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專題一現(xiàn)代文閱讀Ⅰ——信息性文本閱讀
一、(2020新高考Ⅰ,1—5,19分)閱讀下面的文字,回答問題。材料一:歷史地理學(xué)的起源至少可以追溯到我國最早的地理學(xué)著作《禹貢》。這篇
托名大禹的著作實(shí)際產(chǎn)生在戰(zhàn)國后期?!队碡暋冯m以記載傳說中的大禹治
水后的地理狀況為主,但也包含了對(duì)以往地理現(xiàn)象的追溯,含有歷史地理學(xué)的成分。感知高考成書于公元1世紀(jì)的《漢書·地理志》對(duì)見于典籍記載的重要地理要素,包括
古國、歷史政區(qū)、地名、河流、山嶺、古跡等都做了記載和簡(jiǎn)要考證,并不
局限于西漢一朝。作者班固比較充分地利用已有的地理記載和地理研究成
果,使得中國歷史地理學(xué)研究初具雛形。同樣,成書于公元6世紀(jì)的《水經(jīng)
注》也從傳世的數(shù)百種地理著作中搜集整理了大量史料,并做了深入的考證
和研究。今天,我們之所以還能知道先秦的某一個(gè)地名在現(xiàn)在的什么地方,能
知道秦漢以降的疆域范圍,能夠大致了解黃河早期的幾次改道,都離不開這兩
種著作。在中國漫長的歷史中,皇朝的更迭、政權(quán)的興衰、疆域的盈縮、政區(qū)的分合
和地名的更改不斷發(fā)生;黃河下游及其支流的頻繁決溢改道又經(jīng)常引起有關(guān)
地區(qū)地貌及水系的變遷,給社會(huì)生活帶來相當(dāng)大的影響。中國古代繁榮的文
化使這些變化大多得到了及時(shí)而詳盡的記載,但由于在如此巨大的空間和時(shí)
間中所發(fā)生的變化是如此復(fù)雜,已不是一般學(xué)者所能隨意涉足,因而產(chǎn)生了一
門專門學(xué)問——沿革地理。沿革地理研究的內(nèi)容關(guān)系到國計(jì)民生,也是治學(xué)的基礎(chǔ),例如歷史地名的注釋
和考證、歷代疆域和政區(qū)的變遷、黃河等水道的變遷,特別是與儒家經(jīng)典和
傳統(tǒng)正史的理解有關(guān)的地理名稱和地理知識(shí),都被看成是治學(xué)的基本功。沿革地理的成就在清代中期達(dá)到高峰,很多乾嘉學(xué)者致力于此。但是沿革地理并不等于歷史地理學(xué),二者不僅有量的不同,而且有質(zhì)的區(qū)別。
就研究內(nèi)容而言,前者主要是疆域政區(qū)、地名和水道的變遷,后者卻涉及地理
學(xué)的各個(gè)分支。就研究的性質(zhì)而言,前者一般只是對(duì)現(xiàn)象的描述和復(fù)原,很少
涉及變化的原因,后者則不僅要復(fù)原各種以往的地理現(xiàn)象,而且要尋找它們變
化發(fā)展的原因,探索背后的規(guī)律。由于產(chǎn)生于西方的現(xiàn)代地理學(xué)在中國的傳
播很遲,加上我國缺乏全面系統(tǒng)的科學(xué)基礎(chǔ),中國沿革地理雖然早已成為專門
學(xué)問,卻一直未形成新的學(xué)科。歷史地理學(xué)則有自己獨(dú)立的學(xué)科體系和理論,
是現(xiàn)代地理學(xué)的一部分。顯然,歷史地理學(xué)形成和發(fā)展的一個(gè)決定因素是現(xiàn)代地理學(xué)的建立,中國到20
世紀(jì)初葉才逐漸具備這一條件。中國沿革地理向歷史地理學(xué)的發(fā)展是30年
代以后才開始的。由顧頡剛等發(fā)起的學(xué)術(shù)團(tuán)體禹貢學(xué)會(huì)及其主辦的《禹
貢》半月刊,起初仍以研究和發(fā)展沿革地理為宗旨。1935年,《禹貢》開始以
The
Chinese
Historical
Geography(中國歷史地理)作為刊物的英語名稱,這說明禹貢學(xué)會(huì)的學(xué)者們已經(jīng)受到現(xiàn)代地理學(xué)的影響,產(chǎn)生了將傳統(tǒng)的沿革地理
向現(xiàn)代的歷史地理學(xué)轉(zhuǎn)化的愿望。新中國成立后,對(duì)學(xué)科發(fā)展?jié)M懷熱情的學(xué)
者及時(shí)指出了沿革地理的局限性,一些大學(xué)的歷史系以歷史地理學(xué)取代了沿
革地理。到上個(gè)世紀(jì)60年代中期,中國歷史地理的研究機(jī)構(gòu)和專業(yè)人員已經(jīng)粗具規(guī)模。改革開放以來,我國的歷史地理學(xué)者繼承和發(fā)揚(yáng)沿革地理注重文
獻(xiàn)考證的傳統(tǒng),充分運(yùn)用地理學(xué)和相關(guān)學(xué)科的科學(xué)原理,引入先進(jìn)的理論、方
法和技術(shù),不斷開拓新的學(xué)科分支,擴(kuò)大研究領(lǐng)域,在歷史地圖編繪、行政區(qū)
劃史、人口史、區(qū)域文化地理、環(huán)境變遷、歷史地理文獻(xiàn)研究和整理等方
面都取得顯著成績,有的已居國際領(lǐng)先地位。中國歷史地理學(xué)的研究在整體
