湖北省創(chuàng)新發(fā)展聯(lián)盟2024-2025學年高二政治上學期第二次聯(lián)考試題含解析

PAGE21-湖北省創(chuàng)新發(fā)展聯(lián)盟2024-2025學年高二政治上學期其次次聯(lián)考試題（含解析）一、選擇題：本大題共24小題，每小題2分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1.2024年9月，國務院新聞辦公室發(fā)布的《新時代的中國與世界》白皮書指出，5000多年的中華文化蘊含著天人合一的宇宙觀、協(xié)和萬邦的國際觀。中國堅決不移走和平發(fā)展道路，和國際社會攜手構(gòu)建人類命運共同體。這表明①世界觀確定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀②哲學才智總能為實踐供應主動有益的指導③中國傳統(tǒng)哲學思想是我們當今時代的精神上的精華④適應時代要求的哲學能夠推動國際社會的變革A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】B【解析】【詳解】①④：5000多年的中華文化蘊含著天人合一的宇宙觀、協(xié)和萬邦的國際觀，是正確的、適應時代要求的哲學思想，所以中國主見堅決不移走和平發(fā)展道路，和國際社會攜手構(gòu)建人類命運共同體，說明白世界觀確定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀，同時也說明白適應時代要求的哲學能夠推動國際社會的變革，故①④正確。②：只有正確的哲學才智才能為實踐供應主動有益的指導，②錯誤。③：真正的哲學是自己時代的精神上的精華，只有正確的、科學的中國傳統(tǒng)哲學內(nèi)容才是我們當今時代精神上的精華，③錯誤。本題選B項。2.人定勝天，人是命運的創(chuàng)建者。這一觀點①屬于樸實唯物主義②是對唯心主義的否定③夸大了人在改造世界中的作用④確定了人的主觀能動性A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】D【解析】【詳解】②④：人定勝天，是對人的實力的確定，說明白人在規(guī)律面前不是無能為力的，可以利用規(guī)律為人類造福，確定了人的主觀能動性，人是命運的創(chuàng)建者，否認了意識的作用，是對唯心主義的否定，②④正確。

①：題目強調(diào)的是人們發(fā)揮主觀能動性，利用規(guī)律，可以以此造福人類，無法體現(xiàn)出此為樸實唯物主義，①錯誤。

③：通過上述解析可知，材料強調(diào)的是人在規(guī)律面前不是無能為力的，可以利用規(guī)律為人類造福，沒有夸大人在改造世界中的作用，③錯誤。

本題選D項。

3.荊人欲襲宋，使人先表澭水。澭水暴益，荊人弗知，循表而夜涉，溺死者千有余人，軍驚而壞都舍。向其先表之時可導也，今水已變而益多矣，荊人尚猶循表而導之，此其所以敗也。（摘自《呂氏春秋·察今》）荊人所犯的錯誤是①只承認確定運動而否認相對靜止的相對主義②離開運動談物質(zhì)的形而上學③否認了運動是物質(zhì)的唯一特性④只承認靜止而否認運動的形而上學不變論A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】【詳解】②④：“今水已變而益多矣，荊人尚猶循表而導之，此其所以敗也”，說明白荊人沒有留意到水位的變更，還是依據(jù)以前的固有的水位來解決問題，所以導致了失敗，說明白荊人否認了事物運動，走向了離開運動談物質(zhì)的形而上學道路，也說明白他們只承認靜止而否認運動的形而上學的不變論，②④正確。

①：通過上述解析可知，材料中強調(diào)的是荊人否定了運動，①錯誤。

③：物質(zhì)的唯一特性是客觀是客觀實在性，③錯誤。

本題選C項。

【點睛】運動和靜止的含義：

1、運動是指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變更和過程。運動是無條件的、永恒的和確定的。

2、靜止是運動的一種特別狀態(tài)。靜止是有條件的、短暫的和相對的。4.“地震預報”是指對中短期甚至是即將發(fā)生的地震發(fā)出警報。由于人們對地震缺乏更深化的了解，目前還不能像天氣預報那樣對地震作出精確預報；但人們可以通過做好“地震預防”和“地震預警”來減輕人員傷亡和財產(chǎn)損失。這說明①人們只有正確相識規(guī)律才能發(fā)揮主觀能動性②任何自然現(xiàn)象背后都隱藏著事物固有的規(guī)律③人類社會發(fā)展的歷史就是同規(guī)律作斗爭的歷史④對規(guī)律的相識程度制約著主觀能動性發(fā)揮的程度A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】【詳解】②④：人們對地震缺乏更加深化的了解，說明白相識自然現(xiàn)象背后都隱藏著事物固有的規(guī)律，由于人們對地震缺乏更深化的了解，目前還不能像天氣預報那樣對地震作出精確預報，但人們可以通過做好“地震預防”和“地震預警”來減輕人員傷亡和財產(chǎn)損失，說明白人們對規(guī)律的相識程度制約著主觀能動性發(fā)揮的程度，②④正確。

