2025屆高考政治一輪復(fù)習(xí)專題十三生活智慧與時(shí)代精神試題1含解析新人教版

PAGE7-專題十三生活才智與時(shí)代精神練好題·考點(diǎn)自測1.馬克思在《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》中寫道,假如我們選擇了最能為人類而工作的職業(yè),那么,重?fù)?dān)就不能把我們壓倒,因?yàn)檫@是為大家作出的犧牲;那時(shí)我們所享受的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣,我們的華蜜將屬于千百萬人,我們的事業(yè)將悄然無聲地存在下去,但是它會恒久發(fā)揮作用,而面對我們的骨灰,高尚的人們將灑下熱淚?？梢?)①世界觀確定方法論,方法論體現(xiàn)世界觀②哲學(xué)總是與人的主觀心情聯(lián)系在一起③人生道路的選擇與對人生意義的認(rèn)知親密相關(guān)④哲學(xué)源于生活,是對生活的真實(shí)反映A.①③ B.①④ C.②③ D.②④2.[2024湖北武漢部分學(xué)校質(zhì)量檢測]“人類從哪里來?”“人類在宇宙中是孤獨(dú)的嗎?”……這些問題既是人類探究自然奇妙的重大科學(xué)命題,又是人類追尋自身意義的終極哲學(xué)命題。對這些問題的追索激發(fā)了一代代科學(xué)家探討的熱忱,而對生命起源和宇宙空間的科學(xué)探究也讓人類一步步靠近哲學(xué)命題的答案。材料蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是 ()①哲學(xué)的引領(lǐng)是詳細(xì)科學(xué)得以發(fā)展的重要前提②詳細(xì)科學(xué)的發(fā)展為回答哲學(xué)問題供應(yīng)了基礎(chǔ)③哲學(xué)是探討人類和宇宙根本規(guī)律的科學(xué)之科學(xué)④哲學(xué)源于人們在實(shí)踐中對世界的追問和思索A.①② B.①③ C.②④ D.③④3.[2024江蘇高考,26,2]“基因編輯嬰兒”“人工智能作惡”……科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步在給人類帶來健康、便利、快捷的同時(shí),也出現(xiàn)了前所未有的問題。為此,人們重新諦視人與自然的關(guān)系,從技術(shù)倫理的角度對科學(xué)發(fā)展進(jìn)行反思,希望科學(xué)技術(shù)能夠真正造福人類。材料啟示我們 ()A.哲學(xué)源自于實(shí)踐中對世界的追問和思索B.有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論C.詳細(xì)科學(xué)每一次進(jìn)步都推動哲學(xué)的發(fā)展D.詳細(xì)科學(xué)須要正確的世界觀方法論指導(dǎo)4.某幼兒園安排以探討、對話的形式開設(shè)兒童哲學(xué)課。對此,有網(wǎng)友認(rèn)為,兒童是天生的哲學(xué)家,這有助于他們對身邊的事物產(chǎn)生哲學(xué)思索。下列能夠支持該網(wǎng)友觀點(diǎn)的是 ()①兒童哲學(xué)課能幫助兒童完全駕馭系統(tǒng)科學(xué)的思維方法②兒童哲學(xué)思維的形成要以詳細(xì)科學(xué)的學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)③探討與對話能發(fā)展兒童的哲學(xué)思維實(shí)力④在兒童生活之中蘊(yùn)含著豐富的哲學(xué)才智A.①② B.①④ C.②③ D.③④5.[2024重慶南開中學(xué)考試]經(jīng)過長期努力,中國特色社會主義進(jìn)入了新時(shí)代。這是我國發(fā)展新的歷史方位,也是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想產(chǎn)生的時(shí)代背景。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想為新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義、推動黨和國家事業(yè)供應(yīng)了基本遵循。