教師資格認(rèn)定考試初級(jí)中學(xué)語(yǔ)文模擬題14

教師資格認(rèn)定考試初級(jí)中學(xué)語(yǔ)文模擬題14一、單項(xiàng)選擇題1.

教學(xué)某版教材綜合性學(xué)習(xí)·寫(xiě)作·口語(yǔ)交際部分的內(nèi)容時(shí)，教師對(duì)中國(guó)的戲曲作品及相關(guān)知識(shí)進(jìn)行了梳理。以下說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是______。A.中國(guó)戲曲用（江南博哥）于表現(xiàn)人物的四種藝術(shù)手段分別是唱、念、做、打B.京劇臉譜中，紅臉代表忠勇，白臉代表奸詐C.湯顯祖的《單刀會(huì)》是元代戲曲的代表作D.黃梅戲發(fā)源于湖北黃梅縣，其代表作品主要有《天仙配》等正確答案：C[考點(diǎn)]文學(xué)文化(上)

[解析]A、B、D三項(xiàng)說(shuō)法均正確。C項(xiàng)，《單刀會(huì)》是元代戲曲作家關(guān)漢卿的代表作。而湯顯祖是明代作家，其代表作為“玉茗堂四夢(mèng)”(《牡丹亭》《紫釵記》《邯鄲記》《南柯記》)。

2.

在文言文總結(jié)課上，教師舉例講解“動(dòng)詞的使動(dòng)用法”這一知識(shí)點(diǎn)。下列不適合用來(lái)舉例的是______。A.行仁義而懷西戎，遂王天下(《五蠹》)B.香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植(《愛(ài)蓮說(shuō)》)C.河曲智叟笑而止之日(《愚公移山》)D.無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形(《陋室銘》)正確答案：B[考點(diǎn)]漢語(yǔ)基礎(chǔ)知識(shí)

[解析]A項(xiàng)，“懷”意為“使……歸順”。C項(xiàng)，“止”意為“使……停止(使愚公止)”。D項(xiàng)，“亂”意為“使……擾亂”，“勞”意為“使……勞累”。B項(xiàng)沒(méi)有涉及動(dòng)詞的使動(dòng)用法。

3.

教學(xué)馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》時(shí)，教師準(zhǔn)備聯(lián)系其他同時(shí)期作家的代表作，講授元代文學(xué)在中國(guó)文學(xué)史中的突出地位。下列不合適的一項(xiàng)是______。A.王實(shí)甫的《西廂記》B.孔尚任的《桃花扇》C.馬致遠(yuǎn)的《漢宮秋》D.白樸的《墻頭馬上》正確答案：B[考點(diǎn)]文學(xué)文化(上)

[解析]B項(xiàng)，孔尚任為清初戲劇作家，《桃花扇》不屬于元代雜劇的代表作。

4.

茅盾《白楊禮贊》中，“白楊樹(shù)算不得樹(shù)中的好女子；但是它偉岸，正直，樸質(zhì)，嚴(yán)肅，也不缺乏溫和，更不用提它的堅(jiān)強(qiáng)不屈與挺拔，它是樹(shù)中的偉丈夫!”一句使用了擬人的修辭手法。教師為了加深學(xué)生對(duì)這一修辭手法的理解，列舉了以下句子，其中不合適的是______。A.山朗潤(rùn)起來(lái)了，水漲起來(lái)了，太陽(yáng)的臉紅起來(lái)了B.天漸漸破曉，淡青色的天空鑲著幾顆殘星，大地朦朦朧朧的，如同籠罩著銀灰色的輕紗C.秋日的艷陽(yáng)在森林的樹(shù)梢上歡樂(lè)地跳躍，把林子里墨綠的松、金色的唐棋、橘黃的楊、火紅的楓，打扮得五彩繽紛D.這一圈小山在冬天特別可愛(ài)，好像是把濟(jì)南放在一個(gè)小搖籃里，它們安靜不動(dòng)地低聲地說(shuō)：“你們放心吧，這兒準(zhǔn)保暖和?！闭_答案：B[考點(diǎn)]現(xiàn)代漢語(yǔ)修辭手法的運(yùn)用

[解析]擬人是把事物人格化，賦予本來(lái)不具備人的動(dòng)作和感情的事物以人的動(dòng)作與感情。B項(xiàng)整句運(yùn)用的是比喻的修辭手法，將“大地朦朦朧朧”的狀態(tài)比作“籠罩著銀灰色的輕紗”，與題干要求不符。A項(xiàng)用擬人化的“臉紅”來(lái)寫(xiě)紅太陽(yáng)，使用了擬人的修辭手法。C項(xiàng)用“歡樂(lè)地跳躍”和“打扮”這些人格化的詞來(lái)寫(xiě)秋日的艷陽(yáng)，運(yùn)用了擬人的修辭手法。D項(xiàng)用人的行為和語(yǔ)言來(lái)寫(xiě)小山，運(yùn)用了擬人的修辭手法。

5.

