2024-2025學(xué)年高一語(yǔ)文上學(xué)期期中重點(diǎn)知識(shí)專題02辨析并修改蹭含解析新人教版

PAGEPAGE1專題02辨析并修改病句★學(xué)問(wèn)劃重點(diǎn)★病句，指不符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范或違反客觀事理的句子。辨析病句，指對(duì)句子表達(dá)是否違反現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范或客觀事理進(jìn)行辨別與推斷。對(duì)“辨析病句”的考查通常采納客觀選擇題的形式，要求考生選出“有”或者“沒(méi)有”語(yǔ)病的一項(xiàng)。一、語(yǔ)序不當(dāng)1.定語(yǔ)和中心詞位置顛倒。例：在這次校運(yùn)動(dòng)會(huì)上，作為代表隊(duì)的我們班確定要有不怕苦、不怕累的精神，為班集體爭(zhēng)得榮譽(yù)。句中“我們班”是種概念，“代表隊(duì)”是屬概念，前者（定語(yǔ)）限制后者（中心語(yǔ)）。畫(huà)線句應(yīng)改為“作為我們班的代表隊(duì)”。2.定語(yǔ)、狀語(yǔ)錯(cuò)位。例：這種設(shè)施要不要更新，在領(lǐng)導(dǎo)和群眾中廣泛引起了爭(zhēng)論。句中“廣泛”是修飾“爭(zhēng)論”的，作定語(yǔ)，在句中卻放在“引起”前充當(dāng)謂語(yǔ)動(dòng)詞的狀語(yǔ)，明顯不合適，畫(huà)線處應(yīng)改為“引起了廣泛的爭(zhēng)論”3.多項(xiàng)定語(yǔ)語(yǔ)序不當(dāng)。例：王總把我們幾個(gè)廠里的部門(mén)經(jīng)理召集到一起，語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“只要大家能精誠(chéng)團(tuán)結(jié)，同心同德，就確定能把我們廠的經(jīng)濟(jì)效益搞上去！”句中“幾個(gè)廠里的部門(mén)經(jīng)理”有歧義。是幾個(gè)廠的經(jīng)理呢，還是一一個(gè)廠里的幾個(gè)經(jīng)理？依據(jù)句意，“幾個(gè)”應(yīng)作“部廣門(mén)經(jīng)理”的定語(yǔ)，要把這個(gè)意思明確下來(lái)，應(yīng)改為“廠里的幾個(gè)部門(mén)經(jīng)理”。留意：多項(xiàng)定語(yǔ)一般可按以下次序排列：a.表領(lǐng)屬性的或時(shí)間、處所的；b.指稱或數(shù)量的短語(yǔ)；c.動(dòng)詞或動(dòng)詞短語(yǔ)；d.形容詞或形容詞短語(yǔ)；e.名詞或名詞短語(yǔ)。另外，帶“的”的定語(yǔ)放在不帶“的”的定語(yǔ)之前4.多項(xiàng)狀語(yǔ)語(yǔ)序不當(dāng)。例：這期培訓(xùn)班是全國(guó)職工教化管理委員會(huì)和國(guó)家經(jīng)委聯(lián)合于今年五月底舉辦的。“聯(lián)合”和“于今年五月底”都是作動(dòng)詞“舉辦”的狀語(yǔ)，這兩個(gè)狀語(yǔ)應(yīng)互換位置，改為“于今年五月底聯(lián)合”。留意：多項(xiàng)狀語(yǔ)排列大致為：a.表目的或緣由的介賓短語(yǔ)；b.表時(shí)間或處所的；c.表范圍或頻率的；d.表情態(tài)或程序的；e.表對(duì)象。5.關(guān)聯(lián)詞的位置不當(dāng)。例：假如我們只留意目前的利益，而遺忘了廣袤人民的根本的長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益，或只看到長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)，而看不到實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)必需經(jīng)驗(yàn)的步驟，就會(huì)背離黨的基本路途?！凹偃纭币旁凇拔覀儭焙竺妫?dāng)兩個(gè)或兩個(gè)以上的分句是同一主語(yǔ)時(shí)，關(guān)聯(lián)詞就要放在主語(yǔ)的后面；當(dāng)各分句是不同主語(yǔ)時(shí)，關(guān)聯(lián)詞就要放在主語(yǔ)的前面。6.分句位置不當(dāng)。例：這個(gè)村很好地執(zhí)行了黨的富民政策。現(xiàn)在不但向國(guó)家交售了六萬(wàn)斤公糧，而且還不吃國(guó)家救濟(jì)糧了。遞進(jìn)關(guān)系不當(dāng)，應(yīng)改為“不但不吃國(guó)家救濟(jì)糧了，而且還向國(guó)家交售了六萬(wàn)斤公糧”。二、搭配不當(dāng)1.主謂搭配不當(dāng)。這類語(yǔ)病的出現(xiàn)經(jīng)常因?yàn)橹髡Z(yǔ)和謂語(yǔ)是比較困難的短語(yǔ)（并列短語(yǔ)居多），造成多個(gè)短語(yǔ)同用一個(gè)不能共用的謂語(yǔ)，或多個(gè)主語(yǔ)多個(gè)謂語(yǔ)不能對(duì)應(yīng)搭配。例：他一進(jìn)教室，同學(xué)們的眼睛都集中到他的身上?！把劬Α睉?yīng)改為“目光”2.動(dòng)賓搭配不當(dāng)。這種病句類型有：動(dòng)詞是不及物（不能帶賓語(yǔ)）的而帶上了賓語(yǔ)；動(dòng)詞是及物的，但不能支配賓語(yǔ)對(duì)象；動(dòng)詞不止一個(gè)；賓語(yǔ)包括兩項(xiàng)以上造成顧此失彼。例：英雄們把紅旗和成功插上了敵人的陣地。這里用“把”字結(jié)構(gòu)將“插”的賓語(yǔ)“紅旗和成功”提前了，“紅旗”可以插，“成功”怎么插？3.主賓語(yǔ)搭配不當(dāng)。例：造紙是我國(guó)古代的四大獨(dú)創(chuàng)。句末應(yīng)加“之--”，否則意義不搭配。4.修飾語(yǔ)與中心語(yǔ)搭配不當(dāng)。包括：定語(yǔ)與中心語(yǔ)搭配不當(dāng)，狀語(yǔ)與中心語(yǔ)搭配不當(dāng)，補(bǔ)語(yǔ)與中心語(yǔ)搭配不當(dāng)。例：央視《大國(guó)工匠》系列節(jié)目反響巨大，工匠們精益求精、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神引發(fā)了人們廣泛而熱情的探討和思索。修飾語(yǔ)“熱情”只能和“探討”搭配，不能和“思索”搭配。5.關(guān)聯(lián)詞搭配不當(dāng)。復(fù)句中一般用關(guān)聯(lián)詞把各分句連接起來(lái)，精確地表達(dá)意思。關(guān)聯(lián)詞之間有比較穩(wěn)定的組合。不同的關(guān)聯(lián)詞表達(dá)的意思有區(qū)分，假如隨意組合關(guān)聯(lián)詞，會(huì)造成病句。例：我們中學(xué)生假如缺乏創(chuàng)新精神，也不能適應(yīng)學(xué)問(wèn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的要求。應(yīng)將“也”改為“就”。三、成分殘缺或贅余1.主語(yǔ)殘缺。（1）介賓短語(yǔ)造成主語(yǔ)殘缺。大多數(shù)介詞是從動(dòng)詞虛化而來(lái)的，這就使得介詞的運(yùn)用比較困難。它可以和動(dòng)詞一樣帶賓語(yǔ)，假如運(yùn)用不當(dāng)，往往會(huì)造成語(yǔ)病。這類介詞主要有：“由，由于”“經(jīng)，經(jīng)過(guò)”“通過(guò)”“對(duì)，對(duì)于”“當(dāng)……”“正……”“在……”等。常與“令”“使”“讓”“被”“把”等詞連用。這些詞在病句考題中出現(xiàn)的頻率特別高，出錯(cuò)的頻率也特別高，要引起留意。例初始階段，由于對(duì)灘海地區(qū)的地質(zhì)條件整體相識(shí)存在誤區(qū)，導(dǎo)致勘探隊(duì)多次與遇到的油層擦肩而過(guò)?！坝捎诖嬖谡`區(qū)”是狀語(yǔ)成分，句子沒(méi)有主語(yǔ)，應(yīng)刪掉“由于”。（2）敘述主語(yǔ)轉(zhuǎn)變，造成主語(yǔ)殘缺。命題時(shí)，往往在較長(zhǎng)或結(jié)構(gòu)困難的句子中缺失主語(yǔ)或偷換主語(yǔ)。