中外園林史習(xí)題參考答案

西北農(nóng)林科技大學(xué)林學(xué)院園林史教學(xué)《中外園林史》習(xí)題參考答案第1章 緒論

1、中國(guó)園林概念應(yīng)如何界定？ 中國(guó)園林是世界三大園林體系之一。它屬于山水風(fēng)景式園林范疇，是一種以非規(guī)則式園林為基本特征，園林建筑與山水環(huán)境有機(jī)融合，涵蘊(yùn)詩(shī)情畫意的寫意山水園林。2、按從屬關(guān)系劃分，中國(guó)園林可以劃分為那幾種類型？ 按從屬關(guān)系區(qū)分，中國(guó)園林可以分為皇家園林、寺觀園林、私家園林、陵寢園林等類型。3、淺析中國(guó)園林的基本特點(diǎn)？中國(guó)園林基本特點(diǎn)主要有：

（1）本于自然、高于自然

中國(guó)園林絕非一般地利用或者簡(jiǎn)單地摹仿這些構(gòu)景要素的原始狀態(tài)，而是有意識(shí)地加以改造、調(diào)整、加工、剪裁，從而表現(xiàn)一個(gè)精練概括的自然、典型化的自然。這就是中國(guó)古代園林的一個(gè)最主要的特點(diǎn)——本于自然而又高于自然，這個(gè)特點(diǎn)在人工山水園的掇山、理水、植物配置、動(dòng)物馴養(yǎng)等方面表現(xiàn)得尤為突出。（2）建筑美與自然美有機(jī)融合

中國(guó)園林建筑能夠與山、水、花木、鳥獸等造園要素有機(jī)地組織在一系列風(fēng)景畫面之中。突出彼此諧調(diào)、互相補(bǔ)充的積極的一面，限制彼此對(duì)立、互相排斥的消極的一面。并且把后者轉(zhuǎn)化為前者，從而在園林總體上達(dá)到一種人工與自然高度和諧的境界，即“天人合一”的哲理境界。（3）濃郁的詩(shī)情畫意

中國(guó)園林運(yùn)用各種藝術(shù)門類之間的觸類旁通，融鑄詩(shī)畫藝術(shù)于園林藝術(shù)。使得園林從總體到局部都包含著濃郁的詩(shī)、畫情趣，這就是通常所謂的“詩(shī)情畫意”。（4）深邃高雅的意境

中國(guó)園林還運(yùn)用園名、景題、刻石、匾額、楹聯(lián)等文字方式直接通過(guò)文學(xué)藝術(shù)來(lái)表達(dá)、深化園林意境。園林意境通過(guò)狀寫、比附、象征、寓意、點(diǎn)題等手法，表現(xiàn)園主人的高尚情操、品德、哲理、生活、理想、愿望、憧憬等。從園林的創(chuàng)作角度是“寓情于景”；從園林的鑒賞角度看，能“觸景生情”。4、試述世界三大園林體系的基本風(fēng)格?世界三大園林體系是指歐洲園林體系、伊斯蘭園林體系和中國(guó)園林體系。它們的基本風(fēng)格特點(diǎn)如下：

（1）、歐洲園林

是以古埃及和古希臘園林為淵源，以法國(guó)古典主義園林和英國(guó)風(fēng)景式園林為優(yōu)秀代表，以規(guī)則式和自然式園林構(gòu)圖為造園流派，兩大流派都有自己明顯的風(fēng)格特征。規(guī)則式園林以恢宏的氣勢(shì)，開闊的視線，嚴(yán)謹(jǐn)均衡的構(gòu)圖，豐富的花壇、雕像、噴泉等裝飾，體現(xiàn)一種莊重典雅、雍容華貴的氣象。風(fēng)景式園林取消了園林與自然之間的界線，亦不考慮人工與自然之間的過(guò)渡，將自然作為主體引入到園林中，并排除一切不自然的人工藝術(shù)，體現(xiàn)一種自然天成，返璞歸真的藝術(shù)境界。（2）、伊斯蘭園林

伊斯蘭園林是以古巴比倫和古波斯園林為淵源，十字形庭園為典型布局方式，封閉建筑與特殊節(jié)水灌溉系統(tǒng)相結(jié)合，富有精美建筑圖案和裝飾色彩的阿拉伯園林。伊斯蘭園林通常面積較小，建筑也較封閉，十字形的林蔭路構(gòu)成中軸線，將全園分割成1四區(qū)；在園林中心、十字形道路交匯點(diǎn)布設(shè)水池，以象征天堂；園中溝渠明暗交替，盤式涌泉滴水，既表示對(duì)水的珍視，又分出更多的幾何形小庭園，每個(gè)庭園的樹木盡可能相同；彩色陶瓷馬賽克圖案在庭園裝飾中廣泛應(yīng)用。（3）、中國(guó)園林

中國(guó)園林屬于山水風(fēng)景式園林范疇，是一種以非規(guī)則式園林為基本特征，園林建筑與山水環(huán)境有機(jī)融合，涵蘊(yùn)詩(shī)情畫意的寫意山水園林。力求本于自然、高于自然，通過(guò)多種創(chuàng)作手法表達(dá)深邃高雅的意境。第2章：歐洲園林

