上海市歷史高一上學(xué)期模擬試題及答案指導(dǎo)

上海市歷史高一上學(xué)期模擬試題及答案指導(dǎo)一、單項選擇題（本大題有16小題，每小題3分，共48分）1、漢武帝時期，西漢國力強盛，對外交往頻繁。其中，西漢與西域建立正式聯(lián)系始于A.張騫第一次出使西域B.張騫第二次出使西域C.甘英出使大秦D.班超經(jīng)營西域答案：A解析：本題主要考查西漢與西域建立正式聯(lián)系的歷史事件。選項A，張騫第一次出使西域的目的是為了聯(lián)絡(luò)漢朝被匈奴打敗的大月氏，共同夾擊匈奴。他出使西域后，漢朝的使者、商人接踵西行，西域的使者、商人也紛紛東來。他們把中國的絲和絲織品，從長安通過河西走廊，今新疆地區(qū)，運往西亞，再轉(zhuǎn)運到歐洲，又把西域各國的奇珍異寶輸入中國內(nèi)地。這條溝通中西交通的陸上要道，就是歷史上著名的“絲綢之路”。絲綢之路的開通，促進了東西方經(jīng)濟文化的交流，加強了漢朝與西域的相互了解，密切了漢朝與西域的經(jīng)濟文化聯(lián)系，西漢與西域建立正式聯(lián)系。故選項A正確。選項B，張騫第二次出使西域的主要目的是聯(lián)合烏孫夾擊匈奴，與西域建立正式聯(lián)系無關(guān)，故選項B錯誤。選項C，甘英出使大秦，即羅馬帝國，是東漢時期的事件，與西漢無關(guān)，故選項C錯誤。選項D，班超經(jīng)營西域是在東漢時期，他幫助西域各國擺脫了匈奴的控制，與西漢建立正式聯(lián)系無關(guān)，故選項D錯誤。2、某史學(xué)家認為：“秦朝雖短命而亡，但在中國歷史上，它卻是一個重要的轉(zhuǎn)折點?！痹撌穼W(xué)家認為秦朝是中國歷史上重要轉(zhuǎn)折點的主要理由是A.實現(xiàn)了國家大一統(tǒng)B.創(chuàng)立了皇帝制度C.建立了三公九卿制D.開創(chuàng)了察舉制答案：A解析：本題主要考查秦朝統(tǒng)一的歷史意義。選項A，秦朝結(jié)束了春秋戰(zhàn)國以來長期分裂割據(jù)的局面，實現(xiàn)了國家的統(tǒng)一，建立了中國歷史上第一個統(tǒng)一的多民族的封建國家。這一統(tǒng)一局面為后來的歷代王朝所繼承和發(fā)展，成為中國歷史發(fā)展的重要趨勢。因此，秦朝在中國歷史上確實是一個重要的轉(zhuǎn)折點。故選項A正確。選項B，皇帝制度是秦朝政治制度的核心，但它本身并不直接體現(xiàn)秦朝作為歷史轉(zhuǎn)折點的意義?；实壑贫鹊膭?chuàng)立是秦朝政治制度的一部分，而不是其作為歷史轉(zhuǎn)折點的全部原因。故選項B錯誤。選項C，三公九卿制是秦朝中央政府的組織制度，雖然對后世產(chǎn)生了深遠影響，但它同樣不是秦朝作為歷史轉(zhuǎn)折點的全部理由。故選項C錯誤。選項D，察舉制是西漢時期選拔官吏的制度，與秦朝無關(guān)。故選項D錯誤。3、西周時期，周公旦在平定管蔡之亂后，大行分封，將周王室子弟分封到各地做諸侯，建立諸侯國。這一做法的主要目的是A.擴大統(tǒng)治區(qū)域B.防范地方叛亂C.鞏固統(tǒng)治秩序D.發(fā)展地方經(jīng)濟答案：C解析：本題主要考查西周分封制的目的。選項A，西周時期，王室子弟分封到的地方本就是周王朝的統(tǒng)治區(qū)域，所以分封的目的并非為了擴大統(tǒng)治區(qū)域，故排除選項A。選項B，題干中提到的是“將周王室子弟分封到各地做諸侯”，這是為了加強中央對地方的控制，而不是僅僅為了防范地方叛亂，故排除選項B。選項C，西周實行分封制，將王室子弟分封到各地做諸侯，是為了讓同姓親族加強對各地的統(tǒng)治，拱衛(wèi)王室，鞏固統(tǒng)治秩序，故選項C正確。選項D，分封制下，諸侯國的主要任務(wù)是向周天子進獻貢物，并服從周王調(diào)兵，與發(fā)展地方經(jīng)濟沒有直接關(guān)系，故排除選項D。4、中國古代君主專制中央集權(quán)制度在秦朝得以確立，其根源在于A.秦始皇的雄才大略B.宗法制度的影響C.小農(nóng)經(jīng)濟的需要D.法家思想的影響答案：C解析：本題主要考查秦朝確立君主專制中央集權(quán)制度的根源。選項A，秦始皇的雄才大略是其能夠推行一系列制度改革的個人條件，但并非君主專制中央集權(quán)制度確立的根源，故排除選項A。