【解析】四川省南充市閬中中學2019-2020學年高二6月月考歷史試題

閬中中學校2020年春高2018級第二次學段測試歷史試題（時間：50分鐘滿分100分）一、單選題（每題只有一個正確答案，每題4分共48分）1.顧炎武曾在《日知錄》卷七“士何事”條說：“春秋以后，游士日多。戰(zhàn)國之君遂以士為輕重，文者為儒，武者為俠。嗚呼，游士興而先王之法壞矣！”這反映出春秋戰(zhàn)國時期A.血緣貴族政治特權被打破 B.官吏選拔制度逐漸完善C.學在官府的格局已經(jīng)瓦解 D.法家思想受到諸侯重視【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)材料“游士興而先王之法壞矣”可知當時因?qū)Α坝问俊钡闹赜?，原本依賴宗法血緣的官位傳承制度受到?jīng)_擊，故選A項；材料中雖可見有不同于貴族血緣傳承的官吏選拔，但是并非已經(jīng)形成完善的制度，排除B項；學在官府的格局確實在春秋戰(zhàn)國時期走向沒落，但材料中主要提及的士對于游士的重用，并未涉及游士的學問是否從私學而來，排除C項；法家思想的主要內(nèi)容是倡導法術勢相結合的中央集權制度，材料中沒有體現(xiàn)，故無法判斷是否法家受到了重視，排除D項。2.秦始皇統(tǒng)一六國后曾先后五次東巡，在東巡過程中進行了諸如泰山封禪、祭祀文化名山和舜、禹等華夏先王等一系列活動。這些活動A.是秦王朝推行文化專制的重要手段 B.增進了華夏民族的歷史文化認同C.加重了人民負擔導致秦王朝的滅亡 D.消除了關東人民對秦王朝的仇視【答案】B【解析】【詳解】依據(jù)材料信息結合所學可知，秦始皇借助這些活動以消弭關東士民與秦人的心理隔閡，建構國家認同，增進了華夏民族的歷史文化認同，因此B選項正確；這些活動與文化專制無關，A選項錯誤；這些活動并未直接加重人民負擔導致秦朝滅亡，C選項錯誤；這些活動未能消除關東人民對秦王朝的仇視，D選項錯誤。故選B。3.漢武帝時起用了提倡新儒學的董仲舒、打敗匈奴的衛(wèi)青、主張專賣的桑弘羊、漢賦大師司馬相如、太史令司馬遷等人才為官。這種局面的出現(xiàn)主要是由于A.國家戰(zhàn)略的需要 B.科舉制度的發(fā)展C.大興文治的結果 D.血緣政治的終結【答案】A【解析】【詳解】據(jù)材料“漢武帝時起用了提倡新儒學的董仲舒、打敗匈奴的衛(wèi)青、主張專賣的桑弘羊、漢賦大師司馬相如、太史令司馬遷等人才為官”，可知漢武帝為大一統(tǒng)，起用了各方面的人才，是國家戰(zhàn)略的需要，故選A項；科舉制隋朝才創(chuàng)立，排除B項；漢武帝起用衛(wèi)青屬于武功，排除C項；材料和血緣政治的終結無關，排除D項。4.964年，宋太祖下令各州賦稅收入除地方度支外，凡屬金幣之類，“悉輦送京師”，不得占留。宋太祖此舉意在A.削弱地方割據(jù)的經(jīng)濟基礎 B.限制地方長官的征稅權力C.促進地方財政收入的增加 D.緩解中央政府的財政困難【答案】A【解析】【詳解】依據(jù)材料信息結合所學可知，宋代削弱了地方的財權的目的是削弱地方割據(jù)的經(jīng)濟基礎，加強中央集權。因此A選項正確。B選項是措施而非目的，排除；此舉將大部分地方收入收歸中央，不能促進地方財政收入增加，C選項錯誤；此舉的目的是削弱地方實力，加強中央集權，與中央財政的狀況無關，D選項錯誤。故選A。5.《明實錄》中記載的明武宗勤于國事，即使外出巡游，所有的奏章也要及時批答。而在《明史》中則把他描述為“驕奢淫逸”的昏君。