河南省新鄉(xiāng)市輝縣市第二高級中學2024-2025學年高二歷史下學期第五次月考試題

PAGE9-河南省新鄉(xiāng)市輝縣市其次高級中學2024-2025學年高二歷史下學期第五次月考試題第Ⅰ卷（選擇題，共50分）第一卷共25個小題，每小題2分，共50分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．商朝人祭祖對象廣泛，從高祖到先公、先王、先妣，從直系到旁系再到異族功臣，雖然有親疏之別，祭祀用品也有多寡之分，但他們都受到商朝人的祭祀。材料所述現(xiàn)象()A．彰顯了中華民族的美德 B．表明宗法制已經形成C．說明祭祖與專制王權親密 D．反映了社會等級森嚴2．謝維揚在《周代家庭形態(tài)》中說：“(宗法制度)就是國家承認血緣團體的領袖對其成員有代替法律來實施的管理和處置權，承認這種血緣團體是國家行政及司法的基本單位。”他認為，宗法制的根本目的是()A．維護貴族特權B．強化族長權力C．均衡權力安排 D．強化國家管理3．下表是周朝各諸侯國之間斗爭的次數(shù)及君主姓氏的相關統(tǒng)計表(姬姓是周朝的國姓)。該歷史現(xiàn)象表明白()君主姓氏姬姓—姬姓姬姓—非姬姓非姬姓—非姬姓斗爭次數(shù)130331328A．封建土地私有制確立B．貴族政治漸漸被官僚政治取代C．宗法分封制遭到破壞D．方國制向中心集權制過渡4．戰(zhàn)國時期，鄭國商人弦高販賣畜牧產品，常常路過滑國到成周經商，需奔波數(shù)百里路。這說明當時()A．較遠距離的販運活動已出現(xiàn)B．鄭國激勵民眾從事商業(yè)C．商人社會地位得到提高D．官府加強了對商業(yè)的限制5．《韓非子》里記載了一則“鄭人買履”的故事，“鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之……返歸取之。及返，市罷，遂不得履”。材料表明()A．東周已對商業(yè)活動進行限制B．寓言故事具有道德教化功能C．商業(yè)發(fā)展要求打破抑商政策D．法家重視發(fā)展商業(yè)增加國力6．春秋時期史書《左傳》曾有記載：“國之將興，明神降之，監(jiān)其德也；將亡，神又降之，觀其惡也……吾聞之國將興，聽于民；將亡，聽于神。神，聰慧正直而一者也，依人而行?！边@表明當時()A．天命觀左右人們的思想觀念B．利用天人感應思想鞏固統(tǒng)治C．社會秩序混亂促進神靈崇拜D．中國人文理性思想已然萌發(fā)7．《管子·海王篇》說，大致與吳王夫差開鑿邗溝相當?shù)臅r期，齊國耕者必有“一耒(古代播種工具)，一耜(翻土工具)，一銚(除草工具)”。該文獻印證()A．耒耜是春秋時期主要的農具B．春秋時期是農業(yè)發(fā)展轉型期C．齊國農業(yè)耕作工具相對齊全D．鐵制農具已在齊國推廣開來8．春秋中期，魯國婦女已形成“男女有別”的守禮之風，而齊、楚、燕、宋則尚未有男女授受不親之類的禮儀規(guī)定，社祭之類的群眾活動，往往男女一起觀賞玩樂。這反映了當時A．民眾的精神風貌存在著地域差別 B．儒家學派的影響范圍特別地有限C．經濟發(fā)展水平影響社會精神風貌 D．新舊道德觀念之間存在沖突沖突9．“秦兼天下，建皇帝之號，立百官之職，不師古，始罷侯置守。太尉主五兵，丞相總百官，又置御史大夫以貳于相。設郡守、郡尉、縣令等以統(tǒng)地方。”材料主要表明秦朝()A．等級制度日趨固化 B．