上達(dá)到一個(gè)新的水平,標(biāo)志著這門具有悠久傳統(tǒng)的學(xué)科迎來了一個(gè)向現(xiàn)代化
全面邁進(jìn)的新階段。(摘編自葛劍雄《中國歷史地理學(xué)的發(fā)展基礎(chǔ)和前景》)材料二:歷史地理學(xué)在以空間為研究對(duì)象的地理學(xué)的龐大家族中,具有獨(dú)特性,即空間
過程和時(shí)間過程相結(jié)合。英國近代地理學(xué)創(chuàng)建人麥金德,主張地理學(xué)者應(yīng)當(dāng)
嘗試重建過去的地理,如果不是這樣,地理學(xué)就只是當(dāng)代現(xiàn)象的描述,只有加
上時(shí)間的尺度,才能考察變化的過程,并顯示出今日的地理只不過是一系列階
段的最新一個(gè)階段。歷史地理學(xué)把空間和時(shí)間結(jié)合起來的特征,體現(xiàn)了發(fā)生學(xué)原理的應(yīng)用,意味著
對(duì)地理事物和地理現(xiàn)象的空間關(guān)系的研究,要從產(chǎn)生、形成、演變的過程來
探尋其規(guī)律,這是近現(xiàn)代科學(xué)的重要特征。而地理環(huán)境的演變往往需要經(jīng)歷
漫長的時(shí)間過程,如長江三峽、黃土高原、長江三角洲等地貌的形成和演變,時(shí)間之漫長達(dá)到十萬至數(shù)千萬年;我國許多城市的興起距今已有1000年,而像
武漢如從原始部落聚居算起,距今已達(dá)4000~5000年,從原始城址的出現(xiàn)算起
距今也有3100~3600年。這種形成的演變過程,只有全面系統(tǒng)地進(jìn)行觀察和
研究,才能探尋出規(guī)律性的內(nèi)容。有了客觀的規(guī)律,方能預(yù)測(cè)其未來的發(fā)展趨
勢(shì)。(摘編自劉盛佳《歷史地理學(xué)的研究對(duì)象》)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是(3分)
()A.《禹貢》和《漢書·地理志》都對(duì)以往的地理現(xiàn)象做了追溯,包含沿革地理
的知識(shí),也含有歷史地理學(xué)的成分。B.沿革地理在中國古代較為發(fā)達(dá),是因?yàn)楣糯鷮W(xué)者需要借助它來開展儒學(xué)和
歷史研究,但它并沒有獨(dú)立的學(xué)術(shù)空間。C.學(xué)科意義上的歷史地理學(xué)興起于西方,它的研究體現(xiàn)了發(fā)生學(xué)原理的應(yīng)用,
最能彰顯現(xiàn)代地理學(xué)的科學(xué)特征。D.地理環(huán)境由自然環(huán)境和城市環(huán)境構(gòu)成,兩者的形成和演變都遵循一定的規(guī)
律,而且都會(huì)經(jīng)歷較為漫長的演變過程。A解析B項(xiàng),強(qiáng)加因果,沿革地理在中國古代較為發(fā)達(dá)的原因是它研究的內(nèi)容
“關(guān)系到國計(jì)民生,也是治學(xué)的基礎(chǔ)”。C項(xiàng),曲解文意,歷史地理學(xué)的研究并
不能“體現(xiàn)”“發(fā)生學(xué)原理的應(yīng)用”,原文為“歷史地理學(xué)把空間和時(shí)間結(jié)
合起來的特征,體現(xiàn)了發(fā)生學(xué)原理的應(yīng)用”?!白钅苷蔑@現(xiàn)代地理學(xué)的科學(xué)
特征”于文無據(jù)。D項(xiàng),“地理環(huán)境由自然環(huán)境和城市環(huán)境構(gòu)成”錯(cuò),原文只
是以自然環(huán)境和城市環(huán)境的演變作為例證,并沒有說地理環(huán)境由自然環(huán)境和
城市環(huán)境構(gòu)成。2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是(3分)
()A.如果我們今天想要了解戰(zhàn)國時(shí)期某個(gè)諸侯國轄域的大致情況,《漢書·地理
志》應(yīng)是重要的參考書目。B.通過對(duì)比1935年《禹貢》半月刊所用的中英文刊名,可以看出這個(gè)刊物兼
顧傳統(tǒng)與現(xiàn)代的學(xué)術(shù)視野。C.改革開放以來,我國歷史地理學(xué)的一些研究在國際上領(lǐng)先,主要得益于學(xué)科
分支的開拓和研究領(lǐng)域的擴(kuò)大。D.從歷史地理學(xué)的角度研究某一地區(qū)運(yùn)河開鑿的路線選擇,可以為該地區(qū)未
來的運(yùn)河網(wǎng)規(guī)劃提供重要參考。C解析由材料一第六段可知,我國歷史地理學(xué)的一些研究在國際上領(lǐng)先,得益
于“繼承和發(fā)揚(yáng)沿革地理注重文獻(xiàn)……擴(kuò)大研究領(lǐng)域”,選項(xiàng)C縮小了范
圍。3.根據(jù)材料內(nèi)容,下列各項(xiàng)中不屬于沿革地理研究范疇的一項(xiàng)是(3分)
