江西省南昌市新建縣一中2025屆高三3月份模擬考試歷史試題含解析

江西省南昌市新建縣一中2025屆高三3月份模擬考試歷史試題注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．愛德華·吉本(1737--1794)認(rèn)為,(基督教)神學(xué)家可以隨心把宗教描繪為降自于天，披著原有的純潔;史學(xué)家則必須發(fā)現(xiàn)宗教在久居地上之時,已在一個軟弱和墮落的人類中受到了不可避免的錯誤和腐化相混雜的污染。由此可知,吉本A．強(qiáng)調(diào)歷史時空觀念 B．具有歷史的批判精神C．力圖還原歷史真相 D．具有唯物辯證法思想2．馬丁·路德曾說：“除了以《圣經(jīng)》為根據(jù)證明我是錯誤的以外，我將永不改悔?！薄懊恳粋€基督教徒，只要感覺到自己真誠悔罪，就是不購買贖罪券，也同樣可以得到赦罪或全部免罰?！边@表明該宗教改革家A．主張“信仰得救”，張揚(yáng)個人行為的自主和權(quán)利B．否定教會高于國家的思想，要建立本民族教會C．使人們以本民族語言解讀《圣經(jīng)》D．批判神權(quán)統(tǒng)治，否定宗教禮儀，鼓吹人性解放3．下表摘編自《清代外債史論》，據(jù)該表可知借款次數(shù)總額經(jīng)建借款額及占總額百分比鐵路借款額及占經(jīng)建借款額百分比晚清政府2082.1億兩（白銀）3.7億兩；1．2%2.8億兩；76%北京政府64615.7億元（銀元）4.5億元；1．6%3.2億元；71%南京政府10845.0億元（銀元）6.0億元；2．3%2.2億元；37%A．政治民主運(yùn)動推動經(jīng)濟(jì)獨(dú)立發(fā)展B．近代中國政府比較重視鐵路建設(shè)C．經(jīng)濟(jì)建設(shè)是政府借款的主要目的D．中國社會的半殖民地化不斷加深4．20世紀(jì)20年代呂思勉撰成《白話本國史》。據(jù)此推測，其寫作可能受下列事件影響的是A．新文化運(yùn)動 B．護(hù)國運(yùn)動 C．一二·九運(yùn)動 D．五四運(yùn)動5．嘉靖、萬歷年間，內(nèi)閣制度發(fā)展到了鼎盛階段。此時，閣臣不僅朝位班次居六部之上，而且非才望出眾的尚書、都御史，無資格推補(bǔ)入閣。其五大主要職掌為票擬章奏、書寫詔旨、奏議朝政、封駁帝命、保薦人才。結(jié)合所學(xué)知識，下列選項(xiàng)中對明代內(nèi)閣的認(rèn)識正確的是A．內(nèi)閣大臣成為國家最高行政長官 B．內(nèi)閣名義上可以節(jié)制六部C．內(nèi)閣職權(quán)變化取決于皇權(quán)的需要 D．明代的政治因此日益清明6．晚明某歷史文獻(xiàn)中記載：“今諸夷進(jìn)貢方物，僅有其名耳，大都草率不堪……而朝廷所賜繒、帛、靴、帽之屬，尤極不堪，一著即破碎矣……且近來物值則工匠侵沒（侵吞）于外，供億（供應(yīng)）則廚役克減于內(nèi)，狼子野心，且有誶語（責(zé)罵）；誶語不已，且有挺白刃而相向者，甚非柔遠(yuǎn)之道也?！痹摬牧峡梢杂脕碚f明朝貢貿(mào)易A．包含一定的商業(yè)利益 B．遵循“厚往薄來”的原則C．帶有強(qiáng)烈的政治色彩 D．導(dǎo)致中央與地方矛盾尖銳7．二十世紀(jì)五六十年代，蘇美領(lǐng)導(dǎo)人曾分別談到“英國雄獅一吼而天下震撼一切的日子，已經(jīng)一去不復(fù)返了。如今，英國已經(jīng)嚇不倒任何國家?！睂?dǎo)致英國從“震撼一切”到“嚇不倒任何國家”的主要原因是（）A．戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)遭到削弱 B．