【大梁江村古村落文化遺產(chǎn)旅游開發(fā)現(xiàn)狀及優(yōu)化建議探析5700字】

大梁江村古村落文化遺產(chǎn)旅游開發(fā)現(xiàn)狀及完善對策研究目錄TOC\o"1-2"\h\u19767大梁江村古村落文化遺產(chǎn)旅游開發(fā)研究 114874關鍵詞：古村落；文化遺產(chǎn)；旅游開發(fā) 119546引言 129070一、大梁江村古村落文化遺產(chǎn)旅游資源概況 231244（一）大梁江村簡介 25238（二）大梁江村古村落文化遺產(chǎn)資源概況 25372二、大梁江村古村落文化遺產(chǎn)旅游開發(fā)的現(xiàn)狀分析 38655（一）大梁江村古村落文化遺產(chǎn)旅游開發(fā)的現(xiàn)狀 35911（二）大梁江村古村落文化遺產(chǎn)旅游開發(fā)存在的問題 420268（三）問題的原因分析 523958三、大梁江村古村落文化遺產(chǎn)旅游開發(fā)的對策 621258（一）加強人才培養(yǎng)，加強對遺產(chǎn)資源的價值認識 6644（二）深入挖掘古村落文化遺產(chǎn)旅游資源的文化內(nèi)涵 611975（三）加強對古村落文化遺產(chǎn)資源的保護 631579結(jié)論 723869參考文獻 8摘要：大梁江村古村落位于河北省井陘縣西部，擁有豐富的文化遺產(chǎn)和獨特的自然景觀資源，這些資源獨特而又古老，有較強的生態(tài)價值，文化價值和科研價值等，有必要對其進行開發(fā)，促進當?shù)匚幕糜问聵I(yè)的發(fā)展。本文將對大梁江村古村落文化遺產(chǎn)旅游開發(fā)問題進行分析，發(fā)現(xiàn)其存在的問題，并提出針對性的開發(fā)對策。關鍵詞：古村落；文化遺產(chǎn)；旅游開發(fā)引言當前，古村落文化遺產(chǎn)正在走入大眾群體的視線中，受到了很多旅游愛好者的青睞。河北井陘大梁江村擁有豐富的文化遺產(chǎn)和獨特的自然景觀資源，加強對其的開發(fā)，可以幫助大梁江村文化底蘊和文化實力，樹立人文旅游的形象，促進其品牌知名度的提升，推動當?shù)氐穆糜谓?jīng)濟的發(fā)展。雖然河北井陘縣大梁江村已經(jīng)意識到開發(fā)文化遺產(chǎn)旅游的重要性，但是在具體開發(fā)的過程中還存在不少的問題，導致開發(fā)的效果有待改善[1]。鑒于此，本文將對河北井陘大梁江村古村落文化遺產(chǎn)旅游開發(fā)現(xiàn)狀進行分析，找出存在的問題，并對問題的原因進行分析，最后結(jié)合實際，提出了幾點針對性的文化遺產(chǎn)旅游開發(fā)的對策，以便促進河北井陘縣地區(qū)旅游業(yè)的健康穩(wěn)定發(fā)展。一、大梁江村古村落文化遺產(chǎn)旅游資源概況（一）大梁江村簡介大梁江村，位于河北省石家莊市井陘縣西部，地處石家莊西南80公里處晉冀交接的太行山腹地，屬于井陘縣南障城鎮(zhèn)，屬暖溫帶半濕潤大陸季風氣候，礦產(chǎn)資源豐富，生態(tài)資源寶貴。全村總面積8.8平方公里，300多戶，1000余口人。至今有保存完好的明清古民居162座，村里的院落以磚石四合院為主，多建于明末清初。