新疆維吾爾自治區(qū)2025屆高三歷史下學(xué)期第二次聯(lián)考試題

PAGEPAGE7新疆維吾爾自治區(qū)2025屆高三歷史下學(xué)期其次次聯(lián)考試題24.在禮崩樂(lè)壞的情勢(shì)下,孔子、墨子領(lǐng)先對(duì)禮樂(lè)進(jìn)行自覺(jué)反思.莊子則汲取了儒盟思想成果，從“人”的存在這--哲學(xué)本體論高度對(duì)禮樂(lè)教化國(guó)家意識(shí)形態(tài)運(yùn)作進(jìn)行了徹底的解構(gòu)，其精神向度于“樂(lè)”的抒情性回來(lái),思想關(guān)切于主體性的自由與解放。對(duì)此說(shuō)明合理的是A.儒墨思想在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期已成為顯學(xué)B.諸子思想在發(fā)展中得以同化C.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家教化成為國(guó)家意識(shí)D.莊子思想中具有人文主義光輝25.在統(tǒng)--的帝國(guó)中，親親的宗法原則通過(guò)儒家的鼓吹與發(fā)揮成為專(zhuān)制政治的一種補(bǔ)充。為了防范異姓勢(shì)力對(duì)皇權(quán)的覬覦,皇帝任用皇親國(guó)戚或身邊的近侍奴仆，以制約政府官員。分封各地的皇室宗親雖沒(méi)有治民的權(quán)力,但浩大的皇族勢(shì)力本身就是對(duì)皇權(quán)的保障。這體現(xiàn)出,A.封建社會(huì)官僚政治逐步取代了血緣政治B.“家國(guó)同構(gòu)”政治格局始于統(tǒng)一的帝國(guó)中C.宗法觀念對(duì)“家天下”政權(quán)模式的支持D.血緣分封體制在封建社會(huì)得到全面復(fù)原26.宋代運(yùn)用便錢(qián)會(huì)子,這些會(huì)子許多是豪民富戶(hù)發(fā)行，后來(lái)富戶(hù)向政府申請(qǐng)獲得準(zhǔn)許,但須要上繳三司每貫20文。未代在對(duì)鹽、茶、鐵、酒、香藥等商品進(jìn)行專(zhuān)賣(mài)時(shí),采納了鹽引、茶引的信用票據(jù)方式。這些做法的主動(dòng)影響是A.民問(wèn)金融信用合法地位增加B.豪民富戶(hù)成為國(guó)家財(cái)政的依靠C.宋代對(duì)商業(yè)由限制走向松弛D.推動(dòng)了飲茶之風(fēng)在中國(guó)的盛行27.明朗大臣奏章遞進(jìn)以后.經(jīng)通政使司官員交司禮監(jiān)呈送皇帝批閱;皇帝閱后再由同禮監(jiān)交文書(shū)房送內(nèi)閣票擬,經(jīng)皇帝同意后由司禮監(jiān)批紅,經(jīng)文書(shū)房“落底簿"然后經(jīng)過(guò)內(nèi)閣發(fā)至六科,六科審核無(wú)誤,即交六部執(zhí)行?？梢?jiàn)，明朗票擬批紅制度A.便內(nèi)閣和宦官能獨(dú)立處理政務(wù)B.使內(nèi)閣成為法定決策機(jī)構(gòu)C.定程度上可彌補(bǔ)相權(quán)的缺失D.強(qiáng)化了內(nèi)解對(duì)六部的限制28.自明清以至抗戰(zhàn)時(shí)期以來(lái).戚繼光與鄭勝利形象經(jīng)國(guó)家與人民大眾的詮釋與書(shū)寫(xiě),以三種形象呈現(xiàn)于世人面前(如下表)。戚繼光與鄭勝利形象變更A.受歷史背景剛好代主題的影響B(tài).表明民族英雄內(nèi)涌從多元走向單一C.固化了人們對(duì)英雄人物的認(rèn)知D.說(shuō)明白政府是構(gòu)建英維形象的主體29.1843--1852年，廣州港的對(duì)外貿(mào)易逐步走下坡路,其中心地位日見(jiàn)減弱;自1853年起,廣州港在外貿(mào)上的中心地位為上海港所取代。這些狀況的出現(xiàn)緣于A.中國(guó)外貿(mào)格局變更B.政府放棄閉關(guān)政策C.中國(guó)自然經(jīng)濟(jì)解體D.世界市場(chǎng)初步形成30.1953--1954年.在中印、中緬兩個(gè)聯(lián)合聲明中,原先五項(xiàng)原則中的“同等互惠”被修改成了“同等互利”。這一修改A.體現(xiàn)了國(guó)家主權(quán)同等原則B.適應(yīng)了中國(guó)對(duì)外開(kāi)放的須要C.旨在強(qiáng)調(diào)雙方的共同利益D.意在打破歐美對(duì)華經(jīng)濟(jì)制裁31.1978年5月.《光明日?qǐng)?bào)》發(fā)表特約評(píng)論員文章，尖銳地提出要探討生動(dòng)的實(shí)際生活,探討在新的實(shí)踐中提出的問(wèn)題。