淺談聲樂表演中情緒的表達方式分析研究-以《二月里見罷到如今》為例 音樂學專業(yè)

目錄前言一、聲樂中情緒表達的意義（一）達到震撼人心的目的（二）達到藝術表達的功能二、聲樂表演中情緒的表達方式--以《二月里見罷到如今》為例（一）《二月里見罷到如今》內容簡介（二）《二月里見罷到如今》情緒表達方式三、聲樂表演中情緒的表達技巧--以《二月里見罷到如今》為例（一）注意氣息的運用（二）咬字的技巧（三）文化傳遞的技巧（四）意境營造的技巧結語淺談聲樂表演中情緒的表達方式--以《二月里見罷到如今》為例摘要：情緒是感人肺腑的主要表達方式之一，也是拉近作品與受眾之間關系的方式之一，因此在聲樂表演中需要通過各種方式來進行情緒的表達，才能夠有效地促進歌曲主題思想的升華，從而達到藝術表現(xiàn)的根本目的。為了闡述聲樂表演中情緒的表達的方式，筆者以陜北民歌《二月里見罷到如今》為例。從分析該首民歌的地域文化、地方風味、曲式曲調、拖腔、地方方言以及地方歌唱特征等各個方面來進行分析聲樂表演的情緒表達，為聲樂學習者提供一些理論參考。關鍵詞：情緒表達；二月里見罷到如今；藝術風格前言在我國，不同地區(qū)的自然環(huán)境等因素往往有較大的差異，由此而催生出了不同的民歌。而提及我國的民歌，有一種你不得不提，那就是山西民歌。不管是陜西當?shù)厝?，還是其他地方的民歌愛好者，都對陜西民歌并不陌生，其在我國民歌領域扮演著重要角色。依托于當?shù)鬲毺氐淖匀坏乩憝h(huán)境，陜西民歌植入了濃烈的地方特色。從陜西民歌當中，往往可以感受到強烈的生命張力，這是山西人長時間和惡劣的自然環(huán)境作斗爭的直接反映的，成為我國傳統(tǒng)文化當中的重要組成部分，也體現(xiàn)出了我們自強不息的民族精神。陜西民歌的主題并不固定，有的是為了頌揚勞動，有的是為了祈福而唱，還有的則是表達愛強的甜蜜，等等。在長時間的發(fā)展之后，陜西民歌早已走出陜西，飄蕩在祖國大江南北。其悠遠嘹亮的歌聲，具有很強的穿透力，并且擁有了一大批忠實聽眾。一、聲樂中情緒表達的意義奔放的樂風，讓其在藝術的表達上，產生意境。而如果聽眾置身于這樣的語境，往往可以感受到音樂獨特的藝術感染力，從中感受到生活多嬌，人生多趣，進而在未來的日子里對待生活總是充滿熱情，精力充沛。（一）達到震撼人心的目的情，指的就是情感。對于所有創(chuàng)作者來說，如果想要通過自己的作品傳達某個固定的主體，通過作品來表情達意，那么往往會選擇的途徑是以景抒情，將自身的喜、怒通過音樂得到淋漓盡致的表現(xiàn)出來。音樂能夠將人的這種喜、怒、哀、樂的情感積極地調動起來，讓他們在音樂中得到放飛自我，將生活的壓力，工作的規(guī)則等等統(tǒng)統(tǒng)拋諸腦后。而無意就沒有情，音樂的意能夠將人的情感調動出來。音樂的意是由于音樂的旋律融入到音樂之中的；這種意包含了各種喜怒哀樂的情緒在其中。因為音樂中有這種情緒，所以當聽眾聽到這首音樂的時候就能夠調動聽眾的情緒來。晉朝的嵇康曾經(jīng)寫過《聲無哀樂論》其中就描寫了這種情景，情得到了加強，意蘊就得以產生，因而就能夠讓樂聲達到震撼人心的目的。（二）達到藝術表達的功能聲樂作品之音樂形象的創(chuàng)造，在于其易把聲樂和民俗特色合二為一，結合在一起，只要一聽到聲樂，聽眾腦海中馬上呈現(xiàn)的是與之相對應的民俗活動，讓人感覺到音樂和生活聯(lián)系的緊密性。在音樂的帶動作用下，生活中的所有元素都可以得到徹底的釋放，音樂的已經(jīng)也逐漸變得磅礴、大氣，進而將人的情緒調動起來，投入到作品想要表達的意境之中。