2024高考政治一輪復(fù)習(xí)專題重組卷第一編階段測試3含解析

PAGE13-階段測試(三)本試卷分為選擇題和非選擇題兩部分，滿分100分，考試時間90分鐘。第Ⅰ卷(選擇題，共48分)一、選擇題(本題共24個小題，每小題2分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的)1．(2024·浙江寧波北侖中學(xué)模擬)近年來，集合了書籍、餐飲、文創(chuàng)、活動的新型書店層出不窮，書店被視為繼餐飲、兒童業(yè)態(tài)后的新式“吸客利器”?，F(xiàn)在書店不再是單純賣書，而是形成一個具有休閑性質(zhì)、文化韻味、展示功能的文化休閑場所。這體現(xiàn)了()①文化與經(jīng)濟(jì)相互交融②人類創(chuàng)建文化同時也享受文化③文化是一種社會物質(zhì)力氣④精神活動離不開物質(zhì)活動A．①②B．②③C．③④D．①④答案A解析③錯誤，文化是一種精神力氣。④錯誤，該觀點表述與題意不符。集合了書籍、餐飲、文創(chuàng)、活動的新型書店層出不窮，書店被視為繼餐飲、兒童業(yè)態(tài)后的新式“吸客利器”，說明白文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，①入選。現(xiàn)在書店不再是單純賣書，而是形成一個具有休閑性質(zhì)、文化韻味、展示功能的文化休閑場所，說明白人類創(chuàng)建文化同時也享受文化，②入選。選A。2．(2024·遼寧撫順一模)第十五屆文博會將在2024年5月16至20日期間實行。此次文博會是實行黨的十九大精神開局之年舉辦的文博會，本屆展會將圍繞“一帶一路”倡議和“雙創(chuàng)”“媒體融合”等國家戰(zhàn)略，重點展示中國文化體制機制改革成果和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展成就。以供應(yīng)側(cè)結(jié)構(gòu)性改革引領(lǐng)文化消費，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，助推中華文化“走出去”。上述材料說明()①文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，文化消費更加豐富②文化越來越成為民族創(chuàng)建力的重要源泉，綜合國力競爭的確定因素③文化既是民族的，又是世界的，民族性寓于世界性之中④文博會舉辦有利于增加文化自信，擴大中國文化的國際影響力A．①②B．③④C．①④D．②③答案C解析“本屆展會將圍繞‘一帶一路’倡議和‘雙創(chuàng)’‘媒體融合’等國家戰(zhàn)略，重點展示中國文化體制機制改革成果和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展成就。以供應(yīng)側(cè)結(jié)構(gòu)性改革引領(lǐng)文化消費，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，助推中華文化‘走出去’?！闭f明文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，文化消費更加豐富，文博會舉辦有利于增加文化自信，擴大中國文化的國際影響力，①④符合題意；文化越來越成為綜合國力競爭的重要因素，而不是確定因素，②觀點錯誤，應(yīng)解除；文化既是民族的，又是世界的，世界性寓于民族性之中，③觀點錯誤，應(yīng)解除；本題應(yīng)選C。3．(2024·安徽江南十校二模)徐州市將“慶祝新中國成立70周年”納入2024年春季“開學(xué)第一課”的重要內(nèi)容，通過升旗儀式、國旗下主題教化、主題班會等形式，引導(dǎo)青少年牢記革命歷史、繼承革命傳統(tǒng)，從小立志成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人。這表明()①文化是人類賴以存在、發(fā)展的基礎(chǔ)②文化對人的影響具有潛移默化的特點③精神活動凝合在肯定的物質(zhì)載體之中④優(yōu)秀文化塑造人生，促進(jìn)人的全面發(fā)展A．①③B．①④C．②③D．②④答案D解析物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類賴以存在、發(fā)展的基礎(chǔ)，①錯誤；③強調(diào)文化的特點，材料沒有體現(xiàn)；將“慶祝新中國成立70周年”納入學(xué)?！伴_學(xué)第一課”的內(nèi)容，并通過升旗儀式、主題班會等形式，引導(dǎo)青少年牢記革命歷史、繼承革命傳統(tǒng)，表明文化可以潛移默化地影響人，優(yōu)秀文化能促進(jìn)人的全面發(fā)展，②④正確；故選D。4．