對(duì)于復(fù)句或句群，要留意每個(gè)句子的敘述對(duì)象，有時(shí)分句的敘述對(duì)象變更了，而承.上的主語(yǔ)沒(méi)有變更，就簡(jiǎn)潔造成主語(yǔ)殘缺。例：當(dāng)?shù)匾晃还と讼驀?guó)家文物部獻(xiàn)出一枚祖?zhèn)鞯拇箢w粒珍寶，具有極高的欣賞價(jià)值。此句缺失助詞“的”，“具有極高的欣賞價(jià)值”的主語(yǔ)是“珍寶”，讓它成為主語(yǔ)，必需在“獻(xiàn)出”后加上一一個(gè)“的”字。2.謂語(yǔ)殘缺。例：一項(xiàng)新的探討結(jié)果，廣告模特的體型越來(lái)越瘦，已經(jīng)損害到年輕女性的自我評(píng)價(jià)。謂語(yǔ)動(dòng)詞殘缺，應(yīng)在“結(jié)果”后加“表明”3.賓語(yǔ)殘缺。例：在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的形勢(shì)下，我們要關(guān)注一些行業(yè)戰(zhàn)線過(guò)長(zhǎng)、生產(chǎn)力過(guò)剩、造成新的資源配置不合理?！瓣P(guān)注”的賓語(yǔ)中心語(yǔ)殘缺，應(yīng)在“不合理”后加“的問(wèn)題”。4.修飾成分殘缺。例：當(dāng)前和今后一段相當(dāng)時(shí)間內(nèi)，每年的就業(yè)人數(shù)都很多?！跋喈?dāng)”不能干脆修飾“時(shí)間”，應(yīng)說(shuō)“相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)”。5.介詞殘缺。例：聯(lián)合國(guó)設(shè)立“國(guó)際家庭日”的目的，是促使各國(guó)政府和民眾更加關(guān)注家庭問(wèn)題，提高家庭問(wèn)題的警覺(jué)性，促進(jìn)家庭的和諧與華蜜。此句缺失介詞“對(duì)”，“提高家庭問(wèn)題的警覺(jué)性"應(yīng)當(dāng)為“提高對(duì)家庭問(wèn)題的警覺(jué)性”。6.成分贅余。例：在學(xué)校開(kāi)設(shè)的各種選修課中，同學(xué)們尤其更喜愛(ài)生活中的法律”“電腦音樂(lè)制作”等體驗(yàn)性強(qiáng)、簇新好玩的課程。狀語(yǔ)成分贅余，“尤其”與“更”意思重復(fù)，刪掉其一四、結(jié)構(gòu)混亂1.句式雜糅。同一句話可以有不同的說(shuō)法。既想用這種說(shuō)法，又想用那種說(shuō)法，結(jié)果把兩種說(shuō)法雜糅到一起，形成結(jié)構(gòu)混亂。例：這家工廠之所以造成年年虧損的主要緣由有兩個(gè)：一個(gè)是由于領(lǐng)導(dǎo)不擅長(zhǎng)經(jīng)營(yíng)管理，二是由于工人的基本素養(yǎng)太低。有兩種修改方法：（1）保留“之所.以是由于”這種句式，可以去掉“造成”和“主要緣由有兩個(gè)”；（2）保留“造成……的主要緣由”這種句式，可去掉“之所以”三個(gè)字和兩個(gè)“由于”。句式雜糅的修改方法都是選其中一種句式。2.中途易轍。話說(shuō)了一半，突然另起爐灶，從另一話題說(shuō)起。例：屈原誕生在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，以及后來(lái)的各個(gè)歷史時(shí)期，人們對(duì)屈原這一歷史人物的評(píng)價(jià)都很高，都稱他為愛(ài)國(guó)詩(shī)人。前面著重講屈原的誕生時(shí)代，下面應(yīng)當(dāng)介紹其他狀況，但卻是講評(píng)價(jià)，句意割裂，可改為“屈原誕生在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，無(wú)論在當(dāng)時(shí)，還是以后的各個(gè)歷史時(shí)期，人們對(duì)屈原這一歷史人物的評(píng)價(jià)都很高，都稱他為愛(ài)國(guó)詩(shī)人”。五、表意不明表意不明有兩種類型：“費(fèi)解”和“歧義”。“費(fèi)解”指一句話不知道怎么講?！捌缌x”指一句話有兩種或多種可能的說(shuō)明。1.費(fèi)解。例：到北京參觀奧運(yùn)村及新改造后的“地鐵”是我這次旅行的歸途?！皡⒂^”怎么會(huì)是“歸途”？作者的意思是說(shuō)“是我預(yù)定在歸途中要做的事”。2.歧義。（1）兩種說(shuō)明一正一誤。例：一輛乳黃和深紅色的電車疾馳過(guò)去。簡(jiǎn)潔使人誤會(huì)為兩輛顏色不同的電車。應(yīng)當(dāng)把“和”字改為“夾”字，或者在“一輛”后面加上“漆了”二字。（2）修飾兩可導(dǎo)致歧義。例：一個(gè)外商投資的木材加工廠今年年底將要建成投產(chǎn)。一個(gè)”既可以修飾“外商”，也可以修飾“木材加工廠”（3）把讀者引入歧途。例：中華人民共和國(guó)成立了，《共同綱領(lǐng)》頒布了，婦女在法律上同等了。從字面上看，是說(shuō)“婦女彼此之間在法律上同等”，但是事實(shí)上是說(shuō)“婦女和男子在法律上同等”。六、不合邏輯1.自相沖突。例：過(guò)了一會(huì)兒，汽車突然慢慢地停下來(lái)了“突然”和“慢慢”沖突。2.并列不當(dāng)。例：從事業(yè)的發(fā)展上看，還缺乏各項(xiàng)科學(xué)專家和各項(xiàng)人才。“各項(xiàng)人才”包括科學(xué)專家，不宜并列，該說(shuō)“各學(xué)科的專家與其他人才?！?.強(qiáng)加因果。例：最近我這位摯友去了一趟南方回來(lái)，結(jié)果他的思想依舊如故。去了南方回來(lái)思想變了，可以說(shuō)是去了南方的結(jié)果，現(xiàn)在思想依舊如故，怎么能說(shuō)是去了一趟的“結(jié)果”呢？4.主客倒置。例：在那個(gè)時(shí)候，報(bào)紙與我的接觸機(jī)會(huì)是很少的。應(yīng)當(dāng)是“我與報(bào)紙的接觸機(jī)會(huì)”。5.否定不當(dāng)。例：為了防止這類交通事故不再發(fā)生，我們加強(qiáng)了交通平安的教化和管理。雙重否定表確定，語(yǔ)意發(fā)生變更。去掉“不”。★練習(xí)劃重點(diǎn)★1.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．幾百年之后，我們竟然是化為魂靈，或上天堂，或落了地獄，但我們的子孫是在的。所以還應(yīng)當(dāng)給他們留下一點(diǎn)禮品。B．尼采就自詡過(guò)他是太陽(yáng)，光熱無(wú)窮，只是取得，不想給與。C．望見(jiàn)鴉片，也不當(dāng)眾摔在毛廁里，所以見(jiàn)其徹底革命。D．沒(méi)有拿來(lái)的，人不能自成為新人，沒(méi)有拿來(lái)的，文藝不能自成為新文藝?！敬鸢浮緿【解析】本題考查辨析并修改病句的實(shí)力。A項(xiàng)，用詞不當(dāng)，不合邏輯?！熬谷弧焙谐龊跻饬系囊馑?，而幾百年后我們確定早已不在人世，這是必定的，順理成章的，沒(méi)有“意外”的意思，應(yīng)將“竟然”改成“當(dāng)然”。B項(xiàng)，語(yǔ)序不當(dāng)，將“取得”和“給與”換位置，才能與前面“自詡過(guò)他是太陽(yáng)”“光熱無(wú)窮”相照應(yīng)。C項(xiàng)，不合邏輯，強(qiáng)加因果?！八浴北硎厩昂缶渥邮且蚬P(guān)系，而此句“望見(jiàn)鴉片，也不當(dāng)眾摔在毛廁里”與“見(jiàn)其徹底革命”之間是目的關(guān)系，應(yīng)刪除“所”字。故選D。2．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．扶貧款不干脆發(fā)給貧困戶，而是集中起來(lái)，參股專業(yè)合作社，貧困戶每年都有分紅。這樣既解決了合作社的資金問(wèn)題，也提高了扶貧資金運(yùn)用效率，保證了貧困戶有長(zhǎng)期穩(wěn)定的收入。B．在任何一個(gè)時(shí)代,小說(shuō)都是自我和世界的關(guān)系的一個(gè)隱喻。我們對(duì)文學(xué)的閱歷，對(duì)經(jīng)典的領(lǐng)悟,以及對(duì)20世紀(jì)人類生存圖景的認(rèn)知，都與這些作品休戚相關(guān)。C．