(
)A.歷代州域形勢(shì)變遷研究B.赤壁之戰(zhàn)地名考釋C.隋唐時(shí)期海河水道研究D.黃土高原溝壑演變研究解析材料一第五段中說,就研究內(nèi)容而言,沿革地理主要是疆域政區(qū)、地名
和水道的變遷;就研究的性質(zhì)而言,歷史地理學(xué)要尋找地理現(xiàn)象變化發(fā)展的原
因。A項(xiàng)是疆域的變遷;B項(xiàng)是地名的變遷;C項(xiàng)是水道的變遷。以上三項(xiàng)都
屬于沿革地理研究的范疇。D項(xiàng)是對(duì)地理現(xiàn)象變化發(fā)展原因的研究,屬于歷
史地理學(xué)研究的范疇。D4.請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容,給歷史地理學(xué)下一個(gè)簡(jiǎn)要定義。(4分)答案①歷史地理學(xué)是現(xiàn)代地理學(xué)的分支學(xué)科,②具有時(shí)空結(jié)合的特征,③以
自然和人文地理現(xiàn)象的產(chǎn)生、形成及其演化的過程為研究對(duì)象,④探尋這些
現(xiàn)象產(chǎn)生、形成及其演化背后的原因和規(guī)律。解析本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。依據(jù)材料一第五、六段和材料二第
二段來篩選信息,確定定義的外延和內(nèi)涵。相關(guān)信息有:不僅要復(fù)原各種以往
的地理現(xiàn)象,而且要尋找它們變化發(fā)展的原因,探索背后的規(guī)律;是現(xiàn)代地理
學(xué)的一部分;歷史地理學(xué)把空間和時(shí)間結(jié)合起來的特征,體現(xiàn)了發(fā)生學(xué)原理的
應(yīng)用,意味著對(duì)地理事物和地理現(xiàn)象的空間關(guān)系的研究,要從產(chǎn)生、形成、演
變的過程來探尋其規(guī)律。據(jù)此歸納概括即可。5.請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理材料一的行文脈絡(luò)。(6分)答案①首先對(duì)歷史地理學(xué)進(jìn)行溯源,以古代地理文獻(xiàn)引出傳統(tǒng)的沿革地理;
②進(jìn)而將沿革地理與歷史地理學(xué)對(duì)比,指出歷史地理學(xué)依托現(xiàn)代科學(xué);③按年
代介紹我國歷史地理學(xué)在現(xiàn)代以來的發(fā)展,以及改革開放后取得的巨大成
就。解析
本題考查分析論證結(jié)構(gòu)的能力。材料一整體講的是中國歷史地理學(xué)
的發(fā)展基礎(chǔ)和前景,分為三層:第一至四段對(duì)我國歷史地理學(xué)進(jìn)行溯源,并講
解沿革地理的產(chǎn)生和重要意義;第五段比較沿革地理與歷史地理學(xué)的不同,明
確二者的本質(zhì),引出下文對(duì)中國歷史地理學(xué)發(fā)展的介紹;第六段講我國歷史地
理學(xué)的形成與發(fā)展及取得的成就。整合信息,規(guī)范作答。二、(2020新高考Ⅱ,1—5,17分)閱讀下面的文字,回答問題。巴巴看起來一點(diǎn)兒也不害怕。它不怕把它團(tuán)團(tuán)圍住的興奮的小孩,而是十分鎮(zhèn)定地接受著加州夏日烈陽的炙烤。這種漫不經(jīng)心的態(tài)度是能說得通的,因
為它就生活在既安全又輕松的環(huán)境中。巴巴是一只肚皮雪白的穿山甲,這種惹人喜愛的動(dòng)物約莫一只小貓那么大。它臉頰邊緣的一圈毛好似山羊胡,粉
色的臉頰下方是一截尖尖的、沒有牙齒的口鼻——十分適合吸食螞蟻和白
蟻。它最具特色的是覆滿頭、身、四肢和尾巴的鱗片,這些淺橙色的鱗片層
層疊疊,形成了一件防御力極強(qiáng)的外套。構(gòu)成這些鱗片的成分和你的指甲一
樣,都是角蛋白。巴巴是圣迭戈動(dòng)物園的形象大使,它性格溫順,訓(xùn)練得當(dāng),能
參與各類公眾活動(dòng)。動(dòng)物園的工作人員常常把巴巴帶到福利院、兒童醫(yī)院
等地方,為患病的孩子帶去快樂,并向他們普及關(guān)于各類珍稀動(dòng)物的科學(xué)知
識(shí)。此時(shí),羅布·奈特正用棉簽輕輕擦拭它的臉部邊緣,奈特是一名研究微觀生命的學(xué)者,他研究細(xì)菌和其他微生物,特別著迷存在于動(dòng)物體內(nèi)或體表的微生
物。開展研究前,他首先得收集它們,收集蝴蝶的人會(huì)用網(wǎng)兜和罐子,奈特的
工具則是棉簽。他把棉簽伸進(jìn)巴巴的鼻孔,僅僅轉(zhuǎn)上幾秒鐘,就足以讓白色棉
簽頭上沾滿來自穿山甲體內(nèi)的微生物。巴巴不僅是一只穿山甲,也是一個(gè)攜
帶豐富微生物的聚合體:一些微生物生活在它的體內(nèi),絕大多數(shù)分布在腸道
內(nèi),還有一些附著在它的臉部、肚子、爪子和鱗片表面。其實(shí)人類身上也寄
