王爾德的資料-王爾德因同性戀罪名入獄-王爾德作有哪些-王爾德經(jīng)典語(yǔ)錄

奧斯卡·王爾德（英國(guó)作家、詩(shī)人、散文家）奧斯卡·王爾德（OscarWilde，1854年10月16日—1900年11月30日），出生于愛(ài)爾蘭都柏林，19世紀(jì)英國(guó)（準(zhǔn)確來(lái)講是愛(ài)爾蘭，但是當(dāng)時(shí)由英國(guó)統(tǒng)治）最偉大的作家與藝術(shù)家之一，以其劇作、詩(shī)歌、童話和小說(shuō)聞名，唯美主義代表人物，19世紀(jì)80年代美學(xué)運(yùn)動(dòng)的主力和90年代頹廢派運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)。人物生平王爾德生于愛(ài)爾蘭都柏林的一個(gè)家世卓越的家庭，是家中\(zhòng)o"奧斯卡·王爾德"奧斯卡·王爾德(10張)

的次子。他的父親威廉姆·王爾德爵士是一個(gè)外科醫(yī)生，他的母親是一位詩(shī)人與作家。

[2]1864年，王爾德就讀位于恩尼斯其林的普托拉皇家學(xué)校，在男孩間并不特別受歡迎。在校期間，他鐘情于花朵，落日與希臘文學(xué)。雖然經(jīng)常被老師斥為怠惰，但他在此校最后一年仍獲得代表古典文學(xué)成績(jī)最佳榮譽(yù)的普托拉金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)隆?/p>

[3]1871年，以17歲之齡獲得都柏林三一學(xué)院獎(jiǎng)學(xué)金。他在這所學(xué)校遇見(jiàn)馬哈菲教授，教授對(duì)王爾德一生有相當(dāng)影響。多年后，他還回憶說(shuō)馬哈菲“是一個(gè)很會(huì)說(shuō)話的人，是個(gè)善于運(yùn)用辯才與生動(dòng)字眼的藝術(shù)家?！?/p>

[3]王爾德自都柏林圣三一學(xué)院（TrinityCollege）畢業(yè)后，獲得全額文學(xué)獎(jiǎng)學(xué)金，于1874年進(jìn)入牛津大學(xué)莫德林學(xué)院(MagdalenCollege)學(xué)習(xí)。在牛津，王爾德受到了m/%E6%B2%83%E5%B0%94%E7%89%B9%C2%B7%E4%BD%A9%E7%89%B9"沃爾特·佩特及約翰·拉斯金的審美觀念影響，并接觸了新黑格爾派哲學(xué)、%BE%BE%E5%B0%94%E6%96%87"達(dá)爾文進(jìn)化論和拉斐爾前派的作品，這為他之后成為唯美主義先鋒作家確立了方向。在出版首本《詩(shī)集》后，他在文壇開(kāi)始嶄露頭角，并來(lái)到倫敦發(fā)展。雖然年輕的王爾德還沒(méi)有獲得一個(gè)文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)，但服裝惹眼、談吐機(jī)智、特立獨(dú)行的他在倫敦社交界已經(jīng)小有名氣，一些雜志甚至刊登著諷刺他的文章。

