河南省洛陽市汝陽縣2024-2025學(xué)年高一語文上學(xué)期聯(lián)考試題

PAGE15-河南省洛陽市汝陽縣2024-2025學(xué)年高一語文上學(xué)期聯(lián)考試題(考試時(shí)間：150分鐘試卷滿分：150分)一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)論述類文本閱讀(本題共3小題，9分)閱讀下面的文字，完成1～3題。中國古代詩歌有悠久的歷史，有豐富的詩學(xué)形態(tài)，有光耀古今的詩歌大師，有令人百讀不厭的名篇。這既是新詩寫作者珍貴的精神財(cái)寶，同時(shí)又構(gòu)成創(chuàng)新與突破的沉重壓力。面對中國古典詩歌悠久的傳統(tǒng)，中國現(xiàn)代詩人的情感是困難的?！拔逅摹睍r(shí)代的新詩締造者們，以一種不容置辯的看法揭竿而起，為了沖破中國傳統(tǒng)詩學(xué)的沉重壓力，他們選擇的是面對外國找尋助力，從異域文學(xué)中借來火種，以點(diǎn)燃自己的詩學(xué)革命之火。但與此同時(shí)，時(shí)常流露出的則是由他們骨子里的民族文化的基因并確定的對古代詩歌意境與表情方式的觀賞，對博大精深的古代詩歌美學(xué)的眷戀，正是對待傳統(tǒng)的困難心態(tài)，使他們無法擺脫焦慮?！拔逅摹睍r(shí)代，革故鼎新的時(shí)代，新詩的締造者們對舊詩的傳統(tǒng)發(fā)起的抨擊，有一些明顯是情結(jié)化的，是過火的。胡適在《談新詩》中寫到：“五七言八句的律詩決不能容豐富的材料，二十八字的絕句決不能寫精密的視察，長短肯定的七言五言決不能委婉表達(dá)出高深的志向與困難的感情。”像這樣不加區(qū)分地把近體詩的形式一概打倒，無疑是簡潔化的。取消了詩歌寫作的技藝與難度，詩歌就很簡潔滑向淺白的言情與對生活現(xiàn)象的實(shí)錄。新詩與傳統(tǒng)的審美習(xí)慣的沖撞，還顯明表現(xiàn)在新詩人與持有舊的詩學(xué)觀念的讀者身上。新詩一出現(xiàn)就面臨著強(qiáng)大的反對聲浪；而且九十年來，質(zhì)疑與責(zé)難的聲音始終伴隨著新詩的成長，不絕于耳。這是因?yàn)樾略娺`反了傳統(tǒng)的審美習(xí)慣，因而引起了某些讀者的反感。詩歌鑒賞，從現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)的角度來看，是一種信息的溝通活動。由詩作發(fā)出的信息，只有與主體的審美心理結(jié)構(gòu)相適應(yīng)，才能被接收，被加工。詩歌讀者的審美心理結(jié)構(gòu)的形成，從宏觀來考察，是人類世世代代審美閱歷的沉淀；從微觀來考察，則是個(gè)人有生以來的審美閱歷的總和。以我國讀者的詩歌審美觀念來說，它的源頭可以上溯到三千多年前我國的古典詩歌起先出現(xiàn)的時(shí)候。先秦時(shí)代形成的“風(fēng)、雅、頌、賦、比、興”即所謂詩之“六義”，其影響始終綿延到今日。我國古典詩歌到唐代進(jìn)入鼎盛時(shí)代，各種詩體備具，形成了完整的格局，自此以后，古典詩歌代代相傳，形成了一種超穩(wěn)定性，即使是新詩誕生多年以后，舊體詩還有相當(dāng)大的讀者群以及數(shù)量可觀的作者。新詩的藝術(shù)上的創(chuàng)新與完備當(dāng)然有待時(shí)日，讀者的詩歌審美心理結(jié)構(gòu)的變更也是個(gè)漫長的過程。為彌合新詩尤其是自由詩與傳統(tǒng)的審美方式距離過遠(yuǎn)的不足，新詩人也做了不少工作，諸如何其芳、林庚等為構(gòu)建與古典詩歌格律有所連接的新格體律詩的努力，盡管收效不大。但這種嘗試精神卻是珍貴的。從新詩發(fā)展的歷程來看，新詩的草創(chuàng)階段，那些拓荒者首先著眼的是西方詩歌資源的引進(jìn)，但是當(dāng)新詩的陣地已鞏固，他們便更多地回過頭來考慮中國現(xiàn)代詩學(xué)與古代詩學(xué)的連接了。