2024年新高考考前模擬語文試卷及答案解析（八）

12024年新高考考前模擬語文試卷及答案解析（八）

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（-）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成1?5題。

材料一

孟郊最重要的朋友和知音，非韓愈莫屬。孟郊與韓愈是貞元八年（公元792）進(jìn)

士科的同年友，但本次科考，韓愈及第，老詩人孟郊卻名落孫山。韓愈來看望孟

郊，他沒有因自己及第就覺得高人一等，反而為孟郊的淹蹇落魄而感傷，為他的

被黜落而感到不平。他在詩中寬慰這位前輩，不要因一時(shí)的挫折就憤郁愁悶，貧

富榮悴，各有各的活法，沒有高下賢愚之分。無論你的處境如何，我們都永遠(yuǎn)支

持你，敬重你。

韓愈之所以如此看重孟郊，除了因?yàn)槊辖际窃妷拜呏?，更重要的，是因?yàn)轫n

愈被孟郊鬼驚神哭的詩藝折服。孟郊比韓愈年長十七歲，而登第卻比韓愈足足晚

了四年。

韓文公“文起八代之衰”，其為人也，孤高自許，向來不憚以人師自居，然在孟郊

面前，卻折節(jié)侍坐，甘心執(zhí)弟子禮。沒有什么比韓文公的拜伏，更能說明孟郊詩

歌的魅力了。

韓愈是中唐詩壇的領(lǐng)袖，而在某種程度上，孟郊之于韓愈，是友而兼師，孟郊在

當(dāng)時(shí)詩壇的地位之高崇，可想而知。孟、韓詩歌的奇思奧句，造就了貞元、元和

詩歌新貌。白居易說“詩到元和體變新”，李肇《唐國史補(bǔ)》對(duì)其內(nèi)涵做了具體的

闡釋：“為文筆則學(xué)奇詭于韓愈，學(xué)苦澀于樊宗師；歌行則學(xué)流蕩于張籍；詩章

則學(xué)矯激于孟郊，學(xué)淺切于白居易，學(xué)淫靡于元稹?！逼叫亩?，“流蕩”“淺切”都

談不上“新”，“元和體”的“新”，是以怪、奇、丑、險(xiǎn)在詩苑的競相綻放而呈現(xiàn)新境

的，即“元和之風(fēng)尚怪”也。因此，“元和體”的新變當(dāng)是以孟、韓一派的“奇詭”“苦

澀”及“矯激”為主要特征。李肇《唐國史補(bǔ)》獨(dú)以“矯激”許孟郊，實(shí)際上，孟郊詩

在“矯激”之外，兼具“奇詭”“苦澀”，頗為全面地代表了中唐的怪奇詩風(fēng)。從孟郊的

輩分，詩壇地位以及韓愈、張籍等人對(duì)其的推崇來看，在孟、韓詩派中，更有可

能是孟郊主導(dǎo)了詩歌的風(fēng)向。呂本中《童蒙訓(xùn)》記徐俯問黃庭堅(jiān)云：“人言退之、

東野聯(lián)句，大勝東野平日所作，恐是退之有所潤色?！鄙焦仍疲骸巴酥材軡櫳珫|

野？若東野潤色退之，即有此理也?！秉S庭堅(jiān)的看法，無疑更近乎實(shí)際。孟、韓

結(jié)識(shí)以后，或接席酬唱，或互贈(zèng)詩文，斗奇爭怖，彼此的詩風(fēng)不斷磨合、靠近和

深化，最終在詩壇卷起驚世駭俗的狂瀾。

（摘編自李翰《孤僻的孟郊為何不缺朋友和建樹》）

材料二

孟郊出生在江南，青少年時(shí)代也是在江南度過的。大歷時(shí)期，江南一帶受戰(zhàn)亂影

響較小，經(jīng)濟(jì)繁榮，文人薈萃，詩風(fēng)很濃。著名詩人韋應(yīng)物、顧況都曾在這里生

活過，特別是著名詩人兼詩歌理論家皎然，組織湖州詩會(huì)，提倡新的詩風(fēng)，提倡

“詩教”，向往“風(fēng)雅”，同時(shí)亦委婉批評(píng)了當(dāng)時(shí)詩壇上“庸音互相傾”的不良傾向，可

以看出其反對(duì)大歷詩風(fēng)的鮮明立場。

孟郊在《自惜》詩中自悲自己的詩作雖有風(fēng)雅的古拙蒼老，卻恐怕被流行的詩體

嗔怪指責(zé)。但他所追求的依然是“新”。這里的“新”是指獨(dú)造的，一反流俗的帶有

創(chuàng)新意義的詩作。孟郊對(duì)改革詩風(fēng)的努力影響了一大批具有相同傾向的詩人。美

國學(xué)者斯蒂芬?歐文在其所著《韓愈和孟郊的詩歌》一書中對(duì)韓、孟各自的詩風(fēng)

有比較詳細(xì)的思索和闡釋，他認(rèn)為孟郊在認(rèn)識(shí)韓愈以前已經(jīng)形成了自己的詩風(fēng)。

貞元八年，韓愈與孟郊同時(shí)科考，韓愈進(jìn)士及第，孟郊落榜。從二人的詩作看，

二人在考試前可能并不認(rèn)識(shí)。如果相識(shí)是在貞元八年，也當(dāng)是夏秋之后。韓、孟

二人之所以能一見傾心，相互認(rèn)同，就在于二人對(duì)詩歌現(xiàn)狀都極端不滿，都要對(duì)

其進(jìn)行創(chuàng)新改造，而且在如何進(jìn)行改造的方向和形式方面，彼此間又非常默契和

一致，具有共識(shí)。這就是高舉復(fù)古的旗幟，改變平滑纖弱的詩風(fēng)。在審美情趣方

面，孟郊與韓愈二人又都有尚奇巧、求險(xiǎn)怪的傾向，這也就是韓孟詩派形成的內(nèi)