隨著網(wǎng)絡(luò)生鮮業(yè)的發(fā)展，越來(lái)越多的人享受在家里坐等送菜上門(mén)。而菜市場(chǎng)，早已經(jīng)成了混亂、骯臟的代名詞，很多老菜場(chǎng)只能到記憶中去找尋。D．為獲得流量支持，請(qǐng)人“刷單”現(xiàn)象在民宿短租行業(yè)并不鮮見(jiàn)。對(duì)這個(gè)行業(yè)來(lái)說(shuō)，銷售量和好評(píng)率越高的民宿客棧才越有可能進(jìn)入更多消費(fèi)者的視野，干脆影響客房入住率的提升?！敬鸢浮緽【解析】本題考查辨析并修改病句的實(shí)力。A項(xiàng)，“也提高了扶貧資金運(yùn)用效率，保證了貧困戶有長(zhǎng)期穩(wěn)定的收入”語(yǔ)序不當(dāng)，“提高了扶貧資金運(yùn)用效率”應(yīng)當(dāng)放在最終。C項(xiàng)，“享受在家里坐等送菜上門(mén)”成分殘缺，“享受”缺賓語(yǔ)“……的服務(wù)”。D項(xiàng)，“銷售量和好評(píng)率越高的民宿客棧才越有可能進(jìn)入更多消費(fèi)者的視野，干脆影響客房入住率的提升”結(jié)構(gòu)混亂，一是偷換主語(yǔ)，前一句的主語(yǔ)是“民宿客棧”，而后一句“影響”的主語(yǔ)應(yīng)是指前面“……進(jìn)入更多消費(fèi)者視野”這種狀況，故應(yīng)在“干脆”前添加“這”；另外“干脆影響客房入住率的提升”句式雜糅，可以刪除“的提升”。故選B項(xiàng)。3．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．他平常總是緘默寡言，但只有一談起他那心愛(ài)的專業(yè)，他就變得活躍而健談。B．所謂綜合，就是把部分結(jié)合成整體，它不只是各部分的簡(jiǎn)潔相加，而且是實(shí)現(xiàn)事物各部分的或各方面的本質(zhì)聯(lián)系。C．依據(jù)法庭對(duì)黑哨事務(wù)的調(diào)查結(jié)果和法制辦出具的書(shū)面材料看，他是在未被實(shí)行強(qiáng)制措施時(shí)交代了自己的罪行的。D．托爾斯泰的視察力和記憶力是特別驚人的，他能快速捕獲形象并許久地儲(chǔ)存在頭腦中，創(chuàng)作須要時(shí)，一“呼”即出?！敬鸢浮緿【解析】本題考核辨析并修改病句的實(shí)力。本題中，A項(xiàng)，搭配不當(dāng)?！爸挥小汀标P(guān)聯(lián)詞搭配不當(dāng)，應(yīng)把“只有”改為“只要”。B項(xiàng)，搭配不當(dāng)?！安恢皇恰沂恰标P(guān)聯(lián)詞語(yǔ)運(yùn)用錯(cuò)誤，“不只是……而且是……”表遞進(jìn)，而“不是……而是……”表轉(zhuǎn)折，此處應(yīng)用后者。C項(xiàng)，結(jié)構(gòu)混亂?！耙罁?jù)法庭對(duì)黑哨事務(wù)的調(diào)查結(jié)果和法制辦出具的書(shū)面材料看”句式雜糅。應(yīng)把“依據(jù)”改為“從”。故選D。4．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）A．實(shí)施精準(zhǔn)扶貧并非只是扶貧方式或手段的簡(jiǎn)潔變換，而是針對(duì)貧困人口需求更加多元化，結(jié)合不同幫扶對(duì)象的詳細(xì)特點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)需求，制定有針對(duì)性的幫扶措施。B．杰出的流行音樂(lè)創(chuàng)作者努力將肅穆音樂(lè)的表現(xiàn)力與通俗音樂(lè)的主動(dòng)因素相互交融，奇妙嫁接多種藝術(shù)元素，拓寬流行音樂(lè)的表現(xiàn)內(nèi)涵和審美空間。C．加快環(huán)渤海地區(qū)合作發(fā)展，是推動(dòng)落實(shí)“一帶一路”、京津冀協(xié)同發(fā)展重大國(guó)家戰(zhàn)略和深化實(shí)施區(qū)域發(fā)展總體戰(zhàn)略的重要舉措。D．我們見(jiàn)證著中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)從小到大、從弱到強(qiáng)、從無(wú)到有的發(fā)展歷史，也身處中國(guó)從網(wǎng)絡(luò)大國(guó)向網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)不斷邁進(jìn)的進(jìn)程中?！敬鸢浮緾【解析】本題考查學(xué)生辨析病句的實(shí)力。A項(xiàng)，介詞賓語(yǔ)殘缺，在“多元化”后加“的客觀現(xiàn)實(shí)”；B項(xiàng)，動(dòng)賓搭配不當(dāng),“拓寬……內(nèi)涵”不搭配；D項(xiàng)，語(yǔ)序不當(dāng),應(yīng)改為“從無(wú)到有、從小到大、從弱到強(qiáng)”。故選C5．下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．人口學(xué)家及經(jīng)濟(jì)學(xué)家們認(rèn)為，放寬生育政策后，新生人口的增加在當(dāng)下對(duì)刺激消費(fèi)、增加就業(yè)崗位不無(wú)裨益。B．學(xué)生倘如身陷題海無(wú)暇讀書(shū)，我們就只能眼睜睜地看著朝氣蓬勃的孩子變成刻板僵化的應(yīng)試機(jī)器，不但失掉創(chuàng)新的實(shí)力，更可能拙于理性表達(dá)。C．教化改革必需是有利于學(xué)生的終身發(fā)展、有利于基礎(chǔ)教化、有利于高校發(fā)展的系統(tǒng)改革。因此，高考改革定會(huì)借助更多專家的力氣，在細(xì)致探討的基礎(chǔ)上才出臺(tái)。D．蘇軾歷經(jīng)仕途坎坷，卻始終能以曠達(dá)之心消解現(xiàn)實(shí)苦痛，他豐富而又精彩的人生經(jīng)驗(yàn)，正是那句流傳甚廣的話“生活予我以苦痛，我卻報(bào)之以歌”的真實(shí)寫(xiě)照?！敬鸢浮緼【解析】本題考查辨析并修改病句的實(shí)力。B項(xiàng)，語(yǔ)序不當(dāng)，“倘如”應(yīng)放在“學(xué)生”之前；C項(xiàng)，搭配不當(dāng)，應(yīng)在“高考改革”后加“方案”；D項(xiàng)，主客顛倒，應(yīng)當(dāng)“生活予我以苦痛，我卻報(bào)之以歌”這句流傳甚廣的話是蘇軾豐富而又精彩的人生經(jīng)驗(yàn)的真實(shí)寫(xiě)照。故選A。6.閱讀下面的文字，完成下面小題。生態(tài)文明建設(shè)是關(guān)系中華民族永續(xù)發(fā)展的根本大計(jì)。中華民族一直酷愛(ài)自然、敬重自然，長(zhǎng)達(dá)5000多年的生態(tài)文化孕育著豐富的中華文明。生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰。錢(qián)穆先生曾從地理生態(tài)學(xué)角度對(duì)人類文明進(jìn)行了考察。通過(guò)對(duì)比他得出一個(gè)結(jié)論，農(nóng)耕文明所＿＿＿的和平、包涵、中庸、多樣性等文化特征將是處于文明沖突中的人類將來(lái)的選擇方向。（），所以，重新闡述中華文明的生態(tài)思想對(duì)于理解農(nóng)耕文明便具有重要意義。中華文明的第一縷曙光是從伏羲仰觀天象、俯察大地而畫(huà)八卦肇始，天水的伏羲廟里立著他的塑像，這是中國(guó)人最早的文化形象：一個(gè)人聳立于高山之巔，頭頂是浩瀚無(wú)窮、＿＿＿的星空，眼前是＿＿＿、連綿不絕的大地、山川、河流，人是其中一個(gè)既渺小又宏大的存在。它說(shuō)明中國(guó)文化一起先就是道法自然，是人在廣袤的生態(tài)環(huán)境中確立自身的存在。因此可以說(shuō)，中國(guó)文化是人類最早的生態(tài)文化。一方面依據(jù)自然生態(tài)的文化＿＿＿人類社會(huì)的文化，將人倫確立；另一方面，又經(jīng)常將人重新放置于浩蕩的宇宙之中，使人在理解天地、效法天地的過(guò)程中與天地渾然一體，忘卻自己的主體性。（1）依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．