2025屆江蘇省南京建鄴區(qū)六校聯(lián)考下學(xué)期初三語(yǔ)文試題期末考試試卷含解析

2025屆江蘇省南京建鄴區(qū)六校聯(lián)考下學(xué)期初三語(yǔ)文試題期末考試試卷注意事項(xiàng)1．考生要認(rèn)真填寫(xiě)考場(chǎng)號(hào)和座位序號(hào)。2．試題所有答案必須填涂或書(shū)寫(xiě)在答題卡上，在試卷上作答無(wú)效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一、積累1．下列各句中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）。A．近日，學(xué)校策劃和組織了“我身邊最美的人”系列采訪(fǎng)宣傳。B．這個(gè)節(jié)目深受觀(guān)眾喜愛(ài)的原因，是由于它能用最樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言和場(chǎng)景讓人思考。C．為了避免今后再發(fā)生類(lèi)似錯(cuò)誤，我們應(yīng)當(dāng)吸取教訓(xùn)，努力改進(jìn)工作方法。D．具有健康的體魄是關(guān)系一個(gè)人能否為社會(huì)多做貢獻(xiàn)。2．下面語(yǔ)段中加點(diǎn)字的讀音正確的一項(xiàng)是（）我喜歡旅行，喜歡在別人的思想里旅行。我想與陶淵明一起重訪(fǎng)桃花源，去體會(huì)源中人的怡然自得；想與范仲淹攜手登臨岳陽(yáng)樓，近在咫尺地感受洞庭水的浩蕩；想陪伴在紅樓女兒香菱的身邊，咬文嚼字、吟詩(shī)作對(duì)；想回到韓麥爾先生鴉雀無(wú)聲的教室，去重溫最后一課上人們的愛(ài)國(guó)熱情；想走入史鐵生的家中去擦去那位默默守護(hù)癱瘓兒子的母親的眼淚；更想踏上琦君女士回鄉(xiāng)的路，去品嘗那地道純正的家鄉(xiāng)的春酒……A．zhíjiáoqüèhànB．zhījuéquèhànC．zhǐjiáoquèhuànD．zhíjuéqüèhuàn3．下列加點(diǎn)字注音全正確的一項(xiàng)是()A．炫耀（xuàn）涉獵（shē）怪癖（pǐ）迷惘（mǎng）B．商榷（què）屏窒（bǐng）纖巧（xiān）蓬萊（péng）C．橫蠻（héng）感觸（chǔ）茁壯（zhuó）枝椏（y?。〥．鎖匙（chí）不諱（wěi）甫?。╢ǔ）引吭試啼（kàng）4．下列詞語(yǔ)中，書(shū)寫(xiě)完全正確的一項(xiàng)是（）A．貿(mào)然筵席引申義豐功偉績(jī)B．遵循壓榨金鋼鉆心無(wú)旁鶩C．端祥逞能混合物鳩占雀巢D．蕭索制裁侯車(chē)室形銷(xiāo)骨立5．根據(jù)課文默寫(xiě)古詩(shī)文。子在川上曰：“_______________，不舍晝夜”。（《<論語(yǔ)>十二章》）_____________，_____________。天下英雄誰(shuí)敵手？（辛棄疾《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》）《馬說(shuō)》中揭示千里馬被埋沒(méi)的根本原因是：_________________________。（韓愈《馬說(shuō)》）行路難，行路難，多歧路，今安在？_____________，______________。（李白《行路難》）請(qǐng)把王灣的《次北固山下》默寫(xiě)完整?？吐非嗌酵猓兄劬G水前。_____________，______________。_____________，______________。6．傳統(tǒng)文化和文化常識(shí)。（1）古代對(duì)于不同的年齡有相應(yīng)的不同的稱(chēng)呼，下列選項(xiàng)中錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（_____）A．襁褓——未滿(mǎn)周歲的孩子B．弱冠——男子二十歲成年C．及笄——女子18歲成年D．花甲——六十周歲（2）選出對(duì)傳統(tǒng)文化知識(shí)表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)（_____）A．孟子，名軻，儒家學(xué)派的代表人物之一，地位僅次于孔子，與孔子并稱(chēng)“孔孟”。宣揚(yáng)“仁政”，最早提出“民貴君輕”的思想。B．“親射虎，看孫郎”中的“孫郎”指孫權(quán)；“八百里分麾下炙”中的“八百里”原指牛。C．《戰(zhàn)國(guó)策》是一部國(guó)別體史書(shū)，《唐雎不辱使命》《曹劌論戰(zhàn)》兩篇課文都是來(lái)自于這部史書(shū)。D．古代在竹簡(jiǎn)上寫(xiě)字，先以火炙烤竹片，以防蟲(chóng)蛀。因竹片水分蒸發(fā)如汗，所以稱(chēng)之為汗青。詩(shī)句“留取丹心照汗青”中的“汗青”指史冊(cè)。二、閱讀7．羊欣，字敬元，泰山南城人也。曾祖忱，晉徐州刺史。祖權(quán)，黃門(mén)郎。父不疑，桂陽(yáng)太守。欣少靖默，無(wú)競(jìng)于人，美言笑，善容止。泛覽經(jīng)籍，尤長(zhǎng)隸書(shū)。不疑初為烏程令，欣時(shí)年十二，時(shí)王獻(xiàn)之為吳興太守，甚知愛(ài)之。隆安中，朝廷漸亂，欣優(yōu)游私門(mén)，不復(fù)進(jìn)仕。會(huì)稽王世子元顯每使欣書(shū)，常辭不奉命，元顯怒，乃以為其后軍府舍人。此職本用寒人，欣意貌恬然，不以高卑見(jiàn)色，論者稱(chēng)焉。鞏性孝友，父亡，奉繼母益至，撫四弟、九妹于委廢單弱②之中,宦學(xué)婚嫁，一出其力。為文章上下馳騁一時(shí)工作文詞者鮮能過(guò)也。鞏負(fù)才名，久外徙，一時(shí)后生輩鋒出，世頗謂其偃蹇①不偶，而鞏視之泊如也。過(guò)朝廷，神宗召見(jiàn)，勞問(wèn)甚寵，拜中書(shū)舍人。①偃蹇：困頓、窘迫1．下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是A．