材料說明()①真正的哲學(xué)正確反映時(shí)代要求,成為社會發(fā)展的根本動力②時(shí)代孕育了真正的哲學(xué),真正的哲學(xué)推動著時(shí)代進(jìn)步③哲學(xué)才智源于偉人的思索,相識和改造世界須要哲學(xué)的指導(dǎo)④真正的哲學(xué)總結(jié)和概括了時(shí)代的實(shí)踐閱歷和相識成果A.①② B.①③ C.②④ D.③④6.[2024江蘇徐州第一次學(xué)情調(diào)研]茫茫宇宙,我們從哪里來?宇宙中還有沒有其他類似地球的星球也能演化誕生命?2024年諾貝爾物理學(xué)獎獲得者發(fā)覺了一顆圍繞類太陽恒星運(yùn)行的系外行星。他們的探討,有助于我們理解宇宙演化和地球在宇宙中的位置。材料表明 ()①思維和存在具有同一性②意識活動具有主動創(chuàng)建性③意識能指導(dǎo)人們改造世界④實(shí)踐活動具有客觀物質(zhì)性A.①②B.①④C.②③D.③④7.[2024江蘇高考,27,2]有人說:你我一起看一棵被稱之為“樹”的植物,我看到的是我理解的樹,你看到的是你理解的樹,不管你我看到的樹是多么相像,而“樹”本身原委是什么樣子,我們并不知道。下列選項(xiàng)中與材料蘊(yùn)含的哲學(xué)觀點(diǎn)一樣的是 ()A.子非魚,安知魚之樂B.仁義禮智,非由外鑠我也,我固有之也C.不是風(fēng)動,不是幡動,仁者心動D.若在理上看,則雖未有物,而已有物之理8.[2024山東、湖北部分重點(diǎn)中學(xué)聯(lián)考]明代哲學(xué)家王守仁說:“心雖主乎一身,而實(shí)管乎天下之理;理雖散在萬事,而實(shí)不外乎一人之心。……外心以求理,此知行之所以二也。求理于吾心,此圣門知行合一之教,吾子又何疑乎?”該觀點(diǎn)()①強(qiáng)調(diào)物質(zhì)是運(yùn)動的載體,屬于唯物主義觀點(diǎn)②夸大了意識的能動作用,屬于主觀唯心主義觀點(diǎn)③把“理”看作世界本原,屬于客觀唯心主義觀點(diǎn)④確定了“知”和“行”是統(tǒng)一而不行分別的A.①③ B.③④ C.①② D.②④9.[2024浙江4月選考,26,2]下列哲學(xué)觀點(diǎn)中,屬于唯物主義的是 ()①現(xiàn)實(shí)世界是人的主觀感覺的產(chǎn)物②現(xiàn)實(shí)世界是客觀理念世界的仿照和分有③世界是由水、土、火、氣等構(gòu)成的④世界是由形態(tài)大小不同的原子構(gòu)成的A.①② B.③④ C.②③ D.①④10.馬克思、恩格斯在《德意志意識形態(tài)》中指出,當(dāng)費(fèi)爾巴哈是一個(gè)唯物主義者的時(shí)候,歷史在他的視野之外;當(dāng)他去探討歷史的時(shí)候,他不是一個(gè)唯物主義者。在他那里,唯物主義和歷史是彼此完全脫離的。這告知我們 ()①有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論②費(fèi)爾巴哈在歷史觀上堅(jiān)持唯心主義③費(fèi)爾巴哈依據(jù)實(shí)際狀況轉(zhuǎn)變自己的哲學(xué)觀念④費(fèi)爾巴哈的唯物主義是形而上學(xué)的唯物主義A.①② B.①③ C.②④ D.③④11.[2024天津高考,9,4]改革開放之所以極大解放和發(fā)展了社會生產(chǎn)力,讓中國特色社會主義呈現(xiàn)出強(qiáng)大生命力,一個(gè)重要緣由就是我們始終堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論,正確把握了我國的國情與實(shí)際。這表明馬克思主義哲學(xué) ()A.是世界觀和方法論的統(tǒng)一B.是對確定社會政治經(jīng)濟(jì)的反映C.實(shí)現(xiàn)了唯物辯證的自然觀和歷史觀的統(tǒng)一D.正確地揭示了物質(zhì)世界的本質(zhì)和基本規(guī)律12.[2024河北張家口第一次聯(lián)考]正是因?yàn)檫x擇了馬克思主義,中國共產(chǎn)黨才駕馭了相識世界、改造世界的鋒利思想武器,科學(xué)地相識時(shí)代、相識世界、相識中國,從而成為最先進(jìn)的政治力氣。