貴州省安順市平壩一中2024-2025學(xué)年高二政治上學(xué)期期中試題含解析

PAGE17-貴州省安順市平壩一中2024-2025學(xué)年高二政治上學(xué)期期中試題（含解析）一、選擇題（本大題共20小題，每小題3分，共60分，下列各題的選項中，只有一項符合題意。請把答案寫在答題卡上)。1.吸毒嚴(yán)峻損害健康，危害社會，但在某些小圈子里卻被認(rèn)為是一種時尚，夠酷夠嗨。個別“偶像”級演員也深陷其中，聚眾吸毒，令眾多粉絲悲觀不已，自己鋃鐺入獄追悔莫及。這告知我們①文化影響人的交往方式與交往行為②提高辨別不同性質(zhì)文化的視力特別重要③對于文化環(huán)境的影響人是無能為力的④文化對人的影響是深遠(yuǎn)長久的A.①② B.②③ C.①④ D.③④【答案】A【解析】【詳解】①選項觀點正確且符合題意，題中事例明星圈子吸毒被認(rèn)為是時尚，告知我們文化影響人的交往方式與交往行為，故入選。②選項觀點正確且符合題意，明星圈子聚眾吸毒鋃鐺入獄，告知我們提高辨別不同性質(zhì)文化的視力特別重要，故入選。③選項觀點錯誤，對于文化環(huán)境的影響人并不是無能為力的，故解除。④選項觀點與題意不符，題中事例明星吸毒現(xiàn)象并沒有涉及文化對人的影響深遠(yuǎn)長久的，故解除。故選A。2.中國要強(qiáng)盛、要復(fù)興，就肯定要大力發(fā)展科學(xué)技術(shù),努力成為世界主要科學(xué)中心和創(chuàng)新高地,努力建設(shè)世界科技強(qiáng)國。教化部日前印發(fā)通知,公布了2024年度一般高校本科專業(yè)備案和審批結(jié)果,其中將人工智能專業(yè)列入新增審批本科專業(yè)名單,全國共有35所高校首批建設(shè)資格。國家重視科學(xué)技術(shù)的文化生活意義是①科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力,重視科技發(fā)展,為經(jīng)濟(jì)發(fā)展供應(yīng)強(qiáng)大的智力支持②文化是綜合國力競爭的重要因素,重視科技發(fā)展,有利于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展增加文化硬實力③文化對經(jīng)濟(jì)發(fā)展有反作用,重視發(fā)展科技,有利于推動科技事業(yè)發(fā)展實現(xiàn)科技強(qiáng)國夢④文化影響人,重視科技創(chuàng)新,有利于提高國民的思想道德素養(yǎng)和科學(xué)文化素養(yǎng)A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①③：中國要強(qiáng)盛、要復(fù)興，就肯定要大力發(fā)展科學(xué)技術(shù)，努力成為世界主要科學(xué)中心和創(chuàng)新高地，努力建設(shè)世界科技強(qiáng)國。文化由經(jīng)濟(jì)確定又對經(jīng)濟(jì)發(fā)展有反作用，重視發(fā)展科技有利于推動科技事業(yè)發(fā)展實現(xiàn)科技強(qiáng)國夢，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展供應(yīng)強(qiáng)大的智力支持，①③符合題意。②：文化是綜合國力競爭的重要因素，重視科技發(fā)展有利于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，增加文化軟實力，②錯誤。④：本題著重強(qiáng)調(diào)文化對國家和社會的影響，不是對人的影響，④不合題意。故本題選B。3.2024年10月8日，《平“語”近人——習(xí)近平總書記用典》在央視綜合頻道播出，節(jié)目既有“原聲微視頻”，又有“思想解讀”，既有“經(jīng)典釋義”，又有“現(xiàn)場訪談”，理論把握有底氣，思想傳播接地氣，在輿論場中引發(fā)多方好評。該節(jié)目勝利的緣由在于①植根于自己民族的文化土壤②堅持了文化多樣性的創(chuàng)作導(dǎo)向③留意內(nèi)容、形式和傳播手段創(chuàng)新④將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為創(chuàng)作的源泉A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】A【解析】【詳解】本題考查文化創(chuàng)新。①③：節(jié)目既有“原聲微視頻”，又有“思想解讀”，既有“經(jīng)典釋義”，又有“現(xiàn)場訪談”，理論把握有底氣，思想傳播接地氣，這些啟示我們文化創(chuàng)新要植根于自己民族的文化土壤，留意內(nèi)容、形式和傳播手段創(chuàng)新，①③符合題意。②：應(yīng)堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，②表述錯誤。④：社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉，④表述錯誤。故本題選A?！军c睛】如何進(jìn)行文化的創(chuàng)新：（1）立足于社會實踐，是文化創(chuàng)新的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。（2）繼承傳統(tǒng)，推陳出新，這是文化創(chuàng)新的基本途徑之一。必需不斷為傳統(tǒng)文化注入時代精神。2如何進(jìn)行文化的創(chuàng)新.（3）面對世界，博采眾長，這是文化創(chuàng)新的基本途徑之二。