選項B，宗法制度的影響主要體現(xiàn)在血緣關(guān)系和家族觀念上，與君主專制中央集權(quán)制度的確立無直接聯(lián)系，故排除選項B。選項C，小農(nóng)經(jīng)濟是中國古代社會的主要經(jīng)濟基礎(chǔ)，其特點是分散、自給自足。為了維護小農(nóng)經(jīng)濟的穩(wěn)定和發(fā)展，需要有一個強大的中央政府來統(tǒng)一調(diào)配資源、防御外敵、調(diào)解內(nèi)部矛盾等。因此，小農(nóng)經(jīng)濟的需要是秦朝確立君主專制中央集權(quán)制度的根源，故選項C正確。選項D，法家思想在秦朝得到了實踐，成為其統(tǒng)治思想。然而，法家思想只是為君主專制中央集權(quán)制度的推行提供了理論支持，并非其確立的根源，故排除選項D。5、某歷史興趣小組以“近代中國社會的變遷”為主題展開探究活動。他們收集到如下資料，其中屬于社會習(xí)俗方面變遷的是A.辮子剪了，神像砸了，皇帝倒了，辮子又留起來了B.中國的絲和絲織品，從長安往西，經(jīng)河西走廊，今新疆境內(nèi)，運到安息，再從安息轉(zhuǎn)運到西亞和歐洲的大秦C.婚喪嫁娶大操大辦，奢侈浪費，成為風(fēng)氣D.廢科舉，興學(xué)堂答案：A解析：本題考查近代中國社會生活習(xí)俗的變遷。選項A，該選項描述的是辛亥革命后社會習(xí)俗方面的變化，如剪辮子、反對迷信、推翻帝制等，以及后來的復(fù)辟行為，這都屬于社會習(xí)俗方面的變遷，故A項正確。選項B，該選項描述的是古代絲綢之路上的貿(mào)易往來，這是古代經(jīng)濟文化交流的體現(xiàn)，與社會習(xí)俗變遷無關(guān)，故B項錯誤。選項C，該選項描述的是當(dāng)時社會上婚喪嫁娶的奢侈浪費現(xiàn)象，這更多體現(xiàn)的是社會風(fēng)氣問題，而非社會習(xí)俗的變遷，故C項錯誤。選項D，該選項描述的是清末民初廢除科舉制度，興辦新式學(xué)堂的教育改革，這是教育制度的變革，不屬于社會習(xí)俗的變遷，故D項錯誤。6、鴉片戰(zhàn)爭后，隨著外國資本主義經(jīng)濟的入侵，近代中國社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)發(fā)生了深刻變化。下列變化屬于經(jīng)濟結(jié)構(gòu)變動表現(xiàn)的是A.封建地主土地所有制逐漸解體B.自然經(jīng)濟逐漸解體C.洋務(wù)運動的興起D.外國資本主義經(jīng)濟入侵答案：B解析：本題考查近代中國社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的變化。選項A，封建地主土地所有制逐漸解體是封建土地制度的變化，并非經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的變化，故A項錯誤。選項B，鴉片戰(zhàn)爭后，西方列強通過商品輸出和資本輸出，逐漸瓦解了中國的自然經(jīng)濟，使中國逐漸卷入資本主義世界市場，這是近代中國社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)變動的核心表現(xiàn)，故B項正確。選項C，洋務(wù)運動的興起是清政府為了挽救統(tǒng)治危機而采取的一系列自救措施，它并沒有改變中國的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，故C項錯誤。選項D，外國資本主義經(jīng)濟入侵是導(dǎo)致中國經(jīng)濟結(jié)構(gòu)變動的外部因素，但它本身并不構(gòu)成中國經(jīng)濟結(jié)構(gòu)變動的表現(xiàn)，故D項錯誤。7、中國共產(chǎn)黨第十九屆中央委員會第六次全體會議，于2021年11月8日至11日在北京舉行。全會強調(diào)，一百年來，黨領(lǐng)導(dǎo)人民進行偉大奮斗，積累了寶貴的歷史經(jīng)驗，這就是：堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅持人民至上，堅持理論創(chuàng)新，堅持獨立自主，堅持中國道路，_____，堅持胸懷天下。