[2]簽名1875年，王爾德在暑假期間到意大利旅游，并仕寫(xiě)卜早期詩(shī)作之一《圣米尼亞托》《SanMiniato》），不過(guò)這首詩(shī)要到數(shù)年后才得以出版。1877年，王爾德與另外兩位年輕人陪馬哈菲教授一同到/item/%E5%B8%8C%E8%85%8A%E6%97%85%E6%B8%B8"希臘旅游，為希臘的自然景致和精美建筑傾倒，以致于流連忘返，延誤了上課?；氐脚＝蚝笏恍７搅P款45英鎊，次年罰款因他學(xué)業(yè)的優(yōu)異而返還。1878年，王爾德在牛津就讀的最后一年極為風(fēng)光，不但學(xué)業(yè)成績(jī)名列前茅，也以詩(shī)作《1876年在牛津大學(xué)。拉芬納》贏得校內(nèi)一項(xiàng)詩(shī)歌比賽。得獎(jiǎng)的詩(shī)作由學(xué)校出資付梓，成為王爾德第一本出版的作品。王爾德從牛津搬到倫敦，自稱(chēng)為唯美主義的教授。1880年，此時(shí)王爾德已經(jīng)在倫敦社交圈嶄露頭角，《笨拙》雜志開(kāi)始拿他的外表開(kāi)玩笑。他的第一出劇作《薇拉》于同年完成，但沒(méi)有大的反響，最后也因政治原因并未在倫敦上演。1881年，由吉爾伯特與沙利文所寫(xiě)的唯美主義幽默短劇《佩心絲》無(wú)意之間為王爾德帶來(lái)不好的名聲。王爾德詩(shī)集于同年出版，可能是詩(shī)人自費(fèi)發(fā)行。

[3]1882年，王爾德在美國(guó)作了一個(gè)精彩的巡回講座，兩年后他與康斯坦斯·勞埃德（ConstanceLloyd）戀愛(ài)成婚，兩個(gè)兒子西里爾（Cyril）與維維安（Vyvyan）亦分別在1885年與1886年出生。

[2]1887年，王爾德成為一家名叫《婦女世界》（原名叫《淑女世界》，王爾道格拉斯(左)與他的哥哥德嫌其俗氣而改名）的婦女雜志的執(zhí)行總，在雜志上發(fā)表了他的一些小說(shuō)、評(píng)論和詩(shī)。王爾德的作品以其詞藻華美、立意新穎和觀點(diǎn)鮮明聞名。

[2]

1888年5月，出版《快樂(lè)王子及其他故事》。1890年6月20日，在報(bào)紙上連載長(zhǎng)篇小說(shuō)《道林·格雷的畫(huà)像》，奠定頹廢藝術(shù)家的地位。他的第一本小說(shuō)《道林·格雷的畫(huà)像》發(fā)表于1891年，小說(shuō)創(chuàng)作的契機(jī)緣于王爾德有天拜訪了一位名老畫(huà)家，畫(huà)家的男模特長(zhǎng)得很年輕漂亮，于是王爾德忍不住感嘆：“可惜了，這樣美麗的生物，還是有衰老的一天?！碑?huà)家答道：是啊，如果能讓畫(huà)中的他代替他老去就好了?！焙髞?lái)王爾德便創(chuàng)作了小說(shuō)《道林·格雷的畫(huà)像》，王爾德為了感謝這位畫(huà)家，便將小說(shuō)中的畫(huà)家以他的名字命名。之后他又發(fā)表了散文《社會(huì)主義下人的靈魂》，這兩部作品都十分成功，但真正為王爾德贏得名譽(yù)的是他的戲劇作品。可以說(shuō)他的每一部戲劇作品都受著熱烈的歡迎，有一個(gè)時(shí)期，倫敦的舞臺(tái)上竟同時(shí)上演著他的三部作品。他的這些佳劇被稱(chēng)為自謝里丹的《造謠學(xué)?！芬詠?lái)最優(yōu)秀的喜劇作品。

[2]1895年，昆斯伯理侯爵（MarquessofQueensberry）發(fā)現(xiàn)兒子B7%C2%B7%E9%81%93%E6%A0%BC%E6%8B%89%E6%96%AF"阿爾弗萊德·道格拉斯（LordAlfredDouglas；昵稱(chēng)“波西（Bosie）”）與王爾德交往長(zhǎng)達(dá)四年而控告王爾德，并到王爾德常去的名人俱樂(lè)部貼上紙條：“致奧斯卡?王爾德——裝腔作勢(shì)的雞奸客?！惫怀庳?zé)王爾德是一個(gè)好男色的“雞奸者”（當(dāng)時(shí)尚未誕生“同性戀”這個(gè)名詞）。