必需以世界優(yōu)秀文化為養(yǎng)分，充分汲取外國文化的有益成果；既要做到以我為主，為我所用，又要做到海納百川。4.心里有遠(yuǎn)方，才能一路風(fēng)雨兼程。年輕人成長過程中，志存高遠(yuǎn)是進(jìn)步的根本動力?！傲Ⅷ欩]志、做奮斗者?！辈还苁欠缚嘧x的學(xué)生，還是扎根基層的青年村官，抑或是流水線上的產(chǎn)業(yè)工人，把人生志向轉(zhuǎn)化為奮斗動力，就能看到雨后的彩虹，收獲自己的人生精彩。為此，作為年輕人①要不斷加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作②要發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)精神捍衛(wèi)民族獨立和自由③要成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人④要錘煉堅毅意志，弘揚(yáng)宏大奮斗精神A.①② B.②③ C.①④ D.③④【答案】D【解析】【詳解】本題考查培育擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人的學(xué)問。把人生志向轉(zhuǎn)化為奮斗動力，就能看到雨后的彩虹，收獲自己的人生精彩，所以作為年輕人要錘煉堅毅意志，弘揚(yáng)宏大奮斗精神，要成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人，③④符合題意；題干與加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作無關(guān)，①不合題意；題干不體現(xiàn)發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)精神捍衛(wèi)民族獨立和自由，②不合題意。本題選D。5.“超越海拔六千米，抵達(dá)植物生長的最高極限!跋涉十六年，把論文寫滿高原!”這是給2024感動中國人物—鐘揚(yáng)的頒獎詞。復(fù)旦高校教授鐘揚(yáng)援藏16年，蹤跡遍布西藏最偏遠(yuǎn)、最艱苦的地區(qū)，長期致力于生物多樣性探討和愛護(hù)，率領(lǐng)團(tuán)隊在青藏高原收集了數(shù)千萬顆植物種子。為西部少數(shù)民族地區(qū)的人才培育、學(xué)科建設(shè)和科學(xué)探討作出了重要貢獻(xiàn)。被譽(yù)為“扎根大地的人民科學(xué)家”。從鐘揚(yáng)教授身上我們感受到①在奮斗中創(chuàng)建，在創(chuàng)建中奮斗，中華民族在砥礪前行中呈現(xiàn)民族之魂②宏大的幻想離不開艱苦的努力，“中國夢”須要一代又一代人的扎實努力③自覺踐行中華民族精神是指導(dǎo)實踐走向勝利的主心骨④樹立為人民服務(wù)遠(yuǎn)大志向，就能在實踐中取得勝利A.①② B.②④ C.①③ D.②③【答案】A【解析】【詳解】中華民族在長期的奮斗中培育、繼承、發(fā)展起來的宏大民族精神，為中國發(fā)展和人類文明進(jìn)步供應(yīng)了強(qiáng)大的精神動力。中國人民是具有宏大創(chuàng)建精神的人民，具有宏大奮斗精神的人民，具有宏大團(tuán)結(jié)精神的人民，具有宏大幻想精神的人民。從鐘揚(yáng)教授身上我們感受到宏大的幻想離不開艱苦的努力，在奮斗中創(chuàng)建，在創(chuàng)建中奮斗，①②適合題意；中國特色的社會主義理論體系是馬克思主義中國化的最新成果，是我們應(yīng)對世界范圍相互激蕩的各種思想文化的“主心骨”，③錯誤；④說法過于肯定，解除；故本題答案選A。6.唐宋詩詞是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。2024年伊始，“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”平臺的文化課堂就推出了某教授的系列講座——《唐宋詩詞的風(fēng)骨氣韻》，該教授通過唐宋詩詞，為我們呈現(xiàn)了詩詞描繪的時代風(fēng)采和時代精神。學(xué)習(xí)唐宋詩詞①有助于我們堅決對自身文化生命力的信念②是促進(jìn)文化傳承的重要渠道和主要途徑③推動了古典詩詞創(chuàng)新性發(fā)展和創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化④是繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的客觀須要A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B【解析】【詳解】本題考查傳統(tǒng)文化的繼承、文化自信?！皩W(xué)習(xí)強(qiáng)國”平臺的文化課堂為我們呈現(xiàn)了作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重要組成部分的唐詩宋詞描繪的時代風(fēng)采和時代精神，說明學(xué)習(xí)唐宋詩詞是繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的客觀須要，有助于我們堅決對自身文化生命力的信念，①④符合題意；文化傳承的重要渠道和主要途徑夸大了學(xué)習(xí)唐宋詩詞的作用，②錯誤；材料反映的是文化的繼承與傳播，并未涉及文化的創(chuàng)新和創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化，③不符合題意。故選B。