教師在講到杜甫的《蜀相》一詩(shī)時(shí)，用一副對(duì)聯(lián)“草堂留后世，詩(shī)圣著千秋”來(lái)作為該節(jié)課的結(jié)束語(yǔ)，學(xué)生也因此對(duì)對(duì)聯(lián)產(chǎn)生了濃厚的興趣。以下是教師為學(xué)生補(bǔ)充的對(duì)聯(lián)，其中對(duì)聯(lián)的內(nèi)容與作家、作品對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的一項(xiàng)是______。A.興廢總關(guān)情，看落霞孤鶩，秋水長(zhǎng)天，幸此地湖山無(wú)恙；古今才一瞬，問(wèn)江上才子，閣中帝子，比當(dāng)年風(fēng)景如何——王勃《滕王閣序》B.四面湖山歸眼底，萬(wàn)家憂樂(lè)到心頭——范仲淹《岳陽(yáng)樓記》C.大明湖畔，趵突泉邊，故居在垂柳深處；漱玉集中，金石錄里，文采有后主之風(fēng)——李清照《漱玉集》D.青冢有情猶識(shí)路，平沙無(wú)處可招魂——陸游《詠懷古跡》正確答案：D[考點(diǎn)]文學(xué)文化(上)

[解析]A項(xiàng)中的對(duì)聯(lián)語(yǔ)出王勃的《滕王閣序》中的名句“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”“臨帝子之長(zhǎng)洲，得天人之舊館”。B項(xiàng)對(duì)聯(lián)語(yǔ)出范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》。C項(xiàng)對(duì)聯(lián)所贊之人是李清照，李清照撰有《漱玉集》，并為丈夫的《金石錄》作了后序。D項(xiàng)對(duì)聯(lián)所贊之人是王昭君?！扒嘹！睋?jù)說(shuō)是王昭君的墳?zāi)?，杜甫在《詠懷古跡》中說(shuō)昭君“獨(dú)留青冢向黃昏”。故D項(xiàng)對(duì)聯(lián)對(duì)應(yīng)的作家及作品應(yīng)為杜甫與《詠懷古跡》。

6.

閱讀《三峽》課堂實(shí)錄(片段)，按要求答題。

師：讀了《三峽》一文，我們猶如在導(dǎo)游的指引下親身游覽了三峽。下面就讓我們也過(guò)把“導(dǎo)游癮”。

(屏顯：過(guò)把“導(dǎo)游癮”)

師：請(qǐng)同學(xué)們緊扣課文內(nèi)容，也可結(jié)合文中一段的內(nèi)容，發(fā)揮想象，說(shuō)一段情文并茂的三峽導(dǎo)游詞。注意，是用自己的語(yǔ)言描繪文中三峽的美景，而不是讓大家簡(jiǎn)單地去翻譯喲!

生1：山是雄奇、險(xiǎn)峻的山，水是清幽、柔美的水，山美水美，這就是美麗的三峽。

師：你很聰明，用了一些形容詞來(lái)描繪山，其中還含有一些想象的因素，但如果能結(jié)合文章內(nèi)容來(lái)說(shuō)就更好了。我們看看課文，文中如何寫(xiě)山?

生2：兩岸連山，略無(wú)闕處；重巖疊嶂，隱天蔽日；自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月。

師：我們來(lái)美美地讀一下第一段。

(學(xué)生齊讀第一段)

師：聯(lián)系課文，搜尋我們腦中描寫(xiě)山的詞語(yǔ)，我們能說(shuō)出哪些詞?

生1：懸崖峭壁、連綿不斷、巍峨、崢嶸。

師：你的積累很豐富。哪位導(dǎo)游再來(lái)介紹一下三峽的山?

生3：朋友，你看過(guò)三峽的山嗎?三峽的山真大啊，連綿不絕，上下七百里；三峽的山真高啊，重重的懸崖，層層的峭壁，高得把天空和太陽(yáng)都遮住了?？催^(guò)三峽的山，你說(shuō)，還有哪里的山值得看呢?

師：你的解說(shuō)很誘人!三峽之山的特點(diǎn)被你介紹得淋漓盡致。那么誰(shuí)來(lái)解說(shuō)三峽的水?

關(guān)于教學(xué)實(shí)錄片段評(píng)析不正確的一項(xiàng)是______。A.教師進(jìn)行正面評(píng)價(jià)，點(diǎn)撥及時(shí)，但對(duì)學(xué)生回答的評(píng)價(jià)稍顯籠統(tǒng)B.生1的導(dǎo)游詞表述流于形式，缺少與課文內(nèi)容的理解與融合C.“過(guò)把‘導(dǎo)游癮’”，深化了學(xué)生對(duì)文本的理解，提高了口語(yǔ)表達(dá)能力D.教師創(chuàng)新教法，滲透人與自然的交流，使學(xué)生讀得流暢，說(shuō)得優(yōu)美，寫(xiě)得有料正確答案：A[考點(diǎn)]教學(xué)實(shí)施

[解析]題干教學(xué)實(shí)錄片段中，教師對(duì)學(xué)生的點(diǎn)評(píng)既包括對(duì)學(xué)生肯定的評(píng)價(jià)，又有具體的分析與建議，具有引導(dǎo)性與啟發(fā)性，A項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。

7.

