山東省濰坊市昌樂臨朐等四縣2017-2018學(xué)年高一下學(xué)期期中考試政治試題_第1頁
山東省濰坊市昌樂臨朐等四縣2017-2018學(xué)年高一下學(xué)期期中考試政治試題_第2頁
山東省濰坊市昌樂臨朐等四縣2017-2018學(xué)年高一下學(xué)期期中考試政治試題_第3頁
山東省濰坊市昌樂臨朐等四縣2017-2018學(xué)年高一下學(xué)期期中考試政治試題_第4頁
山東省濰坊市昌樂臨朐等四縣2017-2018學(xué)年高一下學(xué)期期中考試政治試題_第5頁
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文檔簡介

山東省濰坊市昌樂、臨朐等四縣20172018學(xué)年高一下學(xué)期期中考試政治試題第I卷(選擇題,共48分)下列每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)最符合題目要求,本卷共24題,共48分。1.近代國學(xué)大師王國維曾說過:“以功用論哲學(xué),則哲學(xué)之價(jià)值失。知識(shí)之最高之滿足必求諸哲學(xué)。”對(duì)此,正確的理解是①具體科學(xué)是哲學(xué)產(chǎn)生的基礎(chǔ)②哲學(xué)對(duì)具體科學(xué)有指導(dǎo)作用③哲學(xué)可以凌駕于具體科學(xué)之上④哲學(xué)不以解決具體問題為任務(wù)A.①②B.①③C.②④D.③④2.“少年安能長少年,海波尚變?yōu)樯L??!碧拼娙死钯R的這一詩句體現(xiàn)了A.運(yùn)動(dòng)是永恒的、絕對(duì)的和有條件的B.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性C.運(yùn)動(dòng)是靜止的特殊狀態(tài)D.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式3.沒有孫中山提出的三民主義,就不可能產(chǎn)生中國辛亥革命的大勢(shì);沒有真理標(biāo)準(zhǔn)問題的大討論,就沒有中國40年來的改革開放。從哲學(xué)上看,這主要表明A.真正的哲學(xué)是時(shí)代精神的精華B.真正的哲學(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo)C.哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論D.哲學(xué)可以使人們正確對(duì)待人生4.人們對(duì)“我是誰”“世界從何而來”“世界是否因?yàn)槲叶嬖凇薄拔覀兩囊饬x和價(jià)值是什么”等問題的思索①是對(duì)客觀存在的能動(dòng)反映②是哲學(xué)產(chǎn)生的根本源泉③會(huì)推動(dòng)人們進(jìn)一步的探究④能指導(dǎo)人們生活的更好A.①③B.①④C.②③D.②④5.從哲學(xué)基本派別的角度對(duì)下列觀點(diǎn)進(jìn)行分類,屬于唯物主義的是①萬物皆備于我②天地合而萬物生③理生萬物,理主動(dòng)靜④衣食足而知榮辱A.①②B.①③C.②④D.③④6.“你未看此花時(shí),此花與汝同歸于寂;你來看此花時(shí),則此花顏色一時(shí)明白起來,便知此花不在你的心外。”這一觀點(diǎn)①屬主觀唯心主義觀點(diǎn)②正確回答了思維和存在的關(guān)系問題③屬樸素唯物主義觀點(diǎn)④沒有回避思維和存在的關(guān)系問題A.①②B.①④C.②③D.③④7.公孫龍《堅(jiān)白論》中辯言,對(duì)于一塊白色而堅(jiān)硬的石頭,人們可以看得到“白”,但看不不到“堅(jiān)”:可以摸得到“堅(jiān)”,但摸不到“白”?!鞍住迸c“堅(jiān)”都是可以獨(dú)立于所有白色堅(jiān)硬的東兩而存在的。返一觀點(diǎn)是①唯心主義觀點(diǎn)②唯物主義觀點(diǎn)③形而上學(xué)的觀點(diǎn)④辯證的觀點(diǎn)A.①③B.①④C.②③D.②④8.哲學(xué)基本問題在人們的現(xiàn)實(shí)活動(dòng)中表現(xiàn)為A.人與人的關(guān)系B.社會(huì)與自然的關(guān)系C.人與世界的關(guān)系D.主觀與客觀的關(guān)系9.哲學(xué)作為一種巨大的精神力量,對(duì)社會(huì)變革的作用,首先體現(xiàn)在A.通過對(duì)舊制度和舊思想的批判,更新人的觀念,解放人的思想B.反映新興資產(chǎn)階級(jí)的利益和要求,反對(duì)封建神權(quán)C.為無產(chǎn)階級(jí)代表的勞動(dòng)群眾提供強(qiáng)有力的精神武器D.促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)和政治的發(fā)展10.