7.2024年4月21日，某學(xué)校實行了慶“五一”登山競賽活動，該活動豐富了教職工的精神文化生活，深受職工群眾寵愛。這說明:①大眾喜聞樂見的文化就是社會主義先進(jìn)文化②先進(jìn)文化反映廣闊人民群眾的利益與呼聲③文化形式創(chuàng)新是實現(xiàn)文化旺盛的根本途徑④發(fā)展先進(jìn)文化應(yīng)實行人民群眾喜聞樂見的形式A.①② B.②④ C.③④ D.①③【答案】B【解析】【詳解】本題考查發(fā)展先進(jìn)文化。①：只有面對廣闊人民，反映人民的利益與呼聲，為人民大眾喜聞樂見的社會主義文化，才是社會主義先進(jìn)文化，①錯誤。②④：慶“五一”登山競賽活動，該活動豐富了教職工的精神文化生活，深受職工群眾寵愛，這說明先進(jìn)文化反映廣闊人民群眾的利益與呼聲，同時也說明發(fā)展先進(jìn)文化應(yīng)實行人民群眾喜聞樂見的形式，②④符合題意。③：社會實踐是實現(xiàn)文化旺盛的根本途徑，③錯誤。故本題選B。8.始于我國古代七十年前的榫卯是利用木構(gòu)件凹凸結(jié)構(gòu)相互咬合實現(xiàn)構(gòu)件連接的工藝。凸出的部分叫榫，凹進(jìn)的部分叫卯，榫頭插入卯眼中，兩塊木頭便緊密連接，不再分別，使一般的木頭有了生命。大到舟船車輛，小到桌椅凳子，都離不開榫卯技術(shù)的應(yīng)用。這表明①榫卯展示了人們的精神世界②我國科技始終處于世界前列③我國古代科技留意實際運用④榫卯是中華民族創(chuàng)建力的生動體現(xiàn)A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】D【解析】【詳解】①：榫卯不能展示人的精神世界，①錯誤。②：該選項表述與事實不符，②錯誤。③④：榫卯是利用木構(gòu)件凹凸結(jié)構(gòu)相互咬合實現(xiàn)構(gòu)件連接的工藝，該工藝使一般的木頭有了生命。大到舟船車輛，小到桌椅凳子，都離不開榫卯技術(shù)的應(yīng)用。這表明我國古代科技留意實際運用，榫卯是中華民族創(chuàng)建力的生動體現(xiàn)，③④選項正確。故本題選D。9.一雙筷子承載著中國人數(shù)千年的情感和記憶?？曜悠鸪醴Q為“挾”，又稱“著”，明代起先稱“筷”?？曜右活^圓、一頭方，圓象征天、方象征地，表示著“天圓地方”；筷子的標(biāo)準(zhǔn)長度是七寸六分，代表人有七情六欲。這表明A.人們的精神活動離不開物質(zhì)活動B.傳統(tǒng)文化的詳細(xì)內(nèi)涵因時而變C.筷子是中華民族獨特的精神標(biāo)識D.中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深【答案】D【解析】【詳解】一雙筷子承載著中國人數(shù)千年的情感和記憶，筷子文化歷史悠久、寓意深刻，表明白中華文化具有源遠(yuǎn)流長、博大精深的特點，D項符合題意；材料不體現(xiàn)精神活動離不開物質(zhì)活動，A項與題意不符；材料強(qiáng)調(diào)的是中國筷子文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，不體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的詳細(xì)內(nèi)涵因時而變，B項與題意不符；中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化、紅色革命文化以及社會主義先進(jìn)文化構(gòu)成了中華民族獨特的精神標(biāo)識，C項說法錯誤；正確選項為D。10.2024年1月1日，中宣部組織建設(shè)的“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”學(xué)習(xí)平臺上線。該平臺以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想和黨的十九大精神為主要內(nèi)容，以其權(quán)威性和創(chuàng)新的學(xué)習(xí)方式，深受廣闊黨員干部群眾寵愛。建設(shè)該平臺有助于A.實現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化 B.引導(dǎo)人們自覺抵制落后文化C.黨牢牢駕馭意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán) D.推動社會思想意識多元發(fā)展【答案】C【解析】【詳解】C：中宣部組織建設(shè)的“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”學(xué)習(xí)平臺以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想和黨的十九大精神為主要內(nèi)容，是新形勢下強(qiáng)化理論武裝和思想教化的創(chuàng)新探究，建設(shè)該平臺有助于黨牢牢駕馭意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，C符合題意。AB：建設(shè)該平臺與實現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化和引導(dǎo)人們自覺抵制落后文化無關(guān)，解除AB。D：應(yīng)社會思想意識應(yīng)堅持一元發(fā)展，D錯誤。故選C。11.當(dāng)前，世界范圍內(nèi)各種思想文化溝通、交融、交鋒更加頻繁，思想文化領(lǐng)域里的斗爭依舊深刻困難，意識形態(tài)平安問題變得越來越突出。