廣東省廣州市六區(qū)2025屆高三歷史9月教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)試題一

PAGEPAGE9廣東省廣州市六區(qū)2025屆高三歷史9月教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)試題（一）第Ⅰ卷選擇題一、選擇題（本題共16小題,每小題3分,共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)符合題目要求）)1.有學(xué)者認(rèn)為,中國(guó)古代夏商周三代歷史由部族時(shí)代到封邦建國(guó),從天下萬(wàn)國(guó)到方邦聯(lián)盟不過(guò)是共同體核心的一次次轉(zhuǎn)移?？鬃诱f(shuō),夏商周三代之間是“相遞損益”的關(guān)系。這說(shuō)明A.方邦聯(lián)盟是當(dāng)時(shí)華夏政治的共同體B.中原文化是各部族聚合裂變的產(chǎn)物C.西周的封邦建國(guó)是一項(xiàng)宏大的創(chuàng)舉D.華夏文化體系具有共同性和繼承性2.北魏道武帝拓跋硅雄心勃勃率兵伐燕，部下思北還。他說(shuō):“四海之人,皆可為與國(guó),在吾所以撫之耳,何恤乎無(wú)民？”拓跋硅的話(huà)A.具有四海之內(nèi)皆兄弟的精神B.具有大一統(tǒng)的家國(guó)意識(shí)C.具有仁政親民的政治思想D.具有崇尚武力的統(tǒng)治理念3.下表反映了明末清初中國(guó)出現(xiàn)的西方著作類(lèi)別。以下對(duì)表中信息解讀正確的是A.大量的西方科技文化被介紹到中國(guó)B.西方著作傳播的學(xué)問(wèn)以人文科學(xué)為主C.清政府大力提倡學(xué)習(xí)西方科學(xué)技術(shù)D.明清時(shí)期中西方文化的溝通日趨頻繁4.太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)時(shí)期,有的地方仕紳以維護(hù)綱常名教的名義組織起來(lái)鎮(zhèn)壓這場(chǎng)運(yùn)動(dòng);維新變法運(yùn)動(dòng)時(shí)期,部分仕紳起先質(zhì)疑皇權(quán)體制,公開(kāi)向其挑戰(zhàn)。這一變更說(shuō)明A.太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)時(shí)期仕紳代表了先進(jìn)生產(chǎn)力B.維新變法運(yùn)動(dòng)時(shí)期仕紳代表了資本的力氣C.民族危機(jī)沖擊了傳統(tǒng)的政治思想及其秩序D.從太平天國(guó)到維新變法仕紳階層的大分裂5.辛亥革命后,據(jù)當(dāng)時(shí)《獨(dú)立周報(bào)》記載，有人曾與農(nóng)夫交談,問(wèn)其代議制及選舉投票的好處，農(nóng)夫皆瞪目而不解，曰:“吾人困土匪軍隊(duì)之不暇,何暇及其他?！边@說(shuō)明A.辛亥革命以后農(nóng)村需先解決土匪問(wèn)題B.《獨(dú)立周報(bào)》認(rèn)為共和政治不適合中國(guó)C.辛亥革命后民主思想的影響極其有限D(zhuǎn).當(dāng)時(shí)的中國(guó)農(nóng)夫反對(duì)民主與共和的政治6.民國(guó)七年底,梁?jiǎn)⒊皻W洲考察后相識(shí)到,“自從機(jī)器獨(dú)創(chuàng)、工業(yè)革命以還,生計(jì)組織起一大變動(dòng),從新生出個(gè)富族階級(jí)來(lái)?？茖W(xué)愈昌,工廠愈多,社會(huì)偏枯也愈甚。富者益富,貧者益貧?！边@個(gè)觀點(diǎn)A.