2024高考語文一輪復(fù)習(xí)：文學(xué)類文本閱讀練習(xí)及答案解析

2024高考語文一輪復(fù)習(xí)?高考文學(xué)類文本閱讀專題練習(xí)及答案解析

一、新課標(biāo)卷地區(qū)選做

閱讀下面的文字，完成下面小題。

三木小記

梁衡

"一花一世界，一葉一菩提。"物人相通，世界是一個有機體。所

以才會見物思情，由物及理；才有藝術(shù)，才有哲學(xué)，才有朱子格物、達

摩面壁。其實，我們不一定行萬里、讀萬卷，只要稍微留心身邊的一草

一木，它就會對你微笑，開示出一點什么道理。

在院里遇見一株桃樹

本來，這院里的樹都是為美化環(huán)境而栽的，有很多碧桃，只為看

花，不為結(jié)果。但今天從樓下路過時竟發(fā)現(xiàn)了一株果實累累的桃樹，我

懷疑是園林人進貨時混進了一株真身。它像一匹溜出了馬廄的野馬，逃

脫了平時果園里整形、壓枝之類的管束，身心舒暢，紅果滿枝頭。龔自

珍在《病梅館記》里惋惜那些天真爛漫的梅花，被扭曲綁扎成奇形怪狀

的盆，大哭三日，發(fā)誓要將它們?nèi)克山?，放歸大地，正是此意。

昨夜風(fēng)雨，桃子落了一地，我隨便撿起一顆便是蜜汁橫流，嘗了一

口，一下勾起小時候的山野記憶。怕有半個多世紀(jì)沒有邂逅過這種味道

了。七分甜，二分酸，還有一分難言。因為平常吃的桃子都是商店里買

來的，多是反季節(jié)的溫室大桃，就算是應(yīng)季的桃子，未熱時就摘了下

來，留出了運輸?shù)臅r間，等到了你的嘴里，白馬非馬，已不是原來的味

道。這桃子經(jīng)過化肥農(nóng)藥的變性，加上路途遙遠的疲勞，還有冷藏后的

凍餒，它在強顏歡笑，以一個疲憊之身來滿足你的口腹之欲。只不過因

為你沒有嘗過最本真的桃子，便以為就是這個樣子。而眼前的這一樹

桃，既不是供人賞花的碧桃，也不是作為商品培養(yǎng)的肥桃。它回歸自

然，吸取泥土之香，承受日月之華，釀造出了一顆顆真桃、原桃。正當(dāng)

那些桃液飽滿，薄薄的皮都快要被撐破時，恰好來了一個幸運的我，看

到了它們。

原來世界上的事物，千好萬好，自然最好；千變?nèi)f化，美在一剎。

最甜的瓜在地頭，最好吃的桃在樹下，驀然回首忽相遇。

抬頭看見一叢荊條

這是一個干部大院。我每天散步時要經(jīng)過一個小坡。坡頂上長滿了

凌霄、迎春、連翹、櫻花、牡丹、玉蘭，都是些富貴之木。一年一年，

秋有紅葉春有花，一團錦繡無盡時。

有一天，我突然發(fā)現(xiàn)坡頂上還有一叢荊條樹。它黃褐色的枝干鉆出

地面，緊緊地吸抓在坡堤上。葉扁而薄，花小而碎，躋身在這些華木榮

花之間顯得很不協(xié)調(diào)。讓我吃驚的是它的枝條。按常規(guī)應(yīng)該只有筷子或

者手指般粗細(xì)，它卻有一握之粗，十分強壯。大概是它特別能吃苦的山

野基因突然遇到了水飽肥足的條件，便發(fā)育得格外碩壯?？上e了

地方，這個院里幾乎沒有人認(rèn)識它。

荊條是一種最普通的野生灌木。八歲以前我生長在農(nóng)村，放學(xué)后的

一項任務(wù)就是上山割荊條。背回家后連枝帶葉彎成手臂粗、半尺長的

“荊條把"、曬干備用。它枝細(xì)葉干，木堅而韌，是引火的好材料。放

入爐膛里再加上幾鏟子煤，投進一根火柴，拉幾下風(fēng)箱，就火苗狂舞，

呼呼有聲。這時，裊裊炊煙起，飯菜滿院香，是農(nóng)家最享受的時刻。當(dāng)

