908年，英國設(shè)立兒童法庭。1924年，第一份《兒童權(quán)利宣言》提出兒童應(yīng)受特殊保護(hù)。1946年，聯(lián)合國設(shè)立兒童基金組織。1989年《國際兒童公約》確認(rèn)每個(gè)兒童均有生存權(quán)、受保護(hù)權(quán)、發(fā)展權(quán)和參與權(quán)?，F(xiàn)已有196個(gè)國家簽署該公約。（2）閱讀材料，概括18-19世紀(jì)兒童保護(hù)方面取得的成就，并結(jié)合所學(xué)分析其背景；概括20世紀(jì)以來兒童保護(hù)的新特點(diǎn)。材料三古人云：孝者，“百行之本”“始于事親，中于事君”“孝，德之本也，教之所由生”。材料四三綱之根本義，階級(jí)（等級(jí)）制度是也。所謂名教，所謂禮教，皆以擁護(hù)此別尊卑、明貴賤之制度者也。近世西洋之道德政治，乃以自由、平等、獨(dú)立之說為大原?！?陳獨(dú)秀《吾人最后之覺悟》（1916年）父子母子不必有尊卑的觀念，卻當(dāng)有互相扶助的責(zé)任。同為人類，同做人事，沒有什么恩，也沒有什么德。要承認(rèn)子女自有人格，大家都向“人”的路上走?！獏怯荨墩f孝》（1920年）材料五未成年人享有生存權(quán)、發(fā)展權(quán)、受保護(hù)權(quán)、參與權(quán)等權(quán)利，國家根據(jù)未成年身心發(fā)展特點(diǎn)給予特殊、優(yōu)先保護(hù)，保障未成年人的合法權(quán)益不受侵犯。父母或者其他監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)創(chuàng)造良好、和睦的家庭環(huán)境，依法履行對(duì)未成年人的監(jiān)護(hù)職責(zé)和撫養(yǎng)義務(wù)?！吨腥A人民共和國未成年保護(hù)法》“孝親尊師善待人”——《中小學(xué)生守則》（3）閱讀上述材料，對(duì)“孝”這一觀念的歷史演變進(jìn)行解讀。32．（歷史選修1：歷史上重大改革回眸）材料明萬歷二年（1574年）為解決官員升遷過快和調(diào)動(dòng)頻繁的問題，張居正在總結(jié)歷代及明朝前期經(jīng)臉的基礎(chǔ)上，本諸“久任以便貢成”的原則將官員久任法推向成熟。為了保證久任法的順利實(shí)施，朝廷對(duì)久任有功的官員大加褒獎(jiǎng)和破格提拔，對(duì)主動(dòng)“乞罷”的官員也多“不允”或要求“照舊供職”，在官員的選任中，張居正也明確要求只看功過，不論資歷，在萬歷一朝，很多邊將、治河官員、巡撫、州縣長官和學(xué)官都得以長期任職，甚至出現(xiàn)了李成梁鎮(zhèn)守遼東30年的久任現(xiàn)象。但張居正死后的“清張運(yùn)動(dòng)”引發(fā)了更為復(fù)雜、持久且影響深遠(yuǎn)的朋黨之爭，在此情形下，雖然統(tǒng)治者一再強(qiáng)調(diào)和推行久任法，但內(nèi)閣首輔的頻繁更換直接導(dǎo)致了官員升遷調(diào)動(dòng)更為頻繁，久任法難以為繼?！幾哉过垺睹鞔賳T久任法研究》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出張居正推行官員久任法的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡要評(píng)價(jià)張居正推行的官員久任法。33．材料1938年秋，日本相繼占領(lǐng)武漢和廣州，抗日戰(zhàn)爭進(jìn)入戰(zhàn)略相持階段。日本為了扭轉(zhuǎn)不利形勢，對(duì)國民黨以“政治誘降為主，軍事進(jìn)攻為鋪”，對(duì)抗日根據(jù)地進(jìn)行堅(jiān)決的“大掃蕩“，實(shí)施“以鐵路為柱，公路為鏈，據(jù)點(diǎn)為鎖”的“囚籠政策”，企圖清除淪陷區(qū)的抗日力量。在這種政治陰影下，國民政府變得消極抗戰(zhàn)、積極反共。與此同時(shí)，中共在華北建立了晉察冀抗日根據(jù)地，下轄108個(gè)具，人口約2500萬人。為了振奮全國人民的抗日熱情，打破敵人的“囚籠”封鎖，共產(chǎn)黨決定進(jìn)行一次大規(guī)模的“百團(tuán)大戰(zhàn)”。l940年8月以來，八路軍指揮部動(dòng)員了一百多個(gè)團(tuán)，在華北地區(qū)兩千多千來的戰(zhàn)線上，對(duì)日本侵略者發(fā)動(dòng)大規(guī)模攻擊，拔掉敵人靠近根據(jù)地的明堡、據(jù)點(diǎn)，炸毀了鐵路、橋梁、公路，使日軍交通線痛痰以及粉碎敵人對(duì)抗日根據(jù)地的掃蕩。百團(tuán)大戰(zhàn)是抗日戰(zhàn)爭中八路軍在華北地區(qū)發(fā)動(dòng)的一次規(guī)模最大、持續(xù)時(shí)間最長的帶戰(zhàn)略性的進(jìn)攻戰(zhàn)役。但是日軍在受到百團(tuán)大戰(zhàn)的強(qiáng)烈打擊后，加深了對(duì)中共力量的認(rèn)識(shí)，全方位調(diào)整了華北的反共政策。從1941年到1942年秋，日軍在華北搞了五次治安強(qiáng)化運(yùn)動(dòng)，對(duì)中國共產(chǎn)黨和八路軍在華北的生存和發(fā)展構(gòu)成了巨大的成脅，以致這兩年成為抗日戰(zhàn)爭時(shí)期中共黨史上的嚴(yán)重困難時(shí)期。——編自要榮蹤《紀(jì)念百團(tuán)大戰(zhàn)五十周年）等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括百團(tuán)大戰(zhàn)的背景。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡評(píng)百團(tuán)大成。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、B【解析】