[2]

這項(xiàng)指控使王爾德立即寫(xiě)信給他的好友羅斯。1893年和道格拉斯\o"王爾德"王爾德(4張)昆斯伯理侯爵是一個(gè)暴虐的父親，與道格拉斯長(zhǎng)期以來(lái)爭(zhēng)執(zhí)不斷，對(duì)此，憤怒的阿爾弗萊德·道格拉斯叫王爾德立刻上訴，告侯爵敗壞他的名譽(yù)。結(jié)果王爾德上訴失敗，更被反告曾“與其他男性發(fā)生有傷風(fēng)化的行為”（committingactsofgrossindecencywithothermalepersons）。根據(jù)當(dāng)時(shí)英國(guó)1855年苛刻的刑事法修正案第11部分，王爾德被判有罪，在瑞丁和本頓維爾監(jiān)獄服了兩年苦役。這兩年，王爾德停止了戲劇創(chuàng)作，在獄中寫(xiě)下了詩(shī)作《瑞丁監(jiān)獄之歌》和書(shū)信集《深淵書(shū)簡(jiǎn)》。在這兩部作品中，他的風(fēng)格發(fā)生了轉(zhuǎn)變，已很難尋得唯美主義的影響。在王爾德服刑期間，妻子康斯坦斯與兩個(gè)孩子改姓為荷蘭德(Holland)，移居意大利，而他社交界和文學(xué)界的大多數(shù)朋友都對(duì)他避之唯恐不及。只有寥寥數(shù)人如劇作家蕭伯納仍挺身維護(hù)他。

[2]1895年5月1日，陪審團(tuán)對(duì)王爾德的罪名不能達(dá)成一致，一位美少年阿爾弗萊德·道格拉斯(波西)陪審員同意將王爾德保釋。5月7日，被保釋出獄。5月20日，此案第二次開(kāi)庭。5月25日，王爾德因“嚴(yán)重猥褻罪”，被判強(qiáng)迫勞役兩年，先關(guān)押在倫敦本頓維爾監(jiān)獄，7月4日轉(zhuǎn)押倫敦旺茲沃思監(jiān)獄，11月20日被轉(zhuǎn)押距倫敦西部30英里的雷丁監(jiān)獄。該年9月24日和11月12日，法院對(duì)王爾德分別進(jìn)行兩次破產(chǎn)調(diào)查，然后宣告其破產(chǎn)。1897年獲釋后，王爾德動(dòng)身前往巴黎，對(duì)于英國(guó)他失望透頂，不再有絲毫留戀。他為了兩個(gè)孩子曾嘗試與康斯坦斯復(fù)合，但阿爾弗萊德·道格拉斯卻主動(dòng)來(lái)和他見(jiàn)面，表示想與王爾德重修舊好，王爾德選擇了道格拉斯。他化名居住法國(guó)期間完成并出版了《瑞丁監(jiān)獄之歌》，

[2]

1898年王爾德與道格拉斯同游意大利，但最后兩人仍分手，重新在一起的兩人已不如當(dāng)初，出獄后的王爾德風(fēng)光不再，道格拉斯也開(kāi)始明白王爾德已不再是那個(gè)已婚且人人敬羨的成功人士。僅管他們?cè)?jīng)相愛(ài)，膩在一起聊到天南地北，但是任性的道格拉斯早前就曾對(duì)王爾德說(shuō)過(guò)：“如果你不再是那個(gè)高高在上的王爾德，那一切王爾德之墓。都不再有趣。”1900年，王爾德終于在他的好友且曾是他的同性情人羅伯特·羅比·羅斯（Robert'Robbie'Ross）的幫助下改信天主教（羅斯是王爾德第一個(gè)同性情人，王爾德曾稱(chēng)是因?yàn)榱_斯的誘惑使他走上同性戀的道路，當(dāng)時(shí)羅斯17歲，王爾德32歲。盡管王爾德后來(lái)迷戀道格拉斯，但羅斯多年來(lái)愛(ài)慕王爾德，并給予他幫助，羅斯死后的骨灰按照他的遺愿和王爾德葬在了一起）。王爾德于1900年11月30日因om/item/%E8%84%91%E8%86%9C%E7%82%8E"腦膜炎于巴黎的阿爾薩紀(jì)念雕像斯旅館（Alsace）去世，終年46歲，死時(shí)只有羅斯與另一朋友陪在他身邊。王爾德在巴黎的墓地，按照他在詩(shī)集《斯芬克斯》中的意象，雕刻成了一座小小的獅身人面像。