然它還有其他用途，即制作生產(chǎn)工具和生活用品。大到屯糧的糧倉、蓋

房的籬笆、擔(dān)土送肥的夢筐，小至孩子們的背簍、灶臺上插筷子用的插

兜。還有一個特殊的用途，就是充當(dāng)鄉(xiāng)村教師手中的教鞭。它挺直細(xì)

長，無論是敲著黑板認(rèn)字還是敲哪個頑皮學(xué)生的腦殼，都很應(yīng)手。這都

因了它柔韌、剛勁、能伸能屈的個性。

后來，在書里讀到了"負(fù)荊請罪”這個成語，對荊條又有了新的認(rèn)

識。廉頗持功自傲，與藺相如爭名斗氣。而相如則以國事為重，處處屈

身相讓。一日，廉頗突然覺悟，便背著一把荊條去向藺相如請罪，本是

準(zhǔn)備讓對方用荊條抽身來解氣的，但這荊條并沒有派上用場。相如連忙

將廉頗扶起，寬容大度地唱了一出將相和。荊條雖沒有抽在廉頗的背

上，卻抽在了千萬人的心上，在史書上留下了深深的一痕。從此，“負(fù)

荊請罪"成了謙誠自責(zé)、光明磊落的象征。

我每天還是照舊走過這個斜坡去散步，但是自從發(fā)現(xiàn)了頭頂上方的

這叢荊條，每過其下，總有一種上懸一把達摩克利斯之劍的味道，會仰

頭向它行一個注目禮，有時還要發(fā)一會兒呆。散步的人們?nèi)允菄切?/p>

華貴的牡丹、玉蘭拍照留念，少有人注意到這叢卑微的荊條，也叫不出

它的名字。然而它勁枝挺立，紫花低垂，靜靜立于華木之中，不以出身

山野而自卑，卻因曾登臨廟堂而益剛，昂首坡上，威儀四方。

我獨愛這荊條出瘠貧而益增其堅，入富貴而不改其韌，梁條繞指可

親可近，長干如鞭，威嚴(yán)自重。它來自山野，以布衣之身而執(zhí)公卿之

責(zé)；它植根青史，銅干鐵枝盡顯純樸綿長的古風(fēng)。

小攤上的實心竹

一日逛街，見竹一節(jié)，拇指粗細(xì)，三寸之長，拈之沉沉，并不空

心。問之為何物，曰"實心竹"，不覺大奇。向來說竹，"未出土?xí)r先

有節(jié)，便凌云去也無心"。從未聽過有什么實心之竹。后來查資料才知

道，有竹之初本來也是實心，在山間與它木競爭，追探陽光，拔身比

高，為節(jié)省體量，減少自重，漸成空心。為保結(jié)實，便每隔尺許生一竹

節(jié)，遂成現(xiàn)在這個模樣。這就是達爾文說的，萬物總是向最完善處進

化。竹雖進化，但它不忘初心，留下了少許原始的實心之竹，藏在深山

人未識。現(xiàn)在隨著旅游商品的開發(fā)，它逐漸顯身于世。竹本有許多可愛

之處，現(xiàn)又加一實心之奇，不由人不動心。

現(xiàn)在攤上賣的實心竹是供人把玩的，類似人們手中轉(zhuǎn)的核桃、玉

件。但我覺得這節(jié)實心竹遠比珠寶古玩更珍貴。你想，它為史前的孑遺

之物，體積雖小卻珍如恐龍。這三寸之物凝聚了一個物種的進化史，包

含了竹子的前世今生。我取一根在手，潤滑清涼，撫之如玉，嗅之如

蘭，古意悠遠，初心依舊，色澤照人，于是買了幾支。我和攤主說，他

現(xiàn)在賣的只是裸竹，可依竹之虛實兩性，于其身刻兩行字：

虛心待人人人歸，

實心做事事事成。

如此，游人買去，無論做紀(jì)念品還是贈送大小人物、政商民等，皆

合口味。一握在手把玩乾坤，滋養(yǎng)精神，定能增價十倍。攤主聽了，喜

不自禁。

我說："待明年再來，買你的有字之竹。"