1、簡(jiǎn)述歐洲園林淵源？ 主要吸收古埃及園林、古希臘園林、古羅馬園林造園藝術(shù)和風(fēng)格特點(diǎn)2、指出文藝復(fù)興時(shí)代意大利臺(tái)地園林類型及其特點(diǎn)？意大利園林劃分為美第奇式園林、臺(tái)地園林和巴洛克式園林三大類型。文藝復(fù)興初期多流行美第奇式園林，選址比較注重丘陵地和周圍環(huán)境，要求遠(yuǎn)眺、俯瞰等借景條件。園地依山勢(shì)成多個(gè)臺(tái)層，各臺(tái)層相對(duì)獨(dú)立，沒有貫穿各臺(tái)層的中軸線。建筑往往位于最高層以借景園內(nèi)外，建筑風(fēng)格尚保留一些中世紀(jì)痕跡。文藝復(fù)興中期多流行臺(tái)地園林。選址也重視丘陵山坡，依山勢(shì)辟成多個(gè)臺(tái)層。園林規(guī)劃布局嚴(yán)謹(jǐn)，有明確的中軸線貫穿全園，聯(lián)系各個(gè)臺(tái)層，使之成為統(tǒng)一的整體。庭園軸線有時(shí)分主次軸，甚至同條軸線垂直平行或呈放射狀。中軸線上多以水池、噴泉、雕像以及造型各異的臺(tái)階、坡道等加強(qiáng)透視效果，景物對(duì)稱布置在中軸線兩側(cè)。各臺(tái)層上往往以多種水體造型與雕像結(jié)合作為局部中心。文藝復(fù)興后期主要流行巴洛克式園林。受巴洛克建筑風(fēng)格影響，園林藝術(shù)也追求新奇，表現(xiàn)手法夸張的傾向，并在園林中充滿裝飾小品。園內(nèi)建筑體量一般很大，占有明顯的控制全園地位。園中的林蔭道縱橫交錯(cuò)，甚至采用三叉式林蔭道布置方式。植物修剪技術(shù)空前發(fā)達(dá)，綠色雕塑圖案和綠叢植壇的花紋也日益復(fù)雜精細(xì)。3、簡(jiǎn)述法國(guó)凡爾塞宮苑布局及園林思想？布局：宮殿坐東朝西，建造在人工推起的臺(tái)地上，中軸向東、西兩邊延伸，形成貫穿并統(tǒng)領(lǐng)全局的軸線。（1）東面是三側(cè)建筑圍繞的前庭，正中有路易十四面向東方的騎馬雕像。庭院東面的入口處有軍隊(duì)廣場(chǎng)，從中放射出三條林陰大道向城市延伸。（2）園林布置在宮殿的西面，近有花園，遠(yuǎn)有14個(gè)小林園。（3）十字型大運(yùn)河輪廓優(yōu)美，壯觀、深遠(yuǎn)。（4）最西段皇家廣場(chǎng)，十條大道象征法蘭西國(guó)王如太陽(yáng)永恒，光芒四射。園林思想：園林的規(guī)劃形式表現(xiàn)皇權(quán)至上的主題思想。宮殿位于放射線道路的焦點(diǎn)上，宮苑中延伸數(shù)千米的中軸線，都強(qiáng)烈地表現(xiàn)出惟我獨(dú)尊、皇權(quán)浩蕩的思想。宮殿二樓正中朝東是國(guó)王的起居室，由此可眺望穿越城市的林蔭馬路，象征路易王朝控制巴黎、控制法蘭西乃至整個(gè)歐洲的博大胸心；花園本身的構(gòu)圖，也體現(xiàn)出專制政體中的等級(jí)制度，順應(yīng)了歐洲王權(quán)加強(qiáng)中央集權(quán)，追求高度統(tǒng)一和規(guī)則秩序的需要。4、勒諾特爾式園林風(fēng)格特征有什么？1.以園林的形式表現(xiàn)皇權(quán)至上的主題思想。宮殿位于放射線道路的焦點(diǎn)上，宮苑中延伸數(shù)千米的中軸線，都強(qiáng)烈地表現(xiàn)出惟我獨(dú)尊、皇權(quán)浩蕩的思想。在園林構(gòu)圖中，府邸居中心地位，起著控制全園的作用，通常建在園林的制高點(diǎn)上。花園本身的構(gòu)圖，也體現(xiàn)出專制政體中的等級(jí)制度。 2.法國(guó)古典主義園林環(huán)境完全體現(xiàn)了人工化特點(diǎn)。追求空間無(wú)限性，表現(xiàn)廣袤曠遠(yuǎn)，具有外向性等，是園林規(guī)模與空間尺度上的最大特點(diǎn)。 2.在水景創(chuàng)作方面，采用法國(guó)平原上常見的湖泊、河流形式，以形成鏡面似的水景效果。除了形色各異的噴泉外，動(dòng)水較少，只在緩坡上做一些跌水景觀。2 3.廣泛采用豐富的闊葉喬木，明顯反映出四季變化。將樹木作為建筑要素，布置成綠色長(zhǎng)廊、綠墻、綠色天井，或成排的綠色立柱，給人一種綠色宮殿的感覺。4.府邸近旁的刺繡花壇是法國(guó)園林的獨(dú)創(chuàng)之一。 5.在園內(nèi)道路上，將水池、噴泉、雕塑及小品裝飾設(shè)在路邊或交叉路口，引人注目。5、試述英國(guó)風(fēng)景園林類型及風(fēng)格特點(diǎn)？園林類型：可以劃分為宮苑花園、別墅莊園、府邸花園等三種園林類型。風(fēng)格特點(diǎn)：1.英國(guó)自然風(fēng)景式園林與中國(guó)山水寫意園林同屬自然山水園林，而在內(nèi)涵和外貌上又存在很大差異。英國(guó)風(fēng)景園林所追求的是廣闊的自然風(fēng)景構(gòu)圖，較少表現(xiàn)風(fēng)景的象征性，而注重從自然要素直接產(chǎn)生的情感。所以英國(guó)風(fēng)景只是模仿自然、表現(xiàn)自然、回歸自然，是自然風(fēng)光的再現(xiàn)。2.成熟期的英國(guó)園林排除直線條園路、幾何形水體和花壇，中軸對(duì)稱布局和等距離的植物種植形式。盡量避免人工雕琢痕跡，以自由流暢的湖岸線、動(dòng)靜結(jié)合的水面、緩緩起伏的草地上高大稀疏的喬木或叢植的灌木取勝。3.英國(guó)風(fēng)景式園林亦注意園林內(nèi)外環(huán)境的默契結(jié)合。園邊往往不筑墻而挖一條寬溝以區(qū)別內(nèi)外，又能防止牲畜入園，又稱為“哈哈墻”。而在視線上，園林與外界都無(wú)隔離之感，極目所至，遠(yuǎn)處的農(nóng)舍田野、起伏的丘陵草地、云朵般的羊群、蔚藍(lán)的大海及海面上成群結(jié)隊(duì)的飛禽等，均可成為園內(nèi)借景，從而擴(kuò)大了園林的空間感。4.英國(guó)風(fēng)景式園林理水方面摒棄了規(guī)則式園林幾何形水體，大量噴泉設(shè)施和直線水道等理水手法，把自然水體及相關(guān)人文景觀引入園內(nèi)。園內(nèi)往往利用自然湖泊或設(shè)置人工湖，湖中有島、有堤橋連接，湖面遼闊，有發(fā)達(dá)曲折的湖岸線，近處草地平緩，遠(yuǎn)方丘陵起伏，森林茂密。湖泊下游設(shè)置彎曲的河流，河流一側(cè)又有開闊的牧場(chǎng)，沿河流域布置有廟宇、雕塑、橋、亭、村舍等。5.英國(guó)的風(fēng)景式園林按自然種植樹林，開闊的緩坡草地散生著高大的喬木和樹叢，起伏的丘陵生長(zhǎng)著茂密的森林。樹木不需要人工修剪和整形。樹木以鄉(xiāng)土樹種為主，如山毛櫸、椴樹、七葉樹、冷杉、雪松等。6、什么是國(guó)家園林？簡(jiǎn)介美國(guó)黃石國(guó)家公園。 國(guó)家公園是對(duì)于那些尚未遭到人類重大干擾的特殊自然景觀、天然動(dòng)、植物群落，有特色的地質(zhì)、地貌加以保護(hù)，以保持保護(hù)地區(qū)原有面貌而建立的國(guó)家級(jí)公園。1872年，由當(dāng)時(shí)的美國(guó)總統(tǒng)格蘭特（UlyssesSimpsonGrant,1822～1885）簽發(fā)決定，建立了世界上第一個(gè)國(guó)家公園——黃石國(guó)家公園。黃石國(guó)家公園以天然噴泉眾多而吸引游人。有的噴泉高達(dá)90m，有的以水溫高而獨(dú)具特色，有的間歇噴泉如“老忠實(shí)泉”更為有趣，每隔33～39分鐘噴水一次，逗人駐足觀賞。還有些間歇泉，間歇期長(zhǎng)短不等。園中還有河流、湖泊，有數(shù)百種鳥類和各種珍奇野生動(dòng)物。針葉林覆蓋面積達(dá)90％左右。第3章：伊斯蘭園林：

