2025屆山西省重點名校初三中考模擬卷（二）語文試題含解析

2025屆山西省重點名校初三中考模擬卷（二）語文試題考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應位置上。2．請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準考證號。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。一、積累與運用1．下列句子順序排列最恰當?shù)囊豁?)①但是這些優(yōu)秀并非萬能，也不是一成不變的。②客觀情況、周圍環(huán)境即使發(fā)生一丁點兒變化，優(yōu)秀也可能變成劣勢。③一個人的知識、能力優(yōu)勢都是后天點滴積累的結果。④如刻舟求劍，麻痹大意，更可能發(fā)生逆轉，最終導致失敗。⑤因此，不能讓經(jīng)驗主義沖淡了規(guī)律。麻痹思想遮擋了雙眼，從而敗在了優(yōu)勢上。A．②⑤①③④ B．③①②④⑤ C．③①④②⑤ D．②⑤④①③2．下列理解和賞析有誤的一項是（）A．“但愿人長久，千里共嬋娟”表達了詞人對親人的美好祝愿和曠達胸襟。B．“興，百姓苦；亡，百姓苦?！毖b達了作者對百姓的同情，揭示了王朝更替對百姓的影響。C．“半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起”中的“不起”指戰(zhàn)士們在這樣沉重的鼓聲中斗志難振。D．《岳陽樓記》描寫的景物一明一暗，觸發(fā)了“遷客騷人”一喜一悲兩中截然不同的情感。3．下列文學文化常識說法不正確的一項是A．《雁門太守行》中“黃金臺”運用的是燕昭王筑臺以重金招賢納士的典故。B．《醉翁亭記》中的“太守”，字永叔，號六一居士，是“唐宋八大家”之一。C．著名詩人、散文家余光中，祖籍福建永春，代表作有《鄉(xiāng)愁》《聽聽那冷雨》等。D．《皇帝的新裝》《小紅帽》《白雪公主》都是丹麥作家安徒生創(chuàng)作的短篇小說。4．依次填入下面語段橫線處的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検悄闳⒓右粓鲆魳窌?，，。為什么？從眾心理。音樂會期間，。為什么？從眾心理。音樂會結來后，，？恐怕也會留下一份小費。①你去更衣室取你的外套②一個人帶頭鼓起掌來，于是整個大廳里頓時掌聲雷動，你也跟著鼓掌③你不假思索，也仰頭觀看④你看到前面的人將一枚硬幣扔進一只碟子里，雖然更衣室的費用是包含在票價里的，但你會怎么做⑤在十字路口遇見一群人，他們一個個仰望天空⑥當表演到一個精彩段落時A．③⑤②⑥①④ B．⑤③①④②⑥ C．⑤③⑥②①④ D．①④⑤③⑥②5．填入下面橫線處的語句，與上下文銜接最恰當?shù)囊豁検牵ǎ┮粋€人能壞到什么程度，；同樣，一個人會好到什么程度，。得意的時候看他做什么，落魄的時候看他不做什么，。A．看他困厄的時候就知道了看他張狂的時候就清楚了在放縱和堅守里，露出的，往往是最真的品性B．看他困厄的時候就知道了看他張狂的時候就清楚了在堅守和放縱里，露出的，往往是最真的品性C．看他張狂的時候就清楚了看他困厄的時候就知道了在放縱和堅守里，露出的，往往是最真的品性D．看他張狂的時候就清楚了看他困厄的時候就知道了在堅守和放縱里，露出的，往往是最真的品性6．開州區(qū)云楓中學為了激勵初三的學子，特開展“以奮斗，寫下最明亮的詩行”為主題的百日誓師大會，請你參加并完成各項任務。（任務一）挑選標語選出你認為最適合做本次活動的宣傳標語，并說明理由。A．只要學不死，就往死里學B．三載臥薪嘗膽欲酬壯志，百日勤學苦練誓闖難關C．每天都是一個起點，每天都有一點進步，每天都有一點收獲D．眼淚不是我們的答案，拼搏才是我們的選擇選項：________理由：___________________（任務二）設計活動如果你是活動策劃人，請參考示例，設計一個活動方案。參考示例：活動主題：奮斗百天，不留遺憾活動形式：最美校友演講活動目的：給學弟學妹提供寶貴經(jīng)驗，忠告大家努力奮斗。我的設計：活動主題：_____________________活動形式：____________________活動目的：給學生加油助威，增強中考沖刺的勇氣和信心。（任務三）開場助興為了給初三學子加油助威，學校召開了一次“中考百日誓師大會”。請你以主持人的身份，為誓師大會擬寫一段開場白。____________________________________________________7．在下列各小題的橫線上，寫出相應的詩文名句或作家、作品。①我寄愁心與明月，________________。（李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》）②______________，帶月荷鋤歸。（______________《歸園田居》）③出淤泥而不染，________________。（周敦頤《愛蓮說》）④橫眉冷對千夫指，________________。（魯迅《自嘲》）⑤______________，家書抵萬金。（杜甫《春望》）⑥劉禹錫的《酬樂天揚州初逢席上見贈》中蘊含哲理，表明新事物必將取代舊事物的句子是____________________，_____________________。⑦《十一月四日風雨大作》中由現(xiàn)實轉入夢境，把滿腔愛國熱忱化作豪言壯語的詩句是_________________，_____________________。8．閱讀下列名著選段，完成下列小題。（一）智真長老便喚首座、維那，商議剃度這人；分付監(jiān)寺，都寺，安排齋食。只見首座與眾僧自去商議道：“這個人不似出家的模樣。一雙眼卻恁兇險！”眾僧道：“知客，你去邀請客人坐地，我們與長老計較。”知客出來請趙員外、魯達，到客館里坐地。