2025屆高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)近代中國的思想解放潮流與20世紀(jì)以來中國重大思想理論成果考點(diǎn)練習(xí)卷新人教版

近代中國的思想解放潮流與20世紀(jì)以來中國重大思想理論成果一、選擇題(本大題共12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)是正確的。)1．(2024·福建南平期末)19世紀(jì)中葉以后，當(dāng)西學(xué)在日本成為全民族留意的中心時(shí)，在中國卻被限制在通商口岸范圍之內(nèi)和辦理“洋務(wù)”的官員之中，大多數(shù)的士大夫仍舊生活在傳統(tǒng)的精神世界里。這說明近代中國()A．求新求變的思想意識不足B．缺乏維新變法的社會基礎(chǔ)C．士大夫固守傳統(tǒng)文化模式D．自強(qiáng)求富運(yùn)動(dòng)的成效不大2．(2024·湖南湘東六校聯(lián)考)下表為晚清時(shí)期西學(xué)輸入的基本脈絡(luò)，該表反映出()時(shí)間代表作鴉片斗爭后《四洲志》《海國圖志》《瀛環(huán)志略》《萬國公法》其次次鴉片斗爭后《克虜伯炮說》《水師操練》《探礦取金》《工程致富》甲午中日斗爭后《中東戰(zhàn)紀(jì)本末》《泰西新史攬要》《文學(xué)興國策》戊戌變法后《民約論》《萬法精理》《自由原論》《美國獨(dú)立宣言》A．中西方思想文化漸漸融為一體B．外來沖擊推動(dòng)近代中國轉(zhuǎn)型C．民族危機(jī)推動(dòng)學(xué)習(xí)西學(xué)的深化D．中西方近代化道路趨向一樣3．(2024·北京西城區(qū)六校聯(lián)盟)從“中體西用”到“進(jìn)化論”，再到“階級斗爭辯”，反映了中國社會對近代科學(xué)文化的理解和選擇。這一選擇一以貫之的主題是()A．否定儒家正統(tǒng)思想B．進(jìn)行反帝反封建斗爭C．弘揚(yáng)科學(xué)與理性精神D．探究國家獨(dú)立與富強(qiáng)4．(2024·浙江十校聯(lián)盟)20世紀(jì)初中國興起了創(chuàng)辦白話文刊物的潮流，以下是部分白話文刊物狀況簡表。創(chuàng)刊名稱創(chuàng)辦時(shí)間地點(diǎn)報(bào)刊宗旨《紹興白話報(bào)》1903紹興“喚起民眾愛國和開通地方風(fēng)氣”《寧波白話報(bào)》1903寧波主見實(shí)業(yè)救國，提倡文明，移風(fēng)易俗《白話雜志》1904東京“旨在開通婦女界，鼓吹革命”《吉林白話報(bào)》1907吉林“宣上德，通民隱，開通風(fēng)氣，改良社會，使一般人咸具一般之學(xué)問，以預(yù)備立憲國民之資格”據(jù)此表信息，可以得出的結(jié)論是()A．新文化運(yùn)動(dòng)促進(jìn)“文學(xué)革命”B．白話文刊物主要宣揚(yáng)民主革命思想C．清末朝廷輿論管控實(shí)力丟失D．白話文刊物希望開啟民智改良社會5．(2024·湖南湘東六校聯(lián)考)1918年，《新青年》因銷售不暢考慮?？?。1919年2～3月間，堅(jiān)持運(yùn)用古文體的林琴南以小說形式詆毀《新青年》，同時(shí)社會上“宣揚(yáng)教化部有訓(xùn)令達(dá)高校，令其將陳(獨(dú)秀)錢(玄同)胡(適)三氏辭退”，《新青年》聲名大振，銷量大增。這反映出當(dāng)時(shí)()A．思想啟蒙起先成為時(shí)代主題B．五四運(yùn)動(dòng)推動(dòng)了社會觀念轉(zhuǎn)變C．觀念碰撞推動(dòng)了社會的進(jìn)步D．白話文運(yùn)動(dòng)易被大眾普遍接受6．(2024·浙江臺州質(zhì)評)1919年，孫中山先生在一次談話中說：“我們改革中國的主義，是三民主義。三民主義的精神就是要建設(shè)一個(gè)極和平，極自由，極同等的國家，不但在政治上要謀民權(quán)的同等，而且在社會上要謀經(jīng)濟(jì)的同等。