當(dāng)代科學(xué)發(fā)展趨勢(shì)和當(dāng)代科學(xué)所揭示的世界圖景,促使科學(xué)家們形成一種關(guān)于世界的機(jī)體論的辯證觀點(diǎn)。當(dāng)今科技發(fā)展的新成果,對(duì)馬克思主義哲學(xué)的主要影響有①證實(shí)、充實(shí)和發(fā)展了馬克思主義哲學(xué)②使馬克思主義哲學(xué)越來越不適應(yīng)時(shí)代③深化和拓展了馬克思主義哲學(xué)宇宙觀④否認(rèn)了馬克思主義哲學(xué)的基本原理A.①③B.①④C.②③D.②④11.習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),我們黨必須不斷接受馬克思主義哲學(xué)智慧的滋養(yǎng),增強(qiáng)辯證思維、戰(zhàn)略思維能力,努力提高解決我國改革發(fā)展基本問題的本領(lǐng)。這是因?yàn)轳R克思主義哲學(xué)①是建設(shè)中國特色社會(huì)主義的理論基礎(chǔ)②能為我國解決改革發(fā)展問題提供具體方法③是指導(dǎo)我們有效改造世界的終極真理④能增強(qiáng)群眾認(rèn)識(shí)世界和改造世界的能力A.①②B.①④C.②③D.③④12.環(huán)境庫茲涅茨曲線(如圖)假說,即環(huán)境污染與經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間存在一種倒U型曲線關(guān)系:在某一地區(qū),隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平(人均GDP)的不斷提高,一個(gè)階段內(nèi)環(huán)境污染會(huì)加?。哼_(dá)到污染拐點(diǎn)后,環(huán)境質(zhì)量才會(huì)好轉(zhuǎn)。這啟示我們A.發(fā)揮意識(shí)能動(dòng)作用尋找按規(guī)律辦事的最佳時(shí)機(jī)B.用此假說來判斷我們經(jīng)濟(jì)工作的得失C.積極探尋經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律并以此指導(dǎo)實(shí)踐D.發(fā)揮主觀能動(dòng)性消滅規(guī)律對(duì)人產(chǎn)生的不利影響13.古語中蘊(yùn)含著豐富的哲理。庖丁解牛,游刃有余;揠苗助長,苗枯田荒。這啟示我們A.現(xiàn)象是規(guī)律的外在表現(xiàn)形式B.人在規(guī)律面前是無所不能的C.尊重規(guī)律是取得成功的基礎(chǔ)D.解放思想是取得成功的條件14.綠色是永續(xù)發(fā)展的必要條件和人民對(duì)美好生活追求的重要體現(xiàn)。人類對(duì)自然的傷害最終會(huì)傷及人類自身,要形成節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的生活方式,還自然以寧靜、和諧、美麗。這表明①人類改造自然必然造成對(duì)自然的破壞②人類應(yīng)順應(yīng)自然,與自然和諧相處③應(yīng)該在尊重規(guī)律的基礎(chǔ)上發(fā)揮主觀能動(dòng)性④認(rèn)識(shí)規(guī)律,才能實(shí)現(xiàn)對(duì)自然的征服A.①②B.①④C.②③D.③④15.馬云說,技術(shù)進(jìn)步不可阻擋,人類的很多工作一定會(huì)被機(jī)器人取代,但機(jī)器是沒有靈魂信仰的,而人類有信仰有靈魂有價(jià)值,有獨(dú)特的創(chuàng)造力。相信人類可以控制機(jī)器,10%A設(shè)計(jì)的機(jī)器,不可能超越人類。從哲學(xué)上看,這一觀點(diǎn)蘊(yùn)含的哲理是A.意識(shí)是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物B.世界觀和方法論是統(tǒng)一的C.人腦是產(chǎn)生意識(shí)的生理基礎(chǔ)D.意識(shí)的內(nèi)容來自于客觀事物17.2011年9月29日發(fā)射升空的天宮一號(hào)目標(biāo)飛行器,于2018年4月2日再入大氣層,落區(qū)位于南太平洋中部區(qū)域,就此正式謝幕。天宮一號(hào)突破的空間交會(huì)對(duì)接、航天員短期駐留等關(guān)鍵技術(shù),為我國空間站建設(shè)積累了重要技術(shù)基礎(chǔ)。這表明A.意識(shí)可以直接作用于客觀事物B.意識(shí)活動(dòng)具有主觀隨意性C.人們可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性認(rèn)識(shí)利用規(guī)律D.實(shí)踐活動(dòng)能夠突破客觀條件的制約18.在上海市某兒童畫展上,一位小朋友的作品上有一個(gè)洞,有評(píng)委問,這是不是一幅毀損的作品?小朋友回答,這是進(jìn)入世外桃源的入口。