江蘇省徐州市大許中學(xué)2024-2025學(xué)年高二政治上學(xué)期期中測(cè)試試題

PAGE1-江蘇省徐州市大許中學(xué)2024-2025學(xué)年高二政治上學(xué)期期中測(cè)試試題說(shuō)明：本試卷第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分，全卷滿分120分，考試時(shí)間100分鐘。第Ⅰ卷（選擇題共66分）一、單項(xiàng)選擇題：本大題共33小題，每小題2分，共計(jì)66分。在每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)選項(xiàng)是最符合題意的。1.學(xué)問(wèn)不只可以變更個(gè)人命運(yùn)，更可以推動(dòng)民族復(fù)興進(jìn)程：國(guó)產(chǎn)大飛機(jī)飛天、國(guó)產(chǎn)航母下水、天舟翱翔太空、量子通信驚艷全球……正是學(xué)問(wèn)的價(jià)值，照亮了我國(guó)的發(fā)展前景。材料表明①文化是民族賴以生存、發(fā)展的重要基礎(chǔ)②文化日益成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐③文化越來(lái)越成為民族凝合力的重要源泉④文化與經(jīng)濟(jì)之間具有相互交融的關(guān)系A(chǔ).①②B.①③C.②④D.③④2.文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。下列屬于文化現(xiàn)象的有A.2024年12月，中心經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議在北京召開B.2024年5月，國(guó)家發(fā)改委上調(diào)國(guó)內(nèi)汽柴油價(jià)格C.2024年4月，國(guó)務(wù)院新組建部門和單位接連掛牌D.2024年4月，中國(guó)主賓國(guó)系列文化活動(dòng)登陸墨西哥城友博會(huì)3.2024年6月21日，習(xí)近平總書記參觀了晉綏邊區(qū)革命紀(jì)念館，向革命烈士敬獻(xiàn)花籃。習(xí)近平說(shuō)，革命斗爭(zhēng)年頭，呂梁兒女用鮮血和生命鑄就了宏大的呂梁精神。并強(qiáng)調(diào)，革命傳統(tǒng)教化要從娃娃抓起，使紅色基因滲進(jìn)血液、漫人心扉，引導(dǎo)廣袤青少年樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。這表明①優(yōu)秀文化為人的健康成長(zhǎng)供應(yīng)不行缺少的精神食糧②文化是人們相識(shí)世界和改造世界的物質(zhì)力氣③文化素養(yǎng)是通過(guò)參加文化活動(dòng)、接受文化學(xué)問(wèn)教化而逐步培育出來(lái)的④文化確定人的實(shí)踐活動(dòng)、相識(shí)活動(dòng)和思維方式A.①③B.②③C.③④D.②④4.有人說(shuō)：“家鄉(xiāng)的歌是一支清遠(yuǎn)的笛，總在有月亮的晚上響起。離別后，鄉(xiāng)愁是一棵沒有年輪的樹，永不老去?！毕铝性?shī)句與之蘊(yùn)含的道理一樣的是A.忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開B.隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲C.少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰D.年年歲歲花相像，歲歲年年人不同5.當(dāng)前，以村民自治為主要形式的農(nóng)村基層民主要求農(nóng)夫具有相應(yīng)的科學(xué)文化水平。在行使民主決策、民主管理、民族監(jiān)督等權(quán)利時(shí)，村民要獨(dú)立思索、推斷、發(fā)表看法；要參加探討，提出建設(shè)性的指責(zé)與建議；要審查賬目、閱讀探討材料等，文盲是無(wú)法做到這些的。這表明A.文化與政治相互交融B.文化與經(jīng)濟(jì)相互交融C.文化素養(yǎng)越高政治素養(yǎng)越高D.確定的政治確定確定的文化6.在都市，有豐富多彩的文化景觀；在鄉(xiāng)鎮(zhèn)，人們利用農(nóng)閑時(shí)間集中開展各種生動(dòng)活潑的文化活動(dòng)；在人口分散、交通不便的邊遠(yuǎn)地區(qū)，文化活動(dòng)更具特有的鄉(xiāng)土氣息。這說(shuō)明A.不同區(qū)域在文化上毫無(wú)相通之處B.不同文化環(huán)境的差異是可以完全消退的C.不同的自然環(huán)境造就了相同的文化環(huán)境D.不同區(qū)域有不同的自然環(huán)境，也有不同的文化環(huán)境7.《穿越故宮來(lái)看你》這個(gè)H5刷爆摯友圈。