監(jiān)察體制正式形成C．創(chuàng)立官僚政治體制 D．郡國并行體制終結10.記述出處“春二月，毋敢伐材木山林及雍(壅)堤水?！薄肚芈伞ぬ锫伞贰盎虮I采桑葉，臧(臟)不盈一錢，何論？貲(罰，編者注)徭三旬?！薄肚芈伞贰捌釄@種植三年被評為下等者，對漆園的管理者嗇夫除予以經濟懲罰外，還要處之于行政撤職，永不起用?！睋?jù)云夢秦簡《秦律雜抄》據(jù)以上記述能被認定的史實是秦代()A．“重農”是生態(tài)愛護的主要動身點B．律法制定與執(zhí)行異樣嚴苛C．確立了完備的生態(tài)愛護法律體系D．重視愛護和利用生態(tài)資源11．漢惠帝時期在全國各郡和地方王國設置監(jiān)御史，每年要定期到中心匯報工作；為了防止他們與郡守、侯王勾結，還要每兩年輪換一次。由此可知，這一時期的監(jiān)御史()A．代替郡守執(zhí)掌地方管理 B．行使御史大夫的職能C．勝利防止地方侯國割據(jù)D．加強中心對地方限制12．據(jù)歷史記載，漢初封功臣侯“大侯不過萬家，小者五六百戶”；到文景之世，“流民既歸，戶口亦息，列侯大者三四萬戶，小國自倍，富厚如之”。這一變更表明()A．封建經濟得到了肯定的發(fā)展B．重農抑商政策受到了沖擊C．編戶制度保證了國家的稅收D．人口膨脹沖擊了經濟秩序13．班固《白虎通德論》提出“三綱六紀”思想，三綱即：君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱。六紀即：諸父有善，諸舅有義，昆弟有親，族人有序，師長有尊，摯友有舊。據(jù)此可知東漢“三綱六紀”思想()A．推動儒家社會秩序觀的發(fā)展B．順應了確立專制主義的須要C．建構了倫理綱常的社會結構D．注意讖緯神學世界觀的養(yǎng)成14．下表是西漢到南北朝時期地方州郡縣的數(shù)量表。由此可以得出的結論是()時間州數(shù)郡數(shù)縣/侯國數(shù)西漢末131031585東漢中葉131051150西晉191731232南北朝初期38313(加鎮(zhèn)20)1376南北朝末期275663約1500A.藩鎮(zhèn)割據(jù)現(xiàn)象嚴峻 B.郡國制盛行C.中心集權加強 D.地方制度更替頻繁15．漢武帝時在西南地區(qū)置犍為郡，封夜郎侯為夜郎王，領諸部，“使其子為令”。后在西夷置十余縣，除都尉外，其縣令也按“從其俗以長之”的慣例，由本地區(qū)王之子或王的嫡親充任。這些措施A．說明中心集權趨于弱化 B．導致王國問題更加嚴峻C．有利于漢代疆域的拓展 D．反映了貴族政治的復活16．有學者認為，在東漢時期，我國已經起先稻田養(yǎng)魚。唐代又創(chuàng)建了養(yǎng)魚開荒種稻的方法。廣東西部山區(qū)的人們利用草魚食草的習性，在新開墾荒地（有水）上放養(yǎng)草魚，使荒地變成熟地。這一生產模式A．目的在于提高糧食產量 B．體現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展理念C．促進了生產關系的變革 D．說明經濟重心南移完成17.漢代儒學出現(xiàn)過一股風氣，認為誰的章句越多，誰的學問就越大。如習小夏侯《尚書》的秦恭（西漢信都人）增師法至百萬言，說《堯典》篇目二字的意義竟至十余萬言，說“曰若稽古”四字長達三萬言。這風氣導致最高統(tǒng)治者屢次下令“減省章句”。據(jù)此可知A.