新疆巴音郭楞蒙古自治州第二中學(xué)2025屆高三歷史上學(xué)期第四次月考試題

PAGE9-新疆巴音郭楞蒙古自治州其次中學(xué)2025屆高三歷史上學(xué)期第四次月考試題留意事項(xiàng)：本試卷滿分100分，考試時(shí)間100分鐘，共2頁。一、選擇題（本題共24道小題，每題2分，共48分，每個(gè)題目只有一個(gè)正確答案）1．從如圖我們可以得知，中國古代早期政治中心不斷向西推動(dòng) B．經(jīng)濟(jì)重心已有南移之勢(shì)C．空間差別導(dǎo)致文化迥異 D．經(jīng)濟(jì)發(fā)展影響政治空間2．據(jù)《國語·魯語上》記述，有虞氏和夏、商、周三族祭祀的時(shí)候，不僅上推到本族的先王、先公，還更進(jìn)一步把本族來源與黃帝族系聯(lián)系起來，自認(rèn)是黃帝族的后裔。其中商族本屬東夷族的一支，不是黃帝族的后裔。這反映了華夏先民A．顯明的血緣親疏色調(diào) B．樸實(shí)的宗族宗法觀念C．久遠(yuǎn)的文化生活溝通 D．共同的民族歸屬意識(shí)3．下表是春秋戰(zhàn)國時(shí)期各學(xué)派的思想主見，這說明當(dāng)時(shí)儒家提倡“以力服人者，非心服也，力不贍也；以德服人者，中心悅而誠服也”道家提倡“以道佐人主者，不以兵強(qiáng)于天下……大軍之后，必有兇年”墨家提倡“兼相愛”，“交相利”兵家強(qiáng)調(diào)“上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城”，“攻城之法為不得已”各學(xué)派均關(guān)注人與自然B．民眾對(duì)社會(huì)安定的渴望C．各學(xué)派的主見漸趨一樣 D．思想服務(wù)于統(tǒng)治的須要4．有學(xué)者認(rèn)為，春秋以前中國是個(gè)族群社會(huì)，以封地為族姓、又以族姓為地名是常見的現(xiàn)象；但自秦以下，族群社會(huì)被官僚帝國的編戶齊民社會(huì)取代，鄉(xiāng)村聚落的命名也就徹底的非族姓化，其名或取自“吉語”，或取自地理方位，或取自俚俗，偶有姓氏命名的，也大多與當(dāng)?shù)貙?shí)際居民姓氏無關(guān)。秦以后的村落命名變更從本質(zhì)上體現(xiàn)了A．宗法觀念弱化 B．專制集權(quán)強(qiáng)化C．風(fēng)俗觀念演化 D．社會(huì)治理僵化5．秦統(tǒng)一六國后,把原關(guān)東各國的貴族、豪富分別遷徙到關(guān)中以及蜀郡各地。這些人中的一些豪商大賈遷徙到各地后重操舊業(yè),冶鐵煮鹽,主要是運(yùn)用奴隸勞動(dòng)進(jìn)行生產(chǎn),生產(chǎn)規(guī)模還相當(dāng)大。這可以用來說明秦朝A．籠絡(luò)關(guān)東各國統(tǒng)治階層的策略 B．厲行重農(nóng)抑商政策C．重視對(duì)邊疆地區(qū)的限制和建設(shè) D．私營手工業(yè)的發(fā)展6．據(jù)《史記·吳王劉濞列傳》載：“吳有豫章郡銅山，濞則招致天下亡命者盜鑄錢，煮海水為鹽。以故無賦，國用富有?！边@一現(xiàn)象A．增加了中心政府的收入 B.加劇了地方割據(jù)的隱患C.反映了江南經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)D.加速了經(jīng)濟(jì)重心的南移7．秦漢時(shí)期，平民百姓多以素食為主，只有貴族，老者可以食肉，且對(duì)飲食禮儀有許多繁文縟節(jié)的規(guī)定。到了唐朝，食肉者不斷增多，狂飲大嚼、粗放飲食代替了以往的精細(xì)餐飲。引起這一變更的主要因素是A．商品經(jīng)濟(jì)的旺盛 B．