安徽省六安市開順鄉(xiāng)中學(xué)2020-2021學(xué)年高三語文模擬試卷含解析

安徽省六安市開順鄉(xiāng)中學(xué)2020-2021學(xué)年高三語文模擬試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.（21分）閱讀下面的現(xiàn)代文，完成16～21題。大回

馮驥才

（1）大回姓回，人高馬大，手大腳大嘴大耳朵大，人叫他大回。叫慣了大回，反倒沒人知道他的名字。（2）大回是能人，專攻垂釣。手里一根竹竿子，就是釣魚竿；一個(gè)使針敲成的鉤，就是魚鉤；一根衲鞋底子用的上了蠟的細(xì)線繩，就是魚線；還有一片鴿子的羽毛拴在線繩上，就是魚膘。只憑這幾樣再普通不過的東西。他蹲在坑邊，頂多七天，能把坑里幾千條魚釣光了。連魚秧子也逃不掉。（3）甭管水里的魚多雜，他想要哪種魚就專上哪種魚；他還能釣完公魚釣?zāi)隔~，一對(duì)對(duì)地往上釣。他釣的大魚比他還沉，釣的小魚比魚鉤還小。（4）人說釣魚憑的是運(yùn)氣，他憑的全是能耐。（5）釣鯽魚用的紅蟲子，又小又細(xì)，好賽線頭，而且只有一層薄皮兒，里邊一兜兒血紅的水。要想把魚鉤穿進(jìn)去，那可不易；弄不好鉤尖一斜，一股紅水出來，單剩下一層皮兒了。可人家大回把紅蟲子全放在嘴里，在腮幫子那里存著。用的時(shí)候，手指捏著魚鉤，張開嘴把鉤往里邊一掛，保管把那小紅蟲漂漂亮亮穿在魚鉤上。就這手活，誰會(huì)？（6）他無論釣什么都有絕法，比方釣王八。（7）釣魚時(shí)勾到王八，都是桿兒彎，線不動(dòng)，很容易疑惑是勾上了水下邊的石塊。心里急，一使勁，線斷了！大回不急，穩(wěn)穩(wěn)繃住。停了會(huì)兒，見線一走，認(rèn)準(zhǔn)那是王八在爬，就更不急著提竿。尤其大王八，被魚鉤勾住之后，便用兩只前爪子抓住水草。假若用力提竿，竿不折線斷。每到這時(shí)候，大回便從腰間摸出一個(gè)銅環(huán)，從魚竿的底把套進(jìn)去，穿過魚竿一松手，銅環(huán)便順著魚線溜下去。水底下的王八正吃著勁兒，忽見一個(gè)锃亮的東西直朝自己的腦袋飛來，不知是嘛，揚(yáng)起前爪子一擋，這便松開下邊的草。嘿，就勢(shì)把它舒舒服服地提上來?。?）這招這法，還在哪兒見過？（9）天津衛(wèi)人過年有個(gè)風(fēng)俗，便是放生。就是把一條活鯉魚放到河里去。為的是行善，求好報(bào)。放魚時(shí)，要在魚的背鰭上拴一根紅繩，做個(gè)記號(hào)。倘若第二年把這魚打上來，就再拴一根紅繩。第三年照樣還拴一根。據(jù)說這種背上拴著三根紅繩的鯉魚，放到河里，可以跳龍門。一切人間的福祿壽財(cái)，就全招來了。（10）可是鯉魚到處有，拴紅繩的魚無處弄到。魚要是給魚鉤勾過一次，就變得又靈又賊。拴一根紅繩的鯉魚在魚市上偶而還能看見，拴二根紅繩的鯉魚看不見，拴三根紅繩的連撒網(wǎng)打魚的也沒瞧見過。你想花大價(jià)錢買，他會(huì)笑著說：“你有本事把河淘干了，我就有本事把它弄上來?！保?1）怎么辦？找大回。天津衛(wèi)八大家都是一進(jìn)臘月，就跟大回定這種三根紅繩的鯉魚了。（12）大回站在河邊，看好魚道。魚道就是魚在水里常走的路，大回有雙神眼，能一眼看到水里。他瞧準(zhǔn)鯉魚常呆的地界，把一個(gè)面團(tuán)扔下去。這面團(tuán)比栗子大，小魚吃不進(jìn)嘴，大魚一口一個(gè)。但這面團(tuán)里邊決不下鉤，純粹是扔到河里喂魚，一天扔一個(gè)。開頭，那賊乎乎的大魚冒著危險(xiǎn)試著吃，一吃沒事，第二天再來一個(gè)，膽兒便漸漸大起來，最后見了面團(tuán)張嘴就吞。半個(gè)月二十天后，大回心想差不多了，用魚鉤勾個(gè)面團(tuán)扔下去。錯(cuò)不了──一條拴紅繩的大鯉魚就結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)繃住了。（13）可是這法子最多只能釣到拴兩根紅繩的鯉魚。三根紅繩的鯉魚決不上鉤。這三根繩的鯉魚已經(jīng)給釣到三次，就是吃屎也不敢再吃面團(tuán)了。使嘛法子？就用小孩的巴巴做魚食！大回不是把魚琢磨透了？（14）南門外那些水坑，哪個(gè)坑里有嘛魚，哪個(gè)坑里的魚大小，哪個(gè)坑的魚有多少條，他心里全一清二楚。他能把坑里的魚全釣絕了，但他也決不把任何一個(gè)坑里的魚釣絕了。釣絕了，他玩嘛？故而，小魚不釣，等它長(zhǎng)大，母魚不釣，等它潲子。遠(yuǎn)近釣者都稱他“魚絕后”。這可不是罵他，是夸他。（15）這外號(hào)并不好——（16）民國(guó)三年，夏至后轉(zhuǎn)一天。大回釣一天魚，人困力乏。多半輩子，整天站在坑邊河邊，風(fēng)吹日曬，身子里的油耗得差不多了。他在鼓樓北的聚合成飯莊，吃飽肚子喝足酒，提著一簍子魚搖搖晃晃回家。走不動(dòng)就靠墻睡會(huì)兒。他家在北城根，這一段路不近，他走走停停直到午夜，迷迷糊糊就趴在大街上了。這時(shí)街上走過來一輛拉東西的馬車，趕車人在車上睡著了。但就是醒著也瞧不見他──湊巧這段路的幾盞街燈給風(fēng)吹滅了。這真是該活死不了，該死活不了。馬車從他身上壓過去時(shí)，車夫那老家伙睡得太死，居然也沒覺出來。轉(zhuǎn)天天亮才叫人發(fā)現(xiàn)，大回給車壓成一個(gè)片兒了，賽張紙似的貼在地面上。奇怪的是，人壓癟了，魚簍子卻沒壓著，里邊的魚還都活著。等巡警一追查，更奇怪的是，那車上拉的東西，竟然是一車魚！這事叫人聽了一怔一驚，脖子后邊冒出涼氣來。（17）有人說，這事壞就壞在他那個(gè)外號(hào)上了，“魚絕后”就是叫“魚”把他“絕后”了。但也有人說，這是上天的報(bào)應(yīng)，他一輩子釣的魚實(shí)在太多了，龍王爺叫他去以命抵命。可事情傳到東城里的文人裴文錦──裴五爺那里，人家念書的人說的話就另一個(gè)味兒了。人家說：（18）能人全都死在能耐上。16．通觀全文，分析大回是一個(gè)怎樣的人物形象？（3分）17．小說為什么極力描寫大回的高超“釣技”？（3分）18．“人說釣魚憑的是運(yùn)氣，他憑的全是能耐?！边@句話獨(dú)立成段有何用意？（4分）19．小說第9段介紹了天津衛(wèi)人過年“放生”這個(gè)風(fēng)俗，其作用是什么？（4分）20．小說的最后一句話：“能人全都死在能耐上?！绷钊松钏?，你是否同意？結(jié)合全文和現(xiàn)實(shí)生活，談?wù)勀愕母邢?。?分）21．下列對(duì)本文的理解，不正確的兩項(xiàng)是（4分）A．沒人知道大回的真正名字，說明大回不僅極為普通，而且極為聰明和能耐。B．“連魚秧子也逃不掉”表明了大回釣技的高超，但他卻不會(huì)把任何一個(gè)坑里的魚釣絕了。C．第七段描寫了釣王八的細(xì)節(jié)，說明了天津衛(wèi)八大家找大回定鯉魚的原因——有絕法。D．小說中作者語言敘事簡(jiǎn)潔，樸實(shí)無華，功力十足，文白夾雜，增強(qiáng)了小說的表現(xiàn)力。E．作品的巧妙在于渲染大回釣魚的技藝高超之后，筆鋒一轉(zhuǎn)安排了這樣一個(gè)結(jié)局：被馬車壓成了一個(gè)“片兒”。