這則故事蘊(yùn)含的道理是①客觀事物的復(fù)雜性決定了人認(rèn)識(shí)的多樣性②意識(shí)活動(dòng)的創(chuàng)造性揭示事物的本質(zhì)與規(guī)律③意識(shí)是客觀事物在人的頭腦中的主觀反映④意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性主體差異性A.①②B.①④C.②③D.③④19,在科技工作者的努力下,科技改變了生活的內(nèi)涵:回家不用開鎖,指紋或虹膜識(shí)別就能進(jìn)門;搞衛(wèi)生,有掃地機(jī)器人和擦地機(jī)器人;坐在沙發(fā)上,一句口令就能打開電視、空調(diào);網(wǎng)絡(luò)預(yù)約、微信掛號(hào),看病拿藥更方便……由此可見①人能認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)并根據(jù)需要加以利用②人工智能的創(chuàng)造性代替了人類的思維器官③意識(shí)能在反映現(xiàn)實(shí)世界基礎(chǔ)上創(chuàng)造幻想的世界④意識(shí)能夠通過人們的實(shí)踐活動(dòng)變成現(xiàn)實(shí)A.①②B.①④C.②③D.③④20.根據(jù)愛因斯坦的相對(duì)論,宇宙中巨大的天體運(yùn)動(dòng)會(huì)讓時(shí)空發(fā)生扭曲并像波浪一樣傳播,這就是引力波。2016年,多國科學(xué)家首次撮測(cè)到了引力波。我國的引力波探測(cè)“天琴計(jì)劃”也在積極實(shí)施,將在2030年前后,發(fā)射3顆衛(wèi)星,組成空間引力波觀測(cè)系統(tǒng),對(duì)宇宙中廣泛存在的豪赫茲的中頻引力波展開探測(cè)。這佐證了①認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的統(tǒng)一是具體的、歷史的②經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)的認(rèn)識(shí)才能成為真理③認(rèn)識(shí)總是來源于實(shí)踐并能正確指導(dǎo)實(shí)踐④認(rèn)識(shí)工具的進(jìn)步推動(dòng)人類認(rèn)識(shí)發(fā)展A.①③B.①④C.②③D.②④21.時(shí)代是思想之母。新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是在當(dāng)代中國的歷史性實(shí)踐中生成的,具有典型的內(nèi)生性特質(zhì)和鮮明的時(shí)代色彩,體現(xiàn)了中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的時(shí)代邏輯及其本質(zhì)特征。材料蘊(yùn)含的哲理是①人們追求和發(fā)展真理是永無止境的過程②真理在發(fā)展中不斷被推翻和超越③真理是主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一④正確的意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起決定作用A.①②B.①③C.②④D.③④22.2018年3月11日,十三屆全國人大一次會(huì)議通過了《中華人民共和國憲法修正案》。憲法修改回應(yīng)了新時(shí)代人民對(duì)美好生活的新需要和新召喚。從1954年我國第一部憲法誕生至今,我國憲法~直處在探索實(shí)踐和不斷完善過程中。我國憲法的修改表明①認(rèn)識(shí)活動(dòng)是一種波浪式前進(jìn)或螺旋式上升的過程②人們的認(rèn)識(shí)受到各種條件限制,具有反復(fù)性③推動(dòng)認(rèn)識(shí)不斷向前發(fā)展是實(shí)踐的目的和歸宿④真理和謬誤相伴而行,沒有嚴(yán)格的界限A.①②B.①④C.②③D.③④23.量子糾纏被愛因斯坦稱為“鬼魅般的超距作用”,它是兩個(gè)(或多個(gè))粒子共同組成的量子狀態(tài),無論粒子之間相隔多遠(yuǎn),測(cè)量其中一個(gè)粒子必然會(huì)影響其它粒子。愛因斯坦不相信存在“遙遠(yuǎn)地點(diǎn)間的詭異互動(dòng)”,他認(rèn)為量子力學(xué)對(duì)客觀世界的描述是不完備的;而量子力學(xué)的另一位創(chuàng)始人玻爾認(rèn)為量子力學(xué)沒有問題,這種奇異現(xiàn)象是存在的,量子力學(xué)就這樣在爭(zhēng)論中發(fā)展起來。這啟示我們①認(rèn)識(shí)的發(fā)展具有反復(fù)性②真理要經(jīng)受時(shí)間的檢驗(yàn)③追求真理永無止境④要崇尚權(quán)威、追求真理A.①③B.①④C.②③D.②④24.2018年是全面貫徹中共十九大精神的開局之年。中共十九大描繪了我國發(fā)展今后30多年的美好藍(lán)圖。九層之臺(tái)起于壘土。