在美國史學(xué)家威爾杜蘭看來，盧梭追求的“民主”是“代議制民主政治”，但其喜好的“選舉的貴族政治”，不能歸入政治或歷史所指的范圍，表明其認(rèn)為盧梭的民主思想具有時(shí)代局限性，B項(xiàng)正確；西方代議制蘊(yùn)含著盧梭思想與材料中對(duì)盧梭的評(píng)價(jià)不符，A項(xiàng)錯(cuò)誤；盧梭推崇的民主與美國史學(xué)家威爾杜蘭在本質(zhì)上是一致的，C項(xiàng)錯(cuò)誤；“民主政治”是盧梭研究的對(duì)象與材料主旨不符，D項(xiàng)錯(cuò)誤。2、C【解析】

通過所學(xué)知識(shí)可知，雅典衛(wèi)城修建的主要目的是為了進(jìn)行軍事防御，沒有體現(xiàn)和平友誼、公平競爭、奮發(fā)上進(jìn)等人文精神，故C選項(xiàng)符合題意；雅典衛(wèi)城是兼具祭神與防衛(wèi)的建筑、也是西方建筑史上巧妙利用地形進(jìn)行建筑布局的杰作、其地位是古希臘文明的代表，是世界傳統(tǒng)思想的象征，故A、B、D選項(xiàng)不符合題意。3、C【解析】

由材料“衷心歸順成藩屬”“西洋番弟聽朕詔”，說明太平天國將西方國家視為藩屬國，繼續(xù)堅(jiān)持傳統(tǒng)的宗藩外交，故C符合題意；傳統(tǒng)的宗藩外交并非近代平等外交，故A不符合題意；材料反映天平天國幻想英法代其推翻清王朝，故B不符合題意；天平天國的拜上帝教與西方國家的基督教存在不同，故D不符合題意。故選C。4、B【解析】材料“直打得土豪劣紳逃到天外邊”可以聯(lián)系所學(xué)土地革命。打土豪分田地，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國工農(nóng)紅軍在土地革命戰(zhàn)爭時(shí)期提出的主要宣傳口號(hào)之一。故B項(xiàng)正確。A項(xiàng)挽救國民革命說法錯(cuò)誤。C項(xiàng)是1934年的長征，D項(xiàng)是抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，故ACD排除。5、C【解析】