首座、眾僧稟長老說道：“卻才這個要出家的人，形容丑惡，相貌兇頑，不可剃度他，恐久后累及山門。”長老道：“他是趙員外檀越的兄弟。如何撇得他的面皮？你等眾人且休疑心，待我看一看?！狈倨鹨恢畔?，長老上禪椅盤膝而坐，口誦咒語，入定去了；一炷香過，卻好回來，對眾僧說道：“只顧剃度他。此人上應天星，心地剛直。雖然時下兇頑，命中駁雜，久后卻得清凈。正果非凡，汝等皆不及他?？捎浳嵫?，勿得推阻?！笔鬃溃骸伴L老只是護短，我等只得從他。不諫不是，諫他不從便了！”（二）話說當日智真長老道：“智深，你此間不可住了。我有一個師弟，現(xiàn)在東京大相國寺住持，喚做智清禪師。我與你這封書，去投他那里，討個職事僧做。我夜來看了，贈汝四句言，你可終身受用，記取今日之言。”智深跪下道：“灑家愿聽偈言。”長老道：“遇林而起，遇山而富，遇州而遷，遇江而止?！濒斨巧盥犃怂木滟恃?，拜了長老九拜，背了包裹，腰包，肚包，藏了書信，辭了長老并眾僧人，離了五臺山，逕到鐵匠間壁客店里歇了，等候打了禪杖，戒刀，完備就行。寺內眾僧得魯智深去了，無一個不歡喜。長老教火工、道人自來收拾打壞了的金剛、亭子。過不得數(shù)日，趙員外自將若干錢來五臺山，再塑起金剛，重修起半山亭子，不在話下。1．結合原著簡述魯達到五臺山出家的原因及其離開五臺山前往東京大相國寺途中的遭遇。2．結合選文和原著對魯智深在五臺山所作所為的敘述，簡要分析魯智深的形象特點及作者這樣寫的用意。3．眾僧皆厭惡魯智深，而智真長老卻認為此人“正果非凡”，請談談你的看法。二、閱讀9．閱讀下面的詩歌，完成下列小題。折楊柳①楊巨源水邊楊柳曲塵絲②，立馬煩君折一枝。誰有春風最相惜，殷勤更向手中吹。（注釋）①選目《全唐詩》，“折楊柳”，樂府歌曲名。楊巨源，唐代詩人，字景山。②曲塵絲：指頗色如酒曲般細嫩的柳葉。1．全詩寫了哪些意象？主要表達了一種怎樣的情感？2．詩歌的最后兩句用了擬人和比喻的修辭手法，請分別作簡要賞析。10．閱讀下面文言文，完成下列小題。（甲）臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復漢室，還于舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進盡忠言，則攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以討賊興復之效，不效則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。（乙）亮少有逸群之才，英霸之器，身長八尺，容貌甚偉，時人異焉。遭漢末擾亂，隨叔父玄避難荊州，躬耕于野，不求聞達。時左將軍劉備以亮有殊量，乃三顧亮于草廬之中；亮深謂備雄姿杰出，遂解帶①寫誠②，厚相結納。及魏武帝南征荊州，劉琮舉州委質③，而備失勢眾寡④，無立錐之地。亮時年二十七，乃建奇策，身使孫權，求援吳會⑤。權既宿服仰備，又睹亮奇雅，甚敬重之，即遣兵三萬人以助備。備得用與武帝交戰(zhàn)，大破其軍，乘勝克捷⑥，江南悉平。后備又西取益州。益州既定，以亮為軍師將軍⑦。備稱尊號，拜亮為丞相，錄尚書事。（注）①[解帶]比喻敞開胸懷。②[寫誠]抒發(fā)誠意。③[舉州委質]獻出整個荊州投降。④[眾寡]人少。⑤[吳會]吳國。⑥[乘勝克捷]乘勝擴大戰(zhàn)果。⑦[軍師將軍]軍事統(tǒng)帥。1．解釋下列加點詞語意思。（1）遂許先帝以驅馳______（2）先帝不以臣卑鄙______（3）及魏武帝南征荊州______（4）益州既定______2．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的語句。（1）愿陛下托臣以討賊興復之效，不效則治臣之罪。（2）躬耕于野，不求聞達。3．請從選文（乙）中找出能表明劉備“三顧茅廬”的原因的句子，并從選文（甲）（乙）所敘述的諸葛亮的所作所為中任選一點，談談你所獲得的感悟。句子：感悟：4．書法作品會流露出作者的思想情感，下面是南宋北伐抗金的著名將領岳飛書寫的《出師表》（局部），請結合上面的選文和岳飛其人，品評這一書法作品。（答兩點即可）11．閱讀下面的記敘文，完成下列小題。大地的恩典杜懷超①江南，我時常遙望家鄉(xiāng)的那片竹林。②對于竹子，我處于一種遠距離的仰望或者審視中。它于我，或如千年的深潭，或如捉摸不透的陣風，空行處唯有水聲一般漫漶過來：竹林深似海。這也不是雨打竹林的聲響，猜不透道不出其中深藏的未知和遮蔽的隱語。③對于竹子，父親與我看法截然不同。父親是從一根竹扁擔開始與竹耳鬢廝磨的，磨得光亮的半月型長扁擔，與父親時常糾纏在一起，使得父親瞬間有了擔山填海的力量，一種承擔著蒼茫大地的力量，養(yǎng)活了一家人的生活。父親和竹子挨得那么近，皮膚挨著皮膚，骨頭連著骨頭，以至在手搬肩扛之間，我聽到了骨頭與竹節(jié)的竊竊私語聲。當然，父親總是默不作聲，至疼痛處他也只會咧嘴一笑。④我不理會父親對竹的迷信和虔誠。在我六歲開始扶起歪歪斜斜的竹毫，在宣紙上戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地涂抹下重重的一筆后，棄筆逃離。但父親就像老鷹捉小雞般又把我抓回來。我老老實實地重新?lián)炱鹬窈?，繼續(xù)在宣紙或者紅紙上描摹虔誠、圖騰和吉祥。⑤父親也完全不理會我的委屈，他只糾結我對竹毫的褻瀆和無知，以致多多年來，我一直在書桌前，挺直身子，堅守著對竹毫的執(zhí)筆姿勢。父親呢，在門前的田疇上，種下一片竹林。四季里，把竹子枝條捆扎起來，做一柄掃帚，在曠野里掃蕩著秋天。⑥我是在歷史的河流里認識竹簡的。最初的文字里，竹簡是一座立體凝固的雕塑，在時間的刻刀里留下他們刀砍火燒的背影。父親不懂竹簡，即使竹葉大的象形文字，他也是看不懂的。但這不能阻止他對文字的向往。在我夜晚習字的空閑里，他也會鄭重地拿起竹毫，在空中比劃一番，那舉止與深情，分明是我多年后仰望廟宇般的神圣或對萬物生靈般的虔誠。