遼寧省阜新市第二高級(jí)中學(xué)2024-2025學(xué)年高二歷史上學(xué)期第二次月考試題

PAGEPAGE6遼寧省阜新市其次高級(jí)中學(xué)2024-2025學(xué)年高二歷史上學(xué)期其次次月考試題一．單選（40小題，共80分）1.《三字經(jīng)》中寫道:“禹傳啟,家天下。”此處的“家天下”指的是()A.王位世襲制 B.土地私有制 C.財(cái)產(chǎn)繼承制 D.中心集權(quán)制2.秦始皇統(tǒng)一全國(guó)后,為保障皇帝和中心政令能夠傳遞到各地而實(shí)行的措施是()A.設(shè)立郡縣制度 B.建立文書體系 C.依靠丞相職能 D.確立皇帝制度3.三公九卿制度的基本結(jié)構(gòu)從秦朝始終沿用,直到六部干脆對(duì)皇帝負(fù)責(zé),中國(guó)古代歷史中的中心官制三級(jí)制度才算壽終正寢?！皦劢K正寢”的標(biāo)記性事務(wù)是()A.漢代設(shè)中朝 B.唐代設(shè)三省 C.宋代設(shè)副相 D.明代廢宰相4.嬴政登上王位時(shí)只有13歲，大權(quán)操縱在相國(guó)呂不韋手里，他在22歲那年除掉呂不韋后，才真正駕馭了秦國(guó)的政權(quán)。這段苦痛的經(jīng)驗(yàn)在他心中難以抹去，為此他設(shè)置了()A．御史大夫 B．太尉C．郡守 D．縣令5古代希臘城邦形成初期,往往只有貴族或具備肯定財(cái)產(chǎn)資格的人才能成為公民;下層平民在城邦民主比較發(fā)達(dá)時(shí)才獲得公民權(quán);當(dāng)出現(xiàn)斗爭(zhēng)危機(jī)或公民人數(shù)不足時(shí),還往往汲取外邦人和被釋奴隸加入公民團(tuán)體。材料主要反映了古代希臘()A.公民權(quán)利與義務(wù)相統(tǒng)一 B.公民范圍有肯定的擴(kuò)大C.干脆民主等級(jí)色調(diào)深厚 D.經(jīng)濟(jì)實(shí)力影響政治地位6英國(guó)埃爾頓莊園的法庭案卷載有公元1300年19個(gè)茅舍農(nóng)(農(nóng)奴)涉訟的記錄。他們因沒(méi)有將牧草裝上馬車,被領(lǐng)主告上法庭。這些茅舍農(nóng)堅(jiān)稱:他們沒(méi)有裝草的義務(wù),除非他們出于自愿,主動(dòng)這樣做。為此法庭查閱了有關(guān)農(nóng)奴勞役的慣例,然后確認(rèn):這些茅舍農(nóng)必需在草地上或領(lǐng)主庭院里將牧草垛起,但沒(méi)有義務(wù)將牧草裝上馬車。由此可知,莊園法庭()A.完全站在領(lǐng)主的立場(chǎng),為統(tǒng)治者服務(wù)B.敬重慣例、司法程序,以法律途徑協(xié)調(diào)領(lǐng)主與農(nóng)奴的權(quán)益C.基本上以法律名義偏袒了領(lǐng)主,但作出了讓步D.是為維護(hù)莊園經(jīng)濟(jì)秩序而服務(wù)的,無(wú)法體現(xiàn)公允6.“美國(guó)的制憲者們并不情愿承認(rèn)奴隸制的合法性,但是在建立聯(lián)邦時(shí),要鏟除奴隸制是不行能的,因?yàn)檫@會(huì)極大損害南部蓄奴州的利益,從而破壞聯(lián)邦的基礎(chǔ)?！笨梢娒绹?guó)1787年憲法()A.違反了啟蒙思想的基本原則 B.代表了南部蓄奴州的利益C.是妥協(xié)的產(chǎn)物而不能許久 D.著眼于美國(guó)的整體利益7.1743年英國(guó)的《議會(huì)法》規(guī)定,享受王室俸祿和在命的相當(dāng)一部分官員不得擔(dān)當(dāng)議員。這一改革舉動(dòng)表明()A.工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)獲得參政權(quán) B.