在原因。

韓愈有兩首詩表達(dá)對(duì)孟郊的高度贊美，一首是《醉留東野》，淋漓盡致地抒發(fā)了

對(duì)孟郊的欽佩留戀之情。后世許多學(xué)者都感到有些奇怪，不理解韓愈為什么如此

傾倒于孟郊。應(yīng)該說，這也是韓孟詩派形成的需要。李白、杜甫之后，大歷時(shí)期

浮淺、平滑的詩風(fēng)彌漫于詩壇。歷史在這里徘徊，在這里沉思，呼喚著詩壇的巨

擘，期待著詩風(fēng)的變革。于是一個(gè)新的詩派便應(yīng)時(shí)崛起，這就是韓孟詩派。韓愈

要進(jìn)行詩歌方面的革新，迫切需要一面旗幟，需要為詩人們樹立一個(gè)榜樣，而孟

郊無論在年齡輩分還是詩歌才能方面，都是當(dāng)之無愧的。所以韓愈對(duì)孟郊是真心

欽佩，而以孟郊在文壇上的領(lǐng)袖地位，進(jìn)行如此大力的贊美和揄揚(yáng)，便有樹立旗

幟的意圖。一是對(duì)孟郊的真心欽佩，一是出于為詩壇樹立旗幟的需要，他一再贊

美推崇的就是孟郊的“古”，故韓愈才寫作這首詩。

韓愈在《薦士》一詩中也高度評(píng)價(jià)了孟郊在唐代詩歌發(fā)展中的地位，對(duì)其詩歌才

能和人品都給予了充分的肯定。韓孟詩派的領(lǐng)袖人物當(dāng)然是韓愈，但開這一詩派

風(fēng)氣之先的卻是孟郊。早在建中年間，他的詩就出現(xiàn)一種險(xiǎn)怪奇崛的傾向。孟郊

長韓愈十七歲，是這派詩人中年輩最高的一位，所以韓愈每每稱他為“孟夫子”。

當(dāng)然，光靠年輩高還不足以成為開山奠基之人。在韓孟詩派諸詩人中，孟郊不但

年齡最長，而且在詩歌創(chuàng)作中亦最早表現(xiàn)出創(chuàng)新傾向。孟郊在唐代詩歌中的地位,

主要還是由他韓孟詩派主將這一身份決定的。

（摘編自畢寶魁《寫詩比做官更上心的孟郊》）

1.下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.貞元八年，科考落第后的孟郊得到了韓愈的寬慰，認(rèn)為貧富榮悴，各有活法。

B.韓愈為人孤高自許，但在一定程度上，孟郊對(duì)他來說是友而兼師的存在。

C.中唐詩風(fēng)怪奇，孟郊是頗為全面的代表，李肇在《唐國史補(bǔ)》中證明了這一觀

點(diǎn)。

D.韓孟聯(lián)句，有人認(rèn)為其勝過了孟郊平日的創(chuàng)作，黃庭堅(jiān)根據(jù)實(shí)際反駁了這種觀

點(diǎn)。

【答案】B

【解題思路】本題考查篩選并整合文中信息的能力。A"孟郊……認(rèn)為貧富榮悴，

各有活法”張冠李戴。由第1段中的“他在詩中寬慰這位前輩，不要因一時(shí)的挫折

就憤郁愁悶，貧富榮悴，各有各的活法”可知，“貧富榮悴，各有活法”是韓愈的勸

解之語，并非孟郊的觀點(diǎn)。C“李肇在《唐國史補(bǔ)》中證明了這一觀點(diǎn)”說法有誤。

由第4段中的“李肇《唐國史補(bǔ)》獨(dú)以‘矯激’許孟郊，實(shí)際上，孟郊詩在‘矯激’之

外，兼具"奇詭澀'，頗為全面地代表了中唐的怪奇詩風(fēng)”可知，《唐國史補(bǔ)》

的觀點(diǎn)有失偏頗，是作者認(rèn)為孟郊詩是中唐詩風(fēng)頗為全面的代表。D“黃庭堅(jiān)根據(jù)

實(shí)際反駁了這種觀點(diǎn)”偷換概念。由第4段中的“山谷云：’退之安能潤色東野？若

東野潤色退之，即有此理也”'可知，黃庭堅(jiān)反駁的是“聯(lián)句作品勝過東野平日所作

恐是退之有所潤色”這一觀點(diǎn)。

2.根據(jù)材料二的內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.孟郊在詩歌創(chuàng)作中最早表現(xiàn)出創(chuàng)新傾向，開韓孟詩派風(fēng)氣之先。

B.孟郊同皎然一樣，反對(duì)大歷詩風(fēng)，追求一反流俗的帶有創(chuàng)新意義的詩作。

C.《醉留東野》和《薦士》都是韓愈高度贊美孟郊的詩，但二者各有側(cè)重。

D.在韓孟詩派中，雖然韓愈是領(lǐng)袖，但主將孟郊的詩歌成就卻超過了他。

【答案】D

【解題思路】本題考查評(píng)價(jià)文本的主要觀點(diǎn)和基本傾向的能力。D“但主將孟郊的

詩歌成就卻超過了他”于文無據(jù)。材料二講述了孟郊在唐代詩歌中的地位，但并

未提及孟郊的詩歌成就超過了韓愈。

3.下列對(duì)材料一和材料二的相關(guān)評(píng)析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.材料一引用李肇《唐國史補(bǔ)》的相關(guān)論述表明，“流蕩”“淺切”不屬于“元和體”

的“新”,“奇詭""苦澀矯激”才算。

B.兩則材料多用短句，簡潔明了，沒有通常論文中所見的復(fù)雜的歐化長句，更符

合中國讀者的閱讀習(xí)慣。

C.材料二列舉韋應(yīng)物、顧況、皎然的事例，證明了大歷年間，江南一帶受戰(zhàn)亂影

響較小，文人薈萃，詩風(fēng)很濃。

D.兩則材料都以孟郊為主要評(píng)說對(duì)象，但第一則材料重在突出孟郊的詩壇地位，

第二則材料重在說明韓愈推崇孟郊的原因。

【答案】A

【解題思路】本題考查分析作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。A項(xiàng)，理解有誤。材

料一第4段說'詩到元和體變新”“為文筆則學(xué)奇詭于韓愈，學(xué)苦澀于樊宗師；歌行

則學(xué)流蕩于張籍；詩章則學(xué)矯激于孟郊，學(xué)淺切于白居易，學(xué)淫靡于元稹”，這

表明李肇認(rèn)為，元和體的，漸”表現(xiàn)為奇詭、苦澀、流蕩、矯激、淺切、淫靡。而

后文的“平心而論’引出的內(nèi)容是作者的觀點(diǎn)，并不是李肇的觀點(diǎn)。

4.結(jié)合材料簡要分析韓愈為什么要推崇孟郊。（4分）

【答案】①孟郊長韓愈十七歲，是詩壇前輩。②韓愈被孟郊鬼驚神哭的詩藝折服。

③孟郊在詩歌創(chuàng)作中最早表現(xiàn)出創(chuàng)新傾向。④為詩壇樹立旗幟的需要。（每點(diǎn)1

分）

【解題思路】本題考查篩選并整合文中信息，歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。結(jié)合材料一