①：發(fā)揮主觀能動性必須要敬重客觀規(guī)律，正確相識規(guī)律可以更好的發(fā)揮主觀能動性，①錯誤。

③：人類社會發(fā)展的歷史就是相識規(guī)律，敬重規(guī)律，利用規(guī)律的歷史，而不是同規(guī)律作斗爭的歷史，③錯誤。

本題選C項。

【點睛】規(guī)律是可以相識和利用的：

人們在規(guī)律面前不是無能為力的，人們能夠在相識和把握規(guī)律的基礎上，依據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式，利用規(guī)律，造福人類。人們對規(guī)律的利用體現(xiàn)在兩方面：

1、人們能夠利用對規(guī)律的相識，預見事物發(fā)展的趨勢和方向，指導實踐活動。

2、人們可以利用對規(guī)律的相識，變更或創(chuàng)建條件，限制某些規(guī)律發(fā)生破壞作用的范圍，使人們少受其害或免受其害，直到變害為利，為人類造福。5.最早進行意識的科學試驗的可能是Libe工，他用脈沖電干脆刺激人腦皮層體感區(qū)，使被試者產(chǎn)生感覺。得出的結(jié)論是確定的刺激強度和確定的持續(xù)刺激時間能使人腦產(chǎn)生知覺。Libe工的試驗表明①人腦是意識活動的物質(zhì)器官②科學試驗是意識產(chǎn)生的基礎③意識是人腦對客觀存在的反映④意識是人類社會發(fā)展的產(chǎn)物A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】A【解析】【詳解】①③：確定的刺激強度和確定的持續(xù)刺激時間能使人腦產(chǎn)生知覺，說明白人腦是意識活動的物質(zhì)器官，同時也能夠說明意識是人腦對客觀存在的反映，①③正確。

②：意識產(chǎn)生的生理基礎是人腦，而不是科學試驗，②錯誤。

④：材料沒有體現(xiàn)出意識人類社會發(fā)展的產(chǎn)物，④錯誤。

本題選A項。

【點睛】正確理解意識：

(1)意識的內(nèi)容來自于客觀世界，所以意識的內(nèi)容是客觀的；意識是人腦對客觀存在的反映，所以意識的形式是主觀的。

(2)從意識的主體來看，對同一事物或現(xiàn)象，不同的人因立場、思維方式、學問構(gòu)成、世界觀等主觀因素不同，會形成不同的意識。

(3)意識從性質(zhì)上來看，有正確的意識與錯誤的意識，它們的區(qū)分在于是否照實反映了客觀事物的原來面目，而不在于是否對客觀事物作出了反映。錯誤意識的內(nèi)容也來自于客觀存在，不過它是對客觀存在歪曲的反映。

(4)“意識是人腦對客觀事物的反映”，而不能說“意識是大腦對客觀事物的反映”。人腦與動物的大腦在構(gòu)造上有著質(zhì)的區(qū)分。這些區(qū)分說明白人腦是產(chǎn)生意識的物質(zhì)器官，意識是人腦的機能。沒有高度發(fā)達、完善的人腦這種特別的物質(zhì)器官作為基礎，是不行能產(chǎn)生意識的。

(5)意識的形成離不開社會實踐。意識是人腦對客觀存在的反映，而人只有生活在確定的社會環(huán)境中，客觀存在通過人的實踐活動作用于人腦，人腦才會形成客觀存在的反映，也才會產(chǎn)生意識。6.隨著商業(yè)銀行代理保險業(yè)務暴露出諸多法律合規(guī)風險，導致消費者利益受損，2024年8月，中國銀保監(jiān)會制定并印發(fā)《商業(yè)銀行代理保險業(yè)務管理方法》，以促進商業(yè)銀行代理保險業(yè)務規(guī)范健康發(fā)展。材料蘊含的哲學道理有①意識活動具有目的性和自覺選擇性②物質(zhì)確定意識，主觀與客觀是詳細的歷史的統(tǒng)一③意識因具有干脆現(xiàn)實性而對事物發(fā)展起推動作用④反映客觀存在的意識對事物發(fā)展起推動作用A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】A【解析】【詳解】①②：材料中，針對于消費者利益受損的狀況，國家制定并印發(fā)了相關的管理方法，目的是為了促進商業(yè)銀行代理保險業(yè)務規(guī)范健康發(fā)展，說明白意識活動具有目的性和自覺選擇性，針對于商業(yè)銀行代理保險業(yè)務暴露出來的狀況制定相關管理方法，說明物質(zhì)確定意識，主觀與客觀是詳細的歷史的統(tǒng)一，①②正確。

③：實踐具有干脆現(xiàn)實性，正確的意識對事物發(fā)展起到推動作用，③錯誤。

④：正確反映客觀存在的意識對事物發(fā)展起推動作用，④錯誤。

本題選A項。

7.“我在公路邊撿到一分錢，把它交到警察叔叔手里邊……”近來，聞名的兒童歌曲《一分錢》被改成了《一元錢》。有人認為此舉不妥，世界觀、人生觀的培育與錢的數(shù)額無關；也有人認為，與時俱進模擬生活場景能讓孩子更直觀理解“拾金不昧”這個道理。由此可見①相識的真理性因相識主體的差異而不同②相識始終受相識主體的相識角度等的制約③相識的局限性意味著人無法相識真理④相識是主體對客體的能動的反映A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】【詳解】②④：不同的人對相同的事物有著不同的看法，說明白相識始終受著相識主體和相識角度等制約，也說明白相識是主體對客體的能動的反映，②④正確。