二、聲樂表演中情緒的表達方式---以陜北民歌《二月里見罷到如今》為例《二月里見罷到如今》是陜北民歌的典型代表，其主要以表達陜北普通人的生活為主，每一字句都具有相應的陜北人民思想。而且這首歌充滿了濃重的情感表達在其中，以下進行論述。（一）《二月里見罷到如今》內容簡介《二月里見罷到如今》首歌的較為精辟，沒有任何拖泥帶水，每一個字都有其存在的價值，多一個則會顯得冗雜，少一個就會意思表達受限。歌詞的意思為：開花了，牛兒撒歡了，河水流了，但是看不見哥哥。從中我們不難發(fā)現(xiàn)，歌詞所描繪的是一副有趣的景象：正直萬物復蘇之際，牛兒在自由的奔跑，江水的溫度逐漸上升，一位熱戀中的姑娘，對自己的心上人日思夜想，恨不得不惜一切代價馬上出現(xiàn)在他的面前。（二）《二月里見罷到如今》情緒表達方式聲樂《二月見罷到如今》主要的方法是有效拓展具有當?shù)仫L俗的民歌，在此基礎上給人帶來優(yōu)美的視聽享受，最終形成相應的藝術形象，采取科學的手段對其謹慎使用。1、以營造意境來表達心情《二月里見罷到如今》表現(xiàn)了女子想要和愛人在一起的情感。歌曲運用的是2/4拍，充滿了抒情感受。那種浪漫的愛情，溫柔而強烈的聲音，能夠給聽者以強烈的感染，從第5小節(jié)到第8小節(jié)，這種旋律是松散的，表現(xiàn)出非常抒情的緩慢節(jié)奏。從第15小節(jié)開始有了反復重復的強調，將感情推向高潮。景物與動物的描繪手法使得歌曲顯得更有情致，戲虐意味讓人感覺愉快開心。一旦音樂作品可以營造出針對性的已經(jīng)，就能夠促進作曲的完美表達。除此之外，演唱者個人的臨場發(fā)揮喝著呢更替水平很大程度都會參考借鑒這些不斷成熟的藝術表現(xiàn)而水平?！抖吕镆娏T到如今》當中，女主人公對于愛情的憧憬躍然于紙。2、以旋律節(jié)奏表達情感民歌《二月里見罷到如今》的內容往往還是以抒情為主，由此而選擇了具有特色的問答的方式，將姑娘思念的心上人真情實感通過歌詞表現(xiàn)在聽眾面前，同時也可以從中看出女主人公對于未來的無限向往。在開頭，“牽牛兒開花羊跑青”依據(jù)很好的展現(xiàn)了此時此女主人公對于愛情的執(zhí)著，從中我們也能很容易猜到，該主人公依舊在和諧的熱戀相處階段。三、聲樂表演中情緒的表達技巧要通過表現(xiàn)聲樂作品的剛、柔、動、靜來表達情感就需要通過一些技巧來進行。只有通過一定的技巧來進行聲樂的表演，才能夠得出剛柔并濟。在具體的藝術表現(xiàn)力來說，藝術表現(xiàn)力往往會有檢驗此次的藝術表現(xiàn)力。（一）注意氣息的運用只有每天吸取足夠的氧，才有可能保證演唱環(huán)節(jié)不出差錯。在聲樂領域，為了件作品的主體真切感受在聽眾面前，就需要歌唱者予以配合，有的時候躍起，有的時候則是旋轉。而高水平的機制活力往往決定著具體輔導作用。在實際的現(xiàn)場環(huán)節(jié)，高低音發(fā)出的綜合水平往往可以通過嘴唇等具體的信息得到體現(xiàn)。而在演唱環(huán)節(jié)，需要演唱者在調控聲息方面格外注意，發(fā)揮意識的作用，控制好自己的聲息。除此之外，保持這種意識也是演唱者的基本功之一，只有基本功過硬，演唱者才有能力在演唱的每一個細節(jié)方面都做到符合樂譜的要求。如果聲息得到很好的控制，那么吸納氣流的能力也會隨之提高，進而發(fā)出錯落有致的高低音。每一種氣流能夠調控的聲息往往是相對應的。具體到《二月里見罷到如今》的演唱環(huán)節(jié)，一旦唱到“到如今”時，就需要立即快吸，綜合發(fā)揮胸、腹等人體器官的作用，用力吸進信息，進而發(fā)出和樂譜相對應的聲音（如譜例1所示）。