古雅典奴隸從事多種職業(yè)，和公民同工同酬，同樣服飾，甚至可以成為大富翁，說明雅典城邦制度深受人文主義影響，C項(xiàng)正確；奴隸和公民在法律面前并不平等，A項(xiàng)錯(cuò)誤；民主制度的不適用于奴隸，B項(xiàng)錯(cuò)誤；古代雅典城邦的主人是奴隸主階級(jí)，D項(xiàng)錯(cuò)誤。6、A【解析】“許多商人以財(cái)買婚，通過與官僚、宗室、士人聯(lián)姻進(jìn)而躋身上層社會(huì)”說明商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，商人可以躋身上層社會(huì)了，所以這意味著社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化，故選A；但是上述現(xiàn)象只是意味著商人的社會(huì)地位有提高，并不意味著商人控制國家的政治生活，故排除B；CD不符合史實(shí)，故排除。7、B【解析】

角抵本來是作戰(zhàn)時(shí)手腳并用，爭斗相搏的手段，后來演變?yōu)樗又惖膬蓛奢^力的活動(dòng)，角抵表演引發(fā)了“三百里內(nèi)皆觀”，說明人們對(duì)角抵活動(dòng)的喜愛。角抵表現(xiàn)出尚武的精神，體現(xiàn)出人們崇尚陽剛的社會(huì)風(fēng)氣，故選B；A是漢賦的表現(xiàn)，排除；C是知識(shí)分子學(xué)習(xí)禮樂制度，與題意不符，排除；D是魏晉南北朝時(shí)期的文人學(xué)士的人生態(tài)度，材料體現(xiàn)的是漢代，排除。8、C【解析】

由材料“我們面對(duì)一個(gè)新世界，用的卻是并非為這個(gè)世界而設(shè)的體制”可知，作者認(rèn)為北約是國際政治舊秩序下的產(chǎn)物，已經(jīng)不能適應(yīng)世界發(fā)展的新形勢，故選C。阿富汗戰(zhàn)爭發(fā)生于21世紀(jì)，兩極格局已經(jīng)瓦解，排除A；材料并未提及恐怖主義產(chǎn)生的原因，其主體在對(duì)北約的論述分析，故B項(xiàng)不符合材料的主旨，排除；材料在以北約為例說明新世界全球政治覺醒對(duì)美國的挑戰(zhàn)，北約本身不是其反思的焦點(diǎn)，排除D。9、B【解析】

根據(jù)材料可知，在周滅商后，實(shí)行分封制以藩屏周，在統(tǒng)治形式上構(gòu)筑了統(tǒng)一的形式，但因?yàn)橹T侯擁有世襲特權(quán)，其結(jié)果是諸侯國王侯地位世襲具有獨(dú)立性，由此造成了國家結(jié)構(gòu)上的分散性、松散性。故答案為B項(xiàng)。西周時(shí)期屬于集體耕作的方式，尚未出現(xiàn)分散的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒有體現(xiàn)貴族有土地所有權(quán)的問題，而是強(qiáng)調(diào)貴族擁有世襲特權(quán)才是造成西周國家結(jié)構(gòu)上的分散性、松散性的原因，C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒有體現(xiàn)王室日益腐敗的問題，而是強(qiáng)調(diào)貴族擁有世襲特權(quán)才是造成西周國家結(jié)構(gòu)上的分散性、松散性的原因，D項(xiàng)錯(cuò)誤?！军c(diǎn)睛】推斷（理）型選擇題解答時(shí)一般可采用推演法，即通過必要的推理來確定符合題意的正確答案。推理時(shí)要掌握正確的指導(dǎo)思想，如歷史規(guī)律、邏輯關(guān)系、基本原理等。因此在平時(shí)要注意歸納歷史現(xiàn)象、總結(jié)歷史規(guī)律并掌握運(yùn)用。10、C【解析】

南宋的明州，即今天的寧波，距離日本較近，便于中日商旅往來，C正確；廣州、泉州、月港（今福建漳州）距離日本較遠(yuǎn)，于商旅不便，排除A、B、D。11、C【解析】

根據(jù)題干“第二次世界大戰(zhàn)后，西方已從傳統(tǒng)的資本主義轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代資本主義”，結(jié)合所學(xué)可以知道，為克服經(jīng)濟(jì)大危機(jī)，以美國為代表的西方資本主義國家逐漸改變過去放任自流的政策，加強(qiáng)對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)。第二次世界大戰(zhàn)后，這種經(jīng)濟(jì)模式進(jìn)一步發(fā)展。由此可以知道，“現(xiàn)代資本主義”是指國家壟斷資本主義，其特征是國家對(duì)經(jīng)濟(jì)的宏觀調(diào)控和干預(yù)，故選C；現(xiàn)代資本主義重視完善社會(huì)保障體系，排除A；由于無論傳統(tǒng)的資本主義和現(xiàn)代資本主義，國內(nèi)階級(jí)矛盾始終難以化解，排除B；由于資本主義基本矛盾的存在，大規(guī)模經(jīng)濟(jì)危機(jī)必然周期爆發(fā)，排除D。12、B【解析】