(2024·河南名校聯(lián)考)“轉(zhuǎn)山節(jié)”是云南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目，是摩梭人獨有的融于自然的民間傳統(tǒng)節(jié)日，集中展示了摩梭人的音樂舞蹈藝術(shù)和體育競技活動，如甲搓舞、牛頭馬面舞、對唱、賽馬、蕩秋千?！稗D(zhuǎn)山節(jié)”突出體現(xiàn)了摩梭人以女性為主、女神為重的特有的母系文化現(xiàn)象?！稗D(zhuǎn)山節(jié)”()①是表達(dá)摩梭人經(jīng)濟(jì)生活的重要載體②是集中展示摩梭人文化魅力的窗口③是摩梭人歷史文化成就的重要標(biāo)記④是“凝固的藝術(shù)”，是中華文化珍寶A．①②B．①④C．②③D．③④答案C解析“轉(zhuǎn)山節(jié)”是云南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目，是摩梭人獨有的融于自然的民間傳統(tǒng)節(jié)日，集中展示了摩梭人的音樂舞蹈藝術(shù)和體育競技活動，是集中展示摩梭人文化魅力的窗口。同時“轉(zhuǎn)山節(jié)”作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是摩梭人歷史文化成就的重要標(biāo)記，②③符合題意；“轉(zhuǎn)山節(jié)”是表達(dá)摩梭人精神文化生活的重要載體，①說法錯誤；傳統(tǒng)建筑是“凝固的藝術(shù)”，各民族文化是中華文化的珍寶，④與題意不符；選C。5．(2024·四川宜賓高三二診)2019年1月30日，在有著160多年歷史的倫敦科學(xué)博物館內(nèi)實行的大型春節(jié)活動中，重點突出科學(xué)元素，通過科學(xué)與文化的交融、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合、東方與西方的碰撞，為來自世界各地觀眾，呈現(xiàn)了一出喧鬧非凡的節(jié)日大戲，深深吸引了來自世界各地參與這一活動的5000多名觀眾。這表明()①文化的多樣性確定了世界實踐的多樣性②科技有助于實現(xiàn)文化傳遞、溝通和共享③中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因溝通而具有獨特價值④民族節(jié)日可以集中展示民族文化的魅力A．①②B．①③C．②④D．③④答案C解析①錯誤，實踐的多樣性確定了文化的多樣性。③錯誤，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化本身就具有獨特的價值，而不是因為溝通才產(chǎn)生的。該活動重點突出科學(xué)元素，通過科學(xué)與文化的交融、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合、東方與西方的碰撞，為來自世界各地觀眾，呈現(xiàn)了一出喧鬧非凡的節(jié)日大戲，這說明白科技有助于實現(xiàn)文化傳遞、溝通和共享，民族節(jié)日可以集中展示民族文化的魅力，②④入選。選C。6．(2024·陜西藍(lán)田一模)2024年1月，中國國家京劇院演員來到意大利北方小城切塞納，為當(dāng)?shù)赜^眾獻(xiàn)上了一出古典優(yōu)雅而又跌宕起伏的京劇大戲——《白蛇傳》，演出現(xiàn)場叫好聲不吝熱忱、掌聲此起彼伏，視歌劇為珍寶的意大利觀眾為京劇藝術(shù)之美而沉醉。演出結(jié)束，觀眾們意猶未盡，不愿離場。一些觀眾到舞臺上與演員們互動，對中國民族樂器稱贊不已。由此可見()①文化既是民族的，又是世界的②中華文化具有極大的魅力③文化溝通能夠增加文化的內(nèi)涵④文化融合要以我為主、為我所用A．①②B．①③C．②④D．③④答案A解析材料中，一些觀眾到舞臺上與演員們互動，對中國民族樂器稱贊不已，說明白文化既是民族的，又是世界的，①說法正確；視歌劇為珍寶的意大利觀眾為京劇藝術(shù)之美而沉醉，說明白中華文化具有極大的魅力，②說法正確。文化溝通可以更好的增加中華文化的影響力，呈現(xiàn)中國京劇的魅力，但是不會增加中華文化的內(nèi)涵，且與材料無關(guān)，③說法錯誤；材料中沒有體現(xiàn)出中華文化與外來文化的融合，④與材料無關(guān)。本題選A。7．(2024·山東威海二模)2019年3月24日，法國總統(tǒng)馬克龍向習(xí)近平主席贈送了“一筆珍貴的財寶”——1688年出版的首部《論語導(dǎo)讀》法文版原著，記載了東西方文明在悠久歷史中的一次相遇。這筆“珍貴的財寶”()①傳遞出中法文化具有相像的歷史傳統(tǒng)②體現(xiàn)文明互鑒為兩國合作供應(yīng)文化支撐③說明文化是連接兩國國民情感的紐帶④表明中法文化的內(nèi)涵在溝通中漸漸形成A．①③B．①④C．②③D．②④答案C解析文明因溝通而多彩，文明因互鑒而豐富。這份珍貴的禮物拉近了中法關(guān)系，體現(xiàn)了文明互鑒為兩國合作供應(yīng)文化支撐；增進(jìn)了中法兩國人民的感情，體現(xiàn)了文化是連接兩國國民情感的紐帶，②③符合題意；材料體現(xiàn)的是中法兩國歷史上不同文化間的互鑒，沒有體現(xiàn)中法文化有相像的歷史傳統(tǒng)，①不符合題意；中法兩國文化的內(nèi)涵形成于兩國不同的社會實踐中，會隨著文化溝通借鑒而不斷豐富，④夸大了中法文化溝通的作用，觀點錯誤。