第12課+近代戰(zhàn)爭(zhēng)與西方文化的擴(kuò)張+導(dǎo)學(xué)案 高二下學(xué)期歷史統(tǒng)編版（2019）選擇性必修3文化交流與傳播

第12課近代戰(zhàn)爭(zhēng)與西方文化的擴(kuò)張課程標(biāo)準(zhǔn)1．通過了解近代歷史上的著名戰(zhàn)爭(zhēng)，理解戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人類文化的破壞，以及造成的文化斷裂。2．認(rèn)識(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)在客觀上為不同文化的碰撞提供了契機(jī)。學(xué)習(xí)目標(biāo)1.（時(shí)空觀念）了解獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)后的美國(guó)文化與拉丁美洲文化的形成過程。2.（史料實(shí)證）探究拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)后歐洲文化的重構(gòu)過程。3.（家國(guó)情懷）理解歐洲殖民者的文化侵略對(duì)殖民地文化的影響一、獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)后的美國(guó)文化與拉丁美洲文化1、美國(guó)文化（1）背景①來自英國(guó)及其他歐洲國(guó)家的移民和被販賣為奴的非洲黑人，與當(dāng)?shù)氐挠〉诎踩斯餐钤诒泵乐薜耐恋厣?。②在歐洲人排斥和壓迫有色人種的基礎(chǔ)上，在人們開拓殖民地的過程中，各種文化相互融合與混合，形成了美國(guó)文化的多元特征。（2）特征及表現(xiàn)①在種族、血統(tǒng)和宗教上具有多源性和多樣性。②使用的英語已經(jīng)發(fā)展為美式英語，與英國(guó)本土英語不盡相同。③他們的飲食文化、藝術(shù)生活也融入了印第安人和黑人的因素。④地方自治、勤儉務(wù)實(shí)、重視教育和創(chuàng)造精神，成為北美殖民地文化的一部分。（3）形成過程①獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)前，“美利堅(jiān)人”已經(jīng)成為北美殖民地居民的共同名稱。②獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)直接推動(dòng)了美利堅(jiān)民族與美利堅(jiān)文化的形成。③1787年的聯(lián)邦憲法，使北美大陸出現(xiàn)了第一個(gè)以啟蒙思想家的理論為指導(dǎo)建立的聯(lián)邦制共和國(guó)。（4）評(píng)價(jià)①進(jìn)步性：權(quán)力制衡原則成為美國(guó)政治文化的組成部分。自由女神像成為美國(guó)文化的重要符號(hào)之一。②局限性：發(fā)展種植園經(jīng)濟(jì)和繼續(xù)實(shí)行奴隸制，是與美利堅(jiān)主流文化相違背的，是美國(guó)歷史上黑暗的一面。2、拉丁美洲文化（1）背景①西班牙和葡萄牙通過殘酷的殖民戰(zhàn)爭(zhēng)和掠奪，在美洲建立起殖民統(tǒng)治。到19世紀(jì)上半葉，它們控制著美國(guó)以南的廣大美洲地區(qū)。西班牙語和葡萄牙語是這一地區(qū)的主要語言。②在19世紀(jì)上半葉拉丁美洲的獨(dú)立運(yùn)動(dòng)中，除海地外，西屬殖民地土生白人成為革命的主要領(lǐng)導(dǎo)者。西屬拉丁美洲獨(dú)立后，建立了15個(gè)共和國(guó)。（2）民族與文化特征①歐洲白人、印第安人和黑人的種族融合現(xiàn)象非常普遍，形成等級(jí)分明的“混血社會(huì)”。②傳統(tǒng)的印第安文化逐漸消失，西班牙、葡萄牙文化成為主體，天主教成為拉丁美洲的主要宗教。③作為拉丁文化特色之一的拉丁舞，也成為拉丁美洲的重要文化符號(hào)之一。④在偏等。（3）評(píng)價(jià)①進(jìn)步性：取消了奴隸貿(mào)易、奴隸制，以及印第安人的人頭稅和強(qiáng)制勞役。②對(duì)黑人與印第安人的種族壓迫與歧視仍然存在，戰(zhàn)爭(zhēng)也促成了戰(zhàn)后考迪羅獨(dú)裁權(quán)力的形成。二、拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)后的歐洲文化的重構(gòu)1、背景（1）17－18世紀(jì)，歐洲的大多數(shù)國(guó)家仍處于封建統(tǒng)治之下。拿破侖通過戰(zhàn)爭(zhēng)，在歐洲建立了一個(gè)從大西洋沿岸到波蘭，從波羅的海到地中海的龐大帝國(guó)，將法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的成果向這些地區(qū)傳播。