確實也是，一行行端莊的文字，當我們給予它生命，誰能窺盡其中的叱咤風云？在竹簡深處，或者說在竹海深處，父親是無法窺知內部世界的，諸如竹子的暗語與象征，比如它承載著中國傳統(tǒng)文化的精髓……對此父親是一片茫然。⑦父親要做的就是怎樣從文化的戰(zhàn)場轉移到生活的舞臺上。對文化他沒有發(fā)言權，而在生活的漩渦里，他就是自己的主宰者。他可以從竹枝上取下一節(jié)，打磨成祖母手中的捻線陀，紡麻線、棉線；他可以用竹片打制成廚房里的砧板，甚至可以花上十天半月的時間，用上好的竹青編織成憩息的竹席、躺椅之類。父親對竹席有著獨特的情懷。即使在農(nóng)歷的五月或者秋收正午，只要有了它，疲憊與艱辛就會逃得無影無蹤。累了就和衣而睡，醒來則投入勞作。他侍弄莊稼、竹子的模樣和我在紙上寫生字沒有兩樣。在曠野里不停勞作、奔跑的父親，正是一棵竹子，一棵在風中奔跑的竹子。在一起十年的光陰里，凄風苦雨，冰刀霜劍都沒有折彎它，即使在最黑沉沉的深夜里，依然發(fā)出鏗鏘的回音。⑧父親對竹子或竹制的事物，總是有著命里的熟稔和暖溫。即使老了，他依然握一支竹質拐杖，繼續(xù)保持挺拔的身子，在大地上行走。他從老家來江南，看到我書房里擺放一盆花草，我告訴父親它叫文竹，他竟然不以為然?？粗矍袄w弱的盆中之竹，他迷茫的眼神里還有一絲輕蔑。文竹，文竹，這也能算竹？是的，一段文字的力量怎么能比得了一件竹器的重量，也沒有春筍從大地深處，穿破一冬的禁錮，直刺云天的竹子。父親臨回老家時，居然在門前給我種上一叢竹子。⑨心情低谷時，我總會搬一竹椅，陷在里面看父親種的竹林。當竹子看我時，我不知道父親是不是在老家也一樣地打量著我？父親曾對我說過，竹子是很神秘的，一夜之間可長高一米呢，最終同大樹般高大，它還能開花呢。事實上，見過竹子開花的人并不多，以至于不少人認為竹子根本就不開花。父親說這話時發(fā)出罕見的嘆息聲。后來我才知道，竹子終身只開一次花，花上數(shù)年、數(shù)十年的時間積蓄，一朝迸發(fā)，然后死去?；ㄆ诰褪撬榔凇χ霞业姆较?，我淚眼婆娑。⑩我很少給父親買什么禮物，一是他會心疼我花錢，二是他的喜好我也不甚清楚。后來我給他寄去產(chǎn)于江南的禮物——一整套用自然生長的竹子提取原生態(tài)纖維素制作的衣物，他竟甚是歡喜。父親一生愛竹，就讓竹子從他的手足、皮膚、血脈和骨骼出發(fā)，與父親融為一體吧。父親來電說，這衣物有竹子的味道呢。我啞然失笑，如果夜晚仔細傾聽的話，它還會和你一同呼吸呢！?念及此，我看到一株高大挺拔的竹子，正走向大地上菩薩般的父親，直至生命深處，隨即竹濤涌來……（節(jié)選自《思維與智慧》，有刪改）1．聯(lián)系全文，說說文章第⑩段中“我”為什么給父親買了一套用竹纖維制作的衣物。2．用簡潔的語言概括文中父親的形象。3．請從語言運用和情感表達角度賞析第③段畫線的句子。4．閱讀全文，說說你對文題“大地的恩典”的理解。12．非文學類文本閱讀。人工智能2018年烏鎮(zhèn)世界互聯(lián)網(wǎng)大會上，百度公司創(chuàng)始人、董事長兼CEO李彥宏說，互聯(lián)網(wǎng)時代和人工智能時代是兩個不同的時代，過去20年人類社會走在互聯(lián)網(wǎng)時代，但是未來30～50年應該是人們進入人工智能的時代。什么是“人工智能”？對于人工智能，不同時代有著不同的理解。20世紀中葉，“機器思維”就已出現(xiàn)在這個世界上。1936年，英國數(shù)學家阿蘭?麥席森?圖靈從模擬人類思考和證明的過程入手，提出利用機器執(zhí)行邏輯代碼來模擬人類的各種計算和邏輯思維過程的設想。1950年，他發(fā)表了《計算機器與智能》一文，提出了判斷機器是否具有智能的標準，即“圖靈測試”?！皥D靈測試”是指一臺機器如果能在5分鐘內回答由人類測試者提出的一系列問題，且超過30%的回答讓測試者誤認為是人類所答，那么就可以認為這機器具有智能。20世紀80年代，美國哲學家約翰?希爾勒教授用“中文房間”的思維實驗，表達了對“智能”的不同思考。一個不懂中文只會說英語的人被關在一個封閉的房間里，他只有鉛筆、紙張和一大本指導手冊，不時會有畫著陌生符號的紙張被遞進來。被測試者只能通過閱讀指導手冊找尋對應指令來分析這些符號。之后，他向屋外的人交出一份同樣寫滿符號的答卷。被測試者全程都不知道，其實這些紙上用來記錄問題和答案的符號是中文。他完全不懂中文，但他的回答是完全正確的。上述過程中，被測試者代表計算機，他所經(jīng)歷的也正是計算機的工作內容，即遵循規(guī)則，操控符號?！爸形姆块g”實驗說明看起來完全智能的計算機程序其實根本不理解自身處理的各種信息。希爾勒認為，如果機器有“智能”，就意味著它具有理解能力。既然機器沒有理解能力，那么所謂的“讓機器擁有人類智能”的說法就是無稽之談。在人工智能研究領域中，不同學派的科學家對“何為智能”的理解不盡相同。符號主義學派認為“智能”的實質就是具體問題的求解能力，他們會為所設想的智能機器規(guī)劃好不同的問題求解路徑，運用形式推理和數(shù)理邏輯的方法，讓計算機模仿人類思維進行決策和推理。聯(lián)結主義學派認為“智能”的實質就是非智能部件相互作為的產(chǎn)物，在他們眼里人類也是一種機器，其智能來源于許多非智能但半自主的組成大腦的物質間的相互作用。他們研究大腦的結構，讓計算機去模仿人類的大腦，并且用某種教學模型去重建一個簡化的神經(jīng)元網(wǎng)絡。行為主義學派認為“智能”的實質是機器和人類的行為相似，研究人工智能應該研究人類感知和行動的本能，而不是高級的邏輯推理，不解決基本問題就無法實現(xiàn)復雜的思維模擬。因而他們讓計算機模仿人的行為，建立人工智能系統(tǒng)。人工智能來了如今，人工智能廣泛應用在各個領域。計算機視覺、智能機器人、自然語言實時語音翻譯、視覺內容自動識別、推薦引擎等。