1、簡(jiǎn)述伊斯蘭園林的歷史淵源？ 伊斯蘭園林是世界三大園林體系之一，是古代阿拉伯人在吸收兩河流域和波斯園林藝術(shù)基礎(chǔ)上創(chuàng)造的。它與古巴比倫園林、古波斯園林有十分緊密的淵源關(guān)系。2、簡(jiǎn)介空中花園及其借鑒意義？公元前604～562年在位的迦勒底國(guó)王尼布甲尼撒二世為討其王妃的歡心而建造了空中花園。相傳王妃出生于伊朗西北部山區(qū)的米底王國(guó)，為安慰王妃思鄉(xiāng)之苦，建造了這種類似于在高山上的屋頂花園?？罩谢▓@并非懸在空中，而是建在數(shù)層平臺(tái)上的層層疊疊的庭園?？罩谢▓@由厚墻支承，每一臺(tái)層的外部邊緣都有石砌的、帶有拱券的外廊，其內(nèi)有房間、洞府、浴室等，臺(tái)層上覆土，種植各種喬灌藤本樹木及花草，臺(tái)層之間有階梯聯(lián)系。臺(tái)層的角落處設(shè)置提水的轆轤，3將河水提到頂層臺(tái)層上，逐層往下澆灌植物，同時(shí)形成活撥動(dòng)人的水簾或跌水?！翱罩谢▓@”如綠色的金字塔聳立在巴比倫的平原上，蔓生和懸垂植物及各種樹木花草遮住了部分柱廊和墻體，萬(wàn)紫千紅，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，仿佛掛在中天，空中花園由此得名3、波斯庭院（天堂園）風(fēng)格特點(diǎn)有哪些？庭園是古波斯最典型的園林形式，開伊斯蘭園林的先河。由于歷史久遠(yuǎn)，今天并沒有保存下來(lái)，只是在薩珊王朝科斯洛一世時(shí)期流傳下來(lái)的毛掛毯上繡有當(dāng)時(shí)庭園的景象。庭園呈長(zhǎng)方形，周圍是矩形花壇、草坪、溝渠、柏樹、果樹等等。中央有矩形的水池，并射出四條水渠。在園路的交叉點(diǎn)上，設(shè)置了用青瓷磚鑲邊的淺水池，或繚繞著蔓藤的園亭，這種園林布局是后世伊斯蘭園林的原型。4、中世紀(jì)伊斯蘭園林有什么風(fēng)格特點(diǎn)？風(fēng)格特點(diǎn)：1.水池是組成庭園的重要部分，大多配置在建筑物的前方，也有設(shè)在建筑物內(nèi)部的，形狀只有方形或八角形，沒有圓形。 2．伊斯蘭園林面積較小而且封閉，如建筑合圍出的中庭。庭園大多是矩形，最典型的布局方式便是以十字形抬高的園路，將庭園分成四塊，園路上設(shè)有灌溉用的小水渠； 3．園址用地面積很大的園林，也常由一系列的小型封閉院落組成，院落之間只有小門相通，有時(shí)也可通過(guò)隔墻上的柵格和花窗隱約看到相鄰的院落。 4．在并列的小庭園中，每個(gè)庭園的樹木盡可能用相同的樹種，以便獲得穩(wěn)定的構(gòu)圖。，園中更多的是黃楊組成的植壇。5．在裝飾方面，彩色陶瓷馬賽克的使用十分廣泛，使得伊斯蘭園林藝術(shù)別具一格。 6．中世紀(jì)波斯庭園里，設(shè)有描繪成地毯圖樣的渠道，不僅使庭園充滿涼意，而且還起到劃分區(qū)域的作用。渠道是組成庭園的重要設(shè)施。 7．噴泉也是中世紀(jì)波斯庭園的重要設(shè)施。用導(dǎo)水管供水，并通過(guò)閥門的開關(guān)來(lái)改變其組合。8．庭園里的植物種植首推薔薇，其次是懸鈴木和松樹。其他植物配置：果樹有石榴、核桃、葡萄、杏等；蔬菜有甜瓜、西瓜、黃瓜等；花卉有郁金香、銀蓮花、鳶尾屬植物等；觀賞樹木有箭桿楊、柳樹、西洋丁香、連翹、貼梗海棠、合歡、夾竹桃等。5、簡(jiǎn)介印度泰姬陵？陵墓位于印度北方邦亞格拉城郊的舒姆納河南岸，是莫臥兒王朝第五代帝王沙杰罕為愛妻阿熱曼·巴紐修建的陵墓，她為其懷十四胎時(shí)去世。印度詩(shī)人泰戈?duì)柗Q泰姬陵是“歷史面頰上掛著的一顆淚珠”。整座陵園位于一塊長(zhǎng)583m，寬304m的長(zhǎng)方形地段上，環(huán)繞以紅砂石墻，與其它莫臥兒時(shí)期陵園相比較，泰姬陵的特點(diǎn)在于陵墓主體建筑聳立在園區(qū)的北端，從而把正方形的花園完整地呈現(xiàn)在陵墓之前，突破以往印度陵園的傳統(tǒng)，也突破了阿拉伯花園的向心格局，使花園本身的完整性得到保證，同時(shí)也為高大的陵墓建筑提供了應(yīng)有的觀賞距離。 陵墓前的正方形花園，被緞帶般的池水和兩旁的數(shù)條石徑切割成整整齊齊的花壇，展現(xiàn)了伊斯蘭幾何式的園林美。6、論述西班牙伊斯蘭園林的風(fēng)格特點(diǎn)？ 1．多以伊斯蘭園林的風(fēng)格為基調(diào)，早在八世紀(jì)，阿卜德·拉赫曼一世以其祖父在大馬士革的伊斯蘭園林為藍(lán)本，在首都科爾多瓦造園。2．還從羅馬人遺留下來(lái)的莊園中借鑒其結(jié)構(gòu)、材料及做法，受古羅馬人的影響，他們把莊園建在山坡上，將斜坡辟成一系列臺(tái)地，圍以高墻，形成封閉的空間。在墻邊種上成行的大樹，形成隱秘的氛圍，這也是伊斯蘭園林所追求的效果。 3.園內(nèi)往往布置交叉或平行的運(yùn)河、水渠等，以水體來(lái)分割園林空間，運(yùn)河中還有噴泉。筆直的道路盡端常常設(shè)置亭或其他建筑。有時(shí)在墻面上開有裝飾性的漏窗，墻外的景色可以4收入窗中。 4．道路常用有色的小石子或馬賽克鋪裝，組成漂亮的裝飾圖形。園中地面除留下幾塊矩形的種植床以外，所有地面及垂直的墻面、欄桿、坐凳、池壁都用鮮艷的陶瓷馬賽克鑲鋪。5．園中也常用黃楊、月桂、桃金娘等修剪成綠籬，用以分隔園林。園中常用的植物還有檸檬、柑橘、松、柏、夾竹桃，也比較喜歡用芳香植物，還常用攀援植物如常春藤、葡萄及迎春等爬滿涼棚。又從印度、土耳其和敘利亞引種植物，如石榴、黃薔薇等。第4章中國(guó)園林萌芽——囿

1、什么是囿？，它有哪些作用？囿中國(guó)先秦時(shí)期的園林形式，常采用人工墻垣、籬笆等圈圍山林，養(yǎng)育鳥獸花木，供帝王貴族狩獵、游樂觀賞活動(dòng)的園林，是中國(guó)園林的萌芽。主要作用有：狩獵、游憩觀賞、娛樂、軍事演習(xí)等。2、簡(jiǎn)述周代的城郭制度內(nèi)容及其對(duì)后世皇家宮室布局的影響。周代都城體現(xiàn)出以天子為中心的設(shè)計(jì)思想。都城的平面規(guī)劃是嚴(yán)正的，每邊長(zhǎng)為九里，并分別開三座城門，每門三條道路，縱橫各9條道路，每條道路可并行九輛馬車。秩序井然，街坊也整齊劃一，帝王的宮室位居中央，左廟右社，前朝后市。廟壇祭祖代表了家天下的族權(quán)，社壇祭天祀地，代表神權(quán)，理朝政的衙署代表統(tǒng)治階級(jí)的政權(quán)。市集是手工業(yè)者和居民、商人進(jìn)行產(chǎn)品貿(mào)易的場(chǎng)所。這種規(guī)劃形式幾乎成了后世帝王都城宮苑規(guī)劃設(shè)計(jì)的一個(gè)普遍遵循的模式。3、談?wù)勎耐跞龍@（囿、臺(tái)、沼）的基本內(nèi)容和園林意義。靈囿是以園林動(dòng)物的游覽觀賞為基本內(nèi)容，草叢里的麀鹿膘肥肉滿，毛色光潔，討人喜歡，叢林里的白鳥羽毛豐滿，歡歌笑語(yǔ)，與人同樂，一幅天然圖畫，自由祥和；靈臺(tái)則模擬山岳，最初以觀天象、祭祀神明為基本內(nèi)容，以后發(fā)展到登高觀賞，借景發(fā)達(dá)；靈沼以水體及水生動(dòng)物為園林觀賞的基本內(nèi)容。靈臺(tái)、靈沼分布在靈囿左右，三座園林近在咫尺，靈囿鳥獸成群，靈臺(tái)高臺(tái)巍峨，靈沼則“於牣魚躍”，文王三園錯(cuò)落有致，相映成趣，構(gòu)成了多姿多彩的園林景觀，達(dá)到了囿、臺(tái)、沼的完美結(jié)合，形成一條不同風(fēng)格的游動(dòng)觀賞線，對(duì)后世園林創(chuàng)作有深遠(yuǎn)的啟迪意義。4、試述春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期影響中國(guó)園林從囿到苑發(fā)展轉(zhuǎn)變的思想流派。 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期影響中國(guó)園林從囿到苑發(fā)展的思想流派主要有：天人合一思想、君子比德思想、神仙思想?！疤烊撕弦弧钡拿}由宋儒提出，但作為哲學(xué)思想則起源于周代而豐富于春秋戰(zhàn)國(guó)。當(dāng)時(shí)的思想家要求人們應(yīng)該尊重天成的大自然，對(duì)待大自然應(yīng)持和諧的態(tài)度，從而奠定“天人合一”的思想體系。由于天人合一的哲理的主導(dǎo)，園林作為人所創(chuàng)造的“第二自然”，里面的山水樹石、禽鳥魚蟲保持順乎自然的“純自然”狀態(tài)，從而明確了園林的自然風(fēng)景式的發(fā)展方向。“君子比德”思想流行于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，《詩(shī)經(jīng)》中的比興，《楚辭》中的借喻等均屬此類思想的范疇。這種比喻、擬人、象征方法的運(yùn)用，導(dǎo)致人們從倫理、功利的角度來(lái)認(rèn)識(shí)大自然。這就是說(shuō)，大自然山川花木鳥獸之所以能夠引起人們的美感，在于它們的形象表現(xiàn)出與人的高尚品德相類似的特征，從而給予山水花木鳥獸等以人格化的魅力。園林從這一時(shí)期開始便重視筑山和理水，繁育花木、鳥獸，把它們與人的道德情操逐漸結(jié)合起來(lái)。早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)已出現(xiàn)方士鼓吹的神仙方術(shù)。方士們宣揚(yáng)的神仙不僅是一種不受現(xiàn)實(shí)約束的“超人”飄忽于太空，棲息于高山，而且還虛構(gòu)出種種神仙境界。神仙思想乃是原始的神靈、自然崇拜與道家的老、莊學(xué)說(shuō)融糅混雜的產(chǎn)物。它刺激了早期園林藝術(shù)、浮雕、圖畫、造型5藝術(shù)的發(fā)展。5、指出下列苑臺(tái)的時(shí)代、割據(jù)國(guó)家、所在地和園主人： 姑蘇臺(tái)：春秋時(shí)代，吳國(guó)，蘇州姑蘇山，吳王夫差 荊 臺(tái)：戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，楚國(guó)，古代云夢(mèng)澤中，楚靈王 章華臺(tái)：戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，楚國(guó)，監(jiān)利縣西北，楚靈王第5章中國(guó)園林的形成——苑