（2）廢除封建貴族特權(quán)，推行《拿破侖法典》，傳播啟蒙思想。（3）在反抗法國(guó)征服的斗爭(zhēng)中，歐洲各地出現(xiàn)了民主意識(shí)和民族獨(dú)立要求。拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)后，歐洲的政治文化得以重構(gòu)，封建、專制成為眾矢之的，民主、獨(dú)立、自由、法治等越來越成為歐洲的普遍訴求。2、表現(xiàn)（1）俄國(guó)“十二月黨人”起義“十二月黨人”于1825年12月發(fā)動(dòng)了試圖推翻沙皇專制制度和農(nóng)奴制的武裝起義，在俄國(guó)傳播了革命的主張。（2）波蘭：1830年11月，一批貴族青年軍官和學(xué)生在華沙發(fā)動(dòng)了爭(zhēng)取民族獨(dú)立的起義，進(jìn)一步推動(dòng)了波蘭的民族解放斗爭(zhēng)。（3）德國(guó)①普魯士進(jìn)行并不徹底的廢除農(nóng)奴制改革。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，德意志要求改革與統(tǒng)一的呼聲高漲。②1848年2月和3月，奧地利和普魯士等地發(fā)生革命，要求建立統(tǒng)一的獨(dú)立國(guó)家、制定憲法。德意志的統(tǒng)一之勢(shì)已不可阻擋。三、歐洲殖民者的文化侵略1、方式和影響（1）方式：文化侵略是重要的組成部分；殖民國(guó)家往往通過向被殖民地區(qū)輸出民主、自由、人權(quán)等價(jià)值觀及基督教，改造甚至消滅后者的文化，淡化后者的民族意識(shí)，達(dá)到殖民目的。（2）影響：被侵略的民族不同程度地接受了外來文化，但也努力保護(hù)自己的傳統(tǒng)文化，使自身文化呈現(xiàn)出新的多樣性。2、在亞洲的表現(xiàn)（1）中國(guó)：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，以林則徐、魏源、鄭觀應(yīng)等為代表的志士仁人，主張向西方學(xué)習(xí)以求自強(qiáng)。清政府的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)和戊戌變法，也使一些新技術(shù)、新思想傳入中國(guó)。（2）日本：他們的思想，對(duì)周邊國(guó)家如日本也產(chǎn)生了影響。（3）印度①英國(guó)把英語和英國(guó)的法律體系、政府體制、文官制度等移植到印度。但是受過英式教育的印度上層精英卻運(yùn)用歐洲的意識(shí)形態(tài)來反抗英國(guó)的殖民統(tǒng)治，并提出“印度人的印度”口號(hào)。（4）埃及：獨(dú)立后實(shí)行君主立憲制，伊斯蘭教仍然是其主要宗教，阿拉伯民族的傳統(tǒng)生活方式也得以保留。習(xí)題鞏固1．美式英語是一種以英語為主的語言形式，但也有一些單詞來自印第安語和非洲黑人語言。這表明（)A．美國(guó)文化呈現(xiàn)出多元化的特征B．獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)推動(dòng)了美式英語形成C．外來文化沖擊了美洲本土文化D．種族多源使美國(guó)形成"混血社會(huì)"2．美國(guó)1787年憲法很多方面倚重英國(guó)的政治經(jīng)驗(yàn)，如將英國(guó)的習(xí)慣法原則引入國(guó)家的司法體系，政府的實(shí)際編制也以英國(guó)為模板等。究其原因，主要是（)A．殖民文化的影響B(tài)．啟蒙思想的傳播C．國(guó)家結(jié)構(gòu)的類同D．英國(guó)政府的施壓3．在19世紀(jì)后半期的拉丁美洲，教會(huì)作為大土地所有者，始終與提倡改革的自由派相對(duì)立。教會(huì)幾乎支持任何有意維護(hù)教會(huì)利益和財(cái)產(chǎn)的考迪羅。這表明，當(dāng)時(shí)的拉丁美洲教會(huì)（)A．維護(hù)了生產(chǎn)資料私有制B．主導(dǎo)了當(dāng)?shù)氐幕鶎又卫鞢．引發(fā)了嚴(yán)重的政教沖突D．阻礙社會(huì)的近代化轉(zhuǎn)型4.與美國(guó)獨(dú)立后權(quán)力制衡原則成為美國(guó)政治文化的組成部分，自由女神像成為美國(guó)文化的重要符號(hào)不同，考迪羅獨(dú)裁權(quán)力的形成是拉丁美洲獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)后的政治文化特征之一。究其原因，有學(xué)者認(rèn)為與殖民者的統(tǒng)治密切相關(guān)，這主要是指殖民者在拉丁美洲（)A．推行殘酷種族歧視政策B．沿襲宗主國(guó)治理模式C．推行單一的種植園經(jīng)濟(jì)D．進(jìn)行殘酷的經(jīng)濟(jì)掠奪5.(2023．鹽城高二檢測(cè)）1898年，美國(guó)從西班牙手中奪得菲律賓