山東省臨沂市2024-2025學(xué)年高二政治上學(xué)期期中試題含解析

PAGE15-山東省臨沂市2024-2025學(xué)年高二政治上學(xué)期期中試題（含解析）1.答題前，細(xì)致核對(duì)條形碼上的姓名、考生號(hào)和座號(hào)，并將條形碼粘貼在指定位置上。2.選擇題答案必需運(yùn)用2鉛筆正確填涂∶非選擇題答案必需運(yùn)用0.5毫米黑色簽字筆書寫，根據(jù)題號(hào)在各題目的答題區(qū)城內(nèi)作容，字體工整、筆跡清晰。保持卡面清潔，不折損。一、選擇題;本題共15小題，每小題3分，共45分。每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。1.中醫(yī)學(xué)以陰陽五行作為理論基礎(chǔ)，將人體看成是氣、形、神的統(tǒng)一體，通過"望聞問切"四診合參的力法探求病因，分析人體內(nèi)五臟六腑、經(jīng)絡(luò)關(guān)節(jié)等的改變，運(yùn)用中藥，針灸、推拿、拔罐、食療等多種治療手段，使人體達(dá)到陰陽調(diào)和而康復(fù)。從哲學(xué)角度看，中醫(yī)藥文化()①具有古代樸實(shí)唯物主義哲學(xué)思想②是最科學(xué)最先進(jìn)的病理學(xué)說③是系統(tǒng)化理論化的世界觀④蘊(yùn)含著自發(fā)的辯證法思想A.①② B.①④ C.②③ D.②④【答案】B【解析】【詳解】①④：中醫(yī)學(xué)以陰陽五行作為理論基礎(chǔ)，將人體看成是氣、形、神的統(tǒng)一體。從哲學(xué)角度看，中醫(yī)藥文化具有古代樸實(shí)唯物主義哲學(xué)思想，蘊(yùn)含著自發(fā)的辯證法思想，①④正確。②：“是最科學(xué)最先進(jìn)的病理學(xué)說”說法太確定，也不屬于哲學(xué)角度，②錯(cuò)誤。③：哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀，③錯(cuò)誤。故本題選B。2.作家的文學(xué)創(chuàng)作往往體現(xiàn)“三分文學(xué)，七分生活”“源于生活，高于生活”的原則。下列對(duì)此理解正確的是（）①意識(shí)和物質(zhì)相互作用、相互依靠②文學(xué)創(chuàng)作只能靠主觀想象③意識(shí)是客觀存在的主觀映象④意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)建性A.①② B.③④ C.①④ D.②③【答案】B【解析】【詳解】①：意識(shí)依靠于物質(zhì)，但物質(zhì)不依靠意識(shí)，①錯(cuò)誤。②：文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生的是意識(shí)，“七分生活”、“源于生活”說明文學(xué)創(chuàng)作要根源于客觀實(shí)在，也要發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)作用，但不是只能靠主觀想象，②錯(cuò)誤。③：文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生的是意識(shí)，是客觀存在的主觀映象，③符合題意。④：“三分文學(xué)”、“高于生活”反映了意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)建性，④符合題意。故本題選B。3.《孫子兵法》第四篇指出"故善戰(zhàn)者，求之于勢(shì)，不責(zé)于人故能擇人而任勢(shì)"。積勢(shì)蓄勢(shì)謀勢(shì)，才能應(yīng)對(duì)變局;識(shí)變求變應(yīng)變，方能乘勢(shì)而上。這啟發(fā)我們實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量的經(jīng)濟(jì)發(fā)展必需()①擅長因勢(shì)利導(dǎo)，以時(shí)間地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移②著重積勢(shì)蓄勢(shì)，通過量變實(shí)現(xiàn)事物發(fā)展③著力求變促變，把握和突破規(guī)律的制約④做到乘勢(shì)而上，抓住時(shí)機(jī)促進(jìn)事物的發(fā)展A.①② B.②③ C.①④ D.③④【答案】C【解析】【詳解】①④：積勢(shì)蓄勢(shì)謀勢(shì)，才能應(yīng)對(duì)變局；識(shí)變求變應(yīng)變，方能乘勢(shì)而上。這啟發(fā)我們擅長因勢(shì)利導(dǎo)，以時(shí)間地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移，做到乘勢(shì)而上，抓住時(shí)機(jī)促進(jìn)事物的發(fā)展，①④正確。②：“積勢(shì)蓄勢(shì)”是量變，但事物發(fā)展最終通過質(zhì)變來實(shí)現(xiàn)，而不是通過量變實(shí)現(xiàn)，②錯(cuò)誤。③：規(guī)律是客觀的，人不能突破規(guī)律的制約，敬重規(guī)律是發(fā)展的前提，③錯(cuò)誤。故本題選C。4."以和為貴"是中國傳統(tǒng)價(jià)值觀四大核心理念之一，在中華傳統(tǒng)文化中，"知"的觀念不僅產(chǎn)生很早，其含義也很廣泛，由音樂之和，到人際關(guān)系之和，到國家政事之和，逐步深化。面第一個(gè)對(duì)"和"進(jìn)行理論提升，使之成為事物之本和天地法則的人是西周時(shí)期的史伯，他曾說過"和實(shí)生物，同則不繼"。