激發(fā)了中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)的實(shí)業(yè)救國(guó)斗志B.喚醒了革命志士找尋民族主義救國(guó)的意識(shí)C.反映了工業(yè)革命造成的中國(guó)貧富分化現(xiàn)狀D.表明梁?jiǎn)⒊庾R(shí)到了工業(yè)文明帶來(lái)的弊端7.1921年1月1日起,長(zhǎng)沙的新民學(xué)會(huì)會(huì)員在一起連續(xù)探討3天,解決學(xué)會(huì)應(yīng)以什么做共同目的、達(dá)到目的須采納什么方法等問(wèn)題。經(jīng)過(guò)激烈探討,與會(huì)18人中“贊成布爾什維克主義者十二人”。這種現(xiàn)象在當(dāng)時(shí)普遍存在。這表明近代中國(guó)先進(jìn)學(xué)問(wèn)分子A.反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)民主革命B.照搬俄國(guó)十月革命的道路C.贊同成立先進(jìn)階級(jí)政黨D.選擇馬克思主義絕非偶然8.1953年10月,中共中心作出《關(guān)于糧食安排收購(gòu)和安排供應(yīng)的決議》,對(duì)全國(guó)城鄉(xiāng)實(shí)行糧食統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷(xiāo);不久,又對(duì)油料、棉花、棉布也實(shí)行統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷(xiāo)。這些政策是A.兩極格局國(guó)際形勢(shì)下儲(chǔ)備物資應(yīng)對(duì)之策B.三大改造背景下向社會(huì)主義過(guò)渡的途徑C.長(zhǎng)期戰(zhàn)亂后確保生產(chǎn)力逐步復(fù)原的做法D.不利于保障一五安排期間國(guó)民經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)9.1954年,毛澤東會(huì)見(jiàn)尼赫魯,闡述了中印等國(guó)擁有的共同點(diǎn):都曾遭遇過(guò)帝國(guó)主義、殖民主義的侵略和壓迫。他主見(jiàn)同等互利,共同努力防止斗爭(zhēng),爭(zhēng)取長(zhǎng)久的和平。毛澤東闡述的這個(gè)“共同點(diǎn)”及其談話(huà)精神A.闡述了不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)的基本內(nèi)涵B.運(yùn)用了求同存異的東方文化精髓C.起先了新中國(guó)的獨(dú)立自主外交D.體現(xiàn)了西方傳統(tǒng)的二元對(duì)立思維10.“10月16日下午3點(diǎn),在一道炫目的光線(xiàn)閃過(guò)之后,隨著一聲巨響,新疆羅布泊升起了中國(guó)自己的蘑菇云。無(wú)獨(dú)有偶,這一天,不信任中國(guó)人的赫魯曉夫被蘇共中心宣布下臺(tái)。”材料中的現(xiàn)代中國(guó)科技成果A.打破了美蘇等國(guó)家的核壟斷B.表明中國(guó)擁有了完整的核工業(yè)體系C.使中國(guó)起先跨入原子能時(shí)代D.標(biāo)記著中國(guó)進(jìn)入國(guó)際衛(wèi)星放射市場(chǎng)11.伯利克里執(zhí)政時(shí)期,公民大會(huì)召開(kāi)時(shí),每個(gè)公民都可以登上講臺(tái)對(duì)國(guó)家的政策和全部公職人員提出指責(zé)和建議。國(guó)家的一切重大確定必需經(jīng)過(guò)公民大會(huì)探討表決后方能生效。這些舉措A.體現(xiàn)了公民的基本權(quán)利B.提高了人民的參政熱忱C.