西方發(fā)達(dá)國家已經(jīng)把意識形態(tài)作為實現(xiàn)其國家利益的重要手段，并把它滲透到方方面面。這須要我們①借助文化進(jìn)行滲透②反對文化霸權(quán)主義③加強(qiáng)我國文化建設(shè)④主導(dǎo)世界政治方向A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】C【解析】【詳解】①：我國不搞文化滲透，①錯誤。②③：當(dāng)前，世界范圍內(nèi)思想文化領(lǐng)域里的斗爭依舊深刻困難，一些西方發(fā)達(dá)國家已經(jīng)把意識形態(tài)作為實現(xiàn)其國家利益的重要手段，這須要我們反對文化霸權(quán)主義，加強(qiáng)我國文化建設(shè)，②③選項正確。④：“主導(dǎo)”的表述錯誤，解除④。故本題選C。【點睛】解答組合型選擇題一般采納：“解除法”和“比較法”：1．運用“解除法”縮小范圍在仔細(xì)審讀背景材料、題干，明確題干要求指向基礎(chǔ)上，從最簡單發(fā)覺的錯誤(或正確)題肢入手，先確定其中明顯錯誤的觀點或明顯正確的觀點，然后將含有明顯錯誤觀點的題肢或不含有明顯正確觀點的題肢，從備選題肢中解除以縮小范圍。2．運用“對比法”對其余題肢進(jìn)行比較，確定正確選項在初步解除縮小范圍后，便可以確定剩余題肢中的“相同”的選項為正確題肢，一般不必費心去分析，只需對“相異”的選項進(jìn)行比較、分析和推斷，看哪些更符合題意，以最終確定答案。12.中國科協(xié)主席指出，科學(xué)探討的學(xué)術(shù)訓(xùn)練和科學(xué)道德規(guī)范是以科學(xué)為業(yè)的“兩個輪子”，也是在科學(xué)殿堂中探尋求索的“兩個翅膀”。這告知我們A.科研水平確定科技工作者思想道德修養(yǎng)的凹凸B.科技工作者要提高思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)C.學(xué)術(shù)訓(xùn)練是提高科技工作者思想道德修養(yǎng)的最佳途徑D.良好的科學(xué)文化修養(yǎng)能促進(jìn)科技工作者的思想道德修養(yǎng)【答案】B【解析】【詳解】本題考查科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)。A：良好的科學(xué)文化修養(yǎng)，能夠促進(jìn)思想道德修養(yǎng)，但不能“確定”，A錯誤。B：科學(xué)探討的學(xué)術(shù)訓(xùn)練和科學(xué)道德規(guī)范是以科學(xué)為業(yè)的“兩個輪子”，也是在科學(xué)殿堂中探尋求索的“兩個翅膀”，這說明科技工作者要提高思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)，B正確且符合題意。C：錯在“最佳途徑”，C解除。D：材料未涉及科學(xué)文化修養(yǎng)對思想道德修養(yǎng)的促進(jìn)作用，D解除。故本題選B?！军c睛】科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)的關(guān)系：①良好的科學(xué)文化修養(yǎng)，能夠促進(jìn)思想道德修養(yǎng)。良好文化修養(yǎng)，有助于自覺樹立正確的思想道德觀念，增加明辨是非的實力，作出理性的行為選擇，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。反之，就簡單是非不分，善惡難辨，甚至走上違法犯罪的邪路。②加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，能夠促進(jìn)科學(xué)文化修養(yǎng)。提高思想道德修養(yǎng)，有助于增加學(xué)習(xí)的自覺性，駕馭更多學(xué)問，提高科學(xué)文化修養(yǎng)水平；具有良好的思想道德修養(yǎng)，才能運用所駕馭的學(xué)問為社會造福，反之，即使駕馭了豐富的學(xué)問，也難以避開人格的缺失，甚至危害社會。③加強(qiáng)科學(xué)文化修養(yǎng)的根本意義，在于通過參與健康有益的文化活動，自覺接受先進(jìn)文化的陶冶，使自己的思想道德境界不斷升華，為人民服務(wù)的本事不斷提高，成為一個脫離低級趣味的人，有益于人民的人。一個真正有學(xué)問文化涵養(yǎng)的人，也應(yīng)當(dāng)具有崇高志向和高尚思想道德的人。④一個真正有學(xué)問文化涵養(yǎng)的人，也應(yīng)當(dāng)是具有崇高志向和高尚思想道德的人。13.2024年央視春晚將設(shè)立的三個分會場及主題分別是：江西井岡山——回首來時路、昂首新時代；吉林長春（一汽）——奮力推動?xùn)|北振興、綻開時代新篇章；廣東深圳——青春時尚、科技將來之城。晚會將通過電視、網(wǎng)絡(luò)等多終端多渠道播出，力爭為觀眾打造各具特色、異彩紛呈的視聽盛宴，共同描繪舉國同慶新春佳節(jié)的圖景。這樣的設(shè)計能夠讓我們感受到①大眾傳媒服務(wù)春晚舞臺，現(xiàn)代科技助力文化傳承與發(fā)展②一城一故事一曲一傳奇，傳統(tǒng)文化是創(chuàng)新的根基與源泉③百花齊放才有春色滿園，風(fēng)格迥異的地域文化相映生輝④一方水土滋養(yǎng)一方文化，自然因素差異確定了文化特色A.①② B.②④ C.①③ D.③④【答案】C【解析】【詳解】①③：2024年央視“春晚”設(shè)立三個分會場及三個不同主題，晚會將通過電視、網(wǎng)絡(luò)等多終端多渠道播出，力爭為觀眾打造各具特色、異彩紛呈的視聽盛宴，這樣的設(shè)計能夠讓我們感受到大眾傳媒服務(wù)“春晚”舞臺，現(xiàn)代科技助力文化傳承與發(fā)展，百花齊放才有春色滿園，風(fēng)格迥異的地域文化相映生輝，①③符合題意。