史伯的觀點(diǎn)表明()①?zèng)_突的斗爭(zhēng)性是事物改變發(fā)展的動(dòng)力②沖突的同一性不能脫離斗爭(zhēng)性而存在③沖突的既對(duì)立又統(tǒng)一推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、改變、發(fā)展④沖突的斗爭(zhēng)性以同一性為前提，要在同一中把握對(duì)立A.①② B.②③ C.①④ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①：沖突是事物改變發(fā)展的動(dòng)力，①錯(cuò)誤。②③：依據(jù)題意，史伯的“和實(shí)生物，同則不繼”觀點(diǎn)表明沖突的同一性不能脫離斗爭(zhēng)性而存在；沖突的既對(duì)立又統(tǒng)一推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、改變、發(fā)展，②③符合題意。④：沖突的同一性以斗爭(zhēng)性為前提，要在對(duì)立中把握同一，④錯(cuò)誤。故本題選B。5.具有深度學(xué)習(xí)、跨界融合、人機(jī)協(xié)同、群智開放、自主操控等新特征的人工智能是引領(lǐng)新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革的戰(zhàn)略性技術(shù)。人工智能推動(dòng)產(chǎn)業(yè)變革在于它（）①為擴(kuò)大人類相識(shí)領(lǐng)域供應(yīng)強(qiáng)大的相識(shí)工具和手段②幫助人類在科技革命中不斷提高相識(shí)實(shí)力③能干脆地促使機(jī)器人產(chǎn)生引領(lǐng)科技革命的創(chuàng)新實(shí)力④能杜絕人類在產(chǎn)業(yè)變革過程中的錯(cuò)誤行為A.①② B.①③ C.②③ D.③④【答案】A【解析】【詳解】①②：人工智能是引領(lǐng)新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革的戰(zhàn)略性技術(shù)，據(jù)此可知人工智能推動(dòng)產(chǎn)業(yè)變革在于它為擴(kuò)大人類認(rèn)知領(lǐng)域供應(yīng)強(qiáng)大的相識(shí)工具和手段；幫助人類在科技革命中不斷提高相識(shí)實(shí)力，①②符合題意。③：“干脆”一詞說法錯(cuò)誤，因?yàn)槿斯ぶ悄茏陨頍o意識(shí)，機(jī)器本身不能產(chǎn)生科技革命的創(chuàng)新實(shí)力，人工智能“促使機(jī)器產(chǎn)生引領(lǐng)科技革命的創(chuàng)新實(shí)力”是通過人類的實(shí)踐活動(dòng)得以實(shí)現(xiàn)的，③說法錯(cuò)誤。④：“能杜絕人類在產(chǎn)業(yè)變革過程中的錯(cuò)誤行為”說法太確定，④錯(cuò)誤。故本題選A。6.十三屆全國人大三次會(huì)議審議通過了《中華人民共和國民法典》，這是新中國成立以來第一部以"法典"命名的法律，它的頒布標(biāo)記著中國正式步入民法典時(shí)代，是新時(shí)代我國社會(huì)主義法治建設(shè)的重大成果。這部《民法典》貼近百姓生活，涉及方方面面，反映新時(shí)代需求，是維護(hù)公民各項(xiàng)權(quán)利的一部百科全書?！睹穹ǖ洹返闹贫?)①是對(duì)上層建筑的完善，有利于鞏固經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)②可以彌補(bǔ)生產(chǎn)關(guān)系的缺陷，適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展③有利于推動(dòng)社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展④是由解決新時(shí)代我國社會(huì)主要沖突所確定的A.①② B.①③ C.②③ D.②④【答案】B【解析】【詳解】①③：這部《民法典》貼近百姓生活，涉及方方面面，反映新時(shí)代需求，是維護(hù)公民各項(xiàng)權(quán)利的一部百科全書?！睹穹ǖ洹返闹贫ㄊ菍?duì)上層建筑的完善，有利于鞏固經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，有利于推動(dòng)社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展，①③符合題意。②：《民法典》的制定是對(duì)上層建筑的完善，不屬于生產(chǎn)關(guān)系的完善，②錯(cuò)誤。④：《民法典》的制定作為上層建筑的改革，是由目前我國的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)所確定的，④錯(cuò)誤。故本題選B。7."人世間的美妙幻想，只有通過誠懇勞動(dòng)才能實(shí)現(xiàn);發(fā)展中的各種難題，只有通過誠懇勞動(dòng)才能破解;生命里的一切輝煌，只有通過誠懇勞動(dòng)才能鑄就。"從暫學(xué)角度看，這里強(qiáng)調(diào)的是()①在社會(huì)發(fā)展中，美妙幻想是根本動(dòng)力，誠懇勞動(dòng)是干脆動(dòng)力②人們只有在勞動(dòng)中才能創(chuàng)建和實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值③人們?cè)趧趧?dòng)中形成的生產(chǎn)關(guān)系是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)④社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的，必需重視社會(huì)實(shí)踐的作用A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】D【解析】【詳解】①：在社會(huì)發(fā)展中，主動(dòng)投身社會(huì)實(shí)踐是根本動(dòng)力，誠懇勞動(dòng)是干脆動(dòng)力，①說法錯(cuò)誤。