第2段中的“韓愈之所以如此看重孟郊，除了因?yàn)槊辖际窃妷拜呏猓匾?/p>

的，是因?yàn)轫n愈被孟郊鬼驚神哭的詩藝折服”，和材料二最后一段中的“孟郊長韓

愈十七歲，是這派詩人中年輩最高的一位，所以韓愈每每稱他為“孟夫子””可得出

答案第①點(diǎn)和第②點(diǎn)。結(jié)合材料一最后一段中的“從孟郊的輩分，詩壇地位以及

韓愈、張籍等人對(duì)其的推崇來看，在孟、韓詩派中，更有可能是孟郊主導(dǎo)了詩歌

的風(fēng)向”和材料二最后一段中的“在韓孟詩派諸詩人中，孟郊不但年齡最長，而且

在詩歌創(chuàng)作中亦最早表現(xiàn)出創(chuàng)新傾向”可得出答案第③點(diǎn)。由材料二第4段中的

“韓愈要進(jìn)行詩歌方面的革新，迫切需要一面旗幟……孟郊無論在年齡輩分還是

詩歌才能方面，都是當(dāng)之無愧的”可得出答案第④點(diǎn)。

5.材料一和材料二都談到了韓孟詩派，請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勴n孟詩派崛起的原因。（6

分）

【答案】①大歷詩風(fēng)浮淺、平滑，歷史期待詩風(fēng)的變革。②韓、孟二人都要對(duì)詩

歌現(xiàn)狀進(jìn)行創(chuàng)新改造，在改造的方向和形式方面具有共識(shí)，且審美情趣一致。③

孟郊開風(fēng)氣之先，韓愈作為文壇領(lǐng)袖將其樹立為榜樣。（每點(diǎn)2分）

【解題思路】本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。根據(jù)材料二第4

段中的“李白、杜甫之后，大歷時(shí)期浮淺、平滑的詩風(fēng)彌漫于詩壇……于是一個(gè)

新的詩派便應(yīng)時(shí)崛起，這就是韓孟詩派”可得出答案第①點(diǎn)。根據(jù)材料二第3段

中的“韓、孟二人……而且在如何進(jìn)行改造的方向和形式方面，彼此間又非常默

契和一致……在審美情趣方面，孟郊與韓愈二人又都有尚奇巧、求險(xiǎn)怪的傾向，

這也就是韓孟詩派形成的內(nèi)在原因”可得出答案第②點(diǎn)。結(jié)合材料一最后一段中

的“孟郊詩……頗為全面地代表了中唐的怪奇詩風(fēng)……更有可能是孟郊主導(dǎo)了詩

歌的風(fēng)向”，材料二第4段中的“韓愈要進(jìn)行詩歌方面的革新，迫切需要一面旗

幟……而孟郊無論在年齡輩分還是詩歌才能方面，都是當(dāng)之無愧的”，以及材料

二最后一段中的“在韓孟詩派諸詩人中，孟郊不但年齡最長，而且在詩歌創(chuàng)作中

亦最早表現(xiàn)出創(chuàng)新傾向”可得出答案第③點(diǎn)。

（二）現(xiàn)代文閱讀H（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成6?9題。

神醫(yī)歸來

徐全慶

肖玉樓看見了一個(gè)人，一個(gè)五年前被他醫(yī)死的人。

那人下意識(shí)地想躲開，但看肖玉樓正直直地盯著他，就僵在了那里。那人說，我

還活著，你好像并不驚訝。

肖玉樓淡淡一笑。

肖玉樓是遠(yuǎn)近聞名的神醫(yī)?！靶び駱浅鍪?，藥到病除”，連幾歲的孩子都知道這句

流傳甚廣的話。事實(shí)上也的確如此，無論多重的病，只要肖玉樓還給你開方子，

那就還有救。若肖玉樓搖了頭，病人就死了心，回家等死了。在當(dāng)?shù)?，肖玉樓?/p>

是一尊神。

但這尊神就差點(diǎn)毀在這個(gè)人手上。

那天，肖玉樓的診所來了一個(gè)女人，破舊的衣服，滿身的灰塵，一臉的焦急。女

人進(jìn)屋就跪在地上說，肖神醫(yī)，求求你去救救俺當(dāng)家的。原來，女人的丈夫得了

病，起初并不重，請(qǐng)了幾個(gè)大夫，卻越看病越重，如今已奄奄一息了。

肖玉樓平時(shí)以坐診為主，也出診，但一般都在十里內(nèi)。女人住在幾十里外，這么

遠(yuǎn)的距離，肖玉樓極少出診。但見那女人一臉渴求，肖玉樓稍一猶豫，還是隨著

女人去了。

病人躺在床上，身上蓋著厚厚的被子，眼已睜不開了。肖玉樓看了看病人，開始

把脈。中醫(yī)講究望聞問切，但肖玉樓常常只用一個(gè)“望”字，病情復(fù)雜時(shí)才把脈。

肖玉樓把脈極快，往往病人才感到他的手搭在自己手腕上，他就已結(jié)束了。神醫(yī)

就是神醫(yī)。這天，肖玉樓的手在病人手腕上一搭，眉頭皺了一下，但隨即恢復(fù)正

常。然后，他就開了個(gè)方子，遞給女人說，去抓藥吧。

女人的眉頭展開了，出門時(shí)又回頭問了一句：都是什么藥，得多少錢呀？

肖玉樓明白女人沒錢了。以前肖玉樓也常遇到這種情況，就不收病人的錢，病人

什么時(shí)候有錢了再給，他從不催要。有的病人能拖上幾年才付清費(fèi)用，有的實(shí)在

困難，肖玉樓就給免了。肖玉樓說出那幾味藥的名稱，好在都不太貴。你先賒著

吧，肖玉樓說，要是賒不著，就去我那兒抓吧。

女人雖不識(shí)字，但對(duì)藥還是略有了解，疑惑地說，之前的大夫都說俺當(dāng)家的得的

寒癥，你怎么開的是治熱癥的方子？

肖玉樓說，他手足冰涼，腹痛腹脹，看似寒盛癥候，但脈搏氣勢流暢，里熱壅盛,

這是似寒實(shí)熱。女人遲疑道，他們都錯(cuò)了？肖玉樓仰頭看向屋頂，說，他們也配

當(dāng)醫(yī)生？你放心抓藥吧，三天后若還不好，我倒貼你十塊大洋。

幾日后，女人再次登門。俺當(dāng)家的死了。她聲音很輕，像枯葉隨風(fēng)而落。肖玉樓

好似寒冬臘月耳邊突然響起炸雷，整個(gè)人立刻呆住了。

肖玉樓再次來到女人家中，女人的丈夫果然已死了。我治死人了？我治死人了！

肖玉樓面如死灰，目光空洞。

肖玉樓把一百塊大洋交到女人手上時(shí)，女人躲閃著肖玉樓的目光,把頭埋得很低o

回到家中，肖玉樓立刻摘掉了肖氏診所的牌子，從此杳無音信。

一年后，肖玉樓才回到家鄉(xiāng)，重新掛起肖氏診所的牌子。肖玉樓完全沒有了神醫(yī)