這種差異主要是由于A.史官個人才學不同 B.史著編撰意圖各異C.史料運用方式有別 D.史著編撰體例多樣【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)材料結合所學可知，明武宗作為皇帝，在《明實錄》和《明史》中記載截然相反，《明實錄》作為明代歷朝官修的編年體史書，記載他是一位“勤于國事”的明君，而清朝時期編修的《明史》則稱其為“驕奢淫逸”的昏君，兩者差異在于史書編著時受史家所處時代、立場、出發(fā)點等方面的制約，即史著編撰意圖各異，B項正確；史官個人才學的不同并非是《明實錄》和《明史》有關明武宗記載差異的主要原因，A項錯誤；材料所述兩者記載差異的主要原因是史著編撰意圖各異，而不是史料運用方式的不同，C項錯誤；史著編撰體例僅為形式而不是主要原因，D項錯誤。6.《陸游集》記載,朝廷在故都(東京開封)時,實仰東南財賦,而吳中又為東南根柢。語曰:“蘇常(蘇州、常州)熟,天下足?！鄙鲜霈F(xiàn)象A.引發(fā)經(jīng)濟與政治中心分離 B.印證了經(jīng)濟重心的南移C.反映出區(qū)間販運業(yè)繁榮 D.解釋了宋朝遷都的原因【答案】B【解析】【詳解】南宋詩人陸游文章中記載的開封“實仰東南財賦”,“吳中”是“東南根柢”，“蘇常熟,天下足”等現(xiàn)象，印證了經(jīng)濟重心的南移，B項正確；東南地區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展，不是導致兩宋時期經(jīng)濟中心與政治中心分離的原因，A項錯誤；材料并未反映出“區(qū)間販運業(yè)的繁榮”，C項錯誤；宋朝遷都的原因是少數(shù)民族的南下，與經(jīng)濟重心南移無關，D項錯誤。7.如圖是根據(jù)付筑夫《中國經(jīng)濟史論叢》整理而成的中國古代經(jīng)濟發(fā)展趨勢圖。影響圖中經(jīng)濟發(fā)展指數(shù)變化的主要因素是A.土地政策 B.賦稅政策 C.政治形勢 D.自然災害【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)所學知識可知，圖中體現(xiàn)的中國古代經(jīng)濟發(fā)展趨勢，如東漢末年、安史之亂等時期下降，而唐朝前期、北宋時期和明清等時期上升，說明經(jīng)濟指數(shù)發(fā)展變化主要受政治形勢的影響，C選項符合題意；圖片中東漢末年、隋朝末年和安史之亂等歷史時期并沒有明顯的土地、賦稅政策變動，AB兩選項錯誤；自然災害會影響中國古代經(jīng)濟發(fā)展指數(shù)，但在生產(chǎn)力水平基本穩(wěn)定的情況下，并不是造成中國經(jīng)濟發(fā)展變化的最主要因素，D選項不符合題意。8.唐代出現(xiàn)了“街使"等新型城防力量，其職能以街道為核心展開，主要負責維持治安.保護公共設施、穩(wěn)定風俗、禁止侵占街道等。許多中央官員紛紛兼任此職，后逐漸成為固定官職。這反映出當時A.官僚機構臃腫 B.治安形勢好轉(zhuǎn)C.坊市制度松動 D.市鎮(zhèn)經(jīng)濟崛起【答案】C【解析】【詳解】由材料“出現(xiàn)了‘街使’等新型城防力量”“主要負責維持治安、保護公共設施、穩(wěn)定風俗、禁止侵占街道”等信息可知，唐代商品經(jīng)濟較為發(fā)達，商鋪侵占街道現(xiàn)象時有發(fā)生，坊市制度開始松動，由此政府不得不在機構的設置上做出一定的調(diào)整，故選C；“街使”等新型城防力量的出現(xiàn)是適應商品經(jīng)濟發(fā)展的結果，它們的設立是合理且有必要的，故“官僚機構臃腫”的結論無法得出，排除A；如果B項成立，那么“街使”等新型城防力量也就沒有必要出現(xiàn)了，排除；市鎮(zhèn)經(jīng)濟崛起于明清，與材料時間不符，排除D。