這樣做方可以免除種種階級沖突，階級競爭的苦惱?！辈牧现饕从沉?)A．“平均地權(quán)，節(jié)制資本”的主見B．民生主義是三民主義的核心內(nèi)容C．政治革命和社會革命要同時(shí)進(jìn)行D．經(jīng)濟(jì)的同等就可以消退階級沖突7．(2024·山東德州期中)1912年5月，有記者問孫中山：“先生讓總統(tǒng)之位與袁世凱，是由于個(gè)人之意乎？抑以為如此更換更有益于國家乎？”得到的答復(fù)是：“兩者皆是。因袁君鼓動(dòng)共和久矣?！睂O中山的答復(fù)旨在說明()A．政治妥協(xié)的必要性B．袁世凱變?yōu)楣埠团蒀．軍事斗爭的殘酷性D．資產(chǎn)階級的懦弱性8．(2024·廣東惠州二模)孫中山認(rèn)為全體人民應(yīng)當(dāng)干脆參加管理國家、管理政府、管理官員、管理立法等工作，只有實(shí)行“干脆民權(quán)”或“全民政治”，才能“濟(jì)代議政治之窮”，“矯選舉制度之弊”。由此可以看出他認(rèn)為()A．實(shí)行干脆民主才能確保民主政體B．全民政治是實(shí)現(xiàn)三民主義的核心C．應(yīng)當(dāng)實(shí)現(xiàn)國民干脆、同等的民權(quán)D．民權(quán)主義者應(yīng)學(xué)習(xí)借鑒西方民主9．(2024·廣東深圳一模)毛澤東在《論長久戰(zhàn)》中提出靠自己的力氣還是不夠的，還須依靠國際力氣和敵國內(nèi)部改變的救濟(jì)，否則是不能成功的，因此加重了中國的國際宣揚(yáng)和外交工作的任務(wù)。據(jù)此可知，毛澤東()A．重視輿論宣揚(yáng)作用 B．向世界宣揚(yáng)社會主義制度C．把冷戰(zhàn)思維用于外交 D．希望世界接受“萬隆精神”10．(2024·四川蓉城名校聯(lián)盟聯(lián)考)針對1941年1月皖南事變的發(fā)生，毛澤東認(rèn)為是有同志“沒有了解中國革命的實(shí)際，沒有了解經(jīng)過10年反共的蔣介石”。他提示黨內(nèi)同志對蘇聯(lián)人的話，“不行不聽，又不行盡聽”。并于1942年在全黨范圍內(nèi)開展整風(fēng)。這反映了()A．中共力圖從思想根源上破除將共產(chǎn)國際指示神圣化和教條化的氛圍B．皖南事變發(fā)生是延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)發(fā)生的根本緣由C．毛澤東對共產(chǎn)國際陽奉陰違D．延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)是階級斗爭在意識形態(tài)領(lǐng)域里的反映11．(2024·廣東深圳調(diào)研)新民主主義革命理論是以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，把馬克思列寧主義普遍原理與中國革命的詳細(xì)實(shí)際相結(jié)合，在分析和探討中國革命的歷史特點(diǎn)和時(shí)代特征的基礎(chǔ)上，不斷總結(jié)中國革命實(shí)踐閱歷，逐步形成和發(fā)展起來的具有獨(dú)創(chuàng)性的關(guān)于中國革命的理論。由此可以得出該理論的本質(zhì)是()A．中國共產(chǎn)黨人的集體才智B．馬克思主義的中國化C．毛澤東思想的重要組成部分D．適合中國國情的革命理論12．(2024·北京豐臺期末)下列言論的共同訴求是()地價(jià)之增益……用以經(jīng)營地方人民之事業(yè)，及育幼、養(yǎng)老、濟(jì)貧、救災(zāi)、醫(yī)病與夫種種公共之需。——孫中山?jīng)]收地主的土地，安排給無地和少地的農(nóng)夫，實(shí)行孫中山先生“耕者有其田”的口號?！珴蓶|掃除發(fā)展社會生產(chǎn)力的障礙……進(jìn)而引起經(jīng)濟(jì)生活、社會生活、工作方式和精神狀態(tài)的一系列深刻改變?！囆∑紸．實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立 B．