之所以選擇馬克思主義,主要是因?yàn)轳R克思主義哲學(xué) ()①是社會變革的先導(dǎo),能推動時(shí)代前進(jìn)的步伐②能夠指導(dǎo)人們正確地相識世界和改造世界③供應(yīng)了解決中國社會現(xiàn)實(shí)問題的現(xiàn)成答案④產(chǎn)生于人類社會實(shí)踐并且與生活親密相關(guān)A.①② B.①④ C.②③ D.③④13.[2024遼寧丹東階段測試]隨著《馬克思靠譜》《社會主義“有點(diǎn)潮”》等節(jié)目熱播并推出續(xù)集,深刻的理論闡釋、貼近生活的“輕消遣”方式頗受青年學(xué)生歡迎。馬克思主義跳脫出以往肅穆的“面容”,以愈來愈“活”的形式走入大眾視野。關(guān)于馬克思主義,下面觀點(diǎn)合理的是 ()A.馬克思主義是哲學(xué)社會科學(xué)領(lǐng)域最成熟、最完善的成果B.馬克思主義是解決中國面臨的實(shí)際問題的重要物質(zhì)力氣C.馬克思主義是近代以來自然科學(xué)和社會科學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)D.馬克思主義照亮了人類探究歷史規(guī)律和尋求解放的道路14.[2024湖北部分重點(diǎn)中學(xué)聯(lián)考]2024年是馬克思誕生200周年,馬克思的宏大在于他開創(chuàng)了一個(gè)變更世界歷史進(jìn)程的宏大事業(yè)——科學(xué)社會主義事業(yè)。恩格斯指出,現(xiàn)代運(yùn)動當(dāng)前所取得的一切成就,都應(yīng)歸功于馬克思理論的和實(shí)踐的活動。時(shí)至今日,馬克思主義依舊宏大,在于它()①具有與時(shí)俱進(jìn)的優(yōu)秀品質(zhì)②是對詳細(xì)科學(xué)的概括和總結(jié)③能夠把握時(shí)代脈搏并預(yù)見和指明社會前進(jìn)方向④創(chuàng)建了人類社會前進(jìn)的宏大歷史A.①④ B.①③ C.②④ D.②③15.對比毛澤東思想中的哲學(xué)思想和習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想中的哲學(xué)思想,兩者的共同之處是()①當(dāng)代馬克思主義最新成果②中國共產(chǎn)黨人集體才智的結(jié)晶③關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確理論原則和閱歷總結(jié)④科學(xué)的世界觀和方法論的統(tǒng)一A.①② B.①④ C.②④ D.①③16.2024年1月19日,習(xí)近平總書記在云南省考察時(shí)指出,我們要傳播好馬克思主義,不能照本宣科、尋章摘句,要大眾化、通俗化。對此相識正確的是 ()①只有大眾化通俗化的馬克思主義理論才是社會變革的先導(dǎo)②大眾化通俗化能讓馬克思主義呈現(xiàn)更具勸服力的真理力氣③馬克思主義理論一經(jīng)人民群眾駕馭就干脆轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力氣④馬克思主義理論不是教條,要堅(jiān)持理論與實(shí)際相結(jié)合的原則①③ B.①④ C.②③ D.②④17.面對非常困難的國內(nèi)外環(huán)境,黨肩負(fù)繁重的執(zhí)政使命,假如缺乏理論思維,是難以戰(zhàn)勝各種風(fēng)險(xiǎn)和困難的,也是難以不斷前進(jìn)的。青年干部要加強(qiáng)理論學(xué)習(xí),駕馭和運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義,駕馭貫穿其中的馬克思主義立場、觀點(diǎn)、方法,并運(yùn)用到工作中去。這是因?yàn)?馬克思主義哲學(xué) ()①實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一②是中國特色社會主義的理論基礎(chǔ),能指導(dǎo)中國改革③是改造世界的精神武器,能供應(yīng)詳細(xì)的方法論指導(dǎo)④是當(dāng)代實(shí)踐的總結(jié)和升華,具有與時(shí)俱進(jìn)的優(yōu)良品質(zhì)A.①② B.①④ C.②③ D.③④答案1.A本題考查世界觀與方法論的關(guān)系等學(xué)問。