1、簡(jiǎn)述秦咸陽(yáng)宮苑規(guī)劃的主導(dǎo)思想。秦咸陽(yáng)宮苑規(guī)劃的主導(dǎo)思想是法天思想（道法自然），主要表現(xiàn)如下：（1）、宮苑布局模擬天象：信宮象征天極，渭水灌都象征天河，咸陽(yáng)渭橋橫渡象征天橋，兩邊宮殿建筑象征牛郎織女二星，（2）、道路規(guī)劃頗具浪漫色彩：將東西800里，南北400里以內(nèi)的離宮別館采用橋梁、復(fù)道、閣道、甬道等連接起來(lái)，衣山就水，頗具浪漫主義。（3）、包容六國(guó)文化的宮苑建筑風(fēng)格：自由、靈活、多變，不拘一格。2、先秦神仙方術(shù)關(guān)于蓬萊昆侖的傳說(shuō)對(duì)中國(guó)園林分別產(chǎn)生了哪些重要影響。先秦民間已廣泛流傳著許多有關(guān)神仙和神仙境界的傳說(shuō)，其中以東海仙山和昆侖山最為神奇，流傳也最廣，成為我國(guó)兩大神話系統(tǒng)的淵源。園林里面由于神仙思想的主導(dǎo)而摹擬的神仙境界實(shí)際上就是山岳風(fēng)景和海島風(fēng)景的再現(xiàn)，這種情況盛行于秦漢時(shí)的皇家園林，對(duì)于中國(guó)園林向著山水風(fēng)景式方向發(fā)展，起到了一定的促進(jìn)作用。 3、解釋：

阿旁宮：阿房宮是秦都咸陽(yáng)宮殿建筑的后起者和最大者，它代信宮而起，是皇帝舉行大朝的朝宮。阿房宮是由阿城、前殿和門闕等三部分組成。蘭池宮：秦始皇時(shí)引水為池，就近建筑蘭池宮。蘭池宮所在地，水流曲折，水域?qū)拸V，草木相依，宮閣掩映，湖面可以蕩舟，又配以蓬萊山、鯨魚石等景觀，與秦都咸陽(yáng)近在咫尺，是為秦代皇家的水景園。上林苑：上林苑本為秦代營(yíng)建的一處苑囿，漢武帝時(shí)擴(kuò)而廣之為上林苑。上林苑位于關(guān)中腹地，方圓廣大，離宮別館豐富，植物暢茂復(fù)雜，湖泊眾多。苑中養(yǎng)百獸，供天子秋冬射獵。上林苑南傍南山，北臨渭水，崗巒起伏，泉源豐富，林木蓊郁，鳥獸翔集，自然生態(tài)環(huán)境異常優(yōu)美，是中國(guó)園林史上融都城、宮苑、園林于一體的最大的一座皇家園林。4、試述建章宮園林布局、風(fēng)格特點(diǎn)及對(duì)后世皇家園林的影響。 布局：建章宮是上林苑中最重要的一個(gè)宮城，位于漢長(zhǎng)安城西城墻外。其宮殿布局由前宮后苑組成。風(fēng)格：建章宮的正門左鳳闕、右神明，高大壯麗，作工精美，耐人尋味。建章宮打破了古代建筑宮苑的格局，在宮中出現(xiàn)了疊山理水的園林建筑。前殿西北開鑿了一個(gè)名叫太液池的人工湖，高岸環(huán)周，碧波蕩漾，池中有瀛洲、蓬萊、方丈三座仙山，以象征東海中的天仙勝境。并用玉石雕鑿魚龍、奇禽、異獸烘托仙境。 影響：建章宮奠定料后世皇家園林一池三山的掇山理水格局，對(duì)皇家園林的整體規(guī)劃設(shè)計(jì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的歷史影響。5、列舉兩漢時(shí)期私家園林中的代表性園林。梁孝王兔園；梁冀園苑；袁廣漢園；樊重園；習(xí)郁的“高陽(yáng)池”第6章中國(guó)園林體系的完成

1、簡(jiǎn)介鄴都銅雀園，并聯(lián)想一首懷古詩(shī)。 銅雀園在鄴都城內(nèi)西北，園內(nèi)修筑銅雀、金鳳、冰井三臺(tái)，臺(tái)上設(shè)有精美的朱雀、鳳凰等雕塑品；銅雀臺(tái)居中，高10丈，金鳳在南，冰井在北，各8丈，宛若山峰聳峙。每臺(tái)殿6閣百十間，三臺(tái)之間以可升降的閣道相連。冰井臺(tái)有數(shù)井，深15丈，可以存儲(chǔ)冰塊，糧食或其它貴重物資。 據(jù)說(shuō)赤壁之戰(zhàn)前，諸葛亮曾以“銅雀納二喬”故事激怒周喻。故唐代杜牧《赤壁》詩(shī)嘆曰：“折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝，東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬?！?/p>