②：文化創(chuàng)新的源泉是社會實踐，②錯誤。④：自然因素差異影響而不能確定文化特色，④錯誤。故選C。14.2024年1月6日，西安交通高?！拔鬟w人”愛國奮斗先進(jìn)事跡報告會在人民大會堂實行。國務(wù)院副總理孫春蘭在會上強(qiáng)調(diào)，教化戰(zhàn)線要仔細(xì)學(xué)習(xí)“西遷人”先進(jìn)事跡，弘揚(yáng)胸懷大局、心有大我的愛國精神，提升教化服務(wù)黨和國家事業(yè)發(fā)展的成效。舉辦“西遷人”愛國奮斗先進(jìn)事跡報告會①確保全國人民保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)②提高了我國的國際地位和國家文化實力③說明愛國主義不是抽象的，而是詳細(xì)的④有利于培育民族精神和弘揚(yáng)時代主旋律A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】D【解析】【詳解】①選項“確?！钡谋硎鲞^于肯定。②選項夸大了該事跡報告的作用。國務(wù)院副總理孫春蘭強(qiáng)調(diào)，教化戰(zhàn)線要仔細(xì)學(xué)習(xí)“西遷人”先進(jìn)事跡，弘揚(yáng)胸懷大局、心有大我的愛國精神，提升教化服務(wù)黨和國家事業(yè)發(fā)展的成效，可見，該舉辦報告會有利于培育民族精神和弘揚(yáng)時代主旋律，也說明白愛國主義不是抽象的，而是詳細(xì)的。③④選項入選。選D。15.青年是經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中最主動、最活躍、最有生氣的力氣，是推動經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的先鋒隊。百年前的“五四運動”，點燃了中國青年探究國家前途、追求民族獨立的精神火種，孕育了“愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)”的五四精神。新時代青年要弘揚(yáng)“五四精神”應(yīng)當(dāng)①自覺站在最廣闊人民的立場上，獻(xiàn)身人民的事業(yè)②弘揚(yáng)科學(xué)精神，崇尚科學(xué)，改造落后文化和腐朽文化③高舉愛國主義旗幟，不忘初心，勇于擔(dān)當(dāng)，砥礪前行④培育開放精神和國際視野，汲取外來的民主和科學(xué)思想A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】A【解析】【詳解】本題考查弘揚(yáng)和培育中華民族精神。①選項觀點與題干相符，五四精神愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)，弘揚(yáng)五四精神應(yīng)當(dāng)自覺站在最廣闊人民的立場上，獻(xiàn)身人民的事業(yè)，入選。③選項觀點與題干相符，愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)的五四精神，弘揚(yáng)五四精神應(yīng)當(dāng)高舉愛國主義旗幟、不忘初心、勇于擔(dān)當(dāng)、砥礪前行，入選。②選項觀點表述錯誤，落后文化加以改造，腐朽文化應(yīng)當(dāng)加以剔除，解除。④選項觀點與題干不符，五四精神愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)，并沒有涉及開放精神和國際視野，更不是吸引外來的民主和科學(xué)思想，解除。故本題選A。16.旗袍、源自滿族旗人長袍，后融合了旗袍馬甲和文明新裝的特點，并結(jié)合了西式裙裝的配伍形式，被視為20世紀(jì)中國女裝的典型代表和中西交融的設(shè)計典范。材料表明①各民族文化既有特性也有共性②中華文化具有包涵性的特征③民族服飾是民族文化的集中表達(dá)④不同文化在借鑒汲取中漸漸趨同A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】A【解析】【詳解】慶祝民族節(jié)日是民族文化的集中展示，③錯誤；各民族文化各有自身的特點，不同文化在借鑒汲取中不能漸漸趨同，④錯誤；文化的多樣性是人類社會的基本特征，也是人類文明進(jìn)步的重要動力。由于世界各民族的社會實踐有其共性，有普遍的規(guī)律，在實踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律；由于各民族間經(jīng)濟(jì)的政治的、歷史的和地理的等多種因素的影響，確定了各民族文化之間存在差異。故本題選A。17.一個沒有脊梁的民族勢必被世界潮流沉沒，一個沒有宏大精神貫穿的脊梁必將被外力折斷。中華民族雖然屢遭外敵入侵，但我們依靠剛毅的精神脊梁始終矗立在世界東方。這表明，中華民族精神①是我們應(yīng)對世界范圍文化沖突的主心骨②永不泯滅，是中華民族恒久的精神火炬③是支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱④是中華文化的結(jié)晶和綜合國力的基礎(chǔ)A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】C【解析】【詳解】①錯誤，中國特色社會主義理論體系是我們應(yīng)對世界范圍文化沖突的主心骨。②③正確，一個沒有脊梁的民族勢必被世界潮流沉沒，一個沒有宏大精神貫穿的脊梁必將被外力折斷。