孕育神奇莫測(cè)不著邊際構(gòu)建 B．形成諱莫如深廣袤無(wú)垠創(chuàng)立C．孕育神奇莫測(cè)廣袤無(wú)垠構(gòu)建 D．形成諱莫如深不著邊際創(chuàng)立【答案】C【解析】本題考查詞語(yǔ)的辨析和正確運(yùn)用的實(shí)力。第一空，孕育：指一樣事物衍生，及幫助了另一樣事物的發(fā)展生長(zhǎng)。形成：指通過(guò)一種或多種事物的發(fā)展變更而導(dǎo)致另一種或多種事物產(chǎn)生或者變更的某種狀況。語(yǔ)境說(shuō)的是“和平、包涵、中庸、多樣性等文化”是“農(nóng)耕文明”衍生出的，所以選用“孕育”。其次空，神奇莫測(cè)：特別神奇，難以推想。常用來(lái)形容一些不行理解的事物或現(xiàn)象；或使人摸不透高深得無(wú)法揣測(cè)的。諱莫如深：原意為事務(wù)重大，諱而不言。后指把事情隱瞞得很緊。結(jié)合語(yǔ)境說(shuō)的對(duì)象“星空”可知，應(yīng)選用“神奇莫測(cè)”。第三空，不著邊際：意思是挨不著邊兒。多指說(shuō)話空泛，不接觸實(shí)際。廣袤無(wú)垠：形容廣袤得望不到邊際，寬闊無(wú)邊。比方特別廣袤。結(jié)合語(yǔ)境說(shuō)的對(duì)象“連綿不絕的大地、山川、河流”，應(yīng)選用“廣袤無(wú)垠”。第四空，構(gòu)建：建立（多用于抽象事物）。創(chuàng)立：指首先建立；起先建立。語(yǔ)境說(shuō)的是人類社會(huì)的文化是依據(jù)自然生態(tài)的文化建立的，語(yǔ)境中并沒(méi)有強(qiáng)調(diào)首先或起先的意思，且運(yùn)用多項(xiàng)式抽象的“文化”，所以選用“構(gòu)建”。故選C。（2）下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，連接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．農(nóng)耕文明以中華文明為標(biāo)記B．農(nóng)耕文明對(duì)人類的將來(lái)具有重要的借鑒意義C．中華文明具有上述的文化特征D．中華文明即以農(nóng)耕文明為標(biāo)記【答案】A【解析】本題考查語(yǔ)言運(yùn)用的連貫性的實(shí)力。本題，依據(jù)前后主語(yǔ)一樣的原則，前句的主語(yǔ)是“農(nóng)耕文明”，所選的句子的主語(yǔ)也應(yīng)是“農(nóng)耕文明”，解除C、D項(xiàng)。結(jié)合前句“農(nóng)耕文明所孕育的和平、包涵、中庸、多樣性等文化特征將是處于文明沖突中的人類將來(lái)的選擇方向”可知，農(nóng)耕文明和中華文明之間的關(guān)系是——農(nóng)耕文明以中華文明為標(biāo)記。假如選B，則與后句語(yǔ)意重復(fù)。故選A?！铮?）文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．中華民族一直酷愛(ài)自然、敬重自然，綿延5000多年的中華文明孕育過(guò)豐富的生態(tài)文化。B．中華民族一直敬重自然、酷愛(ài)自然，綿延5000多年的中華文明孕育著豐富的生態(tài)文化。C．中華民族一直敬重自然、酷愛(ài)自然，綿延5000多年的生態(tài)文化孕育著豐富的中華文明。D．中華民族一直敬重自然、酷愛(ài)自然，長(zhǎng)達(dá)5000多年的中華文明孕育過(guò)豐富的生態(tài)文化?！敬鸢浮緽【解析】本題考查病句的辨析和修改。原句錯(cuò)誤有三：一是語(yǔ)序不當(dāng)，“酷愛(ài)自然、敬重自然”應(yīng)改為“敬重自然、酷愛(ài)自然”，這樣解除A項(xiàng)。二是搭配不當(dāng)，應(yīng)把“長(zhǎng)達(dá)”改為“綿延”，這樣解除D項(xiàng)。三是不合邏輯，應(yīng)把“生態(tài)文化孕育著豐富的中華文明”改為“中華文明孕育著豐富的生態(tài)文化”。這樣解除C項(xiàng)。故選B。7.閱讀下面的文字，完成各題。隨著全球進(jìn)入要素快速流通的“數(shù)字時(shí)代”的到來(lái)，創(chuàng)新周期大幅縮短，稍不留意，曾經(jīng)的“一步之遙”或?qū)⒊霈F(xiàn)難以逾越的鴻溝。加強(qiáng)核心技術(shù)攻關(guān)，是歷史的告誡，更是我國(guó)加速邁向制造強(qiáng)國(guó)_______的必定選擇。此時(shí)諦視核心技術(shù)，我們須要重新相識(shí)和劃定它的“外延”。新時(shí)期的核心技術(shù)，不再是某項(xiàng)或某幾項(xiàng)技術(shù)的代言詞，而是包含了前沿技術(shù)、先進(jìn)材料、精密工藝和制造模式等在內(nèi)的一整套立體創(chuàng)新體系，_______，缺一不行。以芯片為例，除了納米技術(shù)，其材料和工藝的變革也將從另一個(gè)維度突破現(xiàn)有的物理極限。我們同樣須要重新諦視核心技術(shù)攻關(guān)的方法?？孔约浩床黄坪诵募夹g(shù)絕不是要_______或單純依靠人力、資本的投入。核心技術(shù)攻關(guān)既要有獨(dú)立自主的精神和依靠市場(chǎng)力氣、制度優(yōu)勢(shì)攻堅(jiān)的信念，也不能把自食其力與擴(kuò)大開(kāi)放對(duì)立起來(lái)，（）。我們更要抱有_______的精神和功成不必在我的胸懷，加快營(yíng)造激勵(lì)創(chuàng)新大環(huán)境，沉下心來(lái)穩(wěn)扎穩(wěn)打，細(xì)致打磨每個(gè)細(xì)微環(huán)節(jié)，切不行熱衷概念炒作、急于求成，更不能好大喜功、貪大求全?！铮?）文中畫(huà)線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．隨著全球進(jìn)入要素快速流通“數(shù)字時(shí)代”的到來(lái)，創(chuàng)新周期大幅縮短，稍不留意，曾經(jīng)的“一步之遙”或?qū)⒀莼呻y以逾越的鴻溝。B．隨著全球進(jìn)入要素快速流通的“數(shù)字時(shí)代”創(chuàng)新周期大幅縮短，稍不留意，曾經(jīng)的“一步之遙”或?qū)⒊霈F(xiàn)難以逾越的鴻溝。C．隨著全球進(jìn)入要素決速流通的“數(shù)字時(shí)代”，創(chuàng)新周期大幅縮短，稍不留意，曾經(jīng)的“一步之遙”或?qū)⒀莼呻y以逾越的鴻溝。D．隨著要素快速流通的“數(shù)字時(shí)代”的到來(lái)，創(chuàng)新周期大幅縮短，稍不留意，曾經(jīng)的“一步之遙”或?qū)⒊霈F(xiàn)難以逾越的鴻溝?！敬鸢浮緾【解析】本題考核考查辨析并修改病句實(shí)力。畫(huà)橫線的句子存在兩處語(yǔ)病，“隨著全球進(jìn)入……的到來(lái)”句式雜揉，可刪掉“的到來(lái)”或“全球進(jìn)入”；“曾經(jīng)的‘一步之遙’”與“出現(xiàn)”主謂搭配不當(dāng)，可將“出現(xiàn)”改為“演化成”。A項(xiàng)，第一處語(yǔ)病未改正；B、D兩項(xiàng)，其次處語(yǔ)病未改正。故選C。（2）依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．迫不及待環(huán)環(huán)相扣固步自封時(shí)不行失B．刻不待時(shí)環(huán)環(huán)相扣故步自封時(shí)不我待C．迫不及待絲絲入扣故步自封時(shí)不行失D．刻不待時(shí)絲絲入扣固步自封時(shí)不我待【答案】B【解析】本題考查正確運(yùn)用成語(yǔ)的實(shí)力。迫不及待，急迫得不能再等待?？滩淮龝r(shí)，片刻也不能拖延，形容形勢(shì)緊迫?！捌炔患按敝覆荒艿却?，多指心情迫切，而“刻不待時(shí)”指不能拖延，多指形勢(shì)緊迫，文中強(qiáng)調(diào)形勢(shì)的緊迫，用“刻不待時(shí)”更精確。環(huán)環(huán)相扣，一環(huán)扣一環(huán)，比方若干事物之間親密相關(guān)；也形容運(yùn)作步驟支配得緊湊而有序。絲絲入扣，形容每一步都做得特別細(xì)膩精確（多指文章、藝術(shù)表演等）。句中強(qiáng)調(diào)的是事物之間聯(lián)系的緊密，所以應(yīng)用“環(huán)環(huán)相扣”。