文章被一些人指貴為“砍旗",但文章得到了鄧小平的支持,特定的歷史條件,賜予了這場(chǎng)探討超越一般理論觀點(diǎn)爭(zhēng)辯的意義。該探討的意義在于A.破除了人們?cè)谒枷肷习才排c市場(chǎng)的糾纏B.標(biāo)記著鄧小平理論體系走向成熟C.利于思想理論根本性全局性的撥亂反正D.確立鄧小平理論在全黨指導(dǎo)地位32.蘇格拉底“相識(shí)你自己”與另一條格言“勿過(guò)度"一起刻在德?tīng)栰成駨R中,教人有自知之明,不要遺忘自己在太陽(yáng)神面前是懦弱的,行為要拿握分寸。對(duì)此解讀合理的是A.蘇格拉底否定人在宇宙中的作用B.神靈在雅典人心目中地位下降C.中庸思想是蘇格拉底的核心思想D.兩條格言是對(duì)道德反省的結(jié)晶33.下圖為某時(shí)期某工業(yè)大國(guó)確立自由貿(mào)易的邏輯體系。對(duì)其解讀合理的是A.羅斯福新政應(yīng)對(duì)工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品的嚴(yán)峻積壓B.19世紀(jì)中期英國(guó)確立自由政策的必定性C.列寧推行新經(jīng)濟(jì)政策應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)政治危機(jī)D.19世紀(jì)末洋務(wù)運(yùn)動(dòng)民用工業(yè)已陷人逆境34.杜魯門(mén)主義發(fā)表后,美國(guó)就很少再參與諸如聯(lián)合國(guó)善后救濟(jì)總器等國(guó)際機(jī)構(gòu)的授助安排，相反美國(guó)政府更青睞其能限制的雙邊安排。這可以用來(lái)說(shuō)明A.杜魯門(mén)主義發(fā)表成為冷戰(zhàn)的開(kāi)端B.二戰(zhàn)后聯(lián)合國(guó)末能發(fā)揮應(yīng)有作用C.美國(guó)的對(duì)外救濟(jì)由務(wù)虛走向務(wù)實(shí)D.美國(guó)經(jīng)濟(jì)外交服務(wù)于其全球戰(zhàn)略35.20世紀(jì)50年頭以來(lái)發(fā)達(dá)國(guó)家進(jìn)行產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移以資產(chǎn)轉(zhuǎn)移為主要特征,以其次產(chǎn)業(yè)尤其是制造業(yè)為轉(zhuǎn)移內(nèi)容;90年頭以來(lái)以服務(wù)業(yè)為轉(zhuǎn)移內(nèi)容,以外包為轉(zhuǎn)移方式，發(fā)達(dá)國(guó)家把非核心的生產(chǎn)營(yíng)銷(xiāo)等活動(dòng),分別轉(zhuǎn)包給成本低的發(fā)展中國(guó)家去完成。這些現(xiàn)象表明A.經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)進(jìn)一步增加B.發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)主權(quán)減弱C.發(fā)達(dá)國(guó)家經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)逐步丟失D.世界經(jīng)濟(jì)新秩序逐步形成41.閱讀材料,完成下列要求。(25分)材料一《四庫(kù)全書(shū)》是乾隆三十八年(1773)起先編纂的中國(guó)歷史上一部規(guī)模最大的官修叢書(shū)。它主要是對(duì)重要文獻(xiàn)的分類(lèi)編排與匯輯,它的主要用途是仕途舉子學(xué)習(xí)和參考之用。作為一部叢書(shū)，持續(xù)了自晉、隋以來(lái)的經(jīng)、史、子、集四部分類(lèi)法。經(jīng)部下設(shè)10個(gè)類(lèi)別，即:易、書(shū)、詩(shī)、禮、春秋、孝經(jīng)、四書(shū)等。史部下劃15類(lèi),包括正史類(lèi)編年類(lèi)、紀(jì)事本末類(lèi)、雜史類(lèi)、傳記類(lèi)、地理類(lèi)、職官類(lèi)政書(shū)類(lèi)、書(shū)目類(lèi)等。子部則涵蓋諸子百家的經(jīng)典著述,下分儒家、兵家、法家、農(nóng)家、醫(yī)家、小說(shuō)家、釋家、道家、雜家、天文算法、術(shù)數(shù)等14類(lèi)。編纂四庫(kù)全書(shū)，收書(shū)3503種，同時(shí)也禁、毀圖書(shū)3100多種。宋應(yīng)星所著《天工開(kāi)物》具有很高的好用價(jià)值,卻沒(méi)能收錄其中?！