答案選C。8．(2024·安徽皖江名校聯(lián)考)香港、澳門多元文化共存，是中西文化溝通的重要紐帶。要利用香港、澳門對外聯(lián)系廣泛的有利條件，講好當(dāng)代中國故事，講好“一國兩制”勝利實踐的香港故事、澳門故事。港澳多元文化共存()①有利于增加中華民族的凝合力和認(rèn)同感②能推動中華文化傳播，增加其國際影響力③可以促進(jìn)東西方文化溝通、文明互鑒④能推動人類文明演進(jìn)的探討，旺盛世界文化A．①③B．①④C．②③D．②④答案C解析題干強調(diào)多元文化共存和中西文化溝通，①不符合題意；香港、澳門是中西文化溝通的重要紐帶，要利用香港、澳門對外聯(lián)系廣泛的有利條件，講好當(dāng)代中國故事，這樣可以促進(jìn)東西方文化溝通、文明互鑒，也能推動中華文化傳播，增加其國際影響力，②③符合題意；多元文化共存不能推動人類文明演進(jìn)的探討，文化遺產(chǎn)對探討人類文明演進(jìn)有重要意義，④不符合題意。本題答案選C。9．(2024·遼寧撫順一模)近年來，傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代生活的案例數(shù)不勝數(shù)?！段以诠蕦m修文物》《中國詩詞大會》等熒幕熱播，獲年輕觀眾點贊。近600歲的故宮，堅持讓文物“活起來”的目標(biāo)，近年推出眾多文化創(chuàng)意產(chǎn)品，從“膠帶”到“冰箱貼”，一年賣10億，不少產(chǎn)品成“網(wǎng)紅”。傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代生活，給我們供應(yīng)了很多啟示。這說明()①中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”，是最深厚的文化軟實力②要推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展③文化遺產(chǎn)是一個國家和民族文明程度的標(biāo)記④要把文化遺產(chǎn)轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)資源A．①②B．①③C．②③D．②④答案A解析傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代生活說明中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”，是最深厚的文化軟實力，要推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，①②符合題意；科學(xué)技術(shù)是一個國家和民族文明程度的標(biāo)記，③觀點錯誤，應(yīng)解除；要把文化遺產(chǎn)轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)資源說法不符合實際，④應(yīng)解除；本題應(yīng)選A。10．(2024·遼寧試驗中學(xué)模擬)2024年兩會期間，新華社啟用了AI主播，主持人白巖松有了分身機器人，人民網(wǎng)推AI機器人助力兩會報道……人工智能被第三次寫入政府工作報告，并首次提出“智能＋”。報告指出，深化大數(shù)據(jù)、人工智能等研發(fā)應(yīng)用，培育新一代新興產(chǎn)業(yè)集群，壯大數(shù)字經(jīng)濟(jì)。這些新變更()①展示了中華傳統(tǒng)文化博大精深的文化魅力②彰顯了科技促進(jìn)文化創(chuàng)新發(fā)展的獨特作用③證明我國在人工智能領(lǐng)域的世界領(lǐng)先地位④激發(fā)了文化創(chuàng)建活力，體現(xiàn)文化與經(jīng)濟(jì)交融發(fā)展A．①②B．①③C．②④D．①④答案C解析“深化大數(shù)據(jù)、人工智能等研發(fā)應(yīng)用，培育新一代新興產(chǎn)業(yè)集群，壯大數(shù)字經(jīng)濟(jì)”說明大數(shù)據(jù)、人工智能等不是中華傳統(tǒng)文化，①不符合題意；“深化大數(shù)據(jù)、人工智能等研發(fā)應(yīng)用，培育新一代新興產(chǎn)業(yè)集群，壯大數(shù)字經(jīng)濟(jì)”說明科技促進(jìn)文化創(chuàng)新發(fā)展的獨特作用，這些新變更激發(fā)了文化創(chuàng)建活力，體現(xiàn)文化與經(jīng)濟(jì)交融發(fā)展，②④符合題意；材料不能反映我國在人工智能領(lǐng)域處于世界領(lǐng)先地位，③錯誤。故選C。11．(2024·全國卷Ⅰ)在中國傳統(tǒng)文化中，丹頂鶴象征著圣潔、名貴，多數(shù)文人雅士以鶴自喻，折射出人們對它的寵愛?