2024年高考?xì)v史16個階段特征5中國：宋元時期含解析

PAGEPAGE14宋元時期（960年北宋建立～1368年元朝滅亡）——古代中華文明的旺盛【階段特征】宋元是我國民族交融進(jìn)一步加強和封建經(jīng)濟(jì)接著發(fā)展的時期。中國由分裂逐步走向統(tǒng)一，以漢族為主的兩宋政權(quán)和蒙古族建立的元朝進(jìn)一步加強了中心集權(quán)；農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)的發(fā)展超過了前代；宋元文化成就突出，達(dá)到我國封建文化的又一高峰，中國接著在世界上處于領(lǐng)先地位?！局饕憩F(xiàn)】1．政治(1)君主專制演進(jìn)：北宋初期，設(shè)立中書門下作為最高行政機構(gòu)，最高長官行使宰相權(quán)力；另設(shè)參知政事、樞密使和三司使，分割宰相的行政權(quán)、軍權(quán)和財權(quán)。元朝設(shè)中書省作為最高行政機關(guān)，中書省長官行使宰相權(quán)力。(2)中心集權(quán)加強：北宋初期，宋太祖收兵權(quán)歸中心，組建禁軍；派文臣到各地做知州，設(shè)通判負(fù)責(zé)監(jiān)督，財政由中心監(jiān)控，結(jié)束藩鎮(zhèn)割據(jù)局面。元朝實行行省制度，鞏固多民族國家的統(tǒng)一。2．經(jīng)濟(jì)(1)農(nóng)業(yè)：精耕細(xì)作技術(shù)進(jìn)入全面成熟時期，經(jīng)濟(jì)重心南移。(2)手工業(yè)①工匠：宋代匠戶被官府以強制服役的方式役使；元代以后，工匠被編入特地戶籍。②制瓷：宋代制瓷技術(shù)發(fā)達(dá)，出現(xiàn)五大名窯。③紡織：宋代織錦汲取花鳥畫的寫實風(fēng)格，元朝時黃道婆推廣棉紡織技術(shù)。(3)商業(yè)：宋代出現(xiàn)世界上最早的紙幣；坊市界限被打破，交易活動不再受官府干脆限制；元朝時泉州是世界第一大港。3．文化(1)思想①程朱理學(xué)：“理”是萬物的本原，重視人的倫理道德修養(yǎng)；標(biāo)記著儒學(xué)轉(zhuǎn)型和成熟。②陸九淵的心學(xué)：提出“心”是宇宙萬物的本原，“心”即“理”也，發(fā)展了程朱理學(xué)。(2)科技：活字印刷術(shù)、火藥和指南針；郭守敬制成了“簡儀”，編制《授時歷》；元代王禎的《農(nóng)書》。(3)文學(xué)戲曲：詞的興起和旺盛；宋元時期的話本小說；元朝散曲和雜劇。(4)繪畫和書法：畫學(xué)興起；繪畫成為商品；北宋張擇端的《清明上河圖》是風(fēng)俗畫的杰作。【重點關(guān)注】“唐宋變革”的表現(xiàn)(1)在政治領(lǐng)域，門閥士族衰落，庶族地主興起伴隨著門閥士族的衰落，科舉制大興并取代了過去的九品中正制。使社會各階層都有了同等競爭的機會，體現(xiàn)了商品經(jīng)濟(jì)的同等性和競爭性，是商品經(jīng)濟(jì)大發(fā)展時代的產(chǎn)物。(2)在社會領(lǐng)域，出現(xiàn)流淌和分層①“貴者始富，賤者不富”的先王之制受到嚴(yán)峻的沖擊和動搖，代之而起的是富、貴、貧、賤處于常常性的轉(zhuǎn)化之中。②隨著富貴貧賤的不斷轉(zhuǎn)化及其分別，舊有的門閥士族和士農(nóng)工商等級制再也不能維持，整個社會呈現(xiàn)出流淌和分層。(3)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的制度變革，呈現(xiàn)市場化趨勢①土地制度：土地日益擺脫政治力氣的束縛卷入流通之中，“田制不立”取代中古田制。②賦稅制度：隨著兩稅法的推行，統(tǒng)治者不得不推行和買、預(yù)買、折買、和糴、博糴等政策措施，通過市場來彌補傳統(tǒng)賦稅征收上的缺陷，賦稅征收呈現(xiàn)出市場化的趨勢和特征。③禁榷制度：由于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，專賣領(lǐng)域出現(xiàn)新變更，過去將商人干脆排斥在外的專賣制度不能維持，政府不得不推行“官商共利”的間接專賣制。(4)民族關(guān)系領(lǐng)域，民族政策變更，重視邊疆開發(fā)在民族政策領(lǐng)域，唐宋統(tǒng)治者也漸漸拋棄了過去的和親政策，轉(zhuǎn)而利用商品經(jīng)濟(jì)規(guī)律，以互市為手段，處理與周邊少數(shù)民族的關(guān)系，出現(xiàn)了簽約議和等新的現(xiàn)象。