中華民族雖然屢遭外敵入侵，但我們依靠剛毅的精神脊梁始終矗立在世界東方。材料強(qiáng)調(diào)中華民族精神永不泯滅，是中華民族恒久的精神火炬，是支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱。④錯誤，經(jīng)濟(jì)和科技是綜合國力的基礎(chǔ)。故答案為：C。18.全媒體時代，要運用信息革命成果，推動媒體融合向縱深發(fā)展，做大做強(qiáng)主流輿論，鞏固全黨全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。這要求主流媒體①堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位，強(qiáng)化陣地意識②推動媒體深度融合，提高傳播力、引導(dǎo)力、影響力③唱響正氣歌，用政治原則聚民心、筑同心④牢牢駕馭意識形態(tài)工作的話語權(quán)，增加主動性A.①② B.①③ C.②③ D.①④【答案】A【解析】【詳解】全媒體時代，要運用信息革命成果，推動媒體融合向縱深發(fā)展，做大做強(qiáng)主流輿論，鞏固全黨全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。這要求主流媒體堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位，強(qiáng)化陣地意識，推動媒體深度融合，提高傳播力、引導(dǎo)力、影響力，①②適合題意；用政治原則聚民心、筑同心說法錯誤，解除③；中國共產(chǎn)黨牢牢駕馭意識形態(tài)工作的話語權(quán)，④錯誤；故本題答案選A。19.網(wǎng)絡(luò)直播給人們供應(yīng)了一個自我表達(dá)及互動的平臺,但也存在如拜金俗、暴力獵奇炒作負(fù)面與情等問題。對此,我們應(yīng)當(dāng)①以開放包涵的看法,接納多元多樣的社會意識形態(tài)②培育正確的道德推斷和道德責(zé)任,傳通社會正能量③堅決志向信念,弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神④知行合一,使社會主義核心價值觀內(nèi)化于心、外化于行A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】D【解析】【詳解】網(wǎng)絡(luò)直播給人們供應(yīng)了一個自我表達(dá)及互動的平臺，但也存在如拜金俗、暴力獵奇炒作負(fù)面與情等問題。對此，我們應(yīng)當(dāng)培育正確的道德推斷和道德責(zé)任，傳播社會正能量，使社會主義核心價值觀內(nèi)化于心、外化于行，②④適合題意；文化具有多樣性，社會意識形態(tài)是一元的，①錯誤；③說法正確但不合題意，解除；故本題答案選D。20.電視節(jié)目《朗讀者》以個人成長、情感體驗、背景故事與傳世佳作相結(jié)合的方式，把精致文字用平實的情感朗讀出來。節(jié)目播出后反響熱情、好評如潮，第一季同名圖書銷量突破160萬冊，海外版己簽訂8個語種的協(xié)議?！独首x者》勝利的緣由有①作品蘊(yùn)含深刻的文化內(nèi)涵，引導(dǎo)人們向美向善②中華文化已經(jīng)走出去并獲得海外民眾劇烈認(rèn)同③精彩內(nèi)容與新奇?zhèn)鞑シ绞较嘟Y(jié)合増強(qiáng)了吸引力④朗讀是人們表達(dá)情感和自發(fā)接受熏陶的主要方式A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①③符合題意，材料中，電視節(jié)目《朗讀者》以個人成長、情感體驗、背景故事與傳世佳作相結(jié)合的方式，把精致文字用平實的情感朗讀出來，說明《朗讀者》勝利是因為作品蘊(yùn)含深刻的文化內(nèi)涵，引導(dǎo)人們向美向善，精彩內(nèi)容與新奇?zhèn)鞑シ绞较嘟Y(jié)合増強(qiáng)了吸引力。②錯誤，認(rèn)同本民族文化，而不能說中華文化獲得海外民眾劇烈認(rèn)同。④錯誤，朗讀是人們表達(dá)情感和自發(fā)接受熏陶的方式，但并非主要方式。故答案為B。二、非選擇題21.文化自信是對自身文化生命力的堅決信念。習(xí)近平同志在十九大報告中明確提出“堅決文化自信,推動社會主義文化旺盛興盛”。中國電影人在黨的十八大、十九大精神指引下,推出了一部部精品電影。《流浪地球》就是其中的優(yōu)秀代表。2月20日，由國家電影局主辦的《流浪地球》研討會在京實行。會上專家們認(rèn)為，《流浪地球》的勝利是主創(chuàng)人員潛心創(chuàng)作、追求卓越的碩果。影片傳頌家國情懷，弘揚(yáng)中國價值觀。它不僅是中國科幻電影的里程碑，更是中國電影向高峰邁進(jìn)的一次勝利的藝術(shù)實踐。好電影的勝利，離不開感人的故事、起伏的情節(jié)、飽滿的人物。對《流浪地球》來說，這部影片的好口碑很大程度還源于其“硬科幻”特點，即科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑O(shè)定與底蘊(yùn)。同時也是中國、德國和韓國特效團(tuán)隊合作的勝利?！读骼说厍颉氛蔑@了中國電影人的文化自信,結(jié)合材料,運用“文化創(chuàng)新”的學(xué)問分析影片勝利的緣由?！敬鸢浮竣偕鐣嵺`是文化創(chuàng)新的源泉和動力。影片創(chuàng)作遵循了電影藝術(shù)的發(fā)展規(guī)律來源于生活又高于生活。②影片繼承了中華文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，又注入時代精神推陳出新、革故鼎新，讓觀眾耳目一新。