，F(xiàn)在，“人與自然是生命共同體”的理念成為社會共識，人們從人與自然環(huán)境和諧相處的高度來觀賞鶴、寵愛鶴、愛護(hù)鶴。鶴的寓意的變更表明()①人們的審美觀念深受價值觀念的影響②文化確定人們的思維方式和價值觀念③社會實踐是文化變更發(fā)展的動力和源泉④每個時代人們的審美觀念會趨于一樣A．①②B．①③C．②④D．③④答案B解析本題考查文化影響人的表現(xiàn)、社會實踐與文化創(chuàng)新的關(guān)系。在中國傳統(tǒng)文化中，丹頂鶴象征著圣潔、名貴，現(xiàn)在人們從人與自然環(huán)境和諧相處的高度來觀賞鶴、寵愛鶴、愛護(hù)鶴，說明人們的審美觀念深受價值觀念的影響，①符合題意。鶴的寓意的變更從根本上看是由社會實踐確定的，社會實踐是文化變更發(fā)展的動力和源泉，③符合題意。②錯誤，文化影響人們的思維方式和價值觀念，但文化并不確定人們的思維方式和價值觀念，解除。④錯誤，每個時代人們的審美觀念有共同之處也有差別，并不會趨于一樣，解除。故本題選B。12．(2024·廣東揭陽二模)2019年3月4日下午，習(xí)近平總書記在探望參與全國政協(xié)十三屆二次會議的文化藝術(shù)界委員時發(fā)表重要講話指出，人民是創(chuàng)作的源頭活水，只有扎根人民，創(chuàng)作才能獲得取之不盡、用之不竭的源泉。從唯物史觀看，這是因為()①文藝的發(fā)展取決于藝術(shù)家的靈感②文藝創(chuàng)作的源泉是人民群眾的生產(chǎn)生活③文藝反映社會生產(chǎn)生活的形式與風(fēng)格是統(tǒng)一的④文藝是反映并服務(wù)于人民群眾生產(chǎn)生活的一種社會意識形式A．①②B．①③C．②④D．③④答案C解析文藝是對肯定社會經(jīng)濟(jì)政治的反映，文藝的發(fā)展取決于藝術(shù)家的靈感觀點錯誤，①解除；文藝屬于藝術(shù)范疇，是通過塑造詳細(xì)生動的形象來反映社會生活的意識形式，各種文藝形式產(chǎn)生的源泉發(fā)端于人民群眾現(xiàn)實的生產(chǎn)生活，②正確；人民群眾生產(chǎn)生活的須要是多樣的，風(fēng)格迥異精彩紛呈，而這正是文藝的魅力所在，不行能是完全統(tǒng)一的，③說法錯誤；文藝從來源上看，它反映了人民群眾的生產(chǎn)生活。從作用上看，它滿意人民群眾生產(chǎn)生活的須要，④正確；故選C。13．(2024·安徽江南十校聯(lián)考)在第十屆中國北京國際文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)博覽會上，安徽展館參展產(chǎn)品種類繁多，有鳳陽鳳畫、桐城剪紙、六安竹編、徽州雕刻等眾多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目，充分呈現(xiàn)了前進(jìn)中安徽的朝氣和魅力。這表明()①中華文化博大精深②我國各民族文化都是中華文化的珍寶③中華文化帶有明顯的區(qū)域特征④文化創(chuàng)新源于對文化的繼承與發(fā)展A．①②B．①③C．②④D．③④答案B解析安徽展館參展產(chǎn)品種類繁多，有鳳陽鳳畫、桐城剪紙、六安竹編、徽州雕刻等眾多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目，充分呈現(xiàn)了前進(jìn)中安徽的朝氣和魅力。這表明中華文化博大精深，帶有明顯的區(qū)域特征，①③符合題意；我國各民族文化都是中華文化的珍寶，這說明文化具有民族性，材料沒有體現(xiàn)，解除②；社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力，文化創(chuàng)新源于實踐，④錯誤；故本題答案選B。14．(2024·河南天一大聯(lián)考)泉州是海上絲路的起點，大量外來商人來此貿(mào)易、定居，這里因此成為了各種宗教的匯合地。據(jù)考證，歷史上曾在這里傳播并留下蹤跡的宗教多達(dá)幾十種，它們在此和平相處，相互滲透?；浇痰氖旨芎头鸾痰纳徎ǎ踔吝€有道教的太極，被古人奇妙組合在一起，留在石碑上、刻在柱石上，看起來竟然并不突兀。這表明()①中華文化具有求同存異、兼收并蓄的包涵性②社會主義文化要有容納不同性質(zhì)文化的胸懷③商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙促進(jìn)了文化的溝通傳播④溝通消退文化差異，推動世界文化融合發(fā)展A．①②B．①③C．②④D．③④答案B解析不同宗教能夠在泉州和平相處、相互滲透，體現(xiàn)了中華文化的包涵性，①正確。社會主義文化作為以馬克思主義為指導(dǎo)的文化，不行能容納腐朽落后的封建主義、資本主義文化，②錯誤。海上貿(mào)易和外來商人的定居，使不同國家和民族的文化在泉州傳播，體現(xiàn)了③。文化差異不行能消退，④錯誤。本題選B。15．