完成民主革命C．關(guān)注人民生活 D．殲滅封建勢力二、非選擇題(本大題共3小題，第13題25分，第14題12分，第15題15分，共計(jì)52分)13．(25分)閱讀材料，完成下列要求。材料一中國過去一切革命斗爭成效甚少，其基本緣由就是因?yàn)椴荒軋F(tuán)結(jié)真正的摯友，以攻擊真正的敵人。革命黨是群眾的向?qū)?，在革命中未有革命黨領(lǐng)錯(cuò)了路而革命不失敗的。我們的革命要有不領(lǐng)錯(cuò)路和確定成功的把握，不行不留意團(tuán)結(jié)我們的真正的摯友，以攻擊我們的真正的敵人?！珴蓶|《中國社會各階級的分析》(1925年12月)材料二這個(gè)貧農(nóng)大眾，舍共占鄉(xiāng)村人百分之七十，乃是農(nóng)夫協(xié)會的中堅(jiān)，打倒封建勢力的先鋒，成就那多年未曾成就的革命大業(yè)的元?jiǎng)?。沒有貧農(nóng)階級(照紳士的話說，沒有“痞子”)，決不能造成現(xiàn)時(shí)鄉(xiāng)村的革命狀態(tài)，決不能打倒土豪劣紳，完成民主革命?！珴蓶|《湖南農(nóng)夫運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》(1927年3月)材料三中國共產(chǎn)黨，以馬克思列寧主義的理論與中國革命的實(shí)踐之統(tǒng)一的思想——毛澤東思想，作為自己一切工作的指針，反對任何教條主義和閱歷主義的偏向。中國共產(chǎn)黨以馬克思主義的辯證唯物主義與歷史唯物主義為基礎(chǔ)，批判地接受中國的與外國的歷史遺產(chǎn)，反對任何唯心主義的或機(jī)械唯物主義的世界觀?！吨袊伯a(chǎn)黨章程(總綱部分)》(1945年6月11日中共第七次全國代表大會通過)(1)依據(jù)材料一，概述毛澤東關(guān)于中國革命的基本主見。(3分)(2)毛澤東在材料二中提出了什么觀點(diǎn)？結(jié)合所學(xué)學(xué)問，指出毛澤東是如何實(shí)踐這一觀點(diǎn)的？其成效如何？(12分)(3)依據(jù)材料三，你是如何理解毛澤東思想的？結(jié)合所學(xué)學(xué)問，簡述毛澤東思想形成的歷史意義。(10分)14．(12分)閱讀材料，完成下列要求。材料一從1840年到1911年辛亥革命，是中國傳統(tǒng)社會價(jià)值觀崩坍和資本主義價(jià)值體系成長的時(shí)期。辛亥革命推翻了封建帝制，資本主義思想理論和價(jià)值體系取代傳統(tǒng)的儒家思想和價(jià)值體系，成為社會的主流思想。材料二從1911年辛亥革命到1949年中華人民共和國建立，是中國試圖建立一個(gè)以西方思想為主體的社會價(jià)值觀而不斷失敗的過程，同時(shí)又是以馬克思列寧主義為理論基礎(chǔ)的新民主主義價(jià)值體系不斷成長并最終確立主流地位的過程。材料三從1949年新中國成立到改革開放前，是中國社會主義價(jià)值觀占主流地位、漸漸陷入發(fā)展逆境的時(shí)期。上述觀點(diǎn)能否干脆作為“中國近代或現(xiàn)代思想發(fā)展歷程”探討主題的材料？請結(jié)合史實(shí)對上述材料的觀點(diǎn)進(jìn)行探討。(12分)(說明：可以就一則材料或多則材料進(jìn)行論證；也可以對材料進(jìn)行修改、補(bǔ)充、否定，并運(yùn)用史實(shí)加以論述。要求觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，史實(shí)精確)15．(15分)(2024·云南省楚雄州五校聯(lián)考)世界近五百年大國興衰起落的深刻啟示：大國崛起本質(zhì)上是一種文化的崛起。中國要實(shí)現(xiàn)大國強(qiáng)國夢，必需高度重視振興中華文化。閱讀下列材料回答問題：材料一季康子問政于孔子曰：“如殺無道以就有道，何如？”孔子對曰：“子為政，焉用殺？子欲善而民善也。君子之德風(fēng)，小人之德草；草上之風(fēng)必偃?！