的派頭。望聞問切，每一樣他都很認(rèn)真。方子開好，他會(huì)再看一遍才交給病人。

碰到危重病人，他還會(huì)親自煎藥。但他很少坐診，常常背著藥箱四處游歷。

他其實(shí)是在找一個(gè)人。

現(xiàn)在，他終于找到這個(gè)人了。肖玉樓盯著那人，見他衣衫襤褸，蓬頭垢面，分明

變成了乞丐。你不是有一百塊大洋嗎？肖玉樓問。

那人說，早被我敗光了。

肖玉樓說，我一直想不明白，你到底用了什么高明手段，能在我面前詐死成功？

死的是我雙胞胎哥哥。那人說。

竟然是這樣啊。肖玉樓說著，一臉疑云終于散去。

那人低下頭說，都怪我鬼迷心竅。我老婆聽說你離家出走后，天天和我生氣，不

久就氣死了。我也沒臉待在村里……

肖玉樓揮揮手說，不說這些了，你身上是不是哪里不舒服？

那人點(diǎn)點(diǎn)頭。

肖玉樓說，怪我當(dāng)年醫(yī)術(shù)不精，把脈又不細(xì)。其實(shí)我當(dāng)時(shí)就已發(fā)現(xiàn)，你的脈象與

一股滑脈有細(xì)微差別，卻想當(dāng)然地認(rèn)為是你連續(xù)服錯(cuò)藥所致。誤以為治死了你，

我摘掉診所牌子，遍訪名醫(yī)，苦讀醫(yī)書。一年后我才知道自己錯(cuò)了。你的身上應(yīng)

有兩種熱癥，我只治了一個(gè)。但我能確信沒有醫(yī)死你。你身上應(yīng)該還有一種我沒

見過的病，我找你，就是為了治好它。

那人撲通跪倒在地。

（有刪改）

6.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.肖玉樓是遠(yuǎn)近聞名的神醫(yī)，他不但醫(yī)術(shù)高明，而且醫(yī)德高尚，對(duì)沒錢看病的人

從不催要看病錢，如果病人實(shí)在困難，就免除費(fèi)用。

B.肖玉樓“醫(yī)死”病人之后，摘掉了肖氏診所的牌子，遍訪名醫(yī)，苦讀醫(yī)書，一年

后重新掛牌營業(yè)，但已沒了神醫(yī)的派頭。

C.五年前被肖玉樓“醫(yī)死”的那人利欲熏心，為了錢，不惜與妻子、哥哥串通做局

行騙，后來敗光了騙來的一百塊大洋，做了乞丐。

D.女人躲閃著肖玉樓的目光，把頭埋得很低，表明她良心未泯，覺得欺騙神醫(yī)心

中有愧，后來她常和丈夫吵架也說明了這一點(diǎn)。

【答案】C

【解題思路】本題考查理解文章內(nèi)容的能力。C“不惜與妻子、哥哥串通做局行騙”

于文無據(jù)。根據(jù)原文，那人的哥哥在文中僅出現(xiàn)了一次。作者運(yùn)用了有限視角來

敘述，留給讀者無盡的想象空間：哥哥到底是被弟弟謀害而死，還是死得恰逢其

時(shí)？有多種可能。故不能認(rèn)定那人與哥哥串通行騙。

7.下列對(duì)本文的藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是O（3分）

A.文章開篇讓醫(yī)生看到了自己五年前“醫(yī)死”的病人，然后將故事的真相或謎底盡

可能地在最后揭開，給讀者帶來了一種出乎意料的閱讀感受。

B.作者善用對(duì)比手法刻畫人物。如，肖玉樓原先過分自信，后來謙虛認(rèn)真；女人

原先違心騙人，后來因良心發(fā)現(xiàn)，氣絕身亡。

C.本文以虛化而又不失真實(shí)的歷史時(shí)空為背景，通過欺騙與救贖、逃避與尋找的

故事，寫出了肖玉樓這一人物形象的高大與純粹。

D.本文采取第三人稱的敘事方式，但又不乏有限視角的運(yùn)用，這樣既能客觀冷靜

地?cái)⑹拢帜茉谝欢ǔ潭壬侠x者與文本的距離。

【答案】B

【解題思路】本題考查理解文章內(nèi)容，鑒賞作品的藝術(shù)特色的能力。B項(xiàng)，“作

者善用對(duì)比手法刻畫人物”分析錯(cuò)誤。肖玉樓原先藥到病除，免除窮人的藥錢，

可見其醫(yī)德淳厚；后來發(fā)現(xiàn)自己醫(yī)術(shù)上的不足之處，看病更加謙虛謹(jǐn)慎，表現(xiàn)了

其成長。肖玉樓前后的變化不是對(duì)立的，故不構(gòu)成對(duì)比?！傲夹陌l(fā)現(xiàn)”解讀不準(zhǔn)確。

女人在告知肖玉樓自己丈夫的死訊時(shí)，“聲音很輕，像枯葉隨風(fēng)而落”，且在接錢

時(shí)一直低著頭，目光躲閃，可見其心虛，說明她本身良心未泯，故而不存在“良

心發(fā)現(xiàn)”。

8.請(qǐng)簡要分析文中畫橫線的句子的作用。（4分）

【答案】①表現(xiàn)了不同的人物心理。女人報(bào)喪的聲音很輕，暗示了她內(nèi)心很虛；

肖玉樓聞?dòng)嵑?，如寒冬臘月在耳邊響起炸雷，寫出了他的不相信。②推動(dòng)了情節(jié)

向前發(fā)展。肖玉樓為了履行諾言，再次來到女人家中，看到女人丈夫已死，于是

賠錢、摘牌、遍訪名醫(yī)，一年后成為真正的神醫(yī)。（每點(diǎn)2分）

【解題思路】本題考查鑒賞文中重要句子的作用的能力。分析畫線句在小說中的

作用，要緊緊圍繞小說的文本特征，即人物、環(huán)境、故事情節(jié)、主題等方面來分

析。本文中，畫線句涉及對(duì)兩個(gè)人物的刻畫，作者均運(yùn)用了比喻的修辭，寫出了

兩個(gè)人面對(duì)同一件事的不同反應(yīng)，一輕一重，一弱一強(qiáng)，不同的人物心理躍然紙

上：女人心懷鬼胎，神醫(yī)難以置信。女人和肖玉樓是小說情節(jié)發(fā)展中的兩個(gè)很重

要的人物，正因?yàn)榕饲笾?，肖玉樓才不遠(yuǎn)幾十里出診；正因?yàn)槌鲈\，才有了治

不好就倒貼錢的約定；正因?yàn)橛羞@樣的約定，女人報(bào)喪后，肖玉樓才再次去了女

人家中，進(jìn)一步引發(fā)了肖玉樓賠錢、摘牌、杳無音信等一系列情節(jié)。綜上所述，

畫線句的作用主要集中在表現(xiàn)不同人物的心理和推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展上。