因隱藏在群山環(huán)抱之中，大梁江村古風古貌才得以完整保存下來，因此，古村落資源較為豐富，政府加強了對該村古村落資源的開發(fā)，通過開發(fā)和建設，該村先后被評為“井陘縣民俗文化村”“河北省歷史文化名村”、“第五批中國歷史文化名村”、“省級鄉(xiāng)村旅游示范村”、“中國最美古村落”等。（二）大梁江村古村落文化遺產(chǎn)資源概況大梁江村古村落文化遺產(chǎn)資源大致上分為如下幾種：1.古村落建筑資源村落東西710m，南北690m，以山為依托，以藏風聚氣為宗旨，順其自然建造房屋，將整個村落分為上、中、下三條主街，自然生長形成六條街、七條巷、十八胡同，構(gòu)成了村落的道路框架，居住類型多以山西式民居樣式為主，也混合了河北和北京民居形式。調(diào)查顯示，該村現(xiàn)存明朝、清朝、“中華民國”時期的各類建筑院落162座，一級院落8處占4.9%，風貌保存完好，文化價值較高，需重點保護。四級院落23處，占14.2%，風貌較差，損毀嚴重，主體結(jié)構(gòu)幾乎全部裸露在外，屋面坍塌，屬危險建筑，保存難度系數(shù)較大，修復工作困難；二、三級院落分別占總體的57.4%和23.5%，是村中普遍存在的情況。村中多數(shù)院落為一至二層，僅在上街與中街交叉口的位置有一棟村中唯一的三層建筑，二層建筑院落共有24處，占總體的14.8%[2]。2.古村落文化資源大梁江地處晉冀交界，兩省文化在此交融。由于山遠地偏，安寧平靜，勤勞智慧的大梁江村民在生產(chǎn)、生活過程中，形成了樸實而特色鮮明的傳統(tǒng)文化樣式，諸如晉劇、拉花、社火、高蹺等民間活動和抿須兒、石頭烙餅、石頭烤肉等特色小吃。村里的晉劇團，成員以大梁江村民為主，至今已有300余年歷史，每逢節(jié)慶、廟會，這些鄉(xiāng)村藝術團在當?shù)匮不匮莩觯构糯迓溲笠缰鴿庥舻奈幕瘹庀?大梁江的民俗豐富多彩，婚嫁、傳統(tǒng)節(jié)日等都有一套完整的禮儀，按不同要求有不同規(guī)制。這種復雜的禮儀制度，在其他鄉(xiāng)村很難見到。二、大梁江村古村落文化遺產(chǎn)旅游開發(fā)的現(xiàn)狀分析（一）大梁江村古村落文化遺產(chǎn)旅游開發(fā)的現(xiàn)狀1.重視程度日益加強隨著世界遺產(chǎn)旅游的推廣，大梁江村古村落文化遺產(chǎn)旅游逐步興起，并受到了社會和政府的廣泛關注和高度評價。據(jù)統(tǒng)計，大梁江村已開發(fā)了3個文物保護單位，其中全村5個5A級，超過一半的景區(qū)屬于4A級景區(qū)，支撐著大梁江村古村落旅游業(yè)的發(fā)展。這表明大梁江村古村落文化旅游發(fā)展越來越受到重視，其價值和意義逐步凸顯。2.開發(fā)模式較為規(guī)范在“古村落文化遺產(chǎn)旅游熱”的浪潮下，大梁江村地區(qū)古村落文化遺產(chǎn)旅游開發(fā)的模式也越來越多樣化，出現(xiàn)了“百花齊放”的局面，其構(gòu)建了“一個村落、兩處場地（演武場、演藝場）、三條主街（上、中、下三條街）、四類院落（宅家院等）、五處臺地、六個關鍵節(jié)點（唐槐、村閣、古井、排水洞、古戲臺、梁氏宗祠）、七座廟宇（關帝廟、武道廟、龍王廟、奶奶廟、老爺廟、山神廟、大王爺廟）”的格局[3]。通過這一布局的開發(fā)，在古村落現(xiàn)場進行的各種表演、節(jié)目、意識、觀賞性活動，揉入了經(jīng)典意義的劇場舞臺表演以及各種造型藝術、流行文化、民間活動和節(jié)慶氣氛，吸引了大量游客的旅游參觀。