2、結(jié)合曲水流觴景題，談?wù)劮剂謭@的布局和游觀價(jià)值

芳林園有足夠的場(chǎng)地能夠進(jìn)行上千人的游樂活動(dòng)和表演“魚龍漫延”的雜技。另外，“曲水流觴”園景設(shè)計(jì)開始出現(xiàn)在園林中。傳說(shuō)東漢時(shí)期每到上已日這一天，郭虞攜全家人來(lái)到曲水東流之地祈禱，讓盛滿祭物的杯子順?biāo)?，為亡女超度，后世稱此為曲水流觴，魏晉以降，人們把這一活動(dòng)同水上游樂嬉戲結(jié)合起來(lái)，表達(dá)百轉(zhuǎn)千回的綿綿之情。 芳林園山水相間，水系九曲腸回，繞過(guò)園內(nèi)主要建筑，空間變化，虛實(shí)有度，加之曲水流觴景觀設(shè)計(jì)，更增加了園林的游樂情趣。3、談?wù)勗缙谒掠^園林的選址條件、基本類型及其對(duì)我國(guó)風(fēng)景名勝開發(fā)的意義。早期寺觀園林選址一般滿足三個(gè)基本條件：一是靠近水源以便獲得生活用水；二是靠近樹林以便采薪和采集食物；三是地勢(shì)向陽(yáng)背風(fēng)、易于排洪、小氣候良好。但凡具備這三個(gè)條件的地段也就是風(fēng)景美好的地段。早期寺觀園林的基本類型有：城市寺觀園林，郊野寺觀園林。魏晉早期寺觀園林尤其是郊野寺觀園林成為我國(guó)名勝風(fēng)景開發(fā)的先河，成為宗教信徒向往的圣地，文人官僚游憩的樂園，來(lái)往商旅的賓館。遠(yuǎn)離城市的名山大川再不是神秘莫測(cè)的地方，它們已逐漸向人們敞開其無(wú)限幽美的豐姿，形成早期旅游的風(fēng)景名勝區(qū)。4、金谷園的基本內(nèi)容和特色有什么？金谷園是一座臨河的，地形略有起伏的天然水景園。金谷園有前庭和后園之分，亭臺(tái)樓閣備極華麗，建筑內(nèi)外金碧輝煌。園內(nèi)有清泉茂林、眾果、竹柏、藥草之屬，有許多“觀”和“樓閣”，有從事生產(chǎn)的水碓、魚池、土窟等，從這些建筑物的用途可以推斷金谷園是一座巧妙利用地形和水系的園林化莊園。人工開鑿的池沼和由園外引來(lái)的金谷澗水穿梭縈流于建筑物之間，河道能行駛游船，沿岸可供垂釣。湖水清澈甘甜，菱荷競(jìng)美，魚躍蛙鳴。園內(nèi)樹木繁茂，植物配置以柏樹為主調(diào)，前庭的沙棠，后園的烏椑、石榴，柏木林中點(diǎn)綴梨花等。5、謝靈運(yùn)園的造園成果有哪些？ 謝靈運(yùn)園林無(wú)論新舊都能完全契合于天然山水地形。布局上收納遠(yuǎn)近借景，方便農(nóng)業(yè)耕作，遠(yuǎn)近自然景觀各具性格的形象特征。莊園的水、草、竹、木、野生花卉和魚、鳥、野獸等動(dòng)物資源十分豐富，呈現(xiàn)出一幅大自然淳樸可愛的情景和自給自足的莊園圖景。 園內(nèi)建筑布局與山水風(fēng)景相結(jié)合，道路敷設(shè)與景觀組織相配合。 園林相地卜宅體現(xiàn)了傳統(tǒng)的天人合一的哲學(xué)思想，反映了門閥士族的文化素養(yǎng)，與兩晉南北朝開始形成的堪輿風(fēng)水的學(xué)說(shuō)也不無(wú)關(guān)系。第7章中國(guó)園林的寫意化

1、唐長(zhǎng)安城的三大內(nèi)和大內(nèi)三苑各有哪些？唐長(zhǎng)安三大內(nèi)：西內(nèi)太極宮，東內(nèi)大明宮，南內(nèi)興慶宮唐長(zhǎng)安大內(nèi)三苑：西內(nèi)苑，東內(nèi)苑，禁苑

2、列舉唐代離宮別館中的代表性園林。 華清宮，九成宮，曲江池，芙蓉園

3 試述壽山艮岳的園林布局、風(fēng)格特點(diǎn)、園林成就及其歷史影響。園林布局：園林的東半部以山為主，西半部以水為主，成“左山右水”的格局。風(fēng)格特點(diǎn)及園林成就：（1）掇山構(gòu)思獨(dú)特：主山始尊，客山拱伏，賓主分明，遠(yuǎn)近呼應(yīng)，余脈延展；疊石藝術(shù)高超，以太湖石為主，造型多樣。（2）水系完整，幾乎包羅了內(nèi)陸天然7水體的全部形態(tài)，呈現(xiàn)“左山右水”格局和“山嵌水抱”的態(tài)勢(shì)；（3）園林動(dòng)、植物豐富而珍奇，多為景題，憑添詩(shī)情畫意；（4）園林建筑集當(dāng)時(shí)建筑種類、造型藝術(shù)之大成，發(fā)揮點(diǎn)景、引景作用； （5）形式是道教風(fēng)格，實(shí)質(zhì)為文人藝術(shù)，意境豐富多樣。歷史影響：壽山艮岳園林把大自然生態(tài)環(huán)境和山水風(fēng)景加以高度的概括、提煉和典型化，汲取了私家園林，尤其是文人寫意園林的創(chuàng)作藝術(shù)，把皇家園林藝術(shù)提高到前所未有的水平，對(duì)后世皇家園林的規(guī)劃設(shè)計(jì)及造園技藝產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。4、宋徽宗、梁師成在壽山艮岳園林中各有什么貢獻(xiàn)？艮岳的建園工作由宋徽宗親自參預(yù)，徽宗精于書畫，是—位素養(yǎng)極高的藝術(shù)家。具體主持修建工程的宦官梁師成精于造園技巧，二人珠聯(lián)璧合，經(jīng)過(guò)周詳?shù)囊?guī)劃設(shè)計(jì)，先制成圖紙，“按圖度地”施工。使艮岳園林具有濃郁典雅的文人寫意園林意趣。5、唐宋時(shí)期哪些歷史名人對(duì)西湖風(fēng)景整治做過(guò)什么貢獻(xiàn)？唐代的李泌：開鑿六井，興修水利；

唐代的白居易：筑堤保湖，蓄水灌溉，植樹造林，沿湖修建亭閣；

宋代蘇軾:采取根治西湖的措施，全面打撈清理水體淤泥葑草，用葑草淤泥筑長(zhǎng)堤，堤岸種植桃柳。湖中心水位最深處建石塔三座，不種水草，周圍種植蓮花菱角；同時(shí)浚河通漕，建閘泄水。從此西湖舊貌換新裝。 6、解釋：

輞川別業(yè)：園林主人王維，在陜西藍(lán)田縣。輞川別業(yè)有山、嶺、崗、塢、湖、溪、泉、沜、瀨、灘等自然景觀，亦有茂密的植被和豐富的鳥獸活動(dòng)，總體上是以天然風(fēng)景取勝，局部的園林化則偏重于各種樹木花卉的大片成林或叢植成景。建筑物并不多，形象樸素，布局疏朗。王維長(zhǎng)于詩(shī)歌繪畫，園林造景尤重意境。王維晚年篤信佛事，從王、裴的唱和詩(shī)中反映出輞川別業(yè)極力追求自由、恬淡和靜寂安寧的氛圍，表達(dá)萬(wàn)機(jī)空靈、民胞物與、返璞歸真的至高境界。履道坊園：園主人白居易，位于洛陽(yáng)履道坊之西北。白居易把過(guò)去為官三任之所得竹石草木，四位友人的贈(zèng)授物品全都安置在園內(nèi)，反映了文人園林不同凡俗的個(gè)性風(fēng)格。造園的目的在于寄托精神和陶冶性情，那種清心幽雅的格調(diào)和“城市山林”的氣氛也恰如其分地體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)文人的園林觀——以泉石竹樹養(yǎng)心，借詩(shī)酒琴書怡性的高雅精神風(fēng)貌。廬山草堂：園主人白居易，位在廬山。選址獨(dú)特，既有原始山林景觀，又借寺觀風(fēng)水；建筑及陳設(shè)簡(jiǎn)樸素雅，表達(dá)了文人的淡泊世俗、安貧樂道；草堂四面風(fēng)景如四幅和諧的山水畫，春夏秋冬，千變?nèi)f化，時(shí)移景異。平泉莊：園主人李德裕，位在洛陽(yáng)。李德裕平生癖愛珍木奇石，宦游所至，隨時(shí)搜求。再加上他人投其所愛之奉獻(xiàn)，平泉莊無(wú)異于一個(gè)收藏名種花木和奇石的大花園。此外，園內(nèi)還建置“臺(tái)榭百余所”，有書樓、瀑泉亭、流杯亭、西園、雙碧潭、釣臺(tái)等，馴養(yǎng)了鸂涑鳥、白鷺鷥、猿等珍禽異獸。這座園林洞若仙府的格調(diào)符合園主人位居相國(guó)的顯宦身份地位，與一般文人官僚所營(yíng)園墅是迥然不同的。浣花溪草堂：園主人杜甫，位在成都西郊浣花溪畔。浣花溪園林選址、構(gòu)園要素和園林借景藝術(shù)都有獨(dú)到之處，浣花溪園林選址能背山借水，建筑因地制宜，自然天成，其他構(gòu)園要素突出特色，園林借景手法多樣，妙趣橫生，意境潛藏，表現(xiàn)了詩(shī)人憂國(guó)憂民的仁愛情懷和改變現(xiàn)實(shí)的理想。滄浪亭：園主人蘇舜欽，位在蘇州。原名為蘇舜欽有感于屈原《漁夫》及《孟子》“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足”，表達(dá)了文人堅(jiān)忍不拔的毅力和豁達(dá)樂觀的人生境界。園林選址山水相間，一座自然丘陵起伏的高地，四面煙水，水濱翠竹成林，蘆蒿片片，十分空曠自然。清初，有人將蘇舜欽和歐陽(yáng)修的名句聯(lián)綴成聯(lián)，“清風(fēng)明月本無(wú)價(jià)”，“近水遠(yuǎn)山皆有情”，其詩(shī)情畫意與滄浪亭的深遠(yuǎn)意境高度融合在一起。8 7、論述文人園林的風(fēng)格特點(diǎn)及其借鑒價(jià)值。

