板塊四　第十一單元　第31講　中古時期的亞洲、非洲和美洲

單擊此處添加副標題內(nèi)容世界古代史:古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展和中古時期的世界2020/01/01第十一單元單擊此處添加副標題內(nèi)容中古時期的亞洲、非洲和美洲2020/01/01匯報人姓名課程標準1.了解中古時期亞洲、非洲、美洲的不同國家、民族、宗教和社會變化，以及社會狀況。2.認識這一時期世界各區(qū)域文明的多元面貌。考情分析1.頻率題型：該部分是高考低頻考點，主要以選擇題為主2.情境設(shè)計：多利用文字、圖片等多種形式創(chuàng)設(shè)新學習情境，注重培養(yǎng)學生獲取和解讀歷史信息的能力。如(2023·湖南卷，12)日本土地制度；(2023·海南卷，10)非洲文化傳統(tǒng)對法律的影響；(2023·6月浙江選考，11)阿茲特克文明；(2023·1月浙江選考，11)美洲印第安文化成就；(2021·福建卷，12)阿拉伯文化3.核心考向：阿拉伯帝國在東西方文化交流中的橋梁作用，奧斯曼帝國對東西方貿(mào)易的影響以及美洲印第安文明成就整體感知內(nèi)容導航一梳理必備知識二突破關(guān)鍵能力三鏈接高考熱點四課時精練落實基礎(chǔ)性梳理必備知識PART011.阿拉伯帝國(1)建立與擴張知識點一中古時期的亞洲(2)帝國統(tǒng)治政治最高統(tǒng)治者哈里發(fā)掌握政治、軍事和宗教大權(quán)，下設(shè)各部大臣輔助經(jīng)濟①工商業(yè)：經(jīng)濟繁榮，手工業(yè)和商業(yè)得到很大發(fā)展②貿(mào)易：在東到東亞、西到西歐、南至非洲的廣大地區(qū)從事著陸上和海上貿(mào)易③城市：帝國境內(nèi)城市繁多，巴格達是當時世界上最大的城市之一(3)帝國文化①成就：吸收了被征服地區(qū)的文化，廣泛翻譯古代波斯、印度、希臘和羅馬的文獻，融合東西方文化，在諸多領(lǐng)域取得重要成就。②地位：阿拉伯商人和旅行家東西方文化交流的橋梁。③影響：中國的造紙術(shù)、印度的數(shù)字等先后經(jīng)阿拉伯人傳入歐洲，促進了西歐文化的發(fā)展。2.奧斯曼帝國的興起(1)興起與擴張(2)帝國統(tǒng)治政治最高統(tǒng)治者是蘇丹，宗教上層和封建主是統(tǒng)治階級經(jīng)濟①15—16世紀，首都伊斯坦布爾成為東西方經(jīng)濟文化交流中心②控制了連接亞歐的商路，對過往商品征收重稅，影響東西方之間的貿(mào)易3.南亞與東亞的國家(1)南亞國家①笈多帝國：4世紀初，恒河中游興起，幾乎征服了北印度，帝國政局穩(wěn)定，但政令不夠統(tǒng)一；印度教發(fā)展為印度的主要宗教。②德里蘇丹國：13世紀初建立，蘇丹為最高統(tǒng)治者，地方劃分為行省，行省總督由蘇丹任命，重要職位由穆斯林擔任。(2)東亞國家①日本②朝鮮新羅統(tǒng)一7世紀末，初步統(tǒng)一朝鮮半島，模仿中國建立中央集權(quán)國家高麗王朝10世紀初，新羅人王建仿效中國唐朝制度建立高麗王朝朝鮮建立14世紀末，高麗大將李成桂自立為王，遷都漢城，改國號為朝鮮抗擊侵略16世紀末，面對日本侵略，明朝派軍隊赴朝鮮作戰(zhàn)。明朝大將鄧子龍、朝鮮大將李舜臣先后犧牲1.思考·情境問題君士坦丁堡陷落之后，奧斯曼人對君士坦丁堡進行劫掠，三天后，蘇丹穆罕默德用重懲威嚇的辦法，禁止繼續(xù)搶劫和屠殺。結(jié)合所學知識，指出君士坦丁堡戰(zhàn)役的結(jié)果和危害。答案結(jié)果：君士坦丁堡被奧斯曼帝國攻陷，拜占庭帝國滅亡。危害：君士坦丁堡城中的人民遭受很大傷害；城中建筑物遭到重大破壞。2.闡釋·核心概念印度教隨著印度封建社會形成，種姓制度發(fā)生新變化而出現(xiàn)的。印度教廣泛吸收婆羅門教、佛教和耆那教教義以及民間信仰、風俗習慣、哲學思想等，把種姓制度作為核心教義，要求教徒嚴格遵守種姓制度。3.挖掘·教材信息閱讀教材“問題探究”欄目，談?wù)勀銓啾咎捎^念的看法，并說明理由。答案這段材料較為全面客觀地評價了日本幕府統(tǒng)治時期的鎖國政策。日本實行鎖國政策在客觀上加強了幕府統(tǒng)治，保持了國內(nèi)和平，同時使國內(nèi)經(jīng)濟得到發(fā)展，使日本文化得以昌盛，但鎖國政策也使日本脫離了世界發(fā)展大勢，日益變得落后，最終導致日本成為被侵略的對象。4.思考·情境問題唐朝與新羅保持了長期、頻繁的友好往來。結(jié)合所學，簡述高麗王朝仿效唐朝制度的表現(xiàn)。答案在中央設(shè)置三省六部，將地方劃分為十道，推行土地國有，引入科舉考試選拔官員，中國的儒家經(jīng)典和辭章之學廣為傳播。1.古代非洲文明(1)班圖人知識點二古代非洲與美洲貢獻培育甜高粱、西瓜和棉花等重要農(nóng)作物，馴養(yǎng)了牛，引進了綿羊和山羊等，掌握了冶鐵技術(shù)活動區(qū)域從西非擴展到撒哈拉沙漠以南地區(qū)，11世紀，成為當?shù)氐闹饕用瘢龠M農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和冶鐵技術(shù)的傳播(2)古代非洲文明區(qū)域東北非公元前后，阿克蘇姆王國在今埃塞俄比亞地區(qū)興起。4世紀，進入鼎盛時期，一度成為地區(qū)強國東非①代表：10—15世紀，在東非沿海地區(qū)產(chǎn)生了一系列國家。如桑給巴爾、蒙巴薩和摩加迪沙等。②原因：農(nóng)業(yè)的進步、環(huán)印度洋貿(mào)易的發(fā)展和伊斯蘭教的傳入。③興盛：廣泛使用奴隸，經(jīng)濟上以園藝業(yè)為主，對外貿(mào)易發(fā)達，城市繁榮西非①馬里：征服加納后，進一步擴張，成為西非最強大的國家；城市和文化相當繁榮。廷巴克圖成為西非重要的文化中心。②桑海：擊敗馬里，確立了在西非的霸主地位；16世紀達于極盛；16世紀末，因遭遇外來入侵而逐漸衰落南非①建立：11世紀末，班圖人建立了津巴布韋國家。