③影片堅持面對世界博采眾長以我為主為我所用的原則。植根于自己民族的文化土壤在內(nèi)容形式上主動創(chuàng)新，開啟了中國科幻電影的新紀(jì)元。④影片堅持了以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，著眼于人民群眾的精神文化需求反映時代貼近群眾發(fā)展了人民群眾喜聞樂見的文化（人民是社會實踐的主體也可以）?！窘馕觥俊痉治觥勘绢}以文化自信為話題設(shè)置試題情境，以《流浪地球》研討會為材料，從《文化生活》的學(xué)問角度設(shè)置問題，考查考生對基礎(chǔ)學(xué)問的駕馭程度，考查考生閱讀材料獲得信息、描述闡釋事物、探究論證問題、運用學(xué)問解決問題的實力?！驹斀狻勘绢}要求考生運用“文化創(chuàng)新”的學(xué)問分析影片勝利的緣由。學(xué)問限定比較詳細(xì)，屬于微觀考查?？忌上然仡櫋拔幕瘎?chuàng)新”的相關(guān)學(xué)問，然后結(jié)合試題情境與試題設(shè)問圈定答題的角度，主要是文化創(chuàng)新的源泉和動力、文化創(chuàng)新的基本途徑、文化創(chuàng)新的原則、文化創(chuàng)新的導(dǎo)向，考生運用這些學(xué)問要點分析說明材料。①文化創(chuàng)新的源泉和動力角度：聯(lián)想主干學(xué)問：社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力。結(jié)合主干學(xué)問與試題情境分析：影片創(chuàng)作遵循了電影藝術(shù)的發(fā)展規(guī)律來源于生活又高于生活。②文化創(chuàng)新的基本途徑角度：聯(lián)想主干學(xué)問：繼承傳統(tǒng)，推陳出新是文化創(chuàng)新的基本途徑。結(jié)合主干學(xué)問與試題情境分析：影片繼承了中華文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，又注入時代精神推陳出新、革故鼎新，讓觀眾耳目一新。③文化創(chuàng)新的原則角度：聯(lián)想主干學(xué)問：面對世界博采眾長以我為主為我所用是文化創(chuàng)新的原則。結(jié)合主干學(xué)問與試題情境分析：影片植根于自己民族的文化土壤在內(nèi)容形式上主動創(chuàng)新，開啟了中國科幻電影的新紀(jì)元。④文化創(chuàng)新的導(dǎo)向角度：聯(lián)想主干學(xué)問文化創(chuàng)作導(dǎo)向是以人民為中心。結(jié)合主干學(xué)問與試題情境分析：影片堅持了以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，著眼于人民群眾的精神文化需求反映時代貼近群眾發(fā)展了人民群眾喜聞樂見的文化【點睛】本題屬于分析說明題。回答分析說明類問題，主要按以下思路進(jìn)行：第一步，分析材料，把握主題，聯(lián)想相關(guān)學(xué)問（本題學(xué)問角度已經(jīng)給出）。其次步，圍繞主題，回來教材，確認(rèn)學(xué)問（細(xì)化學(xué)問要點）。以試題反映出的問題為中心與教材聯(lián)系，找出材料與教材的“結(jié)合點”。第三步，緊扣題意，合理作答。通常，我們只要將教材中的基本原理與材料一一對應(yīng)，用理論分析材料即可。22.2024年11月30日，二十四節(jié)氣被正式列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。在國際氣象界，二十四節(jié)氣被譽(yù)為“中國的第五大獨創(chuàng)”?！按河牦@春清谷天，夏滿芒夏暑相連。秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒?！碧崞疬@首已經(jīng)被選為小學(xué)二年級語文課本的《二十四節(jié)氣歌》，許多中國人都耳熟能詳。《二十四節(jié)氣》不僅伴隨著一代又一代中國人成長，也為折射中華傳統(tǒng)文化博大精深和豐富內(nèi)涵的“二十四節(jié)氣”增加了幾分迷人的色調(diào)。這一體系深刻揭示了四季輪回的客觀規(guī)律，是農(nóng)耕時代社會生產(chǎn)生活的時間指南。結(jié)合材料，運用文化生活有關(guān)學(xué)問分析今日“二十四節(jié)氣”存在的依據(jù)?！敬鸢浮竣俣墓?jié)氣作為我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是我國歷史文化成就的重要標(biāo)記，它的存在對探討人類的文明演進(jìn)具有重要作用，是人類共同的文化財寶。②文化對人具有潛移默化和深遠(yuǎn)長久的影響。二十四節(jié)氣伴隨著一代又一代中國人成長，它的存在有利于民族情感的傳承。③傳統(tǒng)文化具有繼承性和相對穩(wěn)定性。二十四節(jié)氣能夠增加文化自覺和文化自信。④中華文化淵源流長，博大精神，是中華之珍寶，民族之傲慢。【解析】【分析】本題以二十四節(jié)氣被列入世界遺產(chǎn)為話題設(shè)置試題情境，以中國人對二十四節(jié)氣的認(rèn)知為材料，從《文化生活》的學(xué)問角度設(shè)置問題，考查考生對基礎(chǔ)學(xué)問的駕馭程度，考查考生閱讀材料分析材料、描述闡釋事物、探究論證問題、調(diào)用學(xué)問解決問題的實力?！驹斀狻勘绢}要求考生結(jié)合材料，運用文化生活有關(guān)學(xué)問分析今日“二十四節(jié)氣”存在的依據(jù)。