欣優(yōu)游私門(mén)（悠閑）B．會(huì)稽王世子元顯每使欣書(shū)(派使者)C．世頗謂其偃蹇不偶（很，相當(dāng)?shù)兀〥．勞問(wèn)甚寵（慰勞）2．下列句子斷句正確的是A．為文章上下/馳騁一時(shí)/工作文詞者/鮮能過(guò)也B．為文章/上下馳騁一時(shí)/工作文詞者/鮮能過(guò)也C．為文章上下/馳騁一時(shí)/工作文詞者鮮/能過(guò)也D．為文章/上下馳騁/一時(shí)工作文詞者/鮮能過(guò)也3．用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下列句子的意思。①欣少靖默，無(wú)競(jìng)于人，美言笑，善容止。②奉繼母益至，撫四弟、九妹于委廢單弱之中。4．羊欣和曾鞏共同具有的優(yōu)秀品質(zhì)是什么？除此之外，兩人在文章中又分別體現(xiàn)了什么不同的品質(zhì)？請(qǐng)結(jié)合文意簡(jiǎn)要評(píng)析。8．閱讀下面文段，完成后面小題魚(yú)我所欲也孟子魚(yú)，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以避患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我歟？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之；是亦不可以已乎？此之謂失其本心。1．解釋下面句子中加點(diǎn)的字詞。蹴爾而與之（_______）所識(shí)窮乏者得我歟（_______）此之謂失其本心（________）2．把文中畫(huà)線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。由是則生而有不用也，由是則可以避患而有不為也。萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉！3．下面對(duì)原文的分析理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．本文開(kāi)篇把生命比作魚(yú)，把義比作熊掌，認(rèn)為義比生命更珍貴，就像熊掌比魚(yú)更珍貴一樣，這樣就很自然地引出了“舍生取義”的主張。B．連無(wú)人認(rèn)識(shí)的路人和貧困低賤的乞丐都能這樣做的這一事例，生動(dòng)地說(shuō)明了人們生來(lái)把義看得比生更為珍貴。C．賢者與普通人不同的地方在于，他們不僅懂得“舍生取義”的思想，還能始終以這種思想來(lái)規(guī)范自己的言行，嚴(yán)于律己，終有成就。D．文中大量運(yùn)用了對(duì)比的手法，如把重義輕生的人和貪利忘義的人對(duì)比，把“鄉(xiāng)為”與“今為”對(duì)比，把道理說(shuō)得更加清楚，加強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。9．閱讀下面甲、乙兩段文言文，按要求作答。北冥有魚(yú)，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也。化而為鳥(niǎo)，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也，怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥(niǎo)也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也。《齊諧》者，志怪者也。《諧》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也?！币榜R也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。魚(yú)，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也。使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也！由是則生而有不用也；由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。（選自《魚(yú)我所欲也》）1．下列加點(diǎn)字注音正確的一項(xiàng)是（）A．北冥（mín）有魚(yú)B．摶扶搖而上者（tuán）C．故患有所不辟（pì）也D．死亦我所惡（è）2．解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。怒而飛（___________）其翼若垂天之云（___________）故不為茍得也（___________）蹴爾而與之（___________）3．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。4．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸子百家著書(shū)立說(shuō)，各抒己見(jiàn)。甲乙兩篇選文都是諸子百家的作品，它們各自體現(xiàn)了作者的哪些思想？請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。10．閱讀下文，完成下列小題。課堂上禁用手機(jī)拍攝①自從有了電腦以后，人們用手寫(xiě)的機(jī)會(huì)就越來(lái)越少了?，F(xiàn)在不少學(xué)生在課堂上用手機(jī)拍攝教學(xué)內(nèi)容，不想用筆記。很多世界知名的大學(xué)有明確規(guī)定，課堂上禁止用手機(jī)拍攝教學(xué)內(nèi)容。②斯坦福大學(xué)的計(jì)算機(jī)系雄冠全球，學(xué)校位于世界IT行業(yè)的心臟——硅谷，蘋(píng)果公司的總部就設(shè)立在這里。學(xué)校教室里現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備應(yīng)有盡有，然而大學(xué)很多學(xué)科的教學(xué)完全不用電腦，仍然堅(jiān)持傳統(tǒng)的教學(xué)方式，就是老師在黑板上用粉筆板書(shū)，學(xué)生記筆記。