[2]20世紀(jì)末，在遭到毀譽(yù)近一個(gè)世紀(jì)以后，英國(guó)終于給了王爾德樹(shù)立雕像的榮譽(yù)。1998年11月30日，由麥姬·漢姆林雕塑的王爾德雕像在倫敦特拉法爾加廣場(chǎng)附近的阿德萊德街揭幕。雕像標(biāo)題為“與奧斯卡·王爾德的對(duì)話”，同時(shí)刻有王爾德常被引用的語(yǔ)錄：“我們都在陰溝里，但仍有人仰望星空。”（Weareallinthegutter，butsomeofusarelookingatthestars.）

[2]作品列表中譯名外文名類(lèi)型時(shí)間《道林·格雷的畫(huà)像》ThePictureofDorianGray小說(shuō)1891年《詩(shī)集》Poemsm/item/%E8%AF%97%E4%BD%9C"詩(shī)作1881年《斯芬克斯》Sphinx1894年《瑞丁監(jiān)獄之歌》TheBalladofReadingGaol1898年《薇拉》Vera劇本1880年《溫德密爾夫人的扇子》又譯《溫夫人的扇子》、《少奶奶的扇子》LadyWindermere`sFan1892年《帕都瓦公爵夫人》TheDuchessofPadua1893年《莎樂(lè)美》（原著用法語(yǔ)寫(xiě)成）Salomé1893年《無(wú)足輕重的女人》（1893年TheatreRoyalHaymarket首演）AWomanofNoImportance1892年《認(rèn)真的重要性》TheImportanceofBeingEarnest1895年《理想的丈夫》又譯《好丈夫》AnIdealHusband1895年《快樂(lè)王子和其他故事》收錄童話：《快樂(lè)王子（Thehappyprince）》《夜鶯與玫瑰（Thenightingaleandtherose）》《自私的巨人（TheselfishGiant）》《忠實(shí)的朋友（Thedevotedfriend）》《了不起的火箭（Theremarkablerocket）》TheHappyPrinceandOtherTales童話集1888年《石榴屋/石榴之家》收錄童話：《少年國(guó)王（Theyoungking）》《西班牙公主的生日（Thebirthdayoftheinfanta）》《漁人和他的靈魂（Thefishermanandhissoul）》《星孩（Thestar-child）》AHouseofPomegranates1891年《社會(huì)主義下人的靈魂》TheSoulofManUnderSocialism散文集1891年《深淵書(shū)簡(jiǎn)》又譯《自深深處》、《王爾德獄中記》。DeProfundis書(shū)信集1897年《ESSAYSANDLECTURE》隨筆集《筆稈子、畫(huà)筆和毒藥》Pen、PencilAndPoison意圖集（INTENTIONS）《身為藝術(shù)家的評(píng)論者》TheCriticAsArtist《謊言的衰朽》TheDecayOfLying1889年《面具下的真實(shí)》TheTruthOfMasks《坎特維爾之鬼》TheCantervilleGhost短篇故事集《模范百萬(wàn)富翁》TheModelMillionaire《沒(méi)有秘密的斯芬克斯》TheSphinxWithoutASecret《亞瑟·薩維爾勛爵的罪行》TheArthurSavile’sCrime寫(xiě)作特點(diǎn)童話盡管王爾德的悲劇童話作品不論故事背后暗藏的是同性還是異性的情愫，他所用的語(yǔ)言O(shè)scarWilde詞藻對(duì)情愛(ài)的修飾近乎一種浮華的美，但這種美對(duì)于世俗之愛(ài)的愛(ài)情最終的幻滅與消逝無(wú)濟(jì)于事，能夠達(dá)成完滿(mǎn)的唯有博愛(ài)的基督和至上的藝術(shù)。正如王爾德自己所言“藝術(shù)的目的不是簡(jiǎn)單的真實(shí)，而是復(fù)雜的美?！彼缘莫?dú)特的敘事方式展示唯美主義風(fēng)格的悲劇故事，打造了一種難以言喻的美。