這種風氣有利于儒學發(fā)展壯大 B.統(tǒng)治者起先取締儒學正統(tǒng)地位C.漢代儒生們進行不懈的理論創(chuàng)新 D.此時儒學呈現(xiàn)出空疏煩瑣的景象18.《東坡志林》中有一則生動的事例：“涂巷中小兒薄劣，其家所厭苦，輒與錢，令聚坐聽說古話。至說三國事，聞劉玄德敗，顰蹙有出涕者；聞曹操敗，即喜，唱快?！边@說明當時A.官方哲學理學束縛人們的思想 B.正統(tǒng)觀念影響人們的價值推斷C.三國故事最受統(tǒng)治階級的推崇D.小說成為傳播市民文化的載體19．北朝西魏實際統(tǒng)治者宇文泰常給臣下賜胡姓，同時又為其改名，所改之名為漢名，多是儒家文化用語，如獨孤信、長孫儉。這一行為()A．有助于民族文化認同 B．反映少數(shù)民族文化落后C．促進了儒學起先興起 D．加速少數(shù)民族文明衰落20．公元222年，(曹操之子)魏文帝曹丕下詔曰：“今之計、孝，古之貢士也。十室之邑，必有忠信，若限年然后取士，是呂尚、周晉不顯于前世也。其令郡國所選，勿拘老幼。儒通經術，吏達文法，到皆試用。”這一選官政策()A．標記魏晉時期九品中正制正式創(chuàng)立B．為此后北方實現(xiàn)統(tǒng)一創(chuàng)建條件C．體現(xiàn)了“唯才是舉”的重才思想D．為以后科舉制度的實行奠定了基礎21．唐朝初年，皇帝授予一些官員“同中書門下三品”“同中書門下平章事”“參議朝政”“參知機務”之類的名號，讓他們參加宰相事務，共議軍國政事。這一措施()A．鞏固了三省長官的地位 B．加劇皇權與相權的沖突C．解決了效率低下的問題 D．分化相權并加強了皇權22．唐太宗屢次要求查看史官記錄的當朝歷史，房玄齡等最終刪略部分內容后上呈，翻閱玄武門之變的記錄后，太宗說：“昔周公誅管蔡而周室安，季友鴆叔牙而魯國寧。朕之所為，義同此類，蓋所以安社稷、利萬民耳。史官執(zhí)筆，何煩有隱？宜即改削浮詞，直書其事?！边@一做法反映出唐太宗()A．干涉和篡改史書著述 B．不滿唐朝史官的阿諛奉承C．激勵史官秉筆直書 D．重視修史以安定江山社稷23．唐代有應舉人預投省卷和行卷的做法，目的在于使考官了解應舉人平日所學，以避開僅由一次考試定取舍可能造成的失誤，統(tǒng)稱“公卷”。宋仁宗罷公卷，至此國家統(tǒng)一文化考試以外的干擾因素，盡行廢去，此舉()A．打擊了庶族政治力氣B．消退了科舉考試中的舞弊行為C．有利于實現(xiàn)公允公正D．強化了國家對地方政權的限制24．《唐律疏議》規(guī)定，每年八月由戶部驗證度量衡器是否精確，合格者印署后方可運用；運用不合規(guī)的量器，笞五十；致他人損失者，準盜論；監(jiān)校官徇私不平，治罪。這表明唐代()A．欺詐不實的商業(yè)行為特別普遍B．城市商業(yè)活動受到嚴格限制C．誠信成為政府提倡的價值準則D．政府壟斷了度量衡器具制造25．唐代的皇帝追認老子為其始祖。741年，唐玄宗正式下令在科舉考試中設置道舉。道舉考試測試《老子》《莊子》《文子》《列子》，考試形式和明經科相同，合格及第者稱道學舉士。道舉的設立旨在()A．動搖儒家思想的正統(tǒng)地位 B．協(xié)作政權統(tǒng)治的須要C．沖擊世家大族的政權壟斷 D．推動文化的多元發(fā)展第Ⅱ卷（非選擇題，共50分）本卷包括必考題和選考題兩部分。第26、27題為必考題，每個試題考生都必需做答。第28--29題為選考題，考生可在其中選一題安要求做答。