從題干材料和圖片看，同升和帽莊屬于民族資本主義企業(yè)，它仿制西式帽，說明中國社會(huì)生活方式受西方文明的沖擊，故B項(xiàng)正確，帽子的變化看不出男尊女卑，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；該圖中并沒有宣傳博士帽功能的內(nèi)容，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。D項(xiàng)的表述過于絕對(duì)。13、A【解析】

由材料“作為一個(gè)將使德國的一代人處于奴役狀態(tài)……這種政策也是令人憎惡的”反映德國人對(duì)宰割德國的條約的不滿，結(jié)合所學(xué)，《凡爾賽和約》是第一次世界大戰(zhàn)后戰(zhàn)勝國宰割戰(zhàn)敗國的和約，主要目的是削弱德國的勢力，故A符合題意；《九國公約》實(shí)質(zhì)上是在美國占優(yōu)勢的基礎(chǔ)上，帝國主義列強(qiáng)建立的對(duì)中國的聯(lián)合統(tǒng)治，故B不符合題意；《四國條約》主要是瓦解英日同盟，結(jié)束了日本和英國在太平洋地區(qū)的合作狀態(tài)，故C不符合題意；《開羅宣言》協(xié)同中美英對(duì)日作戰(zhàn)的宗旨，承諾了處置日本侵略者的安排，故D不符合題意。14、B【解析】

根據(jù)題干“16世紀(jì)”、“連接起美洲、歐洲、中亞、東亞等地”、“商業(yè)資本”等信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，新航路開辟后美洲白銀大量流入中國，B正確；瓷器是從中國流向國外，排除A；香料不能積聚大量商業(yè)資本，排除C；鴉片在16世紀(jì)尚未大量流入中國，排除D。15、C【解析】

“光前裕后”是指為祖先爭光，為后代造福，可知此成語與“宗法血緣制”有關(guān)，C正確；“空前絕后”是指從前沒有過，以后也不會(huì)有，A與材料不符；“跋前疐后”意思是進(jìn)退兩難，故B與材料不符；“瞻前顧后”指做事之前考慮周密細(xì)致，D與材料無關(guān)。16、D【解析】

根據(jù)材料內(nèi)容可知中世紀(jì)時(shí)歐洲的城市設(shè)施落后、環(huán)境臟亂，由此導(dǎo)致瘟疫容易爆發(fā)，而造成這一切的原因主要是經(jīng)濟(jì)的落后，無力進(jìn)行城市建設(shè)，因此ABC項(xiàng)都屬于表現(xiàn)，只有D項(xiàng)是原因，故選D項(xiàng)。17、B【解析】

材料的主旨是皇帝重用近臣，而削弱原來的大臣的權(quán)力，漢代推行中朝制度，符合這一主旨，故B項(xiàng)正確；A項(xiàng)不屬于漢代的內(nèi)容，排除A項(xiàng)；以三公決策，輔政武帝不符合材料加強(qiáng)皇權(quán)的主旨，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；D項(xiàng)是唐朝的內(nèi)容，排除D項(xiàng)。18、C【解析】

據(jù)圖可知，人文精神的內(nèi)涵要求越來越高，體現(xiàn)了人在社會(huì)中的價(jià)值越來越高。而人的價(jià)值需求主要取決于該社會(huì)的生產(chǎn)力發(fā)展水平。故答案為C項(xiàng)。A項(xiàng)是對(duì)人文精神的變相重復(fù)，不是其決定因素，排除；BD兩項(xiàng)是影響人文精神內(nèi)涵的重要因素，不是決定性因素，排除。19、B【解析】

依據(jù)材料“中書令權(quán)力很大，是宰相之首”到“很少再設(shè)中書令，宰相也就無首次之分”來看，這反映了中書令權(quán)力的削弱，參政輔政制度的變化。B正確；材料體現(xiàn)出唐代相權(quán)分散與削弱，并沒有衰亡，A排除；君主專制達(dá)到頂峰是在清朝，C排除；材料沒有涉及三省的決策過程，無法推斷其完善，D排除。故選B。20、D【解析】