(摘編自吳思敬《自由的精靈與沉重的翅膀》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.中國新詩與古典詩歌有內(nèi)在聯(lián)系，中國現(xiàn)代詩人可以從古典詩歌那里學(xué)習(xí)和借鑒，但又面臨著創(chuàng)新的難題。B.“五四”時(shí)代的新詩締造者們從異域文學(xué)中借來火種，堅(jiān)決與古典詩歌劃清界限，對舊詩的傳統(tǒng)發(fā)起了抨擊。C.我國古典詩歌有超穩(wěn)定性，新詩違反了傳統(tǒng)審美習(xí)慣，持舊詩學(xué)觀念的讀者無法從中產(chǎn)生愉悅的審美體驗(yàn)。D.我國古典詩歌在唐代進(jìn)入鼎盛并形成完整格局，而我國讀者的詩歌審美觀念起先出現(xiàn)可上溯到三千多年前。2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.文章采納了總分總結(jié)構(gòu)，重點(diǎn)論述了中國新詩與中國古典詩歌的不同。B.其次段引用胡適《談新詩》中的話，說明當(dāng)時(shí)對舊詩的抨擊是過火的。C.第三段從認(rèn)知心理學(xué)和我國讀者詩歌審美觀來闡明新詩遭反對的緣由。D.文章從新詩反傳統(tǒng)和讀者詩歌審美心理結(jié)構(gòu)兩方面來論述作者的觀點(diǎn)。3.依據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是(3分)A.新詩的開拓者們對中國古典詩歌既觀賞眷戀又焦慮抨擊的困難看法，與他們所處的“五四”時(shí)代和中國傳統(tǒng)詩學(xué)的沉重壓力有親密關(guān)系。B.讀者的詩歌審美心理結(jié)構(gòu)的形成，可以看作是結(jié)合了人類世代審美閱歷的積淀與個(gè)人有生以來審美閱歷的總和，一旦形成就比較穩(wěn)定。C.《再別康橋》中“夕陽中的金柳”與《采薇》中“昔我往矣，楊柳依依”，“柳”都表達(dá)留別之意，這種解讀源于讀者詩歌審美閱歷的積淀。D.何其芳、林庚等為努力構(gòu)建與古典詩歌格律有所連接的新體格律詩，是對“五四”時(shí)代“從異域借火種”的訂正，說明當(dāng)時(shí)的做法是錯誤的。(二)好用類文本閱讀(本題共3小題，12分)閱讀下面的文字，完成4～6題。材料一揚(yáng)子江藥業(yè)集團(tuán)董事長徐鏡人介紹，揚(yáng)子江藥業(yè)始終把創(chuàng)新放在突出位置，聯(lián)合國內(nèi)外高校院所組建了江蘇省新藥探討院，并在京滬寧等地成立分院，借助一批國字號研發(fā)平臺，廣招海內(nèi)外頂尖專家、博士領(lǐng)銜研發(fā)，全力推動中藥現(xiàn)代化進(jìn)程。揚(yáng)子江藥業(yè)近年來用于研發(fā)創(chuàng)新的投入年增幅達(dá)20%，針對重大疾病在研的各類藥物有近200個(gè)，初步形成了“研發(fā)一批、生產(chǎn)一批、儲備一批”的全能型產(chǎn)品梯隊(duì)。為推動中藥走向國際，集團(tuán)正致力于藥材自動化前處理——智能投料——原輔料、成品無人輸送——機(jī)器人碼垛——自動控溫立體高架庫儲存等技術(shù)攻堅(jiān)，全力打造中國數(shù)一數(shù)二的現(xiàn)代化中藥智能工廠。“開放式創(chuàng)新”可以大大節(jié)約新藥研發(fā)成本，而且還可以提高研發(fā)效率?！胺忾]式創(chuàng)新”主要是內(nèi)部進(jìn)行，最終通過企業(yè)內(nèi)部的縱向整合資源完成商業(yè)化。這一模式主要是受專利愛護(hù)驅(qū)使，產(chǎn)品開發(fā)在企業(yè)內(nèi)部隱私進(jìn)行，不須要借助大多的外部資源。