保證了城邦的思想統(tǒng)一D.確立了公民大會(huì)的地位12.美國(guó)學(xué)者贊恩指出,假如沒(méi)有羅馬法學(xué)家若干世紀(jì)致力于羅馬法精致體系一般原則的開(kāi)創(chuàng)和詳細(xì)規(guī)則的探討,我們的法律制度會(huì)是什么樣子,真是不可思議。對(duì)此理解正確的應(yīng)是,羅馬法A.發(fā)展的根本動(dòng)力來(lái)自于法學(xué)家B.是近現(xiàn)代資產(chǎn)階級(jí)法學(xué)的淵源C.形成歐美國(guó)家法律的詳細(xì)規(guī)則D.其歷史價(jià)值在于其自然法精神13.《天體運(yùn)行論》與《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》是16、17世紀(jì)科學(xué)史上可相媲美的兩部宏大著作。它們的共同之處在于A.正確概括了客觀世界的運(yùn)動(dòng)規(guī)律B.推動(dòng)了啟蒙運(yùn)動(dòng)向科學(xué)世界的進(jìn)軍C.解放了思想使科學(xué)突破神學(xué)梗桔D.促進(jìn)了西方社會(huì)向工業(yè)社會(huì)的轉(zhuǎn)變14.其次次工業(yè)革命時(shí)期,一位獨(dú)創(chuàng)家試驗(yàn)發(fā)覺(jué),簧片在帶鐵芯線(xiàn)圈旁邊的振動(dòng)可以導(dǎo)致圈內(nèi)電流的強(qiáng)弱變化,反過(guò)來(lái),同樣的電流變更可以導(dǎo)致磁鐵線(xiàn)圈旁邊簧片的振動(dòng)。依據(jù)這一物理原理,他獨(dú)創(chuàng)了通過(guò)電流傳播人的聲音和語(yǔ)言的重要通訊工具。這說(shuō)明其次次工業(yè)革命A.有著堅(jiān)實(shí)的技術(shù)和閱歷基礎(chǔ)B.科學(xué)世界受意識(shí)形態(tài)干預(yù)C.引導(dǎo)人們向內(nèi)探尋精神世界D.具有試驗(yàn)視察和科學(xué)基礎(chǔ)15.蘇聯(lián)第一個(gè)五年安排即將順當(dāng)完成時(shí),西方媒體報(bào)道蘇聯(lián)農(nóng)業(yè)大衰退,造成饑荒。而應(yīng)邀訪問(wèn)蘇聯(lián)的英國(guó)作家蕭伯納卻指出,蘇聯(lián)糧食供應(yīng)足夠,大饑荒并不存在。下列選項(xiàng)正確的是A.西方媒體缺乏應(yīng)有的良知和職業(yè)道德B.蕭伯納親眼所見(jiàn)應(yīng)是可信的歷史真實(shí)C.西方媒體與蕭伯納所見(jiàn)都有可能不是歷史真相D.兩極冷戰(zhàn)背景下難以找到讓人信服的歷史真相16.下表為2O世紀(jì)6O—7O年頭國(guó)際限制核武器的部分條約。據(jù)此表可以得出的結(jié)論是A.和平與發(fā)展已經(jīng)成為時(shí)代的主題B.冷戰(zhàn)中理性外交有利于世界和平C.美蘇爭(zhēng)霸的雙方處于均勢(shì)的狀態(tài)D.美蘇雙方意識(shí)形態(tài)對(duì)抗?jié)u漸消逝第Ⅱ卷非選擇題本卷共6小題，共52分，其中17—19題為必考題；20—22題為選考題，考生可選擇其中一道試題作答。二、必考題:共40分。本大題共3小題,每個(gè)考生必需作答。17．閱讀材料，完成下列要求（14分）材料一公元前535年,孔子17歲之后出仕為官,當(dāng)時(shí)從事的是“季氏史”,也曾做過(guò)“司職吏”。后來(lái)先后在魯國(guó)、齊國(guó)等地做官,其從政生涯的巔峰是出任魯國(guó)大司寇。公元前498年,孔子起先周游列國(guó),另謀仕途。十四年后,在其69歲時(shí)返魯,從今專(zhuān)行教道直至老死?？鬃拥乃枷牒髞?lái)被其弟子輯錄成《論語(yǔ)》一書(shū)?！