①：被實踐檢驗為正確的相識才具有真理性，真理具有客觀性，不會因為不同的相識主體差異而不同，①錯誤。

③：雖然相識是反復的，人的相識實力有局限，但是相識具有無限性和上升性，人們可以無限的接近對真理的相識，③錯誤。

本題選C項。

8.在國家戰(zhàn)略意義上，歷史方位主要體現(xiàn)為一個國家發(fā)展所處的當下形勢和歷史走向。中國特色社會主義進入新時代這一對我國發(fā)展新的歷史方位的重大推斷，是當前和今后相當長的一個時期內(nèi)我國“五位一體”總體布局和“四個全面”戰(zhàn)略布局有序綻開的現(xiàn)實依據(jù)。對此，下列觀點正確的是①對我國發(fā)展的歷史方位的科學相識是實踐的動身點②精確推斷我國發(fā)展的歷史方位有利于正確相識我國發(fā)展的本質(zhì)③對我國發(fā)展的歷史方位的科學推斷確定了黨情國情世情④精確推斷我國發(fā)展的歷史方位體現(xiàn)了把握歷史規(guī)律的高度自覺A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】D【解析】【詳解】②④：中國特色社會主義進入新時代這一對我國發(fā)展新的歷史方位的重大推斷，是當前和今后相當長的一個時期內(nèi)我國各項工作有序綻開的現(xiàn)實依據(jù)，說明白精確推斷我國發(fā)展的歷史方位有利于正確相識我國發(fā)展的本質(zhì)，也說明白精確推斷我國發(fā)展的歷史方位體現(xiàn)了把握歷史規(guī)律的高度自覺，②④正確。

①：一切從實際動身是實踐的動身點，①錯誤。

③：黨情國情世情確定了對我國發(fā)展的歷史方位的科學推斷，③錯誤。

本題選D項。

9.合金材料的制造和運用由來已久，但其強度與韌性難以兼得。近年來，科學家探討發(fā)覺，打破傳統(tǒng)的合金設計方法（少量合金元素添加進主元素中），將多種元素以近乎等比例的配比混合，變更合金的結(jié)構(gòu)，能夠制得同時具備高強度和高塑性的新型合金材料。這表明①事物的屬性隨人的意識的變更而變更②事物的固有屬性是人們建立新聯(lián)系的前提③人為事物的聯(lián)系的建立依靠于人們的實踐水平④人為事物的聯(lián)系的創(chuàng)建取決于人的觀念創(chuàng)新A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】C【解析】【詳解】②③：材料中“將多種元素以近乎等比例的配比混合，變更合金的結(jié)構(gòu)，能夠制得同時具備高強度和高塑性的新型合金材料”，這是一種依據(jù)事物原本固有屬性的基礎上進行的改良，說明白事物的固有屬性是人們建立新聯(lián)系的前提，之所以在近年來才有這樣的突破，說明白人為事物的聯(lián)系的建立依靠于人們的實踐水平，故②③正確。

①：①犯了唯心主義的錯誤，①錯誤。

④：④犯了唯心主義的錯誤，④錯誤。

本題選C項。

10.最近，美國國家航空航天局用最新的望遠鏡捕獲到了罕見的“潮汐破壞事務”：恒星先是從遠處而來，不斷接近黑洞，隨后，表面看似安靜無波的黑洞散發(fā)出巨大的威力，將恒星吸附在其四周，撕碎成粉末。從材料可以看出①自由事物的聯(lián)系因被人感知而具有“人化”的特點②天體之間的聯(lián)系具有普遍性且獨立于人的意識之外③自由事物的聯(lián)系比人為事物的聯(lián)系更高級、更困難④天體之間的相互聯(lián)系、相互作用可以被人類相識A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】D【解析】【詳解】②④：天文學家通過觀測發(fā)覺黑洞撕碎恒星的現(xiàn)象，這些現(xiàn)象不以人的意志為轉(zhuǎn)移，說明白天體之間的聯(lián)系具有普遍性且獨立于人的意識之外，天文學家可以觀測和了解到這些現(xiàn)象，說明白天體之間的相互聯(lián)系、相互作用可以被人類相識，②④正確。

①：自由事物的聯(lián)系是客觀的，不會因為被人感知而會具有“人化”特點，①錯誤。

③：聯(lián)系具有多樣性，無法判定自由事物的聯(lián)系是否比認為事物的聯(lián)系更高級、更困難，③錯誤。

本題選D項。

11.某動物疫情的傳播途徑主要是該動物及其產(chǎn)品跨區(qū)域調(diào)運、人員與車輛帶毒傳播等。因此，可通過加強該動物屠宰和調(diào)運管理、提升養(yǎng)殖場生物平安水同等方法防止疫情擴散擴散。這體現(xiàn)的哲學道理是①聯(lián)系的多樣性增加了人們正確相識事物的難度②聯(lián)系的多樣性確定了人們解決問題方法的多樣性③人們可以依據(jù)事物固有的聯(lián)系調(diào)整原有的聯(lián)系④人們可以通過變更事物狀態(tài)殲滅事物的固有聯(lián)系A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】C【解析】【詳解】②③：材料中“可通過加強該動物屠宰和調(diào)運管理、提升養(yǎng)殖場生物平安水同等方法防止疫情擴散擴散”說明白聯(lián)系的多樣性確定了人們解決問題方法的多樣性，同時也體現(xiàn)出人們可以依據(jù)事物固有的聯(lián)系調(diào)整原有的聯(lián)系，②③正確。