[4]比起希臘悲劇大氣磅礴的因果宿命，莎士比亞戲劇人文主義者孤獨(dú)的痛苦，海明威筆下永不言敗的悲劇英雄精神，他記敘的是生命里的美麗與哀愁—平凡生活里的愛(ài)，精神世界中的美，以及這兩者的毀滅給人的心靈帶來(lái)的巨大痛苦，突出了基督神性的救贖與歸宿。王爾德不再重復(fù)王子與公主幸福地生活一百年的陳詞濫調(diào)，也不表達(dá)善有善報(bào)惡有惡報(bào)的美好愿望，只用一種淡然超脫的口吻來(lái)講述悲劇，借助人物交錯(cuò)的視角與眼光讓讀者聽(tīng)見(jiàn)打魚(yú)人長(zhǎng)長(zhǎng)的嘆息，夜鶯最后命若游絲的歌聲，小矮人哀哀的哭泣和他的心破裂的聲音。作為隱含作者的他始終對(duì)故事人物沉默不語(yǔ)，讓基督感召中的死亡成為人物告別悲劇命運(yùn)最好的完結(jié)儀式。他以不完美的童話反復(fù)叩問(wèn)生活中處處存在的矛盾與悖論、影射現(xiàn)實(shí)社會(huì)的困頓與復(fù)雜，以曲折的方式展現(xiàn)他對(duì)藝術(shù)、愛(ài)情及人生完美而純粹的追求，亦用自己的作品預(yù)言了他獨(dú)特的人生路線：生前走在享樂(lè)主義與感官主義的邊緣，搖擺于物質(zhì)與精神之間，對(duì)愛(ài)情既渴望又絕望，臨終前于孤寂中皈依了天主教，投入基督的懷抱，和他筆下的悲劇人物一般，得到他真正的心靈安寧。

[4]詩(shī)歌唯美主義不僅僅是對(duì)浪漫主義詩(shī)歌的繼承和發(fā)展，更重要的是對(duì)它的革新。唯美主義運(yùn)動(dòng)最著名的思想口號(hào)是“為藝術(shù)而藝術(shù)”，這也是此文學(xué)運(yùn)動(dòng)能夠在封建的溫文爾雅的英國(guó)維多利亞中晚期發(fā)展起來(lái)并形成一定規(guī)模的原因之一。1895年王爾德因?yàn)樗^的“有傷風(fēng)化罪”鋃鐺入獄，即使在服刑期間他的創(chuàng)作靈感也絲毫未受影響。在寫(xiě)給男友的一篇名為《自深深處》的經(jīng)典作品中，他不止一次說(shuō)道“我是這個(gè)時(shí)代藝術(shù)與文化的象征”，甚至在他去世前嘴里還喃喃自語(yǔ)道“美，唯有美才是這樣”。