相反，“開放式創(chuàng)新”模式主要借助開放的藥物開發(fā)者和信息技術(shù)公司等外在資源進(jìn)行新藥的研發(fā)，具有更加敏捷和充分利用內(nèi)外部資源進(jìn)行產(chǎn)品開發(fā)和商業(yè)化的特點(diǎn)“開放式創(chuàng)新”商業(yè)模式即通常所說的“眾包(Crowdsourcing)”，公司利用整合大眾網(wǎng)絡(luò)的外部專家，幫助進(jìn)行產(chǎn)品開發(fā)，從而作為內(nèi)在觀點(diǎn)的源泉。(摘編自劉良鳴《以創(chuàng)新驅(qū)動加快醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級》)材料二人大代表、天津中醫(yī)藥高校校長、中國工程院院士張伯禮接著提交議案，呼吁加大中醫(yī)藥國際化的步伐，讓中醫(yī)藥這一珍寶造福更多人。美國FDA對食品藥品的準(zhǔn)入審核是特別苛刻的。專家們不停地提出各種問題：“你們中藥里為什么有這些成分？為什么會有這樣的藥效？如何保證有效成分的穩(wěn)定性？”……張伯禮說：“這就是國際化給中醫(yī)藥提出的全新課題。這一系列課題，也倒逼中醫(yī)藥的科技創(chuàng)新?！薄皩鹘y(tǒng)學(xué)問和現(xiàn)代科技相結(jié)合，才是中醫(yī)藥國際化的正途，也才能讓世界真正相識中醫(yī)藥?！庇袑＜艺J(rèn)為，中藥國際化的關(guān)鍵是復(fù)方制劑的標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化。97%的中藥是復(fù)方，單方只占微小比例。目前，很多單味藥材和中藥提取物的療效在國際上已被普遍認(rèn)可，但這并不表明中藥國際化之路已走通，因?yàn)閺?fù)方才是中藥精髓所在。(摘編自李子涵《世界須要中醫(yī)藥》)材料三《中華人民共和國中醫(yī)藥法》2024年7月1日起正式實(shí)施。立法愛護(hù)，對中醫(yī)的發(fā)展至關(guān)重要。近代以來，隨著西醫(yī)的傳入，中醫(yī)的地位不斷受到挑戰(zhàn)，甚至有存亡之危。鑒于中醫(yī)的生存環(huán)境堪憂，中醫(yī)學(xué)家董建華院士1983年提議中醫(yī)藥立法，通過法律來愛護(hù)中醫(yī)藥的發(fā)展空間。某種程度上講，擁有中醫(yī)和西醫(yī)兩種方法，才是我們的比較優(yōu)勢。一味地否定中醫(yī)，等于是從兩條腿走路，變成一條腿走路。近年來，中醫(yī)藥界通過持續(xù)發(fā)揮特色優(yōu)勢，贏得了世界范圍的認(rèn)同。2024年，中國中醫(yī)科學(xué)院終身探討員屠呦呦因?yàn)樵谥嗅t(yī)藥學(xué)方面的突出貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)中國大陸科學(xué)家諾貝爾獎零的突破；在中醫(yī)藥法三審前，現(xiàn)代中藥國際化實(shí)現(xiàn)重大突破，復(fù)方丹參滴丸成為全球首個(gè)完成美國藥監(jiān)局III期臨床試驗(yàn)的復(fù)方中藥。立法愛護(hù)中醫(yī)藥，不只是出于民族情感，更是現(xiàn)實(shí)須要。因?yàn)椋嗅t(yī)藥在海外的傳播發(fā)展，已經(jīng)對我們在這個(gè)領(lǐng)域的話語權(quán)形成了挑戰(zhàn)。國際標(biāo)準(zhǔn)化組織收載針灸針、中藥材重金屬限量等7個(gè)標(biāo)準(zhǔn)；13個(gè)中藥46個(gè)標(biāo)準(zhǔn)被美國藥典收載；丹參、三七等66個(gè)中藥標(biāo)準(zhǔn)收入歐洲藥典。再不立法愛護(hù)中醫(yī)藥，中醫(yī)藥的國際標(biāo)準(zhǔn)都有可能不再是我們說了算，到時(shí)候唯恐悔之晚矣。(摘編自王君平《依法保障中醫(yī)的發(fā)展空間》)4.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.揚(yáng)子江藥業(yè)集團(tuán)的研發(fā)創(chuàng)新模式為組建探討院，借助平臺廣招海內(nèi)外頂尖專家、博士領(lǐng)銜研發(fā)。