②④："人世間的美妙幻想，只有通過誠懇勞動(dòng)才能實(shí)現(xiàn);發(fā)展中的各種難題，只有通過誠懇勞動(dòng)才能破解;生命里的一切輝煌，只有通過誠懇勞動(dòng)才能鑄就。"題中強(qiáng)調(diào)的是社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的，必需重視社會(huì)實(shí)踐的作用，人們只有在勞動(dòng)中才能創(chuàng)建和實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，②④符合題意。③：物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，③說法錯(cuò)誤。故本題選D。8.如今，茶已成為中華民族的舉國之飲，成為全球最大眾化、最受歡迎、最有益于身心健康的飲品。中國是茶的家鄉(xiāng)，也是茶文化的發(fā)祥地，早在唐代，就出現(xiàn)了世界第一部茶學(xué)專著《茶經(jīng)》，漢字“茶”隱喻著“人在草木間”和“天人合一”，并已形成不同的茶品類型、飲用方式和養(yǎng)生文化。聯(lián)合國大會(huì)第7屆會(huì)議通過決議，將每年5月21日設(shè)為國際茶日。這說明()①中國的茶文化源遠(yuǎn)流長、博大精深②中國茶文化既是民族的又是世界的③中國茶文化是中華民族精神的集中反映④傳播茶文化是中國文化溝通的主要手段A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】A【解析】【詳解】①②：從材料可以看出，中國的茶文化源遠(yuǎn)流長、博大精深。聯(lián)合國大會(huì)第7屆會(huì)議通過決議，將每年5月21日設(shè)為國際茶日，體現(xiàn)了中國茶文化既是民族的又是世界的，①②符合題意。③：宏大的創(chuàng)建精神、奮斗精神、團(tuán)結(jié)精神、幻想精神既是中華民族精神的基本內(nèi)涵，也是中華民族精神的集中反映，③錯(cuò)誤。④：傳播茶文化是中國文化溝通的重要任務(wù)而非主要手段，④錯(cuò)誤。故本題選A。9."2024絲綢之路周"活動(dòng)于2020年6月19日至24日在杭州實(shí)行，本次活動(dòng)周的主題是“互學(xué)互鑒、促進(jìn)將來合作”。通過展示絲路文化，深挖其時(shí)代價(jià)值，講好絲路故事，這一活動(dòng)舉辦()①有利于敬重世界文化的多樣性②有利于促進(jìn)各民族文化之間的認(rèn)同③成為推動(dòng)文化創(chuàng)新的根本動(dòng)力④可以促進(jìn)不同民族文化之間的溝通互鑒A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】B【解析】【詳解】①④：以“互學(xué)互鑒、促進(jìn)將來合作”為主題的“2024絲綢之路周”，通過展示絲路文化，深挖其時(shí)代價(jià)值，講好絲路故事。這一活動(dòng)舉辦有利于敬重世界文化的多樣性，可以促進(jìn)不同民族文化之間的溝通互鑒，①④正確。②：認(rèn)同本民族文化，敬重其它民族文化，②錯(cuò)誤。③：舉辦以“互學(xué)互鑒、促進(jìn)將來合作”為主題的“2024絲綢之路周”并不是推動(dòng)文化創(chuàng)新的根本動(dòng)力，文化創(chuàng)新的根本動(dòng)力是社會(huì)實(shí)踐，③錯(cuò)誤。故本題選B。10.文化自信是一個(gè)國家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深厚、更長久的力氣。堅(jiān)決文化自信，要堅(jiān)決地走中國道路，構(gòu)筑中國精神、中國價(jià)值、中國力氣，為人民供應(yīng)精神指引。這表明()①中華傳統(tǒng)文化是樹立文化自信的根基②文化自信是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶③優(yōu)秀文化是一個(gè)國家和民族進(jìn)步的精神力氣④樹立文化自信必須要堅(jiān)守中華文化優(yōu)先的立場(chǎng)A.①② B.①③ C.②③ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①：文化自信來自于對(duì)自身文化價(jià)值的充分確定、對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)決信念。材料強(qiáng)調(diào)文化自信是一個(gè)國家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深厚、更長久的力氣，表明中華傳統(tǒng)文化是樹立文化自信的根基，①符合題意。②：傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶，②說法錯(cuò)誤。③：材料中強(qiáng)調(diào)“堅(jiān)決文化自信，要堅(jiān)決地走中國道路，構(gòu)筑中國精神、中國價(jià)值、中國力氣，為人民供應(yīng)精神指引”，表明優(yōu)秀文化是一個(gè)國家和民族進(jìn)步的精神力氣，③符合題意。④：樹立文化自信必需樹立對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)決信念，“堅(jiān)守中華文化優(yōu)先的立場(chǎng)”說法不妥，④錯(cuò)誤。