明成祖朱棣從畫像中跳出來(lái)，大跳hip-hop舞蹈，再一路出宮自拍，發(fā)QQ表情，刷摯友圈……用戶記住了這個(gè)“潮流”皇帝，也記住了這個(gè)“萌賤”畫風(fēng)的品牌：故宮淘寶?！肮蕦m淘寶”是故宮文化服務(wù)中心開設(shè)的官方銷售網(wǎng)店，希望通過(guò)電子商務(wù)的形式傳播故宮文化。在涉足新媒體尤其是招了一群創(chuàng)意人員后，“故宮淘寶”現(xiàn)已成為爆款I(lǐng)P。這說(shuō)明①必需全面?zhèn)鞒袀鹘y(tǒng)文化②大眾傳媒具有文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能③人們?cè)趧?chuàng)建文化的過(guò)程中享用文化④故宮藏品是我國(guó)歷史文化成就的重要標(biāo)記A.①④B.①②C.②③D.③④8.“廣西龍勝龍脊梯田系統(tǒng)”通過(guò)聯(lián)合國(guó)糧農(nóng)組織評(píng)審，正式被認(rèn)定為全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)，至此，我國(guó)有15個(gè)項(xiàng)目進(jìn)入全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)愛護(hù)項(xiàng)目，位居世界第一。國(guó)際社會(huì)之所以要愛護(hù)文化遺產(chǎn)，是因?yàn)槲幕z產(chǎn)①是一個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀②是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)記③是一個(gè)民族情感的集中表達(dá)④對(duì)于呈現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特的作用A.①②B.①④C.②③D.②④9.永樂宣德青花瓷中有不少具有伊斯蘭元素。用華麗的植物圖形、幾何圖形和書法來(lái)美化器物的表面，是伊斯蘭藝術(shù)的靈魂，永樂宣德青花紋飾中大量的伊斯蘭元素，也主要為這三種紋飾。這說(shuō)明①文化既具有民族性又具有世界性②人口遷徙是文化溝通的重要途徑之一③面對(duì)世界、博采眾長(zhǎng)有利于文化創(chuàng)新④藝術(shù)創(chuàng)作首先要認(rèn)同其他民族的文化A.①②B.①③C.②④D.③④10.中亞與中國(guó)進(jìn)行絲綢貿(mào)易的商道被稱為“絲綢之路”。然而，商人們運(yùn)輸?shù)牟粌H僅是商品，在進(jìn)行商品交換的過(guò)程中，古希臘哲學(xué)、科學(xué)，中國(guó)的印刷術(shù)，阿拉伯的數(shù)學(xué)文化也得到了相互溝通。這充分印證了在人類很長(zhǎng)的歷史中A.人口遷徙是文化溝通的重要途徑B.商業(yè)貿(mào)易是文化傳播的主要手段C.古代的商人們都有很高的文化素養(yǎng)D.商業(yè)貿(mào)易是文化溝通的重要途徑11.1911年辛亥革命，推翻了清王朝統(tǒng)治，結(jié)束了在中國(guó)持續(xù)幾千年的君主專制制度，為中國(guó)的進(jìn)步打開了閘門，也給中國(guó)文化的發(fā)展帶來(lái)了新的活力。這給我們的文化啟示是A.實(shí)現(xiàn)我國(guó)文化發(fā)展就要對(duì)現(xiàn)有生產(chǎn)關(guān)系進(jìn)行根本改革B.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的沖突運(yùn)動(dòng)確定著文化的發(fā)展方向C.思想運(yùn)動(dòng)運(yùn)動(dòng)催生社會(huì)變革，也促進(jìn)文化的發(fā)展D.文化發(fā)展的過(guò)程是一個(gè)摒棄傳統(tǒng)文化的過(guò)程12.第五屆中國(guó)淘寶村高峰論壇實(shí)行，與會(huì)代表就如何利用互聯(lián)網(wǎng)新技術(shù)、激活村民創(chuàng)業(yè)活力、發(fā)掘振興鄉(xiāng)村價(jià)值進(jìn)行共同探討，并共享了當(dāng)?shù)赝ㄟ^(guò)利用自然生態(tài)環(huán)境、文化遺存和民風(fēng)民俗的愛護(hù)和發(fā)掘給予鄉(xiāng)村發(fā)展新動(dòng)能。運(yùn)用“互聯(lián)網(wǎng)+村落文化”模式實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的新路徑。這啟示我們①思想運(yùn)動(dòng)作為社會(huì)變革的先導(dǎo)能推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展②商業(yè)貿(mào)易是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)③科技進(jìn)步是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展的重要因素④社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本目的和檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)A.