(2024·天津十二重點中學(xué)聯(lián)考)中國人民在長期奮斗中培育、繼承和發(fā)展了宏大的民族精神，為中國發(fā)展和人類文明進(jìn)步供應(yīng)了強大的精神動力。下列關(guān)于民族精神匹配正確的是()①宏大創(chuàng)建精神——祖沖之計算的圓周率比歐洲早近一千年②宏大奮斗精神——本世紀(jì)中葉，實現(xiàn)“兩個一百年”目標(biāo)③宏大團(tuán)結(jié)精神——天時不如地利，地利不如人和④宏大幻想精神——維護(hù)國家尊嚴(yán)，呈現(xiàn)民族風(fēng)采A．①②B．①③C．②③D．②④答案B解析本世紀(jì)中葉，實現(xiàn)“兩個一百年”目標(biāo)體現(xiàn)的是宏大幻想精神，②不符合題意，應(yīng)解除；維護(hù)國家尊嚴(yán)，呈現(xiàn)民族風(fēng)采體現(xiàn)的是愛國主義，④與題意不符合，應(yīng)解除；祖沖之計算的圓周率比歐洲早近一千年體現(xiàn)了宏大創(chuàng)建精神，①符合題意；天時不如地利，地利不如人和體現(xiàn)了宏大團(tuán)結(jié)精神，③符合題意；本題應(yīng)選B。16．(2024·陜西藍(lán)田一模)怎么去愛國？不同的年頭有不同的愛國方式，但愛國的共同底色從未變更。古有司馬遷“常思奮不顧身，以徇國家之急”的擔(dān)當(dāng)，近有陳毅“祖國如有難，汝應(yīng)作前鋒”的氣概，今有青年學(xué)子“以雋永之心，樹報國之志”的誓言。這表明()①愛國主義是詳細(xì)的，而不是抽象的②在不同的歷史時期，愛國主義的要求不同③每個人都可以以自己的方式表達(dá)愛國感情④不同的現(xiàn)實條件下，愛國主義有著不同的詳細(xì)內(nèi)涵A．①③B．②④C．②③D．①④答案D解析不同的人可以用不同的言行踐行愛國主義，說明愛國主義是詳細(xì)的，而不是抽象的，而在不同的現(xiàn)實條件下，愛國主義有著不同的詳細(xì)內(nèi)涵，①④符合題意；愛國主義作為一種民族情感，不同民族有不同的內(nèi)涵，但也有明確的詳細(xì)標(biāo)準(zhǔn)，在不同的歷史時期，愛國主義有共同的要求，②說法錯誤；不同時期，愛國主義也有共同內(nèi)涵，每個人的表達(dá)方式須要有愛國主義的共性，③說法與題目主旨不符。本題選D。17．(2024·山東泰安質(zhì)檢)改革開放是中國共產(chǎn)黨發(fā)展歷程中的宏大覺醒，鑄就了以宏大復(fù)興的幻想精神、求真務(wù)實的奮斗精神、和衷共濟(jì)的團(tuán)結(jié)精神、開放博納的創(chuàng)建精神為重要特質(zhì)的宏大改革開放精神。新時代，弘揚改革開放精神的文化價值在于()①有利于凝合起中華民族強大的精神力氣②不斷為中華民族精神增加新的時代內(nèi)容③可以為建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國供應(yīng)智力支持④確保我們在實現(xiàn)民族宏大復(fù)興的道路上行穩(wěn)致遠(yuǎn)A．①②B．①④C．②③D．③④答案A解析新時代，弘揚改革開放精神，有利于凝合起中華民族強大的精神力氣，不斷為中華民族精神增加新的時代內(nèi)容，①②符合題意；弘揚改革開放精神可以為建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國供應(yīng)精神動力而不是智力支持，③說法錯誤；新時代，弘揚改革開放精神有利于推動中華民族的宏大復(fù)興，但不能確保我們在實現(xiàn)民族宏大復(fù)興的道路上行穩(wěn)致遠(yuǎn)，④說法錯誤；正確選項為A。18．(2024·遼寧鞍山一中模擬)2024年是短視頻APP大火的一年，通過這些軟件，我們以最快的速度看到了世界各地風(fēng)景名勝，但短視頻內(nèi)容也是“魚龍混雜”，很多高雅文藝作品被惡搞、低俗化、語言文字粗俗，背離主流價值觀，污染了文化環(huán)境。面對這些現(xiàn)象，下列措施正確的有()①政府應(yīng)加強引導(dǎo)和管理，規(guī)范直播平臺的運行②應(yīng)將社會主義核心價值觀內(nèi)化于心，外化于行③文化企業(yè)應(yīng)以滿意群眾多樣化需求為經(jīng)營目的④公民要注意科學(xué)文化修養(yǎng)，努力提高道德素養(yǎng)A．①②B．②③C．③④D．①④答案A解析文化企業(yè)以營利為干脆經(jīng)營目的，③觀點錯誤；這些視頻APP的主體是文化企業(yè)，未涉及公民，④不符合題意。①②正準(zhǔn)確題，答案選A。19．(2024·江西聯(lián)考)中國特色社會主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)建的革命文化和社會主義先進(jìn)文化，植根于中國特色社會主義宏大實踐。這啟示我們發(fā)展中國特色社會主義文化要()①把握好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系，成為自覺的文化傳承者和享用者②立足于中國特色社會主義新時代的宏大實踐，面對世界博采眾長③更加主動地推動中華文化走向世界，做傳播中華文化的使者④使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)A．