(5)思想文化領(lǐng)域，多種風(fēng)格共存，體現(xiàn)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展①思想方面：經(jīng)學(xué)由重師法、疏不破注變?yōu)橐晒?，以己意解?jīng)成為一時風(fēng)尚。②文學(xué)方面：文章由重形式改為重自由表達(dá)。③藝術(shù)方面：以五代為分界，以前的壁畫大多強調(diào)傳統(tǒng)風(fēng)格，以后的水墨畫則接受表現(xiàn)自己意志的自由方法。④音樂方面：唐代以舞樂為主，樂律重形式，宋代以后，隨著雜劇的流行，通俗藝術(shù)較盛，品嘗較古的音樂下降，變得單純以低級的平民趣味為依歸。這無疑體現(xiàn)了商品經(jīng)濟(jì)的流變性和開放性。【真題再現(xiàn)】1.(2024全國Ⅱ卷·26)宋代盛行婚姻論財，遭到一些士大夫的指責(zé)。南宋理學(xué)家張栻認(rèn)為，“婚姻結(jié)好，豈為財物？”甚至表示“治其尤甚者，以正風(fēng)俗”。還有理學(xué)家強調(diào)婚姻是“合二姓之好”，上能事先祖，下可繼后世。這反映了當(dāng)時理學(xué)家（）A．淡化婚姻中的宗族觀念B．意圖維護(hù)禮教綱常C．背離政府對民俗的引導(dǎo)D．促成婚姻習(xí)俗變革【答案】B【解析】從“以正風(fēng)俗”、“上能事先祖，下可繼后世”可知，當(dāng)時的理學(xué)家是反對婚姻論財?shù)纳鐣F(xiàn)象，主見維護(hù)以往的傳統(tǒng)綱常禮教，故選B項；由“二姓之好”、“上能事先祖，下可繼后世”可知，理學(xué)家們并沒有淡化婚姻中的宗族觀念，解除A項；宋代政府并沒有放棄重農(nóng)抑商政策，所以在民俗方面也反對婚姻論財，理學(xué)家的主見也是對這一現(xiàn)象的反對，所以理學(xué)家是維護(hù)政府的政策導(dǎo)向的，而不是背離，解除C項；宋代婚姻習(xí)俗變革表現(xiàn)為婚姻論財，而題干中理學(xué)家們是反對這一現(xiàn)象的，所以他們的主見并不是促成婚俗變革，解除D項。2.(2024全國Ⅰ卷·26)宋代，官府強調(diào)“民生性命在農(nóng)，國家根本在農(nóng)，天下事莫重于農(nóng)”，“毋舍本逐末”。蘇轍說：“凡今農(nóng)工商賈之家，未有不舍其舊而為士者也?！编嵵恋勒f，士農(nóng)工商“皆百姓之本業(yè)，自生民以來未有能易之者也”。從中可以看出宋代（）A．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展受到阻礙B．重農(nóng)抑商政策瓦解C．社會群體間流淌性增加D．四民社會地位相同【答案】C【解析】宋代官府強調(diào)“毋舍本逐末”，說明當(dāng)時存在舍本逐末的現(xiàn)象，這體現(xiàn)了農(nóng)商之間的流淌，蘇轍所說“未有不舍其舊而為士者也”體現(xiàn)了科舉制發(fā)展背景下農(nóng)工商與士之間的階層流淌，鄭至道所強調(diào)“皆百姓之本業(yè)”從側(cè)面反映百姓有存在不務(wù)本的現(xiàn)象，也體現(xiàn)了不同群體間的流淌是存在的，故選C項；宋代是我國商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展極為發(fā)達(dá)的時期，市突破了時間和空間的限制，官府也削減了對商業(yè)活動的干脆監(jiān)管，這都是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的表現(xiàn)，解除A項；重農(nóng)抑商的政策從戰(zhàn)國時期起先始終持續(xù)到中國古代史結(jié)束，沒有瓦解，解除B項；士農(nóng)工商四民社會本身是一種身份地位不同等的體現(xiàn)，所以其社會地位相同的說法不符合史實，解除D項。3.(2024浙江卷·6)宋代曾規(guī)定：“市舶司監(jiān)官及知州、通判等，今后不得收買蕃商雜貨及違禁物色。如違，當(dāng)重置之法?！睋?jù)此可知當(dāng)時（）A．商品買賣必需明碼標(biāo)價B．海外商業(yè)運輸發(fā)展快速C．朝廷確定市的設(shè)立廢止D．政府規(guī)范管理海外貿(mào)易【答案】D【解析】據(jù)材料“今后不得收買蕃商雜貨及違禁物色。