宿著微生物,地球上的所有生物都一樣——唯一的例外,是科學(xué)家在實(shí)驗(yàn)室無
菌環(huán)境下極其小心地培育出來的極少數(shù)動(dòng)物。我們身上仿佛在舉辦一場(chǎng)盛
大的微生物展覽,展品統(tǒng)稱為微生物組。它們生活在我們的皮膚表面、身體內(nèi)部,甚至是細(xì)胞內(nèi)部。其中大部分是細(xì)菌,也有一些是其他的微小生命體,
例如真菌(比如酵母菌)和古菌——后者的身份至今保持神秘,還有數(shù)量多到
難以估量的病毒。海綿是結(jié)構(gòu)很簡(jiǎn)單的動(dòng)物,其靜態(tài)的身體從來不超過幾個(gè)細(xì)胞那么厚,即使如
此,它們的周圍也寄宿著活躍的微生物。有時(shí)候,通過顯微鏡都幾乎看不到海
綿的本體,因?yàn)樗纳厦娓矟M了微生物。北極熊漫步在北極的冰原之上,舉目
四周除了冰塊別無其他,可實(shí)際上,它們身上仍簇?fù)碇⑸?。?dāng)尼爾·阿姆
斯特朗和巴茲·奧爾德林登上月球時(shí),他們踏出的一小步既是人類的一大步,
也是微生物的一大步。奧遜·威爾斯曾經(jīng)說過:“我們孤獨(dú)地出生,孤獨(dú)地活著,又孤獨(dú)地死去?!边@句話并不正確??v使我們“孑然一身”,也絕對(duì)不孤
獨(dú),我們與許多生命體共同生活在一起。一些動(dòng)物在還是未受精的卵子時(shí)就
被微生物占據(jù)并在其中繁衍,還有一些動(dòng)物在出生的那一瞬間就有了伙伴。
在我們的生命歷程中,微生物從未缺席:我們吃東西時(shí),它們也吃;我們旅行時(shí),
它們也結(jié)伴而行;我們死后,它們消化我們。對(duì)于我們每個(gè)人而言,人體都自
成一個(gè)動(dòng)物園。我們觀察白蟻、海綿時(shí),也相當(dāng)于在觀察自身。它們身上的微生物或許與我
們不同,但是都遵循相同的生存規(guī)律。珊瑚礁里的微生物因?yàn)榻?jīng)歷污染和過
度捕撈而變得殺氣騰騰,人類腸道中的菌群在不健康的食物或抗生素的侵襲下也會(huì)讓人發(fā)生奔涌的腹瀉。老鼠腸道中的微生物會(huì)左右它們的行為,而我
們自己腸道內(nèi)的伙伴也可能潛移默化地影響我們的大腦。沒有一個(gè)物種獨(dú)
自生存著,所有生命都居于布滿微生物的環(huán)境之中,持久地往來、互動(dòng)。微生
物也會(huì)在動(dòng)物之間遷移,在人體與土地、水、空氣、建筑以及周圍的環(huán)境之
間跋涉,它們使我們彼此相連,也使我們與世界相連。我們?cè)谟^察父母與朋友時(shí),看到的都是由無數(shù)細(xì)胞組成的個(gè)體:由一顆獨(dú)立的
大腦指導(dǎo)行為,通過基因組調(diào)控生命活動(dòng)。但這只是一個(gè)便于理解的假想系
統(tǒng)。事實(shí)上,我們每個(gè)人都是一支軍團(tuán),從來都是“我們”,而不是“我”。
忘記奧遜·威爾斯口中的“孤獨(dú)”吧,請(qǐng)聽從沃爾特·惠特曼的詩句:“我遼闊博大,我包羅萬象?!?摘編自埃德·揚(yáng)《我包羅萬象》,鄭李譯)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)
(
)A.層層疊疊的鱗片是巴巴的明顯特征,這種由角蛋白構(gòu)成的鱗片讓它擁有了
一件防御力極強(qiáng)的淺橙色“外套”。B.除了科學(xué)家們?cè)趯?shí)驗(yàn)室無菌環(huán)境下培育出的極少數(shù)動(dòng)物,地球上所有生物
的體表、體內(nèi),甚至細(xì)胞內(nèi)部都聚集著微生物。C.我們?nèi)庋酆茈y直接看見細(xì)菌,卻可以感受到它們帶來的影響,比如當(dāng)你腹瀉
時(shí),可能就是你腸道菌群的穩(wěn)定性遭到了破壞。D.以前我們認(rèn)為個(gè)體是由一顆獨(dú)立的大腦指導(dǎo)行為,通過基因組調(diào)控生命活
動(dòng),但是微生物的研究證明了這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。D解析本題考查理解分析材料內(nèi)容的能力。D項(xiàng),“以前我們認(rèn)為個(gè)體是由
一顆獨(dú)立的大腦指導(dǎo)行為,通過基因組調(diào)控生命活動(dòng),但是微生物的研究證明
了這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的”表述錯(cuò)誤,原文最后一段說“我們?cè)谟^察父母與朋友
時(shí),看到的都是由無數(shù)細(xì)胞組成的個(gè)體:由一顆獨(dú)立的大腦指導(dǎo)行為,通過基
因組調(diào)控生命活動(dòng)。但這只是一個(gè)便于理解的假想系統(tǒng)。事實(shí)上,我們每個(gè)
人都是一支軍團(tuán),從來都是‘我們’,而不是‘我’”,由此可知,“由一顆獨(dú)
立的大腦指導(dǎo)行為,通過基因組調(diào)控生命活動(dòng)”是“一個(gè)便于理解的假想系
