語文人教版選修《中國小說欣賞》課件第2單元談神說鬼寄幽懷

第二單元談神說鬼寄幽懷1．掌握古代小說中重要的文言現(xiàn)象。2．掌握古代神鬼小說的特點。3．學習鑒賞古代小說，鑒賞其思想內(nèi)容和藝術特點。本單元課文選自《西游記》《聊齋志異》兩部小說。引導同學們了解中國古代神鬼小說的兩種類型和崇“奇”貴“幻”的藝術手法。這兩部小說在藝術上都取得了很高的成就，是中國古代神鬼小說的代表。它們將中國古代文學中的“奇幻”因素發(fā)揮得淋漓盡致，并且在奇幻怪異的人物與故事情節(jié)中寄托了豐富的人文情懷?！段饔斡洝肥俏覈糯纳裨捫≌f，也稱魔神小說。迄今為止，在文學史上只有《西游記》能夠創(chuàng)造出這樣完整的神話世界。小說中，天庭地府、龍宮魔洞、仙佛斗法、神魔征戰(zhàn)……想象豐富，五彩繽紛，新奇有趣，充分體現(xiàn)了作者的浪漫主義藝術天才。而且，這些描寫并非一味追求荒唐怪誕，而是深蘊著現(xiàn)實社會的生活內(nèi)容，反映了作者的理想追求。《西游記》塑造人物形象成功之處，是把人物思想性格與動物體態(tài)習性結合起來，突出人物的個性。這一點在孫悟空與豬八戒身上顯得特別成功。猴子的體態(tài)輕便靈活，豬的體態(tài)笨重肥大；猴子的習性活潑好動，豬的習性好吃懶做。使用的武器也不同，孫悟空的金箍棒可以橫掃一切妖魔鬼怪，又靈活無比，可以變成繡花針藏在耳朵里；豬八戒使的是九齒釘鈀，粗重結實，打仗勞動均可使用。從個性來看更是如此，孫悟空偏于理想型，作者賦予其積極樂觀、見義勇為的戰(zhàn)斗精神；豬八戒偏于現(xiàn)實型，作者寫出其既有勤勞樸實的一面，又有安于現(xiàn)狀、貪色、貪小便宜的毛病。這兩個典型的外在形象和內(nèi)在品行和諧統(tǒng)一，各自的特點又在相互對照中顯得更加鮮明突出?！段饔斡洝妨硪粋€成功之處是詼諧幽默。作者的語言風格更多的是詼諧與幽默。正如魯迅先生所說:“承恩善于滑稽，他講妖怪的喜怒哀樂都近于人情，所以人人都喜歡?！倍遥闹械脑溨C幽默又總是蘊含作者深刻的思想，讓人回味無窮?！读凝S志異》在刻畫人物方面具有很高的成就，短短的兩三千字，甚至幾百字，就能將人物刻畫得栩栩如生，活靈活現(xiàn)。像小翠的天真爛漫，嬰寧的純潔、愛笑，馬子才的愛菊成癖，酷吏、豪紳的暴虐，都刻畫得有血有肉，躍然紙上?！读凝S志異》的另一特色就是情節(jié)曲折。書中大多數(shù)故事采取紀傳體寫法，但并沒有平鋪直敘，而是跌宕起伏，曲折離奇，變化多端，引人入勝，使人欲罷不能。《聊齋志異》語言精練，詞匯豐富，句法更多變化。作者既創(chuàng)造性地運用古代文學語言，又適當吸收和提煉當代口語方言。在單行奇句中間用駢詞儷語，典雅工麗而又生動活潑，極富于形象性和表現(xiàn)力。這兩部作品在內(nèi)容和藝術手法上有相同的地方，比如都刻畫了一系列幻化的藝術形象，描繪了一些奇幻的境界，人物形象塑造都體現(xiàn)了人性和物性的完美結合，都表現(xiàn)了作者豐富的想象力，并且對現(xiàn)實都有所影射，以及多用幻想、變形、夸張等藝術手法。但也有一些不同的地方：1.語體的不同。一為白話，質(zhì)樸自然；一為文言，簡潔典雅。2.作品塑造的神鬼形象有所不同。《西游記》除了孫悟空、豬八戒、沙僧三個正面的神怪形象之外，其他鬼怪的形象大多貌惡，且在外形上留有很多物相。更重要的是，他們大多站在唐僧師徒的反面，性格雷同，基本上是作惡多端、面目猙獰、兇狠殘暴，在他們身上，獸性多于人性。而在蒲松齡的筆下，由妖狐鬼怪變化的人物多是女性，大多數(shù)外貌極美、心地善良。而且，她們性格各不相同，嬰寧的純潔無邪、天真爛漫，小翠的無視禮教、智慧超群，都給我們留下了深刻的印象。在她們身上，作者寄托了自己對美好人性的渴望。3.《西游記》對現(xiàn)實的影射