如違，當(dāng)重置之法”可知，宋代禁止官員私自向蕃商購買蕃貨，有利于愛護(hù)蕃商的正值商業(yè)利益，并制定了法律規(guī)范海外貿(mào)易，故選D項；“明碼標(biāo)價”與不得收買蕃商雜貨及違禁物色不符，解除A項；“今后不得收買蕃商雜貨及違禁物色”與海外商業(yè)運輸發(fā)展快速無關(guān)，解除B項；材料是禁止官員私自向蕃商購買蕃貨，與市的設(shè)立廢止無關(guān)，解除C項。4.（2024廣東卷·4）1289年，元政府在廣泛種植木棉的浙東、江東、江西、湖廣、福建等地設(shè)木棉提舉司，每年向民間征收木棉布十萬匹，使民眾不堪重負(fù)。這（）A.加重了區(qū)域經(jīng)濟(jì)不均衡 B.阻礙了社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展C.推動私營棉紡織業(yè)的旺盛 D.促使財政管理權(quán)限下移【答案】B【解析】依據(jù)“設(shè)木棉提舉司，每年向民間征收木棉布十萬匹，使民眾不堪重負(fù)”可得出，元代政府加征要棉稅，增加了民眾的負(fù)擔(dān)，不利于社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，B項正確；增收要棉稅只是一個內(nèi)容，與區(qū)域經(jīng)濟(jì)的不平衡沒有干脆的關(guān)聯(lián)，解除A；加征稅收，不利于私營棉紡織業(yè)的發(fā)展，解除C；材料只涉及到在地方設(shè)立提舉司收稅，并不能證明財政管理權(quán)限下移，解除D。5.（2024全國Ⅱ卷·26）宋太祖開寶六年（973年）省試后，主考官李昉徇私錄用“材質(zhì)最陋”的同鄉(xiāng)武濟(jì)川一事被告發(fā)，太祖在講武殿出題重試，殿試遂成常制。經(jīng)此事后，宋代科舉()A．否定了世家大族特權(quán)B．確立了省試考試權(quán)威C．完善了考試錄用程序D．提高了人才選拔標(biāo)準(zhǔn)【答案】C【解析】由材料“太祖在講武殿出題重試，殿試遂成常制”可知宋太祖明確了殿試的程序，強化了殿試的要求，進(jìn)一步完善了科舉考試錄用程序，故選C項；隋唐開科取士打破了世家大族的特權(quán)，“否定了”表述過于肯定，解除A項；材料強調(diào)的是最高一級，由皇帝親自負(fù)責(zé)的殿試，而非省試考試，解除B項；材料強調(diào)的是科舉考試的程序而非具體的內(nèi)容，不能得出人才選拔標(biāo)準(zhǔn)提高的結(jié)論，解除D項。6.（2024全國Ⅰ卷·26）北宋時，宋真宗派人到福建取得占城稻三萬斛，令江淮兩浙諸路種植，后擴大到北方諸路；宋仁宗時，大、小麥被推廣到廣南東路惠州等地。南宋時，“四川田土，無不種麥”。這說明宋代()A．土地利用效率提高B．獨創(chuàng)翻車提高了生產(chǎn)力C．區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展均衡D．民眾飲食結(jié)構(gòu)根本變更【答案】A【解析】材料占城稻的引入和推廣種植，大、小麥在南方的推廣種植都增加了糧食的產(chǎn)量，提高了土地利用效率，故選A項；曹魏時已經(jīng)改進(jìn)翻車，且材料與澆灌工具的改進(jìn)無關(guān)，解除B項；糧食作物的推廣種植促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展，但沒有體現(xiàn)出均衡發(fā)展，解除C項；糧食作物的推廣種植影響民眾飲食結(jié)構(gòu)，但沒有根本變更，解除D項。7.（2024浙江卷·5）.有文獻(xiàn)記載：“用薄鐵葉剪裁，長二寸、闊五分，首尾銳如魚形，置炭火中燒之，候通赤，以鐵鈐魚首出火，以尾正對子位，蘸水盆中，沒尾數(shù)分則止，以密器收之。用時置水椀（碗）于無風(fēng)處，平放魚在水面，令浮其首，常南向午也。這種人工磁化方法見載于（）。A.《武經(jīng)總要》 B.《夢溪筆談》 C.《萍洲可談》 D.《夢粱錄》【答案】A【解析】“長二寸闊五分，首尾銳如魚形”“用時置水碗于無風(fēng)處，平放魚在水面，令浮其首，常南向午也”可知，這是指南魚，結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，北宋初年（1044年)曾公亮主編的《武經(jīng)總要》介紹了指南魚的作法，A正確；《夢溪筆談》記載的是指南針的磁化及運用方法，解除B；《萍洲可談》是中國宋代記述有關(guān)典章制度、風(fēng)土民俗及海上交通貿(mào)易等的筆記體著作，并未記載指南魚磁化方法，解除C；《夢粱錄》是宋代吳自牧所著的筆記，是一本介紹南宋都城臨安城市風(fēng)貌的著作，未涉及指南魚磁化方法，解除D。8.