①：人們對客觀事物的相識收到詳細實踐水平、受到不同立場、觀點、方法、學問水平、思維實力、生理素養(yǎng)以及客體的限制，從而增加了人們正確相識事物的難度，①錯誤。

④：聯(lián)系是客觀的，無法被殲滅，④錯誤。

本題選C項。

12.新型舉國體制是指以國家發(fā)展和國家平安為最高目標，科學統(tǒng)籌、集中力氣、優(yōu)化機制、協(xié)同攻關，以現(xiàn)代化重大創(chuàng)新工程聚焦國家戰(zhàn)略制高點，著力提升我國綜合競爭力、保障實現(xiàn)國家平安的創(chuàng)新發(fā)展體制支配。新型舉國體制的優(yōu)勢表現(xiàn)在①以關鍵部分的發(fā)展推動整體的發(fā)展②發(fā)揮關鍵部分對整體統(tǒng)率作用③將整體功能有機融人到部分之中④立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】B【解析】【詳解】①④：材料中“以現(xiàn)代化重大創(chuàng)新工程聚焦國家戰(zhàn)略制高點，著力提升我國綜合競爭力、保障實現(xiàn)國家平安”說明白以關鍵部分的發(fā)展推動整體的發(fā)展，材料中，“以國家發(fā)展和國家平安為最高目標”，體現(xiàn)了新型舉國體制的優(yōu)勢表現(xiàn)在立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，①④正確。

②：整體起著統(tǒng)率的作用，②錯誤。

③：將整體功能有機融入到部分之中的說法是錯誤的，故③錯誤。

本題選B項。

13.在古代，烽火狼煙、快馬驛站等通信方式被人們廣泛傳知；其次次工業(yè)革命后，電報、電話的獨創(chuàng)讓通信領域發(fā)生了天翻地覆的變更；之后，計算機和互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)則使得“千里眼”“順風耳”變?yōu)楝F(xiàn)實……如今，5G的到來即將給人們的生活帶來顛覆性的變革。人類傳遞消息方式的變革表明①任何事物都有其產(chǎn)生和發(fā)展的過程②發(fā)展的實質(zhì)是新事物和舊事物的不斷交織融合③新事物具有舊事物不行比擬的優(yōu)越性④和科技發(fā)展成果相融合是新事物的一般特征A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】A【解析】【詳解】①②：材料中，人類傳遞消息方式的變更說明白任何事物都有其產(chǎn)生和發(fā)展的過程，材料中，也體現(xiàn)出每一次的發(fā)展與變革都是在上一次發(fā)展變革的基礎上實現(xiàn)的，說明白發(fā)展的實質(zhì)是新事物和舊事物的不斷交織與融合，①②正確。

③：材料中沒有強調(diào)新事物具有舊事物不行比擬的優(yōu)越性，③錯誤。

④：新事物是符合客觀規(guī)律、具有強大生命力和遠大前途的事物，④錯誤。

本題選A項。

14.下列名言與右側(cè)漫畫反映的哲理一樣的是①知之之要，未若行之之實②山重水復疑無路，柳暗花明又一村③不識廬山真面目，只緣身在此山中④聰慧在于勤奮，天才在于積累A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①④：漫畫中“山再高，往上攀登總能登頂”說明白須要發(fā)揮主觀能動性，“知之之要，未若行之之實”說明白相比“知”發(fā)揮主觀能動性的“行”更加的重要，“聰慧在于勤奮，天才在于積累”也說明白發(fā)揮主觀能動性”勤奮“與“積累”的重要性，①④正確。

②：“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”體現(xiàn)的哲理是發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一，②錯誤。

③：“不識廬山真面目，只緣身在此山中”體現(xiàn)的哲理是相識由于人們的立場、觀點和方法不同，對于同一個確定的對象會產(chǎn)生多種不同的相識，人們的相識總要受到一系列條件的限制，故③錯誤。

本題選B項。

15.能否抓住機遇，歷來是關系黨和人民事業(yè)興衰成敗的大問題。下列名言俗語與“抓住機遇”體現(xiàn)的哲理一樣的是①如切如磋，如琢如磨②九層之臺，起于累土③時不行失，喪不行久④知者善謀，不如當時A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】D【解析】【詳解】③④：“機不行失、喪不行久”要求人們不斷的抓住機遇，“知者善謀，不如當時”，說明智者即使如何的“善謀”，不如當機立斷，也說明白抓住機遇的重要性，③④正確。