①②B．②③C．①④D．③④答案C解析中國特色社會主義文化源于中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，深深植根于中國特色社會主義宏大實踐中，說明發(fā)展中國特色社會主義文化須要把握好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系，自覺成為文化的傳承者和享用者，使中華文化的發(fā)展與當(dāng)代社會相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，①④符合題意；材料主旨沒有體現(xiàn)發(fā)展中國特色社會主義文化要面對世界、博采眾長，也沒有體現(xiàn)要推動中華文化走向世界，②③不符合題意。答案選C。20．(2024·吉林名校模擬)文化自信是推動文藝旺盛發(fā)展的精神之基、價值之本和動力之源；矚目新時代文藝高峰建設(shè)，只有堅決文化自信，才能找準(zhǔn)構(gòu)筑文藝高峰的導(dǎo)航儀和坐標(biāo)系，才能擔(dān)負(fù)起歷史重任和時代使命。堅決文化自信()①既讓我們相識到傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀，又讓我們重視其價值的永恒性②要求我們既接續(xù)民族的文化血脈，又植根當(dāng)代實踐③既讓我們更加開放包涵，又讓我們秉持醒悟的價值理性④要求我們既要正確把握文化的時代性，又要預(yù)防傳統(tǒng)文化因時而變A．①②B．①④C．②③D．③④答案C解析傳統(tǒng)文化的價值不是永恒的，我們要推動傳統(tǒng)文化創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化，創(chuàng)新性發(fā)展，①表述錯誤；堅決文化自信要求我們既接續(xù)民族的文化血脈，又植根當(dāng)代實踐，既讓我們更加開放包涵，又讓我們秉持醒悟的價值理性，②③正確；預(yù)防傳統(tǒng)文化因時而變表述錯誤，傳統(tǒng)文化的基本特征保持不變，但其詳細(xì)內(nèi)涵要因時而變，④錯誤。本題選C。21．(2024·廣東深圳調(diào)研)“和諧穩(wěn)定，奔向小康”“扶貧路上，不落一人”，某村圍繞中國夢、社會主義核心價值觀等主要內(nèi)容，建成了由家風(fēng)家訓(xùn)、村規(guī)民約、孝道公約等板塊組成的文化墻。在農(nóng)村建設(shè)文化墻()①為提高村民思想相識營造了文化環(huán)境②全面提升了廣闊村民良好的科學(xué)素養(yǎng)③是我國農(nóng)村物質(zhì)文明建設(shè)的豐碩成果④能促進(jìn)農(nóng)村公序良俗和鄉(xiāng)村文明建設(shè)A．①②B．②③C．①④D．③④答案C解析文化對人的影響源于特定的文化環(huán)境和文化活動。在農(nóng)村建設(shè)文化墻為提高村民思想相識營造了良好的文化環(huán)境，健康向上的文化墻內(nèi)容能促進(jìn)農(nóng)村公序良俗和鄉(xiāng)村文明建設(shè)，①④符合題意；在農(nóng)村建設(shè)文化墻側(cè)重提高村民思想道德修養(yǎng)，而不是提高科學(xué)文化修養(yǎng)，而且不肯定是全面的提高思想道德修養(yǎng)，②觀點錯誤；建設(shè)文化墻屬于農(nóng)村精神文明建設(shè)，不是物質(zhì)文明建設(shè)，但對物質(zhì)文明建設(shè)有重要影響，③觀點錯誤。答案選C。22．(2024·河南六市二模)2024年是五四運動100周年，新年伊始，在北京師范高校圖書館內(nèi)、在首都國際機場候機廳內(nèi)、在長沙橘子洲頭公園內(nèi)……都以快閃的形式由組織者領(lǐng)唱、公眾跟唱《我和我的祖國》，以年輕人為主體，采納網(wǎng)絡(luò)直播使民眾與祖國的關(guān)系進(jìn)一步明朗，對于弘揚主旋律，傳播社會主義核心價值觀發(fā)揮了主動作用?？扉W演唱《我和我的祖國》這一活動()①拓寬了對社會主義核心價值觀傳播的主渠道②以寓教于樂的形式使民族精神教化深化人心③為發(fā)展社會主義文化產(chǎn)業(yè)供應(yīng)了有益的借鑒④推動社會主義核心價值觀內(nèi)化于心外化于行A．①②B．①③C．②④D．③④答案C解析以年輕人為主體，采納網(wǎng)絡(luò)直播使民眾與祖國的關(guān)系進(jìn)一步明朗，對于弘揚主旋律，傳播社會主義核心價值觀發(fā)揮了主動作用。說明快閃演唱《我和我的祖國》這一活動以寓教于樂的形式使民族精神教化深化人心，推動社會主義核心價值觀內(nèi)化于心外化于行，②④符合題意；材料并沒有拓寬了對社會主義核心價值觀傳播的主渠道，①與題意不符；材料所述為發(fā)展社會主義公益性文化事業(yè)而不是文化產(chǎn)業(yè)，③與題意不符；選C。