（《光明日報》2023年8月11日，有刪減）

1.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是（）

A.在文章開頭作者提到，"我們不一定行萬里、讀萬卷”，意思

是只要留心身邊的事物就會有人生的收獲，沒必要四處奔走，苦讀詩

書。

B.在寫院子里的那株桃樹時，作者通過寫龔自珍在《病梅館記》

中的做法，來表達對現(xiàn)在因園林美化而對植物造成傷害的擔(dān)憂與憤慨。

C.干部大院里的荊條，讓作者想起來兒時上山割荊條的經(jīng)歷，以

及荊條的特殊用途，既豐富了文章內(nèi)容，又體現(xiàn)了荊條的個性。

D.小攤上的實心竹部分，作者讓攤主在實心竹上刻字，既符合竹

子虛實兩性的特點，又契合自己的審美意趣，最主要的是可以給攤主增

收。

2.下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A.文章第一部分在寫院子里的桃樹的時候，將院子里一株果實累

累的桃樹比作一匹溜出了馬廄的野馬，脫離管束自然舒暢。

B.文章引用"未出土?xí)r先有節(jié)，便凌云去也無心"，意在表明竹

子空心是對環(huán)境適應(yīng)的進化，實心竹雖令人稱奇，卻少了凌云之志。

C.本文語言暢達自然，典雅凝練，在文字背后隨處可見作者智慧

的哲思與感悟，充滿了深刻思想，而非簡單的抒情與表白。

D.本文通過先后寫了院子里的桃樹、干部大院的荊條和小攤上的

實心竹，看似隨意散漫，實則突出主題，凸顯文章形散神聚的特點。

3.梁衡曾表示大自然給人的賜予有兩種：一是物質(zhì)，二是精神。請結(jié)

合全文分析作者在寫景狀物中融入了哪些人生思考與感悟。

4.言之無文，行而不遠。請結(jié)合文本中第二部分"抬頭看見一叢荊

條"，賞析其語言的表達技巧。

二、全國卷地區(qū)選做

閱讀下面的文字，完成下面小題。

林海雪原（節(jié)選）

曲波

楊子榮同志現(xiàn)在已是滿臉青灰，頭發(fā)長長，滿臉絡(luò)腮胡子，看來真

叫人害怕。這是他為了盡力使自己像個土匪，特別是要使自己像他所扮

演的那個角色，要使自己的習(xí)慣、作風(fēng)、氣派都與那人畢肖。他已經(jīng)做

了三天的艱苦的演習(xí)。為了去掉他五六年的人民解放軍老戰(zhàn)士的習(xí)慣，

他不得不狂練著土匪的習(xí)氣，竟像一個著魔的人，比手劃腳，晃頭甩

臂，哼著淫調(diào)，嘟噥著暗語黑話?？傊恍闹幌胫娜蝿?wù)："從

現(xiàn)在起你不是楊子榮同志，而是慣匪胡彪。"