食品結(jié)構(gòu)的變更C．儒家思想的影響 D．民族交融的推動(dòng)8．漢武帝以后，漢宗室參加國家政權(quán)建設(shè)的機(jī)會(huì)很少，只是在一些禮儀性的場(chǎng)合才出來裝飾門面。而南朝時(shí)期，各王朝皆以宗室子弟為都督，領(lǐng)州刺史，鎮(zhèn)守地方，戰(zhàn)略形勝之地更極少假于他人，皆用宗王。南朝對(duì)待宗室看法迥異于漢代的主要緣由是A．社會(huì)發(fā)展出現(xiàn)了嚴(yán)峻倒退 B．儒家志向化政治訴求的影響C．皇權(quán)與門閥勢(shì)力斗爭(zhēng)激烈 D．佛道思想盛行沖擊傳統(tǒng)觀念9．有學(xué)者指出,“文景之治”時(shí)期恰值漢代地方權(quán)力最為活躍的時(shí)期;“開元盛世”之后唐朝雖然由盛轉(zhuǎn)衰,但唐王朝經(jīng)濟(jì)活躍、文化昌明、作為東亞文明中心和世界仰慕之國的地位接著保持了百年之久,這一階段正是地方權(quán)力擴(kuò)大而尚未失控的時(shí)期。作者意在強(qiáng)調(diào)A．漢唐盛世都是以君主的開明為基礎(chǔ) B．地方分權(quán)有利于維護(hù)王朝統(tǒng)治C．地方適度分權(quán)有利于增加社會(huì)活力 D．漢唐旺盛得益于地方分權(quán)政策10．唐代婚姻中，貞潔觀念較為淡薄，婦女改嫁現(xiàn)象特別常見，就連皇室成員也不例外，公主再嫁者高達(dá)二十三人，導(dǎo)致這一現(xiàn)象出現(xiàn)的主要緣由是A．唐代經(jīng)濟(jì)旺盛社會(huì)風(fēng)氣開放 B．唐中期后市民階層價(jià)值取向的沖擊C．佛教和道教廣泛傳播的影響D．儒家思想受沖擊崇尚男女同等觀念11．吳晗指出，“在得到君主同意或吩咐后，就讓舍人起草，舍人在接到詞頭（吩咐大意）以后，認(rèn)為不合法的便可以繳還詞頭，不給起草。在這種局面下，君主就得改換辦法。如堅(jiān)持不改，也還可以其次次、第三次退回，除非君主罷免他的職務(wù)，否則還是拒絕起草”。文中的“舍人”最有可能隸屬于A．門下省 B．中書省 C．尚書省 D．刑部12．詩歌本是吟詠情性的文學(xué)體裁。唐代科舉以詩入試后，詩歌中常?？梢姼桧灥鄣?、盛贊禮樂、稱賀祥瑞等內(nèi)容，也多有士人抒發(fā)渴望被舉薦提拔、盼望及第之情。材料主要反映，試詩制度A．制約了唐代詩歌的發(fā)展 B．提升了詩歌的藝術(shù)境界C.造成現(xiàn)實(shí)主義詩歌流行D.導(dǎo)致了詩歌創(chuàng)作功利化13．近期熱播的《清平樂》以宋仁親在位時(shí)期的宋代為背景，呈現(xiàn)了一幅集朝堂、后宮、百姓、邊疆生活于一體的畫面。其中，詮釋的宋太祖留下的“不殺士大夫及上書言事之人”的遺訓(xùn)，更是宋朝獨(dú)有。公元1071年，樞密使文彥博對(duì)宋神宗說，“(皇帝)與士大夫共治天下，非與百姓共治天下也?！毕铝羞x項(xiàng)中最能體現(xiàn)該主見的是A．派文官擔(dān)當(dāng)?shù)胤介L官B．由世家大族擔(dān)當(dāng)朝廷要職C.由中心掌控地方賦稅D.抽調(diào)各地精兵去充溢禁軍14．北宋時(shí)，在與遼、夏等邊疆地區(qū)設(shè)置的貿(mào)易場(chǎng)所——榷場(chǎng)里面，書畫交易只是偶然出現(xiàn)，并未形成氣候。到了南宋時(shí)期，宋金邊疆的榷場(chǎng)遂成為書畫文物由北向南回流的渠道，且興盛起來。據(jù)此可知A．兩宋時(shí)期中國文化呈現(xiàn)多元化特征B．書畫回流蘊(yùn)含宋人對(duì)故國依戀之情C．南宋時(shí)期南方的書畫創(chuàng)作手法很高D．