淘寶、京東等商城，等資訊網(wǎng)站，會根據(jù)你之前瀏覽過的商品、頁面推送給你一些相關的產(chǎn)品或網(wǎng)站內容。這其實就是引擎推薦技術的一種表現(xiàn)。計算機視覺有著廣泛的細分應用，其中包括，醫(yī)療領域成像分析、人臉識別、公關安全、安1防監(jiān)控等等。智能家居之后，人工智能成為家電業(yè)的新風口，長虹發(fā)布兩款CHiQ智能電視新品，主打手機遙控器、帶走看、隨時看、分類看功能。但是，人工智能并不只是美好的，面臨著很多問題。在人工智能的開發(fā)過程中，設計者會遇到倫理問題的挑戰(zhàn)。比如著名的“隧道問題”：一輛自動駕駛的汽車在通過黑暗的隧道時前方突然出現(xiàn)一個小孩，面對撞向隧道還是撞向行人這種進退維谷的突發(fā)情況，自動駕駛汽車會怎么做？人工智能在未來還可能產(chǎn)生的一個問題就是“奇點（singularity）”。所謂“奇點”就是指機器智能有朝一日超越人類智能，那時機器將能夠進行自我編程而變得更加智能，它們也將持續(xù)設計更加先進的機器，直到將人類遠遠甩開。盡管研究者對“奇點”到來的時間和可能性還有爭議，但是不管“奇點”時刻能否真的到來，在技術不斷完善的過程中，我們都要小心被人工智能“異化”。在我們訓練人工智能的同時，有可能也被人工智能“訓練”了。我們的一舉一動、生活愛好都將被人工智能塑造，人工智能在無形中暗暗決定了我們的思維方式，當我們還在為自己的自由意志而驕傲的時候，也許已不知不覺地淪為了數(shù)據(jù)的囚徒。面對人工智能可能帶來的種種沖擊，上世紀50年代美國科幻小說家阿西莫夫提出的機器人三大定律，今天對我們依然有借鑒意義。這三大定律是：機器人不得傷害人，也不得見到人受傷害而袖手旁觀；機器人應服從人的一切命令，但不得違反第一定律；機器人應保護自身安全，但不得違反第一，第二定律。歸根結底，人是智能行為的總開關。人工智能的開發(fā)者應該始終把對社會負責的原則，放在對技術進步的渴望之上。人類完全可以做到未雨綢繆,應對人工智能可能帶來的威脅。1．結合文章內容，簡要說明人類對人工智能的認識是如何不斷深化的。2．閱讀下列句子，回答括號中的問題。①但是不管“奇點”時刻能否真的到來，在技術不斷完善的過程中，我們都要小心被人工智能“異化”。（被人工智能“異化”指的是什么？）②人類完全可以做到未雨綢繆,應對人工智能可能帶來的威脅。（“未雨綢繆”指的是什么？）3．有些人擔心高速發(fā)展的人工智能時代，會不會導致機器人操控社會，人類淪為機器人的奴隸。對此你有什么看法？請結合文章的內容和你的認識談一下。13．閱讀下面的文字，完成下列小題。那一樹金黃周傳福①我從沒有這么被震撼過，也從沒有這么激動過。我被一棵樹震撼了，確切地說，是被它葉子的金黃色震撼了。②那是一株銀杏樹，就立在我們的院子中。③離家?guī)兹?，回到院子里，立刻，一種閃耀著光輝的色彩強烈地吸引了我，那是銀杏樹的葉子，是銀杏樹金黃色的葉子。④離家前，我清楚地記得，銀杏樹是一樹碧綠，一如世界上任何一種綠色植物的顏色，泛濫而平庸。僅僅幾天的光景，沒想到它竟然換了容妝，宛如走秀的模特忽然換了風格。這大約是這幾日頻繁的秋風帶來的效果吧。⑤這株樹并非那高高大大的樹，樹干有對掐粗，六七米高，樹形如塔松一般，只是沒有塔松的粗壯與厚重，而是顯出一些秀氣與靈動。如果不是它這樣脫胎換骨般的易容，平時還真沒怎么留意過它。這一次，我是真的被征服了。⑥以前讀杜牧的《山行》，覺得“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”似乎有些矯情，現(xiàn)在，忽然體會到了杜牧當時的激動與癡迷的心境。⑦銀杏葉呈扇狀，嬌小玲瓏，長長的葉柄又讓它帶有幾分妖嬈與柔美。單看一片葉子，似乎有許多讓人憐惜的柔弱，但整樹的葉子組合起來，卻給人一種轟轟烈烈的宏大氣場，如同看上去清瘦但卻渾身肌肉的武林高手，骨子里透著一種力量和韌性，一種無所畏懼的霸氣。⑧盡管個別的葉片還殘留著些許的綠色，但整樹的葉子卻形成了一種充實飽滿的耀眼的金黃。那金黃的顏色不是梵高的向日葵瘋狂而熱烈的黃，也不是收獲季節(jié)里果實成熟的物質化的黃，更不是黃巢筆下“滿城盡帶黃金甲”的冷峻而肅殺的黃，它是一種熱情中蘊含著沉靜、沉靜中蘊蓄著生命的黃，是一種極富有質感、充盈而有分量的黃。它金而有光，黃而不枯，老而不僵，凝而不冷。金黃色的樹冠如一座竦峙的小山，黃黃的一大片，極富有立體感。放眼望去，樹冠周圍仿佛有一圈黃色的暈，整株樹如圣誕樹一般的金碧輝煌，圣潔而莊嚴。微風吹過時，滿樹的葉子像一群身著黃色衣裙的江南女子在翩翩起舞，優(yōu)美而有韻致，活潑而不失內斂，暢然卻并不喧囂。⑨站在樹前，我如朝圣一般，仰望那一樹的金黃，耳邊仿佛回蕩著銀杏葉子發(fā)出的金屬般的錚錚脆響，那金黃色的聲響如夢如幻，讓人心醉神迷。⑩我從這金黃里看到了成熟而沉靜的生命在一步步升華，看到了激情熱烈的活力凝聚成一種涵養(yǎng)和氣度。鮮綠的銀杏葉在經(jīng)歷了風吹雨淋、雷震電閃、烈日暴曬、霜露浸染之后，抖落了一身的浮塵，瀝干了虛幻的水分，遠離了喧囂的奢華，顯露出寬厚慈祥的淡薄，濃郁質樸的真純。生命如陳年老酒般在這里變得濃烈而醇厚，浪漫而有意味。在這凜冽的秋風里，它讓我們感到了溫馨的暖意，感到了富有陽剛之美的生命氣息。心頭不再是單調與灰暗，世界不再是蕭條與清冷。?我曾經(jīng)一遍遍在這株樹的周圍徘徊，流連于那震撼人心的金黃；也曾經(jīng)一次次將它拍成照片，以定格這時空中的短暫；但我更深切地感覺到那炫目的色彩已融注于我的心間。（選自《美文》2017年24期，有改動）1．結合全文，說說本文的標題有什么好處。2．揣摩下列句子，根據(jù)括號內的要求簡要作答。（1）如果不是它這樣脫胎換骨般的易容，平時還真沒怎么留意過它。（加點詞語在表情達意上有何作用？）（2）微風吹過時，滿樹的葉子像一群身著黃色衣裙的江南女子在翩翩起舞，優(yōu)美而有韻致，活潑而不失內斂，暢然卻并不喧囂。