①：“如切如磋、如琢如磨”體現(xiàn)不出抓住機遇，①錯誤。

②：“九層之臺，起于累土”強調(diào)的是量變的重要性，②錯誤。

本題選D項。

2024年9月29日，中華人民共和國國家勛章和國家榮譽稱號頒授儀式在北京實行，習近平向國家勛章和國家榮譽稱號獲得者頒授勛章獎章并發(fā)表重要講話。據(jù)此完成下面小題。16.習近平指出，一切宏大成就都是接續(xù)奮斗的結(jié)果，一切宏大事業(yè)都須要在繼往開來中推動。從唯物辯證法角度看，“一切宏大成就都是接續(xù)奮斗的結(jié)果”強調(diào)的是①量的積累比質(zhì)的飛躍更能推動事物的發(fā)展②量的積累達到確定程度必定引起質(zhì)的飛躍③量變過程的長短確定質(zhì)態(tài)轉(zhuǎn)變的層次凹凸④量變階段要重視發(fā)揮人的主觀能動性A.①② B.①③ C.②④ D.③④17.“英雄模范們用行動再次證明，宏大出自平凡，平凡造就宏大。只要有堅決志向信念、不懈的奮斗精神，腳踏實地把每件平凡的事做好，一切平凡的人都可以獲得不平凡的人生，一切平凡的工作都可以創(chuàng)建不平凡的成就?！边@集中說明白A.沖突的斗爭性 B.沖突的同一性 C.沖突的普遍性 D.沖突的特別性【答案】16.C17.B【解析】【分析】本題以表彰共和國勛章獲得者為背景材料，從哲學生活角度設題，主要考查了發(fā)展和沖突相關學問?！?6題詳解】②④：“一切宏大的成就都是接續(xù)奮斗的結(jié)果”說明白量的積累達到確定的程度必定會引起質(zhì)的飛躍，也在提示我們，量變階段須要重視發(fā)揮人的主觀能動性，②④正確。

①：質(zhì)變是一種根本性的，顯著的變更，質(zhì)的飛躍比量的積累更能推動事物的發(fā)展，①錯誤。

③：量變只有達到確定的階段才能夠促成質(zhì)變的飛躍，量變過程的長短，無法確定質(zhì)態(tài)轉(zhuǎn)變的層次凹凸，只能確定是否可以促成質(zhì)變的問題，③錯誤。

本題選C項。

【17題詳解】A：材料說明白“一切平凡的人都可以獲得不平凡的人生”，說明白一個人可以實現(xiàn)平凡與不平凡的統(tǒng)一，更多的是強調(diào)了沖突的同一性，而非斗爭性，A錯誤。

B：通過上述解析可知，B正確。

C：沖突的普遍性指的是時時有沖突，事事有沖突，此與材料無關，C錯誤。

D：沖突的特別性指的是沖突著的事物及其每一個側(cè)面各有其特點，此與材料無關，D錯誤。

本題選B項。

【點睛】正確理解和把握沖突的含義：

(1)沖突雙方的對立和統(tǒng)一，始終是不行分割的。沒有對立就沒有統(tǒng)一，沒有統(tǒng)一，也無所謂對立。離開對立或者離開統(tǒng)一，都不能稱其為沖突。對立和統(tǒng)一是沖突的兩種基本屬性，而不能把沖突的一方叫“對立”，另一方叫“統(tǒng)一”。

(2)“事物內(nèi)部”是指事物所包含的沖突是事物本身所固有的，不是人們從外部強加的，更不是上帝創(chuàng)建的，說明沖突是客觀的。

(3)日常生活中的沖突不能等于哲學上的沖突。日常生活中的“沖突”僅僅是沖突斗爭性的一種詳細形式，哲學意義上的“沖突”則是指事物內(nèi)部的既對立又統(tǒng)一的關系。哲學意義上講的“對立”特指沖突雙方相互排斥、相互斗爭，是對一切詳細沖突斗爭的共性的概括與反映。18.某同學因和同桌鬧沖突去找班主任調(diào)位置，并提出要和自己好摯友坐在一起。班主任說，為了讓你和你的好摯友能始終友好地相處，我堅決反對你們坐在一起。從沖突角度看，班主任這樣做的理由是①沖突地同一性中包含著斗爭性②沖突的斗爭性是確定的③沖突的同一性和斗爭性相互轉(zhuǎn)化④適度的交往能消退沖突的斗爭性A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】A【解析】【詳解】①②：班主任說，為了讓你和你的好摯友能始終友好地相處，我堅決反對你們坐在一起，說明白要想更好的相處，現(xiàn)在就須要削減相處的時間，體現(xiàn)了沖突的同一性中包含著斗爭性，特說明白沖突的斗爭性是確定的，①②正確。

③：沖突的同一性和斗爭性在確定條件下可以相互轉(zhuǎn)化，③錯誤。

④：沖突的斗爭性是確定的，無法被殲滅，④錯誤。

本題選A項。

19.曾經(jīng)，人們認為“天下烏鴉一般黑”，而白尾地鴉的發(fā)覺顛覆了人們對烏鴉的傳統(tǒng)認知。由于長期在沙漠環(huán)境中生存，白尾地鴉的身上打上了沙漠的烙印。它通體呈沙褐色，非常接近沙漠的顏色；很少長距離飛行，擅長在沙漠中奔跑。這說明①詳細分析沖突特別性才能正確相識事物②事物的困難性確定了真理中包含著謬誤③沖突的特別性可以脫離普遍性而獨立存在④人的相識不是一成不變的，具有無限性A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】B【解析】【詳解】①④：對于不同的烏鴉應當詳細的進行分析，因為可能在世界上還有例外的事物或現(xiàn)象的發(fā)生，所以要求人們詳細問題詳細分析，分析沖突的特別性才能夠正確的相識事物，“天下烏鴉一般黑”，這是許久以來人們的一貫相識，但是白尾地鴉的出現(xiàn)變更了人們的這種相識，說明白人的相識不是一成不變的，具有無限性，①④正確。