戰(zhàn)后國際地位下降C．戰(zhàn)后殖民地的喪失 D．戰(zhàn)后聯(lián)合國成立8．有學(xué)者說，“中國社會結(jié)構(gòu)具有一種早熟的特征.但是在某一方面卻缺乏任何早熟性”。從近代中國社會看，這里的“缺乏任何早熟性”的“某一方面”最可能指中國的A．經(jīng)濟(jì)體制B．教育體制C．政治體制D．軍事體制9．1912年3月，孫中山發(fā)布命令“惡習(xí)流傳，歷千百歲……此等惡習(xí)，尤宜先事革除，以培國本。”這表明民國放足運(yùn)動的根本出發(fā)點(diǎn)是A．革除陋習(xí)，保障健康 B．救亡圖存，復(fù)興中國C．提高婦女的社會地位 D．保國、保種、保教10．魏晉南北朝時期，一牛一人耕作方式已居于主要地位，但漢代以來的二牛一人耕作方式也還存留著，這種并存情況在唐及以后各朝代都存在。這一現(xiàn)象說明我國古代A．農(nóng)耕文明停滯不前 B．農(nóng)業(yè)耕作技術(shù)發(fā)展緩慢C．農(nóng)業(yè)產(chǎn)量難以提高 D．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)規(guī)模較為固定11．“當(dāng)英國人從陶醉中驚醒，猛然看見帝國上空的夕陽時，新的太陽已經(jīng)在大西洋另一端的美洲大陸上升起。”——紀(jì)錄片《大國崛起》。在世界近代史上，這一轉(zhuǎn)折發(fā)生在A．17世紀(jì)早期 B．18世紀(jì)末期 C．19世紀(jì)早期 D．19世紀(jì)末期12．《詩經(jīng)》中有記載：“載芟除草”載柞（砍樹），其耕澤澤。干耦其耘，徂隰哇地）徂畛（坡田）?！瓰榫茷轷罚纛驽?，以洽百禮楚楚者茨，言抽其棘。自昔何為，我藝黍稷。詩文形象地反映了西周的社會生產(chǎn)和生活。下列選項(xiàng)中，對此解讀正確的是①簡單落后的耕作方式②集體勞作的生產(chǎn)方式③祭祀和重大典禮的樂歌④南方地域特色和神話色彩A．①④ B．②③ C．①②③ D．②③④二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）閱讀材料，完成下列要求。材料一朝貢體系是存在于亞洲地區(qū)、以中華中原帝國為主要核心的等級制政治秩序體系。在這一體系中，朝貢國向中華帝國稱臣，接受朝廷的封號，定期進(jìn)獻(xiàn)貢品，朝貢國由此可以獲取巨大的經(jīng)濟(jì)利益，學(xué)習(xí)到先進(jìn)的中原文化，獲得中原王朝的安全保護(hù)。而中原王朝對朝貢者往往都采取冊封獎賞、“厚往薄來”的態(tài)度，并不勒索經(jīng)濟(jì)利益，他們只需要通過“萬邦來朝”的形式來彰顯自身“德化來遠(yuǎn)”。這樣雙方構(gòu)成了一種儀式化的政治關(guān)系，……但至少形成一種和平關(guān)系。這使得朝貢體系得以維系千年之久。直到近代，伴隨著中華帝國的衰落，朝貢體系才最終解體。——摘編自簡佳星《淺談朝貢體系》等材料二近代以來，西方打著人本主義的旗號，鼓吹所謂的“民主”、“自由”、“平等”、“人權(quán)”等普世價值觀，藉此宣揚(yáng)西方文明優(yōu)越論。事實(shí)證明，這一普世價值體系強(qiáng)調(diào)自我為中心，滿足西方資本全球擴(kuò)張的要求，對人口占絕大多數(shù)的非西方國家表現(xiàn)出強(qiáng)烈的排他性，反而開啟了弱肉強(qiáng)食的“潘多拉魔盒”，帶來國際關(guān)系的失衡?！