幾粤_紅麗《<百科全書(shū)>與<四庫(kù)全書(shū)>的一個(gè)世紀(jì)兩個(gè)世界》材料二1751年至1772年，狄德羅編寫(xiě)的《百科全書(shū)》匯合了伏爾泰、盧梭、霍爾巴赫等150余位作者的才智結(jié)晶。通過(guò)梳理“啟蒙運(yùn)動(dòng)"與《百科全書(shū)》的關(guān)聯(lián),筆者發(fā)覺(jué)整部書(shū)籍71818個(gè)條目可以分為兩大部類(lèi):第一部類(lèi)是提倡寬容,反對(duì)宗教壓迫。其次部類(lèi)則是除舊布新,擺脫蒙昧狀態(tài),提倡同等、實(shí)現(xiàn)社會(huì)公允。這兩大部類(lèi)恰好契合了“啟蒙運(yùn)動(dòng)”的兩火主題:自由與理性。下表為《百科全書(shū)派》主要作者及其編纂條目表——摘編自林碩《從<百科全書(shū)>與<四庫(kù)全書(shū)>比較透視十八世紀(jì)中歐文化差異》等(1)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，概括《四庫(kù)全書(shū)》與《百科全書(shū)》所透視出的中歐文化差異，并簡(jiǎn)析這種文化差異的緣由。(16分)(2)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，分析《四庫(kù)全書(shū)》與《百科全書(shū)》對(duì)中法兩國(guó)社會(huì)發(fā)展的不同影響。(9分)42.閱讀材料,完成下列要求。(12分)材料一起先,晚清“官督”和“官營(yíng)“之間并沒(méi)有明確的界限,以招商局為代表的官督商辦企業(yè)也正是這樣:既是企業(yè),又是衙門(mén)。在對(duì)發(fā)展資本主義的看法上，與清政府的防范政策相反。日本明治政府在推行資本主義生產(chǎn)方式和進(jìn)行資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的全面改革這一根本問(wèn)題上是真正的“舉國(guó)一樣”。洋務(wù)派從西方引進(jìn)了先進(jìn)的生產(chǎn)力和先進(jìn)的生產(chǎn)方式,卻又牢率地限制。競(jìng)爭(zhēng)是學(xué)習(xí)資本主義經(jīng)營(yíng)管理最好的學(xué)校。1876年,三菱在同大英輪船公司的競(jìng)爭(zhēng)中,為節(jié)約開(kāi)支,不得不大量精簡(jiǎn)人員。后來(lái),日本郵船會(huì)社的船隊(duì)在同歐、美各大遠(yuǎn)洋航運(yùn)公司競(jìng)爭(zhēng)中以人員精干著稱(chēng),就是從這時(shí)起先的。三家“齊價(jià)合同”簽訂后,尤其在1885年以后,招商局以茍安代替了競(jìng)爭(zhēng),根本沒(méi)有想到努力改進(jìn)管理以爭(zhēng)攬客戶(hù)。到1895年,招商局只剩下24艘輪船,最終走向了衰敗的道路?！幾詮埐选镀髽I(yè)經(jīng)營(yíng)方式的近代化——輪船招商局與日本郵船會(huì)社的比較探討》依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn),就材料整體或其中隨意一點(diǎn)擬定一個(gè)論題,并予以闡述。(要求:論題明確,持論有據(jù),論證充分,表達(dá)清楚。)45.[歷史一選修1:歷史上重大改革回眸](15分)材料夏朝《禹貢》是《尚書(shū)》中的一篇,主要記載了當(dāng)時(shí)有關(guān)田賦貢納的一些狀況。夏朝“貢”的原形為“共”,即供應(yīng)、供應(yīng)于上之義?！叭纹渫恋厝?定其貢賦之差”。即依據(jù)各地物產(chǎn)的不同,確定貢納物品的不同。土地出產(chǎn)什么,就向王朝貢納什么。貢已經(jīng)具有賦稅的各項(xiàng)基本屬性。各地諸侯向向朝廷貢納依據(jù)各地經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)發(fā)展?fàn)顩r，各地與王城距離遠(yuǎn)近及交通條件,將田地劃分為九等,征收不同的賦額,以達(dá)到不同田地的田賦負(fù)擔(dān)均等。由此不難看出《禹貢》已朦朧相識(shí)到平均負(fù)擔(dān)原則對(duì)于賦稅征收的意義?！幾灾苌夔吨袊?guó)古代稅制改革在演進(jìn)及稅制思想探討》(1)依據(jù)材料,指出夏朝稅制的基本特征。(7分)(2)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn),簡(jiǎn)析夏朝稅制改革的意義(8分)46.