固步自封，形容保守不知改進(jìn)。故步自封，比方安于現(xiàn)狀，不求進(jìn)步?！肮滩阶苑狻逼赜谑嘏f方面，“故步自封”偏重于安于現(xiàn)狀，語(yǔ)境說(shuō)的是“靠自己拼搏突破核心技術(shù)絕不是要……”，并無(wú)“守舊”之意，應(yīng)用“故步自封”。時(shí)不行失，時(shí)機(jī)不要失掉，指要抓住有利時(shí)機(jī)。時(shí)不我待，時(shí)間不等人，指要抓緊時(shí)間。句中強(qiáng)調(diào)要抓緊時(shí)間，應(yīng)用“時(shí)不我待”。故選B。（3）下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．要吸納全球才智，打開(kāi)大門(mén)，在與世界的開(kāi)放融通中實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新B．要打開(kāi)大門(mén)，全球才智被吸納了，在與世界的開(kāi)放融通中實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新C．要打開(kāi)大門(mén)，吸納全球才智，創(chuàng)新必需在與世界的開(kāi)放融通中實(shí)現(xiàn)D．要打開(kāi)大門(mén)，吸納全球才智，在與世界的開(kāi)放融通中實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新【答案】D【解析】本題考核考查辨析并修改病句實(shí)力。A項(xiàng)，語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)是先“打開(kāi)大門(mén)”，再“吸納全球才智”。B項(xiàng)，依據(jù)上文，括號(hào)內(nèi)句子的主語(yǔ)應(yīng)是“核心技術(shù)攻關(guān)”，而“全球才智被吸納了”的主語(yǔ)變成“全球才智”，與上文語(yǔ)意不連貫。C項(xiàng)，后半句敘述的主語(yǔ)變成“創(chuàng)新”，與上文語(yǔ)意不連賈。故選D項(xiàng)。8.閱讀下面的文字，完成下面小題。文化是一個(gè)民族的靈魂。五千年的中華文化體現(xiàn)的中華民族的精神追求，已成為中華民族區(qū)分于其他民族的精神標(biāo)識(shí)。而其基本價(jià)值已積淀為中華民族的文化基因，成為中華民族的精神命脈。（）。中華文化與中華民族，中國(guó)人之所以為中國(guó)人的特性，不是生理的，而且是文化的、精神的因素；沒(méi)有中華文化，中國(guó)人就不成其為中國(guó)人，中華民族就不成其為中華民族。中華文化的精神品行與價(jià)值追求，支撐了幾千年來(lái)中華民族的繁衍生息和______，今日仍舊是而且將來(lái)必將還是我們發(fā)展壯大的強(qiáng)大精神力氣。中華文化的精神特質(zhì)就是我們今日要大力弘揚(yáng)的“中國(guó)精神”，而弘揚(yáng)中國(guó)精神，是凝合中國(guó)力氣、走穩(wěn)中國(guó)道路的關(guān)鍵。沒(méi)有中華文化的，就沒(méi)有中華民族的宏大復(fù)興。放到世界文明史中看，中華民族創(chuàng)建的的中華文化具有獨(dú)特的文化傳統(tǒng)，獨(dú)特的價(jià)值體系，獨(dú)特的民族色調(diào)，獨(dú)特的歷史進(jìn)程，其長(zhǎng)期的演化過(guò)程造就了我們的文化認(rèn)同，給予我們生命力和創(chuàng)建力，也確定了我們獨(dú)特的發(fā)展路徑。（1）下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．傳承中華文化就是維系中華民族的精神命脈B．傳承中華文化必需維系中華民族的精神命脈C．維系中華民族的精神命脈就是傳承中華文化D．維系中華民族的精神命脈就能傳承中華文化【答案】A【解析】本題考查簡(jiǎn)明、連貫、得體的實(shí)力。文段論述中華文化和中華民族的關(guān)系，依據(jù)后文“中華文化與中華民族”可知，文化在前，民族在后，據(jù)此解除CD；再依據(jù)后文“中華文化與中華民族互為一體”，說(shuō)明二者是對(duì)等關(guān)系，即“傳承中華文化就是維系中華民族的精神命脈”，解除B。故選A。（2）依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．一脈相承薪火相傳博大精深源遠(yuǎn)流長(zhǎng)B．互為一體前赴后繼博大精深卓爾不群C．互為一體薪火相傳旺盛昌盛源遠(yuǎn)流長(zhǎng)D．一脈相承前赴后繼旺盛昌盛卓爾不群【答案】C【解析】此題考查考生正確辨析和運(yùn)用成語(yǔ)的實(shí)力。一脈相承：意思是從同一血統(tǒng)、派別世代相承流傳下來(lái)。比方某種思想、行為或?qū)W說(shuō)之間有繼承關(guān)系?；橐惑w：相互融合，成為一體。語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)二者的相互交融，本是一個(gè)整體，因此選“互為一體?！苯獬鼳D。薪火相傳：比方學(xué)問(wèn)和技藝代代相傳。前赴后繼：形容奮勇前進(jìn)，連綿不斷。此處強(qiáng)調(diào)中華文化代代相傳，故選“薪火相傳”。解除B。博大精深：形容思想和學(xué)術(shù)廣博高深。多用于形容理論、學(xué)識(shí)、思想、作品等廣博豐富，深邃精微。旺盛昌盛：指國(guó)家興盛發(fā)達(dá)，蒸蒸而上。此處強(qiáng)調(diào)中華文化的興盛發(fā)達(dá)，從而使中華民族得以宏大復(fù)興，故選“旺盛昌盛”。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)：比方歷史悠久，根底深厚。卓爾不群：指才德超出尋常，別出心裁。語(yǔ)境是中華文化，不是人，選“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”。故選C?！铮?）文中畫(huà)橫線的部分有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．不是生理的因素，而是文化的、精神的B．不是生理的，而是文化的、精神的C．不僅是生理的，而是文化的、精神的D．不僅是生理的因素，而是文化的、精神的【答案】B【解析】此題考核辨析并修改病句的實(shí)力。原句關(guān)聯(lián)詞搭配不當(dāng)，應(yīng)為“不是……而是”，“不僅……而且”，據(jù)此解除CD；文段強(qiáng)調(diào)中華文化是中國(guó)人的精神命脈，因此，應(yīng)為“不是生理的，而是文化的、精神的”，C項(xiàng)“因素”贅余，解除C。故選B。9.閱讀下面的文字，完成下面小題。鄉(xiāng)土文化既是一方水土獨(dú)特的精神創(chuàng)建和審美創(chuàng)建,又是人們鄉(xiāng)土情感、親和力和驕傲感的憑借，更是永不過(guò)時(shí)的文化資源和文化資本。近年來(lái)，我國(guó)各地興起了“鄉(xiāng)土文化熱”，鄉(xiāng)土文化成為一種時(shí)尚文化，（），在對(duì)鄉(xiāng)土文化的追尋中，人的心靈得到放松和凈化，并獲得文化的歸屬感；作為重要的文化資源和文化資本，春節(jié)廟會(huì)、清明祭祖、端午賽龍舟、重陽(yáng)登高等傳統(tǒng)民俗活動(dòng)________，呈現(xiàn)了鄉(xiāng)土文化旺盛堅(jiān)韌的生命力。鄉(xiāng)村旅游大發(fā)展，傳統(tǒng)村落成為人們________的旅游勝地，民俗體驗(yàn)、鄉(xiāng)村寫(xiě)生等成為消費(fèi)熱點(diǎn)。漂亮鄉(xiāng)村建設(shè)蓬勃興起，保持鄉(xiāng)土文化、傳承鄉(xiāng)村特色成為一樣共識(shí)，一批文化底蘊(yùn)深厚、充溢地域特色的漂亮鄉(xiāng)村在全國(guó)各地不斷涌現(xiàn)。景德鎮(zhèn)陶瓷、淄博琉璃、濰坊風(fēng)箏等鄉(xiāng)土工藝品以及泰山皮影、日照農(nóng)夫畫(huà)等鄉(xiāng)土民間藝術(shù)紛紛走出國(guó)門(mén)，中國(guó)鄉(xiāng)村文化正________地走向世界，挺立于世界文化之林。