故本題選B。11.黨的十九屆四中全會(huì)關(guān)于堅(jiān)持和完善中國特色社會(huì)主義制度推動(dòng)國家治理體系和治理實(shí)力現(xiàn)代化若干重大問題的確定強(qiáng)調(diào)∶堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度這一根本政治制度。人民行使國家權(quán)力的機(jī)關(guān)是全國人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)。支持和保證人民通過人民代表大會(huì)行使國家權(quán)力，支持和保證人大及其常委會(huì)依法行使職權(quán)。下列對(duì)我國人民代表大會(huì)制度的相識(shí)中正確的是()①是與我國國體相適應(yīng)，保障人民當(dāng)家作主的根本政治制度②是我國的政體，支撐國家治理體系和治理實(shí)力的重要支柱③是人民代表大會(huì)的基石，利于正確處理中心與地方的關(guān)系④是我國人民行使國家權(quán)力的機(jī)關(guān)，堅(jiān)持一切權(quán)力屬于人民A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】A【解析】【詳解】①②：依據(jù)基礎(chǔ)學(xué)問可知，人民代表大會(huì)制度與我國國體相適應(yīng)，是保障人民當(dāng)家作主的根本政治制度，是我國的政體，支撐國家治理體系和治理實(shí)力的重要支柱，①②正確。③：人民代表大會(huì)是人民代表大會(huì)制度的基石，③錯(cuò)誤。④：人民代表大會(huì)制度是國家制度，而不是行使國家權(quán)力的機(jī)關(guān)，④錯(cuò)誤。故本題選A。12.在美國，總統(tǒng)競(jìng)選的巨額費(fèi)用大部分由利益集團(tuán)供應(yīng)，總統(tǒng)上臺(tái)后制定和執(zhí)行對(duì)內(nèi)對(duì)外政策時(shí)，必需考慮供應(yīng)資助的利益集團(tuán)的利益。政府基本上成了利益集團(tuán)中的掮客或裁判，有時(shí)還作為一個(gè)利益集團(tuán)參加政治。材料相識(shí)到了在美國()①利益集團(tuán)已深深地滲入政治生活②廣袤民眾可以通過利益集團(tuán)參加政治③政府與利益集團(tuán)已形成一種共生關(guān)系④利益集團(tuán)在確定程度上起到緩和社會(huì)沖突的作用A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①③：材料中強(qiáng)調(diào)政府基本上成了利益集團(tuán)中的掮客或裁判，有時(shí)還作為一個(gè)利益集團(tuán)參加政治，表明利益集團(tuán)已深深地滲入政治生活，政府與利益集團(tuán)已形成一種共生關(guān)系，①③符合題意。②：材料沒有涉及一般公民如何參加政治生活，②不合題意。④：材料信息并不能說明利益集團(tuán)在確定程度上能夠緩和社會(huì)沖突，④不合題意。故本題選B。13.習(xí)近平主席在慶祝澳門回來祖國20周年大會(huì)上講話強(qiáng)調(diào)：香港、澳門回來祖國后，處理這兩個(gè)特殊行政區(qū)的事務(wù)完全是中國內(nèi)政，不允許任何外部勢(shì)力指手畫腳。這表明（）①在處理港澳事務(wù)中兼顧了他國的合理關(guān)切②在處理國際事務(wù)中，中國堅(jiān)持國家利益至上③主權(quán)是一個(gè)國家的生命和靈魂，要堅(jiān)決捍衛(wèi)④主權(quán)國家享有獨(dú)立處理內(nèi)政而不受他國干涉的權(quán)力A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】D【解析】【詳解】①：香港、澳門是我國的地方行政區(qū)域，處理港澳事務(wù)是中國的內(nèi)政，不存在兼顧他國的合理關(guān)切的問題，①錯(cuò)誤。②：香港、澳門是我國的地方行政區(qū)域，處理港澳事務(wù)是中國的內(nèi)政，不是處理國際事務(wù)，②錯(cuò)誤。③④：中國不允許任何外部勢(shì)力指手港澳事務(wù)，因?yàn)樘幚磉@兩個(gè)特殊行政區(qū)的事務(wù)完全是中國內(nèi)政，因?yàn)橹鳈?quán)是一個(gè)國家的生命和靈魂，要堅(jiān)決捍衛(wèi)，主權(quán)國家享有獨(dú)立處理內(nèi)政而不受他國干涉的權(quán)力，③④正確且符合題意。故本題選D。14.我國的國家結(jié)構(gòu)形式具有中國特色，下列能體現(xiàn)這種特色的是()①人民民主專政的國家政權(quán)②民族區(qū)域自治制度③人民代表大會(huì)制度和我國的政黨制度④"一國兩制"下的特殊行政區(qū)A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】【詳解】①：人民民主專政是我國的國家性質(zhì)，不是我國的國家結(jié)構(gòu)形式，①不合題意。②④：我國國家結(jié)構(gòu)形式為單一制，在單一制國家中，中心享有最高權(quán)力；地方政權(quán)被置于中心政權(quán)的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下。民族區(qū)域自治地方、特殊行政區(qū)皆為中心統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下的地方行政區(qū)域，體現(xiàn)單一制特點(diǎn)，②④符合題意。③：人民代表大會(huì)制度和我國的政黨制度是指我國的政體及政黨制度，與題目主旨無關(guān)，③不合題意。故本題選C。15."