26．閱讀材料，完成下列要求（23分）。材料一絲綢之路是一條古代連接歐、亞、非三大洲的商貿之路，它溝通了舊大陸上興起的諸種文明。在絲綢之路正式開通之后，東西方之間的溝通更趨頻繁。在絲路沿線相繼興起的中國古代諸王朝從秦漢到明清綿延不絕，與印度、波斯等古代諸帝國，通過不斷地擴張、折服，推動了古代世界從分散漸漸走向整合的全球化進程的到來。在絲綢之路多元文明的發(fā)展中，東方與西方、中國與外國、陸地與海洋、人類與自然等領域，互動幾乎無處不在。如族群的遷徙、多民族的融合、各種宗教的傳播、藝術的相互影響、物種與技術的交換、風俗與社會生活的變遷等，都是經過絲綢之路多元文明的互動帶來的結果?！幾酝跤榔健度蚴芬曇跋碌墓糯z綢之路》等材料二隨著“一帶一路”倡議的不斷明晰和相應舉措的出臺，國內外將“一帶一路”倡議與美國戰(zhàn)后復興歐洲的馬歇爾安排同日而語的說法也日益增多。國內媒體多從經濟視角動身，認為“一帶一路”倡議的實施會產生馬歇爾安排在歐洲經濟復蘇和地區(qū)一體化進程中的作用。西方學者和媒體則多從政治與平安視角動身，認為“一帶一路”倡議是在國際力氣中心轉移背景下，中國經營勢力范圍、爭奪地區(qū)主導權的政治平安戰(zhàn)略?！耙粠б宦贰背h首先是共同發(fā)展的戰(zhàn)略，不針對第三方，不經營勢力范圍。相比之下，馬歇爾安排則在救濟中附加了諸多不同等條件，獲得干預西歐各國內部經濟政策的有力手段。與馬歇爾安排相比，“一帶一路”倡議的實施不僅須要應對沿線國家多樣化的利益訴求，還面臨諸多域外因素的干擾。“一帶一路”倡議已經獲得沿線各國政府層面的主動表態(tài)，但在學者和民眾層面認知度并不高?！幾越鹆帷丁耙粠б宦贰保褐袊鸟R歇爾安排？》(1)依據(jù)材料一并結合所學學問，指出絲綢之路多元文明發(fā)展的特征，并從全球視野的角度說明古代絲綢之路開通的意義。（6分）(2)依據(jù)材料二并結合所學學問，分析“一帶一路”倡議與馬歇爾安排的異同。（8分）(3)依據(jù)材料一、二并結合所學學問，指出中國“一帶一路”倡議實施中面臨的問題及解決方法。（9分）27.閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料20世紀歷史的進程意味著西方的衰落。倫敦、巴黎和柏林不再左右世界的新聞。受其次次世界大戰(zhàn)的影響，傳統(tǒng)歐洲體系的崩潰已成為不行變更的事實……歐洲除了在進入一個衰退的時期外，還在進入一個勝利的時期：它的思想、技術和制度正在比以往任何時候更快速地傳遍全球，并促進世界發(fā)展?！幾运顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》結合材料和所學學問，評述材料中關于20世紀西方發(fā)展的觀點。（要求：觀點明確，史論結合；邏輯嚴密，表述清晰）28（選做題：改革）.閱讀材料，完成下列要求。（15分）材料一明初在地方設承宣布政使、提刑按察使、都指揮使“三司”，互不隸屬，雖是強化中心集權之舉，但事權不一，不利于彈壓地方。于是相繼出現(xiàn)了巡撫、總督的設置，以節(jié)制三司，統(tǒng)一協(xié)調地方權力，消退牽制、扯皮、效率遲緩之弊。有明一代，地方上先后設立巡撫30余處，總督10余處，但設置尚未完全省?！詮埛吨袊糯喪贰凡牧隙谇逭铝τ趯嵭辛椪w之后，它處理的第一個問題就是行政制度的改革。