23．(2024·河南天一大聯(lián)考)做好意識形態(tài)工作，事關(guān)黨的前途命運，事關(guān)國家長治久安，事關(guān)民族凝合力和向心力。當(dāng)前，我國意識形態(tài)領(lǐng)域總體保持向上向好態(tài)勢，但也要看到，思想文化相互激蕩、價值觀念多元多樣，建設(shè)具有強大凝合力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)任務(wù)依舊艱難。做好意識形態(tài)工作必需()①堅持社會主義核心價值體系②增加中華傳統(tǒng)文化的吸引力③堅持黨對意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)④主動推動思想的多元化發(fā)展A．①②B．①③C．②④D．③④答案B解析堅持社會主義核心價值體系，是新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的基本方略之一，也是做好意識形態(tài)工作的重要措施，①正確。中國特色社會主義宏大事業(yè)離不開黨對意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)，③正確。增加中華傳統(tǒng)文化的吸引力與做好意識形態(tài)工作沒有干脆關(guān)系，②解除；要堅持馬克思主義的一元化指導(dǎo)，④錯誤。本題選B。24．(2024·山東師范高校附屬中學(xué)模擬)近年來，無錫市堅持創(chuàng)新思路、革新模式，全面加強和深化公民道德建設(shè)，建成以“誠信無錫”網(wǎng)站、企業(yè)信用基礎(chǔ)數(shù)據(jù)庫、個人信用基礎(chǔ)數(shù)據(jù)庫為主要內(nèi)容的信用體系“一網(wǎng)三庫”，利用戶外LED電子屏、公交車移動電視等公共傳媒陣地，發(fā)布失信被執(zhí)行人名單，在全社會營造“守信光榮、失信可恥”的良好氛圍，努力提升社會信用意識和道德水平。材料主要說明加強思想道德建設(shè)要()①增加守信紅利，提高失信代價②站在志向信念這個制高點上，高揚主旋律③推動誠信建設(shè)，提高全社會誠信水平④弘揚奉獻(xiàn)、友愛、互助、進(jìn)步的志愿精神A．②④B．②③C．①④D．①③答案D解析無錫市通過科技手段營造“守信光榮、失信可恥”的氛圍，說明加強道德建設(shè)須要增加守信紅利，提高失信代價，有利于推動誠信建設(shè)，提高全社會誠信水平，①③符合題意；材料沒有強調(diào)志向信念的重要性，也沒有體現(xiàn)弘揚主旋律，②不符合題意；材料沒有涉及志愿精神，④不符合題意。答案選D。第Ⅱ卷(非選擇題，共52分)二、非選擇題(本題共4個小題，共52分)25．(12分)(2024·河北石家莊二中一模)閱讀材料，回答問題。錢七虎，我國防護(hù)工程專家，中國工程院首屆院士，陸軍工程大學(xué)教授。2019年1月8日上午，錢七虎院士與哈爾濱工業(yè)高校劉永坦院士共同獲得2024年度國家最高科學(xué)技術(shù)獎。中學(xué)畢業(yè)的錢七虎放棄了很多人夢寐以求的去蘇聯(lián)學(xué)習(xí)的機會，而選擇成為哈爾濱軍事工程學(xué)院的一名學(xué)生和軍人。高校期間，軍校的第一堂革命人生觀課讓錢七虎至今記憶猶新，“一個人活著為了什么？是為了愛護(hù)人民的生命財產(chǎn)平安，是為了保家衛(wèi)國、建設(shè)鋼鐵長城。當(dāng)兵不是為了升官發(fā)財，不是為了謀出路，是為人民服務(wù)的?！彪ｑ笾甑腻X七虎，早已從領(lǐng)導(dǎo)崗位退下來了，但卻比以前更勞碌?！白鳛橐幻婈牭目茖W(xué)家，科技強軍、為國鑄盾，是我的畢生追求，也是我的事業(yè)所在、華蜜所在?！卞X七虎的話擲地有聲。錢七虎院士特別重視教化和傳承，甘為人梯，以培育人才為人生樂事，先后指導(dǎo)博士探討生50余名，博士后40余名，幫帶國家級科技人才10余名。結(jié)合材料，運用文化生活的有關(guān)學(xué)問，說明學(xué)校教化對人生的重要影響。答案①文化作為一種精神力氣，可以潛移默化、深遠(yuǎn)長久地影響人的相識活動、實踐活動和思維方式。優(yōu)秀的文化有利于豐富人的精神世界、增加人的精神力氣、促進(jìn)人的全面發(fā)展。軍校的訓(xùn)誨奠定了錢七虎院士報效祖國的人生信仰，并為之奮斗。②文化對人的影響來自特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動。早年的軍校生活促進(jìn)錢七虎院士樹立了正確的世界觀、人生觀和價值觀。③教化的根本任務(wù)是立德樹人。良好的學(xué)校教化有利于培育全面發(fā)展的人才，錢七虎院士不僅是良好校內(nèi)環(huán)境的受益者，更是踐行者。