實(shí)踐證明，中國(guó)鄉(xiāng)土文化歷經(jīng)劫難而不亡，__________而新生，我們完全有理由樹(shù)立對(duì)鄉(xiāng)土文化的自信，這是文化自信的核心構(gòu)成，確定著文化自信的深度和廣度。★（1）文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．保持鄉(xiāng)土文化、傳承鄉(xiāng)村特色成為共識(shí)，一批文化底蘊(yùn)深厚、充溢地域特色的漂亮鄉(xiāng)村在全國(guó)各地不斷涌現(xiàn)。B．傳承鄉(xiāng)土文化、保持鄉(xiāng)村特色成為共識(shí)，一批文化底蘊(yùn)深厚、充溢地域特色的漂亮鄉(xiāng)村在全國(guó)各地不斷涌現(xiàn)。C．傳承鄉(xiāng)土文化、保持鄉(xiāng)村特色成為一樣共識(shí)，一批文化底蘊(yùn)深厚、充溢地域特色的漂亮鄉(xiāng)村在全國(guó)各地不斷涌現(xiàn)。D．保持鄉(xiāng)土文化、傳承鄉(xiāng)村特色成為一樣共識(shí)，一批充溢地域特色、文化底蘊(yùn)深厚的漂亮鄉(xiāng)村在全國(guó)各地不斷涌現(xiàn)?！敬鸢浮緽【解析】此題考查學(xué)生辨析并修改病句的實(shí)力。AD項(xiàng)，“保持……文化”搭配不當(dāng)；C項(xiàng)，“一樣”和“共識(shí)”重復(fù)贅余。故選B。（2）下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．鄉(xiāng)土文化的情結(jié)長(zhǎng)期存在于人們心底B．作為一種情結(jié)，存在于人們心底C．人們讓鄉(xiāng)土文化成為一種情結(jié)D．人們把鄉(xiāng)土文化作為一種情結(jié)【答案】B【解析】此題考查連接句子的實(shí)力。文中括號(hào)前面分句的主語(yǔ)是“鄉(xiāng)土文化”，后面省略了主語(yǔ)，依據(jù)語(yǔ)意，省略的主語(yǔ)也應(yīng)是“鄉(xiāng)土文化”。解除CD選項(xiàng)。A項(xiàng)的主語(yǔ)是“鄉(xiāng)土文化”，從語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)潔的角度考慮，主語(yǔ)和前面分句一樣，可承前省，B項(xiàng)陳述對(duì)象和前文也保持一樣。故選B。（3）依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．方興未艾趨之若鶩鎮(zhèn)靜自若滄海桑田B．如火如荼紛至沓來(lái)躊躇滿志飽經(jīng)風(fēng)雨C．轟轟烈烈接踵而至心中有數(shù)飽經(jīng)風(fēng)霜D．方興未艾心馳神往信念百倍飽經(jīng)風(fēng)霜【答案】B【解析】本題考查正確運(yùn)用成語(yǔ)（詞語(yǔ)）的實(shí)力。第一組，轟轟烈烈：形容事業(yè)的興盛。也形容大張旗鼓，氣魄宏偉。方興未艾：是指事物正在發(fā)展，尚未達(dá)到止境或還沒(méi)有停止，多形容新生事物正在蓬勃發(fā)展。如火如荼：原比方軍容之盛?，F(xiàn)用來(lái)形容旺盛、熱情或激烈。語(yǔ)境是傳統(tǒng)民俗活動(dòng)，后面說(shuō)這活動(dòng)呈現(xiàn)了鄉(xiāng)土文化旺盛堅(jiān)韌的生命力，填入“如火如荼”。其次組，趨之若鶩：像鴨子一樣成群跑過(guò)去，比方很多人爭(zhēng)著去追逐某些不好的事物。心馳神往：心神奔向所憧憬的事物，形容一心憧憬。紛至沓來(lái)：形容紛紛到來(lái)，連綿不斷地到來(lái)。接踵而至：指人們前腳跟著后腳，接連不斷地來(lái)，形容人接連而來(lái)或事情持續(xù)發(fā)生。語(yǔ)境“傳統(tǒng)村落成為人們”，填入“紛至沓來(lái)”。第三組，鎮(zhèn)靜自若：看法冷靜，不慌不忙，從容鎮(zhèn)靜。躊躇滿志：對(duì)自己取得的成就特別得意。心中有數(shù)：畫(huà)竹子以前，心里已經(jīng)有了竹子的形象。后用以比方辦事以前，已經(jīng)有全面的設(shè)想和支配。信念百倍：有很大的自信念。依據(jù)語(yǔ)境“中國(guó)鄉(xiāng)村文化正”，填入“躊躇滿志”。第四處，飽經(jīng)風(fēng)雨：指經(jīng)驗(yàn)過(guò)很多艱難困苦。適合語(yǔ)境。飽經(jīng)風(fēng)霜：形容經(jīng)驗(yàn)過(guò)很多世事變遷。語(yǔ)境前面說(shuō)“中國(guó)鄉(xiāng)土文化歷經(jīng)劫難而不亡”，后面有“新生”，填入“飽經(jīng)風(fēng)雨”。故選B。10.閱讀下面的文字，完成下列小題。人無(wú)德不立，育人的根本在于立德。教化不僅要傳播學(xué)問(wèn)、傳播思想、傳播真理，更要塑造靈魂、塑造生命、塑造新人。換句話說(shuō)，不僅教化要傳遞給學(xué)生專業(yè)學(xué)問(wèn)，更要樹(shù)立學(xué)生的品德修養(yǎng)，培育學(xué)生的價(jià)值追求，學(xué)生精神品行的塑造。“德者，才之帥也”專業(yè)學(xué)問(wèn)往往具有工具理性的一面，假如一個(gè)人不能用正確的價(jià)值觀來(lái)引導(dǎo)學(xué)問(wèn)的運(yùn)用，則可能適得其反。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)，（），還要使學(xué)生獲得對(duì)美和道德上的顯明的辨別力。沒(méi)有這種道德上的辨別力，就可能對(duì)他人缺少關(guān)懷，也可能越出行為的邊界?，F(xiàn)實(shí)中，論文抄襲等現(xiàn)象___________，這當(dāng)然有各方面的緣由，但只說(shuō)品德修養(yǎng)欠缺、道德辨別力弱化___________。事實(shí)上，真與善、學(xué)問(wèn)與道德、工具理性與價(jià)值理性___________，一個(gè)人只有成人才能成材。然而，對(duì)于有思想、有特性、有見(jiàn)識(shí)的當(dāng)代青年，德育決不能___________，而是既要立意高遠(yuǎn)，又要立足平實(shí)。古人的道德實(shí)踐路徑，是從修身、齊家而治國(guó)、平天下。今日，同樣須要從做好小事、管好小節(jié)起步，通過(guò)落細(xì)落小落實(shí)的無(wú)聲教化，才能更好地引導(dǎo)學(xué)生以品德潤(rùn)身、有公德善心、用大德鑄魂?！铮?）文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．教化不僅要傳遞給學(xué)生專業(yè)學(xué)問(wèn)，更要培育學(xué)生的品德修養(yǎng)，樹(shù)立學(xué)生的價(jià)值追求，塑造學(xué)生的精神品行。B．教化不僅要傳遞給學(xué)生專業(yè)學(xué)問(wèn)，更要樹(shù)立學(xué)生的品德修養(yǎng)，培育學(xué)生的價(jià)值追求，塑造學(xué)生的精神品行。C．不僅教化要傳遞給學(xué)生專業(yè)學(xué)問(wèn)，更要培育學(xué)生的品德修養(yǎng)，樹(shù)立學(xué)生的價(jià)值追求，塑造學(xué)生的精神品行。D．教化不僅要傳遞給學(xué)生專業(yè)學(xué)問(wèn)，更要塑造學(xué)生的精神品行，培育學(xué)生的品德修養(yǎng)，樹(shù)立學(xué)生的價(jià)值追求。【答案】A【解析】本題考查學(xué)生辨析病句的實(shí)力。B項(xiàng)，搭配不當(dāng)，應(yīng)是“培育學(xué)生的品德修養(yǎng)，樹(shù)立學(xué)生的價(jià)值追求”；C項(xiàng)，關(guān)聯(lián)詞位置不當(dāng)，前后分句主語(yǔ)相同，關(guān)聯(lián)詞放在主語(yǔ)“教化”后面；D項(xiàng)，語(yǔ)序不當(dāng)，要對(duì)應(yīng)前句的“塑造靈魂、塑造生命、塑造新人”，有“品德修養(yǎng)”才有內(nèi)在靈魂，有“價(jià)值追求”的人才有生命力，“精神品行”好才能成為全新的人。