②鼎盛：14—15世紀，津巴布韋進入鼎盛時期，包括今南非的部分地區(qū)，都被納入它的統(tǒng)治之下2.古代美洲文明(1)瑪雅文明政治建立了眾多城市國家。氏族首領(lǐng)、貴族和祭司構(gòu)成了統(tǒng)治階級；一般氏族成員成為平民經(jīng)濟以種植玉米為主的農(nóng)業(yè)；制造精美陶器建筑城市建筑精美，建造用于祭祀的金字塔廟宇科學發(fā)明了獨特的文字，用復雜的歷法紀年，并采用20進制，也知道“零”的概念(2)阿茲特克文明政治統(tǒng)治上層階級壟斷官職，掌握軍隊。被征服者由原來的部落首領(lǐng)管理，但需繳納貢賦經(jīng)濟以農(nóng)業(yè)為經(jīng)濟基礎(chǔ)，發(fā)明了“浮動園地”，擴大了耕地面積城市建設(shè)特諾奇蒂特蘭作為都城，全城水渠和道路縱橫交錯，承擔著城市的交通運輸(3)印加文明概況12世紀，印加人以庫斯科為都城建立國家；13世紀，逐漸崛起；15世紀末16世紀初，發(fā)展到鼎盛時期統(tǒng)治最高統(tǒng)治者是國王，世襲繼承，擁有行政、立法和軍事大權(quán)。將全國分為四大政區(qū)，由貴族充任長官1.挖掘·教材信息在今坦桑尼亞的達累斯薩拉姆的一座陵墓中，發(fā)現(xiàn)了15世紀左右中國的瓷器，分析其史料價值，并進行解釋論述。答案在非洲出土的中國瓷器是出土文物，屬于實物史料。對于研究非洲經(jīng)濟和古代中非經(jīng)濟交流具有重要的史料價值。它論證了東非地區(qū)對外貿(mào)易繁榮，與外界文化交流相對頻繁。但在歷史研究中，對歷史資料要注意一手優(yōu)先、多元互證、去偽存真2.挖掘·教材信息閱讀教材第一目“學思之窗”欄目，概括材料中作者的觀點，并結(jié)合所學知識論證該觀點。答案觀點：世界各地都能夠獨立發(fā)明一些關(guān)鍵技術(shù)，古代文明的起源是多元的。論證：許多民族獨立培育馴化了不同的動植物；非洲人獨立發(fā)明了冶鐵技術(shù)；美洲人在沒有受任何外來影響的情況下，獨立發(fā)明農(nóng)業(yè)，擁有其他大陸沒有的特殊農(nóng)作物。3.闡釋·核心概念“浮動園地”印第安人從特斯科科湖中撈起淤泥，堆積在固定于水中的木排上，形成浮動園地。淤泥非常肥沃，耕種者甚至每年可以從他們的田園中獲得七次收成。4.思考·情境問題從美洲印第安文明的形成到西班牙人入侵這一漫長的時期內(nèi)，沒有一件實物或一篇記錄足以證明秘魯和中美洲之間存在著相互影響和接觸。這體現(xiàn)了古代美洲文明有何特點？答案相對于舊大陸而言，古代美洲長期處于孤立封閉的狀態(tài)，甚至各區(qū)域之間也很少聯(lián)系。返回提升綜合性突破關(guān)鍵能力PART01視角1中外交流——阿拉伯帝國與唐朝交流互鑒——中古時期的亞洲主題一材料公元751年唐朝與大食(阿拉伯帝國)爆發(fā)戰(zhàn)爭，唐軍戰(zhàn)敗。唐朝隨軍書記官杜環(huán)作為戰(zhàn)俘來到大食，生活了十多年。他記載了自己的見聞：大食“今吞滅四五十國，皆為所役屬，多分其兵鎮(zhèn)守。其境盡于西海焉”?！奥释练A化，從之如流。法唯從寬，葬唯從儉。郛郭(城)之內(nèi)，里閘(門)之中，土地所生，無物不有。四方輻輳(指車)，萬貨豐賤，錦繡珠貝，滿於街巷。”在庫法城內(nèi)“綾絹機杼，金銀匠，畫匠，漢匠起作畫者，京兆人樊淑、劉泚，織絡(luò)匠者，河東人樂環(huán)、呂禮”?！獡?jù)[唐]杜佑《通典》材料以杜環(huán)的親身經(jīng)歷為主，描述了阿拉伯帝國在政治、經(jīng)濟、疆域等方面的表現(xiàn)。解讀結(jié)合所學知識，指出材料一的史料價值，并從史料與所學史實相結(jié)合的角度概述當時的阿拉伯帝國。試答：______________________________________________________________________________________________________________________思考答案史料價值：材料一是杜環(huán)的親歷親聞，是研究阿拉伯帝國政治、經(jīng)濟、文化與社會習俗方面的第一手資料；文中關(guān)于在阿拉伯的唐朝工匠的記錄，是研究中國與阿拉伯文化交流的見證；作為隨軍書記官，作者的記錄有一定的真實性和可靠性。概述：實行政教合一、中央集權(quán)，政治穩(wěn)定，經(jīng)濟繁榮，商貿(mào)發(fā)達；善于吸收其他地區(qū)的文化，創(chuàng)造出自己獨特的文化；經(jīng)過大規(guī)模擴張，建立起地跨亞非歐三洲的大帝國，伊斯蘭教伴隨著帝國擴張廣泛傳播；阿拉伯商人活動范圍遍及世界各主要文明區(qū)，成為東西方文化交流的橋梁。視角2中華文化圈——中國對東亞國家的影響材料一在古代朝鮮和日本有許多使用漢字的詩人，他們留下了膾炙人口的詩句。如：上國羈棲久，多慚萬里人。那堪顏氏巷，得接孟家鄰。守道惟稽古，交情豈憚貧。他鄉(xiāng)少知己，莫厭訪君頻?！?世紀朝鮮人崔致遠《長安旅舍與于慎微長官接鄰》漢業(yè)乃公三尺劍，昭陵無骨一杯羹。元勛盡供菹醢肉，史冊虛傳帶礪盟。久見中原爭逐鹿，誰教四海始休兵。腐儒未解英雄志，卻恨鴻溝不用誠?！?7世紀日本人那波守之《讀漢高帝紀》材料二日本大化改新內(nèi)容與隋唐政治經(jīng)濟制度之比較項目日本大化改新中國隋唐制度經(jīng)濟土地班田收授法均田制賦稅租庸調(diào)制租庸調(diào)制政治中央設(shè)二官八省三省六部制地方設(shè)立國、郡、里郡縣制——據(jù)《世界古代史資料選編》材料一主要反映了中華文化對古代日本和朝鮮的影響。材料二主要涉及日本大化改新模仿中國隋唐制度。解讀從上述兩則材料中可以得到哪些歷史信息？說明了什么問題？試答：__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________思考