薄墩撜Z·為政》材料二仲舒復(fù)對曰：“……春秋大一統(tǒng)者，天地之常經(jīng)，古今之通誼也。今師異道，人異論，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一統(tǒng)。臣愚以為諸不在六藝之科，孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)。邪辟之說滅息，然后統(tǒng)紀(jì)可一而法度可明，民知所從矣?！睂犬?，天子以仲舒為江都相?！稘h書·董仲舒?zhèn)鳌凡牧先置鲯炝斯埠驼信?，而國會議員盡然大聲疾呼，定要敬重孔教。……這腐朽思想布滿國中，所以我們要誠意鞏固共和國體，非得將這班反共和的倫理、文學(xué)等舊思想完全洗刷干干凈凈不行。否則不但共和不能進(jìn)行，就是這塊共和招牌也是掛不住的?？捉膛c共和乃確定勢不相容之物，存其一必廢其一……故其提倡孔教必培共和，亦猶愚之信仰共和，必排孔教?！蛾惇?dú)秀文章選編》請回答：(1)據(jù)材料一、二概括孔子與董仲舒的思想主見，并結(jié)合所學(xué)學(xué)問指出兩種主見的不同結(jié)局。(6分)(2)材料三中“敬重孔教”的真好用意何在？依據(jù)材料三和所學(xué)學(xué)問指出陳獨(dú)秀“必排孔教”主見有何主動(dòng)意義和局限性？(4分)(3)依據(jù)材料三，結(jié)合儒家思想在不同時(shí)期所起作用的改變，談?wù)勀銓θ绾蝹鞒袀鹘y(tǒng)文化的相識。(5分)近代中國的思想解放潮流與20世紀(jì)以來中國重大思想理論成果一、選擇題(本大題共12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)是正確的。)1．(2024·福建南平期末)19世紀(jì)中葉以后，當(dāng)西學(xué)在日本成為全民族留意的中心時(shí)，在中國卻被限制在通商口岸范圍之內(nèi)和辦理“洋務(wù)”的官員之中，大多數(shù)的士大夫仍舊生活在傳統(tǒng)的精神世界里。這說明近代中國(A)A．求新求變的思想意識不足B．缺乏維新變法的社會基礎(chǔ)C．士大夫固守傳統(tǒng)文化模式D．自強(qiáng)求富運(yùn)動(dòng)的成效不大2．(2024·湖南湘東六校聯(lián)考)下表為晚清時(shí)期西學(xué)輸入的基本脈絡(luò)，該表反映出(C)時(shí)間代表作鴉片斗爭后《四洲志》《海國圖志》《瀛環(huán)志略》《萬國公法》其次次鴉片斗爭后《克虜伯炮說》《水師操練》《探礦取金》《工程致富》甲午中日斗爭后《中東戰(zhàn)紀(jì)本末》《泰西新史攬要》《文學(xué)興國策》戊戌變法后《民約論》《萬法精理》《自由原論》《美國獨(dú)立宣言》A．中西方思想文化漸漸融為一體B．外來沖擊推動(dòng)近代中國轉(zhuǎn)型C．民族危機(jī)推動(dòng)學(xué)習(xí)西學(xué)的深化D．中西方近代化道路趨向一樣3．(2024·北京西城區(qū)六校聯(lián)盟)從“中體西用”到“進(jìn)化論”，再到“階級斗爭辯”，反映了中國社會對近代科學(xué)文化的理解和選擇。這一選擇一以貫之的主題是(D)A．否定儒家正統(tǒng)思想B．進(jìn)行反帝反封建斗爭C．弘揚(yáng)科學(xué)與理性精神D．探究國家獨(dú)立與富強(qiáng)4．(2024·浙江十校聯(lián)盟)20世紀(jì)初中國興起了創(chuàng)辦白話文刊物的潮流，以下是部分白話文刊物狀況簡表。創(chuàng)刊名稱創(chuàng)辦時(shí)間地點(diǎn)報(bào)刊宗旨《紹興白話報(bào)》1903紹興“喚起民眾愛國和開通地方風(fēng)氣”《寧波白話報(bào)》1903寧波主見實(shí)業(yè)救國，提倡文明，移風(fēng)易俗《白話雜志》1904東京“旨在開通婦女界，鼓吹革命”《吉林白話報(bào)》1907吉林“宣上德，通民隱，開通風(fēng)氣，改良社會，使一般人咸具一般之學(xué)問，以預(yù)備立憲國民之資格”據(jù)此表信息，可以得出的結(jié)論是(D)A．