統(tǒng)”,而不是一個(gè)錯(cuò)誤的觀點(diǎn)。2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià),不正確的一項(xiàng)是(3分)
(
)A.本文用可愛的動(dòng)物園形象大使巴巴開篇,這種行文方式有助于引起讀者的
閱讀興趣,達(dá)到科學(xué)普及的目的。B.為了說明自然界中的動(dòng)物身上都寄宿著微生物這一觀點(diǎn),作者使用了結(jié)構(gòu)
簡(jiǎn)單的海綿和結(jié)構(gòu)復(fù)雜的北極熊這兩個(gè)例證。C.日常生活中人們常把微生物與疾病聯(lián)系在一起,作者針對(duì)這種看法,給讀者
普及了一種全新的觀點(diǎn):人類與微生物是共同生活的。D.“我們每個(gè)人都是一支軍團(tuán)”“我們身上仿佛在舉辦一場(chǎng)盛大的微生物
展覽”“人體都自成一個(gè)動(dòng)物園”,這三句話在本文中都表達(dá)了同一種觀點(diǎn)。C解析本題考查分析評(píng)價(jià)文章觀點(diǎn)和論證結(jié)構(gòu)、方式的能力。C項(xiàng),“日常
生活中人們常把微生物與疾病聯(lián)系在一起,作者針對(duì)這種看法,給讀者普及了
一種全新的觀點(diǎn)”于文無據(jù),作者并沒有針對(duì)“日常生活中人們常把微生物
與疾病聯(lián)系在一起”的看法,而是通過對(duì)穿山甲身上的豐富微生物的描述,引
出“其實(shí)人類身上也寄宿著微生物,地球上的所有生物都一樣”的論點(diǎn),文中
從未提到日常生活中人們對(duì)微生物和疾病的看法。故選C。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法正確的一項(xiàng)是(3分)
(
)A.“他們踏出的一小步既是人類的一大步,也是微生物的一大步”,這說明在
人類登上月球之前,月球上可能還沒有地球上的微生物。B.“還有一些動(dòng)物在出生的那一瞬間就有了伙伴”,當(dāng)我們出生時(shí),微生物會(huì)
伴隨我們而生,同理,當(dāng)我們死亡后,微生物也會(huì)立即消亡。C.我們觀察動(dòng)物時(shí),會(huì)發(fā)現(xiàn)某些動(dòng)物身上的微生物與人類身上的微生物遵循
著相同的生存規(guī)律,這些遵循相同規(guī)律的應(yīng)該屬于同一種微生物。D.微生物在人體與土地、水、空氣、建筑以及周圍的環(huán)境之間不斷遷移時(shí),
會(huì)影響人體各器官的內(nèi)部協(xié)調(diào),進(jìn)而損害人體的健康。A解析本題考查根據(jù)原文內(nèi)容進(jìn)行合理推斷的能力。B項(xiàng),“同理,當(dāng)我們死
亡后,微生物也會(huì)立即消亡”錯(cuò)誤,根據(jù)原文第三段“在我們的生命歷程中,
微生物從未缺席:我們吃東西時(shí),它們也吃;我們旅行時(shí),它們也結(jié)伴而行;我們
死后,它們消化我們”可知,“當(dāng)我們死亡后”,微生物并不會(huì)立即消亡,而是
會(huì)消化我們。C項(xiàng),“這些遵循相同規(guī)律的應(yīng)該屬于同一種微生物”錯(cuò)誤,原
文第四段說“它們身上的微生物或許與我們不同,但是都遵循相同的生存規(guī)
律”,由此可知,遵循相同規(guī)律不一定就是“同一種微生物”。D項(xiàng),“會(huì)影響
人體各器官的內(nèi)部協(xié)調(diào),進(jìn)而損害人體的健康”于文無據(jù),原文第四段只說
“微生物也會(huì)在動(dòng)物之間遷移,在人體與土地、水、空氣、建筑以及周圍的環(huán)境之間跋涉,它們使我們彼此相連,也使我們與世界相連”,并無“損害人
體的健康”的說法。故選A。4.下列選項(xiàng),最能夠支持第三、四自然段中心論點(diǎn)的一項(xiàng)是(3分)(
)A.古生物學(xué)家安德魯·諾爾曾經(jīng)說過:“動(dòng)物就像整個(gè)演化蛋糕上的糖霜,細(xì)
菌才是糖霜下的蛋糕本體?!盉.生物學(xué)家瑪格麗特·麥克福爾-恩蓋表示:“它們(微生物)與動(dòng)物緊密共生,
動(dòng)物的生命活動(dòng)是通過與微生物的相互作用而形成的?!盋.微生物學(xué)家們開展過“如果沒有微生物,地球會(huì)怎樣”的思維實(shí)驗(yàn),并得出
結(jié)論:“地球上的大多數(shù)物種會(huì)滅絕,而幸存下來的物種,其數(shù)量也將大大減少?!盌.生物學(xué)家勒內(nèi)·杜博寫道:“鼠疫、霍亂、黃熱病都被寫成了故事,排成了戲劇,拍成了電影,但卻沒有人漂亮地講出腸道和胃部微生物發(fā)揮有益作用的故事?!盉解析本題考查為論點(diǎn)選擇適當(dāng)論據(jù)的能力。根據(jù)“我們與許多生命體共
