2024年高考第二次模擬考試語文（新高考Ⅰ卷2）（考試）

2024年高考高三第二次模擬考試02

語文試卷

（考試時間：150分鐘試卷滿分：150分）

注意事項：

1.答卷前，考生務(wù)必用黑色字跡的鋼筆或簽字筆將自己的準(zhǔn)考證號、姓名、考場號和座位號填寫在

答題卡上。用2B鉛筆在“考場號”和“座位號”欄相應(yīng)位置填涂自己的考場號和座位號。將條形碼粘貼

在答題卡“條形碼粘貼處”。

2.作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目選項的答案信息點涂黑；如

需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案，答案不能答在試卷上。

3.非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置

上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答的

答案無效。

4.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（-）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成1~5小題。

在既有模型的基礎(chǔ)上，生成式人工智能可以根據(jù)數(shù)據(jù)訓(xùn)練和引導(dǎo)不斷更新模型，初步展現(xiàn)出類人的創(chuàng)

造性。這種強大的理解分析綜合能力，不僅代表著技術(shù)上的突破，更是給人類社會帶來一定沖擊。關(guān)于技

術(shù)對人類的取代過程，法國著名的技術(shù)哲學(xué)家貝爾納?斯蒂格勒認(rèn)為，技術(shù)對人的取代過程可以分為三個

階段：對人技藝知識的剝奪，對人生活知識的剝奪，對人理性知識的剝奪。整個剝奪過程被斯蒂格勒稱為

人的“無產(chǎn)階級化”。在斯蒂格勒看來，“無產(chǎn)階級化”并非指人的經(jīng)濟(jì)狀況的貧窮，而是指技術(shù)的"智能化"

導(dǎo)致的人的"愚鈍化"，抑或"廢人"化。也就是說，技術(shù)發(fā)展不僅能夠取代人類身體，代替人類的生產(chǎn)勞動，

還能在一定程度上為人類提供生活選擇設(shè)計選項讓人們在其中作出價值選擇，甚至代替人們選擇如何生活。

那些失去知道“怎么做”的知識的人會被視為"廢人"，因為他們不再擁有可以自給自足的知識，甚至也失去

了“生活的知識”。隨著技術(shù)的發(fā)展，人類的理性思考能力以及邏輯判斷能力會不斷下降，越來越趨于平庸

化、扁平化。生成式人工智能的發(fā)展與應(yīng)用，對人的取代已逐漸接近斯蒂格勒描述的第二、三階段——越

發(fā)剝奪人的理性知識，甚至在一定程度上剝奪人的理性判斷能力。

生成式人工智能已能夠取代很多重復(fù)性腦力勞動和簡單分析綜述工作，越發(fā)展現(xiàn)出技術(shù)由替代體力勞

動逐漸深入到對腦力勞動的替代。這對于不少知識生產(chǎn)者或腦力勞動者都帶來了一定威脅。實際上，在大

多數(shù)情況下，人們所從事的并不見得都是具有創(chuàng)造性的工作。根據(jù)庫恩的范式理論，甚至科學(xué)研究的大部

分時間段都處于常規(guī)時期，這一階段并不需要很強的創(chuàng)造性（只有在范式轉(zhuǎn)換的時期，才是創(chuàng)造性較強的

時期）。如果按此推論，可能多數(shù)人的多數(shù)時期的腦力勞動都有被人工智能取代的可能。所以，生成式人

工智能的出現(xiàn)，可能給人類社會帶來重大挑戰(zhàn)。

但生成式人工智能也帶來了機遇。生成式人工智能催生了人們的危機意識，使人的自主性、人與他者

關(guān)系、人與世界關(guān)系等問題變得越發(fā)重要。生成式人工智能可以協(xié)助人類進(jìn)行知識生產(chǎn)，甚至能夠生成新

的"思想”。面對生成式人工智能的發(fā)展，我們需要去思考作為人的不可替代的價值是什么，應(yīng)如何調(diào)整自

身狀態(tài)迎接未來的智能時代。對于個人而言，或許培養(yǎng)自身的靈活性、創(chuàng)造力和理解能力會變得越發(fā)重要。

人類所具有的靈活性和開放性，能夠根據(jù)特定情境調(diào)整自身的溝通方式和行為方式，可以使我們能夠不斷

根據(jù)時代與環(huán)境的發(fā)展重新調(diào)整自身的知識結(jié)構(gòu)和學(xué)習(xí)方式，探尋新的機遇，積極把握主動權(quán)，發(fā)揮主體