在一些課上，老師明確規(guī)定，只能以手寫(xiě)方式記筆記，不能用筆記本電腦記錄，更不允許用手機(jī)拍攝。③斯坦福的老師為什么要堅(jiān)守傳統(tǒng)？這是由學(xué)科的性質(zhì)決定的。像數(shù)學(xué)這種課程，要使用大量的抽象符號(hào)，而且內(nèi)容大都是定理公式的證明推導(dǎo)，如果老師只展示事先準(zhǔn)備好的PPT，學(xué)生就沒(méi)有機(jī)會(huì)領(lǐng)悟推導(dǎo)過(guò)程。再加上自己不動(dòng)手抄寫(xiě)，上課內(nèi)容成了過(guò)眼云煙，腦子里留下的印象會(huì)很淺，結(jié)果根本無(wú)法掌握好這些知識(shí)。④老師過(guò)度依賴(lài)PPT也會(huì)影響教學(xué)效果。寫(xiě)板書(shū)可以強(qiáng)迫老師不偷懶，每次上課前老師都要認(rèn)真?zhèn)湔n，如此才能“溫故而知新”。試想一下，假如老師用PPT，只需準(zhǔn)備一次，然后年復(fù)一年地用，老師自己是輕松省事了，結(jié)果可能不是熟能生巧，而是與教學(xué)內(nèi)容越來(lái)越隔膜、越來(lái)越陌生。⑤手寫(xiě)是美國(guó)至今仍然非常流行的一種重要教學(xué)模式。沃爾特·萊文是麻省理工學(xué)院知名的物理學(xué)教授，他的課非常受學(xué)生的歡迎。在網(wǎng)絡(luò)上，我系統(tǒng)地看了他三門(mén)課的教學(xué)實(shí)況錄像，包括“物理學(xué)入門(mén)”、“電磁學(xué)”、“振動(dòng)原理”等，全部是用手寫(xiě)板書(shū)。⑥學(xué)生要體驗(yàn)“學(xué)而時(shí)習(xí)之”的快樂(lè)，必須放棄手機(jī)拍攝而用手記筆記；老師要做到“溫故而知新”，也要少用PPT而多寫(xiě)板書(shū)。⑦現(xiàn)代科技的發(fā)達(dá)為學(xué)習(xí)提供了巨大便利，同時(shí)也威脅著行之有效的學(xué)習(xí)方法，不可不慎。1．下列理解和分析，符合原文意思的一項(xiàng)是（）A．有了電腦以后，學(xué)生都用手機(jī)在課堂上拍攝上課的內(nèi)容。B．斯坦福大學(xué)的計(jì)算機(jī)系雄冠全球，所以堅(jiān)持傳統(tǒng)的教學(xué)方式。C．作者提倡老師在黑板上用粉筆板書(shū)，學(xué)生記筆記。D．反對(duì)老師過(guò)度依賴(lài)PPT，是為了讓老師不偷懶。2．從文中可知“堅(jiān)持傳統(tǒng)的教學(xué)方式”能給學(xué)生和老師分別帶來(lái)怎么的益處？3．請(qǐng)從論證方法的角度分析一下選文第④⑤段的作用。11．閱讀下面文章，完成后面小題蝙蝠鼠中仙秦自民①蝙蝠的樣子有點(diǎn)像老鼠：尖嘴、細(xì)牙、小眼，還有一對(duì)能豎立的耳朵，而且也跟老鼠一樣喜歡夜晚活動(dòng)。也許是由于唐代詩(shī)人白居易在《喜老自嘲》中有“蝙蝠鼠中仙”這樣的詩(shī)句，蝙蝠也被稱(chēng)為鼠仙。②古今中外，人們對(duì)蝙蝠毀譽(yù)參半。唐代詩(shī)人孟浩然寫(xiě)道：“蟲(chóng)之屬最可厭莫如蝙蝠，而今織繡、圖畫(huà)皆用之，以福同音也。”可見(jiàn)，由于蝙蝠的“蝠”與幸福、福氣的“?！蓖?，使得人們對(duì)蝙蝠青睞有加，建筑物、裝飾品、家具、服裝、瓷器、玉器、書(shū)畫(huà)上經(jīng)常有蝙蝠圖案，尤以門(mén)窗上雕刻五只蝙蝠最為常見(jiàn)，寓意“五福臨門(mén)”。③不過(guò)，很多人不喜歡蝙蝠，可能是受到一些傳說(shuō)的影響。明朝學(xué)者馮夢(mèng)龍?jiān)凇缎Ω分芯幜艘粋€(gè)故事：鳳凰壽，百鳥(niǎo)朝賀。唯蝙蝠不至。鳳責(zé)之曰：“汝居吾下，何如此倨傲？”蝙蝠曰：“吾有足，屬獸，賀汝何用？”一日麒麟生誕，蝙蝠亦不至。麒亦責(zé)之。蝙蝠曰：“吾有翼，能飛，屬禽，何為賀歟？”繼而，鳳凰與麒麟相會(huì)，語(yǔ)及蝙蝠之事，相與慨嘆曰：“今世風(fēng)惡薄，偏生此等不禽不獸之徒，實(shí)無(wú)奈他何！”這個(gè)故事嘲諷了那些卑鄙無(wú)恥、沒(méi)有立場(chǎng)的人。④在西方，蝙蝠是吸血鬼的化身，傳說(shuō)罪惡的靈魂能轉(zhuǎn)世成吸血蝙蝠繼續(xù)作惡。這些故事的流傳給蝙蝠帶來(lái)了邪惡的壞名聲。而事實(shí)上，蝙蝠家族中也確實(shí)有吸血蝙蝠存在，如分布在美洲熱帶地區(qū)的普通吸血蝠、白翼吸血蝠和毛腿吸血蝠。⑤人們把蝙蝠和吸血鬼聯(lián)系起來(lái)，可能與蝙蝠是夜行性動(dòng)物有關(guān)。白居易在《洞中蝙蝠》中說(shuō)蝙蝠“黑洞深藏避網(wǎng)羅”。蝙蝠白天隱藏起來(lái)，既有利于安全，也有利于安靜地歇息、降低體溫和代謝速度，這樣既可以延年益壽，又可以養(yǎng)精蓄銳，到了夜晚可以精力充沛地外出覓食。⑥南宋詩(shī)人范成大在《高樓曲》中有“歲暮天涯客，黃昏蝙蝠飛”的詩(shī)句。的確，蝙蝠很善于在漆黑的夜晚捕食蚊、蠅、飛蛾等昆蟲(chóng)。捕食昆蟲(chóng)既滿(mǎn)足了蝙蝠的口腹之需，也幫了人類(lèi)的忙，因?yàn)檫@些昆蟲(chóng)大多數(shù)是有害的。事實(shí)上，蝙蝠是世界上最好的害蟲(chóng)殺手之一。⑦蝙蝠之所以對(duì)害蟲(chóng)有那么大的威力，部分的原因是由于即使在漆黑的環(huán)境中它也能“看見(jiàn)”獵物。但是，蝙蝠的視力并沒(méi)有什么特別的長(zhǎng)處，他的看家本領(lǐng)是回聲定位能力。⑧正如人眼能根據(jù)從物體反射回來(lái)的光波分辨物體的形狀、大小和顏色一樣，蝙蝠的耳朵能根據(jù)從物體反射回的超聲波分辨物體的方位、距離、大小和性質(zhì)。這種通過(guò)對(duì)回聲的頻率強(qiáng)弱以及發(fā)出與收到回聲的時(shí)間間隔等進(jìn)行分析來(lái)探測(cè)目標(biāo)的方式就是回聲定位。