B.開放式創(chuàng)新模式能更敏捷地利用內(nèi)外部資源進(jìn)行產(chǎn)品開發(fā)，可以節(jié)約研發(fā)成本、提高研發(fā)效率。C.封閉式創(chuàng)新模式主要是受專利愛護(hù)驅(qū)使，產(chǎn)品開發(fā)在企業(yè)內(nèi)部隱私進(jìn)行，研發(fā)的成本相對較高。D.因?yàn)閲H化標(biāo)準(zhǔn)組織、美國和歐洲藥典收入多個(gè)中藥標(biāo)準(zhǔn)，我國在中醫(yī)藥領(lǐng)域的話語權(quán)將丟失。5.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.揚(yáng)子江藥業(yè)集團(tuán)為打造中國現(xiàn)代化中藥智能工廠，初步形成了全能型產(chǎn)品梯隊(duì)，并致力于藥材自動化前處理等技術(shù)攻堅(jiān)。B.美國FDA對食品藥品的準(zhǔn)人審核特別苛刻，他們認(rèn)為中藥的成分、藥效應(yīng)有清楚說明，有效成分的穩(wěn)定性應(yīng)有科學(xué)保障。C.復(fù)方丹參滴丸成為全球首個(gè)完成美國藥監(jiān)局III期臨床試驗(yàn)的復(fù)方中藥，對《中醫(yī)藥法》的三審表決通過起到了重要作用。D.加大中醫(yī)藥國際化步伐除了立法，還要創(chuàng)新研發(fā)模式，將傳統(tǒng)學(xué)問和現(xiàn)代科技相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)復(fù)方制劑的標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化。6.董建華和張伯禮先后為中醫(yī)藥發(fā)聲，他們各自建言的側(cè)重點(diǎn)是什么？請結(jié)合材料簡要概括。(6分)(三)文學(xué)類文本閱讀(本題共3小題，15分)閱讀下面的文字，完成7～9題。紀(jì)念艾青馮雷今年是艾青誕辰110周年。很多人接觸艾青可能都是從中學(xué)階段學(xué)習(xí)《大堰河——我的保姆》起先的，通過艾青細(xì)致的描述和夾雜著懺悔的懷念，大堰河含辛茹苦卻又命運(yùn)多舛的人物形象已經(jīng)深化人心。大堰河是窮苦農(nóng)夫的代表，艾青在詩歌里大段大段、飽含深情地憶述了大堰河卑微窮苦的生活。艾青是吃了大堰河的奶水長大的，所以雖然是地主的兒子，但是他卻自幼了解農(nóng)夫、疼惜農(nóng)夫，甚至對以大堰河為代表的、像土地一樣淳樸、緘默的農(nóng)夫群體報(bào)以一種悔過般的深情?？箲?zhàn)初期艾青不得不四處逃難，農(nóng)夫流離失所的慘境更是可想而知，“烽火連三月”“國破山河在”，在這樣的語境下，艾青創(chuàng)作了很多以“土地”為核心愿象的作品，比如《復(fù)活的土地》《雪落在中國的土地上》《手推車》《北方》《補(bǔ)衣婦》《我愛這土地》等。他始終保持和農(nóng)夫從情感到利益上的血肉聯(lián)系，只因?yàn)椤拔沂浅粤四愕哪潭L大的”。由大堰河的奶水澆灌成的樸實(shí)的人道主義立場事實(shí)上成為艾青早期思想的重要線索：1938年冬，艾青噙著淚水寫下了“因?yàn)槲覍@土地愛得深厚”，對農(nóng)夫和土地的酷愛與對國家命運(yùn)前途的憂慮交融在了一起；幾個(gè)月之后艾青完成了《他死在其次次》，為那些“愛土地而又不得不離開土地”英勇犧牲的“拿過鋤頭”的人們而靜默悲傷，向斗爭提出“要求答復(fù)與保證的疑問”；在1939年冬完稿的《詩人論》里，艾青慎重地將詩人定義為“自己所親近的人群的代言人”。艾青從小學(xué)起先起就閱讀蔡元培、梁啟超、孫中山的文章，他的成長受到“五四”新文化的滋養(yǎng)，在中學(xué)作文中他還曾因援引胡適、魯迅的觀點(diǎn)而受到指責(zé)。艾青是懷著美術(shù)的幻想到法國去的，從繪畫當(dāng)中他受到革命精神的熏陶。