當(dāng)前，世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、文化多樣化、社會(huì)信息化深人發(fā)展，人類社會(huì)充溢希望，同時(shí)，國際形勢(shì)的不穩(wěn)定性不確定性更加突出，人類面臨的全球性挑戰(zhàn)更加嚴(yán)峻，須要世界各國同心協(xié)力、共同應(yīng)對(duì)"。這一論述表明()①當(dāng)今世界多極化發(fā)展，各國應(yīng)順應(yīng)潮流，共商共贏②各國人民都憧憬美妙的生活，各國發(fā)展道路應(yīng)具有一樣性③各國間有共同利益追求，具有良好合作發(fā)展基礎(chǔ)④我國勇于擔(dān)當(dāng)大國責(zé)任，是完善國際新秩序的重要力氣A.①② B.③④ C.②④ D.①③【答案】D【解析】【詳解】①③：國際形勢(shì)的不穩(wěn)定性不確定性更加突出，人類面臨的全球性挑戰(zhàn)更加嚴(yán)峻，須要世界各國同心協(xié)力、共同應(yīng)對(duì)，這一論述表明當(dāng)今世界多極化發(fā)展，各國應(yīng)順應(yīng)潮流，共商共贏；也表明各國有著共同的利益追求，具有良好合作發(fā)展基礎(chǔ)，①③符合題意。②：各國發(fā)展道路應(yīng)適應(yīng)本國國情，世界各國國情不同，有著適合本國國情的發(fā)展道路，②說法錯(cuò)誤。④：材料強(qiáng)調(diào)發(fā)展須要各國人民的共同努力，而不是強(qiáng)調(diào)我國勇于擔(dān)當(dāng)大國責(zé)任，④不合題意。故本題選D。二、非選擇題∶本題共5小題，共55分。16.為落實(shí)黨的十九大關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的戰(zhàn)略部署，十九屆四中全會(huì)提出要堅(jiān)持和完善生態(tài)文明制度體系，促進(jìn)人與自然和諧共生。生態(tài)文明建設(shè)是關(guān)系中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計(jì)。必需踐行綠水青山就是金山銀山的理念，堅(jiān)持節(jié)約資源和愛護(hù)環(huán)境的基本國策，堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先、愛護(hù)優(yōu)先、自然復(fù)原為主的方針，堅(jiān)決走生產(chǎn)發(fā)展、生活富有、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，建設(shè)漂亮中國。運(yùn)用規(guī)律的有關(guān)學(xué)問，說明如何正確處理人與自然的關(guān)系，建設(shè)漂亮中國?【答案】①規(guī)律是普遍的、客觀的，違反規(guī)律，就會(huì)受到懲處。因此，正確處理人與自然的關(guān)系，首先要敬重規(guī)律，愛護(hù)自然必需按客觀規(guī)律辦事,合理開展經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。②在客觀規(guī)律面前,人并不是無能為力的，人可以相識(shí)和利用規(guī)律。正確處理人與自然的關(guān)系要充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性探討和把握規(guī)律，搞好生態(tài)文明建設(shè)。④正確處理人與自然的關(guān)系，必需把敬重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性有機(jī)結(jié)合起來，促進(jìn)人與自然和諧共生，建設(shè)漂亮中國。【解析】【分析】本題以“生態(tài)文明建設(shè)”為背景，從哲學(xué)生活角度設(shè)置問題，考查規(guī)律的相關(guān)學(xué)問，考查學(xué)生快速獲得信息、正確調(diào)用學(xué)問、精確描述和闡釋事物的實(shí)力，本題難度一般?！驹斀狻勘绢}屬于措施類試題，要求運(yùn)用規(guī)律的有關(guān)學(xué)問，說明如何正確處理人與自然的關(guān)系，建設(shè)漂亮中國。設(shè)問學(xué)問范圍是規(guī)律的有關(guān)學(xué)問，解答時(shí)由材料信息動(dòng)身，聯(lián)系規(guī)律的客觀性和普遍性的學(xué)問進(jìn)行分析。材料中“必需踐行綠水青山就是金山銀山的理念”可知規(guī)律是普遍的、客觀的，違反規(guī)律，就會(huì)受到懲處。因此，正確處理人與自然的關(guān)系，要求我們必需按客觀規(guī)律辦事，合理開展經(jīng)濟(jì)活動(dòng)；材料中“十九屆四中全會(huì)提出要堅(jiān)持和完善生態(tài)文明制度體系，堅(jiān)持節(jié)約資源和愛護(hù)環(huán)境的基本國策”可知在客觀規(guī)律面前，人并不是無能為力的，人可以相識(shí)和利用規(guī)律；正確處理人與自然的關(guān)系，必需把敬重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性有機(jī)結(jié)合起來，促進(jìn)人與自然和諧共生，建設(shè)漂亮中國。【點(diǎn)睛】措施類的題型解題的關(guān)鍵是要留意材料中“處理人與自然的關(guān)系”的關(guān)鍵詞語和句子，從材料中找答案，同時(shí)，答案呈現(xiàn)時(shí)遵循“書本學(xué)問+材料分析”或“材料+學(xué)問”的原則，并做到分層次書寫。17.