某教師在上語(yǔ)文寫(xiě)作課時(shí)，外面飛進(jìn)來(lái)一只小鳥(niǎo)，吸引了大部分學(xué)生的注意力，該教師靈機(jī)一動(dòng)，臨時(shí)決定進(jìn)行題為“賞鳥(niǎo)、說(shuō)鳥(niǎo)、寫(xiě)鳥(niǎo)”的活動(dòng)體驗(yàn)課，并收到了非常好的效果。下列選項(xiàng)中，對(duì)該教師的教學(xué)評(píng)價(jià)不恰當(dāng)?shù)氖莀_____。A.這堂語(yǔ)文課充分體現(xiàn)了語(yǔ)文課堂是生成的，與預(yù)設(shè)無(wú)關(guān)B.體現(xiàn)了寫(xiě)作應(yīng)該從學(xué)生的生活視野和感性經(jīng)驗(yàn)中取材立意C.該課同時(shí)鍛煉了學(xué)生的口語(yǔ)交際能力和寫(xiě)作能力D.體現(xiàn)了教師激發(fā)和保護(hù)學(xué)生寫(xiě)作興趣的能力正確答案：A[考點(diǎn)]語(yǔ)文教學(xué)(上)

[解析]語(yǔ)文課堂應(yīng)該是預(yù)設(shè)和生成的統(tǒng)一，雖然該教師臨時(shí)決定以小鳥(niǎo)為對(duì)象進(jìn)行本堂課的教學(xué)，但仍然鍛煉了學(xué)生的寫(xiě)作能力，達(dá)到了教師預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)，故A項(xiàng)評(píng)價(jià)不恰當(dāng)。

8.

閱讀一位教師對(duì)課文《故都的秋》的教學(xué)分析，按要求答題。

《故都的秋》通過(guò)對(duì)北平秋色的描繪，贊美了故都的自然風(fēng)物，抒發(fā)了作者對(duì)故都之秋的向往、眷戀之情，并流露出作者憂郁、孤獨(dú)的心境——在那個(gè)時(shí)代，社會(huì)風(fēng)云和個(gè)人遭際在作者心里投下了陰影，以致對(duì)故都清秋的“品味”夾雜著一些苦澀。教學(xué)的重點(diǎn)有二：一是指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)品讀，整體感知作者從三個(gè)方面描寫(xiě)景物并贊美故都的秋，進(jìn)一步揣摩景物描寫(xiě)中所融入的作者的主觀感受和情趣；二是引導(dǎo)學(xué)生帶著美好的感情朗讀，深入體會(huì)作者內(nèi)心的美好情操，感受人文精神。其中由體會(huì)作者內(nèi)心的美好情操到感受人文精神是教學(xué)中應(yīng)突破的難點(diǎn)。

下列說(shuō)法不恰當(dāng)?shù)氖莀_____。A.符合課標(biāo)注重培養(yǎng)學(xué)生的情感體驗(yàn)的要求B.該教師正確把握了語(yǔ)文教學(xué)的特點(diǎn)C.該教師準(zhǔn)確把握了散文教學(xué)的重難點(diǎn)D.該教師脫離了對(duì)文本的解讀正確答案：D[考點(diǎn)]語(yǔ)文教學(xué)(中)

[解析]教師緊緊圍繞著課文及作者情感進(jìn)行分析，并沒(méi)有脫離文本。D項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。

9.

教師學(xué)習(xí)完《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》后，發(fā)現(xiàn)課標(biāo)十分強(qiáng)調(diào)“提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)”。下列對(duì)語(yǔ)文素養(yǎng)的認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤的一項(xiàng)是______。A.語(yǔ)文素養(yǎng)的構(gòu)成要素：語(yǔ)言積累、語(yǔ)感、思維、語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣、語(yǔ)文能力、良好的個(gè)性、健全的人格B.知識(shí)與能力是培養(yǎng)語(yǔ)文素養(yǎng)的基礎(chǔ)C.實(shí)踐能力是培養(yǎng)語(yǔ)文素養(yǎng)的動(dòng)態(tài)過(guò)程D.情感態(tài)度與價(jià)值觀是語(yǔ)文素養(yǎng)的最終要求正確答案：C[考點(diǎn)]語(yǔ)文教學(xué)(上)

[解析]《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》對(duì)語(yǔ)文素養(yǎng)做了這樣的界定：“語(yǔ)文課程應(yīng)激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)文的思想情感，引導(dǎo)學(xué)生豐富語(yǔ)言積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維，初步掌握學(xué)習(xí)語(yǔ)文的基本方法，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，具有適應(yīng)實(shí)際生活需要的識(shí)字寫(xiě)字能力、閱讀能力、寫(xiě)作能力、口語(yǔ)交際能力，正確運(yùn)用祖國(guó)的語(yǔ)言文字，通過(guò)優(yōu)秀文化的熏陶陶冶，促進(jìn)學(xué)生和諧發(fā)展，提高思想道德修養(yǎng)和審美情趣，逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格?！边@段文字所包含的語(yǔ)文素養(yǎng)的基本要素有語(yǔ)言積累、語(yǔ)感、思維、語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣、語(yǔ)文能力、良好的個(gè)性、健全的人格。語(yǔ)文素養(yǎng)是以語(yǔ)文知識(shí)和語(yǔ)文能力為核心的。過(guò)程與方法是連接知識(shí)與能力、情感態(tài)度與價(jià)值觀的重要環(huán)節(jié)，語(yǔ)文實(shí)踐的過(guò)程與適合自身的學(xué)習(xí)方法是獲取知識(shí)、全面提升能力的保障。語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程，是通過(guò)長(zhǎng)久的學(xué)習(xí)和積累形成的知識(shí)沉淀，而掌握行之有效的學(xué)習(xí)方法是學(xué)生不斷進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)習(xí)的根本。情感態(tài)度與價(jià)值觀是一個(gè)由淺入深、從低級(jí)向高級(jí)的連續(xù)體，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和審美情趣是學(xué)生形成正確的價(jià)值觀、積極的人生態(tài)度，提高語(yǔ)文素養(yǎng)的重要內(nèi)容。故C項(xiàng)說(shuō)法有誤。