[5]王爾德為藝術(shù)而獻(xiàn)身的精神、對(duì)傳統(tǒng)詩(shī)歌思想實(shí)踐的叛逆與革新，詩(shī)歌《里丁監(jiān)獄歌謠》則是最好的體現(xiàn)。《里丁監(jiān)獄之歌》由王爾德1897年出獄后開(kāi)始創(chuàng)作并于1898年完成，是他生前最后一篇詩(shī)歌巨著。全詩(shī)共分六個(gè)部分，總共660行，六行一個(gè)詩(shī)節(jié)，其中他一改傳統(tǒng)敘述詩(shī)行，表達(dá)了其他監(jiān)獄者的情感，尤其描述了罪惡大學(xué)、道德淪喪以及監(jiān)獄體制的非人虐待。這首詩(shī)歌是為紀(jì)念一位皇家衛(wèi)隊(duì)士兵因謀殺妻子而將被絞死的情境而作。在這首詩(shī)歌中，他盡量選用能夠更好表達(dá)自己思想的詞匯，看似有感而發(fā)、即興而作，實(shí)則包含對(duì)整個(gè)社會(huì)的審視和評(píng)判，這與他兩年的牢獄生活有著不可分割的關(guān)系。整首詩(shī)歌中，他恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用重復(fù)的修辭手段、細(xì)微的音節(jié)變化。在第443和444行，“憂(yōu)懼大踏步走在我們前面；恐怖躡著腳跟在我們后邊”，這愈發(fā)加重了恐怖的氛圍，令人毛骨悚然。這首詩(shī)歌逼真的情境描寫(xiě)使讀者感同身受，真正達(dá)到了唯美的目的。

[5]小說(shuō)王爾德一生創(chuàng)作了大量的作品。他取材豐富、涉獵面廣。有評(píng)論，有童話，有戲劇。但是他的長(zhǎng)篇小說(shuō)只有一部——《道林·格雷的畫(huà)像》（1890）。王爾德在這部小說(shuō)中，以豐富的想象，離奇的情節(jié)，優(yōu)美的文筆，富于哲理的語(yǔ)言，揭露了英國(guó)上流社會(huì)的精神空虛與道德沉淪，交織著善與惡，美與丑，靈魂的墮落到肉體的毀滅的悲劇，形象地表明了作者自己的人生觀、道德觀和藝術(shù)觀。這部小說(shuō)，以獨(dú)特的藝術(shù)構(gòu)思形象化地闡述了“藝術(shù)至上”的理論。畫(huà)家貝西爾不為名利而創(chuàng)作肖像，由于他在追求“美”的過(guò)程中，在畫(huà)像上注入了自己的“全部心血”，才使畫(huà)像具有異常的“美”和奇特的生命力。作者通過(guò)這樣的情節(jié)安排來(lái)說(shuō)明：唯有貫徹“為藝術(shù)而藝術(shù)”的主張創(chuàng)造出來(lái)的藝術(shù)品才能算作永恒的崇高的至善至美的藝術(shù)品。它所體現(xiàn)出來(lái)的“唯美主義”、“為藝術(shù)而藝術(shù)”等觀點(diǎn)，用馬列主義文藝觀來(lái)衡量當(dāng)然是不無(wú)偏頗之處，但是我們應(yīng)當(dāng)看到這是當(dāng)時(shí)的知識(shí)分子試圖逃避資本主義制度下的罪惡而產(chǎn)生的一種天真的想法，可以認(rèn)為這是針對(duì)資本主義制度的一種消極的反動(dòng)。

[6]戲劇王爾德在戲劇中取得的偉大成就在于戲劇對(duì)話中的語(yǔ)言，每個(gè)詞匯都值得推敲。王爾德是個(gè)勇敢的劇作家，他詼諧的語(yǔ)言揭示了上層社會(huì)的腐朽與混亂。很多名言警句甚至來(lái)自于一些負(fù)面角色，這使得對(duì)話顯得更加有趣，也使得人物塑造更加豐滿(mǎn)而真實(shí)。正是修辭手法的運(yùn)用使得王爾德的戲劇意味深長(zhǎng)，流芳百世。