9.費正清在《中國—傳統(tǒng)與變遷》中指出：“儒家思想取得勝利是一個緩慢的過程，……與其說儒家思想征服了漢代學者，不如講是漢代學者改造了儒家思想?！辈牧现小案脑炝巳寮宜枷搿敝饕笣h代學者()A.宣揚“君權神授”，否定王位世襲 B.融合了道家和佛教的思想C.神化君權并約束君主作為 D.從根本上否定了仁政思想【答案】C【解析】【詳解】“漢代學者改造了儒家思想”指的是西漢董仲舒融合陰陽家、道家、法家等思想改造儒學，提出“大一統(tǒng)”、“天人感應”、“三綱五常”等思想。新儒學強化君主集權的同時也主張限制君主權力的膨脹，故選C；漢代學者站在統(tǒng)治階級立場，并不否定王位世襲制或皇位世襲制，排除A；B是宋明理學的特點，不符合題意，排除；仁政是儒學的重要內(nèi)容，漢代儒學不是否定而是弘揚仁政思想，排除D。A.開元年間南方經(jīng)濟發(fā)展迅速B.開元至天寶初農(nóng)業(yè)較為繁盛C唐中期農(nóng)業(yè)商品化趨勢加強D.安史之亂未對農(nóng)業(yè)造成破壞【答案】B【解析】【詳解】從第一則材料可以看出，開元天寶年間，老百姓的糧食多少年都吃不完；從第二則材料可以看出，天寶五年糧食價格非常便宜，說明糧食供應比較充足；從第三則材料可以看出，開元全盛之時，公私倉庫都非常充實。因此從三則材料都可以認定的歷史事實是開元至天寶年間農(nóng)業(yè)的繁榮，故選B項。開元年間南方經(jīng)濟發(fā)展迅速從材料看不出來，故A排除；農(nóng)業(yè)商品化趨勢加強與材料主旨信息不符合，C錯誤；安史之亂顯然破壞了農(nóng)業(yè)，故D項錯誤。【點睛】史料甄別題快速解題的技巧是實行多重驗證法，就是所給材料中多數(shù)描述同一個事實，便可認定該史實記載的正確性。11.“甲骨文的美術性格使書寫者和讀者都能發(fā)揮其想象力,創(chuàng)造新的審美享受和思想境界,能使同一文字互相會意,正好彌補了中國地大、方言甚多這種語音上的缺陷?！痹撚^點意在說明甲骨文A.有利于統(tǒng)一文化的形成 B.加速了周邊民族的漢化C.有助于中央集權的鞏固 D.消除了區(qū)域交流的障礙【答案】A【解析】【詳解】甲骨文有“使書寫者和讀者”創(chuàng)造新的審美享受和思想境界，“使同一文字互相會意”，“彌補了中國地大、方言甚多的缺陷”的特性，這一觀點意在說明甲骨文有利于統(tǒng)一文化的形成，A項正確；材料沒有說明甲骨文對周邊民族的影響，B項錯誤；材料沒有分析甲骨文對中央集權的作用，C項錯誤；“消除了區(qū)域交流的障礙”的說法絕對，D項錯誤。12.明代以前,關廟主要集中在“燕趙荊楚”之間,但在作為關羽“敵國”的原吳國地區(qū),關羽信仰較為淡漠。明萬歷年間,關羽被朝廷加封為“協(xié)天護國忠義大帝”,成為司科舉之命的“武曲星”。由此,江南文士積極修建關廟,關羽信仰逐步在民間普及。這反映出A.北方經(jīng)濟影響力增強 B.南北文化格局發(fā)生劇變C.儒教綱常走向社會化 D.