9.請(qǐng)結(jié)合全文，分析題目“神醫(yī)歸來”的含義。（6分）

【答案】①指肖玉樓外出學(xué)習(xí)一年后重新掛起肖氏診所的牌子的事實(shí)。②經(jīng)過學(xué)

習(xí)，肖玉樓的醫(yī)術(shù)得到提高，回歸本心，沒有了神醫(yī)的派頭。③經(jīng)過變故，肖玉

樓的醫(yī)德得到提升，真正成為一位德藝雙馨的神醫(yī)。（每點(diǎn)2分）

【解題思路】本題考查把握文章主旨，理解文章標(biāo)題的含義的能力。這篇小說關(guān)

注人物正面、崇高的精神塑造。為塑造這種崇高的精神，作者以“神醫(yī)歸來”統(tǒng)攝

全文。神醫(yī)之“神”表現(xiàn)在醫(yī)術(shù)之妙與醫(yī)德之高，而在肖玉樓成長為真正的神醫(yī)的

過程中，經(jīng)歷了出走與歸來兩個(gè)階段，出走的是舊我，歸來的是新我。從表面上

看，“神醫(yī)歸來”是指肖玉樓的診所重新掛牌營業(yè)了；從深層次來看，歸來的“神醫(yī)”

已經(jīng)不是以前的神醫(yī)了，無論是醫(yī)術(shù)還是醫(yī)德，都與此前不能同日而語。真正的

神醫(yī)醫(yī)術(shù)高明且沒有神醫(yī)派頭，歸來的肖玉樓顯然已經(jīng)成為真正的神醫(yī)。綜上所

述，“神醫(yī)歸來”表面指肖玉樓的診所重新開業(yè)，深層指肖玉樓醫(yī)術(shù)提高而傲氣全

無，救死扶傷而不計(jì)得失。

二、古代詩文閱讀（35分）

（-）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10?14題。

材料一

昔先圣王之治天下也，必先公。公則天下平矣。平得于公。嘗試觀于上志①，有

得天下者眾矣，其得之以公，其失之必以偏。凡主之立也，生于公。故《鴻范》

曰：“無偏無黨，王道蕩蕩。無偏無頗，遵王之義。無或作好，遵王之道。無或

作惡，遵王之路?！?/p>

天下，非一人之天下也，天下之天下也。陰陽之和，不長一類；甘露時(shí)雨，不私

一物；萬民之主，不阿一人。

伯禽②將行，請(qǐng)所以治魯。周公曰：“利而勿利也?！?/p>

荊人有遺弓者，而不肯索，曰：“荊人遺之，荊人得之，又何索焉？”孔子聞之曰：

“去其‘荊’而可矣。"老聃聞之曰："去其'人’而可矣。”故老聃則至公矣。

（節(jié)選自《呂氏春秋?貴公》）

材料二

帝③欲徙冀州士卒家十萬戶實(shí)河南。時(shí)天旱蝗，民饑，群司以為不可，而帝意甚

盛。侍中辛毗與朝臣俱求見，帝知其欲諫，作色以待之，皆莫敢言。毗曰：“陛

下欲徙士家，其計(jì)安出？"帝曰：“卿謂我徙之非邪？”毗曰：“誠以為非也。"帝曰：

“吾不與卿議也?！迸眨骸氨菹虏灰猿疾恍ぶ弥笥?guī)\議之官安能不與臣議邪！

臣所言非私也，乃社稷之慮也，安得怒臣！”帝不答，起入內(nèi)；毗隨而引其裾，

帝遂奮衣不還，良久乃出，曰：“佐治，卿持我何太急邪！”毗曰：“今徙，既失民

心，又無以食也，故臣不敢不力爭?！钡勰酸闫浒?。帝嘗出射雉，顧群臣曰：“射

雉樂哉！”毗對(duì)曰：“于陛下甚樂，于群下甚苦?！钡勰唬笏鞛橹〕?。

（節(jié)選自《資治通鑒?魏紀(jì)一》）

【注釋】①上志：古代記載。②伯禽：周公之子，魯國始祖。③帝：指魏文帝曹

丕。

10.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的

答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）

陛下不A以臣不肖B置之C左右D廁之E謀議之官F安能不與臣G議

邪

【答案】BDF

【解題思路】本題考查文言文斷句的能力。根據(jù)文意，本句中的“以”是動(dòng)詞，是

“認(rèn)為”的意思，前面的“不”是否定副詞，從屬于謂語動(dòng)詞，所以中間不能斷開；“臣

不肖”作“以”的賓語，“陛下不以臣不肖”句子結(jié)構(gòu)完整，所以應(yīng)在“肖”后即B處斷

開。“置之”與“左右”各不成句，中間不應(yīng)斷開，“置之左右”緊承上句，句子結(jié)構(gòu)完

整，故應(yīng)在D處斷開?！皫\議之官”與“置之左右句式相同，故E處不能斷開,

F處要斷開?！白h”是下一句話的謂語，所以“議”前面的G處不能斷開。

11.下列對(duì)材料中的加點(diǎn)詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.頗，有“偏斜、不正”之意。“偏頗”是偏義復(fù)詞，同“便可白公姥”（《孔雀東南飛》）

中的“公姥”用法相同。

B.周公，姬姓，名旦，周文王之子，周武王之弟，曾輔佐武王滅商。相傳周代的

禮樂制度是周公制定的。

C.老聃，姓李，名耳，春秋時(shí)楚國人，曾為周守藏室史官。相傳《老子》（又名

《道德經(jīng)》）一書為其所著。

D.誠，作為副詞有“的確、確實(shí)”之意。而“信可樂也”（《蘭亭集序》）中的“信”

也有這樣的意義和用法。

【答案】A

【解題思路】本題考查理解并掌握常見的文言實(shí)詞和古代文化知識(shí)的能力。A項(xiàng),

“‘偏頗’是偏義復(fù)詞，同‘便可白公姥’（《孔雀東南飛》）中的‘公姥’用法相同”說法

錯(cuò)誤?！捌H”是同義復(fù)詞，“偏”與“頗”意義相同?！氨憧砂坠选敝械摹肮选笔瞧x

復(fù)詞，單指婆婆。

12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.材料一認(rèn)為，君主只有先做到“公”，才能實(shí)現(xiàn)“天下平”；并且指出，古代的記