同時(shí)，在學(xué)習(xí)法語的過程中，艾青起先廣泛地接觸歐美文學(xué)與俄蘇作品，惠特曼、凡爾哈倫、馬雅可夫斯基都令艾青為之傾倒。從藝術(shù)觀念延展到政治立場上，艾青則堅(jiān)決地認(rèn)為“詩的前途和民主政治的前途結(jié)合在一起”。以這些思索感悟?yàn)榛A(chǔ)，當(dāng)艾青系統(tǒng)地總結(jié)自己的《詩論》時(shí)，一開篇便迫不及待地把詩歌定義為一種表達(dá)真善美、擔(dān)當(dāng)真善美的文體。由此也就不難理解是什么信念驅(qū)使艾青在歸國之后很快就投身左翼文藝運(yùn)動，又是什么追求吸引著艾青在險(xiǎn)象環(huán)生的逃難路中最終把延安作為目的地。真正讓艾青得到淬煉的還是國土淪喪、山河泣血的現(xiàn)實(shí)。在顛沛流離中艾青目睹了侵略斗爭造成的苦難與死亡，而許久以來人道主義與革命精神對他的熏陶則激發(fā)了他昂揚(yáng)的斗志和金燦燦的必勝信念，從而創(chuàng)作了一大批以“太陽”為核心愿象的作品。但是，不能因?yàn)榘嗟淖髌繁憩F(xiàn)了抗戰(zhàn)而把他看作是一個(gè)單純的寫實(shí)主義詩人。艾青的詩歌表達(dá)了樂觀、明快、昂楊的抗戰(zhàn)信念，但他的創(chuàng)作絕非主題先行式的、宣揚(yáng)化抒情所能比擬的。艾青曾經(jīng)明確表示：“把感情完全表露在文字上的作品，我經(jīng)常是沒有耐性看完的?！彼脑姼杩朔嗽缙诎自捲姷母》号c直白，通過色調(diào)、意象、暗喻、擬態(tài)、象征、對話、感覺以及詩形的綜合，為情感找尋到一副沉重的肉身。比如《太陽》，詩人以創(chuàng)世紀(jì)的氣魄描摹了太陽肇始時(shí)間、點(diǎn)亮黑暗、孕育生命的偉力，同時(shí)也示意了民族更生的必定趨勢，完全可以視作一首贊頌文明和生命的作品；稍后的《向太陽》《火把》等則是氣概更加宏闊的組曲，而且艾青始終關(guān)注著一般人的思想與情感、生活與命運(yùn)。艾青的創(chuàng)作提振了現(xiàn)代詩歌的境界和力度，將現(xiàn)代詩歌的胸襟和氣度推動到一個(gè)新的歷史層次上。20世紀(jì)50年頭，宗璞在小說《紅豆》里還特意提到艾青的詩歌，“萬馬奔騰的鼓聲興奮得透不過氣來。她讀著艾青、田間的詩”，“紅五月里，真是喧鬧非凡。每天晚上都有晚會。五月五日，是詩歌朗誦會。最終一個(gè)朗誦節(jié)目是艾青的《火把》”。足見艾青的作品入人之深，這種長久的影響力和感染力是艾青和他的作品應(yīng)得的禮贊。(有刪改)7.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.本文通過寫艾青的生活經(jīng)驗(yàn)和他的詩歌創(chuàng)作風(fēng)格，并探究二者的內(nèi)在聯(lián)系，來表現(xiàn)艾青和他詩歌的影響力和感染力。B.艾青對命運(yùn)多舛的大堰河懷著懺悔的懷念，大堰河的乳汁不僅培育了艾青的身體，更促使艾青成為樸實(shí)的人道主義者。C.艾青認(rèn)為，詩的前途和民主政治的前途相關(guān)，詩人應(yīng)是自己所親近的人群的代言人，詩歌是表達(dá)和擔(dān)當(dāng)真善美的文體。D.文章最終引用宗璞小說《紅豆》中的內(nèi)容，證明艾青的創(chuàng)作提振了現(xiàn)代詩歌的境界和力度，展示出艾青的胸襟和氣度。8.艾青創(chuàng)作了很多以“土地”和“太陽”為核心愿象的詩歌土地”和“太陽”分別代表著什么？請簡要說明。(6分)9.艾青的詩歌創(chuàng)作受到哪些方面的影響？請結(jié)合全文概括說明。(6分)二、古代詩文閱讀(37分)(一)文言文閱讀(22分)閱讀下面的文言文，完成10～14題。楚左尹項(xiàng)伯者，項(xiàng)羽季父也，素善留侯張良。張良是時(shí)從沛公，項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍，私見張良，具告以事。