材料表明世界觀確定方法論,方法論體現(xiàn)世界觀,人生道路的選擇與對人生意義的認(rèn)知親密相關(guān),①③符合題意;每個(gè)人對世界的看法受主客觀因素的影響,但不能說哲學(xué)總是與人的主觀心情聯(lián)系在一起,②錯(cuò)誤;哲學(xué)源于生活,但高于生活,不確定是對生活的真實(shí)反映,④錯(cuò)誤。2.C本題考查哲學(xué)的產(chǎn)生、哲學(xué)與詳細(xì)科學(xué)的關(guān)系。對生命起源和宇宙空間的科學(xué)探究讓人類一步步靠近哲學(xué)命題的答案,說明白詳細(xì)科學(xué)的進(jìn)步推動哲學(xué)的發(fā)展,②入選?！叭祟悘哪睦飦?”等在實(shí)踐中形成的問題,既是人類探究自然奇妙的重大科學(xué)命題,又是人類追尋自身意義的終極哲學(xué)命題,說明白④。詳細(xì)科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ),哲學(xué)能為詳細(xì)科學(xué)供應(yīng)世界觀和方法論的指導(dǎo),①錯(cuò)誤。哲學(xué)不是“科學(xué)之科學(xué)”,③錯(cuò)誤。3.D本題考查哲學(xué)與詳細(xì)科學(xué)的關(guān)系?！皬募夹g(shù)倫理的角度對科學(xué)發(fā)展進(jìn)行反思”是哲學(xué)為詳細(xì)科學(xué)供應(yīng)世界觀方法論指導(dǎo)的表現(xiàn),D符合題意;材料說明的是哲學(xué)在詳細(xì)科學(xué)探討中的重要性,A、B、C均不符合題意。4.D本題考查哲學(xué)與生活的關(guān)系。以探討、對話的形式開設(shè)兒童哲學(xué)課,有助于他們對身邊的事物產(chǎn)生哲學(xué)思索,這是因?yàn)樵趦和钪刑N(yùn)含著豐富的哲學(xué)才智,探討與對話能發(fā)展兒童的哲學(xué)思維實(shí)力,③④符合題意。兒童哲學(xué)課能幫助兒童完全駕馭系統(tǒng)科學(xué)的思維方法的表述確定,①解除。題干強(qiáng)調(diào)的是哲學(xué)與生活的關(guān)系,而不是詳細(xì)科學(xué)的作用,②與題意不符,解除。5.C社會發(fā)展的根本動力是生產(chǎn)力的發(fā)展,①錯(cuò)誤。中國特色社會主義進(jìn)入了新時(shí)代,是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想產(chǎn)生的時(shí)代背景。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想為新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義、推動黨和國家事業(yè)供應(yīng)了基本遵循,這說明時(shí)代孕育了真正的哲學(xué),真正的哲學(xué)總結(jié)和概括了時(shí)代的實(shí)踐閱歷和相識成果,真正的哲學(xué)推動著時(shí)代進(jìn)步,②④符合題意。哲學(xué)才智源于人們在實(shí)踐中對世界的追問和思索,③錯(cuò)誤。6.A本題考查思維和存在的關(guān)系等學(xué)問。他們的探討,有助于我們理解宇宙演化和地球在宇宙中的位置,這表明思維能夠正確相識存在,意識活動具有主動創(chuàng)建性,①②符合題意。材料沒有體現(xiàn)意識能指導(dǎo)人們改造世界,解除③。材料沒有體現(xiàn)實(shí)踐活動具有客觀物質(zhì)性,④不符合題意。7.A本題考查哲學(xué)的基本問題。題干認(rèn)為我們并不知道“樹”本身是什么樣子,這屬于不行知論,A中觀點(diǎn)與此一樣,入選。B、C屬于主觀唯心主義,不選。D屬于客觀唯心主義,不選。8.D材料中的觀點(diǎn)屬于唯心主義觀點(diǎn),①與題意不符?！靶碾m主乎一身,而實(shí)管乎天下之理;理雖散在萬事,而實(shí)不外乎一人之心”,這句話認(rèn)為世間萬物皆取決于“一人之心”,人的“心”是世界的本原,這是一種主觀唯心主義觀點(diǎn),其夸大了意識的能動作用,②正確,③與題意不符?！巴庑囊郧罄?此知行之所以二也。求理于吾心,此圣門知行合一之教,吾子又何疑乎”,這句話確定了“知”和“行”是統(tǒng)一而不行分別的,④正確。9.B本題考查唯物主義的基本觀點(diǎn)?！笆澜缡怯伤?