灾x文娟《“人類命運(yùn)共同體”的歷史基礎(chǔ)和現(xiàn)實(shí)境遇》材料三“世界經(jīng)濟(jì)增長乏力，金融危機(jī)陰云不散，發(fā)展鴻溝日益突出，兵戎相見時有發(fā)生，冷戰(zhàn)思維和強(qiáng)權(quán)政治陰魂不散，恐怖主義、難民危機(jī)、重大傳染性疾病、氣候變化等非傳統(tǒng)安全威脅持續(xù)蔓延”，面對全球問題，“世界命運(yùn)應(yīng)該由各國共同掌握，國際規(guī)則應(yīng)該由各國共同書寫，全球事務(wù)應(yīng)該由各國共同治理，發(fā)展成果應(yīng)該由各國共同分享”?！诼?lián)合國日內(nèi)瓦總部的演講（2017年1月）（1）根據(jù)材料一概括朝貢體系的特點(diǎn)，結(jié)合所學(xué)知識簡要說明其歷史影響。（2）依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，簡析近代西方文明優(yōu)越論的形成根源及所帶來的歷史危害。（3）綜合上述材料，結(jié)合所學(xué)知識指出當(dāng)代中國主張建立“人類命運(yùn)共同體”的時代因素。14．（20分）閱讀材料，回答下列問題。不同的文明塑造了人們不同的時間觀念。由于中西方文明在哲學(xué)觀、歷史背景、社會模式等諸多方面千差萬別，其對時間的觀念和態(tài)度也存在著很大差異，從而產(chǎn)生了不同的時間取向模式。材料一在傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會里，人們對時間的認(rèn)識比較模糊，因而人們在用時、計(jì)時、守時等習(xí)慣上也比較模糊。中國人在時間的使用上一般用“掌燈時分”、“日上三竿”、“不見不散”等相當(dāng)模糊說法?！罢茻簟钡臅r間和季節(jié)有關(guān)，和天氣有關(guān)，和地理位置及生活習(xí)慣也有關(guān)，反映了深厚的農(nóng)耕文明氣息。雖然，中國自古以來就有“一寸光陰一寸金”的比喻，但是多數(shù)中國人只是從個角度來看待時間價值，并沒有把這種高尚的時間觀推廣到社會交往當(dāng)中去，因而，最終并沒有形成良好的社會性時間觀念和惜時的社會風(fēng)尚?！幾酝籼煳?、王仕民《文化差異與時間觀念的沖突》材料二清末以后，隨著城市生活的變化，中國人對西人情況愈加了解，人們的時間觀念隨著鐘表的普及變得精準(zhǔn)化。張謇在《政聞錄》中曾特別強(qiáng)調(diào)：“最可寶貴者莫如時，愿國人均奮起力求時間上的經(jīng)濟(jì)?！毙聦W(xué)制規(guī)定學(xué)堂授課需有定時，一些政府機(jī)構(gòu)在實(shí)行星期休息制度的同時，也開始實(shí)行工作定時制度。近代中國人新式時間觀念的產(chǎn)生并不依靠一種自然的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，而是一個伴隨著壓迫去強(qiáng)行消化的過程，沿海地區(qū)更新快一些，內(nèi)地相對緩慢；城市更新快一些，農(nóng)村相對緩慢?！幾苑堆┟贰督?jì)時工具與生活節(jié)奏變遷》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括古代中國人時間觀念的特點(diǎn)，并分析原因.（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，指出與古代相比，近代中國人時間觀念的變化，并簡析這一變化出現(xiàn)的社會背景。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、B【解析】