故選A。（2）下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．教化人用專業(yè)學(xué)問(wèn)是不行的 B．用專業(yè)學(xué)問(wèn)教化人是不行的C．用專業(yè)學(xué)問(wèn)教化人是不夠的 D．教化人用專業(yè)學(xué)問(wèn)是不夠的【答案】C【解析】此題考查語(yǔ)言表達(dá)的連貫精確的實(shí)力。依據(jù)后一句中，“還要使學(xué)生獲得……”，推想補(bǔ)寫(xiě)句子應(yīng)當(dāng)是“要給學(xué)生或者要讓學(xué)生”這類的確定句，不能用“不行的”，解除A項(xiàng)與B項(xiàng)；從語(yǔ)法角度看，后一句省略了主語(yǔ)“我們”，D項(xiàng)的主語(yǔ)是“教化人”明顯前后句主語(yǔ)不一樣，解除D項(xiàng)。故選C。（3）依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．?dāng)?shù)見(jiàn)不鮮責(zé)無(wú)旁貸不行偏廢空中樓閣B．屢禁不止難辭其咎不行偏廢凌空蹈虛C．?dāng)?shù)見(jiàn)不鮮難辭其咎缺一不行凌空蹈虛D．屢禁不止責(zé)無(wú)旁貸缺一不行空中樓閣【答案】B【解析】本題考查正確運(yùn)用成語(yǔ)的實(shí)力。第一空：屢禁不止，多次發(fā)布禁止做某件事情的吩咐卻沒(méi)有達(dá)到目的，這種事情仍接著發(fā)生，沒(méi)有停止。數(shù)見(jiàn)不鮮，指經(jīng)常見(jiàn)到，并不新穎 。從前后文語(yǔ)境來(lái)看，表達(dá)的是對(duì)“論文抄襲等現(xiàn)象”的指責(zé)，而不是是否“新穎 ”，故選“屢禁不止”。其次空：難辭其咎，難以推脫其過(guò)失。責(zé)無(wú)旁貸，自己應(yīng)盡的責(zé)任，不能推卸給別人?！暗赖卤鎰e力弱化”后面強(qiáng)調(diào)不能推脫過(guò)失，故選“難辭其咎”。第三空：缺一不行，少一樣也不行。不行偏廢，指兩方面都應(yīng)同樣重視，不能片面地強(qiáng)調(diào)一個(gè)方面，而忽視另一個(gè)方面。強(qiáng)調(diào)不能偏，句中強(qiáng)調(diào)不僅要傳播學(xué)問(wèn)，也不要偏廢道德教化，故選“不行偏廢”。第四空：凌空蹈虛，在空虛的地方舞蹈，形容不切合實(shí)際，極度危急，動(dòng)詞?？罩袠情w，比方虛幻的事物或脫離實(shí)際的理論、支配等，名詞。從語(yǔ)法角度，“不能”后邊只能加動(dòng)詞，故選“凌空蹈虛”。分析可知，B項(xiàng)成語(yǔ)全都恰當(dāng)。故選B。11.閱讀下面的文字，完成下面小題。近一段時(shí)間以來(lái)，各地紛紛打響了“搶人大戰(zhàn)”，招數(shù)頻出，當(dāng)真是令人。這些“招數(shù)”，乍一看很吸引人，但細(xì)細(xì)的思索來(lái)卻有之感，均是通過(guò)落戶、補(bǔ)貼、購(gòu)房等政策吸引人才。要“量身定做”，不要“。人才數(shù)量當(dāng)然是評(píng)價(jià)引進(jìn)人才發(fā)展的一項(xiàng)重要原則指標(biāo)，但假如片面地強(qiáng)調(diào)人才數(shù)量，易造成城市間“惡性競(jìng)爭(zhēng)”，使得行政成本、人才資源的極大消耗奢侈。引才數(shù)量應(yīng)因地制宜，要細(xì)致參考社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r、本地人才數(shù)量、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)格局等基本城市指標(biāo)，進(jìn)行“量身定做”，穿“合身的衣服”，才會(huì)美觀得體。要“好用主義”，不要“貪慕虛名”。誠(chéng)然，博士海歸人人都愛(ài)，引來(lái)一個(gè)諸如“百人支配”的高層次人才，就會(huì)讓本地人才層次“躍升一個(gè)臺(tái)階”，這樣的“虛名”可能會(huì)讓部分地區(qū)背上“沉重的負(fù)擔(dān)”，陷入高層次人才引不來(lái)、好用人才不想引的“兩難之地”。（）。立足自身環(huán)境、優(yōu)化自身環(huán)境是人才發(fā)展的基本條件，惟有把握這一要點(diǎn)，才能制定出更高效、更精細(xì)、更具顯明比較優(yōu)勢(shì)的引才政策，才能在日益激烈的“搶人大戰(zhàn)”中，牢牢把握斷時(shí)代人才發(fā)展的新優(yōu)勢(shì)和主動(dòng)權(quán)。（1）依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．手忙腳亂千人一面蜂擁而上嶄露頭角B．手忙腳亂千人一面一哄而上脫穎而出C．紛繁蕪雜一模一樣一哄而上脫穎而出D．紛繁蕪雜一模一樣蜂擁而上嶄露頭角【答案】C【解析】本題考查正確運(yùn)用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的實(shí)力。第一處，紛繁蕪雜：看著困難紛繁的東西而感到迷亂。也比方事物困難，無(wú)法辨清。手忙腳亂：形容遇事驚慌，不知如何是好。由語(yǔ)境中“紛紛打響了‘搶人大戰(zhàn)’，招數(shù)頻出”等語(yǔ)句可看出，應(yīng)用“紛繁蕪雜”。其次處，千人一面：眾多人一個(gè)臉譜，多用以譏諷文藝創(chuàng)作上的雷同。一模一樣：指文章公式化，也比方辦事按一個(gè)格式，特別機(jī)械。由語(yǔ)境中“均是通過(guò)落戶、補(bǔ)貼、購(gòu)房等政策吸引人才”，結(jié)合“之感”的限定可知，應(yīng)選“干篇一律”。第三處，一哄而上：沒(méi)有經(jīng)過(guò)細(xì)致打算和嚴(yán)密組織，一下子行動(dòng)起來(lái)。蜂擁而上：形容很多人一起涌上來(lái)。依據(jù)語(yǔ)境“要量身定做”的提示，應(yīng)用“一哄而上”。第四處，脫穎而出：比方本事全部顯露。嶄露頭角：指初顯露優(yōu)異的才能。依據(jù)語(yǔ)境“更高效、更精細(xì)、更具顯明比較優(yōu)勢(shì)的引才政策，才能在日益激烈的搶人大戰(zhàn)”分析可知，應(yīng)用“脫穎而出”。故選C?！铮?）文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．人才數(shù)量當(dāng)然是評(píng)價(jià)人才發(fā)展的一項(xiàng)重要指標(biāo)，但假如片面地強(qiáng)調(diào)人才數(shù)量，易造成城市間“惡性競(jìng)爭(zhēng)”，使得行政成本、人才資源極大地消耗奢侈。B．人才數(shù)量當(dāng)然是評(píng)價(jià)人才發(fā)展的一項(xiàng)重要原則，但假如片面地強(qiáng)調(diào)人才數(shù)量，易造成城市間“惡性競(jìng)爭(zhēng)”，使得行政成本、人才資源極大地消耗奢侈。C．人才數(shù)量當(dāng)然是評(píng)價(jià)人才發(fā)展的一項(xiàng)重要指標(biāo)，但假如片面地強(qiáng)調(diào)人才數(shù)量，易造成城市間“惡性競(jìng)爭(zhēng)”，使得行政成本、人才資源的極大消耗奢侈。D．人才數(shù)量當(dāng)然是評(píng)價(jià)引進(jìn)人才發(fā)展的一項(xiàng)重要原則指標(biāo)，但假如片面地強(qiáng)調(diào)人才數(shù)量，易造成城市間“惡性競(jìng)爭(zhēng)”，使得行政成本、人才資源的極大消耗奢侈。【答案】A【解析】本題考查辨析并修改病句的實(shí)力。B項(xiàng)，“人才數(shù)量”與“原則”搭配不當(dāng)；C項(xiàng)，最終一個(gè)分句“使得行政成本、人才資源的極大消耗奢侈”表意不通。D項(xiàng)，“人才數(shù)量當(dāng)然是評(píng)價(jià)引進(jìn)人才發(fā)展的一項(xiàng)重要原則指標(biāo)”句式雜糅，是“人才數(shù)量是評(píng)價(jià)人才發(fā)展的一項(xiàng)重要指標(biāo)”與“人才數(shù)量是評(píng)價(jià)引進(jìn)一個(gè)重要原則”雜糅，同時(shí)末句同C項(xiàng)未句一樣，表意不通。