在義和團事務之后不久，政府已經起先了一系列改革，包括整飭吏治和改組過時的官僚機構。但是這種努力遇到了很多困難。造成很多官員貪污腐化和官僚制度落后過時的緣由被認為有以下幾點，首先是存在著“捐納”制度，特殊是賣官鬻爵。以前當政府須要額外收入時，它就臨時求助于賣官鬻爵的方法，但是自從太平軍斗爭以后，這個制度就成了一項長期措施。結果官場中有很多人是以金錢或軍功獲得他們的官職的。人們認為這種作法造成了大量的貪污腐化。此外，有很多官署幾乎沒有職守。在中國，子女們被認為應遵循由父母規(guī)定的成例行事，因此，由歷代皇帝設立的衙署即使在時移世易和須要改組時，仍舊被保持了下來?！幾再M正清《劍橋中國晚清史》下卷（1）依據(jù)材料一并結合所學學問，說明明代地方行政管理改革的緣由及其特點。（6分）（2）依據(jù)材料一、二并結合所學學問，概括清末行政制度改革與明代地方行政管理改革目的相同之處，并說明不同之處及其產生的緣由。（9分）29.（選做題：人物）閱讀材料，完成下列要求（15分）。材料一吳有性，字又可，漢族，江蘇吳縣東山人。明末清初傳染病學家，瘟疫學說創(chuàng)立者。大明崇禎十五年（1642年），南北直隸、山東、浙江等地大疫，五六月間益盛，“一巷百余家，無一家僅免，一門數(shù)十口，無一僅存者”。凄慘凄涼景象，使他感慨不已，憤然沖破傳統(tǒng)思想的桎梏，廢棄仕途，不應科舉，走上了探討醫(yī)學的道路。面對疫情，醫(yī)者以傷寒治法無效，枉死頗多。又可在親歷疫情過程中，不斷摸索發(fā)病的根源，堅決地提出瘟疫很可能是病人口中呼出的雜氣所致，這種雜氣通過呼吸道完成人與人之間的傳播。吳又可在親歷了每次疫情的基礎上，積累了豐富的資料，推究病源，潛心探討，撰寫成了全新的《瘟疫論》一書，其學術思想使溫疫學說獨立成體系，開創(chuàng)了我國傳染病學探討之先河，并且首先猜想到了細菌的存在，這比歐洲要早了200年。他以畢生的治疫閱歷和體會，大膽提出“癘氣”致病之學說，在世界傳染病學史上也是一個宏大的創(chuàng)舉，其所創(chuàng)的達原散在2003年非典肺炎治療中效果顯著，因此贏得今人的廣泛關注和敬重?！幾躁惼涞堋秴怯行耘c〈溫疫論〉》（1）依據(jù)材料并結合所學學問，概括吳有性的歷史貢獻。（6分）（2）依據(jù)材料并結合所學學問，簡析吳有性做出貢獻的緣由。（9分）歷史答案1．解析：選A。材料“從直系到旁系再到異族功臣，雖然有親疏之別，祭祀用品也有多寡之分，但他們都受到商朝人的祭祀”說明商朝祭祀對象的廣泛性，體現(xiàn)了中華民族的美德，故A項正確。2．解析：選D。依據(jù)材料“承認這種血緣團體是國家行政及司法的基本單位”并結合所學學問可得知，宗法制依托血緣為紐帶，旨在強化國家管理，鞏固自身統(tǒng)治，故答案為D項。3解析：選C。材料中周朝各諸侯國之間，尤其是“姬姓－非姬姓”“非姬姓－非姬姓”的斗爭次數(shù)較多，說明隨著生產力的發(fā)展，宗法分封制遭到破壞，C項正確?！胺饨ㄍ恋厮接兄拼_立”屬于過度解讀，解除A項。材料未提及官僚政治與中心集權制，解除B、D兩項。4．解析：選A。依據(jù)材料中“需奔波數(shù)百里路”這一信息可判定當時遠距離販運已經出現(xiàn)，故選A項。材料中沒有講到鄭國激勵民眾從事商業(yè)，B項解除；“商人社會地位得到提高”和“官府加強了對商業(yè)的限制”在材料中均無法體現(xiàn)，解除C、D兩項。5．解析：選A。