南宋時(shí)期南方成為全國的經(jīng)濟(jì)重心15．宋代科舉制著眼于防范作弊、愛護(hù)“公允競(jìng)爭(zhēng)”的考慮，設(shè)計(jì)的考試程序及規(guī)則，“一切以程文（固定章法、格式）為去留”，這模糊了儒家重視個(gè)人品德及才行的志向標(biāo)準(zhǔn)，并且最終發(fā)展為束縛人才的桎梏。以上信息表明科舉制A.目標(biāo)與手段存在沖突B.難以選拔對(duì)社會(huì)有用人才C．留意選才公允與開放D.有利于提升社會(huì)文化水平16．唐詩傾向于感性抒發(fā),宋詞則趨于理性,更具有說理性、思辨性。造成宋詞這種變更的主要緣由是A．商品經(jīng)濟(jì)的旺盛發(fā)展 B．重文輕武國策的推行C．統(tǒng)治者加強(qiáng)專制集權(quán) D．理學(xué)強(qiáng)調(diào)修養(yǎng)的影響17．《明史·食貨志》載：“番人嗜乳酪，不得茶，則因以病。故唐、宋以來行以茶易馬法，用制羌戎”，當(dāng)時(shí)亦有“用‘漢中茶’三百萬斤，可得馬三萬匹”之說。明朝廷對(duì)走私茶葉定性為“通番”，朱元璋還規(guī)定“私茶出境者，斬：關(guān)隘不覺察者，處以極刑”。這反映出，唐宋至明朝的茶馬貿(mào)易A．是中國古代朝貢貿(mào)易的典例 B．順應(yīng)了經(jīng)濟(jì)重心南移的趨勢(shì)C．開啟了中國閉關(guān)鎖國時(shí)代 D．有利于中原王朝的邊疆穩(wěn)定18．如圖為學(xué)者估算的公元200年至1851年中國人口數(shù)量變更示意圖。下列相關(guān)說明較為精確的是首次過億得益于生產(chǎn)技術(shù)的革命性變更世界聯(lián)系加強(qiáng)背景下首次達(dá)到兩億C．1700年后直線上升根源于賦稅制度改革D．國家分裂時(shí)期人口都呈現(xiàn)下降趨勢(shì)19．公元前427年，希臘小城邦密提林背叛了雅典，投靠斯巴達(dá)。雅典民情激憤，公民大會(huì)快速作出決議，將密提林成年男子全部處死，婦女兒童罰作奴隸。其次天，民眾心情趨于安靜，公民大會(huì)撤銷了原決議。據(jù)此可知，在古代A．希臘小邦缺乏政治自主權(quán)B．公民確定雅典城邦重大決策C．大邦爭(zhēng)霸阻礙了希臘統(tǒng)一D．雅典公民大會(huì)有時(shí)違反民意20．在希臘人看來，“對(duì)抗”具有重要作用，無論在體育場(chǎng)上還是每年實(shí)行的劇作家大賽活動(dòng)，無論是在公民大會(huì)上還是在哲學(xué)家的教學(xué)中，“對(duì)抗”無所不在。據(jù)此可知，古希臘人推崇“對(duì)抗”旨在A．培育公民素養(yǎng) B．追求自由思想 C．傳播民主觀念 D．強(qiáng)化危機(jī)意識(shí)21．羅馬法雖然是與交換還不太發(fā)達(dá)的社會(huì)狀態(tài)相適應(yīng)的，但是它仍能闡明在進(jìn)行交換過程中法人的各種規(guī)定，因而能成為工業(yè)社會(huì)的法的先聲。這表明羅馬法A．代表工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)的利益 B．確立了近代社會(huì)的行為規(guī)范C．體現(xiàn)商品經(jīng)濟(jì)的基本要求 D．突破了萬民法的階級(jí)局限性22．“羅馬法的發(fā)展基本上不是按立法程序制定的，也不是君主個(gè)人獨(dú)裁意志的結(jié)果，而主要是憑借裁判官的審判實(shí)踐和法學(xué)家的理論活動(dòng)，在改造和繼承舊有的法律規(guī)范的基礎(chǔ)上漸漸發(fā)展起來的。”