由我國古代縣級(jí)政區(qū)分等標(biāo)準(zhǔn)看出，對(duì)縣級(jí)政區(qū)的分等標(biāo)準(zhǔn)逐漸降低，說明政府對(duì)人口的控制逐漸松弛，這有利于商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，D正確；材料只有對(duì)縣級(jí)政區(qū)的分等的戶數(shù)和糧食產(chǎn)量標(biāo)準(zhǔn)，不能據(jù)此得出縣域面積縮小，排除A；古代中國中央對(duì)地方的管控呈現(xiàn)上升趨勢，而非減弱，排除B；經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和基層治理之間不存在必然的因果聯(lián)系，排除C。21、D【解析】

根據(jù)題干信息可知，在中國落腳的外商以英商居多，反映了英國的商業(yè)利益與中國聯(lián)系越加緊密，體現(xiàn)了英國工業(yè)革命即將完成對(duì)原料及市場的需求，中國閉關(guān)鎖國政策面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，對(duì)外貿(mào)易潛藏危機(jī)，D項(xiàng)正確；鴉片戰(zhàn)爭后通商口岸開放使中國市場被打開，排除A項(xiàng)；此時(shí)中國尚為獨(dú)立主權(quán)國家，排除B項(xiàng)；清朝此時(shí)仍繼續(xù)實(shí)行閉關(guān)鎖國政策，排除C項(xiàng)。故選D。22、C【解析】

試題分析：人民公社制度的特點(diǎn)是一大（規(guī)模大）二公（公有化程度高），實(shí)際上一平（平均主義）二調(diào)（無償調(diào)撥）。其成立初期，生產(chǎn)資料實(shí)行過單一的公社所有制，在分配上實(shí)行過工資制和供給制相結(jié)合，并取消了自留地，壓縮了社員家庭副業(yè)，挫傷了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，影響了農(nóng)村生產(chǎn)力的發(fā)展。與材料信息最符合。故C正確?？键c(diǎn)：社會(huì)主義建設(shè)道路的探索與曲折?社會(huì)主義建設(shè)道路的初步探索?“三面紅旗”【詳解】23、D【解析】

材料“誰解放的領(lǐng)土，誰就把自己的社會(huì)制度推行到他們的軍隊(duì)所到之處”說明雙方重視壯大己方陣營的國家，加強(qiáng)社會(huì)制度和意識(shí)形態(tài)的對(duì)抗，這符合冷戰(zhàn)時(shí)期兩大陣營對(duì)抗的特點(diǎn)，D符合題意；20世紀(jì)初瓜分戰(zhàn)爭無關(guān)推廣社會(huì)制度和意識(shí)形態(tài)，一戰(zhàn)是一場帝國主義戰(zhàn)爭，二戰(zhàn)是反法西斯國家反對(duì)法西斯國家侵略、維護(hù)世界和平的戰(zhàn)爭，故ABC不符合題意。24、A【解析】

明清時(shí)期中國出于封建社會(huì)晚期，在君主專制不斷強(qiáng)化的同時(shí)，經(jīng)濟(jì)層面也出現(xiàn)了新的經(jīng)濟(jì)因素資本主義萌芽，文化層面也對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行了反思，故彷徨一詞能準(zhǔn)確體現(xiàn)明清時(shí)期的時(shí)代特征，故選A。明清時(shí)期中國逐步與世界歷史的發(fā)展趨勢相脫節(jié)，最終在1840年被西方列強(qiáng)敲開大門，淪為半殖民地半封建社會(huì)，故榮耀和振興并不符合明清時(shí)期的時(shí)代特征，排除BD；受古代重農(nóng)抑商政策的影響，資本主義萌芽在中國發(fā)展的非常緩慢，曙光一詞無法全面展示明清時(shí)期的時(shí)代特征，排除C。25、B【解析】

20世紀(jì)初，中華民族危機(jī)深重，中國社會(huì)處于轉(zhuǎn)型時(shí)期，為了救亡圖存，在西學(xué)傳入的不斷影響下梁啟超提倡“史界革命”，①③符合題意；“史界革命”是社會(huì)精英救亡圖存的需要，不是人民群眾的迫切需求；“史界革命”并沒有得到統(tǒng)治階級(jí)的支持。①④不符合題意。排除A、C和D。故選B。26、A【解析】