風(fēng)格特點(diǎn)：簡(jiǎn)遠(yuǎn)：景象簡(jiǎn)約而意境高遠(yuǎn)；疏朗：園內(nèi)景物數(shù)量不求其多，建筑疏朗，景觀開闊，虛處大于實(shí)處；雅致：追求高韜雅趣，托物山水，寄情花木，采取象征手法。天然：表現(xiàn)天然野趣，力求園林本身與園林外部自然環(huán)境的和諧，園林內(nèi)部建筑與山水動(dòng)植物的和諧，使園林內(nèi)外渾然一體。借鑒價(jià)值：文人園林的風(fēng)格特點(diǎn)是古代皇家園林、寺觀園林、官宦及商賈園林長(zhǎng)期模仿效法的典范，同時(shí)受到歐洲世界的贊賞學(xué)習(xí)。迄今在國(guó)內(nèi)外園林規(guī)劃設(shè)計(jì)、造園技藝等方面仍有很高的借鑒價(jià)值。8、分別寫出長(zhǎng)安八景、西湖十景的景題。長(zhǎng)安八景：①驪山晚照；②太白積雪；③灞柳風(fēng)雪；④咸陽(yáng)古渡；⑤雁塔晨鐘；⑥曲江風(fēng)荷；⑦華岳仙掌；⑧草堂煙霧。西湖十景：①蘇堤春曉；②平湖秋月；③花港觀魚；④柳浪聞鶯；⑤三潭印月；⑥雙峰插云；⑦南屏晚鐘；⑧雷鋒夕照；⑨曲院風(fēng)荷；⑩斷橋殘雪。第8章中國(guó)園林的成熟

1、明代的大內(nèi)御苑有那幾處？清代的行宮離宮各有那些代表性園林？明代的大內(nèi)御苑共有六處：位于紫禁城中軸線北端的御花園，位于紫禁城內(nèi)廷西路的建福宮花園，位于皇城北部中軸線上的萬(wàn)歲山(清初改稱景山)。，位于皇城西部的西苑（含太液池，瓊花島及團(tuán)城、蕉園），位于西苑之西的兔園，位于宮城東南部的東苑。清代的行宮：香山靜宜園，玉泉山靜明園，

清代的離宮：萬(wàn)壽山清漪園，暢春園，圓明圓，成德避暑山莊2、 簡(jiǎn)述圓明園的簡(jiǎn)史、規(guī)劃布局及其造園成就。簡(jiǎn)史：圓明園位于暢春園的北面，早先是明代的一座私家園林。清初收歸內(nèi)務(wù)府，康熙四十八年（1709）賜給皇四子作為賜園。它的規(guī)模比后來(lái)的圓明園要小得多，大致在前湖和后湖一帶。雍正三年（1725）開始擴(kuò)建，這就是清代的第三座離宮御苑。乾隆在世的時(shí)候，對(duì)圓明園曾累續(xù)不斷地有新的修建，1744年，乾隆把到這時(shí)為止的圓明園取景四十，各賦有詩(shī)。嘉慶、道光、咸豐時(shí)代不斷修繕增信，終于咸豐九年(l859)落成。1860年被英法聯(lián)軍焚毀，園中所藏中國(guó)歷代珍貴圖籍、歷史文物以及各種金珠寶物皆喪失殆盡。 規(guī)劃布局：乾隆時(shí)以圓明、長(zhǎng)春、萬(wàn)春號(hào)稱圓明三園。圓明園位在三園之西，長(zhǎng)春園跟圓明園并列而居其東。圓明園的東南又有一園叫做萬(wàn)春園或綺春園。 造園成就：（1）選址泉源豐富，地勢(shì)開闊，掘地成湖，積土為山，點(diǎn)石成景，移植珍奇花木鳥獸，使圓明園成為大型人工山水寫意園林。 （2）以建筑群構(gòu)成名勝景區(qū)，每個(gè)景區(qū)都有不同的主題，且多以建筑為主題，包羅萬(wàn)象，以表現(xiàn)帝王的尊榮富貴；

（3）每一建筑物都四面臨水，因地造型，“景以境出”；建筑組合曲折有致,富于變化,無(wú)一雷同. （4）集皇家園林、寺觀園林、私家園林的園林名勝于一園；

（5）吸收歐洲園林設(shè)計(jì)藝術(shù)，從整體上開始了中西園林風(fēng)格融合的偉大先河，也使中國(guó)園林飲譽(yù)世界.3、談?wù)勵(lì)U和園的簡(jiǎn)史、布局和風(fēng)格特點(diǎn)簡(jiǎn)史：乾隆15年（1750），開始興建，翌年取名清漪園，甕山改名為萬(wàn)壽山，西湖改名昆明湖。1860年遭受英法聯(lián)軍焚毀，1888年慈禧太后挪用海軍經(jīng)費(fèi)重新修復(fù)，改名頤和園。19009年遭到八國(guó)聯(lián)軍的破壞，1903年再次恢復(fù)。園林布局：全園分為宮區(qū)、萬(wàn)壽山的前山部分、后湖及萬(wàn)壽山的后山部分（諧趣園）、南湖及西湖部分。造園風(fēng)格：（1）佛香閣為全園構(gòu)圖中心，有明顯的中軸線；（2）長(zhǎng)廊連接全園各景點(diǎn)，隔景串景，移步換景；（3）采用姿態(tài)各異的橋梁分割水面，并利用水位高差，是水面既分割又聯(lián)系，有動(dòng)有靜，增加了水面空間的層次感和深遠(yuǎn)感；（4）借景巧妙、發(fā)達(dá)，從水面的堤、橋、島及游動(dòng)的船可觀萬(wàn)壽山各景點(diǎn)，從萬(wàn)壽山及長(zhǎng)廊各眺望點(diǎn)可觀西山諸峰風(fēng)光。4、元明清時(shí)期北京地區(qū)代表性寺觀園林有哪些？主要有：大乘天護(hù)圣寺、法源寺、香山寺、大覺寺、白云觀5、分析圓覺寺、太素宮、普寧寺、烏尤寺的選址特點(diǎn)。圓覺寺：選址在舌狀的山嘴上，有兩流三疊之景。太素宮：選址為交椅背式地形。普寧寺：南半部為漢式七堂伽藍(lán)，北半部為漢藏混合式建筑烏尤寺：利用鄰江小島地形,建筑群適當(dāng)拆散、拉長(zhǎng)。6、淺談羅布林卡園林的簡(jiǎn)史、布局及其風(fēng)格特點(diǎn)。簡(jiǎn)史：乾隆年間，當(dāng)時(shí)的七世達(dá)賴格桑嘉措體弱多病，夏天常到此處用泉水沐浴治病。清廷駐藏大臣看到這種情況，便奏請(qǐng)乾隆皇帝批準(zhǔn)特為達(dá)賴修建了一座供浴后休息用的簡(jiǎn)易建筑物“烏堯頗章”。稍后，七世達(dá)賴又在其旁修建一座正式宮殿“格桑頗章”，這里遂成為名副其實(shí)的夏宮，羅布林卡亦以此為胚胎從小到大經(jīng)過(guò)近200年時(shí)間，三次擴(kuò)建而成。園林布局：園林的布局分為三個(gè)區(qū)域。第一處小園林包括格桑頗章和以長(zhǎng)方形大水池為中心的一區(qū)；第二處小園林是緊鄰于前者北面的新宮一區(qū)；第三處小園林即西半部的金色林卡。風(fēng)格特點(diǎn)：羅布林卡以大面積的綠化和植物成景所構(gòu)成的粗?jǐn)U的原野風(fēng)光為主調(diào)。也包含著自由式的和規(guī)整式風(fēng)格。園路多為筆直，較少蜿蜒曲折。園內(nèi)引水鑿池，但沒有人工堆筑的假山，也不作人為的地形起伏。以綠地環(huán)繞著建筑物，或者若干建筑物散置于林木花卉之中。園林意境的表現(xiàn)均以佛教為主題，園林建筑為典型的藏族風(fēng)格，局部亦受到漢族和西方建筑風(fēng)格的影響。7、比較勺園和清華園的風(fēng)格特點(diǎn)。 清華園：