蝙蝠喉部通過(guò)聲帶震動(dòng)而定向發(fā)射超聲波，這種聲波人的耳朵是聽(tīng)不到的，但對(duì)蝙蝠很重要。如果被堵塞耳朵，即使在明亮的環(huán)境中，蝙蝠也會(huì)像醉漢一樣亂撞；如果只蒙住雙眼，蝙蝠的行動(dòng)卻不“盲目”，依靠回聲定位蝙蝠能準(zhǔn)確地發(fā)現(xiàn)目標(biāo)、確定飛行方向，甚至1分鐘內(nèi)可連續(xù)捕捉到10余只飛行中的昆蟲(chóng)。⑨鑒于蝙蝠的出色表現(xiàn)和非凡本領(lǐng)，荷蘭動(dòng)物行為學(xué)家、諾貝爾獎(jiǎng)得主廷伯根認(rèn)為：“不論以何種標(biāo)準(zhǔn)而言，聽(tīng)覺(jué)冠軍都該屬于蝙蝠。”正因?yàn)槿绱?，蝙蝠也成了仿生學(xué)的重要研究對(duì)象。⑩蝙蝠不僅有強(qiáng)大的回聲定位能力，而且是唯一一類(lèi)演化出了真正飛翔能力的哺乳動(dòng)物。蝙蝠雖沒(méi)有真正的翅膀，卻有功能絕不亞于翅膀的翼手，蝙蝠家族因此得名“翼手目”。蝙蝠有一系列適應(yīng)于飛行生活的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。前肢為構(gòu)造極其輕巧的翼手，這種翼手寬大靈活，操控性極佳，可以隨心所欲地變換形狀產(chǎn)生升力，因此，蝙蝠在空中急轉(zhuǎn)彎的本領(lǐng)遠(yuǎn)勝于鳥(niǎo)類(lèi)。此外，蝙蝠胸、肩部的強(qiáng)大肌肉集中在軀干部，胸骨具有和鳥(niǎo)類(lèi)一樣的龍骨突起，鎖骨也很發(fā)達(dá)。這樣的構(gòu)造使蝙蝠飛起來(lái)更加靈巧自如。?獨(dú)特的飛行能力和回聲定位本領(lǐng)，使蝙蝠具有高超的捕食能力。大多數(shù)蝙蝠以昆蟲(chóng)為食，也有一些蝙蝠的喜好與眾不同。?世界上有一種蝙蝠具有罕見(jiàn)、奇特而又令人驚詫的飲食習(xí)慣，它們的獵食目標(biāo)竟然是水中的魚(yú)。兔唇蝠就是這樣一位漁夫。它能利用超聲波探測(cè)到獵物，強(qiáng)大的飛行能力能保證它輕盈地掠過(guò)水面，而修長(zhǎng)的腳趾和鋒利的爪子，使其能輕而易舉地抓到淺水中浮游的光滑的小魚(yú)。?得益于漫畫(huà)中的超級(jí)英雄“蝙蝠俠”，蝙蝠的形象在今天得到了很大的改善。的確，蝙蝠不是老鼠，蝙蝠是像神仙一樣飛行的哺乳動(dòng)物，蝙蝠是鼠中仙。1．簡(jiǎn)析選文①～④段引用詩(shī)文和傳說(shuō)的作用。2．選文第⑧段主要運(yùn)用了什么說(shuō)明方法？有什么表達(dá)作用？3．下面句子加點(diǎn)詞語(yǔ)能否刪掉？為什么？蝙蝠不僅有強(qiáng)大的回聲定位能力，而且是唯一一類(lèi)演化出了真正飛翔能力的哺乳動(dòng)物。4．閱讀全文，說(shuō)說(shuō)本文是從哪些方面介紹蝙蝠的。三、應(yīng)用12．綜合性學(xué)習(xí)?，F(xiàn)在，我們進(jìn)行一次關(guān)于“文學(xué)部落”的探究活動(dòng)，一起叩響文學(xué)的大門(mén)，展翅翱翔于文學(xué)的廣闊天地之中，一起吮吸豐富的營(yíng)養(yǎng)，感受文學(xué)的魅力。（1）同學(xué)們?cè)陂_(kāi)展活動(dòng)中，準(zhǔn)備創(chuàng)辦班刊，向大家征集班刊的名稱(chēng)，請(qǐng)你為班刊想一個(gè)富文學(xué)韻味的刊名，并簡(jiǎn)要說(shuō)明其含義。（2）同學(xué)們?cè)诓贾媒淌业奈膶W(xué)角時(shí)，想張貼一副對(duì)聯(lián)，請(qǐng)將下面的對(duì)聯(lián)補(bǔ)充完整。上聯(lián)：室雅何須大下聯(lián)：四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13．任選下面一題作文。題目:那一次,我獨(dú)自面對(duì)要求:①以記敘、描寫(xiě)為主,可兼用其他表達(dá)方式;②內(nèi)容充實(shí),行文流暢,能表達(dá)真情實(shí)感。楊振寧說(shuō):“成功的秘訣在于興趣。”他的這句話(huà)帶給你怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)自選角度立意,寫(xiě)一篇文章。要求:①自擬題目;②自選文體(詩(shī)歌除外),但要文體明確。選擇上面任一題作文,都要遵循下列要求:①全文不少于600字,但不要超出所給字格;②文中如出現(xiàn)校名,請(qǐng)用育炎學(xué)校,思齊學(xué)校代替如出現(xiàn)人名,請(qǐng)用小剛、小志、小芳、小晶代替。

參考答案一、積累1、C【解析】

A.成分殘缺，缺少賓語(yǔ)，在“采訪(fǎng)宣傳”后加上“……的活動(dòng)”；選項(xiàng)錯(cuò)誤；B.句式雜糅，“……的原因”和“是由于……”雜糅，刪去任意一個(gè)；選項(xiàng)錯(cuò)誤；D.兩面與一面搭配不當(dāng)，刪去“能否”；選項(xiàng)錯(cuò)誤；故選C。2、C【解析】

A．“咫尺”讀作“zhǐ”；“鴉雀無(wú)聲”讀作“què”；“癱瘓”讀作“huàn”；B．“嚼字”讀作“jiáo”；“癱瘓”讀作“huàn”；C．正確；D．“咫尺”讀作“zhǐ”；“嚼字”讀作“jiáo”；“鴉雀無(wú)聲”讀作“què”。故選C。3、B【解析】

試題分析：A.涉獵（shē）－（shè）、迷惘（mǎng）－（wǎng）；B.正確；C.橫蠻（héng）－（hèng）、感觸（chǔ）－（chù）；D.不諱（wěi）－（huì）、引吭試啼（kàng）－（háng）。據(jù)此，答案為B。4、A【解析】

A項(xiàng)正確。BC三項(xiàng)修改為：B.心無(wú)旁騖；C.端詳鳩占鵲巢；D.候車(chē)室。5、（1）逝者如斯夫（2）年少萬(wàn)兜鍪，坐斷東南戰(zhàn)未休（3）食馬者不知其能千里而食也（4）長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)直掛云帆濟(jì)滄海（5）潮平兩岸闊風(fēng)正一帆懸海日生殘夜江春入舊年【解析】