同生活在一起。一些動(dòng)物在還是未受精的卵子時(shí)就被微生物占據(jù)并在其中
繁衍,還有一些動(dòng)物在出生的那一瞬間就有了伙伴。在我們的生命歷程中,微
生物從未缺席”“沒有一個(gè)物種獨(dú)自生存著,所有生命都居于布滿微生物的
環(huán)境之中,持久地往來、互動(dòng)”可見,第三、四自然段的中心論點(diǎn)是我們與微
生物的關(guān)系十分密切。A項(xiàng),“動(dòng)物就像整個(gè)演化蛋糕上的糖霜,細(xì)菌才是糖
霜下的蛋糕本體”,是認(rèn)為細(xì)菌是生命的本體,是主導(dǎo),不符合該觀點(diǎn)。B項(xiàng),
“它們(微生物)與動(dòng)物緊密共生,動(dòng)物的生命活動(dòng)是通過與微生物的相互作
用而形成的”,體現(xiàn)了微生物與動(dòng)物關(guān)系密切的特點(diǎn),符合該觀點(diǎn)。C項(xiàng),“‘如果沒有微生物,地球會(huì)怎樣’……‘地球上的大多數(shù)物種會(huì)滅絕,而幸
存下來的物種,其數(shù)量也將大大減少’”,強(qiáng)調(diào)微生物的重要作用,不符合該
觀點(diǎn)。D項(xiàng),“鼠疫、霍亂、黃熱病都被寫成了故事,排成了戲劇,拍成了電
影,但卻沒有人漂亮地講出腸道和胃部微生物發(fā)揮有益作用的故事”,強(qiáng)調(diào)微
生物作用于人體內(nèi)部的有益作用被人們忽視,不符合該觀點(diǎn)。5.本題請(qǐng)見微專題2的典例驗(yàn)證的第2題。(5分)答案見微專題2的典例驗(yàn)證的第2題??记榉治?020年新高考Ⅰ卷考查了具有非連續(xù)性文本形式的信息性文本閱讀,學(xué)術(shù)性較強(qiáng),難度中等,既重視對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的考查,又注重探究性和立德樹人的教育目標(biāo)。與此不同的是,2020年新高考Ⅱ卷則保留了與課標(biāo)全國卷以往采用的論述類文本閱讀相似的選文方式,即只選一篇論述類文本作為材料進(jìn)行設(shè)題。從題型設(shè)置上來看,Ⅰ卷和Ⅱ卷題型在第4題上設(shè)置得不同,Ⅰ卷為主觀題,Ⅱ卷為客觀題。從解題方面來說,兩種閱讀形式在閱讀與解題上有著太多相似之處。不同的是,非連續(xù)性文本在閱讀時(shí)需要考生提取共有話題,并進(jìn)行文本之間的比較與信息篩選。因此,復(fù)習(xí)時(shí)應(yīng)注意從非連續(xù)性文本入手,掌握相關(guān)技巧。從題目設(shè)置來看,兩套卷的客觀題注重基礎(chǔ)知識(shí)和探究相結(jié)合,考查了內(nèi)容理解、概括、推理和論證思路,以梳理行文脈絡(luò)的方式考查對(duì)論證思路的把握。備考指南
①采用正確的閱讀順序,即“主觀題—原文—客觀題”,這種順序既能避免客觀題錯(cuò)誤選項(xiàng)“先入為主”,又能第一時(shí)間發(fā)現(xiàn)主觀題的答題區(qū)域。②加強(qiáng)客觀題的訓(xùn)練,把握信息性文本閱讀題客觀題題文的“比對(duì)點(diǎn)”,提高比對(duì)效率。③提升讀圖能力,掌握解答圖表題的技巧。④掌握根據(jù)原文內(nèi)容,摘取、整合、提煉答案的能力??忌趥淇贾幸M(jìn)行針對(duì)性訓(xùn)練,提高選擇題的答題準(zhǔn)確度,注意訓(xùn)練對(duì)材料的綜合理解與概括分析能力,在日常的閱讀中要重點(diǎn)關(guān)注科技、民生等領(lǐng)域的熱點(diǎn)問題。
“四步法”整體讀文第一步,看清標(biāo)題,弄清文本類型和大致內(nèi)容通過對(duì)標(biāo)題的揣摩,辨別文本的寫作對(duì)象是什么,并據(jù)此斷定文本類型及大致
內(nèi)容。第二步,圈點(diǎn)關(guān)鍵信息,把握文本局部信息迅速瀏覽各則材料,圈點(diǎn)材料中的關(guān)鍵信息,如新聞報(bào)道的關(guān)鍵性信息,材料
中的不同觀點(diǎn),調(diào)查報(bào)告的結(jié)論,等等。如材料中有圖表,則要關(guān)注以下幾點(diǎn):整體閱讀①抓標(biāo)題,借助標(biāo)題把握?qǐng)D表的主題。②抓圖表,在閱讀中全面整合圖表信
息,迅速了解圖表所反映的主要內(nèi)容。③抓數(shù)據(jù),把握?qǐng)D表中數(shù)據(jù)的特點(diǎn)和規(guī)
律,從中得出結(jié)論。④抓標(biāo)注,重視與圖表相配合的說明性文字,準(zhǔn)確把握?qǐng)D
表所要傳達(dá)的重要信息。第三步,理清行文思路,把握每則材料的中心內(nèi)容一則材料通常由幾個(gè)段落構(gòu)成,要搞清段與段之間的關(guān)系,理清文本的脈絡(luò)、
順序;如果只有一個(gè)段落,則要搞清其行文思路和結(jié)構(gòu)方式,進(jìn)而提取關(guān)鍵信