學(xué)問限定比較寬泛，屬于中觀考查。考生需結(jié)合試題情境與試題設(shè)問圈定答題的角度：文化遺產(chǎn)的作用、文化對人的影響、傳統(tǒng)文化的特點、中華文化的特點?？忌\用這些學(xué)問要點結(jié)合材料分析，形成答案要點。①文化遺產(chǎn)的作用角度：寫出主干學(xué)問：二十四節(jié)氣是我國歷史文化成就的重要標(biāo)記，它的存在對探討人類的文明演進(jìn)具有重要作用，是人類共同的文化財寶。結(jié)合主干學(xué)問與試題材料分析：聯(lián)合國將二十四節(jié)氣確定為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其目的也是為了愛護(hù)。②文化對人的影響角度：寫出主干學(xué)問：文化對人具有潛移默化和深遠(yuǎn)長久的影響。結(jié)合主干學(xué)問與試題材料分析：二十四節(jié)氣伴隨著一代又一代中國人成長，它的存在有利于民族情感的傳承。③傳統(tǒng)文化特點角度：寫出主干學(xué)問：傳統(tǒng)文化具有繼承性和相對穩(wěn)定性。結(jié)合主干學(xué)問與試題材料分析：二十四節(jié)氣能夠增加文化自覺和文化自信。③中華文化特點角度：寫出主干學(xué)問：中華文化淵源流長，博大精深。結(jié)合主干學(xué)問與試題材料分析：二十四節(jié)氣是中華之珍寶，民族之傲慢。【點睛】本題屬于“依據(jù)類”主觀題。此類題主要是分析黨和政府解決某問題的措施的經(jīng)濟(jì)生活、政治生活、文化生活或哲學(xué)依據(jù)。問法一般是讓你說出“做這樣一件事的依據(jù)是什么？”答案基本是是課本上的基本觀點、原理。一般來說這類題設(shè)問主要有：第一，確定學(xué)問范圍（本題學(xué)問角度已經(jīng)給出），要求分析或說明材料對應(yīng)的某方面的理論依據(jù)；其次，未確定某范圍，要求從不同角度分析其理論依據(jù)。答案構(gòu)成一般是：（1）未限定某觀點的，則應(yīng)從不同角度分析，選擇主要的幾個觀點，每一個觀點都根據(jù)“原理、方法論+分析”模式作答，留意簡明扼要。（2）若限定了角度，則依據(jù)這一觀點包含的辯證思維層次（即細(xì)化學(xué)問要點）進(jìn)行分析。根據(jù)“觀點+題中的做法或言論是如何抓住或符合（違反）這一觀點的+意義”模式作答。（3）回答依據(jù)題一般不要答重要性或意義。23.新學(xué)期班會以愛國主義教化為主題，以“愛，讓中國更漂亮”為口號，融入演講與互動內(nèi)容，主題班會通過四個篇章，啟示愛國要從身邊的小事做起，愛同學(xué)、愛父母、愛家鄉(xiāng)，只有付出“小愛”才能匯聚成榮耀祖國的“大愛”。從文化生活角度，談?wù)勑聲r期如何高揚(yáng)以愛國主義為核心的中華民族精神？【答案】①弘揚(yáng)和培育民族精神，最重要的是發(fā)揮“主心骨”的作用——中國特色社會主義理論體系。②弘揚(yáng)和培育民族精神，必需繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。③弘揚(yáng)和培育民族精神，必需正確對待外來文化思想的影響。④弘揚(yáng)和培育民族精神，必需與弘揚(yáng)時代精神相結(jié)合?！窘馕觥俊痉治觥看祟}以某班的主題班會為背景材料，從文化生活的角度設(shè)置了一道問題，考查弘揚(yáng)和培育民族精神的有關(guān)學(xué)問，考查學(xué)生調(diào)動學(xué)問分析解決問題的實力。解答此題的關(guān)鍵是識記教材學(xué)問。【詳解】本題要求從文化生活角度，談?wù)勑聲r期如何高揚(yáng)以愛國主義為核心的中華民族精神，審讀設(shè)問可知，本題實質(zhì)是考查如何弘揚(yáng)和培育中華民族精神，此問題書本有明確的表述，學(xué)生識記教材學(xué)問即可作答。首先，從意識形態(tài)的角度，弘揚(yáng)和培育民族精神，最重要的是發(fā)揮“主心骨”的作用，即要堅持中國特色社會主義理論體系的指導(dǎo)。其次，從民族精神與傳統(tǒng)文化的關(guān)系的角度，弘揚(yáng)和培育民族精神，必需繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。再次，從文化溝通的角度，弘揚(yáng)和培育民族精神，必需正確對待外來文化思想的影響。最終，弘揚(yáng)和培育民族精神，必需與弘揚(yáng)時代精神相結(jié)合。【點睛】中華文化的力氣，集中表現(xiàn)為民族精神的力氣。中華民族精神，始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，推動中華民族走向旺盛、強(qiáng)大的精神動力，是中華民族之魂。中華民族精神集中體現(xiàn)了中華民族的整體風(fēng)貌和精神特征，體現(xiàn)了中華民族共同的價值追求，是中華民族恒久的精神火炬。24.在信息化快速發(fā)展的時代，網(wǎng)絡(luò)成為人們生活中必不行少的東西。“網(wǎng)絡(luò)紅人”的走紅，契合了網(wǎng)民的審美、審丑、消遣、刺激、偷窺以及臆想等心理，是網(wǎng)絡(luò)媒介環(huán)境下，網(wǎng)絡(luò)紅人、網(wǎng)絡(luò)推手、傳統(tǒng)媒體及受眾心理需求等綜合作用下的結(jié)果?！熬W(wǎng)紅”不乏主動、健康、陽光的代表。不懈奮斗的網(wǎng)絡(luò)直播馮莫提，獻(xiàn)身航天事業(yè)的優(yōu)秀女飛行員余旭、武漢最美