默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩(shī)句，生僻字平時(shí)要多寫(xiě)幾遍。這類(lèi)試題是通過(guò)書(shū)寫(xiě)的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯(cuò)字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫(xiě)題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫(xiě)要難，首先要根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩(shī)句，然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。此題要注意“兜鍪”“滄”等字詞的書(shū)寫(xiě)。6、（1）C（2）C【解析】

（1）C對(duì)于年齡有相應(yīng)的稱(chēng)呼錯(cuò)誤。“及笄”是古代女子滿(mǎn)15歲。笄，本來(lái)是指古代束發(fā)用的簪子。古代女子一般到15歲以后，就把頭發(fā)盤(pán)起來(lái)，并用簪子綰住，表示已經(jīng)成年。（2）C對(duì)傳統(tǒng)文化知識(shí)表述錯(cuò)誤?！恫軇フ搼?zhàn)》選自《左轉(zhuǎn)》?！蹲髠鳌吩麨椤蹲笫洗呵铩罚瑵h代改稱(chēng)《春秋左氏傳》，簡(jiǎn)稱(chēng)《左傳》。舊時(shí)相傳是春秋末年左丘明為解釋孔子的《春秋》而作。二、閱讀7、1．B2．D3．①羊欣年輕時(shí)性格沉靜，不與人爭(zhēng)強(qiáng)斗勝，言笑和美，容貌舉止俱佳。②侍奉繼母更加周到，在家境衰敗的時(shí)候，撫養(yǎng)四個(gè)弟弟和九個(gè)妹妹。4．不同品質(zhì)：曾鞏重親情（父親已逝，侍奉繼母更加周到，在家境衰敗的時(shí)候，撫養(yǎng)四個(gè)弟弟和九個(gè)妹妹，做官上學(xué)，談婚論嫁，全是曾鞏出的力。）羊欣勤奮學(xué)習(xí)（廣泛閱讀經(jīng)籍，尤其擅長(zhǎng)隸書(shū)）；不爭(zhēng)強(qiáng)好勝（年輕時(shí)性格沉靜，不與人爭(zhēng)強(qiáng)斗勝，言笑和美）共同品質(zhì)：淡泊名利（曾鞏久負(fù)才名，長(zhǎng)時(shí)間地在各地做官，當(dāng)時(shí)官場(chǎng)上有很多后輩出人頭地，世間都說(shuō)他命運(yùn)不濟(jì)，但是曾鞏把這件事看得淡泊；隆安年間，朝政逐漸混亂，羊欣在家中悠閑度日，不再仕進(jìn)，后來(lái)被任命為自己的后軍府舍人。這個(gè)職務(wù)本來(lái)由寒門(mén)擔(dān)任，可是羊欣意態(tài)泰然自若，并不因高門(mén)任卑職而怒形于色，）?！窘馕觥?．試題分析：考查對(duì)文言文實(shí)詞的理解。B項(xiàng)“會(huì)稽王世子元顯每使欣書(shū)(派使者)”錯(cuò)?！皶?shū)”：寫(xiě)字。2．試題分析：考查文言斷句。D譯為：曾鞏寫(xiě)文章，涉獵廣泛，氣勢(shì)很盛，當(dāng)時(shí)擅長(zhǎng)寫(xiě)文章的人，很少有能超過(guò)他的。此題要注意把幾個(gè)相關(guān)的意思劃開(kāi)。注意標(biāo)志性的虛詞“者”等。3．試題分析：本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意“靖默”“競(jìng)”“止”“益”“委廢”等字詞的翻譯?！盁o(wú)競(jìng)于人”“撫四弟、九妹于委廢單弱之中”介賓短語(yǔ)后置句的翻譯。點(diǎn)睛：文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。4．試題分析：把握好文言文的人物精神品質(zhì)，概括人物的性格的特點(diǎn)，我們可以分析具體事件，因?yàn)槭录梢苑从橙宋锏钠犯?；分析各種描寫(xiě)，因?yàn)橥ㄟ^(guò)描寫(xiě)可以表現(xiàn)人物的性格特征。如不同點(diǎn)，可從曾鞏重親情而羊欣學(xué)習(xí)勤奮的角度作答。相同點(diǎn)，可從都淡泊名利的角度作答。答此題，首先要理解好全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。在概括人物性格時(shí)，一定要分析具體語(yǔ)句。（一）譯文：羊欣字敬元，是泰山南城人。曾祖羊忱，在晉朝曾任徐州刺史。祖父羊權(quán)，做過(guò)黃門(mén)郎。父親羊不疑，任桂陽(yáng)太守。羊欣年輕時(shí)性格沉靜，不與人爭(zhēng)強(qiáng)斗勝，言笑和美，容貌舉止俱佳。廣泛閱讀經(jīng)籍，尤其擅長(zhǎng)隸書(shū)。不疑起初任烏程縣令時(shí)，羊欣正好12歲，當(dāng)時(shí)王獻(xiàn)之任吳興太守，很賞識(shí)他。獻(xiàn)之曾在夏天來(lái)到烏程縣官署，羊欣正穿著新絹裙午睡，獻(xiàn)之在他的裙子上寫(xiě)了幾幅字就離去了。羊欣原本擅長(zhǎng)書(shū)法，由此書(shū)法更有長(zhǎng)進(jìn)了。最初出仕任輔國(guó)參軍，軍府解散后又回到家中。隆安年間，朝政逐漸混亂，羊欣在家中悠閑度日，不再仕進(jìn)。會(huì)稽王世子元顯每次要羊欣寫(xiě)字，（他）往往推辭，不遵命。元顯憤怒，就任命（羊欣）為他的后軍府舍人。這個(gè)職務(wù)本來(lái)由寒門(mén)擔(dān)任，可是羊欣意態(tài)泰然自若，并不因高門(mén)任卑職而怒形于色，人們議論時(shí)都稱(chēng)贊他。（二）譯文：無(wú)。8、1．（1）用腳踢（2）通“德”，恩慧，這里是“感激”的意思（3）天性，天良2．