英國(guó)責(zé)任內(nèi)閣制尚未形成C.國(guó)王對(duì)議會(huì)的影響受到挑戰(zhàn) D.議員不再由國(guó)王任命產(chǎn)生8古羅馬政治體制演化的依次是()A．君主制——貴族共和制——帝制B．君主制——元首制——貴族共和制C．君主制——元首制——帝制D．帝制——貴族共和制——君主制91689年英國(guó)頒布了《權(quán)利法案》，這標(biāo)記著英國(guó)確立了君主立憲制。對(duì)此時(shí)英國(guó)君主立憲制的含義，下面說(shuō)明最精確全面的是()A．通過(guò)立法起先限制君主財(cái)政、軍事、立法等權(quán)力B．君主世襲，內(nèi)閣取代君主行使最高的行政權(quán)力C．議會(huì)是國(guó)家權(quán)力中心，議會(huì)由君主負(fù)責(zé)召開D．以世襲君主為國(guó)家元首，其權(quán)力受到議會(huì)限制10孫中山曾自我安慰地說(shuō):“維持現(xiàn)狀,我不如袁;規(guī)劃將來(lái),袁不如我”“局外人不察,多怪弟之退讓。然弟不退位,則求今日之假共和猶未可得也”。這表明()A.共和未成皆因?qū)O中山之退讓 B.袁世凱經(jīng)民主選舉成為大總統(tǒng)C.民主共和不適合當(dāng)時(shí)的國(guó)情 D.適時(shí)妥協(xié)是一種政治才智11.1944年9月,中共中心正式向國(guó)民黨提出召開國(guó)民會(huì)議、廢除一黨統(tǒng)治、建立聯(lián)合政府的主見。這一主見的提出()A.變更了抗戰(zhàn)的被動(dòng)局面 B.擴(kuò)大了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線C.凸顯了民主革命的要求 D.加速了國(guó)民政府的覆滅121949年,中共七屆二中全會(huì)批準(zhǔn)了由共產(chǎn)黨發(fā)起,并協(xié)同各民主黨派、人民團(tuán)體及民主子士召開新政協(xié)會(huì)議及成立民主聯(lián)合政府的建議。全會(huì)決議指出:“工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民共和國(guó)的國(guó)家政權(quán),在人民民主革命成功以后,不是可以減弱,而是必需強(qiáng)化。”由此可見,中共七屆二中全會(huì)()A.對(duì)建立新型政權(quán)作出重要論斷 B.標(biāo)記著中共成為新的執(zhí)政黨C.開創(chuàng)了中國(guó)新型政治協(xié)商制度 D.得到中國(guó)各政黨的廣泛擁護(hù)13.十六國(guó)時(shí)期,北方少數(shù)民族紛紛入主中原,實(shí)行各種措施解決統(tǒng)治難題,如前秦統(tǒng)治者整頓吏治、打擊豪強(qiáng)、尊儒重教、移民十萬(wàn)戶入關(guān)中地區(qū)等。北魏建立后,孝文帝推行俸祿制、均田制、遷都洛陽(yáng)、移風(fēng)易俗等改革。孝文帝的改革()A.順應(yīng)了北方民族交融的歷史趨勢(shì) B.促使?jié)h族門閥制度漸漸產(chǎn)生C.減弱了少數(shù)民族政權(quán)的統(tǒng)治基礎(chǔ) D.強(qiáng)化了關(guān)中地區(qū)的戰(zhàn)略地位14.商鞅變法的內(nèi)容中，對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型起確定性作用的是()A．“燔詩(shī)書而明法令”B．“令民為什伍，而相牧司連坐”C．“集小鄉(xiāng)邑聚為縣，置令、丞”D．