材料意在說明羅馬法A．不受立法機(jī)構(gòu)的制約B．創(chuàng)制過程不斷發(fā)展完善C．不必執(zhí)行皇帝的敕令D．在世界法律史上占重要地位23．對(duì)蘇格拉底的“美德即學(xué)問”的正確理解是A．學(xué)問是美德的充分條件B．美德是獲得學(xué)問的前提C．學(xué)問能夠充溢道德D．美德就等同于學(xué)問24．出現(xiàn)于城邦政治以前的希臘神話故事對(duì)后來歐洲的文學(xué)和思想都產(chǎn)生了重要影響。這些故事中的神特性顯明，沒有禁欲主義因素，也很少有神奇主義色調(diào)，這些神都有自己的命運(yùn)，也會(huì)為情所困，甚至為自己的利益做出壞事。這表明此時(shí)的古希臘A．民眾的宗教信仰意識(shí)淡薄 B．宣揚(yáng)人的地位高于諸神C．神話文化中具有人文色調(diào) D．民眾理性占據(jù)主導(dǎo)地位二、非選擇題（本題共3道題，共52分）25．農(nóng)耕時(shí)代的中國小農(nóng)和工商業(yè)者的命運(yùn)，與封建王朝的政策休戚相關(guān)。材料一兩漢農(nóng)村市場(chǎng)的興起和發(fā)展，不是偶然的……小農(nóng)的生產(chǎn)條件對(duì)社會(huì)依靠程度增加，他們?yōu)樘岣呱a(chǎn)率，購置鐵農(nóng)具和大型牲畜等，不得不仰求于市場(chǎng)……農(nóng)夫當(dāng)時(shí)雖屬自給性生產(chǎn)，但在農(nóng)副業(yè)及家庭紡織等方面，仍有部分剩余勞動(dòng)產(chǎn)品的增長，使他們交換實(shí)力擴(kuò)大……農(nóng)村涌現(xiàn)出了一批工商業(yè)者，如當(dāng)時(shí)有特地的鐵匠、“販鹽”者、“屠狗”者、“開酒家”者等等，這各色人物的經(jīng)營范圍，有助于豐富農(nóng)村市場(chǎng)的商品內(nèi)容……小農(nóng)追求富有的思想，也具有為價(jià)值而生產(chǎn)的支配意識(shí)，在“農(nóng)不如工，工不如商”的狀況下更是如此。——黃今言《秦漢商品市場(chǎng)的層次結(jié)構(gòu)與發(fā)育狀況》材料二至兩宋時(shí)，國家建立了漸趨完善的商稅制度，從而以法律的形式承認(rèn)了民營商業(yè)的存在及其合法性，而商稅也在很大程度供應(yīng)了國家維持浩大官僚機(jī)構(gòu)正常運(yùn)行和兩宋王朝贍軍養(yǎng)兵的巨額費(fèi)用。“以朝廷雄富，猶言采山煮海，一年商利不入，則或闕均需”。“州郡財(cái)計(jì)，除民租之外，全賴商稅”。唐宋以來，商業(yè)鎮(zhèn)市的崛起和旺盛所帶來的商稅在國家財(cái)政收入中的地位顯得越來越重要。宋代設(shè)鎮(zhèn)的標(biāo)準(zhǔn)是“民聚不成縣而有稅者，則為鎮(zhèn)?！惫俑鲃?dòng)促進(jìn)鎮(zhèn)市的設(shè)置?！爸菘h官凡有所需索，皆取辦于一鎮(zhèn)之內(nèi)。”——摘編自馮蕓、吳臣輝《宋代商稅制度的確立與國家商業(yè)政策的調(diào)整》材料三資本家們對(duì)利率為8%—10%企業(yè)沒有絲毫熱忱。因?yàn)檫@種利率遠(yuǎn)不如每年可以賺取20%—50%利率的傳統(tǒng)投資(農(nóng)業(yè)信貸、錢莊、典當(dāng)鋪、土地)。國家不是依據(jù)本應(yīng)去做的那樣愛護(hù)其新生工業(yè)，而是依據(jù)一種古老的本能反應(yīng)去特別沉重地打擊最有活力的企業(yè)。社會(huì)的勝利在那里首先是獲得權(quán)力和官位。政治功能凌駕于其他一切的特性以及中國社會(huì)的特殊歷史經(jīng)驗(yàn)，說明了這些傳統(tǒng)的行為。