②：事物的困難性確定了人的相識具有反復性，但是無法確定真理中包含謬誤，這種說法是錯誤的，②錯誤。

③：沖突的特別性離不開沖突的普遍性，不包含普遍性的事物是沒有的，③錯誤。

本題選B項。

20.古詩詞是中華傳統(tǒng)文化寶庫中的一朵奇葩，給人以精神的享受和思想的啟迪。下列詩詞寓意與其蘊含的哲理相一樣的有①橫看成嶺側(cè)成峰，遠近凹凸各不同——相識有正確與錯誤之分②人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開——新事物不行戰(zhàn)勝③紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行——重視實踐的作用④梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香——沖突具有特別性A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】D【解析】【詳解】③④：紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行，說明的是從書本上學到的終究是比較淺顯的，想要最終了解，必須要通過親身實踐，體現(xiàn)重視實踐的作用，梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香，說明白不同的事物都有其不同的優(yōu)點，體現(xiàn)了沖突具有特別性，③④正確。

①：橫看成嶺側(cè)成峰，遠近凹凸各不同，說明的是對于同一中事物，不同的人有著不同的立場等等條件，相識存在著差異，①錯誤。

②：人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開，說明的是不同的事物有著不同的特點，要詳細問題詳細分析，②錯誤。

本題選D項。

21.下圖表明①事物發(fā)展的不同階段具有不同的特別本質(zhì)②事物沖突的兩個方面各不相同③人成長的不同階段具有不同的沖突④系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)具有優(yōu)化趨向A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①③：從圖上可以看到，人生的不同階段會有著不同的狀況和任務，說明白事物發(fā)展的不同階段有著不同的特別本質(zhì)，也說明白人成長的不同階段具有不同的沖突，①③正確。

②：材料強調(diào)的是沖突著的事物在不同的階段是不同的，沒有體現(xiàn)出事物沖突的兩個方面各不相同，②錯誤。

④：通過上述解析可知，④錯誤。

本題選B項。

22.我國學校教化中文化學問教化長期獨大的局面始終未根本扭轉(zhuǎn)，德智體美勞依舊是“一智獨秀”。2024年6月11日，國務院印發(fā)的《關于新時代推動一般中學育人方式改革的指導看法》指出，要促進學生“德智體美勞全面發(fā)展”。這要求我們A.承認沖突，承認沖突是事物發(fā)展的動力B.用全面的觀點看問題，反對片面性C.用部分的發(fā)展帶動整體的飛躍D.重視意識的作用，重視精神的力氣【答案】B【解析】【詳解】A：促進學生德智體美勞全面發(fā)展，是為了變更原本的只重視“智”的單一的評價體系，說明白要用全面的觀點看問題，反對片面性，材料沒有強調(diào)是否須要承認沖突，A錯誤。

B：通過上述解析可知，B正確。

C：材料強調(diào)的是留意整體性，沒有體現(xiàn)出用部分的發(fā)展帶動整體的飛躍，C錯誤。

D：材料沒有強調(diào)重視意識的作用這一點，D錯誤。

本題選B項。

23.目前，我國新能源汽車正處于高速發(fā)展的階段，雖然面臨電池續(xù)航力不足、充電難等問題，但在國家日益重視環(huán)境愛護、相關政策激勵的背景下，新能源汽車仍將是將來汽車產(chǎn)業(yè)重點發(fā)展的方向。對新能源汽車發(fā)展趨勢的相識啟示我們①要堅持沖突共性與特性詳細歷史的統(tǒng)一②要抓住困難事物中的主要沖突③要把握好沖突的主要方面④要堅持用一分為二的觀點看問題A.①② B.②① C.②④ D.③④【答案】D【解析】【詳解】③④：我國新能源汽車雖然在發(fā)展過程中依舊存在這樣或那樣的問題，但是新能源汽車仍舊是將來汽車產(chǎn)業(yè)重點發(fā)展的方向，說明白要把握好沖突的主要方面，同時也說明白要堅持用一分為二的觀點看問題，③④正確。

①：材料強調(diào)的是沖突是對立統(tǒng)一，要用一分為二的觀點看問題，沒有強調(diào)沖突的共性與特性，①錯誤。

②：本題強調(diào)的是看到?jīng)_突的主要方面，而非主要沖突，②錯誤。

本題選D項。

24.在《孫子·虛實篇》中有這樣一段話：“備前則后寡，備后則前寡，備左則右寡，備右則左寡，無所不備，則無所不寡?！边@一論斷給我們的方法論啟示是A.要堅持兩點論與重點論的統(tǒng)一B.要針對不同問題實行不同的解決方法C.抓主要沖突是解決沖突的關鍵D.要把發(fā)揮主觀能動性作為解決沖突的前提【答案】A【解析】【詳解】A：“備前則后寡，備后則前寡，備左則右寡，備右則左寡，無所不備，則無所不寡?！闭f明白在戰(zhàn)備過程中須要全面，在哲學上，體現(xiàn)出要堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一，A正確。

B：通過上述解析可知，本題強調(diào)的是堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一，沒有體現(xiàn)出詳細問題詳細分析，B錯誤。