參考答案：16.大回是一個(gè)①長(zhǎng)相奇特、②釣魚技巧高超、③最后死在自己能耐上的④市井小人物。（共四個(gè)要點(diǎn)，答出兩點(diǎn)1分，三點(diǎn)2分，四點(diǎn)3分）17.使大回的形象鮮明生動(dòng)（1分），為被稱為“魚絕后”，揭示主題做鋪墊（2分）。18.強(qiáng)調(diào)大回的能耐（1分），引出下文對(duì)大回精湛“釣技”的描寫（1分）。與結(jié)尾句“能人全都死在能耐上”照應(yīng)（1分），點(diǎn)明了主題（1分）。19.“放生”為了“行善，求好報(bào)”，與大回的釣魚形成對(duì)比（1分），暗示了大回的“惡報(bào)”（1分）。豐富了文章內(nèi)容（1分），增加了作品的文化內(nèi)涵（1分）。20.示例：這句暗藏了諸多深意的話語對(duì)于個(gè)人也許僅僅是一種樸素的人生哲理，但對(duì)于整個(gè)人類來說，卻更像是一種警示。人類的“能耐”是越來越大了。但是我們又不能不清醒地看到，人類文明的進(jìn)步很大程度上要依賴于對(duì)大自然的征服與改造，我們?cè)谙虼笞匀蛔囗憚倮?hào)角的同時(shí)也承受了大自然的嚴(yán)厲報(bào)復(fù)。日益嚴(yán)重的能源匱乏乃至危機(jī)、愈演愈烈的環(huán)境污染等惡果正在促使越來越多的有識(shí)之士進(jìn)行反思：如果我們不改變以往那種單純依靠對(duì)大自然的掠奪性開發(fā)而發(fā)展自身的文明模式，說不定有一天也會(huì)毀滅在自己的聰明才智——“能耐”上。（觀點(diǎn)1分，結(jié)合全文和現(xiàn)實(shí)生活分析2分）21.AD（A最后半句推理無據(jù)。D錯(cuò)在“文白夾雜”，小說運(yùn)用了天津方言，富有口語化特征。每項(xiàng)2分）

略2.閱讀下面的文字，完成（1）～（4）題。（25分）桃花源里的陶淵明路過

陶淵明，東晉大司馬陶侃重孫，其父為安城太守陶逸，在這樣一個(gè)世家里，先祖的豐功偉績(jī)激勵(lì)著陶淵明，他后來曾寫詩(shī)：“憶我少壯時(shí)，無樂自欣豫。猛志逸四海，騫翮思遠(yuǎn)翥。”良好的家教熏陶下，陶淵明學(xué)習(xí)很努力。八歲的時(shí)候，陶淵明的父親死了，只好與母妹三人一起，投靠外祖父孟嘉。陶淵明的外祖父孟嘉據(jù)說是“好酣酒，至于忘懷得意，旁若無人”的，頗有魏晉名士風(fēng)范，而這位野逸散仙般的老先生也成為陶淵明學(xué)習(xí)的榜樣，在歸隱后的陶淵明身上可以清楚地看到孟嘉的影子。

陶淵明長(zhǎng)大了，就搬出祖父家單過，在陶家園蓋了幾間房子和老母同住。這期間，主要是在家讀書和出外游學(xué)。祖上留下來的一些積蓄逐漸耗盡，親友接濟(jì)也逐漸不支，生活每況愈下。而且家里也已經(jīng)沒米下鍋，學(xué)而優(yōu)當(dāng)仕，陶淵明決定外出做官。這個(gè)時(shí)候正是東晉末年，接二連三地爆發(fā)農(nóng)民起義，軍閥割據(jù)，民不聊生。陶淵明的仕逢生涯就在這樣的背景下開始了。

公元393年，陶淵明在江州刺史王凝之（王羲之的兒子）手下謀了一個(gè)祭酒的差事?？上Ш镁安婚L(zhǎng)。王凝之這人脾氣不好，喜歡用鼻孔看人，可陶淵明官職雖小，也是有傲骨的，四個(gè)鼻孔相對(duì)，兩個(gè)人隔閡日深。陶淵明心灰意冷，不久就“不堪吏職，少日自解歸”了，第一次仕途結(jié)束。

公元400年，陶淵明三十五歲，也許是實(shí)在過不下去了，他來到荊州，投靠到荊江二州刺使桓玄門下做了個(gè)參謀。但陶淵明很快就發(fā)現(xiàn)桓玄有個(gè)要命的想法——做皇帝。陶淵明畢竟是正統(tǒng)文人，忠君思想深入骨髓。他當(dāng)然不想趟這造反的渾水，恰恰這年冬天，陶淵明母親去世，于是以母喪辭官，第二次仕途結(jié)束。

公元402年，桓玄舉兵攻入東晉首都建康，改國(guó)為楚。公元405年，劉裕在家鄉(xiāng)京口起兵攻擊桓玄，陶淵明很高興，馬上去投奔劉裕，并寫詩(shī)明志：“四十無聞，斯不足畏，脂我名車，策我名驥。千里雖遙，孰敢不至！”。

這一年，劉裕擊敗桓玄，扶保司馬德宗登基，緊接著司馬德宗將皇位禪讓給劉裕，劉宋王朝誕生，南北朝開始。論功行賞，劉裕卻僅僅封陶淵明做了一個(gè)無職無權(quán)的鎮(zhèn)軍參軍。

陶淵明對(duì)劉裕是頗有幾分崇拜的，但骨子里的正統(tǒng)思想?yún)s使得他對(duì)劉裕的“謀朝篡位”頗有不滿，在這樣的矛盾心理作用下，眼里的劉裕就有了許多異樣的味道，劉裕對(duì)陶淵明這樣的心態(tài)自然也是洞若觀火，所以當(dāng)然也不會(huì)重用陶淵明。陶淵明在《始作鎮(zhèn)軍參軍經(jīng)曲經(jīng)阿曲伯》中寫道：“日倦山川異，心念山澤居……”三月，上表辭官，馬上被批準(zhǔn)。再回家種地。