10.

在學(xué)習(xí)完《岳陽(yáng)樓記》一課后，教師引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)和文中“予嘗求古仁人之心”一句中“嘗”相同用法的詞語(yǔ)。以下句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)不合適的一項(xiàng)是______。A.寡助之至，親戚畔之(《得道多助，失道寡助》)B.太丘舍去(《陳太丘與友期行》)C.先帝不以臣卑鄙(《出師表》)D.未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也(《出師表》)正確答案：A[考點(diǎn)]漢語(yǔ)基礎(chǔ)知識(shí)

[解析]題干中“嘗”為古今異義詞，古義為“曾經(jīng)”，今義為“辨別滋味，試探”。B項(xiàng)中“去”，古義是“離開(kāi)”，今義為“到某地去”。C項(xiàng)中“卑鄙”，“卑”是指地位低下，“鄙”是指知識(shí)淺陋，并沒(méi)有貶義，今義指“品質(zhì)惡劣”，含貶義。D項(xiàng)中“痛恨”，古義為“痛心遺憾”，今義為“極端憎恨”。A項(xiàng)中“畔”是通假字，通“叛”，不符合要求。

11.

教師教學(xué)杜甫《蜀相》一詩(shī)時(shí)，為講解“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”兩句的對(duì)偶修辭手法，舉出了其他作品中的詩(shī)句例子。以下作品中不適合用作示例的一項(xiàng)是______。A.孟浩然《過(guò)故人莊》B.王維《使至塞上》C.韓愈《早春呈水部張十八員外·其一》D.范仲淹《岳陽(yáng)樓記》正確答案：C[考點(diǎn)]漢語(yǔ)基礎(chǔ)知識(shí)

[解析]A、B、D三項(xiàng)作品中，均使用了對(duì)偶的修辭手法。C項(xiàng)《早春呈水部張十八員外·其一》，全詩(shī)“天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都”，沒(méi)有使用對(duì)偶的修辭手法。

12.

某教師開(kāi)設(shè)了名著導(dǎo)讀課，引導(dǎo)學(xué)生圍繞“瑰麗的駢體文”展開(kāi)閱讀。下列作品不適合的是______。A.《與朱元思書(shū)》B.《岳陽(yáng)樓記》C.《滕王閣序》D.《答謝中書(shū)書(shū)》正確答案：B[考點(diǎn)]文學(xué)文化(下)

[解析]A項(xiàng)，吳均的《與朱元思書(shū)》與D項(xiàng)陶弘景的《答謝中書(shū)書(shū)》都是傳誦千古的山水名篇，其風(fēng)格雅淡、文字清麗，堪與山水詩(shī)媲美，此二文都是駢文。C項(xiàng)，王勃的《滕王閣序》為駢文名篇。B項(xiàng)，歐陽(yáng)修的《岳陽(yáng)樓記》不是駢文。

13.

教學(xué)《社戲》后，教師建議學(xué)生閱讀魯迅先生的其他小說(shuō)，以培養(yǎng)閱讀興趣和了解魯迅小說(shuō)的特點(diǎn)。下列作品不合適的是______。A.《孔乙己》B.《藤野先生》C.《社戲》D.《故鄉(xiāng)》正確答案：B[考點(diǎn)]文學(xué)文化(下)

[解析]《藤野先生》選自魯迅散文集《朝花夕拾》，是一篇回憶性散文，不符合題干的“小說(shuō)”作品要求?！犊滓壹骸贰渡鐟颉贰豆枢l(xiāng)》均選自魯迅小說(shuō)集《吶喊》。

14.

教師教學(xué)《傷仲永》一課時(shí)，講解“自是指物作詩(shī)立就”中“是”為代詞，意指“這，此”，要求學(xué)生從下列四個(gè)句子中找出與題干句中“是”字詞性相同的一項(xiàng)。以下學(xué)生的回答正確的一項(xiàng)是______。A.是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢(《蘭亭集序》)B.實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺(jué)今是而昨非(《歸去來(lái)兮辭·并序》)C.不法先王，不是禮義(《荀子》)D.是己而非人，俗之同病(《問(wèn)說(shuō)》)正確答案：A[考點(diǎn)]漢語(yǔ)基礎(chǔ)知識(shí)

[解析]A項(xiàng)，“是”為代詞，意為“這”。B項(xiàng)，“是”為形容詞，意為“正確的”。C項(xiàng)，“是”為動(dòng)詞，意為“遵從”。D項(xiàng)，“是”為動(dòng)詞，意為“肯定，認(rèn)為……正確”。

15.