3.開發(fā)力度不斷加大為了使游客更加深刻地感受傳統(tǒng)文化，大梁江村加強了古村落文化遺產(chǎn)資源的開發(fā)力度，以“一宅九院”為重點，以“中正天合”的垂花門樓為輔，以現(xiàn)存的歷史文化遺跡為支撐，把古村落這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為血肉，與古村落文化遺產(chǎn)融為一體，打造具有地方特色的文化旅游路線，使得來旅游的人數(shù)不斷增加。（二）大梁江村古村落文化遺產(chǎn)旅游開發(fā)存在的問題1.沒有充分發(fā)揮古村落文化遺產(chǎn)資源的價值目前，大梁江村文化遺產(chǎn)正面臨著商品經(jīng)濟的嚴重影響和旅游經(jīng)濟脫軌發(fā)展的危險。有的村落雖然加大了文化遺產(chǎn)旅游的開發(fā)，但開發(fā)規(guī)劃卻與初衷背道而馳。過于注重局部地區(qū)，而忽略了旅游資源的整體性，從而盲目新建索道、賓館等旅游設施，對原有文化和遺產(chǎn)保護格局帶來了一定的破壞影響，違背了“整舊如舊、以存其真”的原則[4]。許多人已經(jīng)過度利用文化遺產(chǎn)和風景名勝，還砍伐了一棵樹，忙于搭建過高的索道，逐步改變遺產(chǎn)的真實性和完整性。喬家大院等甚至為了追求利潤，按照影視劇的要求進行改造，從而使得資源過度被開發(fā)。在發(fā)展過程中，文化遺產(chǎn)的價值沒有得到發(fā)揮，旅游項目缺乏新穎性，盲目模仿的現(xiàn)象較為嚴重，使資源的原始價值沒有顯現(xiàn)。例如，大部分村落大的特點不夠明顯，與河北省其他地區(qū)的古村落大相徑庭，本來有部分村落有一定的文化價值，是清代乾隆期間舉人的居住地，但與太行山區(qū)其他古村落相比，顯得櫛次鱗比，恢弘壯觀，其歷史文化內(nèi)涵并沒有得到充分的挖掘，其最有特色的文化資源并沒有被突出顯示出來。2.旅游開發(fā)文化內(nèi)涵不足，缺少創(chuàng)意大梁江在開發(fā)古村落文化遺產(chǎn)旅游的過程中，過于注重經(jīng)濟利益，而忽略了古村落文化遺產(chǎn)旅游資源開發(fā)的保護性原則，在開發(fā)的過程中，沒有將大梁江村的特色文化資源挖掘出來，在開發(fā)的過程中仿照其他地區(qū)，導致自身的特色沒有充分體現(xiàn)，從而與其他地區(qū)的古村落看起來差不多，這對古村落旅游愛好者來說無疑會產(chǎn)生審美疲勞[5]。大梁江村開發(fā)的古村落群與其他地區(qū)的古村落群一樣，看起來千篇一律，，只有部分知名度較高的建筑有一點特色。近年來，很多游客表明，大梁江村古村落商業(yè)氛圍的發(fā)展過強，地域個性喪失，文化元素沒有得到凸顯。3.重開發(fā)、輕保護的傾向嚴重文化遺產(chǎn)是珍貴的不可再生資源，需要在開發(fā)的過程中加強保護的力度。但目前大梁江村文化遺產(chǎn)旅游發(fā)展還不完善，文化遺產(chǎn)保護工作依然薄弱，村鎮(zhèn)建設與文化遺產(chǎn)保護關系不夠明晰，管理、保護和利用文化遺產(chǎn)缺乏嚴格的管理和規(guī)劃，存在重申報輕管理、重開發(fā)輕保護現(xiàn)象，導致文化遺產(chǎn)被不同程度的破壞。