性優(yōu)勢。并且，對于需要綜合判斷和組織溝通的工作，或者說需要展現(xiàn)"人格魅力"的工作，目前的生成式

人工智能尚不能勝任。人所特有的感染力和親和力，使得需要人在場才能激發(fā)出更好效果的工作或許都難

以被代替。因此，在平時的工作和生活中，我們可以有意識地鍛煉自身的組織協(xié)調(diào)能力、溝通表達(dá)能力以

及情緒管理能力等。

人類有著對于世界的認(rèn)知，能夠根據(jù)自身與世界的關(guān)系構(gòu)建穩(wěn)定的模型。梅洛?龐蒂對人的認(rèn)知進(jìn)行

過深入探討，認(rèn)為人的知覺形式是依據(jù)當(dāng)下情境而存在的，人在所處的情境世界中充分調(diào)用所有的身體官

能，并使知覺在身體中得到綜合體現(xiàn)。身體是我們認(rèn)識世界的重要形式，我們能夠通過身體調(diào)動所有感官

和情緒，在與世界的交流中形成知覺。人的認(rèn)知會塑造人的價值觀，從而沉淀在人的發(fā)展?fàn)顟B(tài)中。這種沉

淀屬于每個個體的情感記憶以及理性思維，人的當(dāng)下狀態(tài)與過去狀態(tài)密切相關(guān)。這種基于情緒、非扁平化、

帶有個體獨特記憶的認(rèn)知，恰恰是目前的生成式人工智能所不能替代的。所以，我們要改變傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方

式，不能局限于課本知識學(xué)習(xí)和答題能力培養(yǎng)，而應(yīng)更加注重親身觀察和體驗，在此過程中激發(fā)主觀能動

性與實踐理性，在場景中學(xué)習(xí)，并主動培養(yǎng)多視角理解能力和理性思維能力。

此外，我們要保持對于知識的熱愛與自由探索。在未來的智能時代，或許當(dāng)下越是被視為"實用”的知

識和崗位越容易被替代。在某種程度上，這也可以說是一種對人的自然本性的回歸。我們不應(yīng)局限于實用、

可計算性的視角，而是要在理解學(xué)習(xí)的過程中，更多思考知識的建構(gòu)方式和深層次思維中那些“為何產(chǎn)

生，，，，如何產(chǎn)生，，等問題。對于知識的自由探索，能夠充分調(diào)動深入思考能力和批判推理能力，有助于培養(yǎng)人

文精神和綜合素質(zhì)?？傊?，生成式人工智能的發(fā)展與應(yīng)用，不僅提示我們要改變自身學(xué)習(xí)狀態(tài)和知識結(jié)構(gòu)、

回歸人類的本然狀態(tài)，更是提示我們要改變教育模式、調(diào)整社會結(jié)構(gòu)。對于目前的情況，赫拉利在《未來

簡史》中曾前瞻性地提到，未來我們的體力勞動以及絕大多數(shù)腦力勞動都會被人工智能替代。未來智能社

會對于工作價值和意義的定義會發(fā)生很大改變，需要多學(xué)科共同研究攜手應(yīng)對。在此過程中，哲學(xué)和倫理

學(xué)的深刻思考方式和追問方式，能夠更好地讓我們認(rèn)清楚自己究竟是誰、如何應(yīng)對變化。哲學(xué)和倫理學(xué)要

想更好地發(fā)揮這種作用或功效，就不能僅局限于思考過去和當(dāng)下，而是要面對未來和可能性，做未來之學(xué)。

“面向未來"不僅是一句口號，更是一種能夠預(yù)判問題、直面解決問題的態(tài)度。唯有如此，才能在未來的技

術(shù)發(fā)展與應(yīng)用中全面思考、快速反應(yīng)，充分調(diào)動人類的本然特性，促使技術(shù)更好地服務(wù)于人類的美好生活。

（摘編自唐興華《生成式人工智能的"危"與"機"》）

L（3分）下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）

A.斯蒂格勒將技術(shù)對人的取代過程分為三個階段，目前，生成式人工智能對人的取代已逐漸接近他說

的第二、三階段。

B.作者認(rèn)為人具有靈活性和開放性，能通過身體來調(diào)動所有感官和情緒，形成知覺，并提出知覺依據(jù)

當(dāng)下情境而存在。

C.我們?nèi)绻恢本窒抻谡n本知識學(xué)習(xí)和答題能力培養(yǎng)，局限于實用、可計算性的視角，那將難以適應(yīng)