要把這個(gè)藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實(shí),必須不馳于空想、不鶩于虛聲,一步一個(gè)腳印,踏踏實(shí)實(shí)干好工作。這是因?yàn)閷?shí)踐是①主觀見之于客觀的能動(dòng)的物質(zhì)性活動(dòng)②按照主觀內(nèi)在本性改造主觀世界的活動(dòng)③處在主客觀交匯點(diǎn)上的直接現(xiàn)實(shí)性活動(dòng)④人類改造世界的有效合理的適應(yīng)性活動(dòng)A.①③B.①④C.②③D.②④第II卷(非選擇題,共52分)25.(8分)閱讀材料,完成下列要求。運(yùn)用規(guī)律的有關(guān)知識(shí),分析塞罕壩的歷史變遷對(duì)我們處理人與自然關(guān)系的啟示。(8分)26.(15分)閱讀材料,完成下列要求。材料一:憲法是治國理政的根本保障。隨著中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,作為上層建筑的憲法必須隨著新時(shí)代的要求與時(shí)俱進(jìn)。必須順應(yīng)國情、順應(yīng)實(shí)際、順應(yīng)中國特色社會(huì)主義的新發(fā)展,緊隨黨領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)中國特色社會(huì)主義的實(shí)踐發(fā)展而不斷修改完善。以國家根本法的方式,將全國各族人民群眾的智慧和力量凝聚到新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義建設(shè)之中,凝聚到“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)之中,凝聚到為把我國建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的不懈奮斗之中。(1)結(jié)合材料一,運(yùn)用物質(zhì)和意識(shí)辯證關(guān)系的知識(shí),分析憲法修改的必要性和重要性。(6分)材料二:2018年3月13日,國務(wù)院總理李克強(qiáng)向全國人大提請(qǐng)審議《國務(wù)院機(jī)構(gòu)改革方案的議案》(以下簡稱《機(jī)構(gòu)改革方案》)。中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展從過去的高速度增長轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展,人民群眾對(duì)政府的要求和期待變了,因此,政府機(jī)構(gòu)改革要適應(yīng)這一變化,更好地完成新時(shí)代的任務(wù),履行新時(shí)代的職責(zé)。這次《機(jī)構(gòu)改革方案》體現(xiàn)了國務(wù)院機(jī)構(gòu)與黨的機(jī)構(gòu)、軍隊(duì)機(jī)構(gòu)、群眾團(tuán)體機(jī)構(gòu)的設(shè)置統(tǒng)籌考慮,本輪機(jī)構(gòu)調(diào)整方案公布后,按照整體的策略,首先會(huì)在中央和省級(jí)層面實(shí)施,待上面的改革基本完成后,再在地市、縣、鄉(xiāng)鎮(zhèn)等層面全面推開。(2)結(jié)合材料二,運(yùn)用實(shí)踐的基本特征的有關(guān)知識(shí),分析這次國務(wù)院機(jī)構(gòu)改革的特點(diǎn)。(9分)點(diǎn)。(9分)27.(17分)閱讀材料,完成下列要求。材料一:馬克思主義在中國的發(fā)展歷程及其重要成果發(fā)展歷程重要成果新民主主義革命時(shí)期選擇了馬克思主義,誕生了中國共產(chǎn)黨,創(chuàng)立毛澤東思想,取得了中國革命的勝利。社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期豐富和發(fā)展了毛澤東思想,確立了社會(huì)主義基本制度,取得了巨大成就。改革開放時(shí)期形成了中國特色社會(huì)主義理論體系,開辟了中國特色社會(huì)主義道路,取得了舉世矚目的成就新時(shí)代形成習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想,豐富和發(fā)展了中國特色社會(huì)主義理論體系,成為全黨全國人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南。(1)結(jié)合材料一,運(yùn)用實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)有關(guān)知識(shí),簡要分析馬克思主義在中國的發(fā)展成果。