還是公元405年秋，叔父陶逵介紹他任彭澤縣令。

這次到任應(yīng)差的原因主要是為了生計(jì)，他在《歸去來兮辭》里說：“家里窮得揭不開鍋了，連酒都好久喝不上了……”

但干到第八十一天，潯陽督郵要來視察，豐下說：“您得穿戴整齊了，去跪迎上差?！边@時(shí)候，陶淵明心中多年的郁結(jié)和文人傲骨終于爆發(fā)：“吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小人邪！”這是陶淵明第四次辭官，也是最后一次，十三年的仕宦生涯結(jié)束。

幸甚啊，幸甚！歸去來！

魏晉文人灑脫飄逸的風(fēng)骨對(duì)他影響頗大，陶淵明這年為自己更名為“潛”，并開始與佛道隱士來往，思索感悟，在自然天地中體會(huì)自然化生，天人合一的快樂。終于得出結(jié)論，要“聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑！”了，這時(shí)候的陶淵明終于不再是一個(gè)半吊子政客，半吊子俠客，而成長(zhǎng)為我們心目中那個(gè)“采菊東籬下，悠然見南山”的陶淵明了。以此為節(jié)點(diǎn)，把陶淵明的一生分為前后兩段。

陶淵明歸隱之后，過著“種豆南山下，草盛豆苗稀”的生活，每天就是流連山水田園、飲酒、吟詩(shī)。與當(dāng)年齷齪官場(chǎng)一比，真有重生之嘆，這時(shí)候的陶淵明知道，這才是自己真正喜歡的生活。

他以詩(shī)明志：“悟已往之不諫，知來者之可追?！本褪钦f過去錯(cuò)了，對(duì)仕途徹底絕望了。陶淵明歸隱后有自得與快樂：“舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣”，歡樂之情溢于言表，但同時(shí)也有抑郁：“……景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。”

豐收的年頭，陶淵明家會(huì)釀幾大缸米酒，朋友來了，則必飲，一般總是老陶先醉，醉前會(huì)說：“我要醉了，不送你了啊，自己走好?！闭媸强蓯蹣O了。歉收的年頭，老婆孩子都一臉菜色，酒就沒了。這時(shí)候也有朋友送他些錢米，也有的就請(qǐng)他過去，說是談?wù)勗?shī)什么的，實(shí)際上就是想讓陶淵明一醉。陶淵明曾在詩(shī)中寫下自己的感嘆：“饑來驅(qū)我去，不知竟何之！行行至斯里，叩門拙言辭……”

生活的確時(shí)有艱難，但歸隱后的陶淵明，在大自然的山山水水里，最終得到了暢快淋漓的自由，他的詩(shī)章也在這個(gè)時(shí)期達(dá)到了最高境界，我們記住并且欣賞的也正是歸隱后的田園詩(shī)家陶淵明：

《歸國(guó)田居》里，他說：“久在樊籠里，復(fù)得返自然?！?/p>

《飲酒》中寫道：“采菊東籬下，悠然見南山?！?/p>

《桃花源記》中：“阡陌交通，雞犬相聞，有良田美池桑竹之屬?！?/p>

《五柳先生傳》里“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。”

歐陽修說：“晉無文章，惟陶淵明《歸去來兮辭》而已。”王國(guó)維說：“三代以下之詩(shī)人，無過于屈子、淵明、子美、子瞻者?！?/p>

桃花源是一個(gè)拋卻利祿功名后才能進(jìn)去的一個(gè)彌滿花香的所在，桃花源是個(gè)大美的所在，在陶淵明描寫的世外桃源里，人們自由和平，天性真純。成為了歷代中國(guó)文人心靈的寄所，成為一個(gè)代表“田園隱逸”的文化符號(hào)。（1）下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是：（5分）

A．“學(xué)而優(yōu)則仕”是陶淵明幾次出仕的原因。他是正統(tǒng)文人，有正統(tǒng)的忠君思想，加上少有大志，希望在仕途大展宏圖就不難理解了。

B．陶淵明仕途經(jīng)歷坎坷。他先后在王凝之、桓玄門下做事，之后又投奔劉裕，卻都不得志，最終在彭澤令任上辭宮歸隱。

C．本文基本按時(shí)間順序展開，結(jié)構(gòu)完整?！靶疑醢?，幸甚！歸去來！”一段上承上啟下，表達(dá)了作者對(duì)陶淵明最終歸隱的肯定和欣喜。

D．本文運(yùn)用了多種寫作手法。文章評(píng)敘結(jié)合，多次引用陶淵明的詩(shī)句，多次使用心理分析和細(xì)節(jié)描寫等手法，使人物豐滿可信。