“為田開阡陌封疆”15.1832年、1867年和1884年的三次議會(huì)改革是英國(guó)19世紀(jì)民主政治發(fā)展進(jìn)程中的重要事務(wù),其中1832年改革擴(kuò)大了工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)的權(quán)利,1867年改革使小資產(chǎn)階級(jí)和工人上層獲得選舉權(quán),1884年改革給予農(nóng)業(yè)工人選舉權(quán)利。19世紀(jì)英國(guó)的三次議會(huì)改革()A.漸漸實(shí)現(xiàn)了公民的普選權(quán) B.基本實(shí)現(xiàn)了同等代表制原則C.與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展相適應(yīng) D.鞏固了議會(huì)的權(quán)力中心地位16.下表是我國(guó)第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)代表來(lái)源及人數(shù)比例統(tǒng)計(jì)表(部分)。據(jù)此可得出()項(xiàng)目中共黨員民主黨派無(wú)黨派工人農(nóng)夫解放軍歸國(guó)華僑少數(shù)民族婦女人數(shù)668274284100636030177147比例54.48%22.85%23.16%8.16%5.14%4.89%2.45%14.43%11.99%A.人民代表主要是經(jīng)政治協(xié)商推舉出來(lái)的 B.人民代表大會(huì)制度奠基于多黨制C.人民代表大會(huì)制度具有干脆民主的特征 D.人民代表大會(huì)制度體現(xiàn)了人民民主原則17.1954年,中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全國(guó)委員會(huì)確定將《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議組織法》改為《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議章程》,以避開同國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)所通過(guò)的具有強(qiáng)制性法律效力的“法”和“條例”相混淆。這反映了當(dāng)時(shí)()A.人民政協(xié)的職能面臨轉(zhuǎn)變 B.社會(huì)主義民主的發(fā)展出現(xiàn)曲折C.人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線的創(chuàng)建 D.社會(huì)主義的過(guò)渡時(shí)期已經(jīng)結(jié)束18王安石在變法中“募饑民修水利”,以“賑救食力之農(nóng)”“興陂塘溝港之廢”。與“煮粥賑災(zāi)”“開倉(cāng)放糧”等賑災(zāi)方式相比,王安石此舉力圖()A.盡量減輕政府的救災(zāi)負(fù)擔(dān) B.穩(wěn)定災(zāi)區(qū)的社會(huì)秩序C.從長(zhǎng)遠(yuǎn)上解決災(zāi)民生計(jì)問(wèn)題 D.建立政府抗災(zāi)救荒體系19宋代科舉取士不問(wèn)家世,并限制勢(shì)家“與孤寒競(jìng)進(jìn)”,同時(shí)嚴(yán)防考官營(yíng)私、考生作弊，全憑經(jīng)義、詩(shī)賦和策論取士,個(gè)人的學(xué)問(wèn)和才能在科舉考試中占主導(dǎo)地位。由此可知,宋代科舉()A.提高了基層官員地位 B.提升了用人取士信度C.推動(dòng)了詞曲文學(xué)發(fā)展 D.引領(lǐng)了科學(xué)探討風(fēng)氣20.隋唐時(shí)期,御史與諫官相輔相成的監(jiān)察制度體系臻于完備。