C：詳細問題詳細分析是解決沖突的關鍵，C錯誤。

D：承認沖突的普遍性是解決沖突的前提，D錯誤。

本題選A項。

二、非選擇題：共52分。25.閱讀材料，完成下列要求。一代人有一代人的胸臆，一代人有一代人的旋律。20世紀40年頭，是一曲《南泥灣》，讓“艱苦奮斗、自食其力”的精神品行傳遍大江南北；60年頭，是一曲《邊疆到處賽江南》，贊美了兵團屯墾戍邊的累累碩果；80年頭初，是一曲《在希望的田野上》，歌頌了農(nóng)村生產(chǎn)力的極大解放。今日，新一代音樂人筆耕不輟，接著寫下《脫貧宣言》《金不換銀不換》等歌曲，宣示著全面小康“一個都不能少”的決心，書寫著對綠水青山的守望。讓每一首歌激發(fā)中華民族宏大復興的行動力氣，就能把我們赤誠的心、火熱的愛匯入時代的大合唱。結(jié)合材料，運用唯物論的學問，分析“文章合為時而著，歌詩合為事而作”的哲學依據(jù)。【答案】物質(zhì)確定意識，意識是物質(zhì)的反映。一代人有一代人的旋律，不同時代的音樂人創(chuàng)作的歌曲反映了時代特征。意識對物質(zhì)具有反作用，正確的意識能夠促進事物的發(fā)展。反映時代要求和人民群眾心聲的優(yōu)秀文藝作品能夠激發(fā)中華民族宏大復興的行動力氣?！窘馕觥俊痉治觥勘绢}以不同時代的人唱不同的歌為背景材料，從哲學生活角度設題，主要考查了唯物論的相關學問。【詳解】本題要求結(jié)合材料，運用唯物論的學問，分析“文章合為時而著，歌詩合為事而作”的哲學依據(jù)。本題屬于體現(xiàn)類的試題，解答本題，首先須要留意閱讀相關材料，從材料中演繹出相關哲理。材料中強調(diào)了，不同的時代有著不同的歌聲，而歌聲屬于意識的東西，所以可以得出哲理為物質(zhì)確定意識，意識是物質(zhì)的反映。

另外，材料中指出，歌曲作為意識的東西，對著人們和社會的發(fā)展有著重要的作用，說明白意識對物質(zhì)具有反作用，正確的意識能夠促進時代的發(fā)展。

【點睛】正確理解意識：

(1)意識的內(nèi)容來自于客觀世界，所以意識的內(nèi)容是客觀的；意識是人腦對客觀存在的反映，所以意識的形式是主觀的。

(2)從意識的主體來看，對同一事物或現(xiàn)象，不同的人因立場、思維方式、學問構(gòu)成、世界觀等主觀因素不同，會形成不同的意識。

(3)意識從性質(zhì)上來看，有正確的意識與錯誤的意識，它們的區(qū)分在于是否照實反映了客觀事物的原來面目，而不在于是否對客觀事物作出了反映。錯誤意識的內(nèi)容也來自于客觀存在，不過它是對客觀存在歪曲的反映。

(4)“意識是人腦對客觀事物的反映”，而不能說“意識是大腦對客觀事物的反映”。人腦與動物的大腦在構(gòu)造上有著質(zhì)的區(qū)分。這些區(qū)分說明白人腦是產(chǎn)生意識的物質(zhì)器官，意識是人腦的機能。沒有高度發(fā)達、完善的人腦這種特別的物質(zhì)器官作為基礎，是不行能產(chǎn)生意識的。

(5)意識的形成離不開社會實踐。意識是人腦對客觀存在的反映，而人只有生活在確定的社會環(huán)境中，客觀存在通過人的實踐活動作用于人腦，人腦才會形成客觀存在的反映，也才會產(chǎn)生意識。26.閱讀材料，完成下列要求。2024年9月18日，習近平在鄭州主持召開黃河流域生態(tài)愛護和高質(zhì)量發(fā)展座談會時強調(diào)，要堅固樹立“一盤棋”思想，敬重規(guī)律，更加留意愛護和治理的系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性，抓緊開展頂層設計，加強重大問題探討，著力創(chuàng)新體制機制，推動黃河流域生態(tài)愛護和高質(zhì)量發(fā)展邁出新的更大步伐。要堅持生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展，以水而定、量水而行，因地制宜、分類施策，上下游、干支流、左右岸統(tǒng)籌謀劃，共同抓好大愛護，協(xié)同推動大治理，著力加強生態(tài)愛護治理、促進全流域高質(zhì)量發(fā)展，讓黃河成為造福人民的華蜜河。結(jié)合材料，運用系統(tǒng)優(yōu)化的方法說明如何才能讓黃河成為造福人民的華蜜河?！敬鸢浮肯到y(tǒng)優(yōu)化的方法要求用綜合的思維方式來相識事物，要著眼于事物的整體性，遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性和優(yōu)化趨向。讓黃河成為造福人民的華蜜河，首先必需留意系統(tǒng)性、整體性，通過開展頂層設計，使黃河得到整體性愛護和治理；其次要在堅持生態(tài)優(yōu)先、綠色先行的前提下，促進黃河全流域高質(zhì)量發(fā)展和高質(zhì)量愛護并舉；最終要推動上下游、干支流、左右岸統(tǒng)籌謀劃，協(xié)同推動黃河大治理、大愛護?！窘馕觥俊痉治觥勘绢}以黃河治理為背景材料，從哲學生活角度設題，主要考查了系統(tǒng)優(yōu)化方法的相關學問?！驹斀狻勘绢}要求結(jié)合材料，運用系統(tǒng)優(yōu)化的方法說明如何才能讓黃河成為造福人民的華蜜河。解答本題，須要留意的是本題要求運用系統(tǒng)優(yōu)化的方法來進行解答，在答題中須要將本條原理貫穿其中。首先，須要解答出系統(tǒng)優(yōu)化的相關方法論原理，說明系統(tǒng)優(yōu)化的要求，即為系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求用綜合的思維方式來相識事物，要著眼于事物的整體性，遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性和優(yōu)化趨向。其次須要結(jié)合材料進行說明，即為讓黃河成為造福人民的華蜜河，必需留意系統(tǒng)性、整體性，通過開展頂層設計，使黃河得到整體性愛護和治理；要在堅持生態(tài)優(yōu)先、綠色先行的前提下，促進黃河全流域高質(zhì)量發(fā)展和高質(zhì)量愛護并舉；要推動上下游、干支流、左右岸統(tǒng)籌謀劃，協(xié)同推動黃河大治理、大愛護。【點睛】系統(tǒng)優(yōu)化原理：