[歷史——選修3:20世紀(jì)的斗爭(zhēng)與和平](15分)材料日本發(fā)動(dòng)“九一八”事變之初，首先通過(guò)外交途徑在國(guó)際上廣泛宣揚(yáng)防衛(wèi)”及“不擴(kuò)大”方針,努力使列強(qiáng)們信任這只是一小撮軍隊(duì)極端分子所為的偶然事務(wù),與日本政府無(wú)關(guān);當(dāng)日本進(jìn)一步擴(kuò)大侵略行動(dòng)時(shí)，日本政府則拋出了所謂“對(duì)華談判五項(xiàng)大綱”,以此作為日本撤兵的先決條件。為了協(xié)作“五項(xiàng)大綱”的宣揚(yáng),外務(wù)大臣一天連續(xù)四次打電報(bào)給駐巴黎的國(guó)聯(lián)事務(wù)局長(zhǎng)澤田,強(qiáng)調(diào)日本“在滿(mǎn)權(quán)益”遭到侵害,要求引起國(guó)聯(lián)留意,以此來(lái)爭(zhēng)取國(guó)際社會(huì)的憐憫和支持;當(dāng)日本看到限期撤兵的規(guī)定已經(jīng)明確取消,百般爭(zhēng)取的“匪賊討伐權(quán)”已經(jīng)爭(zhēng)取到手之后,便馬上綻開(kāi)了奪取東北全境的大規(guī)模軍事行動(dòng)。日本把從列強(qiáng)手里奪取的“匪賊討伐權(quán)”當(dāng)成了肆意擴(kuò)大侵略的愛(ài)護(hù)傘,最大限度地利用了英美的“寬容”與“諒解”,并最終得償所愿地奪取了整個(gè)東北全境。日本侵占了中國(guó)東北也給英美等國(guó)敲響了警鐘,在肯定程度上推動(dòng)了英、美、中在遠(yuǎn)東危機(jī)之后的合作進(jìn)程。中日兩國(guó)間的民族沖突快速上升為主要沖突?！熬乓话恕笔伦儫o(wú)疑是中華民族大覺(jué)醒、大團(tuán)結(jié)的起先?！幾蕴镅┓濉墩摼乓话耸伦兤陂g日本對(duì)英國(guó)“政治綏靖”政策的利用》(1)依據(jù)材料,概括日本對(duì)英國(guó)綏靖政策利用的基本策略(6分)(2)依據(jù)材料,分析日本對(duì)英國(guó)綏靖政策利用的影響。(9分)47.[歷史——選修4:中外歷史人物評(píng)說(shuō)](15分)材料秋瑾(1875年一1907年),又稱(chēng)“鑒湖女俠”。生長(zhǎng)在地主官僚家庭,卻英氣十足,磊落倜儻,主動(dòng)投身于革命的浪潮中。1900年,她眼見(jiàn)禍亂起，慨然嘆息曰:“人生處世,當(dāng)匡濟(jì)艱危,以吐理想，寧能米鹽瑣屑終其身乎?”秋瑾在東京留學(xué)期間,常常省下自己的花費(fèi),去資助更貧苦的學(xué)生上學(xué)。1904年農(nóng)歷年底,秋瑾因資助長(zhǎng)沙起義失敗東來(lái)同志的生活,以致經(jīng)濟(jì)告竭,乃回國(guó)籌措學(xué)費(fèi)。1907年,瑾因母喪回紹興,遂以學(xué)堂為據(jù)點(diǎn),派人到浙省各處聯(lián)絡(luò)會(huì)黨，自己則往來(lái)杭、滬間,打算起義。7月6日,徐錫麟在安慶起義失敗,事泄。13日,秋瑾被捕。她堅(jiān)不吐供,僅書(shū)“秋風(fēng)秋雨愁煞人”以對(duì)。7月15日,秋瑾從容就義于紹興軒亭口，時(shí)年僅32歲。秋瑾革命家形象是通過(guò)多種歷史因素的因緣際會(huì)而建構(gòu)起來(lái)的。1912年12月，孫中山蒞臨杭州，在革命黨人歡迎會(huì)上的演講中稱(chēng)秋瑾為“最好的同志秋女俠”，并親到西泠橋畔吊祭秋瑾烈士墓。1939年春,在重慶任中共中心代表的周恩來(lái)回到紹興,曾給表妹王去病題詞:“勿忘鑒湖女俠之遺風(fēng)，望為我越東女兒爭(zhēng)光!”認(rèn)為秋瑾是一個(gè)帶頭打破“三從四德”封建束縛的“新女性”。近年已有探討者留意到:“秋瑾作為女性而就義這一性別的因素,在使其死事快速曼衍、掀起軒然大波的過(guò)程中,無(wú)疑起了關(guān)鍵的作用?！幾岳罴?xì)珠《秋瑾女性革命家形象的歷史建構(gòu)》等(1)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，概括秋瑾所具有的珍貴品質(zhì)。(9分)(2)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn),并分析秋瑾女性革命家形象歷史建構(gòu)的影響因素。(6分)2024—2025學(xué)年高三年級(jí)其次次聯(lián)考文科綜合實(shí)力測(cè)試歷史參考答案24.D【命題意圖】本題以莊子思想關(guān)切于主體性的自由與解放為背景材料，考查考生獲得和解讀信息、調(diào)動(dòng)運(yùn)用學(xué)問(wèn)的實(shí)力，并滲透了對(duì)考生時(shí)空觀、歷史說(shuō)明等歷史核心素養(yǎng)的考查。