[7]對(duì)王爾德來(lái)說(shuō)，矛盾修辭充分體現(xiàn)了他詼諧的語(yǔ)言風(fēng)格。他把一對(duì)語(yǔ)意相反、相對(duì)立的詞巧妙地放在一起使用，借以表達(dá)較為復(fù)雜的思想感情或說(shuō)明某種意味深長(zhǎng)的哲理。矛盾修辭手法的妙用在于揭示人們內(nèi)心世界的復(fù)雜心理矛盾和人生哲理?！痹凇独硐氲恼煞颉分?，梅布爾·奇爾頓說(shuō)道：“我真的很喜歡倫敦！這一點(diǎn)己經(jīng)得到了充分的證明，整個(gè)城市都是漂亮的傻瓜和杰出的瘋子?！泵凡紶栒f(shuō)她愛(ài)倫敦而且這也得到了充分證明，但是她的論據(jù)竟是倫敦滿(mǎn)是漂亮的傻瓜和杰出的瘋子。“漂亮”、“傻瓜”，“杰出”、“瘋子”，這種表述相互矛盾，揭示了王爾德對(duì)上層社會(huì)的諷刺。

[7]王爾德的戲劇中使用了大量的頭韻，例如，在《溫德米爾太太的扇子》第四幕中，當(dāng)溫德米爾誤會(huì)了歐琳太太而對(duì)其諷刺的時(shí)候，歐琳太太說(shuō)：“我親愛(ài)的溫德米爾，先講禮貌，后講德操！”（MyDearWintermiere.mannerberoremoarls!）頭韻的運(yùn)用使歐琳太太的回答顯得得體而幽默，顯示出她的大家風(fēng)范。

[7]對(duì)照也是王爾德常用的一種技巧。通過(guò)使用對(duì)照，王爾德的語(yǔ)言更加流利，角色更加鮮明，本質(zhì)更加突出。在《溫德米爾太太的扇子》最后一幕中，當(dāng)溫德米爾公爵評(píng)價(jià)歐琳太太時(shí)對(duì)妻子說(shuō)道：“親愛(ài)的，你和她屬于兩個(gè)不同的世界，你的世界里沒(méi)有邪惡。”妻子回答道：“阿瑟，不要這么說(shuō)。這是我們共同的世界，善與惡，罪惡與清白，都是共同存在的?！蓖ㄟ^(guò)對(duì)照，深刻地反映了溫德米爾太太態(tài)度的轉(zhuǎn)變，體現(xiàn)了她思想的成熟，她眼里曾經(jīng)邪惡的歐琳夫人幫助了她，阻止她與情人私奔而維護(hù)她原本完美的婚姻，經(jīng)過(guò)這一切，她不再以簡(jiǎn)單的善惡來(lái)看待這個(gè)世界，而是以包容的態(tài)度看待自己與他人。

[7]人物評(píng)價(jià)王爾德富有過(guò)人的自信和天賦，雖然他的晚年極為潦倒，但他的藝術(shù)成就仍使他成為世界經(jīng)典的藝術(shù)家。他的童話也贏得了廣大讀者的青睞，王爾德也因此被譽(yù)為“童話王子”。王爾德是英國(guó)唯美主義運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，19世紀(jì)與蕭伯納齊名的英國(guó)才子，他一生中就寫(xiě)過(guò)九篇童話，但每一篇都是精華，他的童話作品可以與安徒生童話和格林童話相媲美。