政府引導社會文化整合【答案】D【解析】【分析】【詳解】材料表明明代以前，在原來的吳國地區(qū)對于關羽的信仰較為淡漠，萬歷年間關羽被封為“武曲星”后，江南地區(qū)才積極修建關廟，供奉關羽，可見政府的政策一定程度上引導了社會風俗文化，故選D；材料沒有涉及南北經(jīng)濟問題，A錯誤；材料主要顯示對關羽信仰問題，不能說南方修建關廟，就導致南北格局發(fā)生劇變，B錯誤；C在材料中沒有體現(xiàn)，排除。二、非選擇題（13題25分，14題12分，15題15分，共52分）13.閱讀材料,完成下列要求材料一中醫(yī)是我國人民在生產(chǎn)、生活實踐中的經(jīng)驗總結。戰(zhàn)國秦漢時期,《黃帝內(nèi)經(jīng)》《神農(nóng)本草經(jīng)》《傷寒雜病論》這三部中醫(yī)學術理論、藥學、臨床體系的奠基之作問世。南朝時期，《本草經(jīng)集注》收錄了民間廣泛應用的外來藥物。唐代，孫思邈在《千金方》中提出了“大醫(yī)精誠”思想；《唐本草》是世界上第一部由政府頒布的藥典。五代時期，《海藥本草》記錄了海外傳入的百余種藥物。宋代，政府專設“太醫(yī)局”培養(yǎng)中醫(yī)人才,專設“校正醫(yī)書局”搜集、整理、考證和?？睔v代醫(yī)籍；文任通密及文人從醫(yī)以“兼濟天下”成為潮流。明清時期，李時珍寫成《本草綱目》；政府和民間大力推行人痘接種以預防天花；廣譽遠、同仁堂、九芝堂等老字號中藥堂、中藥鋪興起?！獡?jù)李成文《中醫(yī)發(fā)展史》材料二近代前期，“求進步的中國人”堅信“要救國,只有學外國”。當時中醫(yī)界“或立奇方以欺世；或假托仙佛之方；或托西術東藝，欺人圖利”。陳獨秀指出,中醫(yī)“既不解人身之構造，復不事藥性之分析,菌毒傳染,更無聞焉”。知識精英們“以科學的名義”對中醫(yī)的批判,最終釀成民國政府三次試圖廢除中醫(yī)的行動。隨著外國侵略進一步加劇，“傳統(tǒng)力量”反而漸漸顯現(xiàn)出真實價值。1920年代中后期以降,中醫(yī)與中國民族、身體、思想、文化系統(tǒng)的關聯(lián)逐漸緊密。錢穆認為，包括中醫(yī)在內(nèi)的中國傳統(tǒng)文化“不僅可以容受近代西方之科學文明，應該還，能融化能開新”?！獡?jù)皮國立《近代中西醫(yī)的博弈：中醫(yī)抗菌史》等材料三21世紀以來,隨著科技水平的極大提高,生產(chǎn)工藝不斷優(yōu)化，中藥的作用機理、中藥材的有關物質(zhì)基礎不斷被發(fā)現(xiàn)。中醫(yī)學由疾病醫(yī)學轉(zhuǎn)向綜合性的健康醫(yī)學,其養(yǎng)生保健、防病治病、調(diào)養(yǎng)康復等優(yōu)勢受到國內(nèi)外廣泛關注?？汞懰幬铩扒噍锼亍蓖炀攘巳驍?shù)百萬人生命；蜜煉川貝枇杷膏在美國市場悄然走紅；“中醫(yī)針灸”被列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。中醫(yī)藥已成為中國與各國開展大文交流的載體?！獡?jù)朱建平《百年中醫(yī)史》（1）根據(jù)材料一并結合所學知識，概括古代中醫(yī)學發(fā)展的主要特點。（2）根據(jù)材料二并結合所學知識，指出中國近代知識精英對中醫(yī)學態(tài)度的變化并分別分析其原因。（3）根據(jù)材料三并結合所學知識，說明中醫(yī)學的時代價值。【答案】（1）植根于實踐經(jīng)驗；歷史悠久，持續(xù)發(fā)展(經(jīng)典專著自成體系，不斷完善)；受國家和民間力量的共同推動；成就卓著(名醫(yī)輩出、典籍眾多、一些成果世界領先)；開放包容；涵育并傳承民族文化，是農(nóng)耕文明的結晶。