息,準(zhǔn)確把握材料的中心內(nèi)容。第四步,明確中心主旨,把握文本異同要思考每一則材料的主要內(nèi)容是什么,關(guān)鍵信息是什么,還要思考命題者為什
么將這幾則材料放在一起考查,要探究出多則材料中存在的共性和差異。
文本展示(2020山東、海南模擬)閱讀下面的文字,回答問題。材料一:無論是《流浪地球》的票房奇跡,還是《三體》的熱銷,都可以看出劉慈欣的
作品影響巨大,但社會(huì)各界對(duì)劉慈欣作品的評(píng)價(jià)卻有兩極分化之勢(shì)。劉慈欣的大多數(shù)中短篇作品中都沒有精巧的劇情或百轉(zhuǎn)千回的人物情感,更
多的是直接甩出一個(gè)宏大、震撼的設(shè)定,靠設(shè)定本身為讀者帶來審美快感。
在他筆下,主人公與他人的情感不過是宇宙中很小的部分,和人類命運(yùn)、宇宙
洪荒相比,根本不值一提。劉慈欣自稱是“一個(gè)瘋狂的技術(shù)主義者”,他坦承自己“喜歡文學(xué)因素較少、科幻因素較多的科幻作品,一直認(rèn)為,透視現(xiàn)實(shí)和
剖析人性不是科幻小說的任務(wù),更不是它的優(yōu)勢(shì)”,甚至有過“把科幻從文學(xué)
剝離出來”的激進(jìn)想法。在寫作的過程中,劉慈欣卻逐漸意識(shí)到需要保持
“科學(xué)性與文學(xué)性的平衡、思想性與可讀性的平衡、作為文學(xué)的科幻與作
為商品的科幻的平衡”,他后來的作品“正是這些平衡的結(jié)果”,這“或多或
少地背叛了自己的科幻理念”。劉慈欣對(duì)文筆的優(yōu)劣也并不是沒有自覺。他評(píng)價(jià)阿西莫夫的文筆,“平直、
單色調(diào)、剛硬、呆板……幾乎所有這類文學(xué)上的負(fù)面詞都可以用來形容他
的文筆”,卻又話鋒一轉(zhuǎn),表示“這種筆調(diào)無論如何是不適合文學(xué)的,但卻很適合科幻,也使他的小說風(fēng)靡世界”。劉慈欣對(duì)于他敬仰的阿西莫夫的描述,
顯然也適用于他自己的文風(fēng)。(摘編自冰村《劉慈欣:黃金年代的守望者》)材料二:為什么有人認(rèn)為科幻小說欠缺文學(xué)性?科幻小說描繪幻想世界,我們當(dāng)然能夠發(fā)現(xiàn)幻想世界與現(xiàn)實(shí)世界的某些相似
性,但是在細(xì)節(jié)設(shè)置和整體結(jié)構(gòu)方面,幻想世界是超出我們現(xiàn)在的社會(huì)結(jié)構(gòu)和
人的行為心理的。一般的小說在進(jìn)行情節(jié)描繪的時(shí)候,存在一種天然的便利
性,作者不用浪費(fèi)筆墨在對(duì)整個(gè)世界的構(gòu)想上,對(duì)細(xì)節(jié)的描繪和推陳出新就成了這些小說的長處。作家也不必為新的人際關(guān)系、社會(huì)行為、世界結(jié)構(gòu)負(fù)
責(zé),只需要直接去描繪既有世界下細(xì)微的情感波瀾和社會(huì)反應(yīng)即可。相比而
言,每一部科幻小說都是在創(chuàng)造一個(gè)新世界,每個(gè)細(xì)節(jié)都牽涉新世界的結(jié)構(gòu),
要為人物的行動(dòng)設(shè)計(jì)好相應(yīng)情境,因此他們必須不斷插入對(duì)結(jié)構(gòu)的解釋。一
旦作家將筆墨只集中在這些大的框架上,作品整體的文風(fēng)就不免顯得疏闊。
讀者依據(jù)傳統(tǒng)的閱讀體驗(yàn)去衡量,往往就會(huì)覺得科幻小說過于粗陋,即便是
《三體》,在人物設(shè)置和情感描寫上也顯得新奇有余,細(xì)致不足。從題材來說,科幻小說關(guān)注探索與發(fā)現(xiàn),在某種程度上,這對(duì)細(xì)致的形式也產(chǎn)
生了排斥,從客觀上導(dǎo)致了科幻小說文學(xué)性的欠缺。探索的樂趣在于驚奇,要達(dá)到驚奇,必須在情節(jié)設(shè)計(jì)上出乎意料。遙遠(yuǎn)星系、微觀世界、新奇未來…
…在這些或恢宏或詭奇的題材的映襯下,科幻小說對(duì)形式的探索并不用力,因
為形式探索無法與新奇世界的探索形成同等的閱讀快感。可見,科幻小說的特性導(dǎo)致了它的努力方向不會(huì)是傳統(tǒng)的文學(xué)性,而是集中于
對(duì)新世界的探索以及對(duì)新世界人性結(jié)構(gòu)的深度開掘,其實(shí)這些方面自有其文
學(xué)魅力。那么,我們?yōu)槭裁床荒芊催^來看待科幻小說呢?文學(xué)理論家卡勒提
出,文學(xué)性就像雜草。沒有任何一種草天生就是雜草,雜草是根據(jù)人們的目的
來劃分的。如果希望庭院里種的是鮮花,那么任意生長起來的蕨類植物就是
雜草;如果希望種植野菜,那么偶爾生長的鮮花就是雜草。文學(xué)史中的文學(xué)性已經(jīng)形成慣性,但是這并不表明所有的文學(xué)性都是如此。我們?nèi)绻狈ψ兏?/p>
意識(shí),那么就陷入了將文學(xué)性純粹化、永恒化的誤區(qū),而這種態(tài)度忽視了文學(xué)