教師在講解艾青《我愛(ài)這土地》時(shí)，讓學(xué)生賞析詩(shī)中的句子。下列賞析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是______。A.詩(shī)人未用“珠圓玉潤(rùn)”之類(lèi)的詞語(yǔ)而用“嘶啞”來(lái)形容鳥(niǎo)兒的歌喉，使人體味到歌者經(jīng)歷的坎坷、悲酸和執(zhí)著的愛(ài)B.關(guān)于“土地”“河流”“風(fēng)”“黎明”的一組詩(shī)句，抒寫(xiě)了大地遭受的苦難，人民的悲憤和激怒，對(duì)光明的向往和希冀C.“然后我死了，連羽毛也腐爛在土地里面”這兩句詩(shī)形象充分地表達(dá)了詩(shī)人對(duì)土地的眷戀，而且隱含獻(xiàn)身之意D.“為什么我的眼里常含淚水?因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉”這兩句詩(shī)中的“我”，指喻體“鳥(niǎo)”，而不是詩(shī)人自己正確答案：D[考點(diǎn)]文學(xué)文化(上)

[解析]D項(xiàng)，“為什么我的眼里常含淚水?因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉”這兩句詩(shī)中的“我”是指詩(shī)人自己。

二、案例分析題(本大題共40分)1.

閱讀某教師《蘇幕遮·懷舊》的教學(xué)實(shí)錄(片段)，回答問(wèn)題。

案例：

(師生集體背誦《長(zhǎng)亭送別》中“端正好”曲)

師：《長(zhǎng)亭送別》中“端正好”一曲很好地化用了范仲淹的《蘇幕遮·懷舊》，把張生和鶯鶯的臨別場(chǎng)面寫(xiě)得凄美傷感，今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)范仲淹的《蘇幕遮·懷舊》一詞，感受一下它的魅力。

(師提問(wèn)，學(xué)生回答作者簡(jiǎn)介)

師：很好，下面我們一起進(jìn)入范仲淹的世界，首先我們來(lái)聽(tīng)一段名家的誦讀和賞析。(放錄音，總長(zhǎng)三分鐘，一分鐘誦讀，兩分鐘名家鑒賞點(diǎn)評(píng))

(生認(rèn)真聽(tīng)，紛紛點(diǎn)頭感嘆名家誦讀精彩)

師：名家的誦讀非常精彩，下面我們來(lái)集體朗讀。

(生集體讀，完畢)

師：好，課前大家都預(yù)習(xí)了這首詞，有了大概了解，下面我們具體鑒賞，詞的上闋寫(xiě)什么?

生：(集體回答)寫(xiě)景。

師：那作者向我們展示了什么景色呢?(學(xué)生沉默)

師：(追問(wèn))上闋寫(xiě)了幾幅畫(huà)面，有什么特點(diǎn)?用自己的語(yǔ)言概括出來(lái)。(學(xué)生沉默)

師：(投影三張秋景圖片)

(生注視投影圖片，由沉默到小聲議論)

師：什么樣的景色，有何特點(diǎn)?

生：天空碧藍(lán)，秋高氣爽。

生：典型的秋景，天地之間色彩斑斕，天空晴朗，黃葉滿地。

生：遠(yuǎn)處水天相接，而且云霧繚繞，景色優(yōu)美。

師：(總結(jié))很好，大家看得非常細(xì)致……

問(wèn)題：

請(qǐng)指出這位教師在使用多媒體方面存在的問(wèn)題，并簡(jiǎn)要評(píng)析。正確答案：案例中教師在多媒體的使用上有兩處問(wèn)題。

第一處，教師在播放名家誦讀錄音的時(shí)機(jī)選擇上欠妥，而且聽(tīng)完名家范讀后并無(wú)強(qiáng)化措施。教師應(yīng)先讓學(xué)生讀，可點(diǎn)名讀，后教師范讀，再名家范讀，最后集體誦讀，體現(xiàn)層次感，也符合學(xué)生情感認(rèn)知升華的規(guī)律。另外，播放完名家誦讀錄音后再播放名家鑒賞評(píng)論錄音，有越俎代庖、喧賓奪主之嫌。名家的解讀很容易固化學(xué)生的認(rèn)識(shí)，限制學(xué)生的思維空間，不利于學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化解讀。

第二處，移花接木，偷梁換柱，圖解文本。文字不同于畫(huà)面，對(duì)詩(shī)歌語(yǔ)言的鑒賞是不能通過(guò)幾幅簡(jiǎn)單直觀的圖片來(lái)體現(xiàn)的。教師忽略了語(yǔ)言文字本身的生動(dòng)性、形象性和情感性，把文本所描繪的情景統(tǒng)一于某一幅圖，剝奪了學(xué)生的想象空間，不利于學(xué)生發(fā)散思維的培養(yǎng)。[考點(diǎn)]教學(xué)案例(下)

2.