E．歸隱之后的陶淵明一直過著拮據(jù)的生活?；哪暌坑讶私訚?jì)才能生活下去，所以在縱情山水田園之時(shí)，心中也感慨悲苦。（2）少年時(shí)，影響陶淵明成長(zhǎng)的因素有哪些？（3）請(qǐng)分析陶淵明辭官歸隱的主要原因。（6分）（4）文中為什么說“桃花源是一個(gè)拋卻利祿功名后才能進(jìn)去的彌滿花香的所在”？請(qǐng)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)。（8分）參考答案：（1）A1分，B2分，C3分，D、E0分。（A．陶淵明出仕還有解決家境窘迫的現(xiàn)實(shí)原因。D．“多次使用細(xì)節(jié)描寫”錯(cuò)。E．生活是“時(shí)有艱難”，不是一直拮據(jù)；“所以”強(qiáng)加因果；也無悲苦意。）（2）①祖上曾經(jīng)的輝煌激勵(lì)著陶淵明少有大志。②良好的家教使陶淵明學(xué)習(xí)努力。③野逸散仙般的外祖父對(duì)他最終歸隱產(chǎn)生了影響。（每條2分，答出三條給滿分）（3）①政治上不得志，最終對(duì)仕途徹底絕望。對(duì)不被重用，無法施展兼濟(jì)天下的抱負(fù)的不滿；對(duì)齷齪的官場(chǎng)的厭棄，面對(duì)屈辱時(shí)多年郁結(jié)和文人傲骨的爆發(fā)，使陶淵明最終決定歸隱田園。②對(duì)田園生活的喜愛。在田園生活中體會(huì)到了真正的快樂，明白這才是自己真正喜歡的生活。③晉時(shí)文人灑脫飄逸的世風(fēng)對(duì)他的影響。野逸散仙般的外祖父及佛道隱士也對(duì)他產(chǎn)生了影響。（每條2分，意思對(duì)即可。）（4）桃花源是一個(gè)心靈的大美所在，想要體驗(yàn)桃花源的境界需要人放下名利。表達(dá)了作者對(duì)陶淵明人生選擇的認(rèn)可和對(duì)桃花源的喜愛。（觀點(diǎn)2分。）①陶淵明在與官場(chǎng)決裂，拋棄功名利祿之后，才真正走進(jìn)了自己的心靈，才真正有了酣暢淋漓的自由，享受了天人合一的境界。（這一條結(jié)合原文闡述“拋卻利祿功名后才能進(jìn)去”，強(qiáng)調(diào)其條件關(guān)系；有對(duì)傳主人生選擇的認(rèn)可。言之成理、成文即可，2分。）②陶淵明所構(gòu)建的桃花源，風(fēng)景如詩(shī)如畫，人們天性真純，社會(huì)自由和平，是讓人向往的美的所在。它成了中國(guó)歷代失意文人心靈的寄所和田園隱逸的文化符號(hào)。（這一條意在解釋“桃花源”是一個(gè)“彌滿花香”的所在，言之成理、成文即可，2分。）生活中，我們也不應(yīng)該過于執(zhí)著名利，也應(yīng)該嘗試在山水田園中體味人生的大美。（這一條結(jié)合自己、現(xiàn)實(shí)談個(gè)人見解。言之成理、成文即可，2分。）（補(bǔ)充：若學(xué)生答出其他理解，只要言之成理、成文即可適當(dāng)給分。）略3.閱讀下面的文字，完成4～6題。傳統(tǒng)文化資的價(jià)值重構(gòu)中國(guó)傳統(tǒng)文化是一座寶藏與沉渣并存的山巒,是一條清泉與濁流同注的河流。即便我們對(duì)傳統(tǒng)文化深懷敬意,對(duì)民族精神一往情深,也不能把傳統(tǒng)文化不加區(qū)分地引入到我們今天的現(xiàn)實(shí)生活中。在傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)之間,我們要設(shè)定一個(gè)分流與導(dǎo)向系統(tǒng),通過這個(gè)系統(tǒng)將正向的精神輸入到我們今天的生活,而將反向的內(nèi)容留給過去的歲月……在日趨多元化的文化語境中,人們不僅對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)知產(chǎn)生了巨大的分歧,而且對(duì)歷史、對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同也發(fā)生了相斥性的選擇。在這種情況下,我們對(duì)傳統(tǒng)文化資借鑒之前,首先面臨價(jià)值甄別及其重構(gòu)問題。在我們的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中就面臨著如何對(duì)古代文化經(jīng)典進(jìn)行現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化的問題。中國(guó)悠久豐富的傳統(tǒng)文化并不是文化力量的直接對(duì)等物,它就像蘊(yùn)藏在地下的豐富礦藏,如果不經(jīng)過人工的開采、加工,永遠(yuǎn)都不可能轉(zhuǎn)化成推進(jìn)歷史列車的動(dòng)力,不可能“兌現(xiàn)”它的內(nèi)在能量。因此,特定的文化資只有經(jīng)過創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,才能實(shí)現(xiàn)它的現(xiàn)代價(jià)值。傳統(tǒng)戲曲《趙氏孤兒》原作中貫穿“血親至上”的傳統(tǒng)道德,這曾經(jīng)是推進(jìn)全劇情節(jié)發(fā)展的重要敘事動(dòng)力。與此相一致的還有一種“冤冤相報(bào)”的復(fù)仇倫理。現(xiàn)在,如果我們?cè)陔娪爸幸惭匾u這種“你殺了我全家,我也要?dú)⒛闳摇钡臍⒙具壿?就等于把我們置于古代封建社會(huì),以一種豺狼的方式對(duì)待豺狼?，F(xiàn)在盡管我們還是在影片《趙氏孤兒》中看到趙孤最后拿起了刀劍,可是他的行為動(dòng)機(jī)并不是建立在“世襲的仇恨”上,而是建立在他對(duì)父親的至愛上。這樣便校正了傳統(tǒng)戲曲的價(jià)值取向。與此相關(guān)的是影片《孔子》,作者在力圖還原兩千多年前的孔子形象時(shí),表現(xiàn)了孔子向往的社會(huì)理想所具有的正向歷史價(jià)值。客觀地講,孔子期望諸流和鳴的大同世界,這并不是那么容易實(shí)現(xiàn)的。影片開始時(shí),一個(gè)少女被巨大的石門封閉在墓穴里,驚恐的尖叫與隆隆落地的大門展示出慘無人道的殉葬制度,而此時(shí)的孔子站在了這種野蠻的殉葬制度的對(duì)立面。他堅(jiān)決主張廢黜殘酷的殉葬制度,代表的文化精神在當(dāng)時(shí)無疑是一種與整個(gè)體制相對(duì)抗的進(jìn)步力量。其實(shí),孔子所向往的“天下歸仁”的社會(huì)理想就是再美好,也只是在向一個(gè)古代的理想社會(huì)致敬。我們真正被影片中的孔子所感動(dòng)是從他踏上風(fēng)雪交加的周游列國(guó)之路開始的?？鬃拥倪@種行為代表的是他對(duì)自我人生價(jià)值的一種抉擇,也是其社會(huì)責(zé)任的一種歷史擔(dān)當(dāng)。影片《孔子》對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的承傳是從歷史主義的維度上確立的,對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化精神的弘揚(yáng)是從人格精神的建構(gòu)意義上展開的。盡管在不同的藝術(shù)領(lǐng)域?qū)τ趥鹘y(tǒng)文化資的開采和利用方式并不一致,但是在文化取向上應(yīng)當(dāng)恪守相同的價(jià)值觀。我們有些影片把傳統(tǒng)文化中尊老、敬老的節(jié)日,表現(xiàn)成一個(gè)殺戮之日。在這個(gè)節(jié)日里滿城刀光,遍地鮮血,所有的鮮花都被踐踏,人像螻蟻一樣被殘殺。還有些影片把傳統(tǒng)的中醫(yī)演變成最為殘忍的酷刑,它比任何刑具都有效,能夠在頃刻間摧毀人鋼鐵般的意志,這種在商業(yè)邏輯主導(dǎo)下對(duì)我們傳統(tǒng)文化資的“破壞性開采”顯然都不值得提倡。4.下列表述中，不屬于對(duì)傳統(tǒng)文化資進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化原因的一項(xiàng)是()A.用今天的觀點(diǎn)看，中國(guó)傳統(tǒng)文化中既有寶藏又有沉渣，呈現(xiàn)精華與糟粕并存的狀態(tài)。B.我們對(duì)傳統(tǒng)文化深懷敬意，對(duì)民族精神一往情深，傳統(tǒng)文化深刻影響今天的現(xiàn)實(shí)生活。C.日趨多元化的現(xiàn)實(shí)文化語境中，人們對(duì)歷史、對(duì)傳統(tǒng)文化認(rèn)同發(fā)生了相斥性的選擇。D.傳統(tǒng)文化雖然悠久豐富，但如果不經(jīng)過甄別重構(gòu)，不可能轉(zhuǎn)化成推動(dòng)歷史前進(jìn)的動(dòng)力。5.下列關(guān)于《趙氏孤兒》和《孔子》對(duì)傳統(tǒng)文化現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化的理解，不正確的一項(xiàng)是()A.現(xiàn)代影片《趙氏孤兒》并沒有沿襲傳統(tǒng)戲曲中“血親至上”的道德理念和“冤冤相報(bào)”的復(fù)仇倫理，體現(xiàn)了轉(zhuǎn)化中對(duì)傳統(tǒng)文化糟粕的剔除。B.影片《孔子》力圖還原兩千多年前的孔子形象，表現(xiàn)了孔子廢黜殘酷殉葬制度的主張，肯定了傳統(tǒng)文化精神正向歷史價(jià)值轉(zhuǎn)化的文化趨勢(shì)。C.孔子所代表的文化精神在當(dāng)時(shí)無疑是一種進(jìn)步力量，但他所向往的“天下歸仁”的社會(huì)理想?yún)s是一種反向的歷史價(jià)值，是應(yīng)當(dāng)被我們拋棄的。D.影片《孔子》表現(xiàn)孔子冒著風(fēng)雪踏上周游列國(guó)之路，試圖從人格精神的建構(gòu)意義上弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化精神，這是重構(gòu)傳統(tǒng)文化資價(jià)值的一次嘗試。6.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是()A.我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)在發(fā)展過程中面臨著如何對(duì)傳統(tǒng)文化經(jīng)典進(jìn)行現(xiàn)代化轉(zhuǎn)化的問題，在這方面，影片《趙氏孤兒》和《孔子》都進(jìn)行了有益的嘗試。B.影片《趙氏孤兒》將趙孤的復(fù)仇行為闡釋為對(duì)父親的至愛，傳達(dá)出影片制作人在借鑒這一傳統(tǒng)文化資時(shí)，考慮到了對(duì)其進(jìn)行價(jià)值甄別的問題。C.盡管不同的藝術(shù)領(lǐng)域?qū)τ趥鹘y(tǒng)文化資的開采和利用并不一致，但是都應(yīng)該恪守相同的價(jià)值觀，這是文化產(chǎn)業(yè)現(xiàn)代化重構(gòu)中應(yīng)堅(jiān)守的原則。D.當(dāng)前一些影片中對(duì)傳統(tǒng)文化的肆意發(fā)揮與扭曲，是典型的商業(yè)邏輯主導(dǎo)思維。藝術(shù)領(lǐng)域?qū)鹘y(tǒng)文化資進(jìn)行開采和利用時(shí)，必須有社會(huì)責(zé)任感。參考答案：