①②B.①③C.②④D.③④13.“世界上最遠(yuǎn)的距離不是生與死，而是我們坐在一起，你卻在低頭玩手機(jī)?！鲍@得學(xué)生奧斯卡國(guó)際動(dòng)畫片金獎(jiǎng)的短片《低頭人生》用夸張的手法將現(xiàn)實(shí)生活中低頭一族的生活呈現(xiàn)出來(lái)，冷幽默中透露著對(duì)低頭族的擔(dān)憂。這主要表明A.世界文化在溝通中趨同B.文化創(chuàng)作的靈感源自社會(huì)實(shí)踐C.文化多樣性是人類社會(huì)的基本特征D.文化影響人們的交往方式14.哲學(xué)家任繼愈先生說(shuō)，在每個(gè)社會(huì)變革時(shí)期，中國(guó)文化都是迎接這個(gè)變革的，而不是抗拒；以后再消化、再汲取，不斷發(fā)展、進(jìn)步?？鬃拥挠绊懘?，也是后人對(duì)他的思想不斷說(shuō)明、豐富和發(fā)展的結(jié)果。這意在說(shuō)明①只有不斷創(chuàng)新，中華文化才能有生命力②要為傳統(tǒng)文化注入新的時(shí)代內(nèi)涵③文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)是傳統(tǒng)文化的新闡釋④文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐發(fā)展A.①③B.③④C.①②D.②④15.在中國(guó)，十二生肖有著舉足輕重的地位，迪士尼公司將標(biāo)記性的故事講解并描述和中國(guó)傳統(tǒng)元素完備結(jié)合，精挑細(xì)選出木須龍、跳跳虎、阿布等十二位動(dòng)畫明星在上海迪士尼樂園全球首創(chuàng)“十二摯友園”，為游客創(chuàng)建與本命年生肖合影的絕佳機(jī)會(huì)?！笆从褕@”的創(chuàng)意體現(xiàn)了A.社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉B.體現(xiàn)時(shí)代精神是文化創(chuàng)新的根基C.文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)D.文化溝通借鑒要以我為主、為我所用16.已有千年歷史的泉州提線木偶戲是世界獨(dú)一無(wú)二的木偶藝術(shù)。在世界木偶藝術(shù)面臨消亡的今日，泉州木偶藝人長(zhǎng)期堅(jiān)守，將超群的表演技藝與豐富多彩的民俗活動(dòng)融合在一起，在海內(nèi)外享有盛譽(yù)。這說(shuō)明①只有融合民俗活動(dòng)的文化傳承才具有強(qiáng)大的生命力②提線木偶藝術(shù)已成為呈現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)記③獨(dú)具特色的提線木偶藝術(shù)是世界文化不行或缺的色調(diào)④提線木偶藝術(shù)之所以富有活力就在于它扎根于社會(huì)生活A(yù).①②B.①④C.②③D.③④17.作家王蒙曾說(shuō)：“百十年來(lái)談中華文化都繞不開一個(gè)問(wèn)題，就是漢字。漢字給我們的信息量實(shí)在是太豐富了，它既是一幅美術(shù)作品，也表達(dá)著聲音，還表達(dá)著歷史的典籍，表達(dá)著已經(jīng)不能夠說(shuō)話的那些人的才智和感情?！笨梢姖h字具有的重要價(jià)值有①中華文化一脈相傳的重要見證②體現(xiàn)了中華文明的獨(dú)特魅力③是人類進(jìn)入文明時(shí)代的標(biāo)記④是中華文化的基本載體A.②④B.②③C.③④D.①②18.2024中國(guó)戲曲文化周在北京園博園精彩亮相，本次戲曲文化盛況空前，國(guó)劇京劇與評(píng)劇、粵劇、黃梅戲等十幾種地方劇種同場(chǎng)演出，給人們帶來(lái)了一個(gè)充溢傳統(tǒng)風(fēng)味和文化氣息的國(guó)慶中秋假期。眾多地方戲?yàn)橛^眾展示了不同地域的民風(fēng)習(xí)俗，這主要表明A.一脈相承、亙古不變B.一方水土、一方文化C.獨(dú)樹一幟、道法自然D.民族文化、異彩紛呈19.古有“縞素酬家國(guó)，戈船決死生”的愛國(guó)情懷，今日我們愛崗、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善也是愛國(guó)的體現(xiàn)。對(duì)此理解正確的是①愛國(guó)主義不是抽象的，而是詳細(xì)的②愛國(guó)主義表現(xiàn)為英勇戰(zhàn)斗，為國(guó)捐軀③愛國(guó)主義作為一種民族情感，無(wú)明確的詳細(xì)標(biāo)準(zhǔn)④在不同時(shí)期，愛國(guó)主義有共同要求，也有不同詳細(xì)內(nèi)涵A.