是一座以水面為主體的水景園，水面以島、堤分隔為前湖、后湖兩部分。建筑物大體上按南北中軸線成縱深布置。園林建筑有廳、堂、樓、臺(tái)、亭、閣、榭、廊、橋等，形式多樣，裝修彩繪雕飾都很富麗堂皇。園內(nèi)的疊山，除土山外，使用多種的名貴山石材料，其中有產(chǎn)自江南的。山的造型奇巧，有洞壑，也有瀑布。植物配置方面，花齊大片種植的比較多，而以牡丹和竹最負(fù)盛名于當(dāng)時(shí)。 勺園：

勺園雖然在規(guī)模和富麗方面比不上清華園，但它的造園藝術(shù)水平較之后者略勝一籌。勺園也是一座水景園。利用堤、橋?qū)⑺娣指魹樵S多層次，成堤環(huán)水抱的形勢(shì)。建筑物外形樸素，很像浙江農(nóng)村的民居，多接近水面，與水的關(guān)系很密切。建筑的布局也充分考慮到園外西山的借景：所謂“更喜高樓明月夜，悠然把酒對(duì)西山”。園林綠化種植只提到竹子荷花，高柳長(zhǎng)松之類，疊山并沒有使用特殊的石材。8、列舉明末清初揚(yáng)州四大名園，清中后期粵中四大名園。揚(yáng)州四大名園：鄭元?jiǎng)椎挠皥@、鄭元俠的休園、鄭元嗣的嘉樹園、鄭元化的五畝之園，被譽(yù)為當(dāng)時(shí)的江南名園。10粵中四大名園：順德的清暉園、東莞的可園、番禺的余蔭山房、佛山的梁園（二十四石齋）號(hào)稱粵中四大名園。9、蘇州拙政園、網(wǎng)師園、留園各自布局和風(fēng)格特點(diǎn)是什么？（一）、拙政園：

布局：拙政園建園初期布局渾然一體，后來(lái)一分為三：東部開闊疏朗，尚有田園風(fēng)光；中部為園林重點(diǎn)，遠(yuǎn)香堂為園林中心，建筑與環(huán)境和諧；西部山明水秀，鳥語(yǔ)花香，曲徑通幽；風(fēng)格：（1）以散文藝術(shù)手法構(gòu)園,景觀跌宕起伏,高潮不斷;（2）園林空間大小相間,收放有致； （3）全園水體豐富多樣，建筑環(huán)繞水體,風(fēng)景各異,宛若江浙民居；（4）采用長(zhǎng)廊串景、隔景；（5）植物叢植、孤植為主，多為鄉(xiāng)土品種；釣臺(tái)處處布設(shè)，盡顯灌園育蔬及垂釣生活情趣，一派濠濮之情。（6）景題豐富，意境高遠(yuǎn)，多出自文征明手筆；

（二）、網(wǎng)師園：

布局：園林的平面略成丁字形，它的主體部分（也就是主景區(qū)）居中，以一個(gè)水池為中心，建筑物和游覽路線沿著水池四周安排。風(fēng)格特點(diǎn)：（1）整個(gè)園林的空間安排采取主、輔對(duì)比的手法，主景區(qū)也就是全園林的主體空間，在它的周圍安排若干較小的輔助空間，形成眾星拱月的格局。（2）沿水池一周的回游路線又是絕好的游動(dòng)觀賞線，把全部風(fēng)景畫面串綴為連續(xù)展開的長(zhǎng)卷。網(wǎng)師園的這個(gè)主景區(qū)體現(xiàn)了靜觀與動(dòng)觀相結(jié)合的組景設(shè)計(jì)藝術(shù)。（三）、留園：

布局：園林緊鄰于邸宅之后，分為西、中、東三區(qū)。三區(qū)各具特色，西區(qū)以山岳景觀為主，中區(qū)以山、水兼長(zhǎng)。東區(qū)以建筑取勝。中區(qū)的東南部開鑿水池、西北堆筑假山，形成以水池為中心，西、北兩面為山體，東、南兩面為建筑的布局。風(fēng)格特點(diǎn)：（1）留園既有以山池花木為主的自然山水空間，也有各式各樣以建筑為主的大小空間——庭園、庭院、天井等。它稱得起是多樣空間的復(fù)合體，集園林空間之大成者。（2）留園的建筑布局，盡可能地相對(duì)集中，以“密”托“疏”。（3）園門設(shè)于當(dāng)街，從兩個(gè)跨院之間的備弄人園。備弄的巷道長(zhǎng)達(dá)50余米，于高墻之間采取了收、放、收的序列漸進(jìn)變換的辦法，運(yùn)用空間的大小、方向、明暗的對(duì)比，引人入勝。10、寄暢園有什么風(fēng)格特點(diǎn)？（1）掇山理水特色獨(dú)具：人行塹道中宛若置身深山大壑，耳邊回響著空谷流水的琴音。假山的中部隆起，首尾兩端漸低。首迎錫山、尾向惠山，似與錫、惠二山一脈相連。把假山作成猶如真山的余脈，這是此園疊山的匠心獨(dú)運(yùn)之筆。（2）全園以山為重點(diǎn)，水為中心：寄暢園的假山約占全園面積的23％，水面占17％，山水占去全園面積的1/3以上。建筑布置疏朗，相對(duì)于山水而言數(shù)量較少，是一座以山為重點(diǎn)、水為中心、山水林木為主的人工山水園。（3）借景發(fā)達(dá)：能夠充分收攝周圍遠(yuǎn)近環(huán)境的美好景色，使得視野得以最大限度地拓展到園外。11、三大地方園林各自的風(fēng)格特點(diǎn)有什么？形成因素都有哪些？形成因素：

自然方面：各地氣候、物產(chǎn)，環(huán)境等構(gòu)園因素的差異。人文方面：各地歷史文化積淀的不同，城市工商業(yè)的興起，資本萌芽的發(fā)展。造園技術(shù)方面：文人、士流、富商大賈及造園工匠相互學(xué)習(xí)，身份的轉(zhuǎn)化，造園技藝的廣泛普及等。主要風(fēng)格特點(diǎn)：