材料一反映出朝鮮和日本人使用漢字，按照律詩格式要求作詩，詩句中還使用了中國歷史典故；材料二反映了日本大化改新的內(nèi)容大部分是對中國隋朝、唐朝政治和經(jīng)濟制度的模仿。說明了古代朝鮮和日本的歷史發(fā)展深受中國的影響。歷史解釋——阿拉伯國家在促進東西方文化交流中產(chǎn)生的影響深化拓展角度闡釋西方思想文化阿拉伯保留的古希臘羅馬文化典籍譯成拉丁文重回歐洲，為文藝復興和近代自然科學的建立奠定了基礎(chǔ)中學西傳阿拉伯人把東方的技術(shù)，尤其是中國的發(fā)明創(chuàng)造傳入西方，有利于西方社會的轉(zhuǎn)型，為西歐探索新航路提供了技術(shù)支持自然科學阿拉伯人在自然科學領(lǐng)域的成就促進了歐洲自然科學的發(fā)展中國阿拉伯的文學、天文學、醫(yī)藥學和數(shù)學等領(lǐng)域的成就對中國文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響世界阿拉伯人成為東西方文化交流的橋梁，對世界文化發(fā)展作出卓越貢獻視角1獨具特色的非洲文明獨具特色——古代非洲與美洲主題二材料材料列舉了撒哈拉沙漠以南非洲的東部、南部、西部等文明。解讀非洲大陸，歷史悠久，但各地發(fā)展極不平衡。依據(jù)材料并結(jié)合所學知識對撒哈拉沙漠以南的古代非洲文明的多樣性和先進性給予說明。試答：______________________________________________________________________________________________________________________思考答案示例：非洲社會發(fā)展極不平衡。不同于撒哈拉沙漠以北地區(qū)很早就進入文明社會，撒哈拉沙漠以南的廣大地區(qū)，由于多種因素的限制，直到歐洲殖民者入侵之前，許多地區(qū)仍未擺脫原始狀態(tài)。但在進入階級社會后，東非、西非、南非等地，出現(xiàn)了一系列區(qū)域文明中心，發(fā)展出獨具特色的非洲文化。東非的阿克蘇姆王國，公元前后興起，4世紀進入鼎盛時期，一度成為地區(qū)強國；10－15世紀，東非沿海國家如桑給巴爾、摩加迪沙等產(chǎn)生，廣泛使用奴隸，經(jīng)濟上以種植瓜果蔬菜的園藝業(yè)為主，對外貿(mào)易發(fā)達，城市繁榮；8－15世紀的西非，先后興起加納、馬里和桑海等國家，這些國家實行中央集權(quán)，對外貿(mào)易發(fā)達，鼓勵發(fā)展文化，因此城市和文化相當繁榮；南部非洲的文明以11世紀末建立、14－15世紀進入鼎盛時期的津巴布韋為代表，城市建筑水平較高，農(nóng)業(yè)有一定發(fā)展，且對外貿(mào)易發(fā)達。由于受自然環(huán)境的影響，撒哈拉以南非洲與外部世界交往較少，但亦非完全與世隔絕。這種多元文明格局，對人類文明的發(fā)展作出了貢獻。視角2輝煌的古代美洲文明材料