大梁江村村民普遍對村落保護的重要性認知不夠，致使很多古民居建筑被改造，甚至被拆除，并且在原址上建造了不少與整體格局對比突兀的新式建筑，大大破壞了原有村落寧靜和諧的環(huán)境。村中很多老宅院及古寺廟遺址由于缺少必要的保護措施，一部分已經(jīng)院墻殘破、屋頂坍塌，很多精美的磚雕藝術和古民居被鏟除、損毀，導致這些古老悠久的歷史文化遺產(chǎn)遭受不可避免的損失。（三）問題的原因分析1.古村落文化遺產(chǎn)旅游開發(fā)人才素質(zhì)有待提高人類主觀主義在文化遺產(chǎn)旅游發(fā)展中起著重要的作用。但大梁江村的古村落文化遺產(chǎn)旅游的規(guī)劃管理往往對當?shù)氐奈幕紤]不是很充分，忽視了資源本身獨特而珍貴的文化價值，缺乏傳統(tǒng)的有效保護和傳承文化，造成了當?shù)毓糯迓浣ㄖ?、宗教歷史文化資源等在退化和消失的邊緣。大梁江村的歷史文化氣息本身較為濃厚，但是一些旅游開發(fā)人才卻沒有將這些歷史文化、民俗風俗、宗教儀式等挖掘出來，導致大梁江村的古村落對很多游客來說，與其他地區(qū)，尤其是河北井陘縣內(nèi)的其他村落相比，特色并不是很明顯，甚至有的村落原有的文化氣息被商業(yè)價值取代。出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因主要是當?shù)亻_發(fā)古村落文化遺產(chǎn)旅游的人才素質(zhì)不夠高，已有的人才缺乏古村落文化遺產(chǎn)旅游資源開發(fā)的經(jīng)驗，在開發(fā)的過程中不知道如何將旅游資源開發(fā)與環(huán)境保護協(xié)調(diào)起來，從而導致古村落文化遺產(chǎn)旅游開發(fā)的質(zhì)量受到了影響[6]。2.盲目追求短期效益大梁江村在古村落文化旅游資源開發(fā)方面，存在過度追求短期經(jīng)濟利益的過程。為了深入開發(fā)，甚至對周邊的古村落進行破壞或重建，引發(fā)了人們的熱議。任何一種古村落文化遺產(chǎn)都代表特定時期獨特的文化藝術成就，是人類創(chuàng)造性的作品，是對過去某段時期、特定區(qū)域內(nèi)傳統(tǒng)文明與文化的歷史見證?，F(xiàn)代市場經(jīng)濟條件下，利益驅(qū)動本是無可厚非的原則，但如果對古村落文化遺產(chǎn)開展急功近利式掠奪經(jīng)營，最終會使古村落文化遺產(chǎn)失去內(nèi)涵而走投無路。3.開發(fā)資金短缺大梁江千年古村落內(nèi)的衛(wèi)生設施落后，垃圾隨意堆放，原煤燃燒普遍，房屋隨意私建等，嚴重影響了古村的發(fā)展，更成為發(fā)展旅游業(yè)的障礙，一些新建房屋不合理的設施布局影響著古村落的景觀風貌。且大梁江村民對于恢復古村原貌、維葺老宅院的熱情高漲，但因缺乏必要的資金支撐和技術指導，也只能任由那些老建筑自生自滅，由于大多數(shù)村民沒有固定的經(jīng)濟來源，年輕人多進城謀生，現(xiàn)常住人口稀少，且多為老弱婦孺，根本無法負擔重修或重建傳統(tǒng)宅院的投資。村里老一代工匠的手藝和傳統(tǒng)建筑方法多已失傳，僅靠村民自己是無法恢復古村原貌的[7]。三、大梁江村古村落文化遺產(chǎn)旅游開發(fā)的對策（一）加強人才培養(yǎng)，加強對遺產(chǎn)資源的價值認識文化遺產(chǎn)旅游資源的獨特價值。