【解析】D.莊子從“人”的存在這一哲學(xué)本體論高度對(duì)禮樂(lè)教化，“其精神向度于‘樂(lè)’的抒情性回來(lái)，思想關(guān)切于主體性的自由與解放”，這些表征反映出莊子思想中極致的人文主義光輝，故D項(xiàng)正確；“孔子、墨子領(lǐng)先對(duì)禮樂(lè)進(jìn)行自覺(jué)反思”，并不意味儒墨思想在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期已成為顯學(xué)，A項(xiàng)錯(cuò)誤；莊子汲取了儒墨思想成果，但其解讀與儒墨是不同的，B項(xiàng)錯(cuò)誤；C項(xiàng)與史實(shí)不符。25.C【命題意圖】本題以封建帝國(guó)時(shí)代宗法觀念與“家天下”關(guān)系為背景材料，旨在考查考生獲得和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用學(xué)問(wèn)、論證探討問(wèn)題的實(shí)力，并滲透了對(duì)考生唯物史觀、歷史說(shuō)明等歷史核心素養(yǎng)的考查。【解析】C.宗法原則“成為專(zhuān)制政治的一種補(bǔ)充”、“皇親國(guó)戚或身邊的近侍奴仆，以制約政府官員”、“皇族勢(shì)力本身就是對(duì)皇權(quán)的保障”，表明在封建社會(huì)受宗法觀念的影響深刻，宗法觀念對(duì)王權(quán)政治的最大影響是它確立了肯定君權(quán)下的“家天下”政權(quán)模式，故C項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)是宗法觀念對(duì)“家天下”政權(quán)模式的影響，A項(xiàng)與這一主題無(wú)關(guān)；B項(xiàng)“始于”的表述錯(cuò)誤；分封體制在封建社會(huì)得到部分復(fù)原，D項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。26.A【命題意圖】本題以宋代運(yùn)用便錢(qián)會(huì)子發(fā)行運(yùn)用狀況為背景材料，旨在考查考生獲得和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用學(xué)問(wèn)的實(shí)力，并滲透了對(duì)考生時(shí)空觀念、歷史說(shuō)明等歷史核心素養(yǎng)的考查?！窘馕觥緼.“會(huì)子許多是豪民富戶(hù)發(fā)行，后來(lái)富戶(hù)向政府申請(qǐng)獲得準(zhǔn)許”、宋代在“商品進(jìn)行專(zhuān)賣(mài)時(shí)，采納了鹽引、茶引的信用票據(jù)方式”，這表明民間金融信用由于政府的參與，在信用上有了保障，合法化得以增加，故A項(xiàng)正確；“上繳三司每貫20文”，有利于增加政府收入，但說(shuō)是“國(guó)家財(cái)政的依靠”又夸大了其影響，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料政府中商品專(zhuān)賣(mài)，是對(duì)商業(yè)的限制，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；茶葉專(zhuān)賣(mài)與飲茶之風(fēng)盛行無(wú)關(guān)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。27.C【命題意圖】本題以明朝票擬批紅制度為背景材料，旨在考查考生獲得和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用學(xué)問(wèn)的實(shí)力，并滲透了對(duì)考生唯物史觀、時(shí)空觀念、歷史說(shuō)明等歷史核心素養(yǎng)的考查?！窘馕觥緾.在票擬批紅制度下，閣臣和宦官這兩個(gè)秘書(shū)班子預(yù)先對(duì)奏章進(jìn)行篩選和處理，削減了皇帝的工作量，提高了公文處理效率，肯定程度上可彌補(bǔ)相權(quán)的缺失，故C項(xiàng)正確；“司禮監(jiān)呈送皇帝批閱”“經(jīng)皇帝同意后由司禮監(jiān)批紅”，均體現(xiàn)了皇帝對(duì)內(nèi)閣和司禮監(jiān)兩種勢(shì)力的肯定限制力，A項(xiàng)錯(cuò)誤；明內(nèi)閣始終不是法定決策機(jī)構(gòu)，B項(xiàng)錯(cuò)誤；從材料看，內(nèi)閣僅有票擬權(quán)，無(wú)法體現(xiàn)對(duì)六部的限制，D項(xiàng)錯(cuò)誤。