（1）采用某種手段就可以求得生存有的人卻不愿采用，通過(guò)某種方法就可以躲避禍患有的人卻不愿意這么做。（2）高官厚祿如果不辨別是否合乎禮義就接受它，（這樣）高官厚祿對(duì)我有什么益處呢？3．C【解析】1．考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“得”：通“德”，恩慧，這里是“感激”的意思。所以千萬(wàn)不要以今釋古。而“蹴”作為生僻詞的意思，理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“生”：求得生存。“萬(wàn)鐘”：高官厚祿。“辯”：通“辨”，辨別?！坝凇保簩?duì)于?！凹印保汉锰?。3．C對(duì)原文的分析理解不正確。普通人也懂得這種思想；且賢者不一定都“終有成就”。文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。譯文：魚(yú)是我所喜愛(ài)的，熊掌也是我所喜愛(ài)的，如果這兩種東西不能同時(shí)都得到的話(huà)，那么我就只好放棄?mèng)~而選取熊掌了。生命是我所喜愛(ài)的，道義也是我所喜愛(ài)的，如果這兩樣?xùn)|西不能同時(shí)都具有的話(huà)，那么我就只好犧牲生命而選取道義了。生命是我所喜愛(ài)的，但我所喜愛(ài)的還有勝過(guò)生命的東西，所以我不做茍且偷生的事；死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過(guò)死亡的事，所以有的災(zāi)禍我不躲避。如果人們所喜愛(ài)的東西沒(méi)有超過(guò)生命的，那么凡是能夠用來(lái)求得生存的手段，哪一樣不可以采用呢?如果人們所厭惡的事情沒(méi)有超過(guò)死亡的，那么凡是能夠用來(lái)逃避災(zāi)禍的壞事，哪一樁不可以干呢?采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用；采用某種辦法就能夠躲避災(zāi)禍，可是有的人也不肯采用。由此可見(jiàn)，他們所喜愛(ài)的有比生命更寶貴的東西（那就是“義”）；他們所厭惡的，有比死亡更嚴(yán)重的事（那就是“不義”）。不僅賢人有這種本性，人人都有，只不過(guò)有賢能的人不喪失罷了。一碗飯，一碗湯，得到它就能活下去，不得到它就會(huì)餓死?？墒禽p蔑地呼喝著給人吃，饑餓的行人也不愿接受；用腳踢給別人吃，乞丐也因輕視而不肯接受。高官厚祿卻不辨是否合乎禮義就接受了它。這樣，高官厚祿對(duì)我有什么好處呢?是為了住宅的華麗，妻妾的侍奉和認(rèn)識(shí)的窮人感激我嗎?以前（有人）寧肯死也不愿接受，現(xiàn)在（有人）卻為了住宅的華麗卻接受了它；以前（有人）寧肯死也不愿接受，現(xiàn)在（有人）卻為了妻妾的侍奉卻接受了它；以前（有人）寧肯死也不愿接受，現(xiàn)在（有人）為了認(rèn)識(shí)的窮人感激自己卻接受了它。這種做法不是可以讓它停止了嗎?這就叫做喪失了人所固有的本性。9、1．B2．奮發(fā)同“陲”，邊際茍且踐踏3．（1）是天真正的顏色嗎？還是因?yàn)樘h(yuǎn)沒(méi)有看到天的盡頭呢？（2）不僅賢德的人有這種心，人人都有，不過(guò)賢德的人能夠不喪失罷了。4．甲文莊子通過(guò)鯤鵬這個(gè)形象告訴人們：一切依賴(lài)客觀(guān)條件的自由，都不是真正的自由、絕對(duì)的自由，都需要借助外物的力量，是有所待的。乙文孟子用魚(yú)和熊掌設(shè)喻，主張“義”的價(jià)值高于生命，賢者必要時(shí)應(yīng)當(dāng)“舍生取義”?！窘馕觥?．A.北冥（míng）有魚(yú)。C.故患有所不辟（bì）也。D.死亦我所惡（wù）。2．先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題是多是古今異義詞，如，怒：奮發(fā)。通假字詞，垂：同“陲”，邊際。3．本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。注意以下關(guān)鍵詞：極：盡。通“耶”表疑問(wèn)，相當(dāng)于“嗎”“呢”。非獨(dú)：不只，不僅。賢者：有才德，有賢能的人。是：此，這樣。心：思想。4．考查對(duì)文章主旨的理解。甲文，莊子的作品，往往借用寓言故事說(shuō)理。使文章生動(dòng)活潑，寓意雋永，感染力強(qiáng)。文章借鯤鵬的寓言說(shuō)明任何事物的存在都是依附于一定的條件，它們的活動(dòng)都是有所憑借。乙文，孟子先用人們生活中熟知的具體事物打了一個(gè)比方：魚(yú)是我想得到的，熊掌也是我想得到的，在兩者不能同時(shí)得到的情況下，我寧愿舍棄?mèng)~而要熊掌；生命是我所珍愛(ài)的，義也是我所珍愛(ài)的，在兩者不能同時(shí)得到的情況下，我寧愿舍棄生命而要義。孟子把生命比作魚(yú)，把義比作熊掌，認(rèn)為義比生命更珍貴就像熊掌比魚(yú)更珍貴一樣，這樣就很自然地引出了“舍生取義”的主張。這個(gè)主張是全篇的中心論點(diǎn)。譯文甲文，北方的大海里有一條魚(yú)，它的名字叫做鯤。鯤的體積，真不知道大到幾千里；變化成為鳥(niǎo)，它的名字就叫鵬。鵬的脊背，真不知道長(zhǎng)到幾千里；當(dāng)它奮起而飛的時(shí)候，那展開(kāi)的雙翅就像天邊的云。這只鵬鳥(niǎo)呀，隨著海上洶涌的波濤遷徙到南方的大海。南方的大海是個(gè)天然的大池。《齊諧》是一部專(zhuān)門(mén)記載怪異事情的書(shū)，這本書(shū)上記載說(shuō)：“鵬鳥(niǎo)遷徙到南方的大海，翅膀拍擊水面激起三千里的波濤，海面上急驟的狂風(fēng)盤(pán)旋而上直沖九萬(wàn)里高空，憑借著六月的大風(fēng)離開(kāi)”。春日林澤原野上蒸騰浮動(dòng)猶如奔馬的霧氣，低空里沸沸揚(yáng)揚(yáng)的塵埃，都是大自然里各種生物的氣息吹拂所致。天空是那么湛藍(lán)湛藍(lán)的，難道這就是它真正的顏色嗎?亦或是高曠遼遠(yuǎn)沒(méi)法看到它的盡頭呢?