中世紀西歐的封建莊園

阿茲特克的“浮動園地”材料列舉了西歐封建莊園與美洲“浮動園地”等農(nóng)耕方式。列舉了撒哈拉沙漠以南非洲的東部、南部、西部等文明。解讀根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，對比中世紀西歐與美洲阿茲特克人的農(nóng)耕方式，并加以評述。試答：______________________________________________________________________________________________________________________思考答案觀點：中世紀的西歐和美洲阿茲特克人的農(nóng)耕方式有巨大差異。評述：中世紀的西歐統(tǒng)治者實行層層分封的封土制度，形成了大小不等的封建莊園。這些封建莊園大多有耕地、果園、草場、牧場、休耕地等，體現(xiàn)了自給自足的特征。它是封君封臣制度存在并得以鞏固的經(jīng)濟基礎(chǔ)；但由于其獨立性較強，為封建割據(jù)奠定了基礎(chǔ)，采用農(nóng)奴勞動也制約了生產(chǎn)力和工商業(yè)城市的發(fā)展。古代美洲阿茲特克人為了解決湖島上日益增多的都城人口的生存問題，發(fā)明了“浮動園地”。這種做法擴大了耕地面積，增加了糧食產(chǎn)量，也為其擴張戰(zhàn)爭提供了經(jīng)濟和人力基礎(chǔ)。歷史解釋——古代美洲文明的特點深化拓展孤立封閉古代印第安人幾乎處于孤立封閉狀態(tài)，對外交往貧乏，文明發(fā)展極為緩慢和艱難反差巨大農(nóng)業(yè)生產(chǎn)成就與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具之間存在巨大反差，印第安人培植了眾多的農(nóng)作物，有一定的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)水平，但生產(chǎn)工具較為落后返回科技獨特凡與宗教信仰有關(guān)系的科學技術(shù)(如天文、歷法、建筑等)高度發(fā)達，而與生產(chǎn)生活密切相關(guān)的科學技術(shù)卻相對落后基礎(chǔ)薄弱文明均處于氏族社會或早期國家的階段，生產(chǎn)力落后，經(jīng)濟基礎(chǔ)薄弱，難以提供有利于社會進步的物質(zhì)財富，導致其社會結(jié)構(gòu)較脆弱，最終在外來沖擊下，傳統(tǒng)社會迅速土崩瓦解達成應用性鏈接高考熱點PART02(2023·6月浙江選考，11)1519年，一群西班牙殖民者闖入墨西哥中部的高原，進攻阿茲特克人國家，抵達其島上都城特諾奇蒂特蘭之際，所發(fā)現(xiàn)的文明令他們大受震撼。下列項中，“令他們大受震撼”的最有可能是高考真題悟A

BC

D√1.學習情境——以太政官奏疏為載體考查古代日本社會生活變化(2023·湖南卷，12)公元723年，日本太政官奏：“百姓漸多，田地窄狹。望請勸課天下，開辟田疇。其有新造溝池營開墾者，不限多少，給傳三世。若逐舊溝池，給其一身?！碧旎蕼首?。這A.反映了灌溉技術(shù)進步

B.動搖了土地公有原則C.體現(xiàn)了天皇地位提高

D.推動了莊園制度發(fā)展123√646年“大化改新”后，日本土地國有，據(jù)材料“新造溝池營開墾者。不限多少，給傳三世，若逐舊溝池，給其一身”可知“三世一身法”一定程度上促進了土地私有制的發(fā)展，土地國有制原則日趨削弱，班田制也逐漸難以維持，故選B項；“灌溉技術(shù)進步”與材料中承認新開墾土地私有不符，排除A項；材料未提及“天皇地位提高”，排除C項；日本在10世紀才形成莊園制度，排除D項。1232.生活情境——以諺語廣泛引入非洲法庭為載體考查非洲法律(2023·海南卷，10)撒哈拉沙漠以南的非洲傳統(tǒng)法庭在庭審時，訴訟當事人除列舉事實外，還可廣泛援引諺語，比如“勿因黑猩猩丑就殺死它”“到癩蛤蟆家做客只能自貶身份”等，善用諺語的一方往往更占優(yōu)勢。有學者認為，當?shù)刂V語的效力相當于英美法系中的法律箴言。據(jù)此可知A.文化傳統(tǒng)影響司法實踐