據(jù)材料“及返，市罷，遂不得履”可知，市有嚴格的時間限制，這說明政府對商業(yè)活動實行嚴格管理，故選A項；“鄭人買履”諷刺固守教條，脫離實際的人，體現(xiàn)不出道德教化，解除B項；材料體現(xiàn)的是政府對市的嚴格管理，不涉及商業(yè)發(fā)展，也沒體現(xiàn)要求打破抑商政策，解除C項；材料未反映法家重視發(fā)展商業(yè)，解除D項。6．解析：選D?！蹲髠鳌返挠涊d雖然將國家的興亡與神建立聯(lián)系，但是明確說明推斷國家興亡的是“德”與“惡”，同時人世的重心已經轉到了“民”上，表明此時期對道德觀念的重視和早期民本思想產生，體現(xiàn)出春秋時期人文理性觀念的發(fā)展，故D項正確。7．解析：選C。題干未列出耒耜與其他農業(yè)工具的比較，故A項錯誤；春秋時期，鐵農具、牛耕出現(xiàn)，這是此時農業(yè)發(fā)展的標記，題干中未提及，故B項錯誤；由題干中耕者必有播種工具、翻土工具、除草工具，可以看出齊國農業(yè)生產工具相對齊全，故C項正確；題干中未提及鐵制農具，故D項錯誤。8．【答案】A【解析】材料反映了魯國與齊、楚、燕、宋的禮儀風俗存在差異，A項正確；材料中的“禮”指的是周禮，B項錯誤；經濟發(fā)展水平對社會風貌產生重要影響，但材料中沒有體現(xiàn)，故解除C；材料未體現(xiàn)新舊道德觀念之間的沖突沖突，D項錯誤。9．解析：選C。依據(jù)題干“尉主五兵，丞相總百官，又置御史大夫以貳于相。設郡守、郡尉、縣令等以統(tǒng)地方”并結合所學學問可知，秦朝君主專制中心集權制度已經建立，取代了以前的貴族政治，官僚體制建立，故選C項。10.解析：選D。重農在于注意農業(yè)生產，而材料僅涉及山林、堤水、漆園等，未明確涉及農業(yè)生產，故A項錯誤；材料并未涉及法律的執(zhí)行，故B項錯誤；材料中僅涉及“山林”“堤水”“桑葉”“漆園”相關的法律，無法從中看出秦代有著完備的生態(tài)愛護法律體系，故C項錯誤；據(jù)材料“毋敢伐材木山林及雍(壅)堤水”“或盜采桑葉……”“漆園種植……”可知，秦代重視愛護和利用生態(tài)資源，故D項正確。11解析：選D。監(jiān)御史的主要職責是對地方行使監(jiān)察權，故A項錯誤；御史大夫對中心官員行使監(jiān)察權，而材料監(jiān)御史負責監(jiān)察地方，故B項錯誤；C項表述過于肯定，故C項錯誤；由材料“每年要定期到中心匯報工作；為了防止他們與郡守、侯王勾結，還要每兩年輪換一次”可知，中心通過監(jiān)御史加強對地方的限制，故D項正確。12．解析：選A?！傲髅窦葰w，戶口亦息，列侯大者三四萬戶，小國自倍，富厚如之”表明經濟得到了發(fā)展，故A項正確；材料強調的是人口增加，沒有涉及重農抑商政策，故B項錯誤；材料強調的是經濟的發(fā)展導致人口增加，沒有涉及編戶制度保證國家的稅收，故C項錯誤；材料強調的是經濟的發(fā)展導致人口增加，沒有涉及人口膨脹沖擊經濟秩序，故D項錯誤。13．解析：選A。依據(jù)材料“三綱即：君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱。六紀即：諸父有善，諸舅有義，昆弟有親，族人有序，師長有尊，摯友有舊”可知，東漢“三綱六紀”思想推動了儒家社會秩序觀的發(fā)展，故A項正確；專制主義的確立是在秦朝，故B項錯誤；西漢時期構建了倫理綱常的社會結構，故C項錯誤；依據(jù)題意并結合所學學問可知，“三綱六紀”思想為東漢班固提出，與讖緯神學無關，故D項錯誤。