鵬鳥(niǎo)在高空往下看，不過(guò)也就像這個(gè)樣子罷了。乙文，魚(yú)是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果這兩種東西不能同時(shí)得到，那么我寧愿舍棄?mèng)~而選取熊掌。生命是我所想要的，正義也是我所想要的，如果這兩樣?xùn)|西不能同時(shí)得到，那么我寧愿犧牲生命而選取大義。生命是我所想要的，但我所想要的還有勝過(guò)生命的，所以我不做茍且偷生的事；死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過(guò)死亡的事，所以有的災(zāi)禍我不躲避。如果人們所想要的東西沒(méi)有比生命更重要的，那么凡是一切可以保全生命的方法，又有什么手段不可用呢？如果人們所厭惡的事情沒(méi)有超過(guò)死亡的，那么凡是能夠用來(lái)逃避災(zāi)禍的壞事，哪一樁不可以干呢？采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用；采用某種辦法就能夠躲避災(zāi)禍，可是有的人也不肯采用。由此可見(jiàn)，他們所喜愛(ài)的有比生命更寶貴的東西（那就是“義”）；他們所厭惡的，有比死亡更嚴(yán)重的事（那就是“不義”）。不僅賢人有這種思想，人人都有，只不過(guò)是賢人能夠不丟掉罷了。一碗飯，一碗湯，吃了就能活下去，不吃就會(huì)餓死?？墒呛沁持o別人吃，過(guò)路的饑民也不肯接受；用腳踢著給別人吃，乞丐也不愿意接受。10、1．C2．學(xué)生能“學(xué)而時(shí)習(xí)之”，老師能“溫故而知新”。3．第④段使用了道理論證和對(duì)比論證，論證了老師過(guò)度依賴(lài)PPT會(huì)影響教學(xué)效果。第⑤段使用了舉例論證，列舉了麻省理工學(xué)院知名的物理學(xué)教授沃爾特·萊文教授使用手寫(xiě)板書(shū)授課方式這一事例，有力地論證了手寫(xiě)是一種重要的教學(xué)模式?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對(duì)文段內(nèi)容的理解與辨析能力。仔細(xì)閱讀文章，將選項(xiàng)內(nèi)容還原到文段中，一一比對(duì)，做出選擇。A項(xiàng)表述有誤，原文是“不少學(xué)生在課堂上用手機(jī)拍攝教學(xué)內(nèi)容”；B項(xiàng)表述有誤，原文是“大學(xué)很多學(xué)科的教學(xué)完全不用電腦，仍然堅(jiān)持傳統(tǒng)的教學(xué)方式”；C項(xiàng)正確；D項(xiàng)表述有誤，原文是“老師過(guò)度依賴(lài)PT也會(huì)影響教學(xué)效果”。故選C。2．本題考查學(xué)生提取并概括文章信息的能力。解題時(shí)要認(rèn)真審清題干，確定信息篩選的標(biāo)準(zhǔn)，按照規(guī)定的范圍、角度、逐句逐段，找準(zhǔn)相關(guān)的信息部位，確定具體語(yǔ)句，準(zhǔn)確表達(dá)。根據(jù)第六段的內(nèi)容來(lái)理解可知，“堅(jiān)持傳統(tǒng)的教學(xué)方式”，學(xué)生可以體驗(yàn)到“學(xué)而時(shí)習(xí)之”的快樂(lè)，老師可以做到“溫故而知新”。3．本題考查學(xué)生對(duì)議論文論證方法及其作用的分析和判斷能力。常用的論證方法有：舉例論證、道理論證、比喻論證、對(duì)比論證，結(jié)合文章內(nèi)容和論點(diǎn)套用格式即可。仔細(xì)閱讀④⑤段，可以看出，第④段將寫(xiě)板書(shū)和用PPT的效果進(jìn)行對(duì)比，屬于對(duì)比論證，并且還運(yùn)用了名言警句，屬于道理論證；第⑤段列舉麻省理工學(xué)院知名的物理學(xué)教授使用手寫(xiě)板書(shū)授課方式的事例，屬于舉例論證。根據(jù)論證方法及其作用的答題模式作答即可。點(diǎn)睛：對(duì)議論文論證方法及作用的分析，首先要對(duì)論證方法判斷準(zhǔn)確，然后用議論文論證方法作用分析的格式進(jìn)行作答。答題格式：（1）舉例論證：以……（事實(shí)）作論據(jù)，具體有力地論證了……論點(diǎn)（或分論點(diǎn)），增強(qiáng)了說(shuō)服力。（2）比喻論證：作者將……比作……，生動(dòng)形象地證明了本文（段）……的論點(diǎn)，便于讀者理解。（3）對(duì)比論證：作者把……與……對(duì)比，突出地論證了……的觀(guān)點(diǎn)，給人以深刻的印象。（4）道理論證：引用……的名言、諺語(yǔ)，充分有力的論證……觀(guān)點(diǎn)。使說(shuō)理更具權(quán)威性、科學(xué)性，更具說(shuō)服力。11、1．點(diǎn)題，引出說(shuō)明對(duì)象；為文章增添文學(xué)色彩，激發(fā)讀者的閱讀興趣；生動(dòng)形象地說(shuō)明了古今中外，人們對(duì)蝙蝠毀譽(yù)參半。2．下定義、作比較、列數(shù)字。具體詳實(shí)的說(shuō)明了蝙蝠的耳朵能根據(jù)物體反射回的超聲波分辨物體的方位、距離、大小和性質(zhì)。進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)蝙蝠耳朵對(duì)蝙蝠的重要性。增強(qiáng)了文章的科學(xué)性和說(shuō)服力。3．不能?！拔ㄒ弧币辉~是對(duì)演化出具有飛翔能力的哺乳動(dòng)物的限定，刪掉后原句變成“蝙蝠不僅……，而且是一類(lèi)演化出了真正飛翔能力哺乳動(dòng)物。”易有歧義似乎是除蝙蝠以外還有其它具有真正飛翔能力的哺乳動(dòng)物，與事實(shí)不符因此不能刪掉。4．①古詩(shī)文中的蝙蝠②蝙蝠的回聲定位能力③蝙蝠的翼手④蝙蝠的捕食能力⑤補(bǔ)充說(shuō)明一種蝙蝠罕見(jiàn)的飲食習(xí)慣?！窘馕觥?．此題考查學(xué)生的理解賞析能力，在說(shuō)明文中，開(kāi)頭引用小故事、名言等，其作用一般是：激發(fā)讀者的興趣。