性形成的機(jī)制。文學(xué)性重要嗎?重要。一種文學(xué)范式穩(wěn)定之后,各種文學(xué)規(guī)則才得以確立。
但當(dāng)新的文學(xué)樣式崛起,挑戰(zhàn)既有文學(xué)范式的時(shí)候,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)原有的文學(xué)性
不足以涵蓋新的文學(xué)樣式,這時(shí)的文學(xué)性就需要改造。在科幻作品面前,假如
不顧時(shí)代的要求,把文學(xué)性固化,那么科幻小說會(huì)沿著自己的方向掘進(jìn),而將
基于文學(xué)史樹立起來的文學(xué)性拋在腦后。(摘編自王峰《科幻小說何須在意“文學(xué)性”?》)材料三:科幻小說是姓“科”還是姓“文”,一直有爭(zhēng)論。武俠小說是武俠題材的小
說,不等于武術(shù)和俠行;偵探小說是偵探題材的小說,不等于案件偵破;科幻小
說是科學(xué)幻想題材的小說,也不等于科學(xué)技術(shù)??苹眯≌f當(dāng)然姓“文”,是將
科學(xué)想象寄予文學(xué)思維的一種文學(xué)樣式。以劉慈欣、王晉康和韓松的作品
為代表的中國當(dāng)代科幻小說的文學(xué)思維有了明顯變化:一是具有因果關(guān)系的
時(shí)間敘事結(jié)構(gòu)已被打破,現(xiàn)實(shí)和虛擬的交織造就了精美的結(jié)構(gòu);二是類型小說
的通俗化和現(xiàn)代主義的意念化成為小說情節(jié)模式的主流形態(tài)?!度w》的第一部《地球往事》基本上還是時(shí)間敘事;第二部《黑暗森林》的時(shí)間敘事漸漸弱化,空間敘事上升為敘事主體;到了第三部《死神永生》
中,將地球文明和三體文明結(jié)合在一起,小說敘事由空間對(duì)抗變成融合循環(huán),
形成一個(gè)精美的輪回式的敘事結(jié)構(gòu)。類型小說的情節(jié)模式在劉慈欣和王晉
康的小說中相當(dāng)明顯,而韓松的敘事有著鮮明的現(xiàn)代主義的變異風(fēng)格。(摘編自湯哲聲《論中國當(dāng)代科幻小說的思維和邊界》)技法演示第一步,看清標(biāo)題,弄清文本類型和大致內(nèi)容由標(biāo)題可知,三則材料都是評(píng)價(jià)科幻小說特點(diǎn)的文學(xué)評(píng)論,快速瀏覽每則材料
的首尾段(見框內(nèi)文字),可斷定材料的核心話題是劉慈欣科幻小說的科學(xué)性
與文學(xué)性的關(guān)系。第二步,圈點(diǎn)關(guān)鍵信息,把握文本局部信息(畫橫線部分)材料一:由關(guān)鍵信息可知,第2段著重介紹劉慈欣關(guān)于科學(xué)與文學(xué)平衡的科幻
理念的形成;第3段指出劉慈欣文風(fēng)的形成與他的理念密切相關(guān)。由此明確,
第1段所說的“兩極分化”指的應(yīng)是“極具科學(xué)(幻)性”和“不具有文學(xué)性”。材料二:由首段可知,本段闡述科幻小說欠缺文學(xué)性的原因。下文,一是從細(xì)
節(jié)設(shè)置和整體結(jié)構(gòu)方面,二是從題材方面,指出科幻小說欠缺文學(xué)性的客觀原
因:科幻小說的努力方向集中于對(duì)新世界的探索以及對(duì)新世界人性結(jié)構(gòu)的深
度開掘。正因如此,我們要有變革意識(shí),而不應(yīng)將文學(xué)性固化。材料三:第1段指明以劉慈欣、王晉康和韓松的作品為代表的中國當(dāng)代科幻
小說的“文學(xué)思維”兩方面的變化特點(diǎn),即敘事結(jié)構(gòu)和情節(jié)模式。第2段以
具體作品為例,進(jìn)一步論證上文中提到的變化特點(diǎn)。第三步,理清行文思路,把握每則材料的中心內(nèi)容材料一:劉慈欣在創(chuàng)作實(shí)踐中意識(shí)到要保持科學(xué)性與文學(xué)性的平衡。材料二:我們不應(yīng)將文學(xué)性固化,應(yīng)以變革意識(shí)來評(píng)價(jià)科幻作品。材料三:科幻小說姓“文”,中國當(dāng)代科幻小說的文學(xué)思維有了明顯變化。第四步,明確中心主旨,把握文本異同中心主旨:科幻作品要具有文學(xué)性,讀者要用變革的文學(xué)性來閱讀,作者要用
新的文學(xué)思維來創(chuàng)作。異同:材料一,側(cè)重于作者的創(chuàng)作理念;材料二,側(cè)重于作品的創(chuàng)作特點(diǎn);材料三,
側(cè)重于同類作品的文學(xué)樣式。D解析A.“無暇對(duì)具體情節(jié)和人物情感進(jìn)行細(xì)致描繪”錯(cuò)誤,由“即便是
《三體》,在人物設(shè)置和情感描寫上也顯得新奇有余,細(xì)致不足……探索的樂
趣在于驚奇,要達(dá)到驚奇,必須在情節(jié)設(shè)計(jì)上出乎意料”可知,科幻
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