統(tǒng)編版高中歷史第三單元《法律與教化》單元測(cè)試題(含答案)

第第頁(yè)統(tǒng)編版高中歷史第三單元《法律與教化》單元測(cè)試題（含答案）姓名學(xué)號(hào)得分一、單選題(共15題；共45分)1、(3分)有學(xué)者說(shuō)：“羅馬法學(xué)家的力量不僅僅在于他們有能力在前所未有的規(guī)模和復(fù)雜程度上創(chuàng)建和操縱這些抽象原則，而且在于他們清楚地覺(jué)察到社會(huì)生活和貿(mào)易的需要，注意到如何采用最簡(jiǎn)單的立法取得所希冀的實(shí)際結(jié)果。”該學(xué)者意在（）A.說(shuō)明羅馬法順應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展B.稱頌羅馬法體系的成熟與完善C.贊揚(yáng)羅馬法學(xué)家注重實(shí)踐的精神D.強(qiáng)調(diào)法學(xué)家促進(jìn)羅馬法的發(fā)達(dá)2、(3分)羅馬立國(guó)之初，依靠公民集體內(nèi)部團(tuán)結(jié)，以武力和外交手段使自己擺脫了困境。隨著羅馬帝國(guó)的擴(kuò)張，新建行省的居民只承擔(dān)向帝國(guó)納稅的義務(wù)，而不享有羅馬市民的相應(yīng)權(quán)利，導(dǎo)致羅馬帝國(guó)內(nèi)部矛盾加劇。為此，羅馬人制訂了一系列法律。這些法律（）A.標(biāo)志著羅馬法學(xué)的高度成熟B.有利于增強(qiáng)羅馬社會(huì)的活力C.反映了羅馬成文法律的形成D.消除了羅馬社會(huì)的各種矛盾3、(3分)秦律規(guī)定：“同官而各有主殿（也），各坐其所主。”“為（偽）聽(tīng)命書(shū)，法（廢）弗行，耐為侯（候），不辟（避）席立，費(fèi)二甲，法（廢）”。同時(shí)還規(guī)定“任人而所任不善者，各以其罪罪之”。秦朝法律的這些規(guī)定（）A.有利于端正官吏的作風(fēng)B.推動(dòng)了官僚政治逐步確立C.提高了政權(quán)的運(yùn)行效率D.折射出法律體系十分完備4、(3分)公民法時(shí)代的羅馬法程序極其繁瑣。例如買賣不動(dòng)產(chǎn)和奴隸時(shí)，當(dāng)事人雙方必須親自到場(chǎng)，還必須邀請(qǐng)五個(gè)證人和一名司秤參加，要講規(guī)定的語(yǔ)言，做規(guī)定的動(dòng)作，交易才能生效。據(jù)此推斷當(dāng)時(shí)（）A.羅馬地區(qū)商品經(jīng)濟(jì)水平較低B.羅馬人對(duì)交易安全不夠重視C.法律程序受自然法精神影響D.羅馬法律適用范圍較為廣泛5、(3分)公元6世紀(jì)的《查士丁尼法學(xué)總論》明確界定：“法學(xué)是關(guān)于神和人的事物的知識(shí)，是關(guān)于正義和非正義的科學(xué)?！薄叭松降?，任何人都享有不能剝奪的一些基本權(quán)利?！边@說(shuō)明羅馬法（）A.具有人文精神的價(jià)值追求B.以封建神學(xué)思想為指導(dǎo)C.否定了奴隸主貴族的特權(quán)D.是近代歐洲民法的基礎(chǔ)6、(3分)下表所示為憲法的部分規(guī)定與“文革”中的現(xiàn)象的對(duì)比。據(jù)此可以得出，當(dāng)時(shí)