、土、火、氣等構(gòu)成的”,屬于古代樸實(shí)唯物主義觀點(diǎn);“世界是由形態(tài)大小不同的原子構(gòu)成的”,屬于近代形而上學(xué)唯物主義觀點(diǎn),它們都認(rèn)為世界是物質(zhì)的,都屬于唯物主義,③④入選?！艾F(xiàn)實(shí)世界是人的主觀感覺的產(chǎn)物”屬于主觀唯心主義,①不符合題意?！艾F(xiàn)實(shí)世界是客觀理念世界的仿照和分有”屬于客觀唯心主義,②不符合題意。10.C本題考查唯物主義和唯心主義等學(xué)問。“當(dāng)費(fèi)爾巴哈是一個(gè)唯物主義者的時(shí)候,歷史在他的視野之外;當(dāng)他去探討歷史的時(shí)候,他不是一個(gè)唯物主義者”,說明費(fèi)爾巴哈在探討歷史時(shí)并沒有堅(jiān)持唯物主義,是一個(gè)歷史唯心主義者,他的唯物主義是形而上學(xué)的,②④符合題意。材料沒有體現(xiàn)世界觀與方法論的關(guān)系,解除①;費(fèi)爾巴哈在探討歷史時(shí)堅(jiān)持唯心主義觀點(diǎn),并沒有堅(jiān)持從實(shí)際動身探討歷史,③說法錯(cuò)誤。11.D本題考查馬克思主義哲學(xué)的作用。哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一,哲學(xué)有科學(xué)和非科學(xué)之分,馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論的統(tǒng)一,A表述錯(cuò)誤;題干強(qiáng)調(diào)馬克思主義哲學(xué)的作用,沒有體現(xiàn)馬克思主義哲學(xué)是對確定社會政治經(jīng)濟(jì)的反映,B不符合題意;材料涉及的是人類社會的發(fā)展,沒有涉及自然界的發(fā)展,C不選。材料強(qiáng)調(diào)在馬克思主義哲學(xué)的指導(dǎo)下,我國的改革開放取得了巨大的成就,這表明馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的,正確揭示了物質(zhì)世界的本質(zhì)和基本規(guī)律,能夠促進(jìn)人類社會的發(fā)展,D符合題意。12.A真正的哲學(xué)是社會變革的先導(dǎo),馬克思主義哲學(xué)是真正的哲學(xué),能推動時(shí)代前進(jìn)的步伐,①正確。馬克思主義哲學(xué)實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一,因而能夠指導(dǎo)人們正確相識世界和改造世界,②正確。馬克思主義哲學(xué)并非供應(yīng)了解決中國社會現(xiàn)實(shí)問題的現(xiàn)成答案,③錯(cuò)誤。產(chǎn)生于實(shí)踐并與生活親密相關(guān),是全部哲學(xué)的共性,因此這不是選擇馬克思主義的主要緣由,④解除。13.D馬克思主義理論須要在實(shí)踐中不斷發(fā)展和完善,不能說馬克思主義是哲學(xué)社會科學(xué)領(lǐng)域最成熟、最完善的成果,A說法錯(cuò)誤。馬克思主義是解決中國面臨的實(shí)際問題的重要精神力氣,而不是物質(zhì)力氣,B說法錯(cuò)誤。詳細(xì)科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ),近代自然科學(xué)和社會科學(xué)的發(fā)展是馬克思主義的基礎(chǔ),C說法錯(cuò)誤。馬克思主義科學(xué)揭示了社會發(fā)展的規(guī)律和趨勢,照亮了人類探究歷史規(guī)律和尋求解放的道路,D正確。14.B本題考查馬克思主義哲學(xué)。馬克思主義哲學(xué)是真正的哲學(xué),它的產(chǎn)生實(shí)現(xiàn)了哲學(xué)史上的宏大變革,它具有與時(shí)俱進(jìn)的優(yōu)秀品質(zhì),能夠把握時(shí)代脈搏并預(yù)見和指明社會前進(jìn)方向,①③正確。哲學(xué)是對詳細(xì)科學(xué)的概括和總結(jié),②是全部哲學(xué)的共性,解除。人民群眾創(chuàng)建了宏大歷史,馬克思主義不具有干脆現(xiàn)實(shí)性,不能創(chuàng)建人類社會前進(jìn)的宏大歷