獡?jù)《史記?孔子世家》譯編材料二蘇格拉底常常在街頭演說(shuō)闡述自己的思想。他信任,關(guān)于人類(lèi)最重要的事情就是他們提出問(wèn)題,并指出,未經(jīng)諦視的生活是不值得過(guò)的。蘇格拉底還說(shuō)“美德即學(xué)問(wèn)”,但他強(qiáng)調(diào)道德不是那種可以真正教授給你的學(xué)問(wèn),真正的學(xué)問(wèn)是關(guān)于事物“本質(zhì)”的學(xué)問(wèn)。由于他擅長(zhǎng)刺激人們獨(dú)立思索,被稱(chēng)為“牛蛇”。公元前399年,蘇格拉底被雅典民主政府處于死刑。蘇格拉底的思想后來(lái)被其弟子記錄進(jìn)《志向國(guó)》《裴多篇》等書(shū)中?！骶S?羅比森《倫理學(xué)》(1）依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，簡(jiǎn)述孔子周游列國(guó)的背景。（6分）(2）依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，比較孔子與蘇格拉底思想在傳播上的異同。（8分）18．閱讀材料，完成下列要求（14分）材料一《籌辦夷務(wù)始末》(道光、咸豐、同治三朝),共計(jì)260卷。起自道光十六年四月二十七日(1836年6月10日),許乃濟(jì)奏請(qǐng)馳鴉片煙禁,迄同治十三年(1874)十二月初五日(1875年1月12日)清廷下令捉拿報(bào)紙商陳言止。綜計(jì)三朝籌辦夷務(wù)始末內(nèi)容,凡中外關(guān)系史上的重要事務(wù),如兩次鴉片斗爭(zhēng)、中外勻結(jié)鎮(zhèn)壓太平軍狀況、沙俄強(qiáng)占中國(guó)東北土地,以及教案問(wèn)題、租界問(wèn)題都有記載?！痘I辦夷務(wù)始末》是清朝官修的對(duì)外關(guān)系檔案資料的匯編?！獡?jù)故宮博物院網(wǎng)站資料整理材料二《籌辦夷務(wù)始末》在1930年頭初期被廣泛利用。當(dāng)代史學(xué)名家費(fèi)正清因?yàn)閰⑴c一次該文獻(xiàn)的宣告會(huì)而作出探討中國(guó)近代外交史的確定;1953年何炳棣見(jiàn)到費(fèi)正清時(shí)還恭維地說(shuō),“您是繼蔣廷散之后舉世其次位學(xué)者探討引用《籌辦夷務(wù)始末》的”;哈佛高校外交史名家韋布斯特也據(jù)該文獻(xiàn)來(lái)探討中國(guó)近代外交史。除外,還有一些學(xué)者也引用了《籌辦夷務(wù)始末》的史料,高校里教授“中國(guó)外交史”課程的老師也把該書(shū)列為參考書(shū)目;也有燕京高校生的學(xué)士論文題目為“籌辦夷務(wù)始末指南(咸豐)”。——據(jù)［美］裴宜理、陳紅民主編《什么是最好的歷史學(xué)》整理(1)依據(jù)材料一列舉《籌辦夷務(wù)始末》中對(duì)晚清政治產(chǎn)生重大影響的兩個(gè)事務(wù)，并簡(jiǎn)要陳述理由。(8分）(2)1930年頭是民國(guó)近代化發(fā)展加快的時(shí)期，學(xué)問(wèn)界對(duì)國(guó)家發(fā)展賜予了更多的關(guān)懷和期盼。請(qǐng)從該視角談?wù)勀銓?duì)1930年頭初期《籌辦夷務(wù)始末》被廣泛引用的看法。(6分）19.有學(xué)者說(shuō)，棉花產(chǎn)業(yè)為“工業(yè)史上無(wú)可比擬的奇觀”，要比探討“斗爭(zhēng)與王朝”更值得“讓學(xué)者們費(fèi)心”。閱讀材料，完成下列要求。(12分）材料棉花歷史大事記十二世紀(jì),歐洲的意大利起先種植棉花;1125年,十字軍東侵后原棉進(jìn)口到西歐。