A.堅持系統(tǒng)觀念B.堅持敢于斗爭C.堅持統(tǒng)一戰(zhàn)線D.堅持自我革命答案：D解析：本題要求選出中國共產(chǎn)黨一百年來積累的寶貴歷史經(jīng)驗中的一條。選項A，系統(tǒng)觀念是馬克思主義認識論和方法論的重要范疇，是馬克思主義政黨基礎(chǔ)性的思想和工作方法。雖然系統(tǒng)觀念是重要的，但它并不屬于中國共產(chǎn)黨一百年來積累的寶貴歷史經(jīng)驗，故A不選。選項B，敢于斗爭是中國共產(chǎn)黨人鮮明的政治品格。然而，它同樣不屬于中國共產(chǎn)黨一百年來積累的寶貴歷史經(jīng)驗，故B不符合題意。選項C，統(tǒng)一戰(zhàn)線是黨的總路線總政策的重要組成部分，在我國革命、建設(shè)、改革不同歷史時期發(fā)揮了重要作用。但同樣，它也不屬于中國共產(chǎn)黨一百年來積累的寶貴歷史經(jīng)驗，故C排除。選項D，勇于自我革命，是我們黨最鮮明的品格，也是我們黨最大的優(yōu)勢。習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的重要講話中，強調(diào)以史為鑒、開創(chuàng)未來，必須繼續(xù)推進新時代黨的建設(shè)新的偉大工程，堅持全面從嚴(yán)治黨，堅定不移推進黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭，做到難不住、壓不垮，推動中國特色社會主義事業(yè)航船劈波斬浪、一往無前。因此，堅持自我革命是中國共產(chǎn)黨一百年來積累的寶貴歷史經(jīng)驗之一，故D正確。8、1921年中國共產(chǎn)黨誕生后，中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合，在革命、建設(shè)、改革的實踐中形成了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。這體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨（）A.堅持以人民為中心的發(fā)展思想B.是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心C.勇于自我革命，不斷與時俱進D.始終代表中國先進社會生產(chǎn)力的發(fā)展要求答案：C解析：本題考查中國共產(chǎn)黨的相關(guān)知識。選項A，材料主要強調(diào)的是中國共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)、改革的實踐中形成了豐富的理論成果，并未體現(xiàn)“堅持以人民為中心的發(fā)展思想”，故A不符合題意。選項B，材料主要描述的是中國共產(chǎn)黨在不同歷史時期形成的理論成果，而并沒有直接體現(xiàn)中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，故B不符合題意。選項C，中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合，在革命、建設(shè)、改革的實踐中形成了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，這體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨勇于自我革命，不斷與時俱進，故C正確。選項D，中國共產(chǎn)黨始終代表中國先進社會生產(chǎn)力的發(fā)展要求，但材料主要強調(diào)的是中國共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)、改革的實踐中形成的理論成果，并未直接體現(xiàn)這一點，故D不符合題意。9、明太祖朱元璋曾言：“自古三公論道，六卿分職，并不曾設(shè)立丞相。自秦始置丞相，不旋踵而亡。漢、唐、宋因之，雖有賢相，然其間所用者多有小人，專權(quán)亂政。我朝罷相，設(shè)五府、六部、都察院、通政司、大理寺等衙門，分理天下庶務(wù)，彼此頡頏，不敢相壓，事皆朝廷總之，所以穩(wěn)當(dāng)?！敝煸暗倪@段話表明他（）A.