譜例1《二月里見罷到如今》在演唱聲樂作品的時候，運用技術上的感覺以及節(jié)奏上的感覺對于演唱的質量有著重要的影響。演唱技術不是機械的，在演唱速度上要培養(yǎng)自己流動的進行感。在進行連音的掌握的時候，找到一個恰如其分的感覺，包含著分寸感和對音質音色的把握的感覺。而要找到這種感覺不需要演唱者夸張地去做，而是很自然地、平和地去做，才讓人不覺得突兀和不可接受。要知道，自然的連音，是體現(xiàn)出聲樂作品的延綿生命力的組成部分（如譜例2所示）。譜例2《二月里見罷到如今》在譜例2中，到了“哥哥在哪里”時，演唱者需要進行換氣，此時就需要嚴格按照樂句的結構來完成換氣。如果換氣可以暢通無阻，那么就不會導致樂曲中斷等負面情況的發(fā)生，使得每一個節(jié)奏都可以自然的銜接下去，進而徹底的展現(xiàn)音樂的獨特魅力。對于演唱環(huán)節(jié)來說，換氣時決定成敗的關鍵，一旦演唱者的換氣時機掌握不對，那么就會影響到演唱的整體質量。每個音區(qū)的演唱都有針對性的換氣，所以要保證每一次換氣都恰到好處。（二）咬字的技巧什么是歌曲的藝術色彩呢，這就像一條聲線，一幅彩色的圖像一樣。聲色在演唱當中所扮演的角色和顏色在畫面中的幾乎一樣。作品想要表現(xiàn)的主題往往直接決定著顏色的濃淡等細節(jié)方面的設置。例如，《二月里見罷到如今》當中，演唱者需要務必發(fā)揮聲學共鳴器體的變化，進而，從速度和強度等角度獲得不同的音調變化，改變聲音的情感。應該注意繪制不同于速度視角的曲線，就好像聲音線條要從沉悶無聊走向更有趣的層次感上來一樣。氣息運用得好，起承轉調比較合適，讓人感覺順暢優(yōu)美。但是還需要唱詞的明晰清晰才能夠體現(xiàn)出歌曲的實質意義。因此，在咬字上，陜北民歌很善于用功夫。在它的演唱上，它善于運用諧和的心理。而諧和的心理狀態(tài)又往往和技術的勝任能力有關。在《二月里見罷到如今》中，為了表達出歌曲的情感，他用私語一般的表達來讓人體會到如同少女情懷，以突出歌詞的意境（見譜例3）。譜例3《二月里見罷到如今》從譜例3中可以看出，陜北民歌在表達情感的方式上，方法是多種的。但是要注意在傳遞情感的時候，從過度上要表達自然，在進行特點歌詞的演唱中采用特殊的技巧來提升情感的表達。（三）文化傳遞的技巧眾所周知，中華文明歷經(jīng)五千年的發(fā)展而不曾有任何中斷，歷史的厚度在世界上也無人能出其右，傳統(tǒng)文化在不斷的傳承中實現(xiàn)發(fā)展，在不斷地傳播中引入新的元素，燦爛輝煌的中華文化圈隨之形成?？墒窃谧罱?，因為越來越多人迷失在物質的泥沼當中，越來越多人沉醉在紙醉金迷的都市生活之中，傳統(tǒng)文化的作用不斷被弱化，傳統(tǒng)文化不斷被邊緣化，甚至在一些人的心中，，早已尋覓不到傳統(tǒng)文化的烙印，這一中華民族的根對于他們來說早已不入潮流，早已和金錢至上的現(xiàn)代社會格格不入。而陜北民歌則是傳承傳統(tǒng)文化的有效載體，可以為傳統(tǒng)文化的傳播增加趣味性和感染力，一方面其歌詞有明顯的臺語風格，可是從整體上來看，這一特點根本無傷大雅，因為其更多深受我國古詩的影響，不管是押韻還是詞語的搭配方面，都和古詩有異曲同工之妙，有的時候人們甚至會覺得，唱的不是陜北民歌，而是一首發(fā)人深省、韻律極具靈動美的古詩，進而達到重燃傳統(tǒng)文化之光輝的作用?？