未來的智能社會。

D.哲學(xué)和倫理學(xué)研究要秉持預(yù)判問題、直面解決問題的態(tài)度，做好"面向未來”的各種準(zhǔn)備，這樣才可

能成為未來之學(xué)。

2.（3分）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）

A.技術(shù)的發(fā)展定會使人"無產(chǎn)階級化”，即人會在智能化技術(shù)的應(yīng)用中變得越來越"愚鈍"甚至逐步淪為

一個"廢人"。

B.隨著生成式人工智能的發(fā)展，多數(shù)人多數(shù)時期的腦力勞動都可能被取代，這是因為他們從事的是不

具創(chuàng)造性的工作。

C.目前，生成式人工智能還無法勝任需展現(xiàn)"人格魅力”的工作，且無法替代人類帶有獨特情感記憶和

理性思維的認(rèn)知。

D.未來智能社會對于工作價值和意義的定義會發(fā)生很大改變，人們唯有運用哲學(xué)、倫理學(xué)的思考方式

才能從容應(yīng)對。

3.（3分）下列選項，最適合作為論據(jù)來支撐第三段觀點的一項是（）

A.生成式人工智能可以幫助普羅大眾改善生活，減少不平等現(xiàn)象。同時，世界需要建立規(guī)則，盡可能

地讓它的好處掩蓋過它的缺點。

B.英國學(xué)者瑪格麗特?博登在其作品《AI：人工智能的本質(zhì)與未來》中將人工智能定義為"讓計算機完

成人類心智能做的各種事情"。

C.聯(lián)合國秘書長古特雷斯強調(diào)，生成式人工智能同時具有行善與作惡的巨大潛能，如不采取措施防范

風(fēng)險，將是對當(dāng)代和后代的失職。

D.美國加利福尼亞大學(xué)教授雅各布?福斯特認(rèn)為，生成式人工智能讓人們有機會對智力和創(chuàng)造力等事物

展開反思，并產(chǎn)生更加深刻的理解。

4.（4分）圍繞生成式人工智能，文章是按照怎樣的思路展開論述的？請簡要說明。

5.（6分）面對生成式人工智能的發(fā)展與應(yīng)用，作為普通個體的青年學(xué)生該如何應(yīng)對？請結(jié)合文本簡要概括。

（-）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成6~9題。

玉蘭吾妻

喬葉

奶奶說自己是文盲，我原本是信的。直到在村小上了學(xué)，才發(fā)現(xiàn)她也能識些字。有一次，我在寫天字，

寫得馬虎，那一豎便往上頂破了橫。她路過時看了一眼便站住，問，你寫的這是個啥。我說是天。她說我

看像是夫。我說就是天。她說天字出頭就是夫。我不耐煬地說夫什么夫，她說丈夫的夫。①我翻眼看她,

她卻突然紅了臉，疾步離開了。

再后來我才知道，在同村的老太太里，只有她識些字。她不僅會寫自己的名字，還認(rèn)識和自己名字相

近的字，即自己名字的周邊。和玉長得像的王，主，甚至圭，和蘭形貌近的羊，美，竺。家這個字她也認(rèn)