反對實行君主專制制度B.認為丞相是導(dǎo)致朝代更替的根源C.認識到分權(quán)可以加強皇權(quán)D.罷黜丞相后六部成為權(quán)力中樞答案：C解析：本題為材料分析題，材料主要介紹了明太祖朱元璋對丞相制度的看法以及明朝廢除丞相制度后設(shè)立其他機構(gòu)以分理天下庶務(wù)的史實。本題需要根據(jù)材料聯(lián)系史實分析出朱元璋的言論所反映出的真實意圖。選項A，根據(jù)材料“我朝罷相，設(shè)五府、六部、都察院、通政司、大理寺等衙門，分理天下庶務(wù)，彼此頡頏，不敢相壓，事皆朝廷總之，所以穩(wěn)當(dāng)”可知，朱元璋廢除丞相，加強皇權(quán)，是為了維護君主專制制度，而非反對君主專制制度，因此選項A與材料內(nèi)容不符。選項B，雖然朱元璋提到“自秦始置丞相，不旋踵而亡。漢、唐、宋因之，雖有賢相，然其間所用者多有小人，專權(quán)亂政”，但這只是他廢除丞相的原因之一，他并沒有認為丞相是導(dǎo)致朝代更替的唯一或主要根源，因此選項B表述錯誤。選項C，根據(jù)材料“我朝罷相，設(shè)五府、六部、都察院、通政司、大理寺等衙門，分理天下庶務(wù)，彼此頡頏，不敢相壓，事皆朝廷總之，所以穩(wěn)當(dāng)”可知，朱元璋廢除丞相后，設(shè)立多個機構(gòu)分理天下庶務(wù)，以避免丞相專權(quán)，加強皇權(quán)，因此選項C與材料內(nèi)容相符。選項D，根據(jù)史實可知，明朝廢除丞相后，皇帝直接掌管六部，六部直接向皇帝負責(zé)，六部并不是權(quán)力中樞，因此選項D表述錯誤。10、明清之際，我國江南地區(qū)出現(xiàn)了一些城市，如棉紡業(yè)發(fā)達的松江、陶瓷業(yè)發(fā)達的景德鎮(zhèn)、冶鐵業(yè)發(fā)達的佛山、長江的商品轉(zhuǎn)運碼頭漢口等。這些城市的興起主要是由于（）A.農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展B.商業(yè)的繁榮C.人口的不斷增長D.資本主義萌芽的產(chǎn)生答案：A解析：本題主要考查明清時期城市興起的原因。選項A，明清時期，我國江南地區(qū)農(nóng)業(yè)和手工業(yè)都得到了顯著的發(fā)展。農(nóng)業(yè)的發(fā)展為手工業(yè)提供了充足的原材料和勞動力，而手工業(yè)的發(fā)展又促進了商品經(jīng)濟的繁榮，進而推動了城市的興起。題干中提到的松江、景德鎮(zhèn)、佛山、漢口等城市，分別是以棉紡業(yè)、陶瓷業(yè)、冶鐵業(yè)和商品轉(zhuǎn)運為主的城市，這些都是農(nóng)業(yè)和手工業(yè)發(fā)展的直接結(jié)果，因此選項A正確。選項B，雖然商業(yè)的繁榮是城市興起的一個重要因素，但它并不是這些城市興起的直接原因。商業(yè)的繁榮是建立在農(nóng)業(yè)和手工業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)之上的，沒有農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展，商業(yè)的繁榮就無從談起，因此選項B錯誤。選項C，人口的不斷增長確實會對城市的發(fā)展產(chǎn)生一定的影響，但它并不是明清時期江南地區(qū)城市興起的直接原因。人口的增長需要相應(yīng)的經(jīng)濟支撐，而經(jīng)濟支撐則來自于農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展，因此選項C錯誤。選項D，資本主義萌芽的產(chǎn)生是明清時期社會經(jīng)濟的一個重要特征，但它并不是這些城市興起的直接原因。資本主義萌芽的產(chǎn)生需要一定的社會經(jīng)濟條件，如商品經(jīng)濟的發(fā)展、手工業(yè)技術(shù)的進步等，而這些條件又都是建立在農(nóng)業(yè)和手工業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)之上的，因此選項D錯誤。綜上所述，正確答案是A。11、近代中國某次戰(zhàn)爭后，中國被迫開放了五個通商口岸，分別是廣州、福州、廈門、寧波和上海，該戰(zhàn)爭是A.