（）憲法“文革”規(guī)定了全國(guó)人民代表大會(huì)的地位和權(quán)限，規(guī)定了國(guó)家政治生活的基本程序不按任何程序地“打倒一切”，“全面奪權(quán)”使國(guó)家機(jī)關(guān)陷于癱瘓規(guī)定了國(guó)家主席、人大代表和公民的權(quán)利與地位國(guó)家主席等國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人被排擠到一邊，干部群眾被肆意迫害A.“文革”嚴(yán)重踐踏法治成果B.全國(guó)人大是最高權(quán)力機(jī)關(guān)C.“文革”意在重建法治秩序D.國(guó)家法治建設(shè)基礎(chǔ)未形成7、(3分)明代呂坤的《新吾呂先生實(shí)政錄·鄉(xiāng)甲約》記載：民間糾紛，“甲長(zhǎng)報(bào)知約正副，即與扶理”。清代亦沿襲此制。比如，《牧令書(shū)》記載：約長(zhǎng)“一聞地方有口角吵嚷之事，即行飛往排解，務(wù)使民勿斗爭(zhēng)”。由此可知，鄉(xiāng)約

（）A.取代了里甲組織 B.有利于穩(wěn)定地方秩序C.以官方法律為基礎(chǔ) D.反映了社會(huì)動(dòng)蕩8、(3分)為限制揮霍財(cái)產(chǎn)的羅馬公民，《十二銅表法》中規(guī)定了浪費(fèi)人保佐制度：“浪費(fèi)人(不善于保管和喜歡隨意揮霍財(cái)物的人)不得管理其財(cái)產(chǎn)，應(yīng)由其族親為他的保佐人?！痹撘?guī)定（） A.違背了羅馬法的核心原則 B.旨在增強(qiáng)羅馬公民的血緣親情 C.體現(xiàn)了羅馬宗法制的影響 D.彰顯了羅馬法的人文主義精神9、(3分)羅馬遺囑繼承法規(guī)定，遺囑人可以自由安排他所控制的家族財(cái)產(chǎn)，后來(lái)又規(guī)定遺囑人必須在給近親屬留足遺產(chǎn)后，才能根據(jù)自己意愿處理剩余財(cái)產(chǎn)，以保護(hù)家庭其他成員的法定繼承權(quán)。這表明羅馬法（）A.堅(jiān)持公平公正的繼承原則B.尊重遺囑人的自由支配C.關(guān)注民生和人性的解放D.綜合考量權(quán)利主體的利益10、(3分)明代繼承前代“以例輔律”的傳統(tǒng)。律一經(jīng)頒行，即成定制，因而難以應(yīng)對(duì)不斷出現(xiàn)的新問(wèn)題，故朝廷不得不大量增補(bǔ)各類“例”以維護(hù)社會(huì)正常秩序，甚至將六部辦定的“成案”提升為“現(xiàn)行則例”。此舉（）A.提升了社會(huì)治理的能力B.杜絕了司法腐敗的可能C.確保了審判結(jié)果的公正D.導(dǎo)致了社會(huì)矛盾的激化11、(3分)隨著羅馬契約法的出臺(tái)，契約因素逐漸壓倒了血緣因素。羅馬法關(guān)于經(jīng)濟(jì)交往中的契約，比如商業(yè)貿(mào)易、借貸、租賃、財(cái)產(chǎn)轉(zhuǎn)讓、遺囑繼承等等，強(qiáng)調(diào)以雙方意思一致為契約基礎(chǔ)。這體現(xiàn)出古羅馬法（）A.以自然法觀念為核心理論B.特別注重對(duì)個(gè)人權(quán)利的保護(hù)C.重視法的形而上學(xué)的研究D.建立了發(fā)達(dá)的民主政治體制12、(3分)羅馬帝國(guó)時(shí)代，出現(xiàn)了這樣一種流行趨勢(shì)：不允許分離奴隸的家庭，不能單獨(dú)出賣丈夫而留下妻子和孩子；人們正式地埋葬奴隸，而不是讓他們暴尸荒野或是讓其他奴隸埋郭他們。這種趨勢(shì)說(shuō)明（）A.羅馬奴隸政治地位的提高B.羅馬側(cè)重民事糾紛的調(diào)解C.自然法精神滲入羅馬社會(huì)D.萬(wàn)民法逐步取代了公民法13、(3分)以下關(guān)于世界古代史的史實(shí)與結(jié)論對(duì)應(yīng)正確的是（）