欲呼張良與俱去，曰：“毋眾俱死也?！睆埩荚唬骸芭婀袷掠屑保鋈ゲ涣x，不行不語?！绷寄巳?，具告沛公：沛公大驚，曰：“為之奈何?”張良曰：“請往謂項(xiàng)伯，言沛公不敢背項(xiàng)王也。”沛公曰：“君安與項(xiàng)伯有故?”張良曰：“秦時(shí)與臣游，項(xiàng)伯殺人，臣活之。今事有急，故幸來告良。”沛公曰：“孰與君少長？”良曰：“長于臣?！迸婀唬骸熬秊槲液羧?，吾得兄事之?！睆埩汲?，要項(xiàng)伯。項(xiàng)伯即入見沛公。沛公奉卮酒為壽，約為婚姻，曰：“吾入關(guān)，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府庫，而待將軍。所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與特別也。愿伯具言臣之不敢倍德也?！表?xiàng)伯許諾，謂沛公曰：“旦日不行不蚤自來謝項(xiàng)王?！庇谑琼?xiàng)伯復(fù)夜去。沛公旦日從百余騎來見項(xiàng)王，至鴻門，謝曰：“臣與將軍戮力而攻秦，將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南，然不自意能入關(guān)破秦，得復(fù)見將軍于此。”項(xiàng)王即日因留沛公與飲，項(xiàng)王、項(xiàng)伯東向坐。范增數(shù)目項(xiàng)王，舉所佩玉玦以示之者三，項(xiàng)王默然不應(yīng)。范增起，出召項(xiàng)莊，謂曰：“若入前為壽，壽畢，請以劍舞，因擊沛公于坐，殺之。不者，若屬皆且為所虜?！鼻f則入為壽。壽畢，拔劍起舞，項(xiàng)伯亦拔劍起舞，常以身翼蔽沛公，莊不得擊。項(xiàng)王為高俎，置太公其上，告漢王曰：“吾烹太公?！睗h王曰吾與項(xiàng)羽俱北面受命懷王曰約為兄弟吾翁即若翁必欲烹而翁則幸分我一桮羹項(xiàng)王怒欲殺之項(xiàng)伯曰：“天下事未可知，且為天下者不顧家，雖殺之無益，祇益禍耳。”項(xiàng)王從之。項(xiàng)王已死，楚地皆降漢。諸項(xiàng)氏枝屬，漢王皆不誅，封項(xiàng)伯為射陽侯。(節(jié)選自《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》)10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)A.漢王曰/吾與項(xiàng)羽俱北面/受命懷王曰/約為兄弟/吾翁即若翁/必欲烹而翁則幸/分我一桮羹/項(xiàng)王怒/欲殺之/B.漢王曰/吾與項(xiàng)羽倶北面受命懷王/曰約為兄弟/吾翁即若翁/必欲烹而翁/則幸分我一桮羹/項(xiàng)王怒/欲殺之/C.漢王曰/吾與項(xiàng)羽俱北面受命懷王/曰約為兄弟/吾翁即若翁/必欲烹而翁則幸/分我一桮羹/項(xiàng)王怒/欲殺之/D.漢王曰/吾與項(xiàng)羽俱北面/受命懷王曰/約為兄弟/吾翁即若翁/必欲烹而翁/則幸分我一桮羹/項(xiàng)王怒/欲殺之/11.下列對文中加點(diǎn)字的說明，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.素善留侯張良善：交好B.籍吏民，封府庫籍：登記C.愿伯具言臣之不敢倍德也倍：背棄D.旦日不行不蚤自來謝項(xiàng)王謝：感謝12.下列對文中加點(diǎn)詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.“季父”即叔父，“孟仲季”和“伯仲叔季”都可表排行，“孟仲季”還可表季節(jié)。B.“留侯”和“沛公”中“留”“沛”是封地，“侯”“公”是爵位，“公”比“侯”爵位高。C.“秋毫”指鳥獸在秋天初生的細(xì)毛，常比方細(xì)小的東西，有成語“秋毫無犯”。D.“旦日”與《鄒忌諷齊王納諫》中“旦日，客從外來”中的“旦日”都指其次天。13.