十四世紀(jì),棉花已經(jīng)在中國(guó)廣泛種植;1375年前后,德意志南部棉花產(chǎn)業(yè)形成。1497年,達(dá)伽馬到達(dá)印度;1600年,印度東印度公司成立;1607年,英國(guó)建立弗吉尼亞殖民地。1500-1760年間,大約500萬(wàn)非洲奴隸販賣(mài)到了美洲1750年,中國(guó)的棉花產(chǎn)量約15億磅,僅次于印度占世界其次。1760年,英國(guó)出口的棉布占其總產(chǎn)量的三分之一,到18世紀(jì)末比例增加到三分之二。1765年,哈格里夫斯獨(dú)創(chuàng)珍妮紡紗機(jī)。1812年,利物浦出現(xiàn)棉花期貨交易,英國(guó)成為世界棉花網(wǎng)絡(luò)中心,至1815年,約1.5億英鎊的棉紡織品出口。1840年,英國(guó)發(fā)動(dòng)鴉片斗爭(zhēng);1856年,英國(guó)發(fā)動(dòng)其次次鴉片斗爭(zhēng)。1861-1865年,美國(guó)南北斗爭(zhēng)。棉花價(jià)格暴政,引發(fā)全球性恐慌。1920年,日本進(jìn)口棉花超過(guò)10億磅,主要從印度和美國(guó)進(jìn)口。二十世紀(jì)60年頭,大多數(shù)原棉出自亞洲和蘇聯(lián)。二十世紀(jì)末,中國(guó)成為世界棉紡織業(yè)中心?！幾訹美]斯文?貝克特的《棉花帝國(guó)》請(qǐng)閱讀上述關(guān)于棉花產(chǎn)業(yè)的歷史大事記，提取關(guān)聯(lián)信息，自擬論題，結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)予以闡述。三、選考題:共12分。請(qǐng)考生從20—22題中任選一題作答。20.【歷史上的重大改革回眸】閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料一封建制度的巨大中心是羅馬天主教會(huì)。它把整個(gè)封建的西歐聯(lián)合為一個(gè)巨大的政治體系,它給封建制度繞上了一圈神圣的靈光。它依據(jù)封建的方式建立了教階制。最終,它本身就是最有勢(shì)力的封建領(lǐng)主,擁有天主教世界的地產(chǎn)的整整三分之一。要在每個(gè)國(guó)家內(nèi)從各個(gè)方面勝利地進(jìn)攻世俗的封建制度,就必需先摧毀它的這個(gè)神圣的中心組織。——摘編自人教版《歷史?選修1》材料二16世紀(jì)宏大的宗教改革使得互不了解的各國(guó)人民突然接近起來(lái),并且通過(guò)新的共同信仰,緊密聯(lián)合在一起。維登堡高校教授馬丁?路德的《九十五條論綱》系統(tǒng)闡發(fā)了宗教改革的主見(jiàn),得到大多數(shù)師生的支持。該高校的自由教化吸引了布魯諾前往。加爾文在巴黎高校受過(guò)嚴(yán)格的思想訓(xùn)練,他的《基督教原理》被認(rèn)為是16世紀(jì)最有學(xué)術(shù)價(jià)值和最嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖诮讨?。他?chuàng)辦了日內(nèi)瓦學(xué)院,畢業(yè)的傳教士被派往荷蘭、英國(guó)等地;他領(lǐng)導(dǎo)的宗教改革使荷蘭擺脫了西班牙和德意志帝國(guó)的統(tǒng)治,并為英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的其次幕供應(yīng)了意識(shí)形態(tài)的外衣。加爾文教是當(dāng)時(shí)資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)利益的真正的宗教外衣?！幾匀私贪妗稓v史?