新文化運(yùn)動(dòng)促進(jìn)“文學(xué)革命”B．白話文刊物主要宣揚(yáng)民主革命思想C．清末朝廷輿論管控實(shí)力丟失D．白話文刊物希望開啟民智改良社會5．(2024·湖南湘東六校聯(lián)考)1918年，《新青年》因銷售不暢考慮停刊。1919年2～3月間，堅(jiān)持運(yùn)用古文體的林琴南以小說形式詆毀《新青年》，同時(shí)社會上“宣揚(yáng)教化部有訓(xùn)令達(dá)高校，令其將陳(獨(dú)秀)錢(玄同)胡(適)三氏辭退”，《新青年》聲名大振，銷量大增。這反映出當(dāng)時(shí)(C)A．思想啟蒙起先成為時(shí)代主題B．五四運(yùn)動(dòng)推動(dòng)了社會觀念轉(zhuǎn)變C．觀念碰撞推動(dòng)了社會的進(jìn)步D．白話文運(yùn)動(dòng)易被大眾普遍接受6．(2024·浙江臺州質(zhì)評)1919年，孫中山先生在一次談話中說：“我們改革中國的主義，是三民主義。三民主義的精神就是要建設(shè)一個(gè)極和平，極自由，極同等的國家，不但在政治上要謀民權(quán)的同等，而且在社會上要謀經(jīng)濟(jì)的同等。這樣做方可以免除種種階級沖突，階級競爭的苦惱?！辈牧现饕从沉?C)A．“平均地權(quán)，節(jié)制資本”的主見B．民生主義是三民主義的核心內(nèi)容C．政治革命和社會革命要同時(shí)進(jìn)行D．經(jīng)濟(jì)的同等就可以消退階級沖突7．(2024·山東德州期中)1912年5月，有記者問孫中山：“先生讓總統(tǒng)之位與袁世凱，是由于個(gè)人之意乎？抑以為如此更換更有益于國家乎？”得到的答復(fù)是：“兩者皆是。因袁君鼓動(dòng)共和久矣?！睂O中山的答復(fù)旨在說明(A)A．政治妥協(xié)的必要性B．袁世凱變?yōu)楣埠团蒀．軍事斗爭的殘酷性D．資產(chǎn)階級的懦弱性8．(2024·廣東惠州二模)孫中山認(rèn)為全體人民應(yīng)當(dāng)干脆參加管理國家、管理政府、管理官員、管理立法等工作，只有實(shí)行“干脆民權(quán)”或“全民政治”，才能“濟(jì)代議政治之窮”，“矯選舉制度之弊”。由此可以看出他認(rèn)為(C)A．實(shí)行干脆民主才能確保民主政體B．全民政治是實(shí)現(xiàn)三民主義的核心C．應(yīng)當(dāng)實(shí)現(xiàn)國民干脆、同等的民權(quán)D．民權(quán)主義者應(yīng)學(xué)習(xí)借鑒西方民主9．(2024·廣東深圳一模)毛澤東在《論長久戰(zhàn)》中提出靠自己的力氣還是不夠的，還須依靠國際力氣和敵國內(nèi)部改變的救濟(jì)，否則是不能成功的，因此加重了中國的國際宣揚(yáng)和外交工作的任務(wù)。據(jù)此可知，毛澤東(A)A．重視輿論宣揚(yáng)作用 B．向世界宣揚(yáng)社會主義制度C．把冷戰(zhàn)思維用于外交 D．希望世界接受“萬隆精神”10．(2024·四川蓉城名校聯(lián)盟聯(lián)考)針對1941年1月皖南事變的發(fā)生，毛澤東認(rèn)為是有同志“沒有了解中國革命的實(shí)際，沒有了解經(jīng)過10年反共的蔣介石”。他提示黨內(nèi)同志對蘇聯(lián)人的話，“不行不聽，又不行盡聽”。并于1942年在全黨范圍內(nèi)開展整風(fēng)。這反映了(A)A．中共力圖從思想根源上破除將共產(chǎn)國際指示神圣化和教條化的氛圍B．皖南事變發(fā)生是延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)發(fā)生的根本緣由C．毛澤東對共產(chǎn)國際陽奉陰違D．延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)是階級斗爭在意識形態(tài)領(lǐng)域里的反映11．