①④B.①②C.②③D.③④20.幾代塞罕壩林場(chǎng)人伏冰臥雪，艱苦奮斗，創(chuàng)建了“沙漠變綠洲，荒原變林?！钡木G色奇跡，鑄就了“牢記使命、艱苦創(chuàng)業(yè)、綠色發(fā)展”的塞罕壩精神。下列古語(yǔ)與這一精神內(nèi)涵一樣的是①發(fā)憤忘食，樂以忘憂、不知老之將至②寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅③安得壯士挽天河，盡洗甲兵長(zhǎng)不用④不見閑人精力長(zhǎng)，但見勞人筋骨實(shí)A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④21.嘉興南湖是中國(guó)革命紅船的起航地?！伴_天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神，堅(jiān)決志向、百折不撓的奮斗精神，立黨為公、忠誠(chéng)為民的奉獻(xiàn)精神”為主要內(nèi)涵的“紅船精神”是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承弘揚(yáng)，更是新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)毅精神支撐。對(duì)此，下列說(shuō)法正確的是①紅船精神是對(duì)中華民族精神的高度概括②紅船精神為中華民族精神增加了新的時(shí)代內(nèi)容③弘揚(yáng)紅船精神要注入以愛國(guó)主義為核心的時(shí)代精神④紅船精神是推動(dòng)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大精神動(dòng)力A.①②B.①③C.②④D.③④22.優(yōu)秀作品并不拘于一格、不形于一態(tài)、不定于一尊，既要有陽(yáng)春白雪、也要有下里巴人，既要頂天立地、也要遮天蔽日。只要有正能量、有感染力，能夠溫潤(rùn)心靈、啟迪心智，傳得開、留得下，為人民群眾所寵愛，這就是優(yōu)秀作品。這一觀點(diǎn)是基于①人們的文化需求具有多層次、多樣化、多方面的特點(diǎn)②現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展使文化市場(chǎng)更加色調(diào)斑斕③人民群眾是社會(huì)主義文化的創(chuàng)建主體和服務(wù)對(duì)象④大眾傳媒的發(fā)展使各種思想文化相互沖擊、交匯A.①④B.①③C.②③D.②④23.當(dāng)前,人們?cè)絹?lái)越依靠電子媒介獲得信息，各種類型的媒體為滿足大眾多樣化的需求也不停為消息注水，消費(fèi)主義和消遣訴求沖擊著原有的文化價(jià)值體系。在“唯點(diǎn)擊為王”的利益驅(qū)使下，內(nèi)容消遣化、“標(biāo)題黨”、虛假新聞炒作等現(xiàn)象泛濫。這啟示我們①文化市場(chǎng)具有自發(fā)性，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)管理、正確引導(dǎo)②大眾傳媒具有文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能③豐富文化生活須要提高辨別不同性質(zhì)文化的視力④要大力發(fā)展先進(jìn)文化，堅(jiān)決反對(duì)通俗、消遣文化A.①②B.①③C.②③D.②④24.《戰(zhàn)狼Ⅱ》將主流價(jià)值的表達(dá)與類型化的探究進(jìn)行有機(jī)融合，用高質(zhì)量的動(dòng)作視聽奇觀、高強(qiáng)度的敘事節(jié)奏完成了中國(guó)精神之于全世界的形象化展示，獲得口碑和市場(chǎng)的雙豐收?！稇?zhàn)狼Ⅱ》的勝利給我們的啟示是①弘揚(yáng)主旋律的文藝作品具有強(qiáng)大的生命力②弘揚(yáng)正能量，減弱大眾文化的社會(huì)影響③創(chuàng)新是中華文化發(fā)展的力氣源泉④影視作品的創(chuàng)作要堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的統(tǒng)一A.①②B.①④C.②③D.③④25.《十三五規(guī)劃建議》指出，加強(qiáng)網(wǎng)上思想文化陣地建設(shè)，實(shí)施網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容建設(shè)工程，發(fā)展主動(dòng)向上的網(wǎng)絡(luò)文化，凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。推動(dòng)傳統(tǒng)媒體和新興媒體融合發(fā)展，打造一批新型主流媒體。