宋以后,諫官制度漸漸衰微,明清時(shí)期漸漸形成御史與諫官制度合一、以督察院為主體的單一監(jiān)察制度體系?？梢姽糯O(jiān)察體系的演化()A.緩和了官員內(nèi)部的沖突 B.保障監(jiān)察體系的高效運(yùn)作C.提高了中心的行政效率 D.與專制權(quán)力的強(qiáng)化相一樣21.關(guān)于秦漢時(shí)期的上計(jì)制度，說(shuō)法不正確的是()A．秦漢時(shí)地方守、相向朝廷申報(bào)一歲治狀的制度B．這一制度隨著中心集權(quán)制加強(qiáng)而形成C．是官員考課依據(jù)的制度D．有力地加強(qiáng)了地方治安22.中國(guó)古代科舉制度向全社會(huì)放開，但那煩瑣的過(guò)程，漫長(zhǎng)的求學(xué)之路，事實(shí)上卻有利于那些足夠財(cái)力進(jìn)行多年的學(xué)習(xí)和打算的階層。這說(shuō)明科舉制()A．階層的流淌性有限B．沒(méi)有變更平民的等級(jí)觀念C．具有封閉性D．違反了公允原則23.明朝的科舉考試中出現(xiàn)了南北卷制度，對(duì)此說(shuō)法欠妥的是()A．適應(yīng)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求B．有利于統(tǒng)治者選拔人才C．考試分為鄉(xiāng)試、會(huì)試和殿試三級(jí)D．內(nèi)容豐富，考試形式敏捷24西方某法律規(guī)定,文官不對(duì)任何政黨擔(dān)當(dāng)政洽義務(wù),不得參與政治活動(dòng),也不能公開發(fā)表自己的政治觀點(diǎn),必需忠實(shí)執(zhí)行政府的各項(xiàng)政策。這一規(guī)定,體現(xiàn)了文官制的()A.擇優(yōu)錄用原則 B.政治中立原則 C.職務(wù)常任原則 D.論功晉升原則25英國(guó)自1870年建立文官制度以來(lái),考核以工作實(shí)力與表現(xiàn)為標(biāo)準(zhǔn),考核結(jié)果作為嘉獎(jiǎng)和晉升的依據(jù)。20世紀(jì)60年頭以后,英國(guó)官員考核制度為滿意專業(yè)化管理和專業(yè)化分工的須要,漸漸廢除了“通才”的考核標(biāo)準(zhǔn)。這一變更從側(cè)面反映了英國(guó)()A.科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展 B.國(guó)家干預(yù)力度的加強(qiáng)C.工業(yè)革命的領(lǐng)先完成 D.議會(huì)制度的不斷完善26英國(guó)是世界上最早實(shí)行文官制度的國(guó)家之一。19世紀(jì)30年頭，英國(guó)政府對(duì)文官制度進(jìn)行了重大改革，于1853年制訂了一套行使至今的制度。近代英國(guó)文官制度建立的主要緣由是()A．傳統(tǒng)選官制度的弊端 B．英國(guó)政府的推動(dòng)C．工業(yè)革命的影響 D．中國(guó)科舉制度的影響27.1903年底,京師高校堂選送39名學(xué)業(yè)優(yōu)秀者赴日本、歐美留學(xué),其中來(lái)自師范館(師范系)的學(xué)生就占31名。這反映出當(dāng)時(shí)()A.政府較為重視教化的發(fā)展 B.日美歐師范教化最發(fā)達(dá)C.近代教化體制完成了轉(zhuǎn)型 D.舊式私塾退出歷史舞臺(tái)28就形式上來(lái)說(shuō),公務(wù)員考試是對(duì)科舉制度的一種繼承,而從意義上來(lái)說(shuō),當(dāng)代選拔出來(lái)的公務(wù)員注意德才兼?zhèn)?就這一點(diǎn)而言,是無(wú)可厚非的。對(duì)材料理解最正確的是()A.