載表明，那些失去天下的人一定是由于偏頗有私。

B.周公認(rèn)為，治理國家，要施利給人民而不是謀取私利。孔子和老子都有“貴公”

的思想，但孔子的境界比不上老子。

C.魏文帝要遷徙冀州籍士兵的家屬十萬戶來充實(shí)河南郡，辛毗認(rèn)為這樣做會(huì)失去

民心，所以據(jù)理力爭，迫使文帝打消了念頭。

D.魏文帝外出打獵取樂，聽了辛毗的話后默然無語，以后就很少出去打獵了，說

明魏文帝還是可以約束自己的私欲的。

【答案】C

【解題思路】本題考查理解文章內(nèi)容的能力。C項(xiàng)，“迫使文帝打消了念頭”理解

有誤。由材料二中的“帝乃徙其半”可知，文帝并未打消念頭，而是只遷徙了一半

士卒家屬。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）陰陽之和，不長一類；甘露時(shí)雨，不私一物；萬民之主，不阿一人。

【答案】陰陽的調(diào)和，不會(huì)只讓一類（事物）生長；適時(shí)的雨露，不會(huì)偏愛某一

種生物；萬民的君主，不會(huì)偏袒某一個(gè)人。

（2）侍中辛毗與朝臣俱求見，帝知其欲諫，作色以待之，皆莫敢言。

【答案】侍中辛毗和朝廷大臣都請(qǐng)求覲見，文帝知道他們要?jiǎng)裰G，臉上現(xiàn)出怒色

等著他們，（大家）都不敢說話。

14.材料二是如何體現(xiàn)材料一中的觀點(diǎn)的？請(qǐng)簡要分析。（3分）

【答案】①材料一的觀點(diǎn)是：君主治理天下，首先要做到公正無私。（1分）②

材料二中魏文帝控制了自己的私欲，體現(xiàn)了“公”的觀點(diǎn)。如他聽取辛毗的勸諫，

減少遷徙的士兵家屬，很少出去打獵取樂。（2分）

【解題思路】本題考查歸納文章的內(nèi)容要點(diǎn)的能力。材料一第1段首先提出了“昔

先圣王之治天下也，必先公”的中心論點(diǎn)，“公”指“無偏無黨，王道蕩蕩。無偏無

頗，遵王之義。無或作好，遵王之道。無或作惡，遵王之路”。材料二中，魏文

帝聽了辛毗的勸諫后，減少了遷徙的士兵家屬，很少再出去打獵取樂，說明魏文

帝控制了私欲，體現(xiàn)了“無或作好’的“公”的觀點(diǎn)。

參考譯文

材料一：

從前先代圣王治理天下，一定把公正放在首位。（做到）公正那么天下就安定了。

天下安定是由公正得來的。試著從古代的記載考察，取得天下的人很多，（如果

說）他們?nèi)〉锰煜率怯捎诠?，（那么）他們喪失天下必定是由于偏私。大凡設(shè)

立君主的本意，（都是）出于公正無私。所以《鴻范》中說：“不要偏私不要結(jié)

黨，王道平坦寬廣。不要偏私不要傾側(cè)，遵循先王的法則。不要濫逞個(gè)人偏好，

遵循先王的正道。不要濫逞個(gè)人怨怒，遵循先王的正路?！碧煜拢皇且粋€(gè)人的

天下，（而是）天下人的天下。陰陽的調(diào)和，不會(huì)只讓一類（事物）生長；適時(shí)

的雨露，不會(huì)偏愛某一種生物；萬民的君主，不會(huì)偏袒某一個(gè)人。伯禽將去（魯

國），（臨行前）請(qǐng)示治理魯國的方法。周公說：“施利給人民而不要謀取私利?！?/p>

有個(gè)荊人丟了弓，卻不肯尋找，（他）說：“荊人丟了它，荊人得到它，又何必

尋找呢？”孔子聽到這件事說：“（他的話中）去掉那個(gè)‘荊學(xué)就合適了?！崩像趼?/p>

到這件事說：“去掉那個(gè)‘人就合適了?！币虼死像跛闶亲罟裏o私的了。

材料二：

魏文帝想要遷徙冀州籍士兵的家屬十萬戶充實(shí)河南郡。當(dāng)時(shí)天大旱又鬧蝗災(zāi)，百

姓饑瑾，（朝廷）各部門（都）認(rèn)為不可以，但文帝態(tài)度很堅(jiān)決。侍中辛毗和朝

廷大臣都請(qǐng)求覲見，文帝知道他們要?jiǎng)裰G，臉上現(xiàn)出怒色等著他們，（大家）都

不敢說話。辛毗說：“陛下想要遷徙士兵家屬，這計(jì)劃出自哪里？”文帝說：“你認(rèn)

為我遷徙他們（的做法）不對(duì)嗎？”辛毗說：“確實(shí)認(rèn)為不對(duì)?！蔽牡壅f：“我不和

你討論。”辛毗說：“陛下不認(rèn)為我不賢明，（所以）安排我在身邊，安置我（作

為）咨詢的官員，（陛下）怎么能不和我討論呢！我的話并非對(duì)我個(gè)人有什么好

處，而是為國家著想，怎么能對(duì)我發(fā)脾氣呢！”文帝不回答，起身要進(jìn)內(nèi)室；辛

毗跟上并拉住他的衣襟，文帝于是猛地拽過衣襟頭也不回（地走進(jìn)內(nèi)室），過了

很久（他）才出來，（對(duì)辛毗）說：“辛佐治，你逼我怎能這樣急呢！”辛毗說：

“現(xiàn)在遷徙（民眾），既會(huì)失掉人心，又沒有什么可以用來（給他們）吃的，所

以我不敢不力爭。”文帝于是遷徙了其中的一半。文帝曾出外打獵野雞（取樂），

回頭對(duì)官員們說：“獵野雞（實(shí)在）令人高興！”辛毗回答說：“（這）對(duì)陛下來說

十分高興，對(duì)臣子來說十分痛苦。”文帝默然無語，以后就很少出去打獵了。

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詞，完成15,16題。

綺羅香?詠春雨

史達(dá)祖

做冷欺花，將煙困柳，千里偷催春暮。盡日冥迷，愁里欲飛還住。驚粉重①、蝶

宿西園，喜泥潤、燕歸南浦。最妨他、佳約風(fēng)流，鈿車②不到杜陵路。

沉沉江上望極，還被春潮晚急，難尋官渡。隱約遙峰，和淚謝娘③眉嫵。臨斷岸、

新綠生時(shí)，是落紅、帶愁流處。記當(dāng)日、門掩梨花，剪燈深夜語。

【注釋】①粉重：蝴蝶身上的花粉，經(jīng)春雨淋濕，蝴蝶飛不起來。②鈿車：用珠

寶裝飾的車，古時(shí)為貴族婦女所乘。③謝娘：唐代歌妓名，后泛指歌妓。

15.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.上闋起筆三句，不同凡響，攝住了春雨之魂，依次調(diào)動(dòng)人的觸覺、視覺、聽覺,