（2）變化：從批判甚至否定中醫(yī)學到逐漸認可中醫(yī)學的文化價值。批判否定的原因：近代向西方學習、救亡圖存成為時代主題；在民主科學等思想的影響下，傳統(tǒng)文化式微(西醫(yī)的傳入和傳播沖擊了中醫(yī)地位)；中醫(yī)界的個別亂象和當時中醫(yī)學缺乏近代科學理論的支撐。認可的原因：中西文明在碰撞中逐步融合；一戰(zhàn)后，知識界對西方文明的質(zhì)疑；反對帝國主義侵略的民族主義思潮興起，傳統(tǒng)文化自身的價值重新得到重視。(3)有利于提高人民群眾健康水平，具有特殊的醫(yī)療價值；中醫(yī)產(chǎn)業(yè)現(xiàn)代化具有巨大的經(jīng)濟價值；保護和弘揚了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，具有獨特的文化價值；更多的中醫(yī)學資源被發(fā)掘和創(chuàng)新，體現(xiàn)出獨有的科技價值；促進東西方文明交流互鑒，成為文明交流的重要橋梁?！窘馕觥俊驹斀狻浚?）根據(jù)“中醫(yī)是我國人民在生產(chǎn)、生活實踐中的經(jīng)驗總結”得出植根于實踐經(jīng)驗；根據(jù)“戰(zhàn)國秦漢時期”得出歷史悠久，持續(xù)發(fā)展；根據(jù)“《本草經(jīng)集注》收錄了民間廣泛應用的外來藥物”“《唐本草》是世界上第一部由政府頒布的藥典”得出受國家和民間力量的共同推動，成就卓著；根據(jù)“《海藥本草》記錄了海外傳入的百余種藥物”得出開放包容；根據(jù)“搜集、整理、考證和?？睔v代醫(yī)籍”得出涵育并傳承民族文化，是農(nóng)耕文明的結晶。（2）變化：根據(jù)“對中醫(yī)的批判”“包括中醫(yī)在內(nèi)的中國傳統(tǒng)文化‘不僅可以容受近代西方之科學文明，應該還，能融化能開新’”得出從批判甚至否定中醫(yī)學到逐漸認可中醫(yī)學的文化價值。批判否定的原因：根據(jù)“要救國,只有學外國”得出近代向西方學習、救亡圖存成為時代主題；根據(jù)“以科學的名義”得出在民主科學等思想的影響下，傳統(tǒng)文化式微；根據(jù)“或立奇方以欺世；或假托仙佛之方；或托西術東藝，欺人圖利”“既不解人身之構造，復不事藥性之分析,菌毒傳染,更無聞焉”得出中醫(yī)界的個別亂象和當時中醫(yī)學缺乏近代科學理論的支撐。認可的原因：根據(jù)“外國侵略進一步加劇”得出中西文明在碰撞中逐步融合；根據(jù)“1920年代”，結合所學得出一戰(zhàn)后，知識界對西方文明的質(zhì)疑；根據(jù)“中醫(yī)與中國民族、身體、思想、文化系統(tǒng)的關聯(lián)逐漸緊密”得出反對帝國主義侵略的民族主義思潮興起，傳統(tǒng)文化自身的價值重新得到重視。(3)根據(jù)“中醫(yī)學由疾病醫(yī)學轉(zhuǎn)向綜合性的健康醫(yī)學,其養(yǎng)生保健、防病治病、調(diào)養(yǎng)康復等優(yōu)勢受到國內(nèi)外廣泛關注”得出有利于提高人民群眾健康水平，具有特殊的醫(yī)療價值；根據(jù)“抗瘧藥物‘青蒿素’挽救了全球數(shù)百萬人生命”得出中醫(yī)產(chǎn)業(yè)現(xiàn)代化具有巨大的經(jīng)濟價值；根據(jù)“‘中醫(yī)針灸’被列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”得出保護和弘揚了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，具有獨特的文化價值，體現(xiàn)出獨有的科技價值；根據(jù)“中醫(yī)藥已成為中國與各國開展大文交流的載體”得出促進東西方文明交流互鑒，成為文明交流的重要橋梁。