大梁江村古村落文化遺產(chǎn)旅游發(fā)展應妥善處理好發(fā)展與保護的關系，樹立科學旅游發(fā)展觀，創(chuàng)新旅游發(fā)展思維方式。除了具有獨特的古村落文化遺產(chǎn)價值外，還具有服務的特殊價值（如科研，文化教育等多種服務）。為了讓開發(fā)人員充分意識到古村落文化遺產(chǎn)旅游資源的價值，幫助大梁江村古村落文化遺產(chǎn)旅游提供系統(tǒng)的人才培訓資源，需要對這些開發(fā)和經(jīng)營管理者開展培訓工作，加強其開發(fā)與決策能力的培養(yǎng)，全面了解古村落文化遺產(chǎn)旅游，提升創(chuàng)新能力，并豐富文化知識，以便可以靈活運用高科技等手段對古村落文化遺產(chǎn)旅游進行統(tǒng)籌規(guī)劃。（二）深入挖掘古村落文化遺產(chǎn)旅游資源的文化內(nèi)涵在開發(fā)古村落文化遺產(chǎn)旅游資源中，應加強資源的綜合利用，還可以開發(fā)各種主題的古村落文化遺產(chǎn)旅游產(chǎn)品，進一步打造旅游開發(fā)項目的文化氛圍。發(fā)展古村落文化遺產(chǎn)旅游資源的開發(fā)必須圍繞“文化”兩字進行，強調(diào)了資源的文化內(nèi)涵，杜絕盲目發(fā)展和商業(yè)化。在保護古村落文化遺產(chǎn)旅游資源的同時，充分挖掘資源的文化內(nèi)涵，展示其文化價值。開發(fā)時注重整體性以及區(qū)域的協(xié)調(diào)性，從而盡可能提升開發(fā)的經(jīng)濟效益，從而促進古村落文化遺產(chǎn)旅游產(chǎn)品的專題化、系統(tǒng)化和品牌化，如大梁江村古建筑文化的開發(fā)利用，宗教歷史文化旅游資源，在產(chǎn)品中體現(xiàn)文化內(nèi)涵[8]。為了進一步突出文化內(nèi)涵，大梁江村可以搭建文化平臺，建立專業(yè)化的文化場館，促進大梁江村古古村落文化遺產(chǎn)的傳承和發(fā)展，只有大梁江村文化遺產(chǎn)依附于一定的載體上才能得到創(chuàng)新發(fā)展。（三）加強對古村落文化遺產(chǎn)資源的保護作為一種不可再生資源，古村落文化遺產(chǎn)是寶貴的，發(fā)展旅游業(yè)和文化宣傳教育的基礎前提都應是保護古村落文化遺產(chǎn)。旅游業(yè)的發(fā)展應與古村落文化遺產(chǎn)資源相協(xié)調(diào)，并對此不遺余力。在保護古村落文化遺產(chǎn)的框架內(nèi)，必須提高保護古村落文化遺產(chǎn)的意識。加強對當?shù)鼐用竦男麄髁Χ?，讓他們意識到古村落文化遺產(chǎn)發(fā)展的重要性，從而加強到保護的行列中。其次，在保護的過程中，采取各種有效措施。比如可以建立文物數(shù)據(jù)庫，對古村落文化遺產(chǎn)的現(xiàn)狀進行及時了解，發(fā)現(xiàn)存在的問題，從而及時對這些歷史遺跡進行修復等。加強博物館內(nèi)的展覽和展示，促進社會公眾或者游客等自由進入博物館。在宣傳古村落文化遺產(chǎn)方面，建立良好的管理制度，讓各個人員加入到保護的隊伍中，對古村落文化遺產(chǎn)旅游資源的保護做到規(guī)范合理，促進保護有效性的提升。結(jié)論大梁江村古