淺談文本解讀的有效立足點(diǎn)

教師作為課堂對話的引導(dǎo)者和組織者，對文本解讀的水平直接影響教學(xué)效果。教師在文本解讀時，需要站在不同角度進(jìn)行思考，敏銳捕捉課堂上的有效生成，才能及時回應(yīng)學(xué)生閱讀時產(chǎn)生的多元感悟，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入思維發(fā)展的新天地。一、以文本語言為立足點(diǎn)在文本解讀的時候，教師要高度重視文本語言，以語言為立足點(diǎn)來解讀文本。如教學(xué)《貓》，課文第1自然段只有一個句子——貓的性格實(shí)在有些古怪。這是課文進(jìn)入統(tǒng)編教材后，編者在文本語言上進(jìn)行的重要改動，即這一句話從原來的第1自然段中獨(dú)立出來成為一個自然段。對這樣的改動，教師需要多問幾個問題：編者把這個句子獨(dú)立出來成為全文的第1自然段有什么用意呢？在第1自然段中，關(guān)鍵詞是什么呢？編者這樣改動對全文有什么影響呢？換言之，教師在解讀《貓》時，必須深入文本，先把這些問題弄清楚，然后才能去解讀其他內(nèi)容。首先，教師要注意自然段中的第1句話和全文的第1自然段的區(qū)別。通常情況下，全文的第1自然段有總起的作用，可以成為概括全文的關(guān)鍵語句；而自然段的第1句話，一般只能在自然段中起到總起和概括的作用，與其他自然段的內(nèi)容關(guān)系不大。其次，教師要認(rèn)真分析課文其他自然段的內(nèi)容。第2自然段從貓的老實(shí)、貪玩、盡職中寫出了古怪的性格，第3自然段從貓的高興與不高興的角度寫性格的古怪，第4自然段從貓的膽小與勇猛的角度寫性格的古怪。由此可見，文本中多個自然段都寫了貓的性格古怪，古怪不僅是第1自然段的關(guān)鍵詞，也是全文的關(guān)鍵詞。最后，教師指導(dǎo)學(xué)生理解編者把“貓的性格實(shí)在有些古怪”這個句子獨(dú)立出來的用意。如果將它僅僅放在第1自然段的開頭，那么它對其他自然段就起不到總括的作用。由此可見，粗略地看，編者只是調(diào)整了全文第一句話在文本結(jié)構(gòu)中的位置，實(shí)際上，這樣的改動就能夠使全文以總分結(jié)構(gòu)為主，既便于學(xué)生理解，又便于學(xué)生學(xué)習(xí)。二、以文本背景為立足點(diǎn)教師在解讀文本時，對隱含在文本字里行間的思想感情等方面的信息，需要聯(lián)系作家的創(chuàng)作背景和社會背景，采用知人論世的方法，才能準(zhǔn)確把握文本內(nèi)容和特色。如《肥皂泡》是著名作家冰心的一篇回憶性散文，寫的是作者童年時代吹肥皂泡的經(jīng)歷。文中描寫的肥皂泡，不但有童年的歡樂和情趣，而且寄托了童年的夢想和對美好生活的向往之情，還贊美了母愛?？墒?，在學(xué)生看來，吹肥皂泡就是一個普通的小游戲，他們吹肥皂泡就是好玩，比一比誰吹的肥皂泡大，從來不覺得有什么特別的情感在里面。因此，教師需要借助知人論世的方法，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系冰心的創(chuàng)作特點(diǎn)和時代背景來體會。冰心的文學(xué)創(chuàng)作以“愛的哲學(xué)”為主旨，主要包含母親之愛、自然之愛、兒童之愛，《肥皂泡》就能很好地詮釋冰心的創(chuàng)作特點(diǎn)，吹肥皂泡是母親在“下雨的時節(jié)，不能到山上海邊去玩”時“教”我們玩的，說明母親一心想給我們帶來快樂，很好地體現(xiàn)了母愛。如果聯(lián)系時代背景來看，冰心所說的小時候，是在1910年前后，那個時候，肥皂在中國還是稀罕的東西，母親不僅舍得給孩子吹泡泡玩，還用上“小木碗”和“竹筆套管”這樣的工具，由此可見，母親在“教”我們吹肥皂泡這件事上是多么用心，不是現(xiàn)在花1元錢就能買到的現(xiàn)成的泡泡水可以比的。只有把冰心的創(chuàng)作特點(diǎn)和時代背景結(jié)合起來分析，學(xué)生才能更好地把握《肥皂泡》一課中蘊(yùn)含的感情。三、以文本主旨為立足點(diǎn)教材中的每篇課文都承載著特定的學(xué)習(xí)任務(wù)，被賦予獨(dú)特的教育目標(biāo)。這些任務(wù)和目標(biāo)都是通過文本主旨體現(xiàn)出來的。在文本解讀的過程中，教師要重視引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注正確的情感、態(tài)度和價值觀。如教學(xué)《落花生》一課，有些教師在引導(dǎo)學(xué)生解讀文本中比較方法的運(yùn)用時，即像花生那樣做一個有用的人，不能像蘋果、桃子、石榴那樣追求外表好看，有的學(xué)生提出了自己的觀點(diǎn)：蘋果、桃子、石榴外表好看并沒有錯，屬于天生麗質(zhì)，更重要的是，在現(xiàn)代社會中，人們追求外表美也能夠體現(xiàn)出其自身的獨(dú)特價值。這樣的觀點(diǎn)，引發(fā)了學(xué)生的議論，不少學(xué)生都認(rèn)為這個觀點(diǎn)沒錯，有道理。對此，教師不可聽之任之，要引導(dǎo)學(xué)生形成正確的認(rèn)識。首先，作家創(chuàng)作《落花生》就是借花生的樸素外表和埋在地下默默生長的特點(diǎn)，表達(dá)自己在做人方面的主張：做一個像花生那樣默默奉獻(xiàn)的有用的人，這就是文本的主旨所在。其次，文本中出現(xiàn)的蘋果、桃子、石榴，目的是將它們的果實(shí)外露與花生把果實(shí)埋在地下這一特點(diǎn)形成比較，突出花生樸實(shí)和默默奉獻(xiàn)的品質(zhì)，這是比較寫法的需要，并不需要對蘋果、桃子、石榴的外表好看進(jìn)行挖掘和賞析。再次，時代在發(fā)展，人們適當(dāng)追求外表美是可以的，但是更值得追求的是內(nèi)在品質(zhì)的美。有了教師的引導(dǎo)，學(xué)生才不會在錯誤的認(rèn)識上越走越遠(yuǎn)。四、以文本留白為立足點(diǎn)文本中存在大量留白之處，這些留白蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)容和情感，值得讀者咀嚼、揣摩。因此，教師可以文本留白為立足點(diǎn)去解讀文本。如教學(xué)《趙州橋》一課，課文第1自然段最后的句子是：“……到現(xiàn)在已經(jīng)有一千四百多年了?！睆谋砻婵?，這是一個不難理解的句子。但是，這個句子中蘊(yùn)含著大量的信息：一千四百多年的歷史中，有多少橋梁建起來之后又消失了，即便是現(xiàn)代人建的鋼鐵橋梁也有損毀的。趙州橋在這么長的時間里，有沒有遇到危險呢？學(xué)生查閱資料可以得知，趙州橋歷史上經(jīng)歷了10次水災(zāi)、8次戰(zhàn)亂、多次地震，尤其是1966年的大地震，震中距離趙州橋只有40多公里，等等。這些都是“到現(xiàn)在”三個字背后的豐富內(nèi)容。也就是說，趙州橋能夠成