仿照西方議會(huì)制的做法，后果也顯得沒有意義了。這絕不是因?yàn)橹袊鴮?duì)自由民主的不“成熟”，而是因?yàn)檫@種借鑒制度與中國的傳統(tǒng)格格不入?！x和耐《中國社會(huì)史》請(qǐng)回答：（1）依據(jù)材料一，概括兩漢農(nóng)村市場(chǎng)興起和發(fā)展的主要緣由。（8分）（2）結(jié)合材料二和所學(xué)學(xué)問，概括兩宋時(shí)期政府商業(yè)政策調(diào)整的內(nèi)容并分析其緣由。（9分）（3）依據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)學(xué)問概括中國走向近代化的主要障礙。（8分）26.（12分）閱讀材料，完成下列要求。材料表2《中外歷史綱要（上）》模塊篇目第一單元從中華文明起源到秦漢統(tǒng)一多民族封建國家的建立與鞏國其次單元三國兩晉南北朝的民族交融與隋唐統(tǒng)一多民族封建國家的發(fā)展第三單元遼宋夏金多民族政權(quán)的并立與元朝的統(tǒng)一第四單元明清中國版圖的莫定與面臨的挑戰(zhàn)第五單元晚清時(shí)期的內(nèi)憂外患與救亡圖存第六單元辛亥革命與中華民國的建立第七單元中國共產(chǎn)黨成立與新民主主義革命興起第八單元中華民族的抗日斗爭(zhēng)和人民解放斗爭(zhēng)第九單元中華人民共和國成立和社會(huì)主義革命與建設(shè)第十單元改革開放與社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，從《中外歷史綱要（上）》中選取兩個(gè)以上的篇目，設(shè)計(jì)教材編寫的任一主旨思路，并概述和說明該思路。（要求：明確寫出所設(shè)計(jì)的思路，持論有據(jù)，表述清楚，概述和說明精確全面.）27.閱讀下列材料：材料北魏前期，官員因沒有固定的俸祿制度而缺乏穩(wěn)定收入來源，官員之間收入嚴(yán)峻不平衡。地方官員截?cái)喙傥?、搜亂刮掠奪、經(jīng)商射利，甚至為了謀取暴利逼民假貨”，以致嚴(yán)峻危及統(tǒng)治。太和八年（公元484年），孝文帝起先“置官班祿”，施行以品第各有差的俸祿制度。孝文帝保留了魏晉以來的九品之制，同時(shí)又詳細(xì)和細(xì)化了官品的區(qū)分，形成了五大階梯的官俸差別。這一時(shí)期以帛計(jì)體，按季發(fā)放，中心官員除了獲得絹帛，中心財(cái)財(cái)政還會(huì)給他們供應(yīng)食料，如酒肉、谷物等。地方官員則享受“隨近給公田和依戶給倖的待遇，即伴隨均田制的推行而實(shí)行公田制度。孝文帝的俸祿改革達(dá)到了“厘整時(shí)務(wù)”的功效?！幾孕煅校骸顿毫P(guān)系之辨——北魏官員俸祿制度及其監(jiān)察機(jī)制的探析》完成下列要求（1）據(jù)材料，指出孝文帝俸祿改革的背景。(6分)（2）據(jù)材料歸納孝文帝俸祿改革的特點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)學(xué)問分析這一改革影響.（9分）巴州二中2024-2025學(xué)年第一學(xué)期高三年級(jí)第四次考試歷史答案選擇題DDBBD,BDCCA,BDABA,DDBBA,CBAC非選擇題25、（1）緣由：小農(nóng)對(duì)社會(huì)的依靠程度增加；農(nóng)村剩余勞動(dòng)產(chǎn)品的增加；農(nóng)村中工商業(yè)者的涌現(xiàn)；小農(nóng)追求富有的思想。