14．解析：選C。州郡縣的制度設置，本身就是中心加強對地方限制的表現(xiàn)，故A項錯誤；依據(jù)表格信息，州郡縣是地方行政制度的主體，故B項錯誤；依據(jù)圖表信息，州郡縣等的數(shù)量不斷增加，表明通過對地方不斷分割，中心對地方的限制得到加強，故C項正確；地方行政區(qū)劃數(shù)量的增加，不能體現(xiàn)地方制度更替頻繁，故D項錯誤。15【答案】C【解析】材料中漢武帝先后在西南地區(qū)和西夷實行的措施有利于邊疆地區(qū)的穩(wěn)定和加強中心集權，有利于拓展?jié)h代的疆域，C項正確，A錯誤；B從材料中無法體現(xiàn)；在中國封建社會，貴族政治始終存在，故D說法錯誤。16．【答案】B【解析】依據(jù)材料可知，我國在東漢時期已經起先稻田養(yǎng)魚，唐代又創(chuàng)建了養(yǎng)魚開荒種稻的方法，稻田養(yǎng)魚把水稻種植與魚類養(yǎng)殖結合在一起，不僅有利于耕田除草、削減病蟲害，還有利于魚類的生長，體現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展的理念，B項符合題意；材料強調的是資源的合理利用，A與材料主旨不符；生產關系的變革主要是指生產資料全部制發(fā)生變更，C從材料中無法得出；經濟重心南移完成是在南宋，D項解除。17.【答案】D【詳解】依據(jù)所學學問可知，漢代儒學出現(xiàn)“誰的章句越多，誰的學問就越大”的風氣，使儒學缺少務實精神，呈現(xiàn)出空疏煩瑣的景象，因此最高統(tǒng)治者屢次下令“減省章句”。由此可知，D正確；這種風氣不能解決實際問題，不利于儒學發(fā)展壯大，故A錯誤；儒學正統(tǒng)地位確立后，統(tǒng)治者始終在維護，故B錯誤；這一現(xiàn)象和理論創(chuàng)新無關，故C錯誤。18.【答案】B【詳解】材料反映事例：北宋一特性格頑皮的孩童，父母給他錢讓其聽書，當說到三國故事的時候，聽到劉備戰(zhàn)敗，就痛哭流涕，而聽到曹操戰(zhàn)敗，則特別高興。依據(jù)所學學問可知，劉備代表的是封建正統(tǒng)，而曹操“挾天子以令諸侯”，違反正統(tǒng)，為當時社會所不恥。因此，材料說明白正統(tǒng)觀念影響時人的價值推斷，B正確；理學成為官方哲學是在南宋以后，解除A；題干列舉的民間事例，不能得出統(tǒng)治階級的看法，解除C；D與題干主旨無關，解除。19．解析：選A。材料反映了北朝時期的改革，“改漢名”“多是儒家文化用語”說明受中原傳統(tǒng)文化影響，有利于民族文化的認同，故A項正確。20．解析：選B。由材料內容可知，魏文帝時由地方郡國按儒通經術、吏達文法的標準來舉薦選官，這有利于選拔有用人才，也為以后北方實現(xiàn)統(tǒng)一創(chuàng)建了條件，故選B項；材料中的選官制度依舊是按才學選官，不是按門第對人才分等，因而非九品中正制的創(chuàng)立，解除A項；材料中依舊由郡國舉薦選官，因而并非完全“唯才是舉”，解除C項；材料中依舊由郡國舉薦選官，屬于察舉制，與以后士人干脆報考的科舉制不同，解除D項。21．解析：選D。據(jù)材料“皇帝授予一些官員‘同中書門下三品’‘同中書門下平章事’‘參議朝政’‘參知機務’之類的名號，讓他們參加宰相事務，共議軍國政事”可知，皇帝讓一些官員參加宰相事務，共議軍國政事，事實上分化了宰相權力，從而達到加強皇權的目的，故D項正確。