新修訂的一般中學(xué)思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)全面實(shí)行習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課老師座談會(huì)的重要講話精神。明確要求："面對(duì)當(dāng)前社會(huì)變革和實(shí)踐創(chuàng)新中的新挑戰(zhàn)、新問題，要用歷史的眼光、國情的眼光、辯證的眼光、文化的眼光和國際的眼光，引領(lǐng)學(xué)生通過視察、辨析、反思和實(shí)踐，真學(xué)真懂真信真用馬克思主義，在人生成長的道路上把握正確的思想政治方向"。為此中學(xué)思想政治課從"學(xué)問與技能、過程與方法、情感看法與價(jià)值觀"學(xué)科教化目標(biāo)轉(zhuǎn)型到"政治認(rèn)同、科學(xué)精神、法治意識(shí)、公共參加"的學(xué)科核心素養(yǎng)課堂教學(xué)目標(biāo)，從強(qiáng)調(diào)素養(yǎng)教化轉(zhuǎn)變到落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)，一般中學(xué)思想政治課教學(xué)改革在曲折中前行，在實(shí)踐中大刀闊斧改革。隨著思想政治課教學(xué)思想不斷更新，教化理念與時(shí)俱進(jìn)，我們對(duì)于思想政治課的相識(shí)也越來越科學(xué)、越來越理性。結(jié)合材料，運(yùn)用相識(shí)論的學(xué)問，回答問題∶（1）一般中學(xué)思想政治課的發(fā)展改變蘊(yùn)含了哪些哲學(xué)才智?（2）這些哲學(xué)才智對(duì)你學(xué)好思想政治課有何啟示?【答案】（1）①實(shí)踐是相識(shí)的基礎(chǔ)，實(shí)踐是相識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。一般中學(xué)思想政治課教學(xué)在實(shí)踐中的改革，推動(dòng)著我們的教化理念與時(shí)俱進(jìn)。②相識(shí)具有反復(fù)性、無限性和上升性，要求我們?cè)趯?shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理，伴隨著一般中學(xué)思想政治課教學(xué)教化改革在曲折中前行，我們的教化相識(shí)更加科學(xué)理性。（2）①理論聯(lián)系實(shí)際留意理解運(yùn)用。相識(shí)理論都來源于實(shí)踐，要留意聯(lián)系生活實(shí)際?；斫怛?yàn)證運(yùn)用。②相識(shí)理論都是發(fā)展的，要避開死記硬背，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法，探究駕馭新學(xué)問，不斷深化思想相識(shí)。【解析】【分析】本題以“新修訂的一般中學(xué)思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)”為背景，從哲學(xué)生活角度設(shè)置問題，考查相識(shí)論的相關(guān)學(xué)問，考查學(xué)生快速獲得信息、正確調(diào)用學(xué)問、精確描述和闡釋事物的實(shí)力，本題難度一般。【詳解】（1）本題屬于體現(xiàn)類的試題，要求運(yùn)用相識(shí)論的學(xué)問，分析一般中學(xué)思想政治課的發(fā)展改變蘊(yùn)含了哪些哲學(xué)才智。解答時(shí)，要明確設(shè)問范圍是相識(shí)論的學(xué)問。材料中“中學(xué)思想政治課從‘學(xué)問與技能、過程與方法、情感看法與價(jià)值觀’學(xué)科教化目標(biāo)轉(zhuǎn)型到‘政治認(rèn)同、科學(xué)精神、法治意識(shí)、公共參加’的學(xué)科核心素養(yǎng)課堂教學(xué)目標(biāo)，從強(qiáng)調(diào)素養(yǎng)教化轉(zhuǎn)變到落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)”，這體現(xiàn)了實(shí)踐是相識(shí)的基礎(chǔ)，實(shí)踐是相識(shí)發(fā)展的動(dòng)力；材料中“一般中學(xué)思想政治課教學(xué)改革在曲折中前行，在實(shí)踐中大刀闊斧改革。隨著思想政治課教學(xué)思想不斷更新，教化理念與時(shí)俱進(jìn)，我們對(duì)于思想政治課的相識(shí)也越來越科學(xué)、越來越理性”，這體現(xiàn)了相識(shí)具有反復(fù)性、無限性和上升性，要求我們?cè)趯?shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理，伴隨著一般中學(xué)思想政治課教學(xué)教化改革在曲折中前行，我們的教化相識(shí)更加科學(xué)理性。（2）本題屬于啟示類試題，具有開放性，要求回答哲學(xué)才智對(duì)你學(xué)好思想政治課有何啟示，只要圍繞相識(shí)論學(xué)問范圍回答，言之有理即可。例如：理論聯(lián)系實(shí)際留意理解運(yùn)用。相識(shí)理論都來源于實(shí)踐，要留意聯(lián)系生活實(shí)際保化理解驗(yàn)證運(yùn)用；相識(shí)理論都是發(fā)展的，要避開死記硬背，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法，探究駕馭新學(xué)問，不斷深化思想相識(shí)?！军c(diǎn)睛】體現(xiàn)類試題的思維特點(diǎn)是從一般性、規(guī)律性的結(jié)論去推知與其相關(guān)的特殊的、個(gè)別的對(duì)象，其設(shè)問形式通常是：“上述材料是怎樣體現(xiàn)某某觀點(diǎn)（原理）的”或“上述材料是如何堅(jiān)持（怎樣做到）某道理的”。