發(fā)展主動(dòng)向上的網(wǎng)絡(luò)文化，是因?yàn)閮?yōu)秀網(wǎng)絡(luò)文化可以①引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展②堅(jiān)持多元指導(dǎo)，弘揚(yáng)社會(huì)新風(fēng)③傳播社會(huì)文明，供應(yīng)精神力氣④弘揚(yáng)自然科學(xué)，營(yíng)造良好氛圍A.①②B.①③C.②④D.③④26.習(xí)近平主席指出黨的新聞?shì)浾摴ぷ鞯穆氊?zé)和使命是：高舉旗幟、引領(lǐng)導(dǎo)向，圍繞中心、服務(wù)大局，團(tuán)結(jié)人民、鼓舞士氣，成風(fēng)化人、凝心聚力，澄清謬誤、明辨是非，連接中外、溝通世界。這啟示我們，黨的新聞?shì)浾摴ぷ饕賵?jiān)持“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的方針，提倡指導(dǎo)思想多元化②弘揚(yáng)主旋律，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀③創(chuàng)新方法和手段，宣揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化，抵制外來(lái)文化④堅(jiān)持正確的導(dǎo)向，面對(duì)人民、服務(wù)人民A.①③B.②③C.②④D.①④27.必需把教化事業(yè)放在優(yōu)先位置，加快教化現(xiàn)代化，辦好人民滿足的教化。要全面貫徹黨的教化方針，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，發(fā)展素養(yǎng)教化，推動(dòng)教化公允，培育德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。必需把教化事業(yè)放在優(yōu)先位置的緣由有①教化是民族振興和社會(huì)進(jìn)步的基石②教化是促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的現(xiàn)實(shí)手段③教化是發(fā)展社會(huì)主義文化的中心環(huán)節(jié)④教化是培育“四有公民”的重要手段A.①④B.①②C.③④D.②③28.站在新的歷史起點(diǎn)上，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大旺盛，我們確定要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，以鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，更加自覺地走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路。走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路①是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的必由之路②是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的雄偉目標(biāo)③是由我國(guó)的社會(huì)制度、發(fā)展道路和黨的性質(zhì)宗旨確定的④是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)夢(mèng)的關(guān)鍵A.①③B.②③C.②④D.①④29.要發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)國(guó)民教化、精神文明創(chuàng)建、精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播的引領(lǐng)作用，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入社會(huì)發(fā)展各方面，轉(zhuǎn)化為人們的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣。堅(jiān)持全民行動(dòng)、干部帶頭，從家庭做起，從娃娃抓起。這表明①發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化要抓好思想道德建設(shè)這一中心②要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育融入社會(huì)生活的方方面面③要把建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為凝魂聚氣的基礎(chǔ)工程④樹立高度的文化自覺和自信才能增加全民族文化創(chuàng)建活力A.①②B.③④C.①④D.②③30.蘇格拉底認(rèn)為，學(xué)問(wèn)包括一切的善，這是在使人明智的同時(shí)，也會(huì)衍生出美德。