識，還知道女和子湊在一起是個好。村里刷標(biāo)語，她能準(zhǔn)確地讀出"農(nóng)村""形勢""建設(shè)""貢獻(xiàn)"之類的詞。我

寫作業(yè)時她常在旁邊入迷地看著，很喜歡聽我念書，念得越大聲越好。有時我故意扯破了喉嚨念，然后喊

累，讓她給我烙雞蛋餅，要油大的，層多的。她一邊罵一邊做，罵時做時卻都是喜滋滋的。

②那個初秋的中午，院子里曬滿了預(yù)備過冬的被褥枕頭，屋子里的箱柜也都大敞著口。奶奶和七娘在

院子里說話，我吃完飯，還不到上學(xué)時候，有些無聊，也有些好奇，便往箱柜里翻看。就看到一個卷得很

緊的包袱，便一層層打開，是一件大紅碎花的棉襖，雖是一股子陳氣，顏色卻還很艷。我想試試，便抖開，

就掉出了一個牛皮紙信封。很自然地就拆開了里面的信。屋里光線昏暗，我便拿到堂屋去看，不自覺地念

了出來：

玉蘭吾妻：

見字如面。我這里都還順利。勿念。你在家照顧老小，我知十分辛苦，實為不易，這也是沒辦法的事。

農(nóng)村很需要建設(shè)，你要多參加新社會的學(xué)習(xí)，要多做貢獻(xiàn)。現(xiàn)在形勢大好，我估計最遲到明年春天就能完

全勝利，安心等我回來就好。

夫紹功

即日

有些字我還不認(rèn)得，就只能蒙個音兒。正磕磕巴巴地念著，奶奶就跑了進(jìn)來，邊跑邊罵，你個鱉孫在

那兒干啥哩？我就堂皇回答，認(rèn)字呢。這是信吧？我念念咋啦？她伸了伸手，似乎想要奪過來，又縮回去，

似乎是怕把信扯壞了。瞪了我好一會兒，方才抖著手說，你給我擱桌上，趕緊爬去上學(xué)。

我便擱桌上，爬去上學(xué)。她激烈的反應(yīng)讓我越發(fā)好奇，就總想再去偷看，她卻換了地方。我找了又找，

終于發(fā)現(xiàn)她藏在了枕頭里，便故意拿到她跟前抖摟，這回她好像沒那么生氣了，溫言款語地哄著我，叫我

把信還她。然后她再藏起來，我就再找。像捉迷藏似的，我們倆玩了好幾個回合。

每到天氣轉(zhuǎn)涼，她就會開始泡腳，也讓我一起泡。一個晚上，我們倆又泡腳時，她問了一番我的功課，

我的語文剛考了個滿分，看她喜悅，便順勢吹牛，說老師夸我在全班識字最多，普通話最標(biāo)準(zhǔn)。

就知道俺萍精能得很。她摩攣著我的臉。

你把那信拿出來，讓我給你念念。我大喇喇地說。

她似乎是尋思了一會兒，方才把信從貼身小衣的口袋里拿出來。信紙摸起來已經(jīng)潤潤的了。她說，你

爺爺就寫了這么一封信，就這一封。

你仔細(xì)拿著，好好給我念一遍。她說。

③不要聲高。她又說。

被她的鄭重拘著，我便好好念了一遍。也沒有聲高。念完才看見她滿臉的淚。

奶奶，你咋啦？被她的淚嚇著，我瞬間也哭起來。

乖啊，不哭。她把我抱過來，卻依然無聲地哭著，哭著。我在她的懷里，也哭著。不明白她為什么哭，

便哭得茫然。又因她的哭而難過，便也哭得懇切。我們兩個就這么哭了好一會兒，她方止住。拍了一下我

的腦袋說，這封信連你爸你叔都沒看過，咱家只有你看過，只有你啊你個小鱉孫。

我家大門的門楣上被釘上了一個長方形的小木牌，用紅漆正楷寫著“光榮烈屬"。日子好起來后，每年

春節(jié)村里都會送來兩斤五花肉，很久之后我才發(fā)現(xiàn)，用這兩斤肉做的菜，奶奶從來沒有動過一筷子。④叢

來沒有。

小鱉孫到底是小，她的悲傷對我而言難以理解，那便不去理解。能確鑿理解的是我已經(jīng)掌握了她的核

心機密，這讓我越發(fā)有恃無恐，恃寵而驕，不知分寸在作死的邊緣反復(fù)試探，時不時地以這封信為把柄戲

弄戲弄她。比如我會偶爾冷不丁地喊一聲，玉蘭吾——

她便又氣又笑地罵，你個小鱉孫。

玉蘭吾妻——童年的記憶里，我從來只知道她叫玉蘭。什么時候她還被叫作迎春呢？

迎春，其實這是她出嫁前的閨名。那么便可以就此推斷，玉蘭肯定是爺爺在婚后給她起的新名。迎春

和玉蘭，這兩樣花開的時令也一樣。相較而言，迎春更偏鄉(xiāng)土，玉蘭更偏雅致。在那個年代，給妻子取一

個新名，是不是相當(dāng)于送上了一件非物質(zhì)的愛情禮物？

后來回想起來，那時的我，其實是奶奶的小閨蜜，最小最親的閨蜜。她給我的，是至高的閨蜜待遇，

才會對我分享這封信。只是這個小閨蜜實在是太小了，太糊涂了。以至于多年后的現(xiàn)在我才意識到，這封

信就是她這輩子唯一的情書。而這封信對她的意義，卻絕不僅僅是情書。

（節(jié)選自《寶水》，有刪改）

6.（3分）下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）

A.村里與奶奶同輩的老太太都不識字，而"我”能在村小上學(xué)，兩代女性的縮影，折射出中國農(nóng)村的發(fā)

展與變化。

B.奶奶藏信的地方換了幾處，棉襖、枕頭、貼身小衣的口袋等，每處都隱秘、私人且妥帖，如同她對

爺爺?shù)母星椤?/p>

C.我無法理解奶奶的悲傷，甚至恃寵而驕，借信中的內(nèi)容來戲弄奶奶，這暗示奶奶把我當(dāng)作小閨蜜其

實是個失誤。

D."我"對奶奶的回憶有著豐富的細(xì)節(jié)，蘊含著"我”對親人、故居與童年的深情，也包含著"我"對成長

的反思。

7.（3分）下列對文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項是（）

A.句①中"紅了臉"和"疾步"是奶奶心緒翻涌的外在表現(xiàn)，為下文寫到信做了鋪墊。

B.句②再現(xiàn)了初秋農(nóng)村小院的生活場景，既是一幅農(nóng)村風(fēng)情畫卷，又使小說真實可信。

C.句③"不要聲高"與前文奶奶喜歡聽我大聲念書形成鮮明對比，表現(xiàn)出奶奶此刻羞澀不安的心理。

D.句④與前句重復(fù)，卻獨立成句，短促有力，強調(diào)對爺爺犧牲的事，奶奶悲傷的心情始終難以平復(fù)。

8.（4分）奶奶說自己是文盲，為什么卻認(rèn)識那么多的字？從中可以看出什么？

9.（6分）讀書小組要為此文寫一則文學(xué)短評。經(jīng)討論，甲組提出一組關(guān)鍵詞：迎春?玉蘭?奶奶，乙組提出一

個關(guān)鍵詞：書信。請任選一組加入，圍繞關(guān)鍵詞寫出你的短評思路。

二、古代詩文閱讀（35分）

（-）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

材料一：

以舍舉人固難，物之情也。人傷堯以不慈之名，舜以卑父之號，禹以貪位之意。由此觀之，物豈可全

哉？故君子責(zé)人則以人，自責(zé)則以義。責(zé)人以人則易足，易足則得人。不肖者則不然。責(zé)人則以義，自責(zé)