B.風俗習慣奠定立法基礎(chǔ)C.程序公正助推法律進步

D.遵循先例成為審判原則123√材料只是強調(diào)諺語對司法審判具有較強的影響力，這屬于司法實踐的范疇，與立法過程無關(guān)，排除B項；材料主要強調(diào)諺語對當?shù)厮痉▽徟羞^程存在較大影響，而不是法律自身的進步，實際上這是法制不健全的體現(xiàn)，排除C項；“訴訟當事人除列舉事實外”說明當?shù)胤ㄍ徟谐耸艿街V語影響，還需要立足事實，諺語和先例并非當?shù)厮痉▽徟械闹饕瓌t，排除D項。1233.歷史解釋——以阿拉伯翻譯文獻為載體考查阿拉伯人的歷史貢獻(2021·福建卷，12)公元8－9世紀，阿拉伯人大規(guī)模地將其他文明的古代文獻翻譯成阿拉伯語。到了14世紀，其中的一些文獻已陸續(xù)傳到歐洲。這為A.新航路開辟創(chuàng)造了條件 B.宗教改革奠定了基礎(chǔ)C.啟蒙運動提供了依據(jù) D.法國大革命提供了思想武器√123結(jié)合所學知識可知，14世紀，阿拉伯人保存的典籍傳到歐洲，其中包括指南針技術(shù)、人文主義(冒險精神)的典籍、古希臘地理學家的地圓學說，這些為15世紀新航路的開辟創(chuàng)造了條件，A項正確；宗教改革開始于16世紀，啟蒙運動發(fā)生在17、18世紀，法國大革命的爆發(fā)時間為18世紀末，距離14世紀較遠，故排除B、C、D項。1231.[學術(shù)前沿·新認知]英國著名科學史家指出，印度數(shù)字先由希臘人發(fā)明，后傳入印度，再以早期的形式傳給阿拉伯人，阿拉伯人又修改為古巴爾字體(又稱阿拉伯數(shù)字)，替代了累贅的羅馬數(shù)字。這體現(xiàn)了A.文化交流促進文明進步B.古印度科技領(lǐng)先世界C.商業(yè)貿(mào)易加速文明交流D.阿拉伯善于學習創(chuàng)新123經(jīng)典模擬練√阿拉伯數(shù)字是在文明的交流中不斷地演變而產(chǎn)生，故選A項；材料僅涉及印度數(shù)字，不能判斷其科技領(lǐng)先世界，排除B項；材料沒有涉及商業(yè)貿(mào)易，排除C項；阿拉伯數(shù)字的產(chǎn)生過程中涉及了多個國家，阿拉伯善于學習創(chuàng)新不能全面反映材料內(nèi)容，排除D項。1232.[國家治理·新考向]據(jù)記載，封建時代，日本武士集團的成分以父子、兄弟、堂兄弟等親屬為基礎(chǔ)。上級武士利用血緣親屬關(guān)系支配下屬武士及其附庸，甚至統(tǒng)治全國。此外，武士集團中，甥舅、妹丈等姻戚關(guān)系也占有很大比重。由此可見，日本武士集團A.以家族制度作為社會基礎(chǔ)

B.維護了天皇的專制權(quán)力C.照搬了中國唐王朝的做法

D.使不同階層間關(guān)系和諧123√根據(jù)材料信息并結(jié)合所學知識可知，日本武士集團以家族制度作為社會基礎(chǔ)，故A項正確；B、C項表述與材料主旨及史實均不相符，排除；D項表述材料無法體現(xiàn)，排除。1231233.[時空觀念·新角度](2024·南通模擬檢測)公元1世紀的希臘著作《厄立特里亞海航記》中首次提到阿克蘇姆王國。阿杜利斯是阿克蘇姆王國最重要的貿(mào)易中心。來自意大利、埃及和印度的鐵器、棉布和酒源源不斷運到此地，同時運出大量的黃金、象牙和香料。據(jù)此推斷，阿克蘇姆王國繁榮得益于A.古希臘的殖民活動