類似的提法有“如何遵循”、“體現(xiàn)了什么”、“是如何體現(xiàn)的”等。它首先考查的是考生對(duì)學(xué)問的再現(xiàn)實(shí)力，要求考生能再現(xiàn)這些學(xué)問點(diǎn)；其次考查考生對(duì)材料（事務(wù)）的分析實(shí)力，要求從材料中分析出這些觀點(diǎn)；最終要求考生能分析出材料與觀點(diǎn)的關(guān)系，能夠運(yùn)用材料印證觀點(diǎn)。18.一個(gè)有希望的民族不能沒有英雄，一個(gè)有前途的國家不能沒有先鋒。為了隆重表彰在抗擊新冠肺炎疫情斗爭(zhēng)中作出杰出貢獻(xiàn)的英雄和先鋒，黨和人民授予鐘南山"共和國勛章"，授予張伯禮、張定宇、陳薇"人民英雄"國家榮譽(yù)稱號(hào)，習(xí)近平總書記親自向他們頒授共和國勛章和國家榮譽(yù)稱號(hào)獎(jiǎng)?wù)?。他們的英勇表現(xiàn)和感人事跡可歌可泣、催人奮進(jìn)，他們的名字和功績(jī)，將恒久銘刻在共和國的豐碑上。結(jié)合材料，運(yùn)用"發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化"的學(xué)問，回答問題∶（1）這些抗擊新冠肺炎疫情斗爭(zhēng)中的英雄和先鋒們集中體現(xiàn)了什么精神?這種精神與中華民族精神是什么關(guān)系?（2）表彰這些英雄和先鋒人物對(duì)建設(shè)文化強(qiáng)國有何意義?【答案】（1）抗擊新冠肺炎疫情斗爭(zhēng)中的英雄和先鋒們集中體現(xiàn)了"生命至上、舉國同心、舍生忘死、敬重科學(xué)、命運(yùn)與共"的宏大抗疫精神；宏大抗疫精神是中華民族精神的重要內(nèi)容，是新時(shí)期民族精神的突出表現(xiàn)，宏大抗疫精神豐富和發(fā)展了中華民族精神，體現(xiàn)了民族精神的時(shí)代性特征。（2）①有利于弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量，發(fā)揮社會(huì)主義文化的導(dǎo)向和示范作用，確保文化建設(shè)堅(jiān)持正確方向。②引導(dǎo)人民群眾踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，集聚建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的磅礴力氣。③有利于提高人們的道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)，彰顯文化自信的力氣，調(diào)動(dòng)人民群眾主動(dòng)投身于中國特色社會(huì)主義宏大實(shí)踐，推動(dòng)文化強(qiáng)國進(jìn)程。【解析】【分析】本題以“隆重表彰在抗擊新冠肺炎疫情斗爭(zhēng)中作出杰出貢獻(xiàn)的英雄和先鋒”為背景，從文化生活角度設(shè)置問題，考查發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化的相關(guān)學(xué)問，考查學(xué)生快速獲得信息、正確調(diào)用學(xué)問、精確描述和闡釋事物的實(shí)力，本題難度一般。詳解】（1）本題共兩小問：第一小問屬于體現(xiàn)類試題，問抗擊新冠肺炎疫情斗爭(zhēng)中的英雄和先鋒們集中體現(xiàn)了什么精神。聯(lián)系題干內(nèi)容及社會(huì)事實(shí)，解答時(shí)可概括為：集中體現(xiàn)了"生命至上、舉國同心、舍生忘死、敬重科學(xué)、命運(yùn)與共"的宏大抗疫精神；其次小問屬于簡(jiǎn)答題，要求回答這種精神與中華民族精神是什么關(guān)系?？梢越Y(jié)合基礎(chǔ)學(xué)問干脆回答：宏大抗疫精神是中華民族精神的重要內(nèi)容，是新時(shí)期民族精神的突出表現(xiàn)，宏大抗疫精神豐富和發(fā)展了中華民族精神，體現(xiàn)了民族精神的時(shí)代性特征。（2）本題屬于意義類試題，要求結(jié)合材料，運(yùn)用“發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化”的學(xué)問，分析表彰這些英雄和先鋒人物對(duì)建設(shè)文化強(qiáng)國有何意義。學(xué)問范圍是“發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化”的學(xué)問。由材料信息動(dòng)身進(jìn)行分析。“為了隆重表彰在抗擊新冠肺炎疫情斗爭(zhēng)中作出杰出貢獻(xiàn)的英雄和先鋒，黨和人民授予鐘南山‘共和國勛章’，授予張伯禮、張定宇、陳薇‘人民英雄’國家榮譽(yù)稱號(hào)，習(xí)近平總書記親自向他們頒授共和國勛章和國家榮譽(yù)稱號(hào)獎(jiǎng)?wù)隆边@說明表彰這些英雄和先鋒人物有利于弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量，發(fā)揮社會(huì)主義文化的導(dǎo)向和示范作用，確保文化建設(shè)堅(jiān)持正確方向；“他們的英勇表現(xiàn)和感人事跡可歌可泣、催人奮進(jìn)”這說明表彰這些英雄和先鋒人物有利于引導(dǎo)人民群眾踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，集聚建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的磅礴力氣；有利于提高人們的道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)，彰顯文化自信的力氣，調(diào)動(dòng)人民群眾主動(dòng)投身于中國特色社會(huì)主義宏大實(shí)踐，推動(dòng)文化強(qiáng)國進(jìn)程?！