則以人。責(zé)人以義則難瞻，難瞻則失親。尺之木必有節(jié)目，寸之玉必有瑕璇。先王知物之不可全也，故擇

物而貴取一也。寧戚欲干齊桓公，窮困無以自進(jìn)，于是為商旅將任車以至齊。桓公郊迎客，夜開門，辟任

車，燧火甚盛，從者甚眾。寧戚飯牛居車下，望桓公而悲，擊牛角疾歌。桓公聞之,日：“異哉！之歌者

非常人也！"命后車載之?；腹n之衣冠，將見之。寧戚見，說桓公以治境內(nèi)。明日復(fù)見，說桓公以為天

下?；腹笳f，將任之。群臣爭之日：“客，衛(wèi)人也。工之去齊丕還益丕若使人問之而固賢者也用之未晚

也。"桓公曰："不然。問之，患其有小惡。以人之小惡，亡人之大美，此人主之所以失天下之士也已?！?/p>

人固難全，根而用其長者，當(dāng)舉也。

（節(jié)選自《呂氏春秋?舉難》）

材料二：

或日：“人材有能大而不能小，猶函牛之鼎不可以烹雞?！庇抟詾榇朔敲?。豈有能大而不能小乎？凡

所謂能大而不能小，其語出于性有寬急。性有寬急，故宜有大小。寬弘之人，宜為郡國，使下得施其功，

而總成其事。急小之人，宜理百里，使事辦于己。然則郡之與縣，異體之大小者也。以實理寬急論辯之，

則當(dāng)言大小異宜，不當(dāng)言能大不能小也。若夫雞之與牛，亦異體之小大也，故鼎亦宜有大小。若以烹犢,

則豈不能烹雞乎？故能舉大郡,則亦能治小郡矣。推此論之，人材各有所宜，非獨大小之謂也。

（節(jié)選自《人物志?材能》）

10.（3分）材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。

衛(wèi)之去A齊B不遠(yuǎn)C君D不若使人間E之F而固賢者G也H用之未晚也。

1L（3分）下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.全，指完美、十全十美，與成語"求全責(zé)備"中的"全"詞義相同。

B.任車，文中指裝載貨物的車，與下文寧戚乘坐的"后車"意思不同。

C.權(quán)，衡量、比較，與《過秦論》中"比權(quán)量力"的"權(quán)"詞義相同。

D.治，指治理，與道家的核心思想"無為而治"中的"治"詞義不同。

12.（3分）下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A.一尺長的樹木必定會有節(jié)結(jié)，一寸大的玉石必定會有瑕疵，即使古代圣賢一一堯、舜、禹等，也有

受人詆毀之處。

B.君子得到人民擁護(hù)，不賢的人失去親情，其根本在于要求不同，君子用義的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，用一般

標(biāo)準(zhǔn)要求別人。

C.齊桓公沒有接納群臣的建議，不調(diào)查寧戚品行就準(zhǔn)備對他加以重用，是因為擔(dān)心會查出寧戚的小惡

從而失去人才。

D.材料二將性情寬宏的人與急狹的人進(jìn)行對比，認(rèn)為前者意義價值更大，因為性情寬宏的人能統(tǒng)籌

大事，治理郡國。

13.（8分）把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）寧戚飯牛居車下，望桓公而悲，擊牛角疾歌。

（2）若以烹犢，則豈不能烹雞乎？

14.（3分）學(xué)校將舉行模擬招聘會，請從招聘者或應(yīng)聘者中任選一個角度，談?wù)劜牧蠈δ愕膯l(fā)。

（-）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詩，完成15-16小題。

次韻和楊伯子主簿見贈

陸游

文章最忌百家衣，火龍轆敲①世不知。

誰能養(yǎng)氣塞天地，吐出自足成虹霓。

予使江西時以詩投政府丐湖湘一麾會召還不果偶讀舊稿有感

陸游

文字塵埃我自知，向來諸老誤相期。

揮毫當(dāng)?shù)媒街坏綖t湘豈有詩？

【注】①火龍輔赧，《左傳,桓公二年》："火龍神獻(xiàn)，昭其文也。"原指火形和龍形的文彩，后用以比喻

作文只知雕章琢句，猶如補綴百家之衣。

15.（3分）下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）

A.第一首前兩句直擊為文之弊，寫詩作文不要一味因襲拼湊，不要刻意雕琢字句。

B.第二首前兩句，詩人自知自己文章價值不高，以致諸位前輩向來對自己不抱希望。

C."養(yǎng)氣塞天地"中"養(yǎng)氣"，與孟子"我善養(yǎng)吾浩然之氣”有大致相同的文化含義。

D.兩首詩的標(biāo)題中"次韻""見贈""以詩投"等用語體現(xiàn)了古代詩歌的交際功能。

16.（6分）古人常以詩歌的形式論詩，陸游的這兩首詩闡發(fā)了怎樣的詩歌創(chuàng)作主張？請結(jié)合兩首詩的三、四

句簡要分析。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）屈原《離騷》中“，"兩句明確表明了當(dāng)時社會中人們違背道德準(zhǔn)繩，把