二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成下列小題。韓雄字木蘭，河南東垣人也。雄少敢勇，膂力絕人，工騎射，有將率材略。及魏孝武西遷，雄便慷慨有立功之志。大統(tǒng)初，遂與其屬六十余人于洛西舉兵，數(shù)日間，眾至千人。與河南行臺(tái)楊琚共為掎角。每抄掠?xùn)|魏，所向克獲。徒眾日盛，州縣不能御之。東魏洛州刺史韓賢以狀聞，鄴乃遣其軍司慕容紹宗率兵與賢合勢(shì)討雄。戰(zhàn)數(shù)十合，雄兵略盡，兄及妻子皆為賢所獲，將以為戮。乃遣人告雄曰：“若雄至，皆免之。”雄與其所親謀曰：“奮不顧身以立功名者本望上申忠義下榮親戚今若忍而不赴人謂我何既免之后更思其計(jì)未為晚也。”于是，遂詣賢軍，即隨賢還洛。乃潛引賢黨，謀欲襲之。事泄，遁免。時(shí)太祖在弘農(nóng)，雄至上謁。太祖嘉之，封武陽縣侯，邑八百戶。遣雄還鄉(xiāng)里，更圖進(jìn)取。雄乃招集義眾，進(jìn)逼洛州。東魏洛州刺史元湛委州奔河陽，其長(zhǎng)史孟彥舉城款附。俄而領(lǐng)軍獨(dú)孤信大軍繼至，雄遂從信入洛陽。時(shí)東魏將侯景等圍蓼塢，雄擊走之。又從太祖戰(zhàn)于河橋。軍還，仍鎮(zhèn)洛西。東魏東雍州刺史郭叔略與雄接境，頗為邊患。雄密圖之，乃輕將十騎，夜入其境，伏于道側(cè)。遣都督韓仕于略城東，服東魏人衣服，詐若自河陽叛投關(guān)西者。略出馳之，雄自后射之，再發(fā)咸中，遂斬略首。除河南尹，進(jìn)爵為公。尋進(jìn)驃騎大將軍、開府儀同三司、侍中、河南邑中正。孝閔帝踐阼，進(jìn)爵新義郡公，增邑通前三千八百戶，賜姓宇文氏。世宗二年，除使持節(jié)、都督、中徐虞洛四州諸軍事、中州刺史。雄久在邊，具知敵人虛實(shí)。每率眾深入，不避艱難。前后經(jīng)四十五戰(zhàn)，雖時(shí)有勝負(fù)，而雄志氣益壯。東魏深憚之。天和三年，卒于鎮(zhèn)。贈(zèng)大將軍。謚曰威。10.對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()A.奮不顧身以立功/名者本望上申忠義/下榮親戚/今若忍而不赴/人謂我何/既免之后/更思其計(jì)/未為晚也B.奮不顧身以立功名者/本望上申忠義/下榮親戚/今若忍而不赴/人謂我何/既免之/后更思其計(jì)/未為晚也C.奮不顧身以立功/名者本望上申忠義/下榮親戚/今若忍而不赴/人謂我何/既免之/后更思其計(jì)/未為晚也D.奮不顧身以立功名者/本望上申忠義/下榮親戚/今若忍而不赴/人謂我何/既免之后/更思其計(jì)/未為晚也11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是()A.字：古人幼時(shí)取名，成年取字。在他人面前說自己一般說名，以示謙虛與禮貌。B.太祖：與文中大統(tǒng)稱呼一樣叫做廟號(hào)，是帝王去世后在太廟立室奉祀時(shí)特起的名號(hào)。C.公：古代爵位。春秋時(shí)期有公、侯、伯、子、男五等爵位。D.謚：是后人根據(jù)死者生前事跡評(píng)定的一種稱號(hào)，有褒貶之意。一般人的謚號(hào)多用兩字。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()A.韓雄有立功的志向。他在孝武西遷的時(shí)候率領(lǐng)屬下六十余人于洛西舉兵，數(shù)日之內(nèi)就達(dá)一千人，與河南行臺(tái)楊琚形成犄角之勢(shì)。B.韓雄為人有擔(dān)當(dāng)。在他與韓賢交戰(zhàn)時(shí)，兄長(zhǎng)和妻子、兒女都被韓賢捕獲，即將被殺掉，韓雄主動(dòng)前往敵軍中營(yíng)救親人。C.韓雄在軍事上很有才干。他派都督韓仕穿上東魏人的服裝，假稱從河陽叛變，使得郭叔略騎馬出城，乘機(jī)殺死了郭叔略。D.韓雄深受太祖賞識(shí)。韓雄拜謁太祖后被封為武陽縣侯，并被派遣返回故鄉(xiāng)圖謀大舉動(dòng)，后又隨從太祖戰(zhàn)。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）每抄掠?xùn)|魏，所向克獲。徒眾日盛，州縣不能御之。（2）雄密圖之，乃輕將十騎，夜入其境，伏于道側(cè)。參考答案：10.D