道德的步伐是追隨社會(huì)進(jìn)步的腳步不斷前行的，當(dāng)社會(huì)文明發(fā)展到確定程度時(shí)，人們會(huì)渴求符合社會(huì)需求的道德出現(xiàn)。對(duì)此，下列說(shuō)法正確的是①良好的科學(xué)文化修養(yǎng)能夠促進(jìn)思想道德修養(yǎng)②要在科學(xué)文化的陶冶中升華思想道德修養(yǎng)③科學(xué)文化修養(yǎng)可以消弭社會(huì)生活中的道德沖突④思想道德水平凹凸取決于學(xué)問(wèn)文化水平修養(yǎng)A.①②B.①③C.②④D.③④31.2024年獻(xiàn)血日主題為“血液連接你我”，口號(hào)為：共享生命，捐獻(xiàn)熱血！許多人明白無(wú)償獻(xiàn)血的意義，但卻不情愿自己和家人去獻(xiàn)血，其中一個(gè)重要緣由是缺乏獻(xiàn)血學(xué)問(wèn)，對(duì)獻(xiàn)血存在恐驚和擔(dān)憂。這啟示我們①提高科學(xué)文化素養(yǎng)，做出正確道德選擇②加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，用所學(xué)學(xué)問(wèn)造福人類③追求更高道德目標(biāo)，重在行動(dòng)和落實(shí)④用價(jià)值觀凝合共識(shí)，消退價(jià)值選擇的沖突A.①②B.③④C.②④D.①③32.法律的權(quán)威源自人們的內(nèi)心擁護(hù)和真誠(chéng)的信仰?！安恢獝u者，無(wú)所不為”，只有堅(jiān)持以道德為滋養(yǎng)，法治才有堅(jiān)實(shí)的社會(huì)基礎(chǔ)和廣袤的發(fā)展空間。為此應(yīng)當(dāng)①把強(qiáng)化公民法治信仰作為思想道德建設(shè)的核心②大力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀③堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合④在科學(xué)文化陶冶中提升思想道德境界A.①④B.②③C.①②D.③④33.文字學(xué)家對(duì)“正”“直”兩個(gè)字的甲骨文起源做了如下說(shuō)明：“正”的上半部代表目標(biāo)，下半部是“止”，指人的腳，假如腳沖著目標(biāo)走，走的就是正路?！爸薄钡南掳氩渴恰澳俊?，上半部是直線，表示人的目光是直的?！罢薄爸薄倍趾掀饋?lái)，就是目不轉(zhuǎn)睛，奔向目標(biāo)！這啟示我們A.德是做人之本，要端正目標(biāo)，踐履篤行B.關(guān)注社會(huì)，就不至于在現(xiàn)實(shí)生活中迷失方向C.人生之旅，應(yīng)勇往直前，不該踏上曲折的路D.夯實(shí)學(xué)識(shí)根基，就能在將來(lái)引領(lǐng)社會(huì)正氣第Ⅱ卷（非選擇題共54分）二、簡(jiǎn)析題：本大題共3小題，每小題12分，共計(jì)36分。請(qǐng)運(yùn)用所學(xué)學(xué)問(wèn)對(duì)所提問(wèn)題進(jìn)行簡(jiǎn)明扼要的分析和說(shuō)明。34.春節(jié)期間中心電視臺(tái)綜合頻道推出的《經(jīng)典詠流傳》成為叫好又叫座的文化節(jié)目，贏得如潮好評(píng)。該節(jié)目用“和詩(shī)以歌”的新形式將傳統(tǒng)詩(shī)詞經(jīng)典與現(xiàn)代流行相融合，給予傳統(tǒng)詩(shī)詞新時(shí)代的內(nèi)涵，兼顧內(nèi)容上的意境悠遠(yuǎn)和形式上的通俗易懂，引發(fā)了多數(shù)觀眾的情感共鳴?！叭松靡忭毐M歡，莫使金樽空對(duì)月”“苔花如米小，也學(xué)牡丹開”“明日復(fù)明日，明日何其多”……中華文明高潔風(fēng)雅的思想境界，親和地傳遞給一般大眾，滋養(yǎng)了他們的心靈，傳遞了真善美，激發(fā)了人們內(nèi)心的正能量。（1）從文化生活角度，分析《經(jīng)典詠流傳》節(jié)目贏得好評(píng)如潮的緣由？（6分）教化部部長(zhǎng)陳寶生表示，教化部近年來(lái)大力發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校內(nèi)作為固本工程和鑄魂工程來(lái)抓。傳統(tǒng)文化承載著幾千年中華文化的精髓，蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)學(xué)問(wèn)。推動(dòng)傳統(tǒng)文化進(jìn)校內(nèi)，在潛移默化中讓學(xué)生體會(huì)理解古代先賢傳承下來(lái)的思想觀念、生活方式和道德觀念等，把這些經(jīng)典嵌在學(xué)生腦子里成為中華民族文化的基因，凝合起建設(shè)宏大中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大力氣。（2）結(jié)合材料，運(yùn)用“文化繼承性與文化發(fā)展”的相關(guān)學(xué)問(wèn)，分析該“把這些經(jīng)典嵌在學(xué)生腦子里成為中華民族文化的基因”的意義。