B.優(yōu)越的地理位置C.阿拉伯帝國的建立

D.西非農(nóng)業(yè)的發(fā)展√《厄立特里亞海航記》記載了阿克蘇姆王國對外貿(mào)易繁榮，阿杜利斯是阿克蘇姆王國最重要的貿(mào)易中心，物資交流頻繁，可知阿克蘇姆王國繁榮得益于優(yōu)越的地理位置，B項正確；材料只是說希臘著作中記載了阿克蘇姆王國，未涉及古希臘的殖民活動，排除A項；阿拉伯帝國建立于8世紀，排除C項；阿克蘇姆王國在東非，排除D項。123歐洲中心主義視角下的古代美洲文明以“我”為中心的世界觀是古典傳統(tǒng)的重要組成部分，哥倫布遠航美洲之后固存于古典傳統(tǒng)的中心主義迅速發(fā)酵，歐洲人對美洲的認知無不打上“我”優(yōu)“他”劣的深刻烙印。這樣，他們傳遞給外界的信息很大程度上講的是他們“腦海”中早就存在的美洲，而不是現(xiàn)實中的美洲。歐洲人把印第安人身上表現(xiàn)出的某些特性按照自己所需無限夸大，以便“對號入座”他們已經(jīng)設(shè)置好的框架?！酝鯐缘隆豆诺鋫鹘y(tǒng)與歐洲人對美洲的早期認知》命題視角拓[材料解讀]歐洲人構(gòu)建的印第安人形象并不能反映所觀察對象的真實狀況，只是他們虛構(gòu)或創(chuàng)造出來的，以便為奴役原住居民尋求不受到道德譴責的合法理由。[命題方向]史學理論；破除歐洲中心論；文明史觀。返回課時精練PART031.(2023·白山一模)早在阿拉伯帝國的第二個王朝時期，一些學者就注重保存和發(fā)揚愛琴海地區(qū)以及印度的文化，在首都巴格達不僅有學者專門翻譯希臘文、敘利亞文和梵文的哲學、文學和其他科學著作，而且還對這些著作進行了譯注。據(jù)此可知A.阿拉伯文化是東西方文化交融的產(chǎn)物B.阿拉伯帝國對世界文化作出卓越貢獻C.阿拉伯文化對西方發(fā)展產(chǎn)生重要影響D.阿拉伯帝國創(chuàng)造出了領(lǐng)先世界的文化√1234567891011121314選擇題151617材料說明阿拉伯帝國對保存世界文化作出了卓越貢獻，故選B項；題干信息主要著眼于阿拉伯帝國對其他地區(qū)文化的保存和傳播作出的貢獻，主旨不是阿拉伯文化的形成、影響西方，排除A、C項；材料中沒有對阿拉伯文化與其他地區(qū)文化進行比較，得不出“領(lǐng)先世界”的結(jié)論，排除D項。1234567891011121314選擇題1516172.(2023·廣州高三月考)阿拉伯帝國哈里發(fā)馬門(813－833年在位)曾派學者訪問君士坦丁堡，向拜占庭皇帝索取希臘古典著作，并將其譯成阿拉伯文。馬門還在巴格達創(chuàng)立了一所規(guī)模宏偉的智慧宮，有基督教徒、猶太教徒及信仰其他宗教的學者在此工作。馬門的上述舉措A.開創(chuàng)了多種宗教并行的局面B.促進了阿拉伯文明的崛起C.改變了帝國對外擴張的方式D.推動了東西方文化的交融選擇題12345678910111213141516√17馬門作為阿拉伯帝國最高統(tǒng)治者，積極吸收希臘古典文化，采取宗教包容政策，發(fā)展科學文化事業(yè)，推動了東西方文化的交融，故選D項；阿拉伯帝國疆域遼闊，疆域內(nèi)長期存在多種宗教，馬門并非多種宗教并行局面的開創(chuàng)者，排除A項；7世紀時，阿拉伯文明崛起，排除B項；馬門的科學文化舉措與帝國對外擴張沒有直接關(guān)系，排除C項。選擇題12345678910111213141516173.(2024·南京統(tǒng)考模擬)東羅馬帝國滅亡前，君士坦丁堡的市場經(jīng)常又被稱為“威尼斯人的集市”。奧斯曼帝國征服君士坦丁堡后，威尼斯呼吁西歐的基督教國家團結(jié)對抗奧斯曼帝國，而大多數(shù)國家對此不感興趣，并轉(zhuǎn)而尋求到達東方的新航路。這反映出A.威尼斯渴望向東方國家傳播基督教B.西歐多國不滿威尼斯人的商業(yè)壟斷C.基督教國家希望與奧斯曼帝國交好D.奧斯曼帝國維系了傳統(tǒng)商路的暢通選擇題1234567891011121314√151617根據(jù)材料可知，君士坦丁堡的市場經(jīng)常又被稱為“威尼斯人的集市”，說明威尼斯在此處形成了壟斷。奧斯曼帝國征服君士坦丁堡后，威尼斯呼吁基督教國家對抗奧斯曼帝國只是利用宗教當借口，B項正確；據(jù)材料無法看出威尼斯的傳教熱情，排除A項；奧斯曼帝國宗教是伊斯蘭教，排除C項；奧斯曼帝國的建立阻斷了傳統(tǒng)的商路，排除D項。選擇題12345678910111213141516174.(2023·葫蘆島高三質(zhì)檢)奧斯曼帝國征服君士坦丁堡后，政府不僅任命希臘正教的頭面人物為希臘正教徒的大教主和文職首領(lǐng)(管轄希臘人及不同族群的東正教徒)，還分別任命了亞美尼亞教派的主教和伊斯坦布爾的猶太教大拉比為各自的首領(lǐng)。此舉反映出A.帝國統(tǒng)治模式的創(chuàng)新 B.不同文化與族群交融C.因俗而治的統(tǒng)治特點 D.政教分離的政治特點選擇題12345678910111213141516√17據(jù)材料信息可知，奧斯曼帝國任用被征服地區(qū)的上層人物為當?shù)氐氖最I(lǐng)，反映出因俗而治的統(tǒng)治特點，故選C項；因俗而治的統(tǒng)治模式并不是奧斯曼帝國的創(chuàng)新，排除A項；材料反映的是奧斯曼帝國因俗而治的統(tǒng)治特點，并不是不同文化與族群交融，排除B項；材料反映出政教合一，排除D項。選擇題12345678910111213141516175.(2023·襄陽三模)印度教開始擺脫只屬于某一特定地區(qū)之中特定階級宗教的狹隘屬性，發(fā)展成為擁有眾多信徒、真正代表印度的宗教，它包羅南亞次大陸所有的宗教派別、哲學思想、信仰觀念，并無統(tǒng)一經(jīng)典，也沒有絕對必須信奉的神靈，信徒只要尊敬婆羅門，理論上接受吠陀經(jīng)典即可。這體現(xiàn)印度教A.繼承了以往婆羅門教的開放包容性B.傳播方式兼顧時代變化和文化傳統(tǒng)C.缺乏完整體系實際上信仰相當無力D.內(nèi)容博大有利于消除各類教派矛盾選擇題12345678910111213141516√17據(jù)材料可得出，印度教多元和寬容的特點適應了時代變化和文化傳統(tǒng)，有利于印度教的傳播和發(fā)展，B項正確；婆羅門教維護種姓制度，具有狹隘性，排除A項；材料主旨是肯定印度教的多元寬容，而非指出其局限，排除C項；“消除矛盾”說法過于絕對，排除D項。選擇題12345678910111213141516176.(2023·大同高三模擬)日本歷史上的八位女天皇中只有兩位是在大化改新前登基的，其他女天皇均在大化改新后執(zhí)政。大化改新后普通婦女依舊享有財產(chǎn)繼承權(quán)，甚至出嫁后的女子也可以在父母親死后分得財產(chǎn)。在婚姻關(guān)系上，男女雙方的自由度是一樣的，男子可以再婚，女子也可以再嫁。據(jù)此可知大化改新A.化解了性別帶來的社會矛盾B.維持了女性較高的社會地位C.賦予了女性更多的政治權(quán)利D.促進了國民家庭生活的和諧選擇題12345678910111213141516√17依據(jù)材料并結(jié)合所學知識可知，大化改新后，日本婦女有了較高的社會地位，女子依舊享有財產(chǎn)繼承權(quán)，故B正確；材料未涉及性別導致的社會矛盾，A錯誤；材料并未反映出女性獲得了更多的政治權(quán)利，C錯誤；材料與家庭生活的狀態(tài)無關(guān)，D錯誤。選擇題12345678910111213141516177.(2023·丹東高三月考)高麗王朝的《高麗律》規(guī)定：“年七十以上父母無守護，其子孫犯罪應配島者，存留孝養(yǎng)?！睋?jù)史載，高麗“刑無慘酷之科，唯惡逆及罵父母者斬”。這表明高麗王朝A.法律的禮法融合特征