11.B

12.B

13.（1）每次襲掠?xùn)|魏，所到之處皆有所獲。部眾勢(shì)力一天天強(qiáng)大，州縣無法抵擋。（2）韓雄暗中算計(jì)，輕裝率領(lǐng)十名騎兵，乘夜?jié)撊牍迓缘木车?，埋伏在路邊?0.試題分析：本題主要考查文言斷句。注意表示時(shí)間的詞語“今”“既”等，結(jié)合句意斷句。句意：我奮不顧身而博取功名，本來希望向上表達(dá)申明忠義之心，下使親人外戚榮耀顯貴。如今如果忍心而不去，人們將會(huì)說我呢？親人被赦免之后，再思謀計(jì)策，還不算晚。11.試題分析：本題考查學(xué)生識(shí)記文學(xué)常識(shí)的能力。古代文化常識(shí)包括古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。大統(tǒng)不是廟號(hào)，是年號(hào)。12.試題分析：本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解?！绊n雄主動(dòng)前往敵軍中營(yíng)救親人”與原文不符。點(diǎn)睛：不僅要對(duì)原文的基本內(nèi)容進(jìn)行歸納概括，還要對(duì)文章的內(nèi)容作較深層次的剖析。這就要求我們能全面準(zhǔn)確地把握文章內(nèi)容，并對(duì)文章的所述事件或所說道理進(jìn)行分析與判斷，進(jìn)而歸納和概括。也就是說，不僅要能概括某個(gè)事件的發(fā)生、發(fā)展和所導(dǎo)致的結(jié)果或某個(gè)（幾個(gè)）人物的所作所為。13.試題分析：本題主要考查文言語句翻譯。（1）“抄掠”譯為襲掠，“所向”譯為所到之處，“日”譯為一天天。（2）“密圖”譯為暗中算計(jì)，“輕將”譯為輕裝率領(lǐng)，“夜”譯為乘夜。參考譯文:韓雄字木蘭，河南東垣人。韓雄少年時(shí)果決勇敢，膂力過人，善于騎馬射箭，有將帥之才。當(dāng)魏孝武帝西遷時(shí)，韓雄就慷慨激昂，有立功的志向。大統(tǒng)初年，韓雄率領(lǐng)屬下六十余人于洛西舉兵，數(shù)日之內(nèi)，聚眾達(dá)一千人。與河南行臺(tái)楊琚形成掎角之勢(shì)。每次襲掠?xùn)|魏，所到之處皆有所獲。部眾勢(shì)力一天天強(qiáng)大，州縣無法抵擋。東魏洛州刺史韓賢將情況上報(bào)，鄴城派軍司慕容紹宗率兵與韓賢合勢(shì)討伐韓雄。交戰(zhàn)數(shù)十次，韓雄兵馬越戰(zhàn)越少，其兄長(zhǎng)和妻子、兒女都被韓賢捕獲，準(zhǔn)備殺掉。韓賢遣人對(duì)韓雄說：“如果韓雄來，全部赦免?！表n雄與親信計(jì)謀說：“我奮不顧身而博取功名，本來希望向上表達(dá)申明忠義之心，下使親人外戚榮耀顯貴。如今如果忍心而不去，人們將會(huì)說我呢？親人被赦免之后，再思謀計(jì)策，還不算晚?！庇谑堑巾n賢軍中，當(dāng)即隨韓賢回到洛陽。暗中招引韓賢黨羽，打算偷襲韓賢。事情敗露，只得逃跑。當(dāng)時(shí)太祖住在弘農(nóng)，韓雄前去拜謁。太祖嘉許了他，封他為武陽縣侯，食邑八百戶。派遣韓雄返回故鄉(xiāng)，圖謀更大舉動(dòng)。韓雄于是招集義軍進(jìn)逼洛州。東魏洛州刺史元湛丟下州城逃向河陽，長(zhǎng)史孟彥舉城歸降。不久，領(lǐng)軍獨(dú)孤信率領(lǐng)大軍開到，韓雄隨獨(dú)孤信入據(jù)洛陽。當(dāng)時(shí)東魏將領(lǐng)侯景等人包圍蓼塢，韓雄將其擊退。又隨從太祖戰(zhàn)于河橋。大軍撤回后，仍然鎮(zhèn)守洛水以西。東魏東雍州刺史郭叔略與韓雄邊境相接，是個(gè)很大的禍患。韓雄暗中算計(jì)，輕裝率領(lǐng)十名騎兵，乘夜?jié)撊牍迓缘木车兀穹诼愤?。派都督韓仕在郭叔略所據(jù)之城以東，穿上東魏人的服裝，假稱從河陽叛變，投奔關(guān)西。郭叔略騎馬出城，韓雄從后面射他，連射兩箭皆中，于是砍下了郭叔略的腦袋。被授為河南尹，晉封公爵，隨即又升任驃騎大將軍、開府儀同三司、侍中、河南邑中正。孝閔帝登基，晉封新義郡公，食邑增至三千八百戶，賜姓宇文氏。世宗二年（560），授為使持節(jié)、都督以及中、徐、虞、洛四州諸軍事、中州刺史。韓雄久在邊境，全面了解敵人虛實(shí)。每次率軍深入，不懼艱難險(xiǎn)阻。前后經(jīng)歷四十五次戰(zhàn)斗，雖然有勝有負(fù)，而韓雄志氣愈加豪壯。東魏十分害怕他。天和三年（568），在任上去世。追贈(zèng)大將軍。謚號(hào)為“威”。5.閱讀下文，完成第7—10題。

太宗文德順圣皇后長(zhǎng)孫氏，長(zhǎng)安人，隋右驍衛(wèi)將軍晟之女也。少好讀書，造次必循禮則。性素儉約，凡所服御，取給而已。太宗甚禮遇之，常與論及賞罰之事，對(duì)曰：“牝雞司晨，惟家之索。妾以婦人，豈敢豫聞?wù)?？”太宗固與之言，竟不之答。

時(shí)后兄無忌，夙與太宗為布衣之交，又以佐命元?jiǎng)?，委以腹心，出入臥內(nèi)，將任之朝政。后固言不可，每乘間奏曰：“妾既托身紫宮，尊貴已極，實(shí)不愿兄弟子侄布列朝廷。漢之呂、霍，可為切骨之誡。特愿圣朝勿以妾兄為宰執(zhí)?！碧诓宦?，竟用無忌為左武侯大將軍、吏部尚書、右仆射。后又密遣無忌苦求遜職，太宗不獲已而許焉，改授開府儀同三司，后意乃懌。太子承乾乳母遂安夫人常白后曰：“東宮器用闕少，欲有奏請(qǐng)。”后不聽，曰：“為太子，所患德不立而名不揚(yáng)，何憂少于器物也！”后所生長(zhǎng)樂公主，太宗特所鐘愛，及將出降，敕所司資送倍于長(zhǎng)公主。魏徵諫曰：“昔漢明帝時(shí)，將封皇子，帝曰：‘朕子安得同于先帝子乎！’然謂長(zhǎng)主者，良以尊于公主也，情雖有差，義無等別。若令公主之禮有過長(zhǎng)主，理恐不可，愿陛下思之?！碧谝云溲酝硕婧?，后嘆曰：“嘗聞陛下重魏徵，殊未知其故。今聞其諫，實(shí)乃能以義制主之情，可謂正直社稷之臣矣。忠言逆于耳而利于行，納之則俗寧，杜之則政亂，誠(chéng)愿陛下詳之，則天下幸甚?！焙笠蛘?qǐng)遣中使赍帛五百匹，詣徵宅以賜之。