材料表明吉本在承認(rèn)基督教的同時，也在批判基督教發(fā)展過程中的缺陷，具有歷史的批判精神。B正確；歷史時空觀念指的是對事物在特定的時間和空間進(jìn)行觀察、分析，材料未體現(xiàn)，A排除；基督教的教義本身就不是真實(shí)歷史，‘真相’的說法錯誤，C排除；吉本具備的唯心主義，并不是唯物主義，D排除。故選B。2、A【解析】

從材料反映的信仰《圣經(jīng)》和個人對上帝的真誠懺悔等信息可以看出，馬丁·路德主張“信仰得救”，張揚(yáng)個人行為的自主和權(quán)利，故答案為A項(xiàng)；材料沒有涉及對教會和國家關(guān)系的看法，排除B項(xiàng)；材料沒有反映用本民族語言解讀《圣經(jīng)》，排除C項(xiàng)；材料沒有反映對宗教禮儀的否定，材料反映的是反對購買贖罪券，排除D項(xiàng)。3、B【解析】從表格反映的鐵路借款額及占經(jīng)建借款額百分比在不同歷史時期數(shù)額均較大可以看出，近代中國政府比較重視鐵路建設(shè)，對外借款有較大部分用于鐵路建設(shè)。故答案為B項(xiàng)?！罢蚊裰鬟\(yùn)動”和“經(jīng)濟(jì)獨(dú)立”材料均不能反映，排除A項(xiàng)；從表格數(shù)據(jù)看，不能反映經(jīng)濟(jì)建設(shè)是政府借款的主要目的，排除C項(xiàng)；《辛丑條約》的簽訂標(biāo)志中國半殖民地化過程已經(jīng)完成，排除D項(xiàng)。點(diǎn)睛：本題的解答主要是根據(jù)表格中的數(shù)據(jù)，從鐵路借款額及占經(jīng)建借款額百分比在不同歷史時期數(shù)額均較大這一關(guān)鍵信息來確定答案。4、A【解析】

1915年開始的新文化運(yùn)動倡導(dǎo)白話文運(yùn)動，胡適在《文學(xué)改良芻議》中提出用白話文取代文言文，故20世紀(jì)20年代呂思勉撰成《白話本國史》就是受到新文化運(yùn)動的影響，故答案為A；B是反對袁世凱復(fù)辟，與白話文無關(guān)，排除；C是1935年發(fā)生的，不是20世紀(jì)20年代之前，排除；五四運(yùn)動是反帝反封建的愛國運(yùn)動，與白話文的使用沒有直接關(guān)系，D錯誤。5、C【解析】

依據(jù)所學(xué)知識可知，嘉靖、萬歷年間，皇帝長期不上朝，內(nèi)閣制度發(fā)展到了鼎盛階段，閣臣不僅地位而且才望出眾。由此可知，明代內(nèi)閣職權(quán)的變化取決于皇權(quán)的需要，故C正確；內(nèi)閣不是國家正式行政機(jī)構(gòu)，故A錯誤；內(nèi)閣不能統(tǒng)帥六部百司，故B錯誤；此時，明代的政治日益昏暗，故D錯誤。6、A【解析】

材料中主要敘述的是朝貢貿(mào)易的問題，可以看出在晚明時期朝貢貿(mào)易已經(jīng)出現(xiàn)了很多問題，商品的質(zhì)量以及人們的態(tài)度都發(fā)生了變化，說明當(dāng)時的朝貢貿(mào)易中帶有一定的商業(yè)利益，A正確；題干未反映朝貢貿(mào)易中“厚往薄來”的內(nèi)容，排除B；題干中朝貢貿(mào)易中人們的態(tài)度發(fā)生變化，更多強(qiáng)調(diào)的是經(jīng)濟(jì)利益而非政治色彩，排除C；朝貢貿(mào)易涉及的是藩屬國和明朝政府的關(guān)系，而非中央和地方關(guān)系，排除D。7、A【解析】