他現(xiàn)在已在向著他的目的地前進。

他騎著許大馬棒的那匹馬，通過一帶灌木林："我也需要吃飽一

點，好應(yīng)付可能發(fā)生的一切。這一切很可能在今天就要開始。"想著,

他從飯袋里，掏出凍得像石頭一樣的高粱米飯團。也沒有生火烤，咔嚓

咔嚓地啃起來?？袃煽陲垐F，再吃兩口雪團，他一面咀嚼一面想，忽然

撲哧一聲笑開了。原來他瞅著他這身全套的土匪裝束，又聯(lián)想到多日沒

洗沒刮的臉，心想一定也難看得一塌糊涂。

突然正在吃著草料的馬，一陣亂聲嘶叫，接著便是亂刨亂踢。它兩

只恐怖的眼睛直望著西北方叢林，頻頻地回頭望著楊子榮，好像求救似

的。接著它四腿彎彎，抖顫得站立不住了，看著就要絕望地倒下去。突

然一聲巨吼，灌木叢中撲出一只大個的東北虎，張著利牙，豎著尾巴，

一沖一沖地向馬撲來?；⑽矑邠糁嗄緟玻诌謥y響，震得雪粉四濺。

馬被嚇得不刨也不踢了，垂著頭兩眼死盯著撲來的惡敵，從鼻子里發(fā)出

低沉的哀鳴。

楊子榮還是頭一次看到活老虎，離得又這么近。又是來吃他的馬，

這突然來的驚恐，使他氣喘不安，心怦怦地亂跳，手中的槍也隨著他的

心有些抖顫。

虎一沖一沖地向馬撲過去，離得已經(jīng)很近了。"得趕快下手，這匹

馬不僅是我的快腿，主要是我的身份證，失了它就等于失掉了身份

證。"想著，他用力地把身體貼緊樹干，把匕首用力向樹上一插，把槍

架在匕首上，克服了槍身的抖動，他壓住了緊張的呼吸，從虎的側(cè)面，

瞄準(zhǔn)了虎頭。

他滿有把握地一扣扳機，糟極了，一顆臭子兒，沒打響。楊子榮刷

的一聲抽出大肚匣子，向虎嘩的一梭子。老虎只是一驚，在地上打了個

滾，顯然又沒打著。它發(fā)現(xiàn)了樹背后的楊子榮，便來了一陣兇狂的示

威，吼聲震得全山回響，尾巴像條巨大的鞭子，打得地下雪塵四揚，連

蹦兩個高，顯得更兇惡，向楊子榮直撲過來。

老虎把前爪向地下一按，準(zhǔn)備它最后的一撲。"好機會！"楊子榮

當(dāng)?shù)囊粯?，打中了老虎的一只前腿。這一撲它沒有撲到應(yīng)有的距離，可

是離楊子榮只有三四步遠，老虎一聲狂吼，直立兩只后腿，張開血盆似

的大嘴，迎面撲向楊子榮。楊子榮就在這一瞬間，槍口對準(zhǔn)了虎嘴，當(dāng)

的一槍，槍彈通過口腔，從腦蓋骨穿過，老虎仆臥在雪地上，只有一條

尾巴亂絞了一陣，死去了！楊子榮一陣輕松的喜悅，擦了擦額上的冷

汗，得意地自言自語道：”有意思，要去威虎山，半路上又過了個‘景

陽岡’。"但他又想："這個虎怎么處理呢？送回小分隊嗎？已是不可

能的事。帶到威虎山去嗎？這只大虎又太笨了。我這次雖是去獻禮的，

可是所有禮物的一分一毫也不能為匪徒所得，我給予他們的只是他們的

覆滅。怎么辦呢？只有埋起來，深深地埋在雪底下，等剿完座山雕“包

再取下山去。"

想到這里，他一股分外的高興涌上心頭，頓時全身涌出了力氣。他

正要彎腰去拖虎，忽然在西北虎來的方向，傳來了嘰嘰咕咕的說話聲。

楊子榮最初不相信自己的耳朵，以為是過度緊張后發(fā)生的耳鳴?？墒沁@

語聲越來越近，他便蹲下身子，順樹空向語聲處窺望，發(fā)現(xiàn)在林深處有

五個人向這里走來，他頓時心一翻騰?！边@一定是威虎山的匪徒了，他

們是攆虎而來呢，還是聽到我的槍聲而來呢？"一陣激烈的思索，使他

全身有些緊張。他極力讓緊張的肌肉松緩下來，內(nèi)心對自己作了一個尖

銳的批評："太不沉著，太膽?。∵@是一種畏懼的表現(xiàn)，這簡直太危

險，這種表現(xiàn)分明是向敵人招供，承認(rèn)了自己不是胡彪，再愚蠢的敵人

也會把你識破?？?！快鎮(zhèn)靜下來，斗爭瞬間就要開始了！我不是楊子

榮，我是胡彪?！毕胫?，他哼開了小曲，溜溜達達，緩步向馬走去。

【注】座山雕：威虎山的匪首。

5.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A.”他現(xiàn)在已在向著他的目的地前進"，一語雙關(guān)，表面上是說

”他在向著威虎山進發(fā)"，又隱含著"他正在完成任務(wù)的征途之中”的

意思。

B.小說用較多筆墨去寫楊子榮打虎這一情節(jié)，楊子榮與老虎一次

次的較量讓一個智勇雙全的孤膽英雄形象豐滿起來。

C.小說采用第三人稱敘述楊子榮上山的故事，語言簡潔樸素，節(jié)