鴉片戰(zhàn)爭B.第二次鴉片戰(zhàn)爭C.甲午中日戰(zhàn)爭D.八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭答案：A解析：本題考查近代史上列強強迫中國開放的通商口岸的相關(guān)知識。選項A，鴉片戰(zhàn)爭后，中國戰(zhàn)敗，被迫簽訂《南京條約》，條約規(guī)定開放廣州、福州、廈門、寧波、上海五處為通商口岸，這與題目中描述的五個通商口岸完全一致，故A項正確。選項B，第二次鴉片戰(zhàn)爭后，中國被迫簽訂《天津條約》和《北京條約》，其中雖然也開放了更多的通商口岸，但并不包括題目中提到的全部五個口岸，故B項錯誤。選項C，甲午中日戰(zhàn)爭后，中國簽訂《馬關(guān)條約》，開放沙市、重慶、蘇州、杭州為通商口岸，這與題目中的五個口岸不符，故C項錯誤。選項D，八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭后，中國簽訂《辛丑條約》，該條約并未涉及開放通商口岸的內(nèi)容，故D項錯誤。12、我國近代民族工業(yè)產(chǎn)生和初步發(fā)展是在A.兩次鴉片戰(zhàn)爭期間B.洋務(wù)運動期間C.甲午中日戰(zhàn)爭后D.第一次世界大戰(zhàn)期間答案：B解析：本題考查中國近代民族工業(yè)的發(fā)展歷程。選項A，兩次鴉片戰(zhàn)爭期間，中國雖然受到西方列強的侵略，但民族工業(yè)尚未產(chǎn)生，因此A項錯誤。選項B，洋務(wù)運動期間，洋務(wù)派在“自強”“求富”的口號下，創(chuàng)辦了一批近代軍事和民用企業(yè)，這些企業(yè)雖然主要是官辦或官督商辦，但它們的出現(xiàn)為中國民族資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展起到了促進作用，標(biāo)志著中國近代民族工業(yè)的產(chǎn)生，因此B項正確。選項C，甲午中日戰(zhàn)爭后，清政府為了擴大稅源，放寬了對民間設(shè)廠的限制，這促進了中國民族資本主義的初步發(fā)展，但并非產(chǎn)生和初步發(fā)展的時期，因此C項錯誤。選項D，第一次世界大戰(zhàn)期間，由于帝國主義列強忙于戰(zhàn)爭，暫時放松了對中國的經(jīng)濟侵略，中國民族工業(yè)迎來了一個短暫的春天，這是民族工業(yè)的進一步發(fā)展，而非產(chǎn)生和初步發(fā)展的時期，因此D項錯誤。13、下列哪一項標(biāo)志著中國新民主主義革命的開端？A.辛亥革命B.五四運動C.北伐戰(zhàn)爭D.南昌起義【答案】B【解析】五四運動是一場發(fā)生于1919年的愛國運動，它不僅是中國近代史上重要的歷史事件，而且標(biāo)志著新民主主義革命的開始，因為它激發(fā)了全國范圍內(nèi)的反帝反封建斗爭，并且為共產(chǎn)黨的成立奠定了基礎(chǔ)。14、秦始皇統(tǒng)一六國后，推行了一系列鞏固中央集權(quán)的措施，其中哪一項對后世影響最為深遠？A.廢除分封制，實行郡縣制B.統(tǒng)一度量衡C.焚書坑儒D.修筑長城【答案】A【解析】秦始皇廢除分封制，實行郡縣制，這一制度的實施打破了舊有的貴族統(tǒng)治體系，加強了中央政府對地方的直接控制，對于維護國家統(tǒng)一和促進經(jīng)濟發(fā)展起到了重要作用，其影響一直延續(xù)到后世。雖然統(tǒng)一度量衡、焚書坑儒及修筑長城也都是秦始皇的重要舉措，但在政治體制變革方面，郡縣制的影響尤為深遠。15、明朝初期，朱元璋廢除丞相制度，設(shè)立內(nèi)閣，這一改革的主要目的是什么？A.加強中央集權(quán)，削弱地方權(quán)力B.提高行政效率，減輕皇帝負擔(dān)C.強化君主專制，直接控制行政D.分散宰相權(quán)力，防止權(quán)臣專政【答案】C【解析】朱元璋廢除丞相制度，是為了避免權(quán)臣專政，強化君主個人對國家的絕對控制，從而加強了君主專制。雖然這一舉措也有助于提高決策效率，但主要目的還是為了強化皇權(quán)，因此正確答案為C選項。16、鴉片戰(zhàn)爭后，清政府被迫簽訂了第一個不平等條約《南京條約》，該條約對中國社會的影響不包括下列哪一項？