(每點4分，共12分)解析本題屬于影響類主觀題，詳細(xì)解答本題可結(jié)合材料從文化對人的影響的來源、表現(xiàn)、特點；優(yōu)秀文化塑造人生；教化的根本任務(wù)是立德樹人等角度來分析說明學(xué)校教化對人生的重要影響。26．(12分)(2024·江西重點中學(xué)聯(lián)考)閱讀材料，回答問題。2024年2月，央視《中國電影報道》報道了年度黑馬電影——《我不是藥神》。在影視界一片架空歷史、脫離現(xiàn)實、玄幻穿越的風(fēng)潮中，《我不是藥神》的脫穎而出，很自然被人貼上一枚“現(xiàn)實主義”的標(biāo)簽，也成為相關(guān)話題探討的核心聚焦點。這自然沒有錯，但假如只是片面強調(diào)它現(xiàn)實主義題材這一點的話，可能反而會忽視掉它的藝術(shù)價值。好的藝術(shù)當(dāng)然來源于生活，但更要高于生活。文藝作品要講好中國故事，必定呼喊現(xiàn)實主義傳統(tǒng)的回來?！段也皇撬幧瘛窞橹袊娪暗默F(xiàn)實主義創(chuàng)作供應(yīng)了一個很好的范例，那就是既要講中國故事，更要藝術(shù)地講好中國故事。在這部影片中，盡管上海的街道，間或一兩句上海話的俏皮對白讓我們倍感親切，取材于社會新聞的故事原型也讓人倍感接地氣，但真正打動情感、震撼人心的，還是它所蘊含的情感力氣、人文溫度和思想深度。這部影片的爆紅，或許會引發(fā)新一輪現(xiàn)實主義電影創(chuàng)作的勃興。但愿在后來者的創(chuàng)作里，并不是只有對“真實”的再現(xiàn)，而遺忘了文化藝術(shù)的真正精髓。運用文化生活的有關(guān)學(xué)問并結(jié)合材料，說明文化創(chuàng)作者應(yīng)如何推動“現(xiàn)實主義電影創(chuàng)作的勃興”。答案①文化創(chuàng)作者應(yīng)樹立文化自信，增加文化認(rèn)同感和民族驕傲感，充分挖掘中國傳統(tǒng)及當(dāng)代的優(yōu)秀文化素材；②人民群眾是文化創(chuàng)作的主體，現(xiàn)實主義電影的創(chuàng)作，要發(fā)揮人民群眾的才智，親密聯(lián)系群眾生活，使作品倍感親切、倍接地氣；③重視優(yōu)秀文化應(yīng)有的精神力氣，堅持社會主義核心價值觀的導(dǎo)向作用。現(xiàn)實主義電影的創(chuàng)作，要具備情感力氣、人文溫度和思想深度，能夠引起大眾共鳴，方有市場效應(yīng)。(每點4分，共12分)解析本題結(jié)合材料，可以從文化創(chuàng)作者應(yīng)樹立文化自信，增加文化認(rèn)同感和民族驕傲感；人民群眾是文化創(chuàng)作的主體，現(xiàn)實主義電影的創(chuàng)作，要發(fā)揮人民群眾的才智，親密聯(lián)系群眾生活；重視優(yōu)秀文化應(yīng)有的精神力氣，堅持社會主義核心價值觀的導(dǎo)向作用，然后結(jié)合材料進(jìn)行分析即可。27．(12分)(2024·陜西寶雞中學(xué)一模)閱讀材料，回答問題。新時代是奮斗者的時代。奮斗是愛國精神的體現(xiàn)，愛國奮斗精神就是深懷愛國情懷，為國家富強艱苦奮斗，不怕犧牲的精神。我國廣闊學(xué)問分子歷來有深厚的家國情懷，劇烈的社會責(zé)任感，主動踐行著愛國奮斗精神?！皟蓮椧恍恰惫转劔@得者的錢學(xué)森，數(shù)十年嘔心瀝血、攻堅克難，為了祖國的航天事業(yè)做出了彪炳史冊的貢獻(xiàn)；兩彈元勛鄧稼先和他的同事們進(jìn)行上萬次的計算，敲開了中國人自主研制原子彈的大門；1955年，交通高校一大批學(xué)問分子和青年學(xué)生，在祖國最須要的時候響應(yīng)號召，投身到西部高等教化事業(yè)中，在遷校過程和扎根西部辦學(xué)的歲月里，發(fā)揚艱苦奮斗品行，踐行弘揚“延安精神”，鑄就了以“胸懷大局，無私奉獻(xiàn)，弘揚傳統(tǒng)，艱苦創(chuàng)業(yè)”為核心的“西遷精神”。結(jié)合材料，運用“文化生活”的學(xué)問，說明弘揚愛國奮斗精神及西遷精神對國家發(fā)展的作用。答案①文化是一種精神力氣，先進(jìn)的健康的文化促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展。②文化越來越成為民族凝合力和創(chuàng)建力的重要源泉，越來越成為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要支撐，越來越成為綜合國力競爭的重要因素。③愛國奮斗精神是中華民族精神的重要組成部分，弘揚愛國奮斗精神，能夠激發(fā)人們的愛國奮斗熱忱，增加民族凝合力，提高國家文化軟實力，為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展供應(yīng)強大的精神動力。(每點4分，共12分)解析本題屬于意義類主觀題。由材料可知愛國奮斗精神及西遷精神都是一種先進(jìn)的健康的文化，所以可以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，可以提高文化的軟實力和綜合國力；同時愛國奮斗精神