故選A。（3）下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．人才是否用得好、能否留得住是引才政策的重要一環(huán)，是評(píng)價(jià)政策成功與否的關(guān)鍵標(biāo)準(zhǔn)B．人才能否留得住、是否用得好是引才政策的重要一環(huán)，是評(píng)價(jià)政策成功的標(biāo)記和關(guān)鍵標(biāo)準(zhǔn)C．人才能否留得住、是否用得好是人才政策的重要一環(huán)，也是引才政策成功與否的關(guān)鍵標(biāo)準(zhǔn)D．人才能否留得住、是否用得好是引才政策的重要一環(huán)，是評(píng)價(jià)政策成功與否的關(guān)鍵標(biāo)準(zhǔn)【答案】D【解析】本題考查補(bǔ)寫(xiě)句子的實(shí)力。A項(xiàng)，“用得好”與“留得住”語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)予以調(diào)整。B項(xiàng)，“是評(píng)價(jià)政策成功的標(biāo)記和關(guān)鍵標(biāo)準(zhǔn)”與“是否”"能否”存在著兩面對(duì)一面的問(wèn)題。C項(xiàng)，“是人才政策的重要一環(huán)”，把“引才”變成了“人才”，既擴(kuò)大了概念范圍，又偏離了文段的中心話題，變更了文意。故選D。12.閱讀下面的文字，完成下列小題。丁酉新春，旨在“賞中華詩(shī)詞、尋文化基因、品生活之美”的《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》風(fēng)靡全國(guó)，“圈粉”多數(shù)。該節(jié)目通過(guò)選手對(duì)詩(shī)詞學(xué)問(wèn)的比拼及嘉賓的精彩點(diǎn)評(píng)，用_______________、打動(dòng)人心的詩(shī)詞喚起深埋在國(guó)人心中對(duì)詩(shī)詞的記憶和情懷，帶領(lǐng)觀眾暢享中國(guó)詩(shī)詞文化的獨(dú)特魅力和古典之美。人們關(guān)注《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》，是因?yàn)閮?nèi)心對(duì)于精神雨露的渴求，而傳統(tǒng)文化正是精神雨露的源頭活水。詩(shī)詞大都比較凝練，______________。閱讀詩(shī)詞，人們享受著語(yǔ)言美感帶來(lái)的歡愉和詩(shī)詞作者所要表達(dá)的思想，這大大增加了人們的生活視野。閱讀詩(shī)詞，體悟詩(shī)詞作者的心境，（）。人們關(guān)注《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》，還因?yàn)槿缃袢藗兊纳罟?jié)奏較快，每天八小時(shí)上班，滿負(fù)荷運(yùn)轉(zhuǎn)，單調(diào)乏味的生活讓人感覺(jué)壓抑，而讀詩(shī)可以短暫疏解內(nèi)心的陰郁?！吨袊?guó)詩(shī)詞大會(huì)》以______________的形式吸引人們親近詩(shī)詞，從詩(shī)詞之美中獲得生活的詩(shī)意。生活須要詩(shī)意，但詩(shī)意并不_____________地存在。一個(gè)人只有徜徉于詩(shī)詞、發(fā)覺(jué)詩(shī)意，才能在與詩(shī)詞會(huì)面的過(guò)程中提升文化素養(yǎng)，讓心靈空間更飽滿。生活不只是柴米油鹽，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方。（1）依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．耳聞目睹喜聞樂(lè)見(jiàn)引人入勝自然而然 B．耳聞目睹朗朗上口身臨其境順其自然C．耳熟能詳喜聞樂(lè)見(jiàn)身臨其境順其自然 D．耳熟能詳朗朗上口引人入勝自然而然【答案】D【解析】此題考查正確運(yùn)用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的實(shí)力。第1空：“耳熟能詳”指聽(tīng)的次數(shù)多了，熟識(shí)得能詳盡地說(shuō)出來(lái)；“耳聞目睹”形容聽(tīng)得多見(jiàn)得多了之后，無(wú)形之中受到影響。文中是說(shuō)節(jié)目中用的“詩(shī)詞”都是人們熟識(shí)的，用“耳熟能詳”恰當(dāng)。第2空：“朗朗上口”指誦讀嫻熟，順口而出；也指文辭流暢，便于誦讀?！跋猜剺?lè)見(jiàn)”指美味人人都愛(ài)吃，比方好的詩(shī)文或事物，人們都贊揚(yáng)。前文說(shuō)“詩(shī)詞大都比較凝練”，用“朗朗上口”連接更緊密，強(qiáng)調(diào)詩(shī)詞凝練而便于誦讀。第3空：“引人入勝”意為引人進(jìn)入佳境（指風(fēng)景或作品等）；“身臨其境”指親身到了那個(gè)境地。文中修飾形式，用“引人入勝”恰當(dāng)。第4空：“自然而然”指不經(jīng)外力作用而如此；“順其自然”指順應(yīng)事物自身的發(fā)展，不加干預(yù)。依據(jù)語(yǔ)境，用“自然而然”恰當(dāng)。故選D?！铮?）文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．人們享受著語(yǔ)言美感帶來(lái)的歡愉，同時(shí)也能感知詩(shī)詞作者所要表達(dá)的思想，這大大拓展了人們的生活視野。B．人們感知著語(yǔ)言美感帶來(lái)的歡愉，同時(shí)也能享受詩(shī)詞作者所要表達(dá)的思想，這大大拓展了人們的生活視野。C．人們享受著語(yǔ)言美感帶來(lái)的歡愉和詩(shī)詞作者所要表達(dá)的思想，這大大拓展了人們的生活視野。D．人們能感知語(yǔ)言美感帶來(lái)的歡愉和詩(shī)詞作者所要表達(dá)的思想，這大大增加了人們的生活視野?！敬鸢浮緼【解析】此題考查辨析并修改病句的實(shí)力。文中畫(huà)橫線的句子有兩處搭配不當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)病：一是“享受”不能與“思想”搭配，故應(yīng)在“詩(shī)詞作者所要表達(dá)的思想”前加上合適的動(dòng)詞；二是“增加”與“視野”不搭配，可將“增加”改為“拓展”。故選A。（3）下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．有助于學(xué)習(xí)像詩(shī)詞作者一樣去感受和思索生活，提升人們對(duì)生活的感知實(shí)力，跟他們進(jìn)行心靈對(duì)話B．有助于提升人們對(duì)生活的感知實(shí)力，學(xué)習(xí)像詩(shī)詞作者一樣去感受和思索生活，跟他們進(jìn)行心靈對(duì)話C．跟他們進(jìn)行心靈對(duì)話，有助于提升人們對(duì)生活的感知實(shí)力，學(xué)習(xí)像詩(shī)詞作者一樣去感受和思索生活D．跟他們進(jìn)行心靈對(duì)話，有助于學(xué)習(xí)像詩(shī)詞作者一樣去感受和思索生活，提升人們對(duì)生活的感知實(shí)力【答案】C【解析】此題考查語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明連貫得體的實(shí)力。解答此題時(shí)，留意運(yùn)用解除法解題。括號(hào)前的內(nèi)容是“體悟詩(shī)詞作者的心境”，與“心境”一詞聯(lián)系最緊密的應(yīng)是“跟他們進(jìn)行心靈對(duì)話”，據(jù)此可解除A、B兩項(xiàng)。只有對(duì)生活有了更高的感知實(shí)力，才能進(jìn)一步去感受和思索生活，應(yīng)是“有助于提升人們對(duì)生活的感知實(shí)力，學(xué)習(xí)像詩(shī)詞作者一樣去感受和思索生活”，故選C。13.閱讀下面的文字，完成各題。“關(guān)店潮”的論斷，如今卻忽如一夜春風(fēng)來(lái)，一座座新型書(shū)店