（6分）35.實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是決勝全面建成小康社會(huì)、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的重大歷史任務(wù)。鄉(xiāng)村是農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的載體，也是文化傳承的載體。實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，須要大力推動(dòng)鄉(xiāng)村文化建設(shè)，如何留住獨(dú)特的田園牧歌？有專家建議，特色田園鄉(xiāng)村建設(shè)應(yīng)當(dāng)在風(fēng)貌塑造上留住鄉(xiāng)村的“形”,通過(guò)文化傳承留住鄉(xiāng)村的“魂”,以宜居宜業(yè)的環(huán)境留住“人”。（1）結(jié)合材料和文化生活的學(xué)問(wèn)，分析專家建議所體現(xiàn)的道理。（6分）鄉(xiāng)村振興，鄉(xiāng)風(fēng)文明是保障。某縣開展好媳婦、好婆婆、文明家庭、道德模范等評(píng)比活動(dòng),模范引領(lǐng)提高廣袤農(nóng)夫的素養(yǎng)；與農(nóng)業(yè)院校合作，加強(qiáng)對(duì)種植戶進(jìn)行技術(shù)培訓(xùn)和指導(dǎo),提升農(nóng)業(yè)種植水平,提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效益；增加公共電子閱覽室、農(nóng)家書屋、文化大講堂，完善文化基礎(chǔ)設(shè)施；農(nóng)夫主動(dòng)參加文明村鎮(zhèn)創(chuàng)建、志愿服務(wù)、文明宣講等活動(dòng)，農(nóng)夫精神風(fēng)貌和鄉(xiāng)村社會(huì)文明程度不斷提升。（2）結(jié)合材料，運(yùn)用“建設(shè)社會(huì)主義精神文明”的學(xué)問(wèn)，分析該縣是如何加強(qiáng)農(nóng)村社會(huì)主義精神文明建設(shè)的。（6分）36．【國(guó)家和國(guó)際組織常識(shí)】二十國(guó)集團(tuán)（G20）領(lǐng)導(dǎo)人第十二次峰會(huì)于2024年7月7日至8日在德國(guó)漢堡實(shí)行。德國(guó)總理默克爾、俄羅斯總統(tǒng)普京、美國(guó)總統(tǒng)特朗普、英國(guó)首相特雷莎·梅等多國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人出席了本次峰會(huì)。中國(guó)國(guó)家主席習(xí)近平發(fā)表題為《堅(jiān)持開放包涵推動(dòng)聯(lián)動(dòng)增長(zhǎng)》的重要講話，強(qiáng)調(diào)二十國(guó)集團(tuán)要堅(jiān)持建設(shè)開放型世界經(jīng)濟(jì)大方向，為世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)發(fā)掘新動(dòng)力。（1）中國(guó)、英國(guó)、德國(guó)分別實(shí)行怎樣的國(guó)家管理形式？有人認(rèn)為，“三個(gè)國(guó)家實(shí)行不同國(guó)家管理形式的緣由是國(guó)體不同”，請(qǐng)?jiān)u析該觀點(diǎn)。（6分）日前香港高校法律系副教授戴耀廷發(fā)表“香港可以考慮成立獨(dú)立國(guó)家”的言論。特區(qū)政府表示，對(duì)其相關(guān)言論“感到震驚，并予以劇烈指責(zé)”。港府重申，任何有關(guān)“港獨(dú)”的主見都不符合“一國(guó)兩制”、《基本法》以及香港社會(huì)的整體和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。（2）結(jié)合我國(guó)國(guó)家結(jié)構(gòu)形式的學(xué)問(wèn)，談你對(duì)反對(duì)港獨(dú)，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的相識(shí)。（6分）三、探究題：本題18分。結(jié)合背景材料進(jìn)行探究，能夠發(fā)覺問(wèn)題、提出問(wèn)題，并綜合運(yùn)用有關(guān)學(xué)問(wèn)分析問(wèn)題，創(chuàng)建性地提出解決問(wèn)題的方案、策略等。37．中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)于2024年10月18日至10月24日在北京召開。十九大報(bào)告顯明提出三個(gè)“超越”，即“以文明溝通超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優(yōu)越”。