八年，從幸九成宮，染疾危惙。將大漸，與太宗辭訣，曰：“妾生既無益于時(shí)今死不可厚費(fèi)且葬者藏也欲人之不見自古圣賢皆崇儉薄惟無道之世大起山陵勞費(fèi)天下為有識(shí)者笑。但請(qǐng)因山而葬，不須起墳，無用棺槨，所須器服，皆以木瓦，儉薄送終，則是不忘妾也?！笔炅录好?，崩于立政殿，時(shí)年三十六。

（節(jié)選自《舊唐書·列傳第一·后妃上》，有刪改）7、下列各項(xiàng)中，加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是（

）A.竟不之答

竟：竟然B.后意乃懌

懌：高興C.及將出降

出降：出嫁

D.后因請(qǐng)遣中使赍帛五百匹

赍：攜帶8、對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A.妾生既無益／于時(shí)今死／不可厚費(fèi)／且葬者／藏也／欲人之不見／自古圣賢／皆崇儉?。o道之世／大起山陵／勞費(fèi)天下／為有識(shí)者笑B.妾生既無益于時(shí)／今死不可／厚費(fèi)且葬者／藏也／欲人之不見／自古圣賢／皆崇儉?。o道之世／大起山陵／勞費(fèi)天下／為有識(shí)者笑C.妾生既無益于時(shí)／今死不可厚費(fèi)／且葬者／藏也／欲人之不見／自古圣賢／皆崇儉?。o道之世大起／山陵勞費(fèi)天下／為有識(shí)者笑D.妾生既無益于時(shí)／今死不可厚費(fèi)／且葬者／藏也／欲人之不見／自古圣賢／皆崇儉薄／惟無道之世／大起山陵／勞費(fèi)天下／為有識(shí)者笑9、下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.長(zhǎng)孫皇后愛好讀書，知書達(dá)理。太宗想要與她討論政事，但她卻認(rèn)為，作為女人，不可參與政事，拒絕和太宗討論。B.長(zhǎng)孫皇后吸取漢朝呂后家族、霍光家族的前車之鑒，不愿兄弟子侄擔(dān)任高官。她一再向太宗請(qǐng)求不要將兄長(zhǎng)長(zhǎng)孫無忌任命為宰相。C.長(zhǎng)孫皇后為人大度，贊賞愛護(hù)正直的大臣。魏征建議減少皇后女兒的嫁妝，皇后不僅不生氣，還私下派遣使者賞賜給魏征財(cái)物，表彰他的正直。D.長(zhǎng)孫皇后節(jié)儉樸素，在世時(shí)所用的東西，僅僅夠用而已，臨死前，還向太宗表明節(jié)儉下葬的心愿，不愿勞費(fèi)天下百姓。10、把第三大題文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）為太子，所患德不立而名不揚(yáng)，何憂少于器物也?。?分）

（2）納之則俗寧，杜之則政亂，誠(chéng)愿陛下詳之，則天下幸甚。（5分）

參考答案：7、A。“竟”在此處是“最終、終究”的意思。8、D。9、C。原文為“后因請(qǐng)遣中使赍帛五百匹，詣徵宅以賜之?！被屎笳?qǐng)示過皇帝，才派人送禮物給魏征，并不是“私下派遣”。10、（1）作為太子，擔(dān)憂的應(yīng)該是自己優(yōu)秀的品德沒有養(yǎng)成、美好的名聲沒有遠(yuǎn)揚(yáng)，怎么去擔(dān)憂自己所用的器具物品少了呢！（5分。第一句1分，關(guān)鍵在“為”。第二句3分，所字結(jié)構(gòu)1分，判斷句1分，“德不立而名不揚(yáng)”1分。最后一句，大意1分）（2）如果皇帝采納忠言，那么世間百姓就會(huì)安寧；如果皇帝拒絕忠言，那么國(guó)家政事就會(huì)變得紊亂。衷心希望陛下好好思考這句話，那么對(duì)于整個(gè)天下來講，都是一件很幸運(yùn)的事兒。（5分。第三句2分，關(guān)鍵點(diǎn)：誠(chéng)、詳。其他一句1分）6.閱讀材料，完成12～15題。今日讀《列女傳》蔡琰二詩(shī)，其詞明白感慨，頗類世所傳木蘭詩(shī)，東京無此格也。建安七子，猶涵養(yǎng)圭角，不盡發(fā)見，況伯喈女乎？又琰之流離必在父死之后董卓既誅伯喈乃遇禍。今此詩(shī)乃云為董卓所驅(qū)虜入胡，尤知其非真也。蓋擬作者疏略，而范曄荒淺，遂載之本傳，可以一笑也。(節(jié)選自蘇軾《題蔡琰傳》)12.用斜線“/”給上面文言文中的畫線部分?jǐn)嗑?限3處)(3分)每處1分，共3分；多畫一處線，倒扣1分,扣滿3分為止。13.作為地名，文中“東京”即今天的

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(限填城市名)(1分)14.依據(jù)材料，其中的《列女傳》出自(3分)A.《史記》

B.《漢書》

C.《后漢書》

D.《宋史》15.蘇軾從哪幾方面判斷蔡琰二詩(shī)為擬作？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括（不超過20個(gè)字）(3分)參考答案：12.又琰之流離/必在父死之后/董卓既誅/伯喈乃遇禍13.洛陽14.C15.①時(shí)代詩(shī)風(fēng)（關(guān)鍵詞是“風(fēng)格”，回答“格律”不正確）；②創(chuàng)作時(shí)間；③與事實(shí)不符，與史實(shí)不符。（每點(diǎn)1分，答對(duì)兩點(diǎn)即可得3分。）三、語言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.閱讀下面一則新聞材料，完成后面的問題：(5分)北京下崗工人廖丹因妻子患上尿毒癥．花光了家中所有積蓄。為讓妻子活下去，廖丹找人刻了醫(yī)院公章，給妻子做了近4年“免費(fèi)”透析，涉嫌騙取醫(yī)療費(fèi)17．2萬余元。日前，廖某因詐騙罪受審，檢方建議判處其有期徒刑3到10年。據(jù)悉，廖丹夫妻靠“打零工”“低?！本S持生計(jì)。而妻子尿毒癥“每月醫(yī)藥費(fèi)就超過5000元”。但因“妻子不是北京戶口，不能享受北京市民醫(yī)保待遇”，而“讓妻子回河北老家報(bào)銷醫(yī)療費(fèi)，身體也經(jīng)不起來回折騰”，最后廖丹只能選擇“自費(fèi)透析”。讀了這則新聞后，你有何感想，請(qǐng)說出來。答：