茍合取悅他人奉為法度。

（2）杜鵑是古詩中常見的意象，《蜀道難》中""一句渲染蜀道夜晚空寂蒼涼的氣氛；《琵

琶行》中的""表現(xiàn)了作者被貶江州內(nèi)心的孤寂悲愁。

（3）《與朱元思書》一文中的“游魚細(xì)石,直視無礙”與《小石潭記》一文中的","

有異曲同工之妙，都借魚兒的游弋，從側(cè)面寫出了水的清澈見底。

三、語言文字運用（20分）

（-）語言文字運用I（本題共2小題，10分）

亞運賽事正酣，中秋佳節(jié)共度，a,盡顯“中國式浪漫”。通過亞運會，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨特

魅力呈現(xiàn)在世界面前。

Bo人文盛會、江南情致，杭州亞運會體現(xiàn)著獨特的中國氣派，為世界打開了一扇觀察中華文化的

時代新窗。特別是開幕式上，國風(fēng)少年以地為畫、踏墨而舞，“一抹丹青”將時光拉回千年前；地屏上，

在水光激能的江南畫境中，宋韻女子的清雅身姿和芭蕾舞步相互映襯……“中國風(fēng)”貫穿始終，“中國味'

融入細(xì)節(jié)，“中國情”感動人心，中國元素刷新了體育盛會的審美，撥動著無數(shù)人的心弦。文化是歲月的

陳釀、時間的沉淀，不僅關(guān)乎過去，更關(guān)乎現(xiàn)在與未來?？梢哉f，透過一屆“中國特色、亞洲風(fēng)采、精彩

紛呈”的體育盛會，人們既能思接千載，感受中國深厚的文化底蘊；又能視通萬里，看見中國的時代風(fēng)采，

見證新時代中國的發(fā)展進(jìn)步和精神風(fēng)貌。

①杭州亞運會如同一座橋，不僅讓不同文化以體育為媒交流互鑒，更讓活躍在某一地區(qū)的特色項目進(jìn)

入大眾視野。②文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。③杭州亞運會開幕式文藝表演下篇《攜手同行》

中，“白鷺精靈”遨游星海，數(shù)百名大學(xué)生手持發(fā)光金桂點亮綿延悠長的“金桂之江”，亞洲各個國家和

地區(qū)的地標(biāo)性建筑共同呈現(xiàn)，構(gòu)成美輪美奐的亞洲畫卷。④亞運火炬，點亮夜空江南；亞洲賓朋，齊聚錢

塘內(nèi)外。⑤從各美其美到美美與共，杭州亞運會把“你”“我”匯聚成了“我們”，架起亞洲不同國家和

地區(qū)人民溝通的方式，為多樣文明交流互鑒提供了舞臺，為推動構(gòu)建人類命運共同體注入了強大動力。

18.（4分）請在文中畫橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超

過15字。

19.（6分）文中第三段的句子有三處表述不當(dāng)，請指出序號并做修改，使語言表達(dá)完整準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭?/p>

刪詞語，不得改變原意。

（二）語言文字運用n（本題共3小題，io分）

閱讀下面的文字，完成21~22題。

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)從1998年始，以“另類”“邊緣”的姿態(tài)進(jìn)軍中國文壇，如今不僅登上文學(xué)正殿，而且成

為中國當(dāng)代文學(xué)不可或缺的重要組成部分。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在創(chuàng)新性上要高于傳統(tǒng)文學(xué)，尤其是對未知世界的開

掘。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作者一般更喜歡去嘗試帶有試驗性質(zhì)的新內(nèi)容、新形式的寫作，利用已有的知識儲集，通過

①的想象,創(chuàng)造出全新的人物和情節(jié)。表達(dá)新的主題和思想，使網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的表現(xiàn)空間在心靈的自由開發(fā)

中得以無界限地延伸和拓展。經(jīng)過幾十年的快速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)已觸及天花板：出彩的作品很多；成就了

眾多作家的聲名；在虛構(gòu)的世界中創(chuàng)造了多種類型化的作品。但高產(chǎn)、速成的寫作，近乎透支了一些網(wǎng)絡(luò)

作家的創(chuàng)意思維和精力。近幾年網(wǎng)絡(luò)文學(xué)明顯地在向現(xiàn)實轉(zhuǎn)向，切入當(dāng)下時代、貼近現(xiàn)實生活的作品開始