引出說(shuō)明對(duì)象。然后結(jié)合具體文章分析即可。此文開(kāi)頭引用詩(shī)文和傳說(shuō)，增加文章的文學(xué)色彩，吸引讀者閱讀興趣，引出對(duì)說(shuō)明對(duì)象（蝙蝠）相關(guān)內(nèi)容的說(shuō)明。2．本題考查說(shuō)明方法及其作用的分析。常見(jiàn)的說(shuō)明方法有：舉例子、分類(lèi)別、下定義、摹狀貌、作詮釋、打比方、列數(shù)字、列圖表、作引用等。解答時(shí)首先要了解說(shuō)明文的常用說(shuō)明方法及特征，然后根據(jù)文字信息來(lái)判斷，根據(jù)文段內(nèi)容從說(shuō)明了事物什么特征，說(shuō)明什么問(wèn)題方面來(lái)表達(dá)其作用。句中“甚至1分鐘內(nèi)可連續(xù)捕捉到10余只飛行中的昆蟲(chóng)”表明運(yùn)用的是列數(shù)字，“這種通過(guò)對(duì)回聲的頻率強(qiáng)弱以及發(fā)出與收到回聲的時(shí)間間隔等進(jìn)行分析來(lái)探測(cè)目標(biāo)的方式就是回聲定位。”表明運(yùn)用的是下定義，“被堵塞耳朵，與只蒙住雙眼”表明運(yùn)用的是作比較，結(jié)合整個(gè)句子來(lái)看，作者通過(guò)這些說(shuō)明方法，來(lái)具體準(zhǔn)確地說(shuō)明蝙蝠的耳朵能根據(jù)物體反射回的超聲波分辨物體的方位、距離、大小和性質(zhì)。強(qiáng)調(diào)蝙蝠耳朵對(duì)蝙蝠的重要性。3．本題考查說(shuō)明文語(yǔ)言特點(diǎn)的理解與分析。解答此類(lèi)題要抓住說(shuō)明文語(yǔ)言準(zhǔn)確這一特點(diǎn)。先說(shuō)明詞語(yǔ)的意思，再說(shuō)明用了該詞句子的意思，準(zhǔn)確/生動(dòng)形象/地說(shuō)明了事物“…”的特征/事理，最后強(qiáng)調(diào)這個(gè)詞體現(xiàn)了語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。本句中的“唯一”是指“只有一個(gè)”的意思，表示數(shù)量和范圍，表示是全部，如果刪去，則表示演化出了真正飛翔能力的哺乳動(dòng)物還有其它。與事實(shí)不符，最后一定不要忘了強(qiáng)調(diào)：這個(gè)詞體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性、嚴(yán)密性。4．閱讀說(shuō)明文時(shí)，要注意文章是從哪些方面說(shuō)明事物特征的。在解答有關(guān)說(shuō)明事物特征的問(wèn)題時(shí)，要認(rèn)真分析重點(diǎn)詞句，特別是每一段的中心句，事物的特征一般隱含在這些中心句中，中心句有時(shí)見(jiàn)于段首，中心句有時(shí)見(jiàn)于段尾，中心句有時(shí)見(jiàn)于段中，閱讀時(shí)要仔細(xì)篩選。②段古今中外，人們對(duì)蝙蝠毀譽(yù)參半。④段他的看家本領(lǐng)是回聲定位能力。⑩段蝙蝠不僅有強(qiáng)大的回聲定位能力，……蝙蝠雖沒(méi)有真正的翅膀，卻有功能絕不亞于翅膀的翼手。?段獨(dú)特的飛行能力和回聲定位本領(lǐng)，使蝙蝠具有高超的捕食能力。?段世界上有一種蝙蝠具有罕見(jiàn)、奇特而又令人驚詫的飲食習(xí)慣。三、應(yīng)用12、（1）圈繞“文學(xué)部落”主題上，刊名有“文學(xué)韻味”，含義能自圓其說(shuō)即可。（2）書(shū)香不在多【解析】

（1）為報(bào)刊取名字，要圍繞“文學(xué)部落”主題，力求簡(jiǎn)短，再是注意具體要求上要有文學(xué)性。如，芳草地，以草作喻，比喻學(xué)生的作品，還是文學(xué)天地中的嫩草，并且期待小草能越長(zhǎng)越茂盛。（2）此對(duì)聯(lián)擬寫(xiě)，一是要結(jié)合對(duì)聯(lián)基本要求，二是要結(jié)合主題思考內(nèi)容，室雅對(duì)花香，何須對(duì)不在，大對(duì)多。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13、參考例文那一次，我獨(dú)自面對(duì)生活中的道路坎坷不平，如果遇到問(wèn)題，不要只想著靠別人。為何不學(xué)會(huì)獨(dú)自面對(duì)，獨(dú)自承擔(dān)呢？還記得以前，我是一名內(nèi)向老實(shí)的學(xué)生，走路慢慢吞吞，還經(jīng)常翹蘭花指，經(jīng)常被大虎、周虎兩人欺負(fù)。每次想還手，可母親卻說(shuō)：“別人打你時(shí)不要還手，要去告老師，讓老師來(lái)管。一定要記住，打架是不對(duì)的行為。”就這樣，我經(jīng)常跑到老師那，同學(xué)們每天都能看到我在走廊上流著淚奔跑的身影。后來(lái)老師天天管，也覺(jué)得煩了，漸漸地也就不管了。盡管這樣，我還是每天飛奔在連接著辦公室的走廊里。因?yàn)槲夷軓哪抢锏玫揭恍в袦嘏脑?huà)語(yǔ)，它能讓我全身暖流遍布，讓我暖意洋洋。后來(lái)，老師煩得不能再煩了，就對(duì)我說(shuō)：“孩子，你為何不還手呢？”我把母親囑咐我的話(huà)向老師實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)。老師聽(tīng)了只說(shuō)了一句：“跟著我做！”只見(jiàn)她伸出手來(lái)了個(gè)左拳、右拳、直拳。我只好跟著做。就這樣，直到我做了三十遍，老師才微笑著對(duì)我說(shuō)：“以后獨(dú)自面對(duì)吧，孩子！”然后讓我回教室了。從此以后，我愛(ài)戴棒球帽，愛(ài)穿牛仔褲和運(yùn)動(dòng)鞋，更愛(ài)戴墨鏡，蘭花指也變成了拳頭。不久，大虎和周虎又來(lái)了，他們手掐著腰，嬉皮笑臉地對(duì)我說(shuō)：“呀！連你也玩酷呀！讓我們教你拳是怎么玩……”沒(méi)等他們說(shuō)完，我就同時(shí)亮出