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.項(xiàng)伯知恩圖報(bào)，欲救張良脫險(xiǎn)。他以前殺了人，得到張良救助，故連夜來劉邦軍營，想帶走張良，不希望張良遭難。B.項(xiàng)伯入見劉邦，二人結(jié)為親家。他在張良的邀請下入見劉邦，得到劉邦的禮待，雙方約定了婚姻，他答應(yīng)給劉邦傳話。C.項(xiàng)伯宴會舞劍，意在愛護(hù)劉邦。項(xiàng)莊舞劍目的是擊殺劉邦；項(xiàng)伯舞劍是為助興，卻無意中愛護(hù)了劉邦，阻擋了項(xiàng)莊。D.項(xiàng)伯勸告項(xiàng)羽，不要烹殺太公。項(xiàng)羽要烹殺劉邦父親，項(xiàng)伯認(rèn)為世事難料，且爭奪天下的人不顧家，勸項(xiàng)羽勿濫殺。14.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與特別也。(5分)(2)因擊沛公于坐，殺之。不者，若屬皆且為所虜。(5分)(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首唐詩，完成15～16題。易水懷古賈島荊卿重虛死，節(jié)烈書前史。我嘆方寸心，誰論一時(shí)事。至今易水橋，寒風(fēng)兮簫蕭。易水流得盡，荊卿名不消。15.下列對這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)A.這首詩的體裁是五言古體，題材是詠史懷古，語言淺顯直白，詩風(fēng)慷慨雄壯。B.首聯(lián)憑吊荊軻，寫荊軻看重名節(jié)，為名節(jié)而死，他剛烈的節(jié)操載于前朝歷史。C.頷聯(lián)中作者表達(dá)了對荊軻刺秦心志的贊美，認(rèn)為不能以一時(shí)成敗來評判荊軻。D.頸聯(lián)以蕭蕭寒風(fēng)來渲染悲壯的氛圍，表現(xiàn)詩人對荊軻英雄末路的無奈和感傷。16.“易水”在詩中有何作用？請簡要分析：(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)《荊軻刺秦王》“易水送別”中“，”兩句，形象地寫出送別的來賓聽到荊軻激憤歌聲后的情態(tài)。(2)毛澤東《沁園春·長沙》中，“，”兩句，分別寫出了江水的色調(diào)和江面的朝氣，動靜適宜。(3)戴望舒《雨巷》中，寫姑娘在“我”視線里消散的，不僅有顏色和芳香，還有“，。三、語言文字運(yùn)用(17分)閱讀下面的文字，完成18～20題。辦好人民滿足的教化，核心是不斷滿足人民對優(yōu)質(zhì)教化的需求。新時(shí)代，人民日益需求的優(yōu)質(zhì)教化和教化發(fā)展不充分不均衡之間的問題彰顯。辦好人民滿足的教化，就是要堅(jiān)持以促進(jìn)教化公允正義為目標(biāo)，讓人民群眾對教化有實(shí)實(shí)在在的。辦好人民滿足的教化的基礎(chǔ)是全社會樹立科學(xué)的教化理念。教書育人理念先行，只有教化和認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，辯證看待時(shí)代需求與社會現(xiàn)實(shí)、百姓期盼與發(fā)展實(shí)際的關(guān)系，()，也不完全聽從社會現(xiàn)實(shí)需求，才能構(gòu)建起有利于學(xué)生發(fā)展的素養(yǎng)教化。教化，不是守株待兔的無所作為，也不是拔苗助長的。學(xué)校、社會、家庭都應(yīng)樹立科學(xué)的教化質(zhì)量觀，堅(jiān)持“德育為先、全面發(fā)展、面對全體、知行合一”，培育德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。18.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)A.新時(shí)代，人民日益需求的優(yōu)質(zhì)教化增長和教化發(fā)展不充分不