材料體現(xiàn)的是1875年德國工人運(yùn)動(dòng)主要以爭取普選權(quán)和合法的議會(huì)活動(dòng)為目標(biāo)，這和馬克思主義宣揚(yáng)的暴力革命有明顯不同，這說明德國工人運(yùn)動(dòng)順應(yīng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的潮流，也表明馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的特征，A選項(xiàng)符合題意；材料未涉及暴力革命的問題，B選項(xiàng)排除；材料體現(xiàn)的是馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的特征，C選項(xiàng)排除；引領(lǐng)社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的潮流說法與材料無關(guān)，D選項(xiàng)排除。故答案為A。27、D【解析】

1941年由于日軍殘酷的掃蕩和國民黨右派掀起的反共浪潮，加上嚴(yán)重的自然災(zāi)害，根據(jù)地出現(xiàn)了嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)困難局面。陜甘寧邊區(qū)政府以邊幣取代法幣，有利于避免法幣貶值帶來的經(jīng)濟(jì)沖擊，邊幣圖案設(shè)計(jì)有利于加強(qiáng)民眾的政權(quán)認(rèn)同，故D正確；根據(jù)所學(xué)可知，1941年還沒有打破日軍的殘酷掃蕩，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；為爭取抗戰(zhàn)勝利奠定物質(zhì)基礎(chǔ)的是中共開展的大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，排除B。扭轉(zhuǎn)根據(jù)地面臨嚴(yán)重的困難局面，需要從政權(quán)建設(shè)，經(jīng)濟(jì)建設(shè)軍隊(duì)建設(shè)等多方面努力，僅有貨幣政策這一項(xiàng)不足以扭轉(zhuǎn)根據(jù)地面臨的困境，排除C；【點(diǎn)睛】本題考查抗日戰(zhàn)爭時(shí)期邊幣的發(fā)行。解答本題關(guān)鍵是學(xué)生能夠理解根據(jù)地推行邊幣政策的主要作用：緩解經(jīng)濟(jì)困難，加強(qiáng)政治認(rèn)同。28、C【解析】

據(jù)材料“圖中城門不設(shè)任何城防工事，沒有駐兵，而是在城門內(nèi)側(cè)設(shè)了一間稅務(wù)所”并結(jié)合所學(xué)可知，北宋城市沒有設(shè)任何城防工事，沒有駐兵，政府對(duì)商業(yè)不再直接監(jiān)管，只是設(shè)稅務(wù)所負(fù)責(zé)征稅管理，這說明城市的經(jīng)濟(jì)功能增強(qiáng)，C正確；實(shí)行不抑兼并政策是宋代的土地政策，A與材料無關(guān)；材料沒有體現(xiàn)稅收量的變化，B錯(cuò)誤；材料反映的是北宋汴河沿岸商業(yè)發(fā)展情況，不是對(duì)外貿(mào)易，D錯(cuò)誤。29、C【解析】

依據(jù)馬克思主義的發(fā)展可知，毛澤東思想是將馬克思主義和中國的具體實(shí)際相結(jié)合而產(chǎn)生的，因此“中國化”指的是馬克思主義基本原理與中國具體實(shí)際結(jié)合。C正確；馬克思主義和中國傳統(tǒng)文化的結(jié)合是‘中國化’的一部分，A錯(cuò)誤；工人運(yùn)動(dòng)是中國革命的一部分，中國革命是全民族的革命，因此與中國工人運(yùn)動(dòng)的緊密結(jié)合是‘中國化’的表現(xiàn)之一，B錯(cuò)誤；馬克思主義成為中國革命和建設(shè)的指導(dǎo)思想是馬克思主義中國化的結(jié)果，D錯(cuò)誤。故選C。30、A【解析】