二十世紀(jì)五六十年代英國的衰落主要原因是二戰(zhàn)極大地削弱了英國的政治經(jīng)濟(jì)實(shí)力，A正確；國際地位的下降不是英國衰落的原因，而是結(jié)果，排除B；戰(zhàn)后英國殖民地并未全部喪失，排除C；聯(lián)合國成立后，英國是常任理事國之一，D不構(gòu)成英國衰落原因，排除。8、C【解析】

據(jù)材料“中國社會結(jié)構(gòu)具有一種早熟的特征，但是在某一方面卻缺乏任何早熟性”并結(jié)合所學(xué)知識可知，從古代到近代中國的政治體制帶有濃厚的封建性，故C正確；經(jīng)濟(jì)體制、教育體制都不屬于主要方面，故AB排除；材料與軍事體制無關(guān)，故D排除?！军c(diǎn)睛】本題解題的關(guān)鍵是緊扣材料信息“中國社會結(jié)構(gòu)……在某一方面卻缺乏任何早熟性”，學(xué)生應(yīng)該結(jié)合所學(xué)知識從政治體制的封建性入手，即可排除無關(guān)選項(xiàng)。9、B【解析】

材料是辛亥革命時期發(fā)出的革除陋習(xí)的號召，其根本出發(fā)點(diǎn)是“以培國本”，即救亡圖存、復(fù)興中國，故B正確；保障健康只是表面現(xiàn)象，不是根本出發(fā)點(diǎn)，故A錯誤；提高婦女社會地位不可能是根本要求，故C錯誤；保國、保種、保教是維新派的口號，故D錯誤。10、D【解析】

魏晉以后，長期存在二牛一人或一牛一人的耕作方式，說明我國古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式長時期沒有重大改變，D項(xiàng)正確；僅以耕作方式的穩(wěn)定不能說明農(nóng)耕文明停滯不前，A項(xiàng)錯誤；耕作方式不能反映整個耕作技術(shù)的發(fā)展?fàn)顩r，B項(xiàng)錯誤；農(nóng)業(yè)產(chǎn)量難以提高不符合材料主旨，C項(xiàng)錯誤。11、D【解析】材料所要表達(dá)的含義是，英國（號稱“日不落帝國”）發(fā)現(xiàn)有國家興起并沖擊了自己的地位。而材料中說的是美洲大陸，那么只有美國。英國在第一次工業(yè)革命后的相當(dāng)一段時間都是世界霸主，而其地位的下降則是從第二次工業(yè)革命后。第二次革命首先爆發(fā)于美國和德國，之后沖擊的英國的地位，而第二次工業(yè)革命時間為十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初。所以答案選D12、C【解析】

材料信息“千耦其耘”體現(xiàn)了簡單落后的耕作方式和集體勞作的生產(chǎn)方式，“為酒為醴，烝畀祖妣，以洽百禮”體現(xiàn)了祭祀和重大典禮的樂歌，由此可知，①②③正確；“楚辭”具有南方地域特色和神話色彩，故④錯誤。所以本題答案為C項(xiàng)，ABD錯誤。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）特點(diǎn)：中國與朝貢國間有君、臣等級色彩；形成政治、經(jīng)濟(jì)和文化的多重制度性聯(lián)系；是以儒家價值為基礎(chǔ)的區(qū)域性國際體系；崇尚睦鄰友好、和平外交；結(jié)構(gòu)穩(wěn)定，持續(xù)時間長。影響：擴(kuò)大中國影響；促進(jìn)區(qū)域發(fā)展；形成和平友好關(guān)系，影響后世；耗費(fèi)資財(cái)、不利于國計(jì)民生；助長天朝上國觀念，不利于構(gòu)建真正平等的國際關(guān)系。（2）根源：西方資本主義的興起和發(fā)展。危害：強(qiáng)調(diào)自我，西方推行文化霸權(quán)，企圖主導(dǎo)全球價值觀；肆意侵略亞非拉地區(qū)，帶去災(zāi)難，造成貧窮落后；形成了不公正、不平等的國際關(guān)系；不利于文明交融和多元化發(fā)展，至今仍有不良影響。（3）因素：中國改革開放深化，國力增強(qiáng)；中國奉行獨(dú)立自主的和平外交政策，成為負(fù)責(zé)任的大國；全球性問題凸顯，急需國際社會合作應(yīng)對；和平和發(fā)展成為時代主題；全球化和多極化趨勢深入發(fā)展；國際政治經(jīng)濟(jì)舊秩序尚未根除，新秩序有待建立；信息技術(shù)等科技發(fā)展【解析】