A.開放廣州、廈門、福州、寧波、上海五處為通商口岸B.賠款2100萬銀元給英國C.割讓香港島給英國D.清政府主動放棄閉關(guān)鎖國政策，對外開放【答案】D【解析】《南京條約》是中國近代史上的第一個不平等條約，其內(nèi)容包括開放五口通商、割讓香港島、賠款等條款，但條約本身并非清政府主動開放的體現(xiàn)，而是戰(zhàn)敗后的被迫選擇。因此D選項描述的情況不符合歷史事實，正確答案為D。二、非選擇題（本大題有4小題，每小題13分，共52分）第一題（本題共15分）材料一：秦始皇統(tǒng)一六國后，推行了一系列鞏固中央集權(quán)的措施，包括統(tǒng)一貨幣、度量衡，修筑長城以及車同軌等。材料二：漢武帝時期，為了加強中央對地方的控制，實行了推恩令，削弱了諸侯王的勢力，并在思想文化上采納董仲舒的建議，“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”。問題：1.（6分）根據(jù)材料一，列舉秦始皇鞏固中央集權(quán)的措施。（至少三項）2.（6分）解釋材料二中的“推恩令”具體指什么？它對西漢的政治格局產(chǎn)生了怎樣的影響？3.（3分）比較秦始皇與漢武帝在加強中央集權(quán)方面的異同點。【參考答案】1.秦始皇鞏固中央集權(quán)的措施包括：統(tǒng)一貨幣，方便了全國經(jīng)濟交流；統(tǒng)一度量衡，規(guī)范了各地的經(jīng)濟標(biāo)準(zhǔn)；修筑長城，防御外敵侵?jǐn)_；車同軌，便于交通和物資運輸。2.“推恩令”是指漢武帝下令允許諸侯王將自己的封地分給子弟，表面上看似是對諸侯王的一種恩賜，實際上通過這種分封削弱了諸侯王的力量，使得他們的領(lǐng)地分散且規(guī)模變小，從而減少了對中央政權(quán)的威脅。這一政策有效地加強了中央集權(quán)，削弱了地方割據(jù)勢力，對于維護國家統(tǒng)一有著重要的作用。3.秦始皇與漢武帝在加強中央集權(quán)方面的相同之處在于，兩人都采取了多種措施來削弱地方勢力，增強中央政府的權(quán)威。不同之處則表現(xiàn)在具體的手段上，秦始皇更多地是從經(jīng)濟和軍事方面著手，如統(tǒng)一貨幣、度量衡及修筑長城等；而漢武帝則從政治制度入手，如實施推恩令，并且在思想文化領(lǐng)域加強控制，確立儒家學(xué)說的正統(tǒng)地位?！窘馕觥看祟}考查學(xué)生對秦漢時期加強中央集權(quán)措施的理解與分析能力。要求考生能夠準(zhǔn)確把握歷史事件的本質(zhì)，并能對不同時期的歷史現(xiàn)象進行比較分析。通過解答此類題目，可以培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維能力和批判性思考能力。第二題題目：閱讀材料，回答問題。材料一：漢武帝時期，董仲舒提出了“大一統(tǒng)”思想，認為“大一統(tǒng)”是天地之常經(jīng)，古今之通誼。他主張“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”，將儒家思想確立為正統(tǒng)思想。同時，他提出了“君權(quán)神授”、“天人感應(yīng)”等理論，以加強君權(quán)的神圣性和約束君主的暴政。材料二：宋代儒學(xué)發(fā)展到了新的階段，出現(xiàn)了理學(xué)。理學(xué)家們強調(diào)“理”是萬物的本原，認為“理”在人身上就是人性。他們主張“存天理，滅人欲”，通過修養(yǎng)內(nèi)心來達到與“理”合一的境界。同時，理學(xué)也強調(diào)君主的權(quán)威，認為君主是“天理”在人間的代表。（1）根據(jù)材料一，概括董仲舒提出“大一統(tǒng)”思想的目的及主張。（2）結(jié)合材料二和所學(xué)知識，分析宋代儒學(xué)發(fā)展的原因及影響。答案：（1）董仲舒提出“大一統(tǒng)”思想的目的在于加強君權(quán)，維護政治統(tǒng)一。他主張“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”，即將儒家思想作為國家的正統(tǒng)思想，以統(tǒng)一思想，鞏固統(tǒng)治。