使紙面上的綿綿春雨變得可感可觸、可見可聞。

B.上闋“最妨他”三句，遙應(yīng)前面的“愁”字。詞人融情于景，借春雨冥迷暗淡之景

寫詞人懷人不見之情，情景融洽無間，堪稱絕妙。

C.下闋前三句寫天色漸晚，詞人站在江邊，極目遠(yuǎn)望，但見潮隨雨漲，煙波浩渺，

官方所設(shè)之渡口隱沒于煙雨之中，難以尋覓。

D.詞人寫謝娘含淚，是懸想對(duì)方因思念自己而傷心落淚，這種由“對(duì)面入筆”的寫

法與杜甫“今夜郵州月，閨中只獨(dú)看”的寫法不同。

【答案】D

【解題思路】本題考查理解詩歌內(nèi)容，鑒賞詩歌的藝術(shù)手法的能力。D項(xiàng)，“與

杜甫'今夜廓州月，閨中只獨(dú)看’的寫法不同”理解有誤。本詞中，詞人將遠(yuǎn)山比作

謝娘（自己之情人），明寫謝娘含淚，實(shí)則寫詞人懸想對(duì)方因思念自己而傷心落

淚，這種由“對(duì)面入筆”的寫法，更進(jìn)一層顯示出詞人的相思之深切。杜甫的“今夜

郵州月，閨中只獨(dú)看”明寫妻子在郵州望月思念自己，實(shí)則是寫詩人懸想妻子望

月思念自己，與本詞同樣采用了從“對(duì)面入筆”的寫法來抒發(fā)自己的感情。

16.南宋后期，詞壇上的詠物詞有一種傾向，即通過對(duì)所詠之物進(jìn)行細(xì)膩、準(zhǔn)確

的描繪，努力營造一種逼真、生動(dòng)的畫面，并由此傳達(dá)詞人的情感。史達(dá)祖此詞

即是如此，請(qǐng)結(jié)合全詞簡要分析。（6分）

【答案】①詞人諸感結(jié)合，描繪了一幅冷雨暮春圖。蒙蒙春雨阻礙了自己與佳人

的約會(huì)，寄寓了詞人寂寞黯然的心境。②詞人運(yùn)用比喻，描繪了一幅遙峰眉嫵圖。

詞人將遠(yuǎn)處的幾座山峰形容為佳人含淚含情的眉眼，表達(dá)了詞人深切的相思之

情。③詞人虛實(shí)結(jié)合，描繪了一幅剪燈夜雨圖。江面上的片片落紅讓詞人想起當(dāng)

初與佳人掩門剪燭、深夜長談的往事，流露出傷春懷人之情。（每點(diǎn)2分）

【解題思路】本題考查鑒賞詩歌的藝術(shù)手法的能力。解答此題，需先找出詞中描

繪了哪幾幅畫面，再結(jié)合詞人描繪的畫面體會(huì)其中蘊(yùn)含的情感。上闋，蒙蒙春雨

帶來寒意，使性喜溫暖的花兒受到摧殘，凄迷的霧氣籠罩柳樹，晚春的天空昏沉

暗淡，一片暮色，仿佛是春雨偷偷催促而成，借觸覺、視覺與聽覺描繪出一幅冷

雨暮春圖。迷蒙灰暗的春雨圖經(jīng)紫燕素蝶點(diǎn)綴，更呈現(xiàn)出一種凄麗的境界，寄寓

了詞人寂寞黯然的心境。下闋，詞人在煙雨迷蒙中極目遠(yuǎn)望，只能望見隱隱約約

的幾座山峰，運(yùn)用比喻，將遠(yuǎn)山比作佳人，描繪了一幅遙峰眉嫵圖。詞人懸想對(duì)

方因思念自己而傷心落淚，實(shí)則顯示出詞人的相思之深切。最后三句回想從前之

事，也是這樣的春日，雨打梨花，院門輕掩，自己和心愛的女子歡聚一起，剪著

燈花促膝夜語，而現(xiàn)在的他卻是孤身一人，悵對(duì)沉沉大江，綿綿春雨，借虛實(shí)結(jié)

合的手法描繪出一幅剪燈夜雨圖，蘊(yùn)含了詞人無盡的傷春懷人之情。

詩歌翻譯：春雨挾著冷氣，欺凌早開的花朵，霧氣漫著煙縷，困疲垂拂的柳樹，

千里煙雨暗暗地催促著晚春的遲暮。整日里昏暗迷蒙，像憂愁滿腹，想要飄飛又

忽然停住。蝴蝶吃驚于自己翅膀的濕重，落在西園棲息；春燕喜歡用濕潤的春泥

筑巢，飛來飛去。最無奈，是道路的泥濘妨礙了風(fēng)流男女的約會(huì)佳期，使他們?nèi)A

麗的車輛到不了杜陵路。極目眺望，江面上煙霧沉沉。再加上春潮正迅急，令人

難以找到官家的渡口。遠(yuǎn)山隱隱約約，宛如佳人那含淚的眼睛和嫵媚的眉峰。臨

近殘斷的河岸，可見綠綠的水波漲起，水面上漂著片片落紅，帶著憂愁漂流向東。

記得當(dāng)初，也是這樣的雨天，我怕梨花被吹打而掩起院門，與佳人在深夜剪著燈

燭訴說著柔情蜜意。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）孔子在《〈論語〉十二章》中建議學(xué)生學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》的話是“

他認(rèn)為《詩經(jīng)》具有“興、觀、群、怨”的功能，除了用來侍奉父母、君主之外，

還可以“

（2）在《客至》中，春天時(shí)節(jié)，客人來到草堂，杜甫十分高興，但因?yàn)檫h(yuǎn)離集

市、家境貧窮，所以他誠摯地對(duì)客人說：“,

（3）司馬遷在《報(bào)任安書》中列舉周文王、孔子、屈原等圣賢的著書經(jīng)歷，是

為了證明“”的觀點(diǎn)；“”一句則交代了《史記》的素材

來源。

【答案】（1）小子何莫學(xué)夫《詩》多識(shí)于鳥獸草木之名（2）盤饗市遠(yuǎn)無兼味

樽酒家貧只舊陪（3）唯倜儻非常之人稱焉網(wǎng)羅天下放失舊聞

三、語言文字運(yùn)用（20分）

（一）語言文字運(yùn)用I（本題共2小題，7分）

閱讀下面的文字，完成18,19題。

過了上土橋，還未進(jìn)城，汴河兩岸已是一派熱鬧景象，貨棧、客棧、酒肆、茶館、

雜貨鋪等鱗次櫛比。清晨剛過，男女老幼、士農(nóng)工商各色人等早已忙碌不休。a.