公務(wù)員考試完全等同于古代的科舉考試 B.公務(wù)員考試是對(duì)科舉制度的繼承和創(chuàng)新C.公務(wù)員考試與科舉制度有本質(zhì)的不同 D.考試是選拔合格人才的最重要方式之一29漢武帝時(shí)期以“孝”名科,為儒生以“經(jīng)明行修”入仕開啟了大門;光武帝時(shí)為察舉制度增加了“務(wù)授試以職”的規(guī)定,即州郡長(zhǎng)官對(duì)于將要加以察舉的茂才、孝廉,應(yīng)先委以肯定官職,合格者方能舉至中心。這一變更說(shuō)明東漢時(shí)期()A.官員的行政效率有所提高 B.世家大族對(duì)官員的限制減弱C.選官標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生了根本變更 D.官吏選拔任用注意實(shí)際才能30自隋唐以來(lái)，負(fù)責(zé)選用、考核官吏的中心部門是()A．吏部 B．戶部C．禮部 D．工部31.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,子產(chǎn)在鄭國(guó)鑄刑書,臨終前對(duì)他的繼任者說(shuō):“唯有德者能以寬服民,其次莫如猛。夫火烈,民望而畏之,故鮮死焉;水軟弱,民狎而玩之,則多死焉。故寬難。”由此可得出的結(jié)論是()A.子產(chǎn)主見德政,宣揚(yáng)儒家思想 B.子產(chǎn)的治國(guó)理念違反時(shí)代潮流C.子產(chǎn)主見嚴(yán)刑峻法 D.子產(chǎn)最早提出了民本思想32孟子在他的社會(huì)政治學(xué)說(shuō)中,提出了一個(gè)重要的概念,即“王道”,所謂“王”就是高高在上而君臨一切的意思,“道”是儒家學(xué)說(shuō)的仁義之道。對(duì)“王道”理解正確的是()A.孟子主見建立君主專制 B.孟子主見“為政以德”C.孟子的“仁政”思想最終指向“王道” D.以武力、刑法、權(quán)勢(shì)統(tǒng)治天下33.《唐律疏議》規(guī)定:每年八月由戶部驗(yàn)證度量衡器是否精確,合格者印署后方可運(yùn)用;運(yùn)用不合規(guī)的量器,笞五十;致他人損失者,準(zhǔn)盜論;監(jiān)校官徇私不平,治罪。這表明唐代()A.欺詐不實(shí)的商業(yè)行為特別普遍 B.城市商業(yè)活動(dòng)受到嚴(yán)格限制C.政府提倡誠(chéng)信的價(jià)值準(zhǔn)則 D.政府壟斷了度量衡器具制造34先秦時(shí)期重農(nóng)抑商思想是法家思想；漢代以后，隨著土地兼并日益嚴(yán)峻，這一思想才逐步融入儒家思想之中，這一變更表明()A．儒家思想力圖適應(yīng)政治須要B．商人勢(shì)力影響漢代政治統(tǒng)治C．農(nóng)夫社會(huì)地位得到提升D．法家思想逐步成為儒家思想的內(nèi)核35查士丁尼法典規(guī)定,全部婦女不論有夫無(wú)夫,不論是債權(quán)擔(dān)?；蚴枪?yīng)物權(quán)擔(dān)保,都在禁止之列。但是,大法官們?cè)趯?shí)施過(guò)程中,本著公允公正的原則,指出婦女如遇特別狀況時(shí)可以作為擔(dān)保人。這表明()A.羅馬法充分愛護(hù)了平民權(quán)益 B.羅馬法在實(shí)施中具有敏捷性C.執(zhí)法者具有隨意裁判的權(quán)力 D.婦女的地位漸漸與男子同等36.1982年《中華人民共和國(guó)憲法》規(guī)定:一切法律、行政法規(guī)和地方性法規(guī)都不得同憲法相抵觸。一切違反憲法和法律的行為,必需予以追究。任何組織或個(gè)人都不得有超越憲法和法律的特權(quán)。此規(guī)定意在()A.強(qiáng)調(diào)憲法和法律的重要 B.重申公民政治權(quán)利C.