史實(shí)結(jié)論A公元前18世紀(jì)，古巴比倫國(guó)王漢謨拉比基本統(tǒng)一了兩河流城，頒布了《漢謨拉比法典》《漢謨拉比法典》是世界上現(xiàn)存最早的較為完整的成文法典，宣揚(yáng)君權(quán)神授B公元前8世紀(jì)，亞述大舉向外擴(kuò)張，建立亞述帝國(guó)，不僅統(tǒng)一了整個(gè)兩河流城地區(qū)和小亞細(xì)亞的一部分，而且一度征服埃及農(nóng)耕文明的優(yōu)勢(shì)使其具有擴(kuò)張潛能，使文明區(qū)城不斷擴(kuò)大C7世紀(jì)中期到8世紀(jì)中期，阿拉伯帝國(guó)經(jīng)濟(jì)繁榮，手工業(yè)和商業(yè)得到較大發(fā)展阿拉伯人成為東西方文化交流的橋梁D10—一11世紀(jì)，西歐各地興起了眾多城市。一些城市通過(guò)與封建主談判，或金錢贖買，或武裝暴動(dòng)，贏得了一定程度的自治權(quán)西歐封建社會(huì)出現(xiàn)了許多新變化，在多方面取得進(jìn)步A.A B.B C.C D.D14、(3分)在后人感嘆于《羅馬民法大全》(編纂于6世紀(jì))的特殊歷史地位和歷史影響時(shí)，我們應(yīng)清楚，任何法律“都只是表明和記載經(jīng)濟(jì)關(guān)系的要求而已”，必須服從“經(jīng)濟(jì)關(guān)系的無(wú)聲強(qiáng)制”。據(jù)此，《羅馬民法大全》的“特殊”主要根源于其（） A.適應(yīng)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)變革的需要 B.順應(yīng)了強(qiáng)化專制王權(quán)的潮流 C.維護(hù)了統(tǒng)治階級(jí)的經(jīng)濟(jì)利益 D.加速了新興生產(chǎn)關(guān)系的建立15、(3分)1352年，英國(guó)國(guó)王愛(ài)德華三世頒布詔令，在民眾中選出12人組成陪審團(tuán)。陪審團(tuán)依據(jù)證人證詞及相關(guān)證據(jù)做出裁決，由法院的見(jiàn)證人演變成具有司法權(quán)的裁決人，近代陪審團(tuán)制度誕生。這一制度

（）A.有利于法院裁判獲得社會(huì)認(rèn)同B.破壞了三權(quán)分立原則C.保證了判決結(jié)果的公平公正D.意在擴(kuò)大民眾的權(quán)利二、材料分析題(共2題；共55分)16、(27分)閱讀材料，完成下列要求。材料一孟泰（1898-1967），河北省豐潤(rùn)縣（今唐山市豐潤(rùn)區(qū)）人，早年曾進(jìn)入鞍山煉鐵廠做工。遼沈戰(zhàn)役勝利后，回到鞍山煉鐵廠擔(dān)任管配組副組長(zhǎng)。孟泰成天圍著早已被反動(dòng)派破壞的高爐轉(zhuǎn)，發(fā)現(xiàn)許多殘材廢料只要經(jīng)過(guò)修理或改造后就可使用。于是他帶領(lǐng)班組翻掘一切可用的材料。他說(shuō)：“工廠是咱自己的了，能省就得省呀!”不久，就準(zhǔn)備夠了足夠修復(fù)四個(gè)高爐用的器材?；謴?fù)生產(chǎn)后，他總結(jié)以往的規(guī)律和經(jīng)驗(yàn)，根治了冷卻設(shè)備上20多處經(jīng)常容易發(fā)生事故的地方。在他的影響下，全班近3年來(lái)沒(méi)有發(fā)生過(guò)責(zé)任事故。他想，要使中國(guó)很快工業(yè)化，不積極改進(jìn)技術(shù)，單憑熱情勞動(dòng)是不行的。3年來(lái)孟泰進(jìn)行了許多次技術(shù)設(shè)備和操作上的創(chuàng)造和改進(jìn)，僅就5項(xiàng)就給國(guó)家創(chuàng)造了近60億元（舊幣）的財(cái)富。他還研究降低消耗水量的辦法，使工廠用水比以前節(jié)省一半?！幾院纹街骶帯缎氯A社記者筆下的新中國(guó)》材料二在煉鐵廠，他那愛(ài)國(guó)精神已經(jīng)貫徹到每個(gè)工人的行動(dòng)中。