閱讀以下教學(xué)實(shí)錄(片段)，回答問(wèn)題。

案例：

師：這兩堂課的學(xué)習(xí)中，我們通過(guò)品悟文字的韻味，品到了這一家人的人生韻味。同學(xué)們感動(dòng)了，老師也感動(dòng)了。我相信，同學(xué)們今天回去，肯定會(huì)跟家里人說(shuō)今天的學(xué)習(xí)體會(huì)的。也許就跟老師看電視劇一樣，抹著眼淚，“這電視劇，太感人了!”那么，他們家這件事，跟我們有沒(méi)有關(guān)系?

生：沒(méi)關(guān)系。(個(gè)別學(xué)生說(shuō)出，有的若有所思)

師：你說(shuō)說(shuō)看，怎么個(gè)沒(méi)關(guān)系?

生：(沉吟一會(huì)兒)有關(guān)系吧。(笑聲)

師：就像我們聽(tīng)一個(gè)很感人的故事一樣，聽(tīng)完了，抹完眼淚了，過(guò)后該干什么還干什么——也許全忘了。不過(guò)你又說(shuō)有關(guān)系，有什么關(guān)系?

生：我們更要好好兒活。

生：面對(duì)生命，珍惜生命。

師：我們到這一家人的情感世界里去走了一趟，不僅僅要讀出人家的味道，還要讀出自己的思考，這才是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的真正目的。

師：因此，親愛(ài)的同學(xué)們，文章結(jié)尾的這句話，(課件：我倆在一塊兒，要好好兒活，好好兒活……)這個(gè)“倆”應(yīng)該變成——

生：我們!

師：連起來(lái)讀這句話。

生：我們?cè)谝粔K兒要好好兒活!

師：這里的“我們”，就是說(shuō)，面對(duì)自己的母親，要——

生：好好兒活。

師：面對(duì)自己的家人要——

生：好好兒活。

師：面對(duì)自己的同學(xué)、老師要——

生：好好兒活。

問(wèn)題：

閱讀上述教學(xué)實(shí)錄片段，請(qǐng)從文本閱讀角度對(duì)其進(jìn)行評(píng)析。正確答案：述教學(xué)實(shí)錄片段中讓人感觸最深的地方就是該教師緊緊地抓住了“語(yǔ)文味”的教學(xué)。好的讀者要能夠提煉出屬于自己的東西。讀書(shū)在于讀自己，在發(fā)現(xiàn)別人的同時(shí)也發(fā)現(xiàn)自己，有自己的理解與感悟。因此，教師強(qiáng)調(diào)“不僅僅要讀出人家的味道，還要讀出自己的思考”。如果對(duì)本篇課文的教學(xué)到“同學(xué)們感動(dòng)了，老師也感動(dòng)了”便點(diǎn)到為止，似乎意猶未盡，所以案例中的教師生發(fā)了新的問(wèn)題——“他們家這件事，跟我們有沒(méi)有關(guān)系”，并且在教學(xué)結(jié)束時(shí)與學(xué)生一起將課文最后一句“我倆要好好兒活”的“倆”改為“們”，討論這里的“們”指的是家人、同學(xué)乃至天下所有的人，從而將課文中的情感引入學(xué)生的生活，逐步引導(dǎo)學(xué)生從停留在為別人的感動(dòng)而感動(dòng)的狀態(tài)過(guò)渡到對(duì)照自己的情感與生活體驗(yàn)，為自己和家人的感動(dòng)而感動(dòng)的狀態(tài)中去，實(shí)現(xiàn)閱讀的意義。此時(shí)的文本不僅僅是知識(shí)文本，更是對(duì)文本的生活體驗(yàn)。教師看似隨意的反轉(zhuǎn)，實(shí)為智慧之舉，學(xué)生在教師的引導(dǎo)下內(nèi)化了文本，并能發(fā)自內(nèi)心地將文本中的情感體驗(yàn)表達(dá)出來(lái)。如此一來(lái)，“語(yǔ)文味”也就隨之“烹飪”出來(lái)了。

總之，“為師不識(shí)語(yǔ)文味，教盡經(jīng)典也枉然?！痹谌嫱七M(jìn)新課改的今天，教師有必要提醒自己：語(yǔ)文，要走在語(yǔ)文的路上，千萬(wàn)別被冗雜的跟風(fēng)現(xiàn)象晃花了眼，莫讓“語(yǔ)文味”變成“語(yǔ)文是個(gè)筐，啥東西都能裝”。[考點(diǎn)]教學(xué)案例(下)

三、教學(xué)設(shè)計(jì)題(本大題共65分)閱讀文本材料，回答問(wèn)題。

葉圣陶《蘇州園林》原文

蘇州園林據(jù)說(shuō)有一百多處，我到過(guò)的不過(guò)十多處。其他地方的園林我也到過(guò)一些。倘若要我說(shuō)說(shuō)總的印象，我覺(jué)得蘇州園林是中國(guó)各地園林的標(biāo)本，各地園林或多或少都受到蘇州園林的影響。因此，誰(shuí)如果要鑒賞中國(guó)的園林，蘇州園林就不該錯(cuò)過(guò)。