（2024浙江卷·6）南宋有學(xué)者記述：“午至鄂渚，泊鸚鵡洲前南市堤下。南市在城外，沿江數(shù)萬家，塞闬（街道里巷）甚盛，列肆如櫛，酒壚樓欄尤壯美，外郡未見其比。蓋川廣荊、襄、淮、浙貿(mào)遷之會，貨物之至者，無不售，且不問多少，一日可盡，其盛壯如此”這反映了“南市”在當(dāng)時（）。①突破了政府在空間上的限制②已成為獨立的商業(yè)都會③具有比較完備飲食服務(wù)設(shè)施④貿(mào)易夜以繼日，往來不絕A.①② B.①③ C.②③ D.③④【答案】B【解析】題干描述的是鸚鵡洲商業(yè)繁盛景象，依據(jù)“南市在城外，沿江數(shù)萬家，廛閈(街道里巷)甚盛”可知，當(dāng)時的商業(yè)活動已經(jīng)突破了政府在空間上的限制。依據(jù)“列肆如櫛，酒壚樓欄尤壯美”可知，當(dāng)時南市的飲食服務(wù)設(shè)施較為完備，B正確；依據(jù)“午至鄂渚，泊鸚鵡洲前南市堤下。南市在城外”可以推斷，南市是城市的外延，并未成為獨立的商業(yè)都會。題干中“一日可盡”指的是外地來此貿(mào)易的貨物能在一日之內(nèi)售罄，而非指貿(mào)易活動的時間。依據(jù)以上分析可知，②④不符合題意，ACD解除。9.（2024山東卷·4）王安石變法中“募饑民修水利”，以“賑救食力之農(nóng)”“興陂塘溝港之廢”。與“煮粥賑災(zāi)”“開倉放糧”等賑災(zāi)方式相比，王安石此舉力圖()A.盡量減輕政府的救災(zāi)負(fù)擔(dān) B.穩(wěn)定災(zāi)區(qū)的社會秩序C.從長遠(yuǎn)上解決災(zāi)民生計問題 D.建立政府抗災(zāi)救荒體系【答案】C【解析】王安石通過招募饑民興修水利的方式進(jìn)行賑災(zāi)，一方面救濟(jì)了災(zāi)民，另一方面也興修了水利，同時通過興修水利也能復(fù)原和促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展，肯定程度上削減災(zāi)難再次出現(xiàn)的可能，有利于從長遠(yuǎn)上解決災(zāi)民的生計問題，故選C；招募災(zāi)民興修水利并不肯定減輕政府的救災(zāi)負(fù)擔(dān)，因為水利工程的修建，還有可能短暫增加政府的負(fù)擔(dān)，解除A；招募災(zāi)民興修水利和穩(wěn)定災(zāi)區(qū)社會秩序之間沒有必要聯(lián)系，此舉不肯定有利于穩(wěn)定災(zāi)區(qū)社會秩序，解除B；王安石的措施屬于救災(zāi)措施，并沒有建立和形成政府抗災(zāi)救荒體系，解除D。故選C。【實戰(zhàn)演練】一、選擇題(共16小題，每小題3分，共48分)1．宋仁宗在位四十余年，所用宰相二三十人，其進(jìn)退皆取天下公議，未嘗輒出私意，公議所發(fā)常自臺諫，凡臺諫所言，實時行下。其言是則黜宰相，其言妄則黜臺諫。這體現(xiàn)了當(dāng)時()A．監(jiān)察體制發(fā)揮作用 B．君主權(quán)力受到減弱C．宰相更換特別頻繁 D．仁宗皇帝疏于政事【答案】A【解析】據(jù)材料“其進(jìn)退皆取天下公議……公議所發(fā)常自臺諫”可知宋代重視監(jiān)察，故選A項；宋代重視臺諫的作用并不能說明君主權(quán)力受到減弱，解除B項；材料反映的是臺諫的重要性，與宰相更換頻繁無關(guān)，解除C項；仁宗皇帝重視監(jiān)察機構(gòu)，是勤政的表現(xiàn)，解除D項。2．宋史專家鄧小南指出，宋代“祖宗之法”的基本原則是“事為之制，曲為之防”，穩(wěn)定至上是宋代政治的核心目標(biāo)。宋代政治在實踐中最能體現(xiàn)其基本原則的舉措是()A．中心機構(gòu)進(jìn)行職能化分工B．對士人和官員以懷柔為主C．通過科舉大規(guī)模選拔官員D．全面推行“內(nèi)輕外重”政策【答案】A【解析】對中心機構(gòu)進(jìn)行職能化分工，分散了中心機構(gòu)的權(quán)力，且使各項權(quán)力之間相互牽制，防止了權(quán)力的過于集中，有利于維持君主專制的穩(wěn)定，故選A項；B項屬于人文關(guān)懷，而非制度性措施，無法確保政治的穩(wěn)定，解除；C項中的舉措造成了冗官現(xiàn)象的出現(xiàn)，帶來很大弊端，解除；據(jù)所學(xué)宋朝政治制度可知，宋朝推行的是“強干弱枝，重內(nèi)輕外”的政策，D項表述錯誤，解除。3．宋代考核官員的制度重在考察履歷所反映的年限資格，因此一般官員但凡沒有顯著罪過，大多能通過年限資格獲得官階上的提升。該制度主要是為了()A．保證用人制度的公允 B．