22．解析：選A。依據(jù)題目中“朕之所為，義同此類，蓋所以安社稷、利萬民耳。史官執(zhí)筆，何煩有隱？宜即改削浮詞，直書其事”得出，唐太宗干涉史書編著，故A項正確；題目中房玄齡并未阿諛奉承，故B項錯誤；唐太宗的做法體現(xiàn)了君主專制下皇權至上對歷史事實敘述的干預，故C、D兩項錯誤。23解析：選C。從材料內容可知，唐朝時設置“公卷”使考官了解應舉人平日所學，這說明舉人平日所學也是科舉定官的依據(jù)；宋仁宗時罷公卷，便使科舉完全以考試成果選官，從而更有利于公允公正。故C項正確。24．解析：選C。據(jù)材料“合格者印署后方可運用；運用不合規(guī)的量器，笞五十……監(jiān)校官徇私不平，治罪”可知，唐朝法律注意公允、誠信，故選C項；材料強調的是對于不誠信行為的懲罰，而非欺詐不實的商業(yè)行為特別普遍，解除A項；材料強調的是商業(yè)中誠信的重要性，而未涉及商業(yè)活動受到嚴格限制，解除B項；材料中政府是對度量器進行檢查，而未涉及度量衡器具制造的相關內容，解除D項。25．解析：選B。依據(jù)“唐代的皇帝追認老子為始祖”可知唐朝統(tǒng)治者在科舉考試中設置道舉是為了強化唐朝統(tǒng)治者的統(tǒng)治地位，是為了協(xié)作政權統(tǒng)治的須要，而不是為了動搖儒家思想的正統(tǒng)地位，故解除A項，選B項；對世家大族壟斷政權造成沖擊的是科舉制的形成，故解除C項；唐朝統(tǒng)治者在科舉考試中設置道舉是為了協(xié)作政權統(tǒng)治的須要，而不是為了推動文化多元發(fā)展，故解除D項。26.解析：(1)第一小問特征，依據(jù)材料一“在絲路沿線相繼興起的中國古代諸王朝從秦漢到明清綿延不絕”“溝通了舊大陸上興起的諸種文明”得出古代絲綢之路多元文明交往許久不衰；依據(jù)材料一“在絲綢之路正式開通之后，東西方之間的溝通更趨頻繁”得出互動貫穿于絲綢之路多元文明發(fā)展的始終。其次小問意義，從對中國的對外交往、文化的溝通及世界聯(lián)系的加強等方面分析。(2)相同點從二者對本地區(qū)經濟發(fā)展及國際地位方面分析；不同點依據(jù)提出國家的目的對比分析。(3)第一小問問題，主要從沿線國家發(fā)展的差異性、從人民對“一帶一路”相識的不足等方面分析；其次小問方法，從主動宣揚、實行一些有利政策等入手分析。答案：(1)特征：古代絲綢之路多元文明交往許久不衰；互動貫穿于絲綢之路多元文明發(fā)展的始終。意義：加強了中國與歐亞非等國家的往來；促進了東西方經濟文化的溝通，推動了古代世界從分散漸漸走向整合；絲綢之路的開通擴大了人類交往的范圍；互動促進了全球文明的發(fā)展，古代絲綢之路是一部人類文明交往與聯(lián)系的全球史。(答出兩點即可)(2)同：兩者都有利于推動區(qū)域經濟復蘇和地區(qū)一體化；兩者在不同時期都擴大了倡議國在國際上的政治經濟影響力。異：“一帶一路”倡議國以共同發(fā)展為根本屬性，以同等互利為原則，以務實合作為導向；馬歇爾安排是一項政治與平安戰(zhàn)略，美國通過附加條件的救濟，起先了與蘇聯(lián)的冷戰(zhàn)進程。(3)問題：沿線國家充溢多樣性和異質性，對中國具有不同的認知，經濟、政治和平安風險大；面臨的國際環(huán)境更加錯綜困難；學者和民眾