28.A【命題意圖】本題以戚繼光與鄭勝利形象變更為背景材料，旨在考查考生獲得和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用學(xué)問(wèn)的實(shí)力，并滲透了對(duì)考生時(shí)空觀、歷史說(shuō)明、家國(guó)情懷等歷史核心素養(yǎng)的考查?！窘馕觥緼.在明清封建君主專(zhuān)制的集權(quán)主義詮釋體制內(nèi),戚繼光與鄭勝利被奉為御侮將領(lǐng)；在社會(huì)變革風(fēng)起云涌的清末民初詮釋體制內(nèi),戚繼光與鄭勝利被演繹成為國(guó)族英雄，這一形象形成既是當(dāng)時(shí)政治變革的結(jié)果，也與當(dāng)時(shí)革命黨人民族主義革命宣揚(yáng)親密相關(guān)；在民族危機(jī)空前強(qiáng)化的抗戰(zhàn)時(shí)期,戚繼光與鄭勝利敘事被納入以民族解放與復(fù)興為主題的抗戰(zhàn)話(huà)語(yǔ)體系中，明顯，戚繼光與鄭勝利形象變更受歷史背景剛好代主題的影響，故A項(xiàng)正確?？箲?zhàn)視野下，國(guó)人建構(gòu)民族英雄的內(nèi)涵從單一漸漸走向多元，B項(xiàng)錯(cuò)誤。民族英雄內(nèi)涵的多元化，豐富了人們對(duì)英雄人物的認(rèn)知，C項(xiàng)錯(cuò)誤。材料無(wú)法得出政府是構(gòu)建英雄形象的主體的結(jié)論，D項(xiàng)錯(cuò)誤。29.A【命題意圖】本題以廣州對(duì)外貿(mào)易地位變更為背景材料，旨在考查考生獲得和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用學(xué)問(wèn)的實(shí)力，并滲透了對(duì)考生唯物史觀、時(shí)空觀、歷史說(shuō)明等歷史核心素養(yǎng)的考查?！窘馕觥緼.鴉片斗爭(zhēng)后，五口通商使廣州一口通商的壟斷地位動(dòng)搖，廣州在對(duì)外貿(mào)易中的中心地位下降，故A項(xiàng)正確；B、C、D三項(xiàng)均無(wú)法詳細(xì)說(shuō)明廣州上海外貿(mào)中心地位的變更。30.C【命題意圖】本題以和平共處五項(xiàng)基本原則內(nèi)容的修改為背景材料，旨在考查考生獲得和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用學(xué)問(wèn)的實(shí)力、描述和闡釋事物的實(shí)力，并滲透了對(duì)考生唯物史觀、時(shí)空觀、歷史說(shuō)明、家國(guó)情懷等歷史核心素養(yǎng)的考查。【解析】C.漢字“惠”本有賜給、贈(zèng)送之意，“互惠”有施惠于對(duì)方之意，會(huì)給對(duì)方造成不同等的感覺(jué)。漢字“利”則指利益，與“害”相對(duì)，“互利”強(qiáng)調(diào)的是雙方在合作中的共同利益，故C項(xiàng)正確；將“互惠”修改為“互利”，“強(qiáng)調(diào)的不是國(guó)家主權(quán)而是經(jīng)濟(jì)利益”，A項(xiàng)錯(cuò)誤；當(dāng)時(shí)改革開(kāi)放尚未起先，B項(xiàng)錯(cuò)誤；“互利”強(qiáng)調(diào)的是雙方在合作中的共同利益，而非針對(duì)歐美對(duì)華經(jīng)濟(jì)制裁，D項(xiàng)錯(cuò)誤。31.C【命題意圖】本題以《光明日?qǐng)?bào)》特約評(píng)論員文章為背景材料，旨在考查考生獲得和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用學(xué)問(wèn)的實(shí)力，并滲透了對(duì)考生唯物史觀、時(shí)空觀、歷史說(shuō)明等歷史核心素養(yǎng)的考查?！窘馕觥緾.真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的探討，被一些人指責(zé)為“砍旗”，說(shuō)明受到了當(dāng)時(shí)維護(hù)“兩個(gè)凡是”人們的指責(zé)和壓制，鄧小平賜予文章提出的實(shí)事求是原則支持，使得探討“超越一般理論觀點(diǎn)爭(zhēng)辯”，反映了黨內(nèi)兩條思想路途的分歧和較量，是思想理論帶有根本性、全局性的撥亂反正，故C項(xiàng)正確；A項(xiàng)指的是南方談話(huà)的影響；鄧小平理論體系走向成熟的標(biāo)記是南方談話(huà)，B項(xiàng)錯(cuò)誤；確立鄧小平理論在全黨指導(dǎo)地位是黨的十五大，D項(xiàng)錯(cuò)誤。