（從修辭角度賞析該句）3．結合文章第⑧段，分析“那一樹的金黃”有哪些特點。4．文章最后一段在結構和內容上各有什么作用？5．文中金黃的銀杏葉給了你哪些生活的啟迪？三、語言表述14．仿照畫波浪線的句子，在橫線上續(xù)寫兩句話，使之構成排比。什么是幸福？幸福是“臨行密密縫，意恐遲遲歸”的牽掛；幸福是“春種一粒粟，秋收萬顆子”的收獲；_________________________；___________________________。四、寫作15．閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。長途跋涉時，偶爾停下來，倒一倒鞋中的沙礫，前行的步伐將更有力；風雨兼程中，偶爾停下來，聽一聽蟲鳴鳥叫，心境會變得寧靜而悠遠；偶爾停下來，回眸曾經(jīng)忽略的感動，生命的種種況味驀然頓悟……請根據(jù)自己的閱讀體驗和生活經(jīng)歷，以“偶爾停下來”為題寫一篇文章。要求：（1）文體不限（詩歌、戲劇除外）；（2）文中不出現(xiàn)真實的人名、地名和校名；（3）字跡工整，卷面整潔。

參考答案一、積累與運用1、B【解析】

本題考查句子的排序，根據(jù)句子內容，先確定②還是③句開頭的問題，比較這兩個句子，③是這段話的中心句，而不是②句，排除A和D．②句談的與①句一樣“優(yōu)秀”有關，排除C句，故答案為B。2、C【解析】

C.有誤。結合尾聯(lián)“報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死”表現(xiàn)出的將士們誓死報效朝廷的決心可知，戰(zhàn)士們在這祥沉重的鼓聲中依然是斗志昂揚，毫不氣餒。3、D【解析】

D項不正確，《小紅帽》《白雪公主》出自格林童話，三篇作品都不是短篇小說。4、C【解析】

排序題主要看以下三點：1、是否同一。話題是否同一，句式是否同一，意思是否同一。2、是否呼應。整體語段是否呼應，局部前后詞語的暗示或句子邏輯關系是否呼應。3、是否協(xié)調。整體情境是否協(xié)調，局部音節(jié)是否協(xié)調。此題注意根據(jù)文段大意，首先鎖定“音樂會結束后”和最后一句，因而可推斷出最后兩句應為①④句，排除B、D兩項；然后按照文中“音樂會期間”的提示，推斷并確定⑥②①④的順序。故選C。5、C【解析】試題分析：根據(jù)語境填空題要注意兩點：（1）認真讀文，抓思路，理文脈，仔細推敲語句間的呼應與銜接。（2）明確要填充的內容，句式，使語意連貫。解答時首先要弄清敘述的對象。從一空前的“一個人能壞到什么程度”一句可斷定答案為“看他張狂的時候就清楚了”，排除AB兩項。從第三個空前的“一個人能壞到什么程度”“一個人會好到什么程度”的兩句可斷定答案為“在放縱和堅守里，露出的，往往是最真的品性”，注意這里面的一一對應的關系。這樣就排除掉了D項。所以答案為C項。6、B運用對偶，讀來朗朗上口，既回顧了三年的艱辛歷程，又表達了奮戰(zhàn)百日立志闖過中考難關的決心。助力夢想，奮勇啟航；直面中考，負重前行；手握青春，志愿同行等。教師代表發(fā)言，師生百日宣誓，校長總結致辭等。示例：尊敬的老師，親愛的同學們，大家好！今天我校隆重舉行“中考百日誓師大會”。這次大會是圓同學們青春夢想的動員令，是揚同學們人生志氣的進軍號！下面我校中考誓師大會正式開始！【解析】

（1）此題考查學生對標語的理解能力以及語言表達能力。作答時任選一句標語，然后從內容和修辭兩個方面進行賞析，點出其積極意義。如：C項運用排比，增強了感召力，強調了認真對待每一天的重要性。（2）應該圍繞“奮斗”設計活動主題，如“珍惜青春，揮灑熱血”；形式上可以采用學生宣誓、校長致辭等形式。（3）開場白的特點：內容要緊扣主題；語言要親切，要有激情，以點燃觀眾的熱情；語言的形式要生動活潑。作答時首先要有稱呼和問候語，然后指出舉行誓師大會的目的和意義，最后宣布活動開始。7、①隨風直到夜郎西②晨興理荒穢陶淵明③濯清漣而不妖④俯首甘為孺子牛⑤烽火連三月⑥沉舟側畔千帆過病樹前頭萬木春⑦夜闌臥聽風吹雨鐵馬冰河入夢來【解析】試題分析：考查對名句名篇的背誦和默寫。這類試題屬于基礎題，也是語文中考必考題。默寫題不論分幾種類型，都是以識記、積累為根本的。作答時一是要透徹理解詩文的內容；二是要認真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內容要準確，做到不添字、不漏字、不寫錯字。本題中的“夜郎、荒穢、濯、漣、孺、烽、畔、闌”等字詞容易寫錯。點晴：積累和默寫名句名篇的內容，要做到熟練背誦，默寫正確，這是得分的前提。對于理解性默寫，要認真分析題干，找出題干中的提示語或是限制語，再依據(jù)平時對名句的理解進行篩選，就能寫出答案。8、1．魯達為救被欺辱的金氏父女，三拳打死了鎮(zhèn)關西后出逃，在趙員外的幫助下到五臺山出家。在前往大相國寺途中，制服了占山為王、要強搶劉太公女兒的小霸王周通，后在赤松林遇見史進，兩人在瓦罐寺除掉了崔道成和丘小乙，火燒瓦罐寺。2．魯智深在五臺山出家做和尚，不參禪，不守清規(guī)戒律，下山喝酒，醉打山門，毀壞金剛，逼眾僧吃狗肉，事后還請長老評理，刻畫了魯智深率性而為、無拘無束、粗魯莽撞、卻又如孩子般可愛的形象。作者將人物置于不同環(huán)境（或與人物反差很大的環(huán)境）中，表現(xiàn)其不同性格特征和反抗道路，具有真實性和可讀性。3．魯智深在《水滸傳》中，算得上是一個善始善終，修成正果的人物：他一生路見不平，行俠仗義，除惡務盡，如救素未謀面的金氏父女；對朋友俠肝義膽，有情有義，如野豬林暗中護送好友林沖，危難時出手相救；不貪色，不貪錢財，不留戀功名，如擒方臘立大功后不愿還京做官，最后在浙江聽潮信而圓寂。魯智深用自己的修行說明其是有佛心、佛緣的人，印證了智真長老的慧眼?！窘馕觥?/p>