多了起來。

從文學(xué)網(wǎng)站的發(fā)帖，再到電子書、電影、電視劇、網(wǎng)游、手游、動漫、短視頻等多種藝術(shù)和娛樂形態(tài)，

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)已形成了一條相對完整的文藝產(chǎn)業(yè)鏈。像當(dāng)下在播的影視劇目中，改編自網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的就占據(jù)著重

頭。不少網(wǎng)絡(luò)文學(xué)改編的電視劇不僅收視率&而且重播率極高，在經(jīng)濟(jì)方面的回饋是很高的。網(wǎng)絡(luò)文

學(xué)廣闊的市場前景毋庸置疑，但前行之路也存在著各種難以預(yù)測的不確定性。但不論怎樣，順座著的技術(shù)

潮流而不斷要擴(kuò)展自己領(lǐng)地的網(wǎng)絡(luò)文學(xué),終會繁榮有序地向前走去,跨越語言、文化的界限而影響世界。

20.（3分）請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。

2L（4分）請結(jié)合語境，簡要分析加點詞語“天花板”的含義及其表達(dá)效果。

22.（3分）請將文中畫波浪線部分改成幾個較短的語句。可以改變語序、少量增刪詞語，但不得改變原意。

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

掃碼點餐、掃碼排隊、掃碼開門……如今，二維碼已滲透到人們生活的方方面面，拿出手機“掃一掃”

也成為大家日常生活習(xí)慣。數(shù)字技術(shù)賦能未來，點亮你我的美好生活。

不過，隨著應(yīng)用場景的增多，本該是方便快捷的“掃碼”，卻在有些時候變?yōu)橐环N負(fù)擔(dān)，給個人生活

帶來困擾。網(wǎng)友方女士說：''越來越多的地方要掃碼才提供服務(wù)，參觀買票要掃碼、去銀行辦業(yè)務(wù)要掃碼、

停車?yán)U費要掃碼，甚至回家進(jìn)出單元門也要掃碼?！狈脚空f，什么時候掃碼變成了生活的“必選項”？

一些掃碼行為存在個人信息泄露的風(fēng)險。在使用手機掃碼后，有的會跳轉(zhuǎn)到“關(guān)注”“注冊會員”等

頁面，有的還要提供身份證、住址等敏感信息。聯(lián)合國副秘書長曾在2022年北京網(wǎng)絡(luò)安全大會呼吁：警

惕數(shù)字技術(shù)風(fēng)險的潛在危害。

這一現(xiàn)象引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請聯(lián)系現(xiàn)實撰寫一篇發(fā)言稿，在班級的"每周時評"討論會上發(fā)

言，表明你的態(tài)度，體現(xiàn)你的思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少

于800字。

2024年高考第二次模擬考試02

語文?參考答案

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（-）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

1.（3分）B

2.（3分）C

3.（3分）D

4.（4分）①首先提出觀點"生成式人工智能初步展現(xiàn)出類人的創(chuàng)造性，給人類社會帶來一定沖擊"。

②接著從生成式人工智能的出現(xiàn)可能給人類社會帶來重大挑戰(zhàn)方面闡述；

③其次從生成式人工智能也帶來了機遇方面闡述。

④最后闡述了面對生成式人工智能的到來我們的具體做法。（每點1分）

5.（6分）①培養(yǎng)自身的靈活性、創(chuàng)造力和理解能力，有意識地鍛煉自身的組織協(xié)調(diào)能力、溝通表達(dá)能

力以及情緒管理能力等。

②根據(jù)時代與環(huán)境的發(fā)展重新調(diào)整自身的知識結(jié)構(gòu)和學(xué)習(xí)方式，探尋新的機遇，積極把握主動權(quán)，發(fā)揮主

體性優(yōu)勢。

③改變傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式，不能局限于課本知識學(xué)習(xí)和答題能力培養(yǎng)，應(yīng)注重激發(fā)主觀能動性與實踐理性,