32.D【命題意圖】本題以蘇格拉底格言為背景材料，旨在考查考生獲得和解讀信息、調(diào)動(dòng)運(yùn)用知識(shí)的實(shí)力，并滲透了對(duì)考生唯物史觀、時(shí)空觀、歷史說(shuō)明等歷史核心素養(yǎng)的考查。【解析】D.結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，蘇格拉底時(shí)期，雅典公民道德蛻化，個(gè)人主義嚴(yán)峻泛濫，材料中這兩條格言是對(duì)道德反省思索的結(jié)晶,是一種常識(shí)性的道德訓(xùn)誡，要求人們作仔細(xì)的自我剖析，故D項(xiàng)理解正確；“勿過(guò)度”，人有自知之明，是針對(duì)個(gè)人主義嚴(yán)峻泛濫的狀況的，而非否定人的作用，A項(xiàng)錯(cuò)誤；“不要遺忘自己在太陽(yáng)神面前是懦弱的”是強(qiáng)調(diào)神靈在雅典人心目中的地位，B項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤；中庸思想是亞里士多德的重要觀點(diǎn)，而且“勿過(guò)度”并非強(qiáng)調(diào)的是中庸思想，C項(xiàng)錯(cuò)誤。33.B【命題意圖】本題以自由貿(mào)易的邏輯體系為背景材料，旨在考查考生獲得和解讀信息、調(diào)動(dòng)運(yùn)用學(xué)問(wèn)的實(shí)力，并滲透了對(duì)考生時(shí)空觀、歷史說(shuō)明、史料實(shí)證等歷史核心素養(yǎng)的考查?！窘馕觥緽.由圖中關(guān)鍵信息“工業(yè)革命”“貿(mào)易自由化”“遏制對(duì)手紡織業(yè)”，可聯(lián)系到這是19世紀(jì)中葉英國(guó)自由貿(mào)易的邏輯體系，B項(xiàng)正確；羅斯福新政期間實(shí)行的貿(mào)易愛(ài)護(hù)主義政策，A項(xiàng)錯(cuò)誤；列寧新經(jīng)濟(jì)政策利用商品貨幣關(guān)系發(fā)展經(jīng)濟(jì)，但當(dāng)時(shí)不存在產(chǎn)能過(guò)剩，“遏制對(duì)手紡織業(yè)”等狀況，C項(xiàng)錯(cuò)誤；“產(chǎn)能過(guò)?！?、“資本出借”這些狀況不符合洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展特征，D項(xiàng)錯(cuò)誤。34.D【命題意圖】本題以美國(guó)對(duì)外經(jīng)濟(jì)救濟(jì)為背景材料，旨在考查考生獲得和解讀信息、調(diào)動(dòng)運(yùn)用學(xué)問(wèn)的實(shí)力，并滲透了對(duì)考生時(shí)空觀、歷史說(shuō)明等歷史核心素養(yǎng)的考查。【解析】D.美國(guó)拋棄聯(lián)合國(guó)善后救濟(jì)總署等國(guó)際救濟(jì)機(jī)構(gòu)，“更青睞其能限制的雙邊安排”，很明顯美國(guó)將對(duì)外經(jīng)濟(jì)救濟(jì)與政治限制和意識(shí)形態(tài)聯(lián)系在一起，服務(wù)于其全球戰(zhàn)略，故D項(xiàng)正確；杜魯門(mén)主義對(duì)抗蘇聯(lián)遏制社會(huì)主義色調(diào)深厚，材料未體現(xiàn)，A項(xiàng)錯(cuò)誤；“美國(guó)就很少再參與諸如聯(lián)合國(guó)善后救濟(jì)總署等國(guó)際機(jī)構(gòu)的救濟(jì)安排”并不意味著聯(lián)合國(guó)未發(fā)揮應(yīng)用作用，B項(xiàng)錯(cuò)誤；C項(xiàng)中“務(wù)虛”的表述錯(cuò)誤，美國(guó)之前的對(duì)外救濟(jì)也不是務(wù)虛的。35.A【命題意圖】本題以二戰(zhàn)后發(fā)達(dá)國(guó)家進(jìn)行產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移為背景材料，旨在考查考生獲得和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用學(xué)問(wèn)的實(shí)力，并滲透了對(duì)考生唯物史觀、歷史說(shuō)明等歷史核心素養(yǎng)的考查?！窘馕觥緼.發(fā)達(dá)國(guó)家進(jìn)行資產(chǎn)轉(zhuǎn)移，極大地促進(jìn)了生產(chǎn)資本的國(guó)際化和全球要素分工深化，以外包為主要特征的轉(zhuǎn)移方式，達(dá)到了全球范圍內(nèi)利用最優(yōu)資源的目的，這些都推動(dòng)了順應(yīng)和推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)的發(fā)展，故A項(xiàng)正確；材料未涉及發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)主權(quán)的問(wèn)題，B項(xiàng)錯(cuò)誤；經(jīng)濟(jì)全球化最大的收益者是發(fā)達(dá)國(guó)家，C項(xiàng)錯(cuò)誤；世界經(jīng)濟(jì)新秩序至今也尚未形成，D項(xiàng)錯(cuò)誤。