設(shè)計(jì)者和匠師們因地制宜，自出心裁，修建成功的園林當(dāng)然各個(gè)不同。可是蘇州各個(gè)園林在不同之中有個(gè)共同點(diǎn)，似乎設(shè)計(jì)者和匠師們一致追求的是：務(wù)必使游覽者無(wú)論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫(huà)。為了達(dá)到這個(gè)目的，他們講究亭臺(tái)軒榭的布局，講究假山池沼的配合，講究花草樹(shù)木的映襯，講究近景遠(yuǎn)景的層次?？傊磺卸家獮闃?gòu)成完美的圖畫(huà)而存在，決不容許有欠美傷美的敗筆。他們唯愿游覽者得到“如在畫(huà)圖中”的美感，而他們的成績(jī)實(shí)現(xiàn)了他們的愿望，游覽者來(lái)到園里，沒(méi)有一個(gè)不心里想著口頭說(shuō)著“如在畫(huà)圖中”的。

我國(guó)的建筑，從古代的宮殿到近代的一般住房，絕大部分是對(duì)稱(chēng)的，左邊怎么樣，右邊也怎么樣。蘇州園林可絕不講究對(duì)稱(chēng)，好像故意避免似的。東邊有了一個(gè)亭子或者一道回廊，西邊決不會(huì)來(lái)一個(gè)同樣的亭子或者一道同樣的回廊。這是為什么?我想，用圖畫(huà)來(lái)比方，對(duì)稱(chēng)的建筑是圖案畫(huà)，不是美術(shù)畫(huà)，而園林是美術(shù)畫(huà)，美術(shù)畫(huà)要求自然之趣，是不講究對(duì)稱(chēng)的。

蘇州園林里都有假山和池沼。假山的堆疊，可以說(shuō)是一項(xiàng)藝術(shù)而不僅是技術(shù)?；蛘呤侵貛n疊嶂，或者是幾座小山配合著竹子花木，全在乎設(shè)計(jì)者和匠師們生平多閱歷，胸中有丘壑，才能使游覽者攀登的時(shí)候忘卻蘇州城市，只覺(jué)得身在山間。至于池沼，大多引用活水。有些園林池沼寬敞，就把池沼作為全園的中心，其他景物配合著布置。水面假如成河道模樣，往往安排橋梁。假如安排兩座以上的橋梁，那就一座一個(gè)樣，決不雷同。池沼或河道的邊沿很少砌齊整的石岸，總是高低屈曲任其自然。還在那兒布置幾塊玲瓏的石頭，或者種些花草：這也是為了取得從各個(gè)角度看都成一幅畫(huà)的效果。池沼里養(yǎng)著金魚(yú)或各色鯉魚(yú)，夏秋季節(jié)荷花或睡蓮開(kāi)放，游覽者看“魚(yú)戲蓮葉間”，又是入畫(huà)的一景。

蘇州園林栽種和修剪樹(shù)木也著眼在畫(huà)意。高樹(shù)與低樹(shù)俯仰生姿。落葉樹(shù)與常綠樹(shù)相間，花時(shí)不同的多種花樹(shù)相間，這就一年四季不感到寂寞。沒(méi)有修剪得像寶塔那樣的松柏，沒(méi)有閱兵式似的道旁樹(shù)：因?yàn)橐罁?jù)中國(guó)畫(huà)的審美觀點(diǎn)看，這是不足取的。有幾個(gè)園里有古老的藤蘿，盤(pán)曲嶙峋的枝干就是一幅好畫(huà)。開(kāi)花的時(shí)候滿眼的珠光寶氣，使游覽者感到無(wú)限的繁華和歡悅，可是沒(méi)法說(shuō)出來(lái)。

游覽蘇州園林必然會(huì)注意到花墻和廊子。有墻壁隔著，有廊子界著，層次多了，景致就見(jiàn)得深了?？墒菈Ρ谏嫌写u砌的各式鏤空?qǐng)D案，廊子大多是兩邊無(wú)所依傍的，實(shí)際是隔而不隔，界而未界，因而更增加了景致的深度。有幾個(gè)園林還在適當(dāng)?shù)奈恢醚b上一面大鏡子，層次就更多了，幾乎可以說(shuō)把整個(gè)園林翻了一番。

游覽者必然也不會(huì)忽略另外一點(diǎn)，就是蘇州園林在每一個(gè)角落都注意圖畫(huà)美。階砌旁邊栽幾叢書(shū)帶草。墻上蔓延著爬山虎或者薔薇木香。如果開(kāi)窗正對(duì)著白色墻壁，太單調(diào)了，給補(bǔ)上幾竿竹子或幾棵芭蕉。諸如此類(lèi)，無(wú)非要游覽者即使就極小范圍的局部看，也能得到美的享受。

蘇州園林里的門(mén)和窗，圖案設(shè)計(jì)和雕鏤琢磨功夫都是工藝美術(shù)的上品。大致說(shuō)來(lái)，那些門(mén)和窗盡量工細(xì)而決不庸俗，即使簡(jiǎn)樸而別具匠心。四扇，八扇，十二扇，綜合起來(lái)看，誰(shuí)都要贊嘆這是高度的圖案美。攝影家挺喜歡這些門(mén)和窗，他們斟酌著光和影，攝成稱(chēng)心滿意的照片。