(2024·廣東深圳調(diào)研)新民主主義革命理論是以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，把馬克思列寧主義普遍原理與中國革命的詳細(xì)實(shí)際相結(jié)合，在分析和探討中國革命的歷史特點(diǎn)和時(shí)代特征的基礎(chǔ)上，不斷總結(jié)中國革命實(shí)踐閱歷，逐步形成和發(fā)展起來的具有獨(dú)創(chuàng)性的關(guān)于中國革命的理論。由此可以得出該理論的本質(zhì)是(B)A．中國共產(chǎn)黨人的集體才智B．馬克思主義的中國化C．毛澤東思想的重要組成部分D．適合中國國情的革命理論12．(2024·北京豐臺期末)下列言論的共同訴求是(C)地價(jià)之增益……用以經(jīng)營地方人民之事業(yè)，及育幼、養(yǎng)老、濟(jì)貧、救災(zāi)、醫(yī)病與夫種種公共之需?！獙O中山?jīng)]收地主的土地，安排給無地和少地的農(nóng)夫，實(shí)行孫中山先生“耕者有其田”的口號。——毛澤東掃除發(fā)展社會生產(chǎn)力的障礙……進(jìn)而引起經(jīng)濟(jì)生活、社會生活、工作方式和精神狀態(tài)的一系列深刻改變?！囆∑紸．實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立 B．完成民主革命C．關(guān)注人民生活 D．殲滅封建勢力二、非選擇題(本大題共3小題，第13題25分，第14題12分，第15題15分，共計(jì)52分)13．(25分)閱讀材料，完成下列要求。材料一中國過去一切革命斗爭成效甚少，其基本緣由就是因?yàn)椴荒軋F(tuán)結(jié)真正的摯友，以攻擊真正的敵人。革命黨是群眾的向?qū)?，在革命中未有革命黨領(lǐng)錯(cuò)了路而革命不失敗的。我們的革命要有不領(lǐng)錯(cuò)路和確定成功的把握，不行不留意團(tuán)結(jié)我們的真正的摯友，以攻擊我們的真正的敵人?！珴蓶|《中國社會各階級的分析》(1925年12月)材料二這個(gè)貧農(nóng)大眾，舍共占鄉(xiāng)村人百分之七十，乃是農(nóng)夫協(xié)會的中堅(jiān)，打倒封建勢力的先鋒，成就那多年未曾成就的革命大業(yè)的元?jiǎng)?。沒有貧農(nóng)階級(照紳士的話說，沒有“痞子”)，決不能造成現(xiàn)時(shí)鄉(xiāng)村的革命狀態(tài)，決不能打倒土豪劣紳，完成民主革命?！珴蓶|《湖南農(nóng)夫運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》(1927年3月)材料三中國共產(chǎn)黨，以馬克思列寧主義的理論與中國革命的實(shí)踐之統(tǒng)一的思想——毛澤東思想，作為自己一切工作的指針，反對任何教條主義和閱歷主義的偏向。中國共產(chǎn)黨以馬克思主義的辯證唯物主義與歷史唯物主義為基礎(chǔ)，批判地接受中國的與外國的歷史遺產(chǎn)，反對任何唯心主義的或機(jī)械唯物主義的世界觀?！吨袊伯a(chǎn)黨章程(總綱部分)》(1945年6月11日中共第七次全國代表大會通過)(1)依據(jù)材料一，概述毛澤東關(guān)于中國革命的基本主見。(3分)(2)毛澤東在材料二中提出了什么觀點(diǎn)？結(jié)合所學(xué)學(xué)問，指出毛澤東是如何實(shí)踐這一觀點(diǎn)的？其成效如何？(12分)(3)依據(jù)材料三，你是如何理解毛澤東思想的？結(jié)合所學(xué)學(xué)問，簡述毛澤東思想形成的歷史意義。(10分)[答案](1)主見：分清敵友，是領(lǐng)導(dǎo)中國革命取得成功的首要問題。(2)觀點(diǎn)：貧農(nóng)是最革命的力氣，是中國革命的中堅(jiān)。實(shí)踐：在農(nóng)村發(fā)動(dòng)武裝起義，建立農(nóng)村革命依據(jù)地，開展土地革命。