選部分不少細(xì)節(jié)能給讀者留下較深的印象。

D.小說采用順敘手法敘寫楊子榮上山打入土匪內(nèi)部的經(jīng)歷，雖能

條理清晰地交代事件的前后經(jīng)過，但不能設(shè)置懸念。

6.第四段詳細(xì)描寫了楊子榮騎的那匹馬的恐懼表現(xiàn)，請簡要分析此處

描寫的作用。

7.有評論說：曲波筆下的楊子榮智慧但并不神秘，緊張而不怯懦，形

象高大而并不浮夸。這一評論在節(jié)選部分的末段有何具體表現(xiàn)？

慘考答案

1.C【解析】本題考查分析、理解文章內(nèi)容的能力。

A項"沒必要四處奔走，苦讀詩書"錯。"不一定"指不能確定，

而不是沒必要。

B項"表達對現(xiàn)在因園林美化而對植物造成傷害的擔(dān)憂與憤慨”

錯。原文為"本來，這院里的樹都是為美化環(huán)境而栽的，有很多碧桃，

只為看花，不為結(jié)果?！徸哉湓凇恫∶佛^記》里惋惜那些天真爛漫

的梅花，被扭曲綁扎成奇形怪狀的盆，大哭三日，發(fā)誓要將它們?nèi)克?/p>

綁，放歸大地，正是此意"，”惋惜那些天真爛漫的梅花""發(fā)誓要將

它們?nèi)克山?，放歸大地”表明作者的擔(dān)憂之情，并無憤慨之情。

D項”最主要的是可以給攤主增收”錯。原文為"如此，游人買

去，無論做紀(jì)念品還是贈送大小人物、政商民等，皆合口味。一握在手

把玩乾坤，滋養(yǎng)精神，定能增價十倍"，"定能增價十倍"說明是作者

的猜測，”最主要的的可以給攤主增收"于文無據(jù)。

2.B【解析】本題考查鑒賞作品的表現(xiàn)手法的能力。

B項”卻少了凌云之志"錯。"未出土?xí)r先有節(jié)，便凌云去也無

心”意思是還沒有破土而出，就已經(jīng)有氣節(jié)了，及至長大后伸展到高

處，也無心夸耀。所以，"無心"是無心夸耀，而不是“少了凌云之

/士匕〃、O

3.①人物相通，見物思情，由物及理，身邊的一草一木，可以帶給

我們一些世界和人生的道理。

②庭院里的桃子，讓作者體會到原來世界上的事物，自然最好，本

真最好。

③干部大院的荊條，讓作者體悟身出瘠貧而益增其堅，入富貴而不

改其韌，既可親可近，又可如鞭威嚴(yán)自重，布衣之身可執(zhí)公卿之責(zé)。

④小攤上的實心竹，讓作者體悟到既要虛心做人，又要實心做事。

【解析】本題考查分析、探究文本情感的能力。

原文"‘一花一世界，一葉一菩提。’物人相通，世界是一個有機

體。所以才會見物思情，由物及理；才有藝術(shù)，才有哲學(xué)，才有朱子格

物、達摩面壁?！灰晕⒘粜纳磉叺囊徊菀荒?，它就會對你微笑，

開示出一點什么道理"，由詩句引出人物相通的道理，再進一步引申出

見物思情，由物及理；并提醒人們只要稍微留心身邊的一草一木，就可

以帶給我們一些世界和人生的道理。

②原文"一下勾起小時候的山野記憶。怕有半個多世紀(jì)沒有邂逅過

這種味道了?！驗槠匠３缘奶易佣际巧痰昀镔I來的，多是反季節(jié)的

溫室大桃，就算是應(yīng)季的桃子，……已不是原來的味道""只不過因為

你沒有嘗過最本真的桃子，便以為就是這個樣子。而眼前的這一樹

桃，……它回歸自然，吸取泥土之香，承受日月之華，釀造出了一顆顆

真桃、原桃"，庭院里的桃書回歸自然，才能釀造出了一顆顆真桃、原

桃，讓作者體會到原來世界上的事物，自然最好，本真最好。

③原文”還有一個特殊的用途，就是充當(dāng)鄉(xiāng)村教師手中的教鞭。.....