此時(shí)離舟登岸，b.門前搭著“彩樓歡門”的一家“十千腳店”進(jìn)入眼簾，c.正好可進(jìn)去

一解饑渴。d.雖然這家腳店不如城內(nèi)的七十二家“正店”奢華氣派，e.但也有二層

樓宇，f.裝修齊整，飲食潔凈。店里不僅提供豬羊荷包、胡餅、百味羹、金絲肚

羹、煎西京雪梨等茶飯，還有香藥飲子，①一番，真是饑?yán)?/p>

渾身舒坦。

店家的服務(wù)很是到位，還幫顧客代雇馬匹。這一路上，跨橋穿街，沿途盡是酒樓、

茶肆、肉鋪、藥鋪、點(diǎn)心鋪、香鋪……讓人②o

嘴里品著各色時(shí)鮮果子，手上拎著少見的南北行貨，悠然穿行于③

的繁華市井，不覺間來到一座巍峨的建筑前。

18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（3分）

【答案】①大快朵頤②目不暇接③熙熙攘攘

【解題思路】本題考查正確使用成語的能力。第①空，由前文所列舉的諸多吃食

和后文“真是饑?yán)瑴喩硎嫣埂笨芍?，此處?yīng)填寫形容痛快地吃掉食物的狀態(tài)

的成語，故此處可填“大快朵頤”或意思相近的成語。第②空，由前文“這一路上，

跨橋穿街，沿途盡是酒樓、茶肆、肉鋪、藥鋪、點(diǎn)心鋪、香鋪……”可知，此處

形容沿途的各色商鋪種類多樣紛繁，讓游人的眼睛看不過來，故此處可填“目不

暇接”或意思相近的成語。第③空，此處用以形容“繁華市井”，結(jié)合文段可知，汴

河兩岸的市井人多而熱鬧，故此處可填“熙熙攘攘”或意思相近的成語。

19.文中畫波浪線的部分有兩處語病，請(qǐng)指出句子的序號(hào)并做修改，使語言表達(dá)

準(zhǔn)確流暢。可少量增刪詞語，但不得改變?cè)狻＃?分）

【答案】序號(hào)：b修改：一家門前搭著“彩樓歡門”的“十千腳店”進(jìn)入眼簾序號(hào)：

d修改：這家腳店雖然不如城內(nèi)的七十二家“正店”奢華氣派（指出序號(hào)得1分，

修改正確得1分）

【解題思路】本題考查辨析并修改病句的能力。b句，多重定語排列不當(dāng)，按照

多重定語的排列規(guī)則，即表示領(lǐng)屬、時(shí)間或處所的詞+數(shù)量詞+動(dòng)詞+形容詞+

名詞+中心語，“一家”應(yīng)移至句首。d句，關(guān)聯(lián)詞位置不當(dāng)，前后分句的主語都

是“這家腳店”，關(guān)聯(lián)詞位置錯(cuò)誤導(dǎo)致整句話主語缺失，故應(yīng)將關(guān)聯(lián)詞“雖然”放在

主語“這家腳店”的后面。

（二）語言文字運(yùn)用II（本題共3小題，13分）

閱讀下面的文字，完成20?22題。

“不撞南墻不回頭”是一句日常俗語，比喻認(rèn)死理，聽不進(jìn)不同意見，同義俗語還

有①"不到黃河心不死”“一條道走到黑'等。民間智慧擅長用日常生

活中的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)作比，“棺材”“黃河”"一條道’都容易理解，不過“不撞南墻不回頭”

這一俗語中的“南墻”到底指什么墻呢？

中國古代房屋的方向大都是坐北朝南，大門一進(jìn)來還有一堵墻，叫“照壁”“照墻”

或“影壁”，不僅可以遮擋外人的目光，而且從風(fēng)水學(xué)上說還可以阻攔直來直去的

氣流。這堵墻就是“南墻”。從正房門出來向外走時(shí)，②，否則就會(huì)

一頭撞上。所謂“不撞南墻不回頭”，就是諷刺那些不知道繞道而行、認(rèn)死理的人。

南墻的起源極早。最早的時(shí)候它被稱作“蕭墻”。孔子在《論語?季氏》中說：“吾

恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也?！编嵭⒔庹f：“蕭之言肅也，墻謂屏

也。君臣相見之禮，至屏而加肅敬焉，是以謂之蕭墻?！薄笆拤Α泵鎸?duì)大門，像一扇

屏風(fēng)。臣子到了這堵墻前，一想起將要見到國君，③,故稱“蕭墻”

（肅墻）。所以，孔子所說的“蕭墻之內(nèi)”就是指宮內(nèi)。于是，后人就用“禍起蕭墻'

這個(gè)成語比喻禍患從內(nèi)部發(fā)生。

20.下列句子中引號(hào)的用法與原文中畫波浪線的句子中引號(hào)的用法相同的一項(xiàng)是

（）（3分）

A.韋莊《菩薩蠻》（勸君今夜須沉醉）：“遇酒且呵呵，人生能幾何。”

B.《中庸》中也有“為政在人，取人以身，修身以道，修道以仁’的言論。

C.毛澤東同志強(qiáng)調(diào)，作為領(lǐng)導(dǎo)干部一定要有“戰(zhàn)略頭腦”。

D.在基層，主動(dòng)“躺平”的是少部分人，大部分干部都能恪守初心，履職盡責(zé)。

【答案】C

【解題思路】本題考查辨析標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的用法的能力。文中畫波浪線的句子中的引

號(hào)表示強(qiáng)調(diào)，C項(xiàng)中引號(hào)的用法與之相同。A項(xiàng)和B項(xiàng)表示引用，D項(xiàng)表示特殊

含義。

21.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏

輯嚴(yán)密，每處不超過12個(gè)字。（6分）

【答案】①"不見棺材不落淚”②必須避開這堵墻繞著走③立馬肅然起敬

【解題思路】本題考查語言表達(dá)簡明、連貫、準(zhǔn)確的能力。第①空，根據(jù)上文“同

義俗語還有”可知，此處應(yīng)填表示“比喻認(rèn)死理，聽不進(jìn)不同意見”這一意思的俗語;

又根據(jù)后文“棺材”“黃河”"一條道’可知，此處所填內(nèi)容應(yīng)包含“棺材'二字