成效：提出了“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想，為中國革命找到農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的正確道路，并領(lǐng)導(dǎo)中國人民贏得了新民主主義革命的成功。(3)理解：毛澤東思想是馬克思列寧主義理論與中國革命詳細(xì)實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物；它科學(xué)總結(jié)了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命的閱歷教訓(xùn)，批判地繼承了中外文明遺產(chǎn)。意義：總結(jié)了我國民主革命的歷史閱歷，制定了正確的綱領(lǐng)和策略；克服了黨內(nèi)錯(cuò)誤思想，使全黨的相識在馬克思列寧主義、毛澤東思想的基礎(chǔ)上統(tǒng)一起來，達(dá)到了空前團(tuán)結(jié)；中共七大把毛澤東思想確立為黨的指導(dǎo)思想，為新民主主義革命在全國的成功奠定了基礎(chǔ)。14．(12分)閱讀材料，完成下列要求。材料一從1840年到1911年辛亥革命，是中國傳統(tǒng)社會價(jià)值觀崩坍和資本主義價(jià)值體系成長的時(shí)期。辛亥革命推翻了封建帝制，資本主義思想理論和價(jià)值體系取代傳統(tǒng)的儒家思想和價(jià)值體系，成為社會的主流思想。材料二從1911年辛亥革命到1949年中華人民共和國建立，是中國試圖建立一個(gè)以西方思想為主體的社會價(jià)值觀而不斷失敗的過程，同時(shí)又是以馬克思列寧主義為理論基礎(chǔ)的新民主主義價(jià)值體系不斷成長并最終確立主流地位的過程。材料三從1949年新中國成立到改革開放前，是中國社會主義價(jià)值觀占主流地位、漸漸陷入發(fā)展逆境的時(shí)期。上述觀點(diǎn)能否干脆作為“中國近代或現(xiàn)代思想發(fā)展歷程”探討主題的材料？請結(jié)合史實(shí)對上述材料的觀點(diǎn)進(jìn)行探討。(12分)(說明：可以就一則材料或多則材料進(jìn)行論證；也可以對材料進(jìn)行修改、補(bǔ)充、否定，并運(yùn)用史實(shí)加以論述。要求觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，史實(shí)精確)[答案]示例一：觀點(diǎn)：材料一觀點(diǎn)能干脆作為“中國近代思想發(fā)展歷程”探討主題的材料。論述：隨著兩次鴉片斗爭、甲午中日斗爭等中國一系列的失敗，近代經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)，西方思想在華傳播，中國的精英、先進(jìn)學(xué)問分子對傳統(tǒng)思想和價(jià)值體系產(chǎn)生懷疑，探討新的發(fā)展道路?？盗壕S新派、孫中山為代表的革命派主見學(xué)習(xí)西方政治制度，發(fā)展資本主義，資本主義價(jià)值體系不斷成長。辛亥革命推翻了封建帝制，建立了中華民國，資產(chǎn)階級民主共和觀念漸漸深化人心，資本主義思想理論和價(jià)值體系漸漸成為主流思想。結(jié)論：總之，材料一的觀點(diǎn)正確反映了從1840年到1911年辛亥革命思想發(fā)展歷程，能干脆作為探討主題的材料。示例二：觀點(diǎn)：材料三觀點(diǎn)不能干脆作為“中國現(xiàn)代思想發(fā)展歷程”探討主題材料。論述：1949年10月中華人民共和國成立，中國進(jìn)入了從新民主主義向社會主義轉(zhuǎn)變的過渡時(shí)期。三大改造之前，主要擺脫封建思想的影響，接著完成土地改革等民主革命任務(wù)。1953～1956年，新中國開展對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會主義改造。隨著改造的基本完成，社會主義制度基本確立，社會主義價(jià)值觀才起先占主流地位。結(jié)論：總之，材料三的觀點(diǎn)未