這都因了它柔韌、剛勁、能伸能屈的個性""荊條雖沒有抽在廉頗的背

上，卻抽在了千萬人的心上，在史書上留下了深深的一痕""但是自從

發(fā)現(xiàn)了頭頂上方的這叢荊條，每過其下，總有一種上懸一把達摩克利斯

之劍的味道，會仰頭向它行一個注目禮，……不以出身山野而自卑，卻

因曾登臨廟堂而益剛，昂首坡上，威儀四方""我獨愛這荊條出瘠貧而

益增其堅，入富貴而不改其韌，梁條繞指可親可近，長干如鞭，威嚴(yán)自

重。它來自山野，以布衣之身而執(zhí)公卿之責(zé)；它植根青史，銅干鐵枝盡

顯純樸綿長的古風(fēng)"，干部大院的荊條，充當(dāng)鄉(xiāng)村教師手中的教鞭，讓

作者體悟身出瘠貧而益增其堅，因"負(fù)荊請罪"成了謙誠自責(zé)、光明磊

落的象征，教人入富貴而不改其韌，既可親可近，又可如鞭威嚴(yán)自重，

布衣之身可執(zhí)公卿之責(zé)。

④原文"虛心待人人人歸，實心做事事事成"，作者和攤主說可依

竹之虛實兩性，于其身刻兩行字，小攤上的實心竹，讓作者體悟到既要

虛心做人，又要實心做事。

4.①修辭角度：運用對比和擬人的修辭手法，通過與名貴之木的對

比和擬人的手法，寫出了荊條的普通卑微生命力強，卻挺拔有力，儀態(tài)

萬方。

②表現(xiàn)手法角度：虛實結(jié)合，既寫了眼前的荊條之態(tài)，又通過聯(lián)想

寫了兒時和負(fù)荊請罪中對荊條的認(rèn)識和理解，最后又回到現(xiàn)實中的荊

條，由物及理，作者的認(rèn)識逐步深入。虛實結(jié)合既多角度表現(xiàn)荊條特

點，又拓展表現(xiàn)空間，深化主題。

③綜合運用多種表達方式，在記敘描寫的基礎(chǔ)上進行議論，通過議

論升華文章主旨，使文章內(nèi)容充實，又充滿思想的魅力，促人思考，引

人深省。

④引用古詩文，增加文采，增強表現(xiàn)力，使文章意蘊豐富，耐人尋

味。

⑤托物言志，見物思情，由物及理，身邊的一草一木，可以帶給我

們一些世界和人生的道理

【解析】本題考查品味語言和鑒賞作品的表現(xiàn)手法的能力。

①"坡頂上長滿了凌霄、迎春、連翹、櫻花、牡丹、玉蘭，都是些

富貴之木""有一天，我突然發(fā)現(xiàn)坡頂上還有一叢荊條樹……躋身在這

些華木榮花之間顯得很不協(xié)調(diào)"，運用對比的修辭手法，通過與名貴之

木的對比，寫出了荊條的普通卑微；"它黃褐色的枝干鉆出地面，緊緊

地吸抓在坡垮上”"大概是它特別能吃苦的山野基因突然遇到了水飽肥

足的條件，便發(fā)育得格外碩壯"，"吸抓""發(fā)育"等詞運用了擬人的

修辭手法，寫出了荊條生命力強，挺拔有力，儀態(tài)萬方。

②"有一天，我突然發(fā)現(xiàn)坡頂上還有一叢荊條樹。它黃褐色的枝干

鉆出地面，緊緊地吸抓在坡垮上。葉扁而薄，花小而碎”，寫了眼前的

荊條之態(tài)，是實寫；"八歲以前我生長在農(nóng)村，放學(xué)后的一項任務(wù)就是

上山割荊條……放入爐膛里再加上幾鏟子煤，投進一根火柴，拉幾下風(fēng)