主動培養(yǎng)多視角理解能力和理性思維能力。

④要保持對于知識的熱愛與自由探索，充分調(diào)動深入思考能力和批判推理能力，培養(yǎng)人文精神和綜合素質(zhì)。

（每點2分,三點6分）

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）

6.（3分）C

7.（3分）C

8.（4分）①因為她經(jīng)常對著爺爺?shù)臅耪J(rèn)字，并依照爺爺?shù)亩凇皡⒓有律鐣膶W(xué)習(xí)”。

②可以看出奶奶對爺爺一往情深，并且充滿敬重與信任（或：深受爺爺影響）。（每點2分）

9.（6分）示例：

甲組：

①三個人稱，代表著奶奶人生的不同階段。

②叫“迎春，，時，奶奶只是一個普通的姑娘；叫"玉蘭"時，丈夫為她取了新的名字，還給她寫了深情的家書，

夫妻恩愛；叫"奶奶"時，奶奶與孫女為伴，從書信中汲取力量。

③人稱的變化承載著歲月的記憶，蘊含著真摯的愛情和溫暖的親情。

乙組：

①書信是本篇小說中最重要的意象。

②從爺爺寫信，到奶奶珍藏信，再到"我”發(fā)現(xiàn)信、讀信，情節(jié)圍繞著書信逐漸展開。

③書信又打破時空限制，將過去美好的愛情與后來深摯的思念連接在一起，見證了爺爺奶奶的愛情，也寄

托著奶奶與孫女之間的溫情。

二、古代詩文閱讀（35分）

（-）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

10.（3分）CFH

11.（3分）C

12.（3分）C

13.（8分）（1）寧戚在車下喂牛，他看到桓公感到很悲傷，就拍擊著牛角大聲唱起歌來。

（"飯"，動詞，喂養(yǎng)；“飯牛居車下”，狀語后置，正常順序應(yīng)是“居車下飯牛"；"疾"，形容詞，強，這里指

聲音大。每點1分，三點4分。）

（2）如果能用來烹煮牛犢，則怎么會不能用來烹煮小雞呢？（"若"，如果；"烹"，動詞，煮；"犢"，名

詞，牛，牛犢；"豈"，副詞，表反問，怎么，難道。每點1分，三點4分。）

14.（3分）聘用者：①要善于發(fā)現(xiàn)并用人的長處。②不以大小判斷人才，要知人善任。

應(yīng)聘者：①要善于展示自己的優(yōu)點。②明確自己的能力和定位，尋找適合自己的崗位。

【參考譯文】

材料一：

用十全十美的標(biāo)準(zhǔn)舉薦人必然很難，這是事物的實情。有人用不愛兒子的名聲詆毀堯，用不孝順父親

的稱號詆毀舜，用內(nèi)心貪圖帝位來詆毀禹。由此看來，事物怎么能十全十美呢？所以，君子要求別人按照

一般的標(biāo)準(zhǔn)，要求自己按照義的標(biāo)準(zhǔn)。按照一般的標(biāo)準(zhǔn)要求別人就容易得到滿足，容易得到滿足就能受別

人擁護(hù)。不賢德的人就不是這樣了。他們要求別人按照義的標(biāo)準(zhǔn)，要求自己按照一般的標(biāo)準(zhǔn)。按照義的標(biāo)

準(zhǔn)要求別人就難以滿足，難以滿足就連最親近的人也會失去。一尺長的木頭也有節(jié)疤，一寸的玉也會有瑕

疵。先王明白世界的萬事萬物不是十全十美的，因此，在選擇事物的時候往往先看它的長處。寧戚想要求

見齊桓公，但處境窮困，沒有辦法使自己得到舉薦，于是就替商人趕著裝載貨物的車來到齊國?；腹浇?/p>

外迎接客人，夜里打開了城門，讓路上的貨車避開。當(dāng)時火把很明亮，跟隨的人很多。寧戚在車下喂牛，

他看到桓公感到很悲傷，就拍擊著牛角大聲唱起歌來。桓公聽到歌聲后，說：“真奇怪！那個唱歌的不是

個平常人！”就命令副車載著他。桓公賜給他衣服帽子，要接見他。寧戚進(jìn)見齊桓公，告訴如何桓公治理

國家。第二天又進(jìn)見齊桓公，用如何治理天下的話勸說桓公?；腹芨吲d，準(zhǔn)備任用他。群臣勸諫他說：

“這位客人是衛(wèi)國人。衛(wèi)國離齊國不遠(yuǎn)，您不如派人去詢問一下。如果確實是賢德之人，再任用他也不晚?！?/p>

桓公說："不能這樣。去詢問他的情況，是擔(dān)心他有小毛病。因為一個人的小毛病，而忽略他的大優(yōu)點，

這是君主失去天下賢士的原因?！比吮緛砭筒豢赡苁?，權(quán)衡后而用他的長處，這是恰當(dāng)?shù)呐e用。

（節(jié)選自《呂氏春秋?舉難》）

材料二：

有人說：“人的材質(zhì)有能做大事而不能做小事的，猶如可以容得下大牛的鼎不能用來烹煮小雞?！痹?/p>

下認(rèn)為這是不正確的。怎么會有能做大事而不能做小事的道理呢？凡是提出能做大事而不能做小事的論點

的人，是出于人的性格有寬宏和急躁之分。性格有寬宏和急躁之分，因此適合可做的事有大、小之別。性

情寬弘的人，適宜治理郡國，能夠使下屬各自發(fā)揮自己的才能，自己進(jìn)行統(tǒng)籌后成就事業(yè)。性情急躁的人，

適宜治理方圓百里的小縣，各種瑣碎小事都由自己處理。然而郡國與縣鄉(xiāng)相比較，只是不同內(nèi)涵上的大小。

從實際治理時區(qū)分寬宏和急躁的性格的角度來論證，則應(yīng)當(dāng)表明能力大小不同而所適宜的職位也不同，不

能說能治理大地方的人不能治理小地方。至于說小雞與大牛，只是不同內(nèi)涵上的大小，因此所