军c(diǎn)睛】意義類的答題要遵循由近及遠(yuǎn)、由表及里、由干脆到間接的思維依次，一般用“有利于”、“促進(jìn)”等句型表達(dá)。解答時(shí)要求學(xué)生吃透教材的基本觀點(diǎn)并具有調(diào)動(dòng)和運(yùn)用學(xué)問以及分析和闡述觀點(diǎn)的實(shí)力。審題關(guān)鍵是抓住材料中的有效信息和設(shè)問要求，調(diào)動(dòng)運(yùn)用相關(guān)考點(diǎn)分析。19.材料一2024年新年伊始，一場(chǎng)新冠肺炎疫情在武漢爆發(fā)。中心一聲令下，全國各地集中人力物力財(cái)力支援武漢和湖北。國務(wù)院部署聯(lián)防聯(lián)控機(jī)制，從中心到地方，從機(jī)關(guān)到基層，從社區(qū)到村莊，層層壓緊夯實(shí)責(zé)任，形成填密的全程、全域、立體防控網(wǎng)絡(luò)。中國的防控舉措剛好有效，目前，全國各地已基本實(shí)現(xiàn)復(fù)工復(fù)產(chǎn)。材料二進(jìn)入11月份以來，美國新冠疫情瘋狂擴(kuò)散，11月3日美國總統(tǒng)大選日，當(dāng)日確診病例超過10萬人，截止11月5日上午10點(diǎn)30分，美國新冠病例累計(jì)達(dá)到9694176人，死亡累計(jì)238656人。運(yùn)用"各具特色的國家"的學(xué)問，分析中美兩國抗疫效果出現(xiàn)明顯差距的緣由。【答案】①國體即國家性質(zhì)，就是國家的階級(jí)本質(zhì)。我國是人民民主專政的社會(huì)主義國家，維護(hù)廣袤人的根本利益，能把人民生命平安放在第一位；美國是資產(chǎn)階級(jí)專政國家，為資產(chǎn)階級(jí)利益服務(wù)，漠視人民生命平安。②政體即國家政權(quán)組織形式，我國實(shí)行人民代表大會(huì)制度，堅(jiān)持民主集中制原則，政權(quán)管理應(yīng)變高效。美國實(shí)行總統(tǒng)制，堅(jiān)持三權(quán)分立，相互掣肘，效率低下。③我國實(shí)行單一制國家結(jié)構(gòu)形式，中心政權(quán)享有最高權(quán)力，地方政權(quán)被置于中心政權(quán)的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，可以發(fā)揮集中力氣辦大事的優(yōu)勢(shì)，提高抗擊疫情的效率;美國實(shí)行聯(lián)邦制國家結(jié)構(gòu)形式，聯(lián)邦政府與州政府之間相互扯皮，推諉，各州政府之間各自為政，導(dǎo)致疫情擴(kuò)散?！窘馕觥俊痉治觥勘绢}以“新冠肺炎疫情”為背景，從政治生活角度設(shè)置問題，考查各具特色的國家的相關(guān)學(xué)問，考查學(xué)生快速獲得信息、正確調(diào)用學(xué)問、精確描述和闡釋事物的實(shí)力，本題難度一般?！驹斀狻勘绢}屬于緣由類試題，設(shè)問要求運(yùn)用"各具特色的國家"的學(xué)問，分析中美兩國抗疫效果出現(xiàn)明顯差距的緣由?！爸行囊宦暳钕拢珖鞯丶腥肆ξ锪ω?cái)力支援武漢和湖北。”從政體來看，我國實(shí)行人民代表大會(huì)制度，堅(jiān)持民主集中制原則；美國實(shí)行總統(tǒng)制，堅(jiān)持三權(quán)分立；“中國防控舉措剛好有效，目前，全國各地已基本實(shí)現(xiàn)復(fù)工復(fù)產(chǎn)”“美國新冠病例累計(jì)達(dá)到9694176人，死亡累計(jì)238656人。”因?yàn)槲覈侨嗣衩裰鲗Ｕ纳鐣?huì)主義國家，維護(hù)廣袤人的根本利益，能把人民生命平安放在第一位；美國是資產(chǎn)階級(jí)專政國家，為資產(chǎn)階級(jí)利益服務(wù)，漠視人民生命平安；“國務(wù)院部署聯(lián)防聯(lián)控機(jī)制，從中心到地方，從機(jī)關(guān)到基層，從社區(qū)到村莊，層層壓緊夯實(shí)責(zé)任，形成填密的全程、全域、立體防控網(wǎng)絡(luò)”、“美國新冠疫情瘋狂擴(kuò)散，11月3日美國總統(tǒng)大選日，當(dāng)日確診病例超過10萬人”。這是因?yàn)槲覈鴮?shí)行單一制國家結(jié)構(gòu)形式，中心政權(quán)享有最高權(quán)力，地方政權(quán)被置于中心政權(quán)的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，可以發(fā)揮集中力氣辦大事的優(yōu)勢(shì)，提高抗擊疫情的效率；美國實(shí)行聯(lián)邦制國家結(jié)構(gòu)形式，聯(lián)邦政府與州政府之間相互扯皮，推諉，各州政府之間各自為政，導(dǎo)致疫情擴(kuò)散?！军c(diǎn)睛】緣由類主觀題，“緣由”類設(shè)問在解題過程中，應(yīng)當(dāng)留意分析的角度，常用的角度主要有以下幾個(gè)：一是聯(lián)系課本分析緣由。我們看到一個(gè)“緣由”類設(shè)問，第一個(gè)應(yīng)當(dāng)想到的問題就是課本上關(guān)于這個(gè)問題詳細(xì)有哪些內(nèi)容？聯(lián)系課本是分析緣由的最基本的角度，很多問題通過聯(lián)系課本內(nèi)容就能夠得到解決的。二是聯(lián)系材料分析緣由。材料中往往蘊(yùn)含著解決“緣由”類設(shè)問的有關(guān)信息，如材料反映出來的問題，材料體現(xiàn)的重要性和緊迫性等，均可作為我們分析緣由的依據(jù)，我們?cè)诖痤}過程中應(yīng)對(duì)材料加以充分重視。三是聯(lián)系主體分析緣由。20.李克強(qiáng)總理