電工組在他的影響下，利用廢料做成的電動(dòng)機(jī)就有33臺(tái)。僅有10名工人的孟泰配管班，現(xiàn)在已出現(xiàn)了7名勞動(dòng)模范和功臣。鞍山市的中小學(xué)校，都把“孟泰精神”當(dāng)作教育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)的活教材?！幾孕氯A社沈陽(yáng)1951年9月11日電（1）根據(jù)材料一，概括孟泰的先進(jìn)事跡。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)評(píng)孟泰的先進(jìn)事跡。17、(28分)閱讀材料，完成下列要求。材料一唐初，統(tǒng)治者總結(jié)分析了隋王朝暴亡的歷史教訓(xùn)，積極實(shí)施“安人寧國(guó)”的統(tǒng)治方略。按照荀子“治之經(jīng)，禮與刑，君子以修百姓寧；明德慎罰，國(guó)家既治四海平”的思想，統(tǒng)治者積極修訂法律。唐高宗永徽元年（650年），在《武德律》與《貞觀律》的基礎(chǔ)上修撰了《永徽律》，由于該律律文簡(jiǎn)約，在適用過(guò)程中出現(xiàn)解釋不一的情況，每年舉行的明法科舉考試也因此缺失標(biāo)準(zhǔn)。于是，長(zhǎng)孫無(wú)忌等人受命對(duì)該律進(jìn)行解釋，形成《律疏》，后世稱《永徽律》與《律疏》為《唐律疏議》?！幾岳钪医ā墩?lt;唐律疏議>的儒家倫理化》材料二《唐律疏議》對(duì)律文的解釋，包括三個(gè)方面：一是闡明法理，律疏把封建統(tǒng)治者所提倡的封建倫理道德和禮法觀念作為解釋、闡明律意的依據(jù)，以此證明法律規(guī)定的正確與合理；二是解釋詞意，律疏對(duì)唐律中大量的專門術(shù)語(yǔ)做了統(tǒng)一的解釋，使律文的含義清楚，便于準(zhǔn)確的理解和掌握；三是補(bǔ)充律意，唐律雖然嚴(yán)密，但仍然難免有所掛漏，律疏通過(guò)補(bǔ)充，使之更周密、完整和可行。這部律疏是唐代立法的重要發(fā)展，對(duì)唐律的完備和律學(xué)的發(fā)展都有重要意義，對(duì)唐朝及五代在全國(guó)推行統(tǒng)一的封建法制起了巨大的作用。傳世至今，《唐律疏議》也是研究唐律最完整的典籍資料?！幾詮垥x藩主編《中國(guó)法制通史》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括《唐律疏議》產(chǎn)生的背景。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析《唐律疏議》問(wèn)世的意義。

參考答案1.【答案】C【解析】材料“在于他們清楚地覺(jué)察到社會(huì)生活和貿(mào)易的需要，注意到如何采用最簡(jiǎn)單的立法取得所希冀的實(shí)際結(jié)果”強(qiáng)調(diào)的是該學(xué)者對(duì)羅馬法學(xué)家實(shí)踐精神的贊揚(yáng)，說(shuō)明的是羅馬法具有較大的靈活性，C項(xiàng)正確；材料未涉及羅馬法同社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的關(guān)系，排除A項(xiàng)；自然法的提出標(biāo)志著羅馬法的成熟，排除B項(xiàng)；D項(xiàng)說(shuō)法與材料無(wú)關(guān)，排除。故選C項(xiàng)。2.