選修1》和《舊制度與大革命》(1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，指出16世紀(jì)歐洲宗教改革的必要性。(6分）(2)依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，說(shuō)明歐洲高校對(duì)推動(dòng)宗教改革發(fā)揮的作用。(6分）21.【二十世紀(jì)的斗爭(zhēng)與和平】閱讀材料，完成下列要求。(12分）材料一隨著歐洲各國(guó)先后完成了建立民族國(guó)家的歷史任務(wù),也先后完成了兩次工業(yè)革命,各民族國(guó)家的現(xiàn)代化競(jìng)爭(zhēng)中,不同民族主義對(duì)世界秩序的想象的不一樣演化成日益嚴(yán)峻的民族國(guó)家之間的沖突。十九世紀(jì)八十年頭后期起,民族國(guó)家之間的軍備競(jìng)賽起先了。材料二1914年6月28日,一位塞爾維亞十九歲學(xué)生普林西比槍殺奧國(guó)皇儲(chǔ)裴迪南大公。由于這一個(gè)別事務(wù),兩個(gè)月內(nèi),奧國(guó)、俄國(guó)、德國(guó)、法國(guó)、英國(guó)等先后卷入斗爭(zhēng)。在此之前,找不到任何即將爆發(fā)世界性大戰(zhàn)的跡象,大戰(zhàn)也沒(méi)有對(duì)任何一方帶來(lái)預(yù)期的利益。——以上兩則材料均據(jù)金觀濤《歷史的巨鏡》摘編(1)請(qǐng)概述材料一和材料二所述之間的因果關(guān)系。(6分）(2)依據(jù)材料二及所學(xué)學(xué)問(wèn)，指出第一次世界大戰(zhàn)對(duì)國(guó)際格局造成的影響。(6分）22.【中外歷史人物評(píng)說(shuō)】閱讀材料，完成下列要求。(12分）王進(jìn)喜是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒戰(zhàn)士,二十世紀(jì)六十年頭,在會(huì)戰(zhàn)大慶油田的時(shí)代產(chǎn)生的勞動(dòng)英雄,被稱(chēng)為“鐵人”。一九六0年三月,王進(jìn)喜從玉門(mén)調(diào)來(lái)大慶,下車(chē)后就察看工地。鉆機(jī)運(yùn)到了,沒(méi)有水。王進(jìn)喜帶領(lǐng)全隊(duì)30多人,用臉盆等器具,到旁邊的泡子里一上午就取水70多噸。為了實(shí)現(xiàn)我國(guó)的石油流成河這個(gè)遠(yuǎn)大目標(biāo),王進(jìn)喜始終奮斗在一線(xiàn),不顧自己的身體,忘我拼博。打其次口井時(shí),一次出現(xiàn)井噴事故跡象,當(dāng)時(shí)王進(jìn)喜一條腿因工傷還拄著雙拐,堅(jiān)持在工地指揮生產(chǎn),為調(diào)泥漿比重,他拋掉雙拐跳入泥漿池,帶動(dòng)另外兩個(gè)工人,舍命地用手和腳攪動(dòng)泥漿,經(jīng)兩小時(shí)搏斗,避開(kāi)了井噴事故。他的皮膚卻被堿燒起大泡。一九六二年初,他親自丈量土地、播種、耕耘,和工人一起燒磚、脫坯蓋住房,建糧店,設(shè)醫(yī)療站等等。工人、家屬說(shuō)他是“貼心人”。王進(jìn)喜平常懷里總揣個(gè)小本子,每次到基層他都把聽(tīng)到的、看到的、諸如哪個(gè)職工個(gè)人生活問(wèn)題須要解決、哪個(gè)職工有病須要慰問(wèn)等等,都一一記在小本子上。一九六三年,中共發(fā)出干部參與集體生產(chǎn)勞動(dòng)的號(hào)召,王進(jìn)喜始終堅(jiān)持現(xiàn)場(chǎng)勞動(dòng)王進(jìn)喜會(huì)戰(zhàn)四年如一日地勤勤懇懇的工作?！幾源髴c市檔案館《不朽的豐碑——鐵人王進(jìn)喜》(1)請(qǐng)指出“鐵人”王進(jìn)喜產(chǎn)生的中國(guó)歷史背景。