參考答案：例1：這雖是一個(gè)家庭的悲劇，但也是我們這個(gè)社會(huì)的悲劇。如何讓此類悲劇不再發(fā)生，看來，醫(yī)保體制的健全和完善迫在眉睫。例2：醫(yī)保體制的建立，應(yīng)從實(shí)際出發(fā)，不能搞一刀切。像廖丹這類貧困家庭，應(yīng)該多分享一些醫(yī)保的陽光。例3：“私刻公章救妻”，于情可以理解，但于法不容。情理與法理如何才能做到統(tǒng)一，有關(guān)政策與法規(guī)的制定者，該認(rèn)真思考一下這個(gè)問題了。8.請(qǐng)?jiān)谙旅嬉欢挝淖种械臋M線處填入恰當(dāng)?shù)奶撛~，使整段文字語意連貫，邏輯嚴(yán)密，層次分明。社會(huì)科學(xué)的研究對(duì)象是各種社會(huì)現(xiàn)象及其關(guān)系，_______是社會(huì)現(xiàn)象之間的因果關(guān)系。社會(huì)是由人組成的，各種社會(huì)現(xiàn)象就是人的行為組合，而人的行為會(huì)隨著人的認(rèn)識(shí)變化而產(chǎn)生變化，_______社會(huì)科學(xué)研究存在反作用就是必然的。譬如證券投資，股票的走勢(shì)據(jù)說是有規(guī)律的，_______這個(gè)規(guī)律一旦被所有買賣股票的人知道了.規(guī)律就不再是規(guī)律了。_______科學(xué)真的能預(yù)測(cè)某只股票明天要上漲，_______投資者都相信這一點(diǎn).那么投資者就會(huì)在今天購(gòu)買這只股票，于是今天這只股票就會(huì)上漲到預(yù)測(cè)的價(jià)格，那么明天這只股票還會(huì)上漲嗎？參考答案：

(1).①尤其

(2).②所以（因此）

(3).③但是

(4).④如果

(5).⑤并且（而）【詳解】本題考查結(jié)合語境使用虛詞(關(guān)聯(lián)詞、副詞)的能力?？忌鷳?yīng)先通讀材料，理解材料內(nèi)容并集合上下句語境把握句子間的關(guān)系，才是準(zhǔn)確解題的關(guān)鍵。每個(gè)虛詞選定后，要放在語境中驗(yàn)證，看是否“使整段文字語意連貫，邏輯嚴(yán)密，層次分明”。（1）依據(jù)“是社會(huì)現(xiàn)象之間的因果關(guān)系”“人的行為會(huì)隨著人的認(rèn)識(shí)變化而產(chǎn)生變化”可知，上文強(qiáng)調(diào)各種社會(huì)現(xiàn)象及其關(guān)系中的因果關(guān)系，故用“尤其”；（2）依據(jù)“是社會(huì)現(xiàn)象之間的因果關(guān)系”“行為會(huì)隨著人的認(rèn)識(shí)變化而產(chǎn)生變化”“社會(huì)科學(xué)研究存在反作用就是必然的”，強(qiáng)調(diào)人的行為和社會(huì)科學(xué)研究之間存在的必然因果聯(lián)系，故用“因此”“所以”等詞；（3）依據(jù)“據(jù)說是有規(guī)律的”和“規(guī)律就不再是規(guī)律了”，兩句予以相反，說明句間關(guān)系為轉(zhuǎn)折，故用“但是”“可是”等轉(zhuǎn)折連詞；（4）依據(jù)“股票的走勢(shì)據(jù)說是有規(guī)律的”中的“據(jù)說”表明并不真的有必然規(guī)律，而“科學(xué)真的能預(yù)測(cè)某只股票明天要上漲”中的“真的能預(yù)測(cè)”，表明語氣上的相對(duì)肯定，聯(lián)系“據(jù)說”，說明這種肯定語氣是假設(shè)的，故用“如果”“假如”等詞；（5）依據(jù)“那么投資者就會(huì)在今天購(gòu)買這只股票”中的“那么……就”，表示結(jié)果關(guān)系，說明“科學(xué)真的能預(yù)測(cè)某只股票明天要上漲”和“投資者都相信這一點(diǎn)”是投資者在今天購(gòu)買這只股票的兩個(gè)條件，比較兩者關(guān)系，“投資者”這一條件更重要，故“投資者都相信這一點(diǎn)”前應(yīng)填“而且”“并且”?！军c(diǎn)睛】對(duì)虛詞的考查常用選擇題，主要有兩種形式：一是選擇恰當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞填空，二是辨別文句中虛詞使用的正誤?？忌綍r(shí)多注意常用虛詞的使用，注重近義虛詞之間微細(xì)差別的比較。虛詞運(yùn)用常見錯(cuò)誤有：1．關(guān)聯(lián)詞語搭配不當(dāng)；2．缺少必要的關(guān)聯(lián)詞語；3．錯(cuò)用；4．濫用關(guān)聯(lián)詞語；5．關(guān)聯(lián)詞語位置不對(duì)；6．濫用介詞。9.下列各句中加點(diǎn)成語的使用，全都正確的一項(xiàng)是①教育專家就如何“打造美妙課堂的問題”坐而論道，一線教師聽后非常激動(dòng)，覺得收獲頗豐。②秦始皇的焚書之舉及其對(duì)諸子百家的禁錮，造成了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)萬馬齊喑的沉悶局面。③20世紀(jì)50年代，黃葉病曾導(dǎo)演過世界香蕉栽培史上最可怕的一場(chǎng)“瘟疫”，結(jié)果使一種十分暢銷的香蕉品種徹底滅絕。近兩年來，黃葉病又在非洲和拉美一些地區(qū)死灰復(fù)燃。④迅速崛起的銷售行業(yè)，經(jīng)過幾年的激烈競(jìng)爭(zhēng)，大部分企業(yè)都已經(jīng)轉(zhuǎn)行或倒閉了，市場(chǎng)上只剩他們幾家平分秋色。⑤市場(chǎng)上假冒偽劣商品比比皆是，魚龍混雜，顧客實(shí)在難以分辨優(yōu)劣。⑥由于國(guó)家出臺(tái)了一系列抑制房?jī)r(jià)的措施，素有金九銀十之稱的樓市，交易情況不溫不火，價(jià)格繼續(xù)僵持，在平淡中迎來了年內(nèi)最后一個(gè)銷售的關(guān)鍵期。A.①③⑤

B.①④⑤

C.②③⑥

D.④⑤⑥參考答案：C試題分析：本題考查正確使用詞語(包括熟語)的能力。坐而論道：原指坐著議論政事，后泛指空談大道理。指口頭說說，不見行動(dòng)，含貶義；萬馬齊喑：千萬匹馬都沉寂無聲，比喻人們都沉默，不說話，不發(fā)表意見，形容局面沉悶；死灰復(fù)燃：冷灰重新燒了起來。原比喻失勢(shì)的人或物重新得勢(shì)?，F(xiàn)常比喻已經(jīng)消失了的惡勢(shì)力又重新活動(dòng)起來，貶義；平分秋色：比喻雙方各得一半，不分高低，表示平局；魚龍混雜：比喻壞人和好人混在一起。不瘟不火：指戲曲不沉悶乏味，也不急促，恰到好處。也可指表演既不沉悶，也不火爆。不溫不火：形容人的性情溫和或形容銷售行情不火爆。答案為C項(xiàng)。10.填入下面一段文字橫線處的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)

有的人一輩子都在做有用的事，事實(shí)卻證明一輩子都毫無價(jià)值;

。前者的例子太多，不可盡數(shù)。后者的典型是“京城第一名家”王世襄，生于名門，卻沉迷于各種“雕蟲小技”，放鴿、養(yǎng)燦、架鷹、走狗、授跤、烹飪，玩出了文化，玩出了趣味。荷蘭王子專程向他頒發(fā)2003年“克勞斯親王獎(jiǎng)最高榮譽(yù)獎(jiǎng)”，理由是:如果沒有他，一部分中國(guó)文化還會(huì)被埋沒很長(zhǎng)時(shí)間。

A.有的人一輩