【答案】B【解析】題干材料反映羅馬法需要適應(yīng)羅馬新建行省后緩和與當(dāng)?shù)鼐用駴](méi)有實(shí)名權(quán)利的矛盾，這一法律應(yīng)為萬(wàn)民法，適用于帝國(guó)境內(nèi)的一切自由民，故選B項(xiàng)；A項(xiàng)與西塞羅提出的自然法有關(guān)，排除；《十二銅表法》的頒布是羅馬成文法的起點(diǎn)，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)錯(cuò)在“消除”，排除。3.【答案】A【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，秦律對(duì)官員的問(wèn)責(zé)、執(zhí)行力和用人的連帶責(zé)任等，作出明確且具體的規(guī)定，有利于端正官吏的作風(fēng)，A項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)的是官僚政治的內(nèi)容而非建立條件，排除B項(xiàng)；提高政權(quán)的運(yùn)行效率只是部分信息，并非材料整體反映的問(wèn)題，排除C項(xiàng)；材料不足以說(shuō)明秦朝法律體系十分完備，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4.【答案】A【解析】根據(jù)所學(xué)可知，材料中“公民法時(shí)代的羅馬法程序極其繁瑣”主要是由于羅馬商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)，為保證交易的公平公正，要求有嚴(yán)格、繁瑣的交易儀式。故答案為A項(xiàng)。B項(xiàng)，材料反映的是羅馬人對(duì)交易公平公正性的重視，排除；C項(xiàng)，材料沒(méi)有涉及自然法的信息點(diǎn)，排除；D項(xiàng)，材料反映的是為了保證交易的公平公正而需要嚴(yán)格、繁瑣的儀式，不涉及法律的適用范圍，排除。5.【答案】A【解析】材料指出法學(xué)是關(guān)于“人”“正義和非正義的科學(xué)”“人生而平等”的知識(shí)，體現(xiàn)了羅馬法重視人、平等、正義等人文精神的追求，A項(xiàng)正確；材料提到了神，不能理解為就以“神學(xué)思想為指導(dǎo)”，B項(xiàng)錯(cuò)誤；羅馬法是維護(hù)奴隸主貴族的工具，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料不能表明羅馬法影響了近代歐洲民法，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。6.【答案】A【解析】根據(jù)材料信息可知，“文革”使國(guó)家機(jī)關(guān)陷于癱瘓，公民權(quán)利受到嚴(yán)重侵害，這說(shuō)明“文革”違背和破壞了憲法規(guī)定和精神，故A項(xiàng)正確，排除C項(xiàng)。B項(xiàng)不符合材料主旨，排除；20世紀(jì)50年代，社會(huì)主義法治基礎(chǔ)初步建立，排除D項(xiàng)。7.【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，鄉(xiāng)約對(duì)調(diào)解民眾矛盾，穩(wěn)定地方秩序有積極作用，B項(xiàng)正確。當(dāng)時(shí)是里甲與鄉(xiāng)約相結(jié)合，排除A項(xiàng)。材料沒(méi)有涉及法律與鄉(xiāng)約的關(guān)系，排除C項(xiàng)。根據(jù)材料得不出D項(xiàng)。8.【答案】D【解析】本題考查羅馬法。由材料可知，浪費(fèi)人保佐制度主要針對(duì)不善于保管和喜歡隨意揮霍財(cái)物的人，這種制度的設(shè)立一定程度上保障了浪費(fèi)人不至于因隨意揮霍自己的財(cái)產(chǎn)而陷入貧困境地，這體現(xiàn)了羅馬法的人文主義關(guān)懷,故答案為D項(xiàng)。