解決一般官員的升遷C．避開人才的大量積壓 D．促進(jìn)政務(wù)運行的穩(wěn)定【答案】D【解析】該制度促使官員在日常工作中盡力避開犯顯著的過錯，以便升遷，滿意了常態(tài)下大多數(shù)官員的升遷訴求，有利于保障政務(wù)的正常運行，故選D項；“保證”說法過于肯定，且該制度下業(yè)績方面的內(nèi)容被忽視，對人才而言是不公允的，解除A項；“解決”夸大了該制度的作用，解除B項；該制度“論資排輩”，既導(dǎo)致了人才的積壓，也造成大量庸官存在，解除C項。4．從中國家譜發(fā)展的歷史看，宋朝以后修譜的宗旨發(fā)生了變更，此前家譜作為官吏銓選和巨姓望族婚姻門第的參考功能已經(jīng)漸漸丟失。編纂家譜的目的是說世系，序長幼，辨親疏，尊祖敬宗，關(guān)注宗親族道的提倡。家譜的修纂也漸漸由官方壟斷到民間私修。這反映了宋朝以后()A．宗法觀念日益淡薄 B．社會階層流淌性增加C．家譜社會功能衰退 D．地方政府的職能擴大【答案】B【解析】依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，宋朝以后家譜作為官吏銓選和巨姓望族婚姻門第的參考功能漸漸丟失，是宋代科舉制的發(fā)展促進(jìn)社會階層流淌性增加的結(jié)果，故選B項。5．(2024·益陽二模)學(xué)者鄧廣銘認(rèn)為：“任憑王安石的新法如何發(fā)展下去，終歸還是不能做到‘耕者有其田’的境地?！恋貑栴}是在11世紀(jì)的改良主義者改革工作的極限以外的問題。”上述言論()A．揭示了王安石變法的策略失誤B．否定了王安石變法的歷史貢獻(xiàn)C．分析了王安石變法的失敗緣由D．反映了王安石變法的時代局限【答案】D【解析】據(jù)材料可知，王安石變法受時代的局限，沒有解決農(nóng)夫的土地問題，也沒有廢除封建土地私有制，因此失敗具有必定性，故選D項；“土地問題是在11世紀(jì)的改良主義者改革工作的極限以外的問題”揭示了王安石變法的時代局限，與策略無關(guān)，解除A項；材料未涉及王安石變法的歷史貢獻(xiàn)，解除B項；王安石變法的失敗緣由是多方面的，材料并未全部涉及，解除C項。6．(2024·黃岡一模)宋初，持續(xù)了唐代良賤不婚的傳統(tǒng)。南宋后期，“婚姻不問閥閱”已經(jīng)成為不少家庭恪守和遵從的信條。這一變更()A．深受理學(xué)發(fā)展的影響 B．得益于科舉制的完善C．反映了社會結(jié)構(gòu)的變動 D．沖擊了封建綱常禮教【答案】B【解析】科舉制使得寒門子弟不受出身限制而入仕，打破了社會階層的固化，使得重視門第的擇偶觀念漸漸淡化，即科舉制加速了社會階層的流淌，故選B項；這一變更與理學(xué)無關(guān)，解除A項；“婚姻不問閥閱”是擇偶觀念的變更，這屬于思想觀念的變動，而非社會結(jié)構(gòu)的變更，解除C項；僅是擇偶觀念發(fā)生變更，并不足以推斷出三綱五常理念受到?jīng)_擊，解除D項。7．公元1274年，元世祖正式任命具有中書省宰執(zhí)銜的官員賽典赤為“平章政事，行省云南”。賽典赤經(jīng)元世祖批準(zhǔn)，把宣慰司和元帥府歸于行省統(tǒng)屬之下，改萬戶、千戶為令長，并改云南郡縣，分設(shè)路、府、州、縣等機構(gòu)，革除了軍管民政的弊端。賽典赤在地方上還任命流官，與世襲土官的統(tǒng)治區(qū)域犬牙交織。這說明()A．元朝中書省干脆管理云南B．元朝消退了地方割據(jù)的可能C．行省長官的權(quán)力集中專斷D．云南行省加強對邊疆的治理【答案】D【解析】據(jù)材料可知，元世祖任命賽典赤行省云南，賽典赤進(jìn)行了一系列的改革，這說明云南行省加強了對邊疆的治理，故選D項；云南不是中書省干脆管轄的，解除A項；元朝設(shè)云南行省，并任命流官，與世襲土官的統(tǒng)治區(qū)域犬牙交織，有利于加強中心對云南地區(qū)的限制，但沒有消退地方割據(jù)的可能性，解除B項；元朝行省長官的權(quán)力比較大，但大而不專，解除C項。8．(2024·龍巖三模)宋末元初，江南地區(qū)運用單錠手搖紡車。黃道婆汲取海南黎族婦女紡車優(yōu)勢，制造出三錠腳踏紡車，后來被江南地區(qū)工匠改進(jìn)為四錠腳踏紡車。這表明宋元時期棉紡織業(yè)的獨創(chuàng)創(chuàng)建()A．依靠于生產(chǎn)動力的突破 B．取決于民族文化溝通C．得益于各階層廣泛參加 D．