1．考查對名著人物故事情節(jié)的理解。根據(jù)對原著的閱讀理解可知，魯達在酒館認識了金翠蓮，幫助金翠蓮，資助金翠蓮父女逃離虎口。三拳打死鎮(zhèn)關西,，為躲人命官司，魯達在雁門縣巧遇金老，金老把恩人魯達請到家中，并與收金翠蓮做外室的趙員外相見，趙員外對魯達表達了佩服之情，幫助他到五臺山出家。魯智深破酒肉戒，二次大鬧文殊院，無奈之下智真長老甩鍋給自己的師弟，將魯達派往大相國寺。魯智深下山，在桃花村遇桃花山二頭領小霸王周通欲強娶劉太公之女。魯智深為劉太公解除逼婚之憂，假扮太公小女，打了來莊逼親的周通，大頭領李忠為二頭領報仇，與魯達相認。后到瓦罐寺，那些僧人都向他訴苦，后來才知道，這寺廟已被一僧一道霸占。僧人叫崔道成，道人喚丘小乙。巧遇史進，再后來結果了二人的狗命。那魯達本是菩薩心腸，回頭惦念著老和尚和那婦人，但見只剩下尸首，一時痛苦，遂火燒了瓦罐寺。2．本題考查了人物形象和故事情節(jié)的積累。學生一方面需熟悉文學名著的主要故事情節(jié)，另一方面需要對人物心理和性格有充分的了解，能夠概括作者的寫作目的和名著的主要內容。魯達在大鬧五臺山，又是喝酒，又是吃狗肉，打倒了金剛，推翻了亭子，直鬧得佛場眾僧人“卷堂大散”。魯智深看似犯戒的行為，其實是他對盲目修行的反抗。又表現(xiàn)他率性而為、無拘無束、粗魯莽撞、孩子般可愛的形象。3．能結合名著情節(jié)具體闡述即可。魯智深打鄭屠，原本也沒有想打死他，只因為他嫉惡如仇，下手狠了一點，三拳就把鎮(zhèn)關西給打死了。但魯智深馬上就想到：“灑家須吃官司，又沒人送飯，不如及早撒開?！彼奔钡鼗氐阶约鹤〉牡胤?，拿了很少一些東西，大部分東西都舍棄了，馬上出逃。按照宋太祖趙匡胤定下的規(guī)矩，魯智深是提轄，這種行為是沒有死罪的，何況他打死的又是一個欺詐人的鄭屠。但規(guī)矩是規(guī)矩，現(xiàn)實是現(xiàn)實，武松也是官員，打死的是害人性命的奸夫淫婦，照樣成為了刑徒。當他第二次打死了人，在墻上留下自己的名字，為的是不連累無辜，馬上逃亡。不過，這種明智之舉和魯智深比較起來，顯得有點兒覺悟晚了些。一般人來說，財物可以舍棄，這個提轄的官職是很難舍棄的，即便是定罪服刑，期滿后還是可以繼續(xù)當官的。史進殺了縣里的兩個都頭，還要找?guī)煾低踹M，幻想著日后討個出身；楊志殺了牛二，到了北京大名府照樣做了提轄。但這只是特例，一般情況下，很多人沒等到熬過那一百殺威棒，就已經(jīng)一命嗚呼了。魯智深沒有史進般的幻想，也不是武松那般思維單純，他的智慧比一般人深。魯智深有一雙慧眼。如果說，這雙慧眼還不能像佛祖一樣識人的話，魯智深的慧眼能識事。魯智深能拋卻塵世，毫不猶豫地選擇出家，具有佛緣。魯智深與佛有緣，他救的那個金翠蓮沒有回東京，而是嫁給了五臺山下一個有錢的趙員外。這個趙員外是五臺山文殊院寺廟里的一個大施主，他曾經(jīng)許下一個心愿，要在寺廟里剃度一個人，而恰恰一直沒有個合適的，直等到魯智深來填補。這是當時一種上層人的行為，信佛之人要把自身獻給佛，因為社會因素還不能讓他天天待在寺廟，于是就找一人代替他敬佛，前代有皇帝也這樣干過。魯智深正好成為了這樣一個人，而介紹他前去的又是文殊院最大的施主檀越，難道不是與佛有緣嗎？而魯智深對于要當和尚，竟然沒有絲毫的猶豫。其實對于當和尚與否的選擇，絲毫不必殺了人選擇逃亡少動心思。人當了和尚，官司再也與己無關了。但同樣的，世俗上也等于再沒有這個人了。結婚生子傳宗接代已經(jīng)和這個人無關了，一般人能不費一番思量嗎？魯智深在只知道這些不知道任何佛家規(guī)矩的情況下，爽快地答應當和尚，只能認為與佛有緣。二、閱讀9、1．寫了楊柳、春風等意象。。表達了離別時依依不舍的情感。2．作者將“春風”當做人來寫，使得本是無情的春風，看上去也變得有情了，更好地表達了情感?！窘馕觥?．試題分析：本小題考查學生對詩歌意象的把握程度，同時還要分析詩歌的情感?！耙庀蟆本褪窃姼栌脕肀磉_情感的一些物象，常見的有景物、人物等等。古人以為意是內在的抽象的心意，象是外在的具體的物象；意源于內心并借助于物象來表達，物象其實是意的寄托物。這首詩要注意找到里面涉及的事物，“水”“楊柳”“馬”“春風”等都是意象。這是一首送別詩，主要表達了了詩人離別時依依不舍的情感。2．試題分析：本小題考查學生對詩歌的賞析能力。題目已經(jīng)指明詩歌的最后兩句用了擬人和比喻的修辭手法，要注意找到什么地方體現(xiàn)了這兩種修辭手法．春風最愛惜楊柳，殷勤地把它放在手中吹拂，這是擬人的修辭手法；詩人用折下的柳枝自喻，并且將送行者比作春風，這是比喻。詩人巧妙地以春風和柳枝的關系來比喻送者和行者的關系，生動貼切，新穎別致。10、1．（1）奔走效勞（2）因為（3）到了……時候（4）已經(jīng)2．（1）希望陛下能夠把討伐曹魏，興復漢室的任務托付給我，如果沒有成功，就懲治我的罪過。（2）在田野上親自耕種，不奢求聲名顯揚。3．句子：亮少有逸群之才，英霸之器。以亮有殊量。感悟：能聯(lián)系諸葛亮的所做所為，感悟言之有理即可。4．參考：①《出師表》表達了諸葛亮為報先帝興漢室而出師北伐的決心。岳飛也有過北伐抗金的壯舉。②岳飛書法功力深厚（或“字體剛勁有力”“書體行云流水”“字跡俊美”“筆法酣暢”等）。③這一書法作品表現(xiàn)出岳飛有著和諸葛亮一樣的精忠報國、興復國家的雄心壯志（或“岳飛對諸葛亮的敬仰之情”）?！窘馕觥?．本題考查學生對文言文中重點實詞的解釋，是初中生學習文言文最基礎的一項。只有對重點字詞解釋正確了，才能進一步理解句子，弄清全文大意。其中要特別注意通假字、古今異義詞、詞類活用現(xiàn)象、一詞多義的理解。其中注意理解：驅馳：奔走效勞。以：因為。既：已經(jīng)。2．本題考查文言語句的翻譯能力。解答本題考生應對文言詞語的意義用法爛熟于心、對重點詞語解釋要準確到位如，對文句語氣（如“乎”表示的語氣）、固定結構（由是）準確把握，要根據(jù)上下文推斷句意，表達要順暢．要掌握以下關鍵字詞的翻譯：（1）罪：罪過。