A項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，浪費(fèi)人保佐制度并沒(méi)有觸及私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯的原則；B項(xiàng)不符合材料主旨，排除；羅馬并沒(méi)有宗法制，C項(xiàng)錯(cuò)誤。9.【答案】D【解析】材料“規(guī)定遺囑人必須在給近親屬留足遺產(chǎn)后，才能根據(jù)自己意愿處理剩余財(cái)產(chǎn)，以保護(hù)家庭其他成員的法定繼承權(quán)”體現(xiàn)的是羅馬法對(duì)遺產(chǎn)繼承有著明確的規(guī)定，對(duì)親屬及遺囑人有綜合的考量，充分考慮權(quán)利主體的利益，D正確；材料未涉及公平公正的繼承原則，A排除；材料中的遺產(chǎn)分配有一定的條件限制，并非完全是自由支配，B排除；材料與民生和人性解放無(wú)關(guān)，C排除。故選D。10.【答案】A【解析】據(jù)題意可知，明代頒行了大量的“例”以彌補(bǔ)“律”的不足，由此說(shuō)明此舉是在調(diào)整社會(huì)的治理能力高，A項(xiàng)正確；“杜絕”的說(shuō)法過(guò)于夸張絕對(duì)，排除B項(xiàng)；這一做法不一定能夠確保審判結(jié)果的公正，排除C項(xiàng)；這一做法實(shí)際上有利于緩和社會(huì)矛盾，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11.【答案】B12.【答案】C【解析】帝國(guó)時(shí)代出現(xiàn)的對(duì)于奴隸家庭完整性的重視、注意正式的埋葬奴隸的趨勢(shì)，說(shuō)明當(dāng)時(shí)對(duì)奴隸的最基本權(quán)利有一定的維護(hù)，體現(xiàn)了自然法精神，C項(xiàng)正確；古羅馬帝國(guó)是奴隸社會(huì)，奴隸并沒(méi)有政治地位，排除A項(xiàng)；材料題干主旨不是側(cè)重于解決民事糾紛，排除B項(xiàng)；萬(wàn)民法針對(duì)的是自由人而非奴隸，排除D項(xiàng)。13.【答案】B【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可得，由于亞述農(nóng)耕文明的優(yōu)勢(shì)，使其具有擴(kuò)張潛能，使文明區(qū)城不斷擴(kuò)大，所以才導(dǎo)致了亞述帝國(guó)的對(duì)外擴(kuò)張，B項(xiàng)正確；“《漢謨拉比法典》是世界上現(xiàn)存最早的較為完整的成文法典，宣揚(yáng)君權(quán)神授”是《漢謨拉比法典》的性質(zhì)和內(nèi)容，與其時(shí)間和地區(qū)不是對(duì)應(yīng)關(guān)系，排除A項(xiàng)；阿拉伯的手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展與東西方文化的傳播橋梁不能成為對(duì)應(yīng)關(guān)系，排除C項(xiàng)；城市的自治權(quán)的時(shí)間、方式與結(jié)果，與封建社會(huì)的變化、進(jìn)步不能成為對(duì)應(yīng)關(guān)系，排除D項(xiàng)，故選B項(xiàng)。14.【答案】A【解析】本題考查古羅馬民法典。由材料中“任何法律……必須服從‘經(jīng)濟(jì)關(guān)系的無(wú)聲強(qiáng)制’”等信息可知，材料是在探究《羅馬民法大全》的特殊歷史地位和歷史影響形成的