源自勞動人民的實踐【答案】D【解析】據(jù)材料“黃道婆汲取……制造出三錠腳踏紡車……江南地區(qū)工匠改進(jìn)為四錠腳踏紡車”，可知宋元棉紡織業(yè)的獨創(chuàng)創(chuàng)建源自勞動人民的實踐，故選D項；“單錠手搖紡車”“四錠腳踏紡車”的動力都是人力，沒有變更，解除A項；依據(jù)材料“黃道婆汲取海南黎族婦女紡車優(yōu)勢”，可知黃道婆借鑒了黎族的紡織技術(shù)，但民族文化溝通并不能起確定性作用，解除B項；材料中沒有涉及社會其他階層對棉紡織技術(shù)的改進(jìn)，解除C項。9．宋代廣泛流行買撲制，由私人通過類似現(xiàn)代流行的招標(biāo)競標(biāo)方式，向官府交納肯定數(shù)額的錢物后，承包或承買官府的酒坊、礦山、田地、商稅場、鹽井、河渡等在特定時空內(nèi)的經(jīng)營權(quán)。由此可推斷，當(dāng)時()A．私營手工業(yè)占主導(dǎo)地位 B．重農(nóng)抑商政策趨向瓦解C．官民共利成為社會共識 D．政府放松對經(jīng)濟(jì)的管制【答案】D【解析】材料“承包或承買官府的酒坊……在特定時空內(nèi)的經(jīng)營權(quán)”表明官營經(jīng)濟(jì)有所放松，故選D項；“田地、商稅場”不是手工業(yè)，材料中也未涉及哪種手工業(yè)占主導(dǎo)，解除A項；宋代商業(yè)環(huán)境相對寬松，但并未放棄重農(nóng)抑商政策，解除B項；“買撲制”是商品經(jīng)濟(jì)下的經(jīng)營管理的具體應(yīng)用，但在以農(nóng)業(yè)為主的社會“成為社會共識”的說法明顯夸大，解除C項。10．下表是宋朝江南地區(qū)農(nóng)村勞動力“溢出”的有關(guān)記載。這些現(xiàn)象()文獻(xiàn)記載《夷堅志·神游西湖》江南東路“樂平新進(jìn)鄉(xiāng)農(nóng)夫陳五，為翟氏田仆，每以暇時，受他人雇傭，負(fù)擔(dān)遠(yuǎn)適”《夷堅志·鄭四客》“鄭四客，臺州仙居人，為林通判家佃戶。后稍有儲羨，或出入販貿(mào)紗帛海物”《嘉靖惟楊志》卷8《戶口志》揚州坊郭戶紹熙年間(1190—1194年)有4226戶，到寶祐四年(1256年)達(dá)7975戶，年增長率為13.4‰，遠(yuǎn)超同期全國人口年增長率A．反映了當(dāng)時社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展特點B．推動小農(nóng)經(jīng)濟(jì)走向瓦解C．動搖了傳統(tǒng)的重農(nóng)抑商政策D．導(dǎo)致我國人口分布不均【答案】A【解析】據(jù)材料“宋朝江南地區(qū)農(nóng)村勞動力‘溢出’”“每以暇時，受他人雇傭”“揚州坊郭戶……年增長率為13.4‰”可知宋代雇傭現(xiàn)象普遍，城市人口增長快，商品經(jīng)濟(jì)旺盛，故選A項；鴉片斗爭后小農(nóng)經(jīng)濟(jì)起先瓦解，解除B項；宋代重農(nóng)抑商政策有所松動，但沒有動搖，解除C項；材料只體現(xiàn)了宋代江南地區(qū)的部分勞動力信息，不能反映全國人口分布，解除D項。11．(2025屆·孝感質(zhì)檢)元文宗在位時，權(quán)臣鐵木迭兒提出應(yīng)由官府“發(fā)舟十綱，專營市舶”，但其建議未被接受。元代實行“聽海商貿(mào)易，歸征其稅”的政策，極大地促進(jìn)了海上貿(mào)易的發(fā)展。這表明元代()A．貿(mào)易政策相對開放 B．沒有正式的海關(guān)制度C．重視傳統(tǒng)朝貢體系 D．對地方的限制力不足【答案】A【解析】據(jù)材料“聽海商貿(mào)易，歸征其稅”“極大地促進(jìn)了海上貿(mào)易的發(fā)展”可知，元代的貿(mào)易政策相對開放，故選A項；據(jù)材料“聽海商貿(mào)易，歸征其稅”可知，貿(mào)易稅的征收說明存在海關(guān)制度，解除B項；材料強調(diào)的是元代海上貿(mào)易的發(fā)展，朝貢貿(mào)易是官方主持的外交行為，與材料主旨不符，解除C項；材料強調(diào)的是元代的海上貿(mào)易政策及其特點，這是中心政府的商業(yè)政策，不涉及中心與地方的關(guān)系，解除D項。12．胡宏《五峰集》記載：“北宋湖湘一帶，有些客戶或丁口蓄多，衣食有余，稍能買田宅三五畝，出立戶名，便欲脫離主戶而去了?！睋?jù)此可知()A．租佃關(guān)系日益普遍 B．主客戶間沖突激化C．北宋商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá) D．