蘇州園林與北京的園林不同，極少使用彩繪。梁和柱子以及門(mén)窗欄桿大多漆廣漆，那是不刺眼的顏色。墻壁白色。有些室內(nèi)墻壁下半截鋪水磨方磚，淡灰色和白色對(duì)襯。屋瓦和檐漏一律淡灰色。這些顏色與草木的綠色配合，引起人們安靜閑適的感覺(jué)?；ㄩ_(kāi)時(shí)節(jié)，更顯得各種花明艷照眼。

可以說(shuō)的當(dāng)然不止以上這些，這里不再多寫(xiě)了。

注釋?zhuān)哼x自《百科知識(shí)》1979年第4期，原題為“拙政諸園寄深眷——談蘇州園林”，略有刪節(jié)。拙政園，蘇州古典園林之一，始建于明代正德年間(1508～1521)，畫(huà)家文徵明曾參與設(shè)計(jì)。葉圣陶(1894～1988)，原名紹鈞，字圣陶，江蘇蘇州人，作家、教育家，作品收錄在《葉圣陶集》里。

單元導(dǎo)語(yǔ)

建筑園林、名勝古跡是人類(lèi)創(chuàng)造活動(dòng)的實(shí)物記錄，體現(xiàn)了人民大眾的智慧，具有豐富的文化內(nèi)涵。本單元所選課文基本上都與建筑園林、名勝古跡有關(guān)。閱讀這些課文，可以使我們接觸到多種知識(shí)，開(kāi)闊眼界，激發(fā)對(duì)祖國(guó)文化的自豪感。

學(xué)習(xí)本單元，要注意課文怎樣抓住特征來(lái)介紹事物，要理清說(shuō)明順序，了解常用的說(shuō)明方法，體會(huì)說(shuō)明文準(zhǔn)確、周密的語(yǔ)言。

課文導(dǎo)語(yǔ)

該課文為某版初中語(yǔ)文教材第三單元第三課，同單元的選文還有《中國(guó)石拱橋》《橋之美》《故宮博物院》《說(shuō)“屏”》。

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》的相關(guān)規(guī)定

欣賞文學(xué)作品，有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示，對(duì)作品中感人的情境和形象，能說(shuō)出自己的體驗(yàn)；品味作品中富于表現(xiàn)力的語(yǔ)言。

課后練習(xí)

一、蘇州園林的整體特點(diǎn)是什么?課文是從哪幾個(gè)方面具體說(shuō)明這個(gè)特點(diǎn)的?

二、揣摩下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)，回答問(wèn)題。

1．倘若要我說(shuō)說(shuō)總的印象，我覺(jué)得蘇州園林是我國(guó)各地園林的標(biāo)本。

(“標(biāo)本”在這里是什么意思?)

2．假山的堆疊，可以說(shuō)是一項(xiàng)藝術(shù)而不僅是技術(shù)。

(“藝術(shù)”與“技術(shù)”有什么區(qū)別?)

3．可是墻壁上有磚砌的各式鏤空?qǐng)D案，廊子大多是兩邊無(wú)所依傍的，實(shí)際是隔而不隔，界而未界，因而更增加了景致的深度。

(“隔而不隔，界而未界”是什么意思?能用自己的話描述一下這是怎樣的情形嗎?)

三、說(shuō)明文中常用一些說(shuō)明方法，如下定義、舉例子、作比較、打比方、分類(lèi)別、畫(huà)圖表、列數(shù)字、引用等，看看本文以及《中國(guó)石拱橋》用了哪些說(shuō)明方法，并結(jié)合實(shí)例說(shuō)說(shuō)其作用。

四、以下兩題中選做一題。

1。你從課文中領(lǐng)會(huì)到哪些欣賞中國(guó)園林的方法?

2．寫(xiě)一篇文章，介紹你游玩過(guò)的一座園林，200字左右。

學(xué)生情況

八年級(jí)，班級(jí)人數(shù)45人。

課時(shí)安排

一課時(shí)

教學(xué)條件

教室配有多媒體設(shè)備，能夠演示幻燈片，播放視頻、音頻文件等。

問(wèn)題：1.

回答上述材料中的“課后練習(xí)”第二題。正確答案：第1題：“標(biāo)本”在這里是典范、樣本的意思。

第2題：“藝術(shù)”是強(qiáng)調(diào)個(gè)人獨(dú)創(chuàng)性的活動(dòng)，其成果能給人以審美愉悅，并且無(wú)法被復(fù)制；“技術(shù)”意味著有固定的程序和手法，其成果是具有實(shí)際效用的東西，一般可以大量復(fù)制。

第3題：“隔而不隔，界而未界”的意思是，盡管猛一看上去花墻和廊子把景致分開(kāi)了，但因?yàn)閴Ρ谑晴U空的，廊子兩邊無(wú)所依傍，所以景致并沒(méi)有被真正隔開(kāi)，而只是緩沖了一下視線，使得景物不是一覽無(wú)余地呈現(xiàn)在游覽者眼前，而是逐次展開(kāi)，這樣就使游覽者在心理上覺(jué)得園林中景致繁復(fù)、有層次了。[考點(diǎn)]教學(xué)設(shè)計(jì)題(下)

2.

請(qǐng)為本篇課文教學(xué)設(shè)計(jì)一則板書(shū)，指出板書(shū)類(lèi)型，并說(shuō)明板書(shū)設(shè)計(jì)的原則。正確答案：板