(6分）(2)請(qǐng)依據(jù)材料提煉出“鐵人”精神的基本內(nèi)涵。(6分）2025屆高三教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)（一）參考答案一、單項(xiàng)選擇題（每題3分，共48分）題號(hào)12345678答案DBACCDDB題號(hào)910111213141516答案BAABCDCB二、必考題（17題14分，18題14分，19題12分）17.（1）春秋晚期中國(guó)社會(huì)經(jīng)驗(yàn)著猛烈社會(huì)變革。新興生產(chǎn)力發(fā)展，公田轉(zhuǎn)化為私田；諸侯兼并戰(zhàn)亂不斷；學(xué)在官府的狀況被打破；禮崩樂(lè)壞的社會(huì)狀況和制度崩潰的局面；孔子建立的儒學(xué)不能適應(yīng)社會(huì)須要，導(dǎo)致其仕途不順（答出其中3點(diǎn)即得6分）（2）異：對(duì)象不同：孔子游說(shuō)諸侯國(guó)君，蘇格拉底對(duì)民眾演講；內(nèi)容差異：孔子傳播儒家道德，蘇格拉底傳播理性美德；價(jià)值追求：孔子以濟(jì)世致用為方向，蘇格拉底以真理美德激發(fā)人們思索；手段不同：孔子晚年用心文教，蘇格拉底堅(jiān)持真理演說(shuō)。（正確答出其中2個(gè)方面的差異即得4分）同：內(nèi)容：關(guān)注社會(huì)道德變遷，致力于建設(shè)新道德；手段：弟子輯錄成書(shū)；形式：簡(jiǎn)化成語(yǔ)錄體；影響：成為東西文化的源頭（正確答出其中2個(gè)方面的相同點(diǎn)即得4分）18.（1）1840年，英國(guó)發(fā)動(dòng)鴉片斗爭(zhēng)，晚清中國(guó)社會(huì)起先了半殖民地半封建社會(huì)的進(jìn)程；1860年，《北京條約》簽訂，中國(guó)丟失了更多的主權(quán)，中國(guó)社會(huì)進(jìn)一步半殖民地化；1861年，設(shè)立總理衙門(mén)，在制度和機(jī)構(gòu)設(shè)立上起先了同西方列強(qiáng)的外交；1864年，中外聯(lián)合鎮(zhèn)壓太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，使?jié)h族地主集團(tuán)成為晚清政治的重要力氣?！信e2點(diǎn)并正確陳述列舉理由即可得8分，列舉事務(wù)源于材料一）（2）民國(guó)史學(xué)應(yīng)用科學(xué)史觀，重視實(shí)證探討；以近代化視角關(guān)注和探討晚清外交，體現(xiàn)了學(xué)問(wèn)界擯棄皇朝意識(shí)，國(guó)家意識(shí)起先萌芽；史學(xué)探討與民國(guó)近代化建設(shè)同步發(fā)展，體現(xiàn)了學(xué)問(wèn)分子家國(guó)同謀的品質(zhì)（每小點(diǎn)2分，共6分）19.示例：棉花產(chǎn)業(yè)與中國(guó)的發(fā)展（2分）闡述：中國(guó)是棉花大國(guó)，14世紀(jì)時(shí)棉花在中國(guó)已經(jīng)廣泛種植。中國(guó)古代的棉紡織技術(shù)領(lǐng)先世界，產(chǎn)生了如黃道婆等能工巧匠、《天工開(kāi)物》的技術(shù)總結(jié)性著作。1750年，中國(guó)的棉花產(chǎn)量約15億磅，僅次于印度占世界其次。棉紡技術(shù)極大地提高了中國(guó)人的生活質(zhì)量。兩次鴉片斗爭(zhēng)之后，中國(guó)成為西方棉織品傾銷(xiāo)地。經(jīng)過(guò)近代百多年的民族獨(dú)立斗爭(zhēng)，新中國(guó)成立后棉紡織產(chǎn)業(yè)起先逐步復(fù)原和發(fā)展。改革