客戶人身相對自由【答案】D【解析】據(jù)材料“有些客戶或丁口蓄多，衣食有余”“便欲脫離主戶而去了”并結(jié)合所學(xué)可知，宋代因商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，不抑制土地兼并，導(dǎo)致租佃關(guān)系發(fā)展，人身依附關(guān)系相對減弱，因此會出現(xiàn)“脫離主戶”現(xiàn)象，故選D項。13．2024年11月，中國國家博物館策劃的“舟楫千里——大運輸河文化展”向公眾開放。下圖分別為隋唐時期和元朝時期的大運輸河示意圖。它們所起的共同歷史作用是()A．有利于保障都城物資供應(yīng)B．促進(jìn)了關(guān)中與江南的溝通C．推動了政治經(jīng)濟(jì)重心南移D．減輕了南方人民賦稅負(fù)擔(dān)【答案】A【解析】隋唐都城在長安，靠近大運輸河中點洛陽，元朝都城在大都，在大運輸河北端，都得益于大運輸河的物資供應(yīng)保障，與材料中“舟楫千里”相符，故選A項；關(guān)中與材料中“元朝時期的大運輸河”不符，解除B項；圖片反映了經(jīng)濟(jì)重心南移，但政治重心仍在北方，解除C項；保障北方都城物資供應(yīng)會增加南方人民賦稅負(fù)擔(dān)，解除D項。14．宋朝城市說書人的底本被稱為話本，主要以白話寫成，語言生動，富有表現(xiàn)力，既有篇幅較長的“講史”，也有短篇的“小說”。戲曲則出現(xiàn)了諸宮調(diào)、雜劇、南戲等體裁。這些現(xiàn)象的出現(xiàn)()A．體現(xiàn)了理學(xué)的主動影響B(tài)．表明傳統(tǒng)小說走向成熟C．反映了宋朝時期商品經(jīng)濟(jì)的活躍D．說明白市民階層成為社會主體【答案】C【解析】據(jù)材料“宋朝城市說書人的底本被稱為話本，主要以白話寫成，語言生動，富有表現(xiàn)力”可知話本更適合市民階層的需求，結(jié)合所學(xué)可知宋代商品經(jīng)濟(jì)活躍，市民階層興起，故選C項；理學(xué)主要迎合統(tǒng)治階級的需求，解除A項；傳統(tǒng)小說走向成熟是在明清時期，解除B項；宋代市民階層沒有成為社會主體，解除D項。15．宋代流行“榜下捉婿”，即發(fā)榜之日各地富紳們爭相選擇登第士子做女婿。蘇東坡有詩云：“囊空不辦尋春馬，眼亂行看擇婿車?！蓖醢彩舱f：“卻憶金明池上路，紅裙?fàn)幙淳G衣郎?！辈牧弦庠趶娬{(diào)宋代()A．理學(xué)思想成熟 B．商品經(jīng)濟(jì)旺盛C．社會階層流淌 D．女性地位提高【答案】C【解析】材料“發(fā)榜之日各地富紳們爭相選擇登第士子做女婿”，說明富紳們特別渴求才子做自己的女婿，通過科舉考試，平民百姓也可以走上仕途，導(dǎo)致社會階層發(fā)生流淌，故選C項；材料反映的是宋代的科舉考試，理學(xué)思想發(fā)展到成熟階段的標(biāo)記性人物是朱熹，材料沒有涉及，解除A項；材料反映的是宋代的科舉考試，宋代商品經(jīng)濟(jì)的旺盛可以從“市”突破時空限制得出，材料沒有涉及，解除B項；宋代受到理學(xué)的影響，女性社會地位低下，解除D項。16．一位理學(xué)家提出“心即理也”的核心命題，主見“切己自反，改過遷善”，認(rèn)為“物欲”和“看法”是人心之弊，所以要將其剝落、掃除。該理學(xué)家()A．被朱熹指責(zé)其理學(xué)過于“支離”B．推動北宋儒學(xué)復(fù)興和理學(xué)創(chuàng)立C．主見于人生日常處干脆體悟理D．確定了理學(xué)的最高范疇“天理”【答案】C【解析】“心即理也”是南宋思想家陸九淵提出的核心命題。他指責(zé)朱熹的思想過于支離破裂，故A項錯誤；程朱理學(xué)推動了北宋儒學(xué)的復(fù)興和理學(xué)創(chuàng)立，故B項錯誤；陸九淵主見“本心體悟”，即“于人生日常處干脆體悟”，故C項正確；程顥、程頤確立了理學(xué)最高范疇“天理”，故D項錯誤。二、非選擇題(共3小題，共38分)17．閱讀材料，回答問題。(12分)材料宋代的立國形勢，可以說是“生于憂患，長于憂患”。……兩宋三百年在中國歷史的演進(jìn)序列中，具有特別的意義……這一時期，面對嚴(yán)酷的挑戰(zhàn)與壓力，一代代“特立不回”“危言勁氣”的志士仁人、多數(shù)靜默承載著家國與社會重負(fù)的一般民庶，作為時代的脊梁迸發(fā)出堅忍堅韌的生命力，給后人留下超越前代的物質(zhì)遺產(chǎn)與深邃豐厚的精神遺產(chǎn)?！幾脏囆∧稀兑粋€“生于憂患，長于憂患”的朝代》選取你熟識的一位宋代人物，結(jié)合其相關(guān)活動，對材料觀點加以闡釋。(要求：表述成文，觀點明確，論證充分，邏輯清楚。)