（2）聞達：聲名顯揚。3．本題考查學生對文章具體內容的理解把握能力。解答此題，先要疏通文意，整體感知文本；然后細讀相關語段，提取相關信息；最后抓住關鍵語句，篩選并整合其相關信息概括作答即可。從劉備的角度看，他認為諸葛亮有特殊的才能，“亮少有逸群之才，英霸之器?！薄耙粤劣惺饬俊?，能夠對自己的事業(yè)有大幫助，所以三次到草廬去拜訪他，邀請諸葛亮出山，直到最后感動他，答應鋪佐劉備，共成大業(yè)。諸葛亮“深謂備雄姿杰出”，他禮賢下士，誠心誠意，深受感激，決定出山。諸葛亮“臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯”他淡泊名利，啟迪我們不應只去追求功名利祿，要豐富自己的學識，才能報效于國家。“三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事”劉備為人的謙遜和真誠，做事的執(zhí)著，啟迪我們與人交往要真誠。談感悟時可從這幾個方面圍繞他“鞠躬盡瘁，死而后已”談。答案不唯一。4．本題考查學生理解文章，賞析書法作品的能力。首先理解《出師表》內容，諸葛亮出師的目的是“可知北定中原，攘除奸兇，興復漢室，還于舊都”，表達了諸葛亮為報先帝興漢室而出師北伐的決心。岳飛書寫《出師表》的目的是“稍舒胸中抑郁”。他也有過北伐抗金的壯舉。岳飛書法功力深厚、字體剛勁有力、書體行云流水、字跡俊美、筆法酣暢。這一書法作品表現(xiàn)出岳飛有著和諸葛亮一樣的精忠報國、興復國家的雄心壯志。參考譯文：【甲】我原本一個平民，在南陽親自耕田。只想在亂世里茍全性命，不求在諸侯間揚名顯身。先帝不因為我卑微鄙陋，而委屈自己，三次到草廬中來拜訪我。向我詢問天下大事，由此使我感動奮發(fā)，而同意為先帝奔走效力。后來遭遇失敗，我在軍事失利之際接受任命。形勢危急之時奉命出使，從這以來二十一年了。先帝知道我做事謹慎，所以臨終把國家大事托付給我。接受遺命以來，我日夜憂慮嘆息。惟恐托付的事不能完成，有損于先帝的英明。因此五月渡瀘南征，深入不毛之地?，F(xiàn)在南方已經(jīng)平定，兵甲已經(jīng)充足，我應當勉勵統(tǒng)率三軍，北定中原，以便竭盡我拙劣的能力。掃除奸邪、興復漢室、返還舊都。這是我用以報答先帝盡忠陛下的職責，至于處置日常之事，決定取舍損益，毫無保留地貢獻忠言，那是郭攸之、費祎、董允的責任。希望陛下把討伐漢賊、興復漢室的任務交給我去完成；若不能完成，就治我的罪，以告于先帝的英靈。如果不能進獻增進圣德的忠言，那就責備郭攸之、費祎、董允的怠慢。已表明他們的過失。陛下也應當謀求自強，征詢臣下的意見，考察并采納正確的言論，深思先帝的遺詔。臣蒙受大恩，不甚感激?！疽摇恐T葛亮在年輕的時候就才壓群倫,有著英雄的氣量,其身高八尺,容貌高大壯美.當時的人認為他是奇才。漢末動亂之際，他跟隨叔父諸葛玄到荊州避難，在鄉(xiāng)野親自耕種，而不希求聞名顯達。當時左將軍劉備認為諸葛亮是稀世有之才，于是三次去他住的茅屋拜訪他。諸葛亮深感劉備有雄姿偉態(tài)，冠壓眾人，于是解下腰帶送給劉備以表達誠意，雙方因此結交深厚。等到魏武帝南征荊州，劉琮拿整個荊州獻降，劉備失去依靠，士兵又少，沒有立身之地。當時諸葛亮二十七歲，借機獻上妙計，親自出使孫權，到吳國都會求援。孫權既素來佩服劉備，又看到劉備派來的諸葛亮儒雅奇?zhèn)ィ鴮λ志粗?，當即派遣三萬士兵去援助劉備。劉備有了這三萬士兵，便和魏武帝展開交戰(zhàn)，大敗曹軍，乘勝追擊，平定了整個江南。后來劉備又攻取面的益州。益州平定后，(劉備)任用諸葛亮為軍師將軍。劉備稱帝以后，(又)任命諸葛亮做丞相，總管尚書事務。11、1．要點：對父親的牽掛思念；對，父親年老的心疼（擔憂）；對父親的感念（感恩）；對之前不理解父親感到愧疚。2．勤勞能干；有家庭責任感；對文化感到渺茫；對文字的向往、對文化的虔誠（敬重）；注重對“我”的教誨和引導；挺拔、堅強（隱忍）；對生命有深刻的理解（悲憫的情懷）。3．示例：運用擬人修辭，體現(xiàn)了父親與竹子的親近（親密），表現(xiàn)出父親勞作的艱辛，表達我對父親辛勤勞作的感動與贊美！4．寫出大地孕育出竹子，竹子給予我們生活的幫助、精神的影響；表現(xiàn)了父親像竹子一樣堅毅頑強，他也像大地一般養(yǎng)活了一家人，并給予我教誨和引導；表達出我對竹子以其父親的感激和贊美?！窘馕觥?．本題考查內容的理解與分析。解答此題關鍵要整體感知文章內容，根據(jù)上下文內容及文章主旨去判斷。結合文章內容來看，是因為父親一生愛竹，在我心中父親與竹子是融為一體的，通過為父親買禮物，寄托我對父親的理解與感念。2．本題考查學生把握文中人物形象的能力。先了解文章內容；再掌握分析人物形象的方法：如人物描寫方法，作者對人（事）物的評價，文中人物的身份、地位、經(jīng)歷等；最后結合文中重點段落和句子答題即可。通過閱讀文章可知，父親勤勞能干，有家庭責任感；“父親是從一根竹扁擔開始與竹耳鬢廝磨的，……養(yǎng)活了一家人的生活?！睂ξ淖值南蛲?、對文化的虔誠（敬重），“他也會鄭重地拿起竹毫，在空中比劃一番，那舉止與深情，分明是我多年后仰望廟宇般的神圣或對萬物生靈般的虔誠?！睂ξ幕械矫烀?，“父親是無法窺知內部世界的，諸如竹子的暗語與象征，比如它承載著中國傳統(tǒng)文化的精髓。”挺拔、堅強，“我看到一株高大挺拔的竹子，正走向大地上菩薩般的父親?！?．考查對句子的賞析。根據(jù)題目要求從語言運用和情感表達角度賞析，運用擬人修辭，竹子“竊竊私語”，體現(xiàn)了父親與竹子的親近（親密），“父親和竹子挨得那么近”父親常年勞作，表現(xiàn)出父親勞作時的艱辛，表達出表達我對父親辛勤勞作的贊美和感動。4．本題考查標題的含義。解答此題關鍵要理解文章內容，標題中的關鍵詞往往為一種具體事物，具有多層含義，除了表面上意義之外，文章還賦予了它更深刻的內涵，要深入思考結合主旨挖掘出來。