完善社會(huì)主義法律體系 D.總結(jié)民主建設(shè)閱歷37.荀子在《性惡》中提出了“人性之惡,其善者偽也”的觀點(diǎn),他的學(xué)生韓非由此提出“夫民之性,惡勞而樂(lè)佚,佚則荒,荒則不治,不治則亂”,并要求“明主之治國(guó)也,明賞則民勸功,嚴(yán)刑則民親法”,由此可推斷出()A.法家思想在儒家思想的基礎(chǔ)上產(chǎn)生 B.“性惡論”為法家思想的邏輯起點(diǎn)C.儒家思想中蘊(yùn)含了強(qiáng)權(quán)專制的內(nèi)容 D.荀子才是真正的法家思想集大成者38有學(xué)者探討西方法律制度發(fā)覺(jué),在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中,從陪審團(tuán)審判到刑事訴訟確立了諸多原則,如法官獨(dú)立和中立的原則、無(wú)罪推定原則、不告不理原則等。這些原則的核心目標(biāo)在于()A.維護(hù)公民權(quán)利 B.堅(jiān)持權(quán)力制衡 C.遵循法律程序 D.愛護(hù)私有財(cái)產(chǎn)39普魯士國(guó)王腓特烈二世在下令建立無(wú)憂夏宮時(shí),遭到了旁邊一位磨坊主的申訴,因?yàn)樾袑m的修建導(dǎo)致他的磨坊因?yàn)轱L(fēng)少而必需停工,但他卻仍須要支付磨坊的年佃租。最終國(guó)王認(rèn)可了他的申訴,并且出資賠償,讓他在別處建設(shè)新的磨坊。由此可知此時(shí)()A.國(guó)王對(duì)自身的行為進(jìn)行反思 B.普魯士的社會(huì)沖突異樣尖銳C.公民的財(cái)產(chǎn)權(quán)得到肯定保障 D.遵遵守法律律成為社會(huì)的共識(shí)40.《論法的精神》提及:“假如司法權(quán)和立法權(quán)合二為一,公民的生命和自由就將由專斷的權(quán)力處置,因?yàn)榉ü倬褪橇⒎ㄕ?假如司法權(quán)和行政權(quán)合二為一,法官便將擁有壓迫者的力氣?！睋?jù)材料可知該書作者()A.促進(jìn)文藝復(fù)興發(fā)展 B.贊成實(shí)行共和體制 C.認(rèn)同法官專權(quán)可行 D.強(qiáng)調(diào)司法權(quán)的獨(dú)立二．非選擇題（2道題，共20分）41.下面是秦朝建立的中心集權(quán)制度示意圖，依據(jù)圖示回答問(wèn)題。(1)依據(jù)圖示，概括秦朝中心集權(quán)制度中權(quán)力的集中方向。（3分）(2)依據(jù)所學(xué)學(xué)問(wèn)，歸納中心集權(quán)制度在社會(huì)發(fā)展中的優(yōu)缺點(diǎn)。（7分）42.西方的法律傳統(tǒng)扎根于古代的羅馬文明。閱讀材料,回答問(wèn)題。材料一羅馬法上下千余年,期間社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展變更很大,法律也由產(chǎn)生、發(fā)展而逐步趨于完善,它經(jīng)驗(yàn)了王政時(shí)期、共和國(guó)時(shí)期、帝政前期、帝政后期四個(gè)階段。羅馬法主要分為人法、物權(quán)法、繼承法、債法、訴訟法等方面。人法包括自由權(quán)、市民權(quán)、家族權(quán)、名譽(yù)、婚姻、夫妻財(cái)產(chǎn)、兒童監(jiān)護(hù)等;物權(quán)法包括動(dòng)產(chǎn)、不動(dòng)產(chǎn)等;繼承法包括遺囑繼承、法定繼承、贈(zèng)予等;訴訟法包括法定訴訟、程式訴訟、訴訟程序、訴訟特別程序等?！幾灾軚彙读_馬法原論》材料二西方文明的一個(gè)顯著特征便是它的法制文明。它是自資本主義制度確立以來(lái)西方社會(huì)得以穩(wěn)定和發(fā)