[8]人物影響他被譽(yù)為“才子和戲劇家”。最體現(xiàn)王爾德才華的，不是童話，也不是短篇小說(shuō)，而是王爾德《道林·格雷的畫(huà)像》等長(zhǎng)篇小說(shuō)，以及《溫德米爾夫人的扇子》《莎樂(lè)美》等戲劇作品，其戲劇作品堪稱(chēng)一時(shí)之絕唱。建立起以享樂(lè)主義為基礎(chǔ)的唯美主義思想，并成為英國(guó)唯美主義的代表人物。他在《道林·格雷的畫(huà)像》的序言和論文集《意圖》中系統(tǒng)闡述“為藝術(shù)而藝術(shù)”的美學(xué)觀點(diǎn)，認(rèn)為作品的價(jià)值在于藝術(shù)形式的完美，而與社會(huì)倫理道德無(wú)關(guān)。后接連發(fā)表風(fēng)俗喜劇《理想的丈夫》（1898）等，演出后頗受歡迎。1895年《認(rèn)真的重要》被認(rèn)為是他的代表劇作。唯美主義哲學(xué)尖銳批判了當(dāng)時(shí)的物質(zhì)社會(huì)和庸人主義。倡導(dǎo)人應(yīng)該在生活中發(fā)現(xiàn)美、鑒別美、享受美，充分地展現(xiàn)個(gè)性。王爾德作為唯美主義的倡導(dǎo)者和實(shí)踐者，無(wú)論是他的主張還是他的個(gè)性或者作品都是充滿(mǎn)魅力的。王爾德醉心于藝術(shù)形式美的追尋，其斷言只有風(fēng)格才能使藝術(shù)不朽。王爾德不僅在服飾、裝飾、語(yǔ)言的表達(dá)以及行為舉止等人生的各方面創(chuàng)造了絢爛多彩的審美形式，并成功折射到他的作品中去。

[9]王爾德對(duì)唯美主義的探求，拓展了美的領(lǐng)域和藝術(shù)表現(xiàn)的范圍，提高了藝術(shù)表現(xiàn)的能力，為藝術(shù)發(fā)展提供了若干可資后人借鑒和研究的新經(jīng)驗(yàn)，新因素，這也未嘗不是藝術(shù)上的一種有益的探索和進(jìn)步。

[6]人物思想王爾德對(duì)英國(guó)社會(huì)的市儈哲學(xué)和虛偽道德深?lèi)和唇^，他要用藝術(shù)的“美”來(lái)同鄙俗現(xiàn)實(shí)中的“丑”相對(duì)抗。他認(rèn)為美高于一切，藝術(shù)高于生活，藝術(shù)的美與價(jià)值不存在于生活與自然之中，藝術(shù)應(yīng)該超脫人生。他說(shuō)：“一切壞的藝術(shù)都是返歸生活和自然造成的，并且是將生活和自然上升為理想的結(jié)果?！庇终f(shuō)：“唯一美的事物，是與我們無(wú)關(guān)的事物?！薄八囆g(shù)越抽象、超理想化，就越向我們揭示出時(shí)代的特征。”他反對(duì)唯物論，也反對(duì)自然主義和現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作原則。他不無(wú)偏激地說(shuō)：“19世紀(jì)對(duì)現(xiàn)實(shí)主義的憎惡，猶如從鏡子里照見(jiàn)自己面孔的凱列班的狂怒。”又說(shuō)：“作為一種方法，現(xiàn)實(shí)主義是一個(gè)完全的失敗。每一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)該避免的兩件事是形式的現(xiàn)代性和題材的現(xiàn)代性。”因而他提倡寫(xiě)“美而不真實(shí)的故事”即所謂“撒謊的”的作品，他的唯美主義作品中的主人公，無(wú)論是道林·格雷、莎樂(lè)美，還是快樂(lè)王子，都是非現(xiàn)實(shí)的、虛構(gòu)的、珍奇的；這些人物活動(dòng)的背景，也都是超現(xiàn)實(shí)的，人為想象的，遠(yuǎn)離人生的。

[6]王爾德堅(jiān)信藝術(shù)的獨(dú)立生命和自身價(jià)值，追隨頹廢派之后，反對(duì)藝術(shù)的功利性，主張藝術(shù)不受道德約束，藝術(shù)家應(yīng)是絕對(duì)自由和傲世獨(dú)立的。他說(shuō)