（1）特點(diǎn)：據(jù)材料“在這一體系中，朝貢國向中華帝國稱臣，接受朝廷的封號，定期進(jìn)獻(xiàn)貢品”可知，中國與朝貢國間有君、臣等級色彩；據(jù)材料“……朝貢國由此可以獲取巨大的經(jīng)濟(jì)利益，學(xué)習(xí)到先進(jìn)的中原文化，獲得中原王朝的安全保護(hù)。”可知，形成政治、經(jīng)濟(jì)和文化的多重制度性聯(lián)系；據(jù)材料“而中原王朝對朝貢者往往都采取冊封獎賞、“厚往薄來”的態(tài)度，并不勒索經(jīng)濟(jì)利益，他們只需要通過‘萬邦來朝’的形式來彰顯自身‘德化來遠(yuǎn)’”可知，是以儒家價值為基礎(chǔ)的區(qū)域性國際體系；崇尚睦鄰友好、和平外交；據(jù)材料“這樣雙方構(gòu)成了一種儀式化的政治關(guān)系，……但至少形成一種和平關(guān)系。這使得朝貢體系得以維系千年之久”可知，結(jié)構(gòu)穩(wěn)定，持續(xù)時間長。影響：據(jù)所學(xué)可從擴(kuò)大中國影響；促進(jìn)區(qū)域發(fā)展；形成和平友好關(guān)系，影響后世；耗費(fèi)資財(cái)、不利于國計(jì)民生；助長天朝上國觀念，不利于構(gòu)建真正平等的國際關(guān)系等方面回答。（2）根源：據(jù)所學(xué)可知，“近代西方文明優(yōu)越論的形成根源”是西方資本主義的興起和發(fā)展。危害：據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可從強(qiáng)調(diào)自我，西方推行文化霸權(quán)，企圖主導(dǎo)全球價值觀；肆意侵略亞非拉地區(qū)，帶去災(zāi)難，造成貧窮落后；形成了不公正、不平等的國際關(guān)系；不利于文明交融和多元化發(fā)展，至今仍有不良影響等方面回答。（3）因素：據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可從中國改革開放深化，國力增強(qiáng)；中國奉行獨(dú)立自主的和平外交政策，成為負(fù)責(zé)任的大國；全球性問題凸顯，急需國際社會合作應(yīng)對；和平和發(fā)展成為時代主題；全球化和多極化趨勢深入發(fā)展；國際政治經(jīng)濟(jì)舊秩序尚未根除，新秩序有待建立；信息技術(shù)等科技發(fā)展等方面回答。14、（1）特點(diǎn)：時間觀念隨意模糊；與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)聯(lián)系緊密；大多數(shù)人對時間的價值認(rèn)識不足原因：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)（或農(nóng)耕文明決定性）；計(jì)時工具的局限；自然經(jīng)濟(jì)的生活習(xí)慣的影響。（2）變化：時間觀念越來越精準(zhǔn)化，對時間的價值認(rèn)識逐步增強(qiáng)；觀念變化的不平衡性（沿海地區(qū)及城市變化快