（1）原理內(nèi)容：系統(tǒng)具有整體性（即系統(tǒng)作為一個整體具有它的每一個要素都不能單獨具有的功能）。系統(tǒng)具有有序性（即系統(tǒng)的各要素總是依據(jù)確定的依次和方向發(fā)生作用）。系統(tǒng)具有內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向（即系統(tǒng)內(nèi)部各要素的結(jié)合使系統(tǒng)的功能具有了趨向強化的特征。）

（2）方法論：這一原理要求我們既要著眼于事物的整體，又要把事物和系統(tǒng)的各個部分、各個要素聯(lián)系起來進行考察，統(tǒng)籌考慮，優(yōu)化組合。27.閱讀材料，完成下列要求。2024年9月17日，《人民日報》轉(zhuǎn)載<依靠人民，推動自我革命》一文。文章指出，宏大的政黨不在于不犯錯誤，而在于勇于直面錯誤，敢于刀刃向內(nèi)，不斷解決自身存在的問題。自我革命是我們黨破除利益固化藩籬、根治黨內(nèi)頑疾，保持昂揚狀態(tài)和奮斗精神的自覺行動。今日，我們黨的自我革命不僅對于實現(xiàn)中華民族宏大復興的中國夢具有重要意義，而且為破解政黨自我監(jiān)督、自我約束這一世界政治難題貢獻了才智?！昂甏蟮恼h不在于不犯錯誤，而在于勇于直面錯誤”，運用沖突的有關學問，對這一觀點進行分析?！敬鸢浮繘_突就是對立統(tǒng)一。事物的沖突具有普遍性。在任何時候，我們都要承認沖突，宏大的政黨要敢于直面錯誤。沖突雙方相互貫穿，在確定條件下相互轉(zhuǎn)化。宏大的政黨敢于刀刃向內(nèi)，分析沖突，揭露沖突，創(chuàng)建條件促進沖突雙方的轉(zhuǎn)化，從而訂正錯誤?！窘馕觥俊痉治觥勘绢}從我黨的自我革新為背景材料，從哲學生活角度設題，主要考查了對立統(tǒng)一的相關學問?！驹斀狻勘绢}要求利用沖突的相關學問回答“宏大的政黨不在于不犯錯誤，而在于勇于直面錯誤”這句話的正確性。本題屬于體現(xiàn)類的試題。解答本題，須要對所要求分析的句子進行分析，提煉出相關的哲學原理。題目中明確的提出，“宏大的政黨不在于不犯錯誤”，說明白沖突是普遍的，時時有沖突，時時有沖突，沒有沖突的事物是不存在的，要求我們要承認沖突的存在。題目中提出“在于勇于直面錯誤”，說明白在承認沖突的基礎上，要敢于刀刃向內(nèi)，分析沖突，揭露沖突，創(chuàng)建條件促進沖突雙方的轉(zhuǎn)化，從而訂正錯誤。體現(xiàn)了沖突雙方相互貫穿，在確定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。由此得出相關答案?！军c睛】沖突分析法是相識事物的根本方法：

(1)唯物辯證法認為，世界是普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的。聯(lián)系的根本內(nèi)容是沖突，發(fā)展的根本動力也是沖突，沒有沖突就沒有世界。沖突的觀點是唯物辯證法的根本觀點。人們相識世界，就是相識事物的沖突；人們改造世界，就是解決事物的沖突。所以，沖突分析法，是我們相識世界和改造世界的根本方法。

(2)駕馭沖突分析法，就是要堅持一分為二的沖突分析法，堅持兩點論和重點論相統(tǒng)一的相識方法，堅持詳細問題詳細分析的方法。

(3)沖突分析方法的精髓——詳細問題詳細分析?！皟牲c論”和“重點論”是對沖突分析方法的通俗表述，同時沖突分析方法又是沖突共性與特性、沖突普遍性與特別性