同時，他提出了“君權(quán)神授”、“天人感應(yīng)”等理論，旨在加強君權(quán)的神圣性，并通過“天人感應(yīng)”來約束君主的暴政。（2）宋代儒學(xué)發(fā)展的原因主要有兩個方面：一是儒學(xué)受到佛、道思想的挑戰(zhàn)，需要吸收新的思想元素來豐富和發(fā)展自身；二是封建專制統(tǒng)治的需要，即封建統(tǒng)治者需要一種能夠維護其統(tǒng)治地位的思想體系。宋代儒學(xué)的發(fā)展，即理學(xué)的出現(xiàn)，對于后世產(chǎn)生了深遠的影響。它進一步鞏固了儒學(xué)的正統(tǒng)地位，有利于封建專制統(tǒng)治的加強；同時，理學(xué)也對中國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了深遠的影響，成為后世儒家學(xué)說的重要組成部分。此外，理學(xué)還強調(diào)道德修養(yǎng)和內(nèi)心反省，對于個人品德的提升也具有重要意義。解析：（1）董仲舒的“大一統(tǒng)”思想是在漢武帝時期提出的，其背景是西漢初年國家政治統(tǒng)一但思想混亂，需要一種統(tǒng)一的思想來鞏固統(tǒng)治。董仲舒提出的“大一統(tǒng)”思想，旨在通過加強君權(quán)來維護政治統(tǒng)一。他主張“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”，即將儒家思想作為國家的正統(tǒng)思想，以此來統(tǒng)一思想，消除思想混亂。同時，他提出了“君權(quán)神授”、“天人感應(yīng)”等理論，一方面加強君權(quán)的神圣性，使君主成為天意的代表；另一方面通過“天人感應(yīng)”來約束君主的暴政，使君主在行使權(quán)力時能夠顧及天意和民心。（2）宋代儒學(xué)發(fā)展的原因主要有兩個：一是儒學(xué)自身發(fā)展的需要。在唐代以后，儒學(xué)面臨著佛、道等思想的挑戰(zhàn)，需要吸收新的思想元素來豐富和發(fā)展自身。理學(xué)的出現(xiàn)就是儒學(xué)在吸收佛、道思想的基礎(chǔ)上形成的新儒學(xué)體系。二是封建專制統(tǒng)治的需要。宋代是中國封建社會發(fā)展的鼎盛時期，封建專制統(tǒng)治進一步加強。為了維護封建專制統(tǒng)治的穩(wěn)定和長久，統(tǒng)治者需要一種能夠為其統(tǒng)治提供理論支持的思想體系。理學(xué)正是適應(yīng)了這一需要而產(chǎn)生的。宋代儒學(xué)的發(fā)展對于后世產(chǎn)生了深遠的影響。它進一步鞏固了儒學(xué)的正統(tǒng)地位，使儒學(xué)成為后世封建社會的官方哲學(xué)和主流思想。同時，理學(xué)也對中國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了深遠的影響，成為后世儒家學(xué)說的重要組成部分。此外，理學(xué)還強調(diào)道德修養(yǎng)和內(nèi)心反省，對于個人品德的提升也具有重要意義。第三題材料分析題【材料】閱讀下列關(guān)于中國古代經(jīng)濟發(fā)展的材料，并回答問題。材料一：“夫商君為孝公平權(quán)衡、正度量、調(diào)輕重，決裂阡陌，教民耕戰(zhàn)。是以兵動而地廣，兵休而國富，故秦?zé)o敵于天下?！薄稇?zhàn)國策·秦策》材料二：“自秦孝公用商鞅計，乃隳（毀壞）經(jīng)界，立阡陌，逐人民于荒野之中，而奪其資財，使貧者?？?，富者益富?！薄稘h書·食貨志》【問題】1.根據(jù)材料一，概述商鞅變法的主要措施及其對秦國的影響。2.材料一與材料二對于商鞅變法的態(tài)度有何不同？結(jié)合所學(xué)知識分析造成這種差異的原因。3.結(jié)合以上材料及所學(xué)知識，評價商鞅變法的歷史作用?！敬鸢概c解析】1.主要措施包括：統(tǒng)一度量衡制度，以便于經(jīng)濟交流；廢除井田制，開放土地私有，允許土地買賣；推行農(nóng)戰(zhàn)政策，鼓勵農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與軍事擴張。影響：這些措施使得