(9分)材料二:習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想以宏大的戰(zhàn)略眼光勾勒出21世紀(jì)中國和21世紀(jì)社會(huì)主義的光明前景,以科學(xué)的理論邏輯回答了新一代馬克思主義者面對(duì)的時(shí)代課題與實(shí)踐挑戰(zhàn),系統(tǒng)回答了“新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義”,成為馬克思主義中國化最新成果。我們要堅(jiān)持、學(xué)習(xí),并在實(shí)踐中運(yùn)用和不斷發(fā)展這一思想。(2)結(jié)合材料二,運(yùn)用真理的有關(guān)知識(shí),分析應(yīng)怎樣正確對(duì)待習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。(8分)28.(12分)閱讀材料,完成下列要求。高考改革牽動(dòng)著千家萬戶,更是改變育人模式、實(shí)施教育強(qiáng)國戰(zhàn)略的一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)。經(jīng)過持續(xù)三年的有力推動(dòng),作為首批高考綜合改革試點(diǎn)的上海、浙江兩地,在高考改革的關(guān)鍵領(lǐng)域和重點(diǎn)環(huán)節(jié)取得了突破,如選考和選學(xué)等。2018年,我國新一輪高考改革繼續(xù)有序鋪開。但在改革的過程中,不可避免的存在各種爭(zhēng)議。部分學(xué)校的校長頗有微詞,有些家長也存在不同聲音,學(xué)生們見解也不一樣。(1)結(jié)合材料,運(yùn)用認(rèn)識(shí)的反復(fù)性原理,分析高考改革不可避免的存在各種爭(zhēng)議的原因。(8分)(2)請(qǐng)你結(jié)合實(shí)際談?wù)勥x考和選學(xué)的意義。(4分)

政治參考答案15CDBAC 610BADAA 1115BCCCC 1620BCDBB 2124BAAA26.(1)①物質(zhì)決定意識(shí),要求我們一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是。隨著中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,順應(yīng)我國國情的變化,憲法必須做出修改。②意識(shí)具有能動(dòng)性,正確的意識(shí)對(duì)人們改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。憲法修改順應(yīng)實(shí)際,有利于中國特色社會(huì)主義建設(shè)的順利進(jìn)行。(2)①實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性。這次國務(wù)院機(jī)構(gòu)改革順應(yīng)時(shí)代要求,遵循了社會(huì)發(fā)展規(guī)律。②實(shí)踐具有能動(dòng)性。國務(wù)院機(jī)構(gòu)改革是適應(yīng)我國社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、人民群眾對(duì)政府的要求進(jìn)行的改革,是有目的、有意識(shí)的活動(dòng)。③實(shí)踐具有社會(huì)歷史性。這次《機(jī)構(gòu)改革方案》體現(xiàn)了注意協(xié)調(diào)各方關(guān)系,首先在中央和省級(jí)層面實(shí)施,然后再在地市、縣、鄉(xiāng)鎮(zhèn)等層面全面推開,是一種社會(huì)歷史性活動(dòng)。27.(1)①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源和動(dòng)力。隨著我國革命、建設(shè)和改革開放的實(shí)踐的不斷發(fā)展,馬克思主義得到了豐富和發(fā)展。②實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。每個(gè)時(shí)期馬克思主義中國化的成果運(yùn)用到實(shí)踐中,并取得巨大成就,說明了指導(dǎo)思想的正確性。③實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿。每個(gè)時(shí)期的馬克思主義中國化的成果,都用于指導(dǎo)我們的實(shí)踐并推動(dòng)我國的實(shí)踐順利進(jìn)行。(2)①真理是對(duì)客觀事物和規(guī)律的正確反映,其最基本的屬性是客觀性。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想回答了新一代馬克思主義者面對(duì)的時(shí)代課題與實(shí)踐挑戰(zhàn),是正確的,我們應(yīng)該堅(jiān)持和學(xué)習(xí)這一思想。②真理是有條件的,具體

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