偨Y分析民歌的歌詞發(fā)現(xiàn)，其中所包含的意向往往具有意想不到的作用，一方面其是展現(xiàn)民歌主題、吸引聽眾的直接載體，另一方面其很好的這些意向本身就是一種傳統(tǒng)文化，為傳統(tǒng)文化的展示提供了新穎的角度，注入了新的靈魂，增強了創(chuàng)文化的藝術表現(xiàn)力，更好的去影響人們的生活，深深融入其中，使得傳統(tǒng)文化和人們的生活息息相關，增加普通群眾對于傳統(tǒng)文化的認同感。如《二月里見罷到如今》中，借助于白描這一特殊的修辭方法，含蓄的表達了很多具體的意象，從不同角度讓人們領略到民族文化語言的獨特魅力。（四）意境營造的技巧在表達藝術環(huán)節(jié)，氣息的調節(jié)在整首作品演唱當中發(fā)揮的作用其是就可以歸結為聲樂藝術上的意境問題。如果演唱者的氣息夠深、夠穩(wěn)，那么其所傳達的意味就會更濃，同時也能將作品的深刻含義充分表現(xiàn)出來，避免了在演唱過程中出現(xiàn)急轉直下的現(xiàn)象，這就是聲樂上的意境問題。這種意境的營造需要歌者具有深厚的個人藝術底蘊，結合歌曲所表達的中心來傳遞出來。陜北民歌《二月里見罷到如今》可以通過漸強抑或漸弱的曲調演唱，也可以飽含深情的演唱，聲音強度，色彩表現(xiàn)、速度、抑，揚、頓、挫等變化都能夠表現(xiàn)出很強的感染力，但是在使用的過程中要把握好適當?shù)亩?。調控氣息往往會直接決定著音樂器官的起承轉合的整體水平。例如，在演唱的過程中的某個環(huán)節(jié)，演唱者需要發(fā)揮自身的主觀能動性表現(xiàn)出“跑青”，但是要想很好的表現(xiàn)它往往任務艱巨，此時調節(jié)氣息的作用就可以得到充分的展現(xiàn)，經(jīng)過氣息的調節(jié)之后，演唱者演唱的內容往往就會變得更有穿透力，馬上給人呈現(xiàn)出一幅“少女思春”的情景圖，讓人眼前一亮。從速度的不同得出曲線上聚焦變化，聲線不能是遲鈍的聲音，而是要活躍地展現(xiàn)出來。由此可見，為了更好的展現(xiàn)歌聲的感染力，就需要發(fā)揮高音色彩的作用，統(tǒng)籌掌握不同聲部的音域特色和其他詳細信息，讓音樂的演繹猶如一幅色彩斑斕的美術畫，充分展現(xiàn)音樂的藝術美。與此同時，引發(fā)人們對現(xiàn)代文化的反思，從聲樂的角度來分析傳統(tǒng)文化，為民間音樂這一傳統(tǒng)藝術表達找到新的突破點，結合時代的元素向前發(fā)展。結語情緒的抒發(fā)是聲樂作品得以表達形象的重要方式。要能夠讓聲樂作品體現(xiàn)其思想價值就必須要進行情緒的表達。本文首先闡述了聲樂的發(fā)展軌跡，然后對具體的作品《二月里見罷到如今》展開分析，分析的重點主要集中在演唱特點、藝術風格等幾個環(huán)節(jié)。為了更好的展現(xiàn)民歌的魅力，將民歌自身蘊含的豐富情感毫無保留的展示給聽眾，就離不開科學的發(fā)音，這是演唱環(huán)節(jié)最基本的要求，也是一位歌者必不可少的技能。民歌是我國燦爛文化的重要組成部分，更是傳統(tǒng)文化的具體的表現(xiàn)形式，在傳統(tǒng)文化中扮演著關鍵角色，全方位分析《二月里見罷到如今》之后，得出聲樂作品中情緒表達的方式，希望本文的研究可以為民族文化的發(fā)展做出一些貢獻，為音樂學習者提供些許指導意見，促進我國民族藝術文化的進步。參考文獻：[1]張艷紅.試析歌曲《二月里見罷到如今》的情緒演變過程[J].商丘師范學院學報.2003(04):150-151[2]劉朝碧.敘事歌曲《二月里見罷到如今》創(chuàng)作及演唱解析[J].音樂創(chuàng)作.2017(01):186-187[3]朝魯.美聲唱法演繹中國民歌途徑之我見--以陜北