B.以立法保護弱勢群體C.社會各階層推崇儒學

D.民族孝文化歷史悠久√選擇題1234567891011121314151617據(jù)材料可知，高麗王朝的法律和史書中體現(xiàn)了儒家思想中的孝道，說明高麗王朝法律的禮法融合特征，故選A項；高麗王朝以立法維護儒家思想的價值體系，強調(diào)對父母的孝道，不屬于保護弱勢群體，排除B項；“社會各階層推崇儒學”表述過于絕對，排除C項；高麗王朝的孝文化來自中國儒家思想，排除D項。選擇題12345678910111213141516178.下表反映的是班圖人大遷徙的概況。據(jù)表中信息可知，班圖人大遷徙選擇題12345678910111213141516路線概況西線最早的遷徙路線，進入西赤道非洲，西遷后形成剛果人、隆達人、盧巴人、庫巴人等南線向南遷徙最多，直至抵達南非，最終建立了祖魯部落聯(lián)盟東線9—10世紀時抵達東非沿海地區(qū)，一部分人同移居的阿拉伯人、印度人、波斯人混合，形成斯瓦希里人17A.破壞了南非的先進生產(chǎn)方式B.促使撒哈拉以南地區(qū)形成統(tǒng)一國家C.加速了阿拉伯帝國衰弱的進程D.有利于古代非洲文明演進的多樣性選擇題12345678910111213141516√17根據(jù)材料“西遷后形成剛果人、隆達人、盧巴人、庫巴人”“最終建立了祖魯部落聯(lián)盟”“同移居的阿拉伯人、印度人、波斯人混合，形成斯瓦希里人”等信息可知，班圖人遷徙后與非洲當?shù)厝巳诤?，形成新的族群，這有利于古代非洲文明演進的多樣性，故選D項。選擇題12345678910111213141516179.有學者認為：不同地區(qū)各自“發(fā)明”了農(nóng)業(yè)；考古證據(jù)也顯示，東非的大湖區(qū)和乍得湖之間的地區(qū)，在公元前1000—前600年期間存在過早期的煉鐵活動，這時西亞技術(shù)尚未傳播到埃及。該學者意在說明A.非洲湖區(qū)孕育了最初文明B.世界文明呈多元一體的特征C.人類早期文明具有獨立性D.早期技術(shù)傳播存在地理障礙選擇題12345678910111213141516√17不同地區(qū)不同民族獨立創(chuàng)造各具特色的文明，非洲地區(qū)也獨立創(chuàng)造了非洲人特點的文明，因此該學者意在說明人類文明具有獨立性，C項正確；材料未體現(xiàn)非洲湖區(qū)孕育最初文明，排除A項；材料反映的是不同地區(qū)獨立創(chuàng)造文明的事實，不是世界文明的“多元一體”，排除B項；材料未涉及文明之間的交流障礙，排除D項。選擇題123456789101112131415161710.(2023·沈陽一模)1843年，美國旅行家和考古學家約翰·勞埃德·斯蒂芬斯在《尤卡坦紀聞》一書中描述了位于尤卡坦半島的古代金字塔遺址(如圖)，該遺址所屬的文明A.用當?shù)靥赜械纳葜谱骷垙圔.王宮大門的標志性雕刻是人首飛牛C.具有已知世界上最早的史詩D.知道“零”的概念并創(chuàng)造出20進制√選擇題1234567891011121314151617從材料中關(guān)鍵詞“尤卡坦”“金字塔”可知，該文明為瑪雅文明，根據(jù)所學知識可知瑪雅人知道“零”的概念并創(chuàng)造出20進制，故選D項；“用當?shù)靥赜械纳葜谱骷垙垺钡氖前＜叭耍懦鼳項；亞述帝國“王宮大門的標志性雕刻是人首飛牛”，排除B項；“具有已知世界上最早的史詩”的是蘇美爾人，排除C項。選擇題123456789101112131415161711.(2022·沈陽高三?？?在瑪雅城市的發(fā)展中，社會最下層是奴隸，他們一般來自戰(zhàn)俘、小偷、未贖身的奴隸子女、殺人犯、離婚的婦女、孤兒、無力償還債務(wù)的負債人等，奴隸可以自由買賣。這反映出瑪雅城市A.建立了君主專制制度