41.【命題意圖】本題以《四庫(kù)全書(shū)》與《百科全書(shū)》的不同為背景材料，旨在考查考生獲得和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用學(xué)問(wèn)、描述闡釋事物的實(shí)力，并滲透了對(duì)考生唯物史觀、時(shí)空觀念、歷史說(shuō)明、史料實(shí)證等歷史核心素養(yǎng)的考查。【參考答案】（1）差異：中國(guó)文化側(cè)重于人文學(xué)科，忽視自然科學(xué)，留意對(duì)傳統(tǒng)文化典籍的整理與總結(jié)；而《百科全書(shū)》將自然科學(xué)與人文學(xué)科并舉（或民主和科學(xué)并舉）。（4分）緣由：中國(guó)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位，而法國(guó)資本主義發(fā)展快速，對(duì)自然科學(xué)需求動(dòng)力不同；清朝君主專(zhuān)制空前加強(qiáng)，而法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)力氣較為強(qiáng)大；中國(guó)傳統(tǒng)科技未能實(shí)現(xiàn)向近代科技轉(zhuǎn)型，科舉制度的僵化，統(tǒng)治者農(nóng)本思想，均不利于中國(guó)自然科學(xué)的發(fā)展和民主因素的成長(zhǎng)，而法國(guó)已經(jīng)初步完成了近代學(xué)問(wèn)體系的構(gòu)建，啟蒙運(yùn)動(dòng)喚醒了人們對(duì)學(xué)問(wèn)和自由民主的渴求。（12分，其他答案言之有理即可）（2）不同影響：《四庫(kù)全書(shū)》：保存了文化典籍，對(duì)于文化傳承有主動(dòng)作用；毀書(shū)禁書(shū)行為又束縛了人們的思想，不利于思想解放；對(duì)自然科學(xué)的輕視，不利于中國(guó)新經(jīng)濟(jì)因素的成長(zhǎng)，阻礙了中國(guó)社會(huì)的轉(zhuǎn)型。（5分）《百科全書(shū)》：是啟蒙運(yùn)動(dòng)重要組成部分，推動(dòng)啟蒙運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，起到思想解放的作用；推動(dòng)了西方科技進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展。（4分）42．【命題意圖】本題以晚清招商局和日本三菱公司發(fā)展為依托，旨在考查考生獲得和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用學(xué)問(wèn)、描述和闡釋事物、論證和探討問(wèn)題的實(shí)力，并綜合考查了考生唯物史觀、時(shí)空觀念等歷史核心素養(yǎng)水平。示例一【論題】政治體制的近代化是實(shí)現(xiàn)工業(yè)近代化的前提。（3分）【論證】晚清政府為了自救，開(kāi)啟了工業(yè)化的進(jìn)程，但政治體制近代化尚未提上議事日程，導(dǎo)致對(duì)工業(yè)化的認(rèn)知和指導(dǎo)思想存在明顯局限，對(duì)資本主義的防范和利用最終不利于中國(guó)工業(yè)現(xiàn)代化的發(fā)展；洋務(wù)派只學(xué)習(xí)西方的器物，不留意思想及政治的近代化變革，以致企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理上的嚴(yán)峻官僚化，在“官督”的限制下，近代企業(yè)不行能按其本性得到獨(dú)立、自由的發(fā)展，企業(yè)公私界限不清，加劇了企業(yè)的腐敗；相反，明治維新后，由于走上了資本主義道路，日本政府始終是推行資本主義近代化的核心，是工業(yè)近代化發(fā)展的保證。僅僅經(jīng)濟(jì)上的近代化是不夠的，缺乏思想及政治的近代化，工業(yè)化最終難以成長(zhǎng)。（9分）示例二【論題】竟?fàn)幨歉倪M(jìn)企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理最大的動(dòng)力。（3分）【論證】三菱在同