江南園林：空間富于變化，移步換景，以小見大；疊山石料以太湖石、黃石為主；園林植物以落葉為主，配合常綠花木；園林建筑取江南民間鄉(xiāng)土風(fēng)格，如水墨畫；家具、字畫精美。11北方園林：建筑封閉厚重，具有剛健之美；較重視禮儀典章，多使用中軸線；疊山多以當(dāng)?shù)氐拇笄嗍⒈碧癁橹鳎壹挤ê裰?；水體較小，有時(shí)出現(xiàn)旱園；植物以落葉為主，花木品種較少，有時(shí)呈現(xiàn)蕭索寒林景觀。嶺南園林：規(guī)劃上以在宅院為主，庭院與庭院的組合變化；用英石包鑲假山，所謂“塑石”出現(xiàn)姿態(tài)嶙峋的景觀；沿海一帶用石蛋、珊瑚礁掇山；水體較大，平面呈明顯的幾何圖形，園中多有縱橫軸線，受到西方園林文化的影響；建筑通透開敞，體量偏大，或建筑密度稍大，深邃而不開朗；觀賞植物品種豐富多樣，一年四季花團(tuán)錦簇，景象常新。12、分析余蔭山房園林的布局和風(fēng)格特點(diǎn)。布局：由祠堂、宅院、花園三部分構(gòu)成，南北方向展開，花園位在其中。風(fēng)格特點(diǎn)：（1）西半部以正方形水池為中心，南北中軸線上有兩座建筑對(duì)稱分布；東半部以正八角形水池為中心，水池中心有正八角形水榭，，亦有南北中軸線；東、西水池有一條橫軸線穿過(guò)，水體風(fēng)格受西方園林影響較大。（2）園林花團(tuán)錦簇，四季如春。（3）園林雕飾豐富精美。（4）建筑體量偏大，與環(huán)境不甚協(xié)調(diào)。13、寫出燕京八景的景題名稱?！把嗑┌司啊倍诮鹫伦跁r(shí)期，完成于清乾隆時(shí)期。著名景區(qū)有：太液秋風(fēng)，瓊島春蔭，金臺(tái)（道陵）夕照，薊門煙樹，西山晴雪，玉泉趵突，盧溝曉月，居庸疊翠。第9章中國(guó)的陵寢園林

1、為什么說(shuō)陵寢園林屬于中國(guó)園林的一個(gè)重要組成部分？陵寢園林尤其是皇家陵寢園林具備了中國(guó)山水園林的條件，它以秀美山水為背景，擁有獨(dú)特華貴的園林建筑，高聳的墓塚，深邃壯麗的地下宮殿，筆直、寬廣而縱深的陵園中軸線，蓊郁的森林樹木，周圍棲息天然的或人工繁育的各類鳥獸，構(gòu)成了宛若人間宮苑的獨(dú)具一格的園林，具有很高的觀賞價(jià)值。隨著時(shí)移境遷，陵寢園林的祭祀、拜祖、超度等功能逐漸淡化乃至消失，成為人們憑吊先賢，陶冶性情，觀賞游覽以及弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)愛國(guó)主義教育的重要園林類型之一。2、中原地區(qū)沒有墳丘以前，人們?nèi)绾螀^(qū)別墓主？西周末年，中原地區(qū)地表上還沒有明顯的墳丘。為了區(qū)別墓主，規(guī)定不同等級(jí)的墓主的墓壙上栽植不同品種和數(shù)量的樹木。據(jù)歷史文獻(xiàn)記載，“天子墳高三仞，樹以松；諸候半之，樹以柏；大夫七尺，樹以欒；士四尺，樹以槐；庶人無(wú)墳，樹以楊柳?！?、解釋：石碑華表石像生石碑：碑多指墓碑以及追述功德的紀(jì)念性刻石。石碑的構(gòu)造以墓碑為代表，由碑首、碑身和碑座組成。上端稱碑首，碑首方形的稱碑，園形的稱碣，尖形的稱笏頭碣，碑額上用篆書或隸書刻寫碑題；碑身通常為長(zhǎng)方形，高六尺左右，正面刻碑文，背面刻一些輔助性文字；碑座有方形和龜蚨等形制。華表：是古代一種柱形的標(biāo)識(shí)性的建筑物，一般立在路口、大型建筑物、園林、宮室前面作為標(biāo)志，立在陵寢前面的標(biāo)識(shí)墓道，叫神道碑。石像生：陵寢園林甬道兩邊的建筑小品，用名貴石材雕刻的文武官員、自然界各類動(dòng)物以及宗教、神仙傳說(shuō)中的怪獸，用來(lái)保護(hù)陵寢，具很高的觀賞價(jià)值。4、列舉陜西關(guān)中代表性陵寢園林的時(shí)代、園名、園主。 黃帝陵簡(jiǎn)稱黃陵,或稱橋陵，相傳是我中華民族奠基先祖軒轅黃帝的陵墓。在黃陵縣城北橋山。秦始皇陵在臨潼驪山北麓。從咸陽(yáng)原由東(楊家灣)往西(茂陵)，依次排列著西漢九個(gè)黃帝陵，其中以西漢開國(guó)皇帝12漢高祖劉邦長(zhǎng)陵和雄才大略的漢武帝茂陵最具代表。唐十八陵分布于咸陽(yáng)市和渭南市的6個(gè)縣，其中唐太宗李世民的昭陵，是唐代“依山為陵”的典范；唐高宗李治、武則天合葬的乾陵，因梁山主峰為陵，左右兩峰在前，三峰聳立，主峰始尊，客峰供伏，主峰立宮，側(cè)峰立闕，俯瞰關(guān)中平野，遠(yuǎn)眺太白終南，把傳統(tǒng)風(fēng)水相地理論運(yùn)用發(fā)揮到極致。5、簡(jiǎn)述明十三陵園林布局及其風(fēng)格特點(diǎn)。布局：明十三陵位于北京昌平區(qū)境內(nèi)的天壽山麓。有陵園、總神道和供應(yīng)時(shí)令花果的園圃三部分組成。風(fēng)格：（1）選址獨(dú)特：東西北三面環(huán)山，群峰層疊，如屏似障，向南有一處山口，兩側(cè)有龍山、虎山峙立，形成天然門戶。（2）因地制宜，規(guī)劃設(shè)計(jì)了一條總神道。總神道長(zhǎng)約7km，由南而北，婉蜒曲折通向各陵寢。沿神道建有石牌坊、下馬碑、大宮門（大紅門）、神功圣德碑、神道柱、石像生、龍鳳門（欞星門）等。（3）動(dòng)植物豐富，充滿天然野趣。6、指出清東、西陵各陵園名和園主。東陵：順治皇帝孝陵，康熙皇帝景陵，乾隆皇帝裕陵、咸豐皇帝定陵、同治皇帝惠陵；西陵：雍正帝泰陵，嘉慶帝昌陵，道光帝慕陵，光緒帝崇陵，西陵還有一處沒有建成的“帝陵”，這就是末代皇帝愛新覺羅·溥儀的陵墓。溥儀的骨灰后來(lái)葬入清西陵。第10章 中國(guó)園林的組成要素

1、為什么說(shuō)動(dòng)物是中國(guó)園林的重要組成因素？動(dòng)物是中國(guó)園林的組成要素之一，它給園林憑添無(wú)限生機(jī)與活力。鶯歌燕舞，方顯出園林花繁葉茂，虎嘯猿啼，更映襯園林的山重水復(fù)，曲徑通幽。飛禽走獸的來(lái)往穿梭，使中國(guó)園林真正具備了返璞歸真，自然天成的意境。此外，園林動(dòng)物品種多寡，數(shù)量的大小又是園主人財(cái)富、地位和權(quán)勢(shì)的象征。中國(guó)古代園林從萌芽期開始便與飛禽走獸聯(lián)系在一起，并從狩獵為主發(fā)展到觀賞保護(hù)為主，直到近代公園興起，才把動(dòng)物劃分開來(lái)。2、簡(jiǎn)述亭的歷史和主要造型種類。亭的歷史十分悠久。周代的亭，是設(shè)在邊防要塞的小堡壘，設(shè)有亭吏。到了秦漢，亭的建筑擴(kuò)大到各地，成為地方維護(hù)治安的基層組織。魏晉南北朝時(shí)，代