多樣帶來(lái)溝通，溝通孕育融合，融合產(chǎn)生進(jìn)步。不同文明凝合著不同民族的才智和貢獻(xiàn)，沒有凹凸之別，更無(wú)優(yōu)劣之分。文明差異不應(yīng)當(dāng)成為世界沖突的根源，而應(yīng)當(dāng)成為人類文明進(jìn)步的動(dòng)力。（1）結(jié)合材料，運(yùn)用“文化多樣性與文化傳播”的學(xué)問(wèn)，談?wù)剳?yīng)如何正確對(duì)待文化溝通。（6分）習(xí)近平在強(qiáng)調(diào)：“文化是一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族的靈魂，文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)?！敝腥A民族在5000多年文明發(fā)展進(jìn)程中創(chuàng)建了絢麗的中華文明，成為中華民族和中國(guó)人民不斷發(fā)展壯大的重要支撐。（2）請(qǐng)結(jié)合“我們的中華文化”的相關(guān)學(xué)問(wèn)，分析“中華文化為什么能成為中華民族和中國(guó)人民發(fā)展的重要支撐?！保?分）我們是一個(gè)大國(guó)，就像習(xí)近平同志說(shuō)的，“大就要有大的樣子”?！按蟆本鸵獙?duì)自己文化高度自信，有了文化自信，我們就是堂堂正正的中國(guó)人，我們就是吃中國(guó)的飯、穿中國(guó)的衣，用中國(guó)的價(jià)值觀和思維方式來(lái)跟世界打交道。我們不僅要自信，還要用中華文化的魅力去感染他人，讓人寵愛和認(rèn)同中華文化。要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)建活力，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。（3）運(yùn)用《文化生活》的學(xué)問(wèn)，談?wù)勅绾螛淞⒏叨鹊奈幕孕?。?分）

答案題號(hào)12345678910答案CDACADCDBD題號(hào)11121314151617181920答案BDBCCDABAC題號(hào)21222324252627282930答案CBBBBCAADA題號(hào)313233答案DBA34.（1）①優(yōu)秀文化塑造人生，可以豐富精神世界、增加精神力氣、促進(jìn)人的全面發(fā)展。（2分）②發(fā)展人民群眾喜聞樂見的社會(huì)主義大眾文化，滿足人們的精神文化需求。（2分）③立足社會(huì)實(shí)踐，繼承傳統(tǒng)，推陳出新。推動(dòng)文化內(nèi)容和形式的創(chuàng)新。（2分）（2）①傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性，傳統(tǒng)思想是中華文化重要的組成部分，對(duì)學(xué)生價(jià)值觀念和生活方式產(chǎn)生主動(dòng)作用。（2分）②傳統(tǒng)文化具有顯明的民族性，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。把這些經(jīng)典嵌在學(xué)生腦子里，可增加學(xué)生對(duì)民族文化的認(rèn)同，增加民族凝合力。（2分）③文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過(guò)程中繼承。繼承是發(fā)展的必要前提,發(fā)展是繼承的必定要求。把這些經(jīng)典嵌在學(xué)生腦子里有利于繼承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。（2分）35．（1）①精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體。（2分）加大對(duì)鄉(xiāng)村風(fēng)貌的愛護(hù)，為鄉(xiāng)村文化傳承供應(yīng)必要的物質(zhì)載體。②文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融。（2分）大力發(fā)展鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)，吸引村民回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，為傳承鄉(xiāng)村文化奠定物質(zhì)基礎(chǔ)。③不同的地域有不同的文化環(huán)境，文化各有特色。要挖掘鄉(xiāng)村文化的特性和傳統(tǒng)特色。（2分）（2）①提高村民思想道德素養(yǎng)和科學(xué)文化素養(yǎng)，培育四有公民。開展文明家庭等評(píng)比活動(dòng)，模范引領(lǐng)提高廣袤村民的素養(yǎng)。②教化是民族振興和社會(huì)進(jìn)步的基石，科技是第一生產(chǎn)力。與農(nóng)業(yè)