《慕尼黑協(xié)定》簽訂之后，法國人民一片興奮，這實(shí)質(zhì)上反映出法國民眾對(duì)以犧牲弱小國家換取和平的這種和平主義思想的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，這是背離現(xiàn)實(shí)的和平主義，故A正確；材料信息不是說國際聯(lián)盟的作用，故B錯(cuò)誤；材料信息不能得出法國與德國法西斯勢力利益逐步趨同，故C錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)的是法國人民態(tài)度，不是強(qiáng)調(diào)統(tǒng)治者，故D錯(cuò)誤。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31、（1）稱謂：幼學(xué)、舞勺、束發(fā)、舞象．滲透：根據(jù)兒童的生理、心理特點(diǎn)，將禮樂制度的內(nèi)容摻入到兒童的教育過程中；禮樂制度的教育貫徹在兒童從出生開始的成長全過程；根據(jù)兒童的性別，施于不同的教育內(nèi)容；根據(jù)兒童的成長時(shí)間段，施于不同的教育內(nèi)容．（2）成就：維護(hù)兒童權(quán)益的斗爭興起；兒童保護(hù)的法律建立并完善；兒童保護(hù)的社會(huì)組織建立；兒童在工作、家庭等方面的權(quán)益得到關(guān)注和保護(hù)．新特點(diǎn)：政府部門建立專門的行政機(jī)關(guān)和司法機(jī)關(guān)維護(hù)兒童權(quán)益；兒童保護(hù)問題得到國際社會(huì)的廣泛認(rèn)同和支持；兒童的權(quán)利逐漸明確化、法律化；兒童保護(hù)的國際組織機(jī)構(gòu)建立，兒童保護(hù)成為國際問題．（3）在不同的社會(huì)歷史條件下，“孝”被賦予不同的要求和作用．在封建主義社會(huì)，社會(huì)等級(jí)嚴(yán)格，“孝”還要求“忠”；在近代中國，思想逐漸近代化，開始關(guān)注自由、平等的觀念；在現(xiàn)代中國，人民當(dāng)家作主，兒童享有合法的權(quán)益，國家、社會(huì)、家庭有義務(wù)保護(hù)兒童的權(quán)益和成長．【解析】（1）第一小問，重點(diǎn)是反映“對(duì)兒童要求”，根據(jù)表格后面的“稱謂由來”即可知哪些稱謂實(shí)際上包含了對(duì)兒童的要求。第二小問，根據(jù)表格的信息總結(jié)即可，根據(jù)禮記劃分嚴(yán)格的年齡即可知先秦有嚴(yán)格的禮樂制度；根據(jù)表格的“年齡段”即可知根據(jù)兒童的生理、心理特點(diǎn)，將禮樂制度的內(nèi)容摻入到兒童的教育過程中，根據(jù)兒童的成長時(shí)間段，施于不同的教育內(nèi)容；根據(jù)表格的“對(duì)兒童要求”即可知貴族根據(jù)禮樂制度培養(yǎng)子弟。（2）第一小問，根據(jù)材料“1821年法國爆發(fā)了反對(duì)雇傭童工的抗議……英法等國先后頒布一系列法律……1884年，倫敦防止虐待兒童協(xié)會(huì)成立……保護(hù)兒童免受肉體及精神侵害；剝奪虐待兒童的家長的監(jiān)護(hù)權(quán)”即可知，人們認(rèn)識(shí)到兒童是與成人不同的特殊群體；社會(huì)采取行動(dòng)保護(hù)兒童；國家通過立法保護(hù)兒童的身心健康；注重兒童的受教育權(quán)利。第二小問，根據(jù)不同時(shí)期內(nèi)與兒童保護(hù)關(guān)系密切的大事件分析即可，包括思想文化領(lǐng)域的啟蒙運(yùn)動(dòng)，經(jīng)濟(jì)社會(huì)領(lǐng)域的工業(yè)革命，政治領(lǐng)域的資本主義制度的發(fā)展。第三問，根據(jù)材料“1904年，法國設(shè)立兒童福利部……1946年，聯(lián)合國設(shè)立兒童基金組織。1989年《國際兒童公約》確認(rèn)每個(gè)兒童均有生存權(quán)、受保護(hù)權(quán)、發(fā)展權(quán)和參與權(quán)”從出現(xiàn)了專門保護(hù)兒童權(quán)利的國家機(jī)構(gòu)和國際組織；兒童權(quán)利保護(hù)的深度和廣度不斷擴(kuò)大；兒童權(quán)利保護(hù)成為國際共識(shí)等方面分析即可。（3）閱讀上述材料即可知，不同歷史時(shí)期對(duì)“孝”的含義、要求、意義的解讀不同，可以從歷史的縱向演變，分析總結(jié)出一個(gè)觀點(diǎn)，然后結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)分析即可。參考示例：在不同的社會(huì)歷史條件下，“孝”被賦予不同的要求和作用。在封建主義社會(huì)，社會(huì)等級(jí)森嚴(yán)，“孝”還要求“忠”；在近代中