（8分）（2）調(diào)整：完善商稅制度，承認(rèn)民營商業(yè)的合法性；依據(jù)商業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r設(shè)立市鎮(zhèn)。（3分）緣由：經(jīng)濟(jì)重心南移，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)大幅度發(fā)展；商品經(jīng)濟(jì)的須要；工商業(yè)旺盛，在經(jīng)濟(jì)和財(cái)政中發(fā)揮重大作用。（6分）（3）障礙：傳統(tǒng)投資的暴利大大降低了資本家投資近代企業(yè)的愛好；專制王朝的傳統(tǒng)習(xí)慣性打壓新興產(chǎn)業(yè)；中國的人文傳統(tǒng)推崇的是權(quán)力與官位而不是經(jīng)營競(jìng)爭(zhēng)；借鑒西方的做法只是形式上的仿照。（8分）（或答：高額地租吸引商業(yè)資本買田置地，影響資本積累；重農(nóng)抑商；重義輕利、重科舉、官本位的傳統(tǒng)思想；自然經(jīng)濟(jì)的阻礙、封建制度的阻礙）【詳解】（1）由材料中“小農(nóng)……對(duì)社會(huì)依靠程度增加”得出：小農(nóng)對(duì)社會(huì)的依靠程度增加；由材料中“農(nóng)副業(yè)及家庭紡織等方面……有部分剩余勞動(dòng)產(chǎn)品的增長”得出：農(nóng)村剩余勞動(dòng)產(chǎn)品的增加；由材料中“農(nóng)村涌現(xiàn)出了一批工商業(yè)者”得出：農(nóng)村中工商業(yè)者的涌現(xiàn)；由材料中“小農(nóng)追求富有的思想”得出：小農(nóng)追求富有的思想。（2）第一小問“調(diào)整”，由材料中“國家建立了漸趨完善的商稅制度，從而以法律的形式承認(rèn)了民營商業(yè)的存在及其合法性”“官府主動(dòng)促進(jìn)鎮(zhèn)市的設(shè)置。‘州縣官凡有所需索，皆取辦于一鎮(zhèn)之內(nèi)’”得出：完善商稅制度，承認(rèn)民營商業(yè)的合法性；依據(jù)商業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r設(shè)立市鎮(zhèn)。其次小問“緣由”，由材料二并結(jié)合所學(xué)可知，從經(jīng)濟(jì)重心南移、農(nóng)業(yè)增幅大、商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的須要、工商業(yè)旺盛等角度分析作答即可。（3）由材料中“資本家們對(duì)利率為8%—10%企業(yè)沒有絲毫熱忱”“利率遠(yuǎn)不如每年可以賺取20%—50%利率的傳統(tǒng)投資（農(nóng)業(yè)信貸、錢莊、典當(dāng)鋪、土地）”得出：傳統(tǒng)投資的暴利大大降低了資本家投資近代企業(yè)的愛好；由材料中“國家”“特別沉重地打擊最有活力的企業(yè)”得出：專制王朝的傳統(tǒng)習(xí)慣性打壓新興產(chǎn)業(yè)；由材料中“社會(huì)的勝利在那里首先是獲得權(quán)力和官位”得出：中國的人文傳統(tǒng)推崇的是權(quán)力與官位而不是經(jīng)營競(jìng)爭(zhēng)；由材料中“仿照西方議會(huì)制的做法，后果也顯得沒有意義了”“這種借鑒制度與中國的傳統(tǒng)格格不入”得出：借鑒西方的做法只是形式上的仿照。26．【示例】篇目：從中華文明起源到秦漢統(tǒng)一多民族封建國家的建立與鞏固、三國兩晉南北朝的民族交融與隋唐統(tǒng)一多民族封建國家的發(fā)展、遼宋夏金多民族政權(quán)的并立與元朝的統(tǒng)一、明清中國版圖的奠定思路：統(tǒng)一多民族國家的建立、鞏固和發(fā)展概述說明：秦朝順應(yīng)歷史潮流，結(jié)束長期分裂的局面，建立了第一個(gè)統(tǒng)一多民族的中心集權(quán)國家。