14.閱讀材料，完成下列要求。材料中國兩千年社會的集權與分權秦至西漢時期皇權集中,對地分不斷打壓.東漢至魏晉時期皇權衰弱。貴族、豪強、地方割據(jù)尾大不掉。隋至唐代前中期權力集中,國家統(tǒng)一。唐“安史之亂”至五代分權于地方藩鎮(zhèn)割據(jù),四分五裂。宋元時期兩宋中央集權,強干弱枝;元朝大帝國不可避免地分權。明朝前期重新集權,朱元璋廢除丞相制度，皇權更強。明朝后期商品經(jīng)濟發(fā)展,社會富人階層分離、朝廷黨派林立,權力分散。清朝至民國清初集權統(tǒng)治,登峰造極;清末至民國軍閥混戰(zhàn),權力分散。——摘編自鞠佳《變革之路一中國歷朝改革得失》結合中國歷史的所學知識，從上述簡表中相互關聯(lián)的事件中提取一個觀點并論述。(要求：觀點明確，史論結合，言之成理。)【答案】示例一：觀點：堅持集權、適度分權本有利于經(jīng)濟和社會發(fā)展。論述：中國古代，中央集權和地方分權是一組基本矛盾，加強中央集權是歷史發(fā)展的一個趨勢。中央集權的加強有利于統(tǒng)一多民族國家的鞏固和發(fā)展，如郡縣制在全國范圍內(nèi)確立了中央集權體制，西漢“漢承秦制”出現(xiàn)封建社會第一個最盛時期。地方權力過于分散極易導致國家分裂，如唐朝安史之亂，唐朝由盛轉(zhuǎn)衰導致藩鎮(zhèn)割據(jù)；明清的秘力過于集中結果政治腐敗，地方缺乏靈活性，影響社會進步。結論：集權分權要適度，既要有利于發(fā)揮中央的領導力又要保持地方的活力，才能促進經(jīng)濟發(fā)展和社會進步。示例二：觀點：封建社會最高統(tǒng)治者極力防止重臣擅權。論述：明代朱元璋鑒于宰相權重，威脅君權.廢除了宰相制，并且不允許以后再設丞相一職；明成祖時設立內(nèi)閣，內(nèi)閣并非中央一級行政機構，只是皇帝的輔政機構。清朝設立的軍機處，軍機大臣只是跪受筆錄。這些都是明清最高統(tǒng)治者為防范大臣權力膨脹而采取的措施，使明清時期君主專制得到了高度強化，并發(fā)展到頂峰。結論：中國古代自秦朝建立開始，皇帝與宰相之間的權勢不斷重演此消彼長的狀態(tài)，到明清時期，最高統(tǒng)治者采取措施，君主專制中央集權的政治制度發(fā)展到頂峰?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}為開放性試題，沒有固定答案。解答本題首先應根據(jù)材料內(nèi)容總結論點，再引用史實圍繞論點展開論述。根據(jù)表格內(nèi)容可知反映了秦朝至清朝，中國古代政治的集權與分權的內(nèi)容，因此可得出論點堅持集權、適度分權本有利于經(jīng)濟和社會發(fā)展；或封建社會最高統(tǒng)治者極力防止重臣擅權。任選其中一個觀點結合所學內(nèi)容進行論述。言之有理即可。15.材料

王安石變法的內(nèi)容是多方面的，教育改革是其重要內(nèi)容之一。教育改革中，王安石在太學實行“三舍法”，規(guī)定初入學的為外舍生，不限名額；外舍生經(jīng)過考試升為內(nèi)舍生，名額2