【答案】示例：北宋建立在五代十國長期分裂割據(jù)的基礎(chǔ)上，且其建國后面臨著結(jié)束割據(jù)局面，防止內(nèi)患發(fā)生的問題，從這種角度來說，北宋“生于憂患”。宋朝建立后，內(nèi)部出現(xiàn)了冗官、冗兵、冗費等問題，社會沖突日益尖銳。同時，宋代與周邊少數(shù)民族政權(quán)長期對峙，戰(zhàn)事不斷。由此可謂宋代長于“憂患之中”。面對著積貧積弱、內(nèi)憂外患日益嚴(yán)峻的局勢，范仲淹胸懷“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的使命擔(dān)當(dāng)，主動擔(dān)起社會重任。出身貧困的范仲淹在進(jìn)士及第后，多次上書議政，希望革新政治、富國強兵。他任地方官時，憐憫百姓疾苦，施政養(yǎng)民；他又自請任官西北，抗擊西夏。慶歷年間，他主持“慶歷新政”，改革以整頓吏治為中心，以裁減冗官、選拔賢能為手段。新政雖然失敗了，但他“不以物喜，不以己悲。居廟堂之高，則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君”的情懷，不僅反映了對國家的高度責(zé)任感，也是他一生的真實寫照。范仲淹用他的社會責(zé)任感與歷史使命感，為后世留下豐厚的精神遺產(chǎn)?！窘馕觥坎牧现小八未牧蝿?，可以說是‘生于憂患，長于憂患’”主要論述了宋朝立國的總的時代背景，在論述的時候，我們要對該形勢進(jìn)行簡要論述：從內(nèi)部來說，北宋是建立在唐末到五代十國時期分裂割據(jù)的基礎(chǔ)之上，其政權(quán)建立之后，必需要努力變更這一局面，照實行二府三司制度來加強中心以及君主的權(quán)力，但是卻導(dǎo)致“三冗”“二積”局面；從外部來說，遼、西夏、金等周邊政權(quán)又對宋朝產(chǎn)生肯定威逼。面對這種“生于憂患，長于憂患”的朝代，題干中要求選取一位有代表性的人物及其活動，來論述材料所述這一主題思想，以此增加學(xué)生的家國情懷意識；結(jié)合所學(xué)學(xué)問，我們可以選取范仲淹、王安石等一些比較有代表性的人物，來論述材料中的觀點。18．閱讀材料，回答問題。(14分)材料1271年，馬可·波羅來到中國，居住、任職達(dá)17年之久?；貒笥善淇谑觯藞?zhí)筆寫下《馬可·波羅游記》一書。書中其次卷具體記載了他在中國的見聞，下面是其對中國部分城市的記載：城(長安)甚壯美，為京兆國之都會……此城工商繁盛，產(chǎn)絲多，居人以制種種金錦絲絹，城中且制一切武裝。凡人生必需之物，城中皆有，價值甚賤。大都，四周有一大方墻，寬廣各有一哩。質(zhì)言之，四周共有四哩。此墻廣闊，高有十步，四周白色，有女墻。此墻四角各有大宮一所，甚富麗，貯藏君主之戰(zhàn)具于其中，如弓弦、鞍、響及一切軍中必需之物是已?！巾斢幸淮蟮?，甚壯美，內(nèi)外皆綠，致使山樹宮殿構(gòu)成一色，漂亮堪娛。凡見之者莫不歡欣。大汗筑此美景以為賞心消遣之用。應(yīng)知刺桐港(泉州)即在此城，印度一切船舶運載香料及其他一切珍貴貨物咸蒞此港。是亦為一切蠻子商人常至之港，由是商貨寶石珍寶輸入之多竟至不行思議，然后由此港轉(zhuǎn)販蠻子境內(nèi)。我敢言亞歷山大或他港運載胡椒一船赴諸基督教國，乃至此刺桐港者，則有船舶百余，所以大汗之此港征收稅課，為額極巨。依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，說明《馬可·波羅游記》的史料價值和歷史影響。【答案】史料價值：《馬可·波羅游記》作為當(dāng)事人的歷史地理游記，是探討元朝歷史狀況的一手史料。書中對長安、大都、泉州等城市的描述，對于探討元朝的城市建筑、工商業(yè)發(fā)展及對外貿(mào)易狀況具有較高的史料價值。但游記作為文學(xué)作品，本身帶有主觀色調(diào)和藝術(shù)加工成分；而且該書是作者口述，他人執(zhí)筆所作，不免記錄有所錯誤。所以運用時要留意甄別，應(yīng)與其他史料相互印證。歷史影響：有利于加深歐洲對東部的了解，豐富了歐洲人的地理學(xué)問；對東方世界的記載甚至夸大其詞的類似神話般的描述，客觀上激起了歐洲人對東方世界的新奇心，對15世紀(jì)歐洲的航海事業(yè)起到了推動作用?！窘馕觥康谝恍?，史料依據(jù)史料價值不同分為一手史料和二手史料?！恶R可·波羅游記》作為當(dāng)事人的歷史地理游記，是探討元朝歷史的一手史料。《馬可·波羅游記》中對長安、大都、泉州等城市的描述，對探討元朝時期的城市建筑、工商業(yè)發(fā)展及對外貿(mào)易具有較高的史料價值。但游記作為文學(xué)作品，源于生活而高于