文題“大地的恩典”，父親靠大地上長出竹子，養(yǎng)活了一家人，是竹子給予我們生活的幫助。父親像竹子一樣堅毅頑強，給予我教誨和引導，竹子精神即父親的精神，影響了我們；借物喻人，借物抒情，表達出我對竹子以其父親的感激和贊美。12、1．①對于“人工智能”的理解，不斷深入，深化。20世紀中葉：“機器思維”，圖靈提出利用計算機模擬人類思考和證明的過程；20世紀80年代，希兒勒用“中文房間”提出“智能”需意味著具有理解能力；不同學派對“智能”的不同認識，也推動了對其認識的不斷深化。②“人工智能”的發(fā)展引發(fā)了如何認識、應對“人工智能”，深化了對人工智能的認識?！叭斯ぶ悄堋遍_發(fā)過程中，設計者對倫理問題的思考；“奇點”概念的提出，對人類可能被人工智能“異化”的思考；面對可能存在的沖擊，阿西莫夫提出的三大定律都不斷深化著對于人工智能的認識（可舉兩個例子說明即可）。2．①我們的一舉一動、生活愛好都將被人工智能塑造，人工智能在無形中決定了我們的思維方式，人們淪為了數(shù)據(jù)的囚徒。②這里比喻事先做好準備工作，預防意外的事發(fā)生，指人類提前應對人工智能可能帶來的威脅。3．人工智能的開發(fā)者，應該始終把對社會負責的原則放在對技術進步的渴望之上。同時，應建立嚴厲的法律規(guī)則制裁那些不法分子。相信人類完全可以做到未雨綢繆,應對人工智能可能帶來的威脅?！窘馕觥?．考查對文章的內容梳理和概括。閱讀文本，理清故事情節(jié)，根據(jù)題目要求篩選相關的詞句概括作答。人類對人工智能的認識是如何不斷深化的，可以參看以下原文：20世紀中葉，“機器思維”就已出現(xiàn)在這個世界上。從模擬人類思考和證明的過程入手，提出利用機器執(zhí)行邏輯代碼來模擬人類的各種計算和邏輯思維過程的設想。20世紀80年代，約翰?希爾勒表達了對“智能”的不同思考。不同學派的科學家對“何為智能”的理解不盡相同。人工智能廣泛應用在各個領域。但是，人工智能并不只是美好的，面臨著很多問題。結合原文作答。2．考查對詞語的理解。詞語的理解要結合文章內容，把詞語的含義運用到原文中。①在技術不斷完善的過程中，我們都要小心被人工智能“異化”。意思是我們的一舉一動、生活愛好都將被人工智能塑造，人工智能在無形中暗暗決定了我們的思維方式，當我們還在為自己的自由意志而驕傲的時候，也許已不知不覺地淪為了數(shù)據(jù)的囚徒。②“未雨綢繆”這里比喻事先做好準備工作，人類完全可以做到未雨綢繆,應對人工智能可能帶來的威脅。所以，為了預防意外的事發(fā)生，人類要提前應對人工智能可能帶來的威脅。3．考查對文章內容的探究。結合文章的內容和認識談一下，必須以原文為依據(jù)：機器人三大定律是：機器人不得傷害人，也不得見到人受傷害而袖手旁觀；機器人應服從人的一切命令，但不得違反第一定律；機器人應保護自身安全，但不得違反第一，第二定律。歸根結底，人是智能行為的總開關。人工智能的開發(fā)者應該始終把對社會負責的原則，放在對技術進步的渴望之上。人類應對人工智能可能帶來的威脅。13、1．①文章的線索；②點明文章寫作對象（內容）；③突出了銀杏葉金黃的特點；④含蓄的表達了作者對銀杏樹葉的喜愛和贊美之情；⑤吸引讀者閱讀興趣。2．（1）脫胎換骨比喻變化巨大，指的是銀杏樹原本一樹碧綠，僅僅幾天，變成了滿樹耀眼的金黃，突出了銀杏樹的變化之大，讓我震撼。（2）運用比喻（擬人）的修辭手法，形象生動地描繪了滿身金黃的銀杏樹在風中搖擺的優(yōu)美活潑情態(tài)，表達了作者對銀杏葉的神迷和贊美之情。3．①是充實飽滿的耀眼的金黃；②是一種熱情中蘊含著沉靜、沉靜中蘊含著生命的黃；③是一種極富有質感、充盈而又分量的黃；④金而有光，黃兒不枯，老而不僵，凝兒不冷；⑤黃黃的一大片，極富有立體感；⑥金碧輝煌，圣潔而莊嚴。4．結構上：①首尾呼應；②篇末點題；③總結全文。內容上：表達了作者對那一樹金黃的銀杏的贊美之情，表達了作者從金黃的銀杏葉中得到人生的感悟。5．示例：①即使平庸，也可以經(jīng)過華麗的轉變綻放異彩；②經(jīng)歷會讓生命得到升華，沉淀為涵養(yǎng)和氣度；③歷經(jīng)風雨也應保持內心的真純，給別人帶來溫暖，感受到生命的氣息?！窘馕觥?．試題分析：考查標題的作用。標題是文章的眼睛，其作用是交代文章的寫作對象；關聯(lián)主要情節(jié)，起到貫穿全文的線索作用；透露出作者的觀點或感情傾向，暗示文章的主旨。標題有獨特之處（修辭手法或寫作手法）的，可以從寓意含蓄深刻、制造懸念、引人深思、激發(fā)讀者的閱讀興趣等方面去分析。本文的標題“那一樹金黃”，既交代了文章敘寫的主要內容，也構成了文章的線索；既表現(xiàn)了銀杏葉金黃的特點，也含蓄地表達了自己對銀杏葉的贊美之情；同時，設置了懸念，激發(fā)了讀者的興趣。據(jù)此理解作答。2．試題分析：考查對詞語的賞析。對于詞語的賞析，要在把握文章內容的基礎上，結合上下文和具體的語句分析作答。采用答題格式是：先解釋詞語的意思，再結合語句分析表達的內容，最后寫其表達效果。注意要做到“詞不離句，句不離段”。語句“如果不是它這樣脫胎換骨般的易容，平時還真沒怎么留意過它”中的“脫胎換骨”原比喻變化巨大，這里指的是銀杏樹原本一樹碧綠，僅僅幾天，變成了滿樹耀眼的金黃，突出了銀杏樹的變化之大。（2）從修辭手法角度賞析句子，具體解答時可表述為：運用了XX修辭手法，（生動傳神、具體準確、形象生動等）表現(xiàn)了（寫出了）人或事物……的情感、心理、性格等（特點、特征）。語句“微風吹過時，滿樹的葉子像一群身著黃色衣裙的江南女子在翩翩起舞，優(yōu)美而有韻致，活潑而不失內斂，暢然卻并不喧囂”，指導“葉子”比作“江南女子”且賦予“葉子”以人的情態(tài)，運用比喻和擬人的修辭手法，形象生動地描繪了滿身金黃的銀杏樹在風中搖擺的優(yōu)美活潑情態(tài)，表達了作者對銀杏葉的贊美之情。3．試題分析：考查篩選