漢代開疆拓土，通過對(duì)匈奴的斗爭(zhēng)及在西北西南地區(qū)的治理，使統(tǒng)一多民族國家得到鞏固加強(qiáng)。在結(jié)束數(shù)百年的分裂割據(jù)局面后，隋唐政府通過完善中心集權(quán)政治，推行開明的民族政策，進(jìn)一步發(fā)展統(tǒng)一多民族國家。同時(shí)，隋唐時(shí)期周邊少數(shù)民族建立的政權(quán)，對(duì)祖國邊疆地區(qū)的開發(fā)作出了主動(dòng)貢獻(xiàn)。元朝結(jié)束了多民族政權(quán)并立的局面，成為中國歷史上第一個(gè)少數(shù)民族建立的統(tǒng)一王朝，通過推行行省制度、宣政院和澎湖巡檢司等加強(qiáng)了對(duì)寬闊疆域的統(tǒng)治。明清時(shí)期，通過強(qiáng)化專制主義中心集權(quán)、平定分裂勢(shì)力的叛亂、抗擊外來侵略等措施，統(tǒng)一多民族國家更趨鞏固?？梢姡袊糯y(tǒng)一進(jìn)程不但接著維持，而且不斷地發(fā)展和鞏固。在此過程中，以漢族為主體，各民族的文化不斷交融，成為中華文明的重要組成部分?？偨Y(jié)：綜上所述，中國自古以來就是一個(gè)統(tǒng)一的多民族的國家，統(tǒng)一是中國歷史發(fā)展的主流。其它思路亦可，如：思路一：近代中國社會(huì)各階層救亡圖存，爭(zhēng)取民族獨(dú)立實(shí)現(xiàn)民族富強(qiáng)的探究；中國共產(chǎn)黨90多年的奮斗史思路二：中華民族的宏大復(fù)興（中華民族從站起來到富起來再到強(qiáng)起來）；中華人民共和國70年的發(fā)展史思路三：落實(shí)歷史學(xué)科核心素養(yǎng)，理解歷史的持續(xù)、變遷和發(fā)展，深化對(duì)中華民族多元一體的相識(shí)【詳解】篇目：從中華文明起源到秦漢統(tǒng)一多民族封建國家的建立與鞏固、三國兩晉南北朝的民族交融與隋唐統(tǒng)一多民族封建國家的發(fā)展、遼宋夏金多民族政權(quán)的并立與元朝的統(tǒng)一、明清中國版圖的奠定思路：統(tǒng)一多民族國家的建立、鞏固和發(fā)展概述說明：結(jié)合所學(xué)可知，秦漢時(shí)期是我國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族國家形成時(shí)期。秦王嬴政通過遠(yuǎn)交近攻、廣招人才等措施結(jié)束六國分裂割據(jù)局面，并通過在中心實(shí)行皇帝制、三公九卿制；地方實(shí)行郡縣制等措施建立了中國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一多民族的中心集權(quán)封建國家。漢武帝時(shí)期，通過實(shí)行“中外朝制度”、“推恩令”、對(duì)匈奴三次大規(guī)模的斗爭(zhēng)，使統(tǒng)一的多民族國家得到鞏固加強(qiáng)。隋朝結(jié)束魏晉南北朝的分裂割據(jù)局面，隋唐政府通過建立“三省六部制”、“科舉制”、“租庸調(diào)制”等措施使專制主義中心集權(quán)得到加強(qiáng)；隋唐時(shí)期特殊是唐朝周邊少數(shù)民族紛紛歸附唐朝，使統(tǒng)一的多民族國家得到進(jìn)一步發(fā)展。元朝結(jié)束了遼宋夏金等多民族政權(quán)并立的局面，建立了中國歷史上第一個(gè)少數(shù)民族建立的統(tǒng)一王朝。元朝在地方實(shí)