B.商業(yè)經(jīng)濟較為繁榮C.社會分工日益擴大

D.奴隸占有制得到發(fā)展√選擇題1234567891011121314151617據(jù)材料可知，瑪雅存在奴隸制，并且奴隸的來源十分廣泛且可以自由買賣，反映出瑪雅城市奴隸占有制得到發(fā)展，故選D項；材料反映的是瑪雅實行奴隸制，并不是君主專制制度，排除A項；材料并未反映其商品經(jīng)濟發(fā)展的狀況，排除B項；瑪雅奴隸的來源十分廣泛，奴隸占有制得到發(fā)展，這與社會分工擴大無關(guān)，排除C項。選擇題123456789101112131415161712.(2023·江蘇蘇錫常鎮(zhèn)四市二模)瑪雅文字的組成原則和蘇美爾文字的組成原則基本類似，都利用了語標和語言符號?，斞盼淖值恼Z音符號多半是由一個輔音和一個元音構(gòu)成，這同日語的假名符號和邁錫尼時代希臘的B類線性文字音節(jié)表一樣。這說明A.瑪雅文明受歐亞文明影響 B.世界文明發(fā)展呈現(xiàn)多元性C.瑪雅文字已經(jīng)被釋讀成功 D.人類的創(chuàng)造力具有普遍性選擇題12345678910111213141516√171234567891011121314選擇題151613.(2023·淄博高三?？?阿茲特克文明有高度密集的人口，產(chǎn)生了初級的文字和階級分化，而且他們的生計活動富有創(chuàng)造力，利用浮動園地和水利設(shè)施達到了很高的生產(chǎn)效益和生態(tài)維護效能，但沒有使用金屬工具，也不會使用畜力甚至沒有發(fā)達的陶器制作。據(jù)此可知阿茲特克文明A.依然處于原始社會

B.文明演進動力不足C.無法建立中心城市

D.尚未進入國家階段√17選擇題12345678910111213141516與亞歐文明相比，美洲的阿茲特克地理位置封閉，生產(chǎn)力水平較低，文明演進動力不足，故選B項；阿茲特克產(chǎn)生了初級的文字和階級分化，已進入文明階段，不屬于原始社會，排除A項；阿茲特克文明的首府在特諾奇蒂特蘭城，排除C項；阿茲特克人國家存在于在14—16世紀的墨西哥地區(qū)，排除D項。17選擇題1234567891011121314151614.(2023·長沙月考)15世紀末16世紀初，印加帝國將全國劃分為四大政區(qū)，每個政區(qū)設(shè)立一個長官，以貴族充任。政區(qū)之下，再按照人口多少設(shè)置各級官員。為征稅和征兵，政府編制了詳細的人口調(diào)查表。帝國修建了完善的道路系統(tǒng)，用于傳遞政府的命令和情報，以及調(diào)動軍隊。這說明A.等級觀念明顯淡化

B.崇尚羅馬帝國方式C.官僚體系日益完善

D.加強了與東方交流√17選擇題12345678910111213141516印加帝國根據(jù)人口的多少設(shè)置了比較完備的官僚體系；材料“政府編制了詳細的人口調(diào)查表。帝國修建了完善的道路系統(tǒng)，用于傳遞政府的命令和情報，以及調(diào)動軍隊”則體現(xiàn)了印加帝國通過戶籍制度和完善的交通，加強了對地方的控制和管理，說明印加帝國官僚體系日益完善，國家治理能力比較高，C項正確。17選擇題1234567891011121314151615.(2023·北京朝陽區(qū)一模)它“修筑了通向全國的驛道，驛站要塞和烽火臺及兩條干線