箱，就火苗狂舞，呼呼有聲""后來，在書里讀到了‘負(fù)荊請罪’這個

成語，對荊條又有了新的認(rèn)識"，聯(lián)想到兒時的荊條和負(fù)荊請罪中對荊

條的認(rèn)識，是虛寫。"我每天還是照舊走過這個斜坡去散步，但是自從

發(fā)現(xiàn)了頭頂上方的這叢荊條，每過其下，總有一種上懸一把達摩克利斯

之劍的味道""我獨愛這荊條出瘠貧而益增其堅，入富貴而不改其

韌……它來自山野，以布衣之身而執(zhí)公卿之責(zé)；它植根青史，銅干鐵枝

盡顯純樸綿長的古風(fēng)"，最后又回到現(xiàn)實中的荊條，由物及理，作者的

認(rèn)識逐步深入，這荊條出瘠貧而益增其堅，入富貴而不改其韌，以布衣

之身而執(zhí)公卿之責(zé)，虛實結(jié)合，既多角度表現(xiàn)荊條特點，又拓展表現(xiàn)空

間，深化主題

③"八歲以前我生長在農(nóng)村，放學(xué)后的一項任務(wù)就是上山割荊條。

背回家后連枝帶葉彎成手臂粗、半尺長的‘荊條把‘、曬干備用……放

入爐膛里再加上幾鏟子煤，投進一根火柴，拉幾下風(fēng)箱，就火苗狂舞,

呼呼有聲"，運用敘述的表達方式記敘兒時有關(guān)荊條的事情；"它黃褐

色的枝干鉆出地面，緊緊地吸抓在坡垮上。葉扁而薄，花小而碎，躋身

在這些華木榮花之間顯得很不協(xié)調(diào)。讓我吃驚的是它的枝條。按常規(guī)應(yīng)

該只有筷子或者手指般粗細(xì)，它卻有一握之粗，十分強壯"，運用描寫

的表達方式寫出荊條的外在特征；"這都因了它柔韌、剛勁、能伸能屈

的個性""從此，‘負(fù)荊請罪’成了謙誠自責(zé)、光明磊落的象征""它

來自山野，以布衣之身而執(zhí)公卿之責(zé)；它植根青史，銅干鐵枝盡顯純樸

綿長的古風(fēng)"，在記敘描寫的基礎(chǔ)上進行議論，通過議論升華文章主

旨，揭示荊條的內(nèi)涵。綜合運用多種表達方式，使文章內(nèi)容充實，又充

滿思想的魅力，促人思考，引人深省。

(4)"負(fù)荊請罪”"不以出身山野而自卑，卻因曾登臨廟堂而益剛，

昂首坡上，威儀四方""它來自山野，以布衣之身而執(zhí)公卿之責(zé)；它植

根青史，銅干鐵枝盡顯純樸綿長的古風(fēng)"，引用古文和詩化的語言，增

加文采，增強表現(xiàn)力，使文章意蘊豐富，耐人尋味。

⑤"我獨愛這荊條出瘠貧而益增其堅，入富貴而不改其韌，梁條繞

指可親可近，長干如鞭，威嚴(yán)自重。它來自山野，以布衣之身而執(zhí)公卿

之責(zé)；它植根青史，銅干鐵枝盡顯純樸綿長的古風(fēng)"，文本中第二部分

借寫“抬頭看見一叢荊條"，托物言志，見物思情，由物及理，揭示

出：身邊的一草一木，可以帶給我們一些世界和人生的道理。

5.D【解析】本題考查對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。

D項"不能設(shè)置懸念”表述錯誤，順敘同樣可設(shè)置懸念，比如當(dāng)馬

害怕時，這時就已經(jīng)有了懸念，為什么馬會驚恐等。

6.①營造出恐怖緊張的氛圍。②設(shè)置懸念，暗示將有異常的情況發(fā)

生。③用反襯手法突出了楊子榮打虎的英勇形象。

【解析】本題考查分析文章重要情節(jié)的作用的能力。

”突然正在吃著草料的馬，一陣亂聲嘶叫，接著便是亂刨亂踢”，

"亂聲嘶叫""亂刨亂踢"馬的異常表現(